Пожалуйста, укажите причину жалобы на комментарий пользователя и ваши контактные данные, по которым мы могли бы связаться с Вами для уточнения информации или уведомления о предпринятых действиях со стороны администрации сайта!
Отмена Отправить
X

Войти с помощью социальных сетей:


- ИЛИ -

E-mail:

Пароль:

| Забыли пароль?


О каком искажении Библии говорил Пророк?

В настоящей статье мы остановимся на отношении Корана к иудейско-христианскому Священному Писанию, к Библии. Вскользь о коранической позиции касательно иудеев и христиан говорилось в предыдущих статьях, где мы показали, что Ислам признает небесное посланничество Моисея и Иисуса, подчеркивает божественность Библии (аль-Китаб) с двумя главными ее частями – Торой (ат-Таурат) и Евангелием (аль-Инджиль)[1], отмечая их последователей почетным прозвищем «люди [богооткровенного] Писания», или «люди Библии» (ахль аль-Китаб).

Было указано также, что религиозное многообразие, сосуществование наряду с Исламом Христианства, Иудаизма и других верований вполне соответствует Божьему плану мироустройства; что имеющиеся между разными религиями/конфессиями вероучительные разногласия не должны стать источником вражды и вооруженных конфликтов, но подобает оставить спорные вопросы на решение Бога в Судный день; что в ожидании такого Суда люди разных вероисповеданий должны быть открыты друг другу, сотрудничать между собой в добре, соревноваться во имя общего блага. Для углубления взаимопонимания с другими религиями Коран призывает своих приверженцев вести диалог, особенно с Христианством и Иудаизмом, – диалог доброжелательный и максимально позитивный: «Спорьте с людьми Библии / Только наиблагообразнейшим образом.., / Говорите им: / «Мы веруем в ниспосланное нам и в ниспосланное вам; / Бог наш и Бог ваш – един» (29:46)

Однако вразрез с этими плюралистическо-толерантными установками значительное число богословов фактически сводит на нет кораническое признание Христианства и Иудаизма, со ссылкой на сам Коран утверждая принципиальный отход христиан и иудеев от истинной веры и их субстанциональное извращение исконной Библии. Кораническую критику некоторых иудейских и христианских сект Аравии они неправомерно распространяют на Иудаизм и Христианство вообще[2].

Прежде чем приступить к обсуждению тезиса об искажении (тахриф) небесного, первоначального текста Библии, хотелось бы отметить следующую особенность этого вопроса сравнительно с обсуждаемыми выше темами, в отношении которых современная мусульманская мысль постепенно отходит от узко ригористического, полемико-конфронтационного подхода средневековых богословов. В вопросе об искаженности Библии все обстоит как раз наоборот, ибо традиционная, классическая позиция была менее радикальной и менее категоричной. И это объясняется тем фактом, что современные полемисты берут на вооружение многие результаты западной либерально-реформаторской и секуляристской критики Библии (а точнее, критики традиционного, ортодоксального взгляда на нее). Апеллируя к этой критике, радикальные полемисты полагают, что они тем самым подтверждают и подкрепляют слова Корана об «искажении» Библии. Но это настоящая «медвежья услуга» Корану и Исламу, так как подрыв авторитета Библии бросает тень и на Коран, который – и вопреки предположениям недальновидных полемистов – не говорит об искажении Библии, а подтверждает ее подлинность. И вместо злорадного перенимания такой критики нашим богословам следовало бы, с одной стороны, более серьезно задуматься над ее теоретико-методологическими сторонами для переосмысления традиционного подхода к этим текстам, а с другой стороны - перейти от полемики к сотрудничеству с христианскими и иудейскими богословами ради выработки достойных ответов современным вызовам во имя сохранения и укрепления позиций всех трех посланий единого Бога – Торы, Евангелия и Корана.

Айаты об искажении

В обосновании тезиса о фальсификации первоначального текста Библии богословы-полемисты прежде всего ссылаются на коранические откровения, согласно которым приверженцы Библии «искажают (йухаррифун) Слово Божье (Калям Аллах)», или «искажают речения (аль-калим)» (2:75; 4:46; 5:13, 41). Порой к этим айатам присоединяют и слова Корана о том, что христиане и иудеи «искривляют (йальвун) Писание своими языками» (3:78); «сочиняют Писание собственными руками» (2:79); «скрывают» истину или часть Писания (2:42; 3:187; 5:15; 6:91 и др.); «забыли часть из Завета [Божиего] им» (5:13, 14); и т.п.

Но при ближайшем рассмотрении обнаруживается, что такие ссылки богословов-полемистов на Коран фактически представляют тот самый некорректный метод вырывания слов из контекста, который в мусульманской традиции известен как «прием «не творите молитву!»» (тарикат «ла такрабу ас-салата»). Слова ”не творите молитву!” действительно имеются в Коране, в айате 4:43, и кто-то может сделать здесь остановку, оторвав их от последующих – «будучи пьяными». Ибо в самом Коране четко указывается, о каком искажении идет речь, и сие искажение не имеет никакого отношения к фальсификации библейского текста.

В самом деле, выражение «йухаррифун аль-калим» («искажают слово/речь») в Коране встречается трижды – в айатах 4:46, 5:13 и 5:41, а выражение «йухаррифунаху» («искажают его»), т.е. искажают калям Аллах, «слово Божие» - лишь один раз, в айате 2:75. Согласно последнему айату, «некоторые из них (иудеев) слышали слово Божие/ И, поняв его, искажали его». Но ведь сами эти айаты ясно указывают, что речь идет об искажении слова, уже правильно понятого, т.е. не об искажении текста, а об извращении его толкования. И многие классические комментаторы (в частности, ат-Табари) полагают, что айаты подразумевают иудеев времен Моисея, которые были при нем, когда он получил десять заповедей, но к последним добавили, будто Бог оставил исполнение этих заповедей на усмотрение самих израильтян, по мере их желания и возможностей. В таком случае мы имеем дело с некоторыми современниками Моисея, кои неправильно истолковывали ниспосланный текст, но не сам текст, ибо невероятно, чтобы Моисей, Аарон и последующие за ними пророки допускали нечто подобное.

Если же полагать, что в айате подразумевается Тора времен пророка Мухаммада (и такое мнение нам кажется более правдоподобным), то последующие айаты (2:76-77) разъясняют суть «искажения»: иудеи скрывали данные им в Торе откровения, благовествующие о приходе нового посланника Божьего, Мухаммада. При обоих толкованиях, значит, речь не идет о фальсификации текста, но лишь о сокрытии его или о неправильной его интерпретации.

В айатах же 4:46, 5:13 и 5:41 повествуется об аравийских иудеях времен пророка Мухаммада, которые искажали калим, «слово/речь». Но и здесь контекст айатов недвусмысленно свидетельствует, что никакого отношения к изменению текста Библии они не имеют. Более того, в первом айате и вовсе не говорится о Библии. Ибо полный текст айата звучит так: «Среди иудеев встречаются такие, / Кто искажает речения / И говорит [Пророку]: / «Сами‘на ва-‘асайна», / «Исма‘ гайр мусма‘» и «ра‘ина», / Искривляя [слова] своими устами / И глумясь над [основателем новой] веры. / Если бы они сказали: / «Сами‘на ва-ата‘на» / «Исма‘» и «унзурна», / Было бы лучше и честнее…»

Как видно, в айате обозначены некоторые мединские иудеи, которые в беседе с Пророком имели обыкновение подбрасывать едкие замечания, обыгрывая двоякие значения арабских слов или их звучание на арабском и близком к нему еврейском языках. В обращении к нему они произносили формулу, употреблявшуюся ими во время богослужения на иврите: «Шама‘ну ва-‘асину» - «Слушаемся и повинуемся», что соответствует «Сами‘на ва- ата‘на» на арабском и что в слегка измененной форме звучит так: «Сами‘на ва-‘асайна» - «Слышали, но ослушаемся». Точно также выражение «исма‘ гайр мусма‘» может означать: «Слушай, да не услышишь [ничего дурного]», или по-другому: «Слушай, да не будешь больше услышан», иначе говоря: «Чтоб ты сгинул». И наконец, «ра‘ина» - это обращение, являющееся краткой формой от «ра‘ина сама‘ак», - «обрати на нас свой слух», «выслушай нас» и допускающий толкование: «о, наш пастух» (от ра‘и - пастух), и еще: «о, наш безрассудный» (от глагола ра‘уна, «быть безрассудным»). В отличие от ра‘ина слово унзурна («обрати на нас свой взор», т.е. «выслушай нас») не допускает подобной игры слов.

Также и в айате 5:41 последующие слова четко разъясняют, какое «искажение речений» допускают иудеи: «Они говорят: / Если [Мухаммад] явит вам такое-то [предписание], / Примите сие, / А коли не оно, остерегитесь». По-видимому, о том же «искажении» речь идет и в айате 13 той же суры 5. И в этой суре, значит, «искажение» связано не с фальсификацией текста Библии, а с неправедным отношением к учению Пророка, поскольку они добивались от него не того решения, которое соответствует Божьему Закону, а того, что удовлетворяет их собственные склонности.

Согласно одному широко распространенному преданию, обычно приводившемуся в классических толкованиях к айату 5:41, как-то к Пророку обратились иудеи по поводу мужчины и женщины, обличенных в прелюбодеянии. Сами иудеи к тому времени уже не применяли к прелюбодеям положенное по Торе наказание в виде побивания камнями, но ограничивались бичеванием с опозориванием. И они надеялись, что Пророк станет санкционировать такую их практику. При этом они про себя решили: если Пророк присудит виновных к бичеванию, они примут его судейство, и это станет оправданием для них перед Богом, раз какой-то пророк Божий рассудил таким образом, но коли он приговорит к побиванию камнями, то не признать его суд. Но Пророк вынес решение в соответствии с предписанием Торы.

В одной версии этого предания говорится, что в споре с мединскими иудеями, отрицавшими наличие в Торе предписания о побивании камнями, Пророк требовал обратиться к самому Писанию. Когда принесли Тору и раскрыли ее, кто-то из иудеев, прикрыв ладонью стих о побивании камнями, огласил предшествующие и последующие стихи. Нечестивца разоблачили, и иудеям ничего не оставалось, как признать наличие в Торе данного стиха (Б 4556; М 1699). Сообщают также, что, когда принесли Тору, Пророк взял подушку и подложил под Писание со словами: «Верую в тебя и в Ниспославшего тебя» (Д 4449). И еще передают, как Пророк в знак уважения привстал, когда вынесли Тору [Ибн Касир, 1990, т.2, с. 148].

Поэтому если «искажение» в айате 5:41 и связано с Торой, то лишь в том плане, что мединские иудеи неправильно истолковывали ее положение о наказании прелюбодеев, изменив побивание камнями на бичевание. Следовательно, все айаты, в которых явно сказано об «искажении» и на которые преимущественно ссылаются сторонники тезиса о фальсификации библейского текста, ни в коей мере не подтверждают этот тезис.

Не подтверждают данный тезис и остальные айаты. В частности, слова айата 3:78 о тех, кто «искривляет (йальвун) Писание своими языками, / Чтоб вы приняли сие [искривленное] за Писание, / Хотя вовсе не Писание оно, / И говорят: «От Бога это». / А ведь не от Бога оно - / Сознательно навет возводят они на Него», может означать лишь неправильное толкование смысла соответствующих библейских текстов. О том же искаженном толковании, но уже в письменно-зафиксированном виде, говорится, по-видимому, в айате 2:79 – «Сочиняют [вставки к] Писанию, / Выдавая их за [разъяснения слова] Божьего».

Что же касается айатов, в которых говорится о сокрытии части Писания или о забвении Завета, то это, как указывается в классических комментариях, относится к неразглашению подлинного текста библейских откровений или к сокрытию их подлинного смысла, или к неисполнению соответствующих предписаний. В этой связи обычно упоминают стих о наказании прелюбодеев побиванием камнями и стихи, возвещающие о грядущем приходе нового посланника Божьего, пророка Мухаммада. Стих о побивании камнями, как было сказано, сохранился в том экземпляре Библии, который имелся у мединских иудеев, он присутствует в иудейско-христианском каноне Библии. А библейские стихи с благовестием о Пророке еще средневековые мусульманские авторы обнаруживали сотнями. Значит, ни о какой-либо утрате первоначального библейского текста речь здесь не идет.

А раз преданы огласке главные стихи Библии, прежде скрываемые, с предписанием о наказании прелюбодеев и с пророчествами о посланничестве Мухаммада, то тема «сокрытия» фактически была снята с повестки дня. И об этом свидетельствует, в частности, айат 15 суры 5: «О люди Писания! / Наш Посланник явился к вам, / Дабы открыть многое из того, / Что сокрыли вы из Писания, / И дабы многое [такое] простить».

Согласно некоторым толкователям, в последней строке говорится об обходе молчанием ряда «сокрытых» предписаний Библии, которые являются второстепенными и уже потеряли свою значимость для человеческого сообщества. Другие же толкователи понимают эту строку в смысле прощения грехов тем иудеям. И к прощению призывает айат 13 той же суры 5, в котором, после упоминания об искажении речений, забвении части из Завета и постоянных недружествен Божье: «Но прости ты их и извини – / Ведь любит Бог людей великодушных».

Такой кроткий тон вряд ли был бы уместен, если бы речь шла о фальсификации (тем более субстанциональной) библейского текста. Одновременно в этой толерантности заложен и поучительный урок нам в плане «наиблагообразнейшего диалога» с представителями иных конфессий.

Другой урок, на сей раз касательно объективности, подает нам Всевышний во всех обсуждаемых нами выше айатах, когда Он постоянно оговаривает: искажение или сокрытие творят не все иудеи, а «часть», «некоторые» из них. Значит, искажение, если оно и касается непосредственно библейского текста, не было повсеместным и всеобщим даже среди мединских иудеев. Что тогда говорить об иудеях всего мира и всех времен?![3]

И еще одно замечание. Все айаты, упоминающие об «искажении», относятся исключительно к мединскому периоду[4], отражая преимущественно полемику Пророка с мединскими иудеями, и о христианах в этом контексте вовсе не упоминается, тогда как богословы-полемисты обычно полагают, что «искажение» больше касается Евангелия, нежели Торы. Если бы Пророк считал Библию уже фальсифицированной и он явился в мир, дабы, в частности, провозгласить такую истину, вряд ли он в течение тринадцатилетнего служения в Мекке обходил бы эту тему стороной. Тем более такой вопрос встает относительно молчания о Евангелии и в последующий, мединский период.

Десять коранических свидетельств подлинности Библии

Богословы, приписывающие Корану отрицание подлинности наличного библейского текста, не замечают многочисленных свидетельств Корана в пользу аутентичности современной пророку Мухаммаду Библии и даже невозможности искажения ее.

1). Библия (Тора и Евангелие) – Слово Божье, а Слово Божье, как подчеркивается в Коране, не может быть подвергнуто изменению или искажению со стороны людей (ля мубаддиля – или: ля табдиля – ли калимат Аллах – 6:34, 115; 8:27; 10:64)[5]. Божьи заверения – «Это Мы ниспослали Поучение (Зикр), / И это Мы оберегаем Его» (14:9) – богословы относят на счет одного лишь Корана, исходя из того, что несколькими айатами раньше (14:6) говорится о даровании Зикра/Поучения пророку Мухаммаду. При этом забывается, что в самом Коране слово «зикр» (или «зикра») прилагается к откровению Божьему вообще, включая Библию (см., в частности, айаты 16:34; 21:48, 105; 40:54)[6].

2). Коран называет наличествующую у иудеев и христиан времен Пророка Библию «Книгой Божьей» (2:101; 3:23), «Словом Божьим» (2:75), «айатами Божьими» (3:70; 4:155; 5:44). Возможна ли такая характеристика Торы и Евангелия, если они уже были искажены или извращены?!

3). Коран предписывает мусульманам «верить и в ниспосланное Посланнику [Мухаммаду] Писание, и в ниспосланное прежде Писание» (4:136), т.е. в Библию, и призывает их заявлять современным им иудеям и христианам: «Мы веруем в ниспосланное нам и в ниспосланное вам» (29:46). Более того, многочисленные айаты указывают, что сам Коран явился «в подтверждение истинности (мусаддикан)» прежних Писаний вообще (байн йадайх – 2:97; 3:3; 5:48; 6:92; 10:37; 12:111; 35:31; 46:30) и, в частности, у иудеев и христиан Библии (ли-ма ма‘кум/ма‘хум, «имеющихся у вас/у них» - 2:41, 89, 91, 101; 3:81; 4:47). И вновь спрашивается: разве мог Коран подтвердить истинность уже фальсифицированной книги и призывать мусульман к вере в нее?!

4). В том же духе Коран повествует, что Бог велел Иоанну Крестителю «крепко держаться» Писания/Торы (19:12), что Иисус явился с подтверждением имевшейся до него Торы (3:50; 5:46; 61:6) и что Всевышний обучал его Торе (3:49; 5:110).

5). Коран свидетельствует, что «люди Писания» времен Пророка читали подлинную Библию. Согласно айату 2:121, «те, кому даровали Мы Писание, читая его надлежащим образом, - / Те истинно верующие в Него, / А отвергающие его - обречены». Как разъясняет крупнейший комментатор Корана ат-Табари, речь здесь идет об иудеях, современниках Пророка, а под «надлежащим чтением» имеется в виду следование Писанию, ниспосланному Моисею, «таким, каким оно было ниспослано им» (ка-ма унзиля ‘аляйхим), не изменяя его и не искажая ни толкованием, ни чем-то иным[7].

6). Коран призывает иудеев и христиан строго придерживаться Библии. По айату 5:66, «Если бы они соблюдали (акаму) Тору и Евангелие, / [Исполняя] ниспосланное им от Господа их, / Со всех сторон стекало бы к ним добро», а последующий, 68 айат той же суры увещевает «людей Писания»: «Вы не будете иметь под собой ничего [прочного], / Покуда не будете соблюдать (тукыму) Тору и Евангелие, / [Исполняя] ниспосланное вам от Господа вашего»[8]. Кроме того, айат 5:47 предписывает, чтобы «последователи Евангелия судили (йахкум) согласно ниспосланному Богом в нем», и айат 5:43 даже выражает удивление, как иудеи обращаются к пророку Мухаммаду за судейством, «раз у них есть Тора, / В коей содержится суд (хукм) Божий?!»

7). В айате 2:44 Всевышний, обращаясь к сынам Израилевым, вопрошает: «Как станете вы повелевать людям добро, / Сами забывая [творить оное], / При том, что вы читаете Библию?!» В другом же айате, 2:113, сообщается о взаимных обвинениях иудеев и христиан, когда каждая сторона считала другую «не имеющей под собой ничего», выражает удивление по этому поводу, ибо обе стороны читают единое Писание[9]! Была бы тогдашняя Библия сильно искажена - ничего удивительного не было бы ни в первом случае, ни во втором.

8). Айат 2:85 грозит позором в земной жизни и самым жестоким наказанием в жизни потусторонней тем иудеям, которые «признают часть Писания/[Библии], но отвергают другую». Посылал ли Коран такие угрозы иудеям, если бы считал извращенной имеющуюся у них Библию?![10]

9). Коран неоднократно призывает обратиться к Библии за разрешением спора с иудеями. Так, в ответ на заявление иудеев «Ад коснется нас пламенем своим лишь на считаные дни»[11] Бог предложил апеллировать к имеющейся у них «Книге Божьей», к Торе[12], за определением истины, но те отказались (3:23-24). И когда возникло разногласие касательно пищевых запретов, Пророк, по внушению Божьему, бросил вызов иудеям: «Несите Тору и читайте ее, / Коли вы правдивы» (3:93). Согласно же айату 2:146, «Те, кому Мы даровали Писание/[Библию], / Знают его, как знают сыновей своих», т.е. знают о приходе Мухаммада как посланника Божьего или о ниспослании Корана как Слова Божьего. Если бы Пророк не был уверен в подлинности Библии, разве стал бы он прибегать к ней в качестве свидетеля своего посланничества и судьи в спорах с оппонентами?!

10). Также неоднократно Коран призывает аравийских язычников, да и самого Пророка, обратиться к «людям Библии» за разрешением сомнений. Так, относительно сомнения мекканцев о Божьем откровении Коран предлагает мединцам: «Если вы не ведаете о сем, / Спросите у людей Писания (аз-Зикр)» (16:43; 21:7). И, обращаясь к Пророку, Всевышний говорит: «Если ты сомневаешься в ниспосланном Нами тебе, / Спроси тех, кто читает Писание прежнее» (10:94). Если людям Библии нельзя было доверить собственную Книгу, то как можно было отослать к ним Пророка и мекканцев за выяснением правды?

Этот список аргументов «от Корана» в пользу подлинности Библии можно было бы продолжить. К нему можно было бы добавить и соответствующие свидетельства Сунны. Взять хотя бы хадис: «Передавайте от сынов Израилевых, не смущаясь этим» (Б 3461; Т 2669; Х 6450).

Рациональные обоснования невозможности фальсификации

Против тезиса о возможной фальсификации Библии говорят также соображения богословского и рационально-логического характера. Ведь для обоснования фальсификации нужно иметь перед собой оригинальный текст, дабы сличить подлинник с фальшивкой. Где же она, подлинная Библия? Считал бы Бог или Пророк Библию фальсифицированной, но почему ни в Коране, ни в Сунне ни разу не обозначается ни одно место Библии, которое подверглось бы изменению или искажению?!

Тезис о фальсификации Библии самими ее приверженцами не сообразуется и с аксиомами религиозной веры. Ибо невозможно, чтобы иудеи или христиане, веруя в свое Писание, пошли на его искажение. И даже если допустить, что некоторые нечестивцы вознамерились это сделать, то невозможно себе представить, чтобы все благоверные согласились с этим и не противостояли таким злонамерениям.

Предположение о возможной фальсификации библейского текста не соответствует религиозному представлению и о его фундаментальном назначении. Ведь Писание дается, чтобы люди знали Божью истину, руководствовались ею и впоследствии обрели вечное спасение. А если Писание может подвергаться изменению, то, значит, оно не только перестает выполнять свою водительскую миссию, но и превращается в орудие заблуждения. И в чем тогда вина тех людей, которые верят в текст, традиционно считавшийся Божьим откровением?[13]

Порой говорят, что данное пророку Иисусу небесное Писание - Евангелие – было сокрыто врагами христиан из числа иудеев еще на самых ранних этапах христианской истории или что именно иудеи внесли искажение в наличествующие у христиан четыре Евангелия. Но это нелогично не только с вышеуказанной точки зрения о спасительной функции Евангелия, но и в свете коранического обещания Иисусу, что его последователей Бог возвысит, вплоть до Судного Дня, над не уверовавшими в него (3:55), и в свете коранического свидетельства о Божьей поддержке сторонникам Иисуса над врагами и об одержании первыми верха (61:14). Что же это тогда за победа, если христиане остались с фальсифицированным Писанием?!

Встречается и мнение о том, что надежная передача (таватур) Торы прервалась во время Вавилонского пленения (6 в. до н.э.). По одному околокораническому преданию, после взятия Палестины Навуходоносором Иерусалимский храм был разрушен, и свитки Торы, хранившиеся в нем, были сожжены, а посвященные в нее раввины и книжники были уничтожены. После возвращения иудеев из плена в Палестину Ездра (коранический Узайр) восстановил для них Тору[14]. Но даже если верить такому преданию, с его невероятной версией об уничтожении всех без исключения экземпляров Торы, то, во-первых, Ездра/Узайр, согласно большинству мусульманских богословов, был пророком, а пророки непогрешимы, и, значит, восстановленная им Тора должна быть аутентичной. Во-вторых – и это главное – по этой же, «послевавилонской» Библии учили и последующие пророки, воздвигнутые Богом среди израильтян, включая Захарию, Иоанна Крестителя и Иисуса Христа, и последним, как повествует вышеприведенные свидетельства Корана, Бог повелел следовать самой этой Библии.

Искажение библейского текста невозможно также в свете факта наличия и в Иудаизме, и в Христианстве многочисленных, враждующих между собой толков, не говоря уже о спорах между христианами и иудеями. И, несмотря на это, все они фактически опираются на один и тот же текст. Трудно себе представить, чтобы все толки и секты, все люди и народы на всех континентах и на всех языках сговорились между собой для искажения Слова Божьего. Допустить такое – значит допустить возможную фальсификацию всех священных текстов и всех основанных на преданиях свидетельств[15].

Самые же серьезные возражения против предположения об искаженности текста Библии представляет библейская археология. Ибо сохранились рукописи Торы, датируемые несколькими веками до рождения Иисуса Христа, и рукописи Евангелия, относящиеся к первым векам нашей эры. А текст этих рукописей принципиально не отличается от ныне признанного в иудейско-христианской традиции.

Стало быть, какими бы ни были фальсификации библейского текста со стороны мединских иудеев, это никак не могло повлиять на судьбу библейского текста, не могло иметь какого-либо отношения к общепринятому канону. И совсем наивным выглядит предположение, кое встречается не только у некоторых средневековых богословов, но и у ряда современных авторов, будто пресловутая фальсификация библейского текста произошла уже после смерти Пророка (раз он подтвердил истинность тогдашней Библии).

Многие мои единоверцы, возможно, не подозревают, что изложенное нами мнение о подлинности Библии было широко представлено в классической мусульманской мысли, в которой были сформулированы почти все вышеупомянутые коранические и рациональные аргументы. В толковании к айатам об искажении Фахраддин ар-Рази сообщает, что большинство богословов-мутакаллимов придерживается этого мнения, полагая, что искажение (тахриф, табдиль) может затрагивать лишь толкование текста, но не его слова [см. также: Ибн Касир, 1990, т.2, с. 149][16].

И, наверное, еще больше они будут удивлены, если узнают, что это мнение выдвинули два крупнейших знатока Корана и Сунны – Ибн Аббас и аль-Бухари. В «Сахихе» аль-Бухари передает слова Ибн Аббаса относительно упомянутого в Коране «искажения» Писания: «Ни один смертный не в силах изменить текст чего-либо из Писаний Божьих (ляйса ли-ахад ан-йузиль лафз китаб мин кутуб Аллах), а только исказить переиначиванием его смысла»[17]. И сам аль-Бухари «не отвергал это мнение, но согласился с ним» [Ибн Касир, 1990, т.2, с. 149][18].

О критикуемых в Коране догматах

В обосновании тезиса о фальсификации Библии порой ссылаются на расхождения между ней и Кораном и особенно на кораническую полемику с некоторыми религиозными положениями, имевшими хождения среди аравийских иудеев и христиан времен Пророка. Иногда приводят и чисто рациональные доводы. На этой полемике, которая прежде всего и интересует нас здесь, мы подробно остановимся ниже. Касательно же ссылки на расхождения между двумя Писаниями и на рациональные доводы мы ограничиваемся несколькими общими замечаниями.

Сначала о рациональных доводах. Некоторые богословы-полемисты, доказывая «искаженность» Библии, увлекаются поиском «несоответствий» и «рассогласований» между различными библейскими версиями одного и того же рассказа или «противоречий» тех или иных библейских положений определенным историческим или естественно-научным фактам. Но ведь такого рода проблемы имеют место, пусть и в несравненно меньшей степени, также в отношении к нашим, мусульманским священным текстам. Напомним, в частности, что в мусульманской коранистике и хадисоведении есть специальные разделы, посвященные «кажущимся противоречиям» (мушкиль – применительно к айатам Корана, мухталиф – применительно к хадисам Сунны). Наши богословы достаточно успешно снимают подобные «противоречия». У иудейских и христианских богословов также имеются соответствующие ответы касательно «противоречий» в Библии, и к ним подобает внимательно прислушиваться[19].

Более серьезными могут показаться расхождения между коранической и библейской версиями священной истории. Но это не так. Ибо «повествовательные сюжеты» в Библии – и особенно в Коране – представляют собой не столько исторические события, сколько морально-назидательные рассказы на исторические темы. Поэтому к ним нельзя применять критерий исторической науки[20]. При таком подходе к библейским и кораническим рассказам многие кажущиеся важными «расхождения» в версиях (или несоответствия реальной истории) теряют всякую значимость.

Говоря о некорректных выводах из сравнения Библии и Корана, мы не можем не останавливаться на двух, довольно распространенных примерах, относящихся к священной истории, – уж часто нам лично приходилось слышать их из уст как достаточно образованных, так и рядовых единоверцев. Первый из них касается сотворения Адама: в Библии сказано о его создании «по образу и подобию» Бога, а в Коране такие слова отсутствуют. И в этом видят явное искажение подлинной библейской версии, поскольку такой антропоморфизм несовместим с истинным монизмом. При этом не замечают, что таким же антропоморфизмом пронизаны и коранические образы о вдохновении в Адама «от духа» Бога, о создании его «собственными руками» Божьими. Более того, многие не знают, что тождественная формула «по образу Своему» (‘аля суратих) фигурирует в двух самых авторитетных сборниках хадисов – и у аль-Бухари (N 6227), и у Муслима (N 2841).

Второе, и одно из самых ярких[21] свидетельств фальсификации Библии, усматривают в повествовании о Божьем повелении Аврааму принести в жертву своего сына. В Коране сын не назван по имени, а по Библии это Исаак. Согласно кораническому рассказу, Исмаил вместе с отцом воздвиг храм Каабу, впоследствии главную святыню мусульман, к которой они обращаются лицом во время ритуальной молитвы-салата и к которой совершают обряд паломничества-хаджжа, кульминацией коего выступает жертвоприношение, памятующее, согласно широко распространенным представлениям, именно о благополучном исходе Авраамова испытания. На этом основании большинство мусульман полагает, что в Коране под сыном-жертвой обозначается Исмаил, а следовательно имя Исаака в качестве жертвы не более чем вставка в оригинальный текст Библии.

В нашу задачу не входит разбор или оценка аргументов в пользу той или иной версии о жертве – Исмаила или Исаака. Хотелось бы только заметить, что предание о жертвоприношении Исмаила, при всей его распространенности, является внеканоническим: оно не входит ни в один из «шести сводов» хадисов. Внеканоническим является и широко распространенное высказывание Пророка о себе как о «потомке двух избранных для принесения в жертву» (ибн аз-Забихайн), что подразумевает его отца, Абдаллаха, который должен был быть принесен в жертву, и его предка Исмаила.

Кроме того, в первые века Ислама преобладающим было мнение об Исааке как о жертве (причем, к сторонникам этого мнения причисляют халифов Умара и Али), так что ат-Табари считал эту версию более правдоподобной. Далее, если уточнение о сыне столь принципиально, то как могло случиться, чтобы и Коран, и Сунна обходили его молчанием?! Почему не было указано приверженцам Библии на их ошибку?! Как оно не оказалось среди тех «сокрытых вещей», которые Пророк предал огласке?!

Обратимся теперь к собственно коранической полемике с «людьми Писания». Приводя эту полемику в подтверждение тезиса об искажении Библии, богословы-полемисты создают впечатление, словно критикуемые Кораном догматы – библейские. На самом же деле подавляющее большинство этих положений или вовсе не фигурируют в самой Библии, или суть богословские интерпретации библейских текстов. К тому же многие из них были характерны для иудейских и христианских сект Аравии, которые скорее выступали в качестве ересей, не представляя собственно иудейскую или христианскую ортодоксию. Не упомянуть об этом в толкованиях к Корану на арабском и в переводе его на другие языке значит, мягко говоря, дать людям не вполне адекватное представление о данных религиях.

Так, на первом месте среди догматических заблуждений иудеев в Коране значится воздвижение упомянутого выше Ездры/Узайра сыном Божьим – в айате 9:30 его богосыновство рядополагается богосыновству Иисусу: «Иудеи говорят: / «Ездра есть сын Божий». / И христиане говорят: / «Иисус есть сын Божий»… / О Боже, какая неправда!».

К сожалению, средневековые комментаторы, увлекшись полемикой с Иудаизмом и Христианством, не разъясняли, что такое мнение об Ездре было свойственно только некоторым иудейским мединцам. В самой Библии нет каких-либо оснований для подобного культа, и он, в целом, неизвестен иудейской традиции. Больше удивляют современные авторы, которые не находят нужным указать на этот факт, оставляя без соответствующих комментариев данный айат, который можно понять как всеобщее обвинение в адрес иудеев. В частности, в комментариях к переводу Корана Э. Кулиева не нашлось места для соответствующего уточнения адресата этого айата, а авторы «аль-Мунтахаба» только подчеркивали его универсалистское звучание: «Иудеи в своих убеждениях не придерживаются единобожия, а говорят, что Узайр – сын Аллаха… Да погубит Аллах этих неверных!» [аль-Мунтахаб, 2000]. В «Значении и смысле Корана» приводятся такие комментарии: «Что иудеи считали Узайра «сыном Бога», сегодня почти неизвестно…То, что Коран упоминает об этом, является достаточным доказательством, что были некоторые из них, которые так утверждали, особенно мединские иудеи» (С. Кутб); «Коран не говорит, что все иудеи называли Узайра сыном Бога. Он хочет сказать, что вера иудеев так выродилась, что некоторые из них объявляли его таковым» (А. Маудуди). Из этих же слов у рядового читателя может создаться впечатление, будто культ Ездры был широко распространен у иудеев, хотя сегодня об этом и неизвестно, или хотя и «не все» придерживались его!

Аналогичным образом фактически обстоит дело и с прочими порицаниями Корана в адрес иудеев – критика обращена исключительно к мединским (или аравийским) иудеям и никак не может быть отнесена ко всем иудеям, ни даже к значительному их числу. Разве соответствуют иудейской ортодоксии такие заявления: «Бог – беден, а мы - богаты» (3:181); «Рука Бога сжата»[22] (5:64) и т.п.?!

И вообще, никаких серьезных расхождений вероучительного характера между Кораном и ортодоксальным иудаизмом не обнаруживается. Даже богоизбранничество не только не отрицается за сыновьями Израилевыми, но и многократно повторяется в Коране (например, в айатах 2:47, 122; 44:32). Коранические упреки связаны только с вульгарным пониманием этого избранничества, выражавшимся в горделивых заявлениях о себе как о единственно водимых Богом (2:135) и единственно достойных райского блаженства на том свете (2:111).

Правда, определенное напряжение в исламо-иудейском диалоге все еще соз дает вопрос о признании иудеями небесного посланничества нашего Пророка. Однако нам, мусульманам, следует понять всю колоссальную сложность проблемы интерпретации соответствующих библейских пророчеств о грядущем мессии. Это видно хотя бы в свете того факта, что многие благовестия, в которых мы узнаем нашего Пророка, христиане связывают с Иисусом. Не менее сложна и проблема, которая была поставлена в нашем классическом богословии и которая не нашла там однозначного ответа: виноват ли человек, который при всем своем желании и старании так и не смог убедиться в истинности посланничества данного пророка.

Что же касается коранической полемики с христианами, то она сосредотачивалась на христологических догматах – о Троице («не говорите о трех [божествах]» - 4:171; «святотатствуют называющие Бога третьим из трех» - 5:73), богосыновстве Иисуса (4:171; 9:30; 19:34-35) и его распятии (4:157). Если рассматривать эти догматы в перспективе их библейского происхождения – и сие преимущественно представляет интерес для нашей темы, – то можно констатировать: первые два догмата суть только интерпретации библейского текста, в котором нет никаких четких формулировок на сей счет, и как догматические определения они утвердились лишь спустя несколько веков после возникновения Христианства.

В опровержение богосыновства Коран замечает, что у Бога нет супруги (6:101; 72:3). Следовательно, у критикуемых христиан сыновство понималось физически-телесно, на человеческий манер. И под осуждением таких вульгарных взглядов, имевших распространение среди некоторых христиан Аравии, с не меньшим рвением поставят свою подпись и ортодоксальные богословы всего христианского мира.

Для аравийских христиан, с которыми, собственно, и полемизирует Коран, было характерно и вульгарное понимание Троицы, фактическое исповедование веры в трех богов. И такое еретическое представление, известное как тритеизм (троебожие), официально осуждалось Христианством еще за несколько веков до возникновения Ислама.

Среди аравийских приверженцев такого тритеизма одни учили о Троице, состоящей из Бога, Супруги Его и Сына, а другие (в частности, марьямиты) исповедовали Троицу в составе Бога, Пресвятой Марии/Марьям и Иисуса. И классические комментаторы полагают, что именно против последних и направлен айат 5:116, осуждающий тех, кто принимает Иисуса и Марию за божества, наряду с Богом.

Таким образом, Коран полемизирует не с христианским учением о Троице вообще, а лишь с некоторыми сектантскими его разновидностями. Относительно же самого этого учения заметим вкратце, что христианская мысль постепенно отходит от традиционных/средневековых формулировок в сторону более рафинированной (и более приемлемой для Ислама) интерпретации и что ряд наших богословов-мутакаллимов классической эпохи снисходительно отзывался о христианском толковании трех ипостасей на манер мусульманского понимания Божьих атрибутов – в частности, как Самость (Зат), Слово (Калима)/Знание (‘ильм) и Жизнь (Хайат).

О распятии же Иисуса повествуют все четыре версии Евангелия как о свидетельстве учеников Иисуса, но не самого Бога. А под «Евангелием» в строгом смысле слова следует понимать Слово Божье, провозглашенное Иисусом. Поэтому и здесь дело не связано с фальсификацией самого текста Божьего Писания.

Свидетельства Корана можно понять в смысле отрицания распятия/убийства Иисуса[23]. Но для адекватной интерпретации этого отрицания принципиальную важность имеет контекст данной полемики. Ведь Коран ведет спор на сей счет не с христианами, а с иудеями. И отрицание распятия скорее служит защитой Христианства против тех иудеев, которые называли Иисуса сыном блудницы, отвергали его посланничество и усматривали в предании его «позорной» (с их точки зрения) смерти на кресте доказательство его «самозванства». Поэтому и сказано в Коране: «[Иудеи были прокляты Богом за то], / Что они возвели на Марию навет великий, / И за такие слова их: / «Мы убили Мессию, / Иисуса, сына Марии, [Якобы] посланника Божьего». / Воистину, они не убили его, / Не распяли они его: / Сие только им показалось…» (4:156-157).

Следовательно, кораническая полемика с определенными догматами Христианства и Иудаизма не подтверждают тезис о фальсификации библейского текста. И в целом коранические откровения не дают какого-либо основания для вывода о такой фальсификации.

Литература

1. Аль-Аскаляни. Фатх аль-Бари би-шарх Сахих аль-Бухари. Бейрут, 1990.

2. [«Джаляляйн»]. Тафсир аль-Джаляляйн. Бейрут, 1385х. [1965-1966гг.].

3. Значение и смысл Корана. Пер. А.С. Аль-Манси и С. Афифи. [Под эгидой] Исламского Конгресса. М., 2002.

4. Ибн Касир. Аль-Бидайа ва-н-нихайа. Бейрут, 1990.

5. Ибн Касир. Тафсир аль-Кур’ан аль-‘азым. Эр-Рияд, 1999.

6. Ибн Таймиййа. Аль-Джаваб ас-сахих. Эр-Рияд, 1414х. [1995г.].

7. Аль-Мунтахаб. Толкование Священного Корана. [Под эгидой] аль-Азхара, Мин. вакуфов и Высшего совета по делам Ислама. АРЕ. Каир, 2000.

8. Ар-Рази, Фахраддин. Мафатих аль-Гайб. Бейрут, 1981.

9. Священный Коран / Пер. и коммент. М. Али. США: Лахор ИНК, 1997.

10. Смысловой перевод Священного Корана /Пер. Э. Кулиева. [Под эгидой] Мин. исламских дел Саудовской Аравии. Медина: 1425х. [2004–2005 гг.].

11. Ат-Табари. Джами‘ аль-байан ‘ан та’виль āй аль-Кур’ан. Бейрут, 1988.


[1] В Коране, как в классической мусульманской литературе в целом, под «Торой» порой понимается не только «Пятикнижие», но и весь иудейский канон Библии, «Ветхий Завет», а под «Евангелием» - не только четыре Евангелия, но и весь «Новый Завет».

[2] На основании тезиса об искаженности Торы/Библии некоторые богословы-факихи считали, что наличный ее текст перестал быть вполне священным, поэтому на него не распространяются культовые предписания, установленные касательно Корана – в частности, запрет на прикасание к ней в состоянии ритуальной нечистоты. Ханафитские же факихи и некоторые шафииты применяли сии предписания и к Библии.

[3] «Даже если принять, что некоторые слова той Торы, которая была у иудеев Медины во времена Посланника Божьего, были изменены после его посланничества, мы не можем сказать, что каждый ее экземпляр повсюду в мире был изменен… ведь это невозможно» [Ибн Таймиййа, 1995, т.2, с. 422].

[4] Сура 6 датируется как мекканская, но айаты, содержащие полемику с «людьми Писания», относятся к мединскому периоду.[5] В айате 6:34 об этом говорится в смысле неминуемого исполнения Божьего обещания пророкам победы над их соотечественниками-неверными – но разве сохранение откровения в неприкосновенности не входит в эту обещанную победу?!

[6] Наподобие того, как все три Писания – Коран, Тора и Евангелие – в Коране одинаково именуются как «Писания» (Китаб), «Спасение»/«Различение» (Фуркан) и т.п.

[7] Близкую интерпретацию дает «Джаляляйн», полагая, правда, что в нем подразумеваются приезжие из Эфиопии [христиане].Тот же ат-Табари отвергает толкование айата 2:121 в смысле указания в нем на мусульман и на Коран соответственно, ибо, как справедливо отмечает комментатор, весь контекст посвящен сынам Израилевым.

[8] В «аль-Мунтахабе» толкование айата 5:66 звучит так: «Если бы они берегли (хафизу) Тору и Евангелие…в том виде, в каком они были ниспосланы», а айат 5:68 – «Вы не будете на прямом пути религиозной истины, пока вы не объявите обо всех заветах, повелениях и заповедях, ниспосланных в Торе и Евангелии…». Авторы словно не замечают, что такое толкование первого айата, упрекающее иудеев и христиан в искажении первоначального текста Библии, не согласуется с толкованием второго айата, по которому от иудеев и христиан требуется провозглашение имеющегося у них подлинного текста.

[9] По классическим комментаторам, Бог порицает тех и других, поскольку в Евангелии содержится подтверждение посланничества Моисея, а в Торе – посланничество Иисуса.

[10] Точно так же айат 3:119, противопоставляя последователей Пророка жившим по соседству с ними «людям Библии», замечает, что мусульмане «веруют в Писание/[Библию] целиком», а те – только в одну его часть.

[11] По толкователям, мединские иудеи утверждали, что пребывание их в Аду продолжится лишь семь дней – соответственно сроку мира в семь тысяч лет; или в сорок дней – согласно сроку поклонения Золотому тельцу.

[12]«К Корану», полагают авторы «аль-Мунтахаба», вопреки классическому толкованию и очевидному смыслу!

[13] «Если некоторые исказили часть [ниспосланного какому-то пророку] Писания, а другие, не зная о том, следовали этому [искаженному] Писанию.., то последних нельзя считать заслуживающими наказания» [Ибн-Таймиййа, 1995, т. 2, с. 294]; «Если [все] ученики [Иисуса] (хавариййун) или некоторые из них, многие из людей Библии или большинство их верили, что сам Иисус был распят, то они ошиблись в этом, но сия ошибка не порочит их веру в Иисуса…и не обрекает их на [наказание в] Аду .., ибо наличествующие у людей Библии Евангелия упоминают о распятии Иисуса» [Там же, с. 302-303].

[14] Версия: по памяти, ибо Узайр еще ребенком знал Писание наизусть. В иудейско-христианской библеистике с именем Ездры порой связывают окончательную фиксацию канона Торы/Пятикнижия.

[15] В отношении книги, переданной большим количеством людей (манкуль би-т-таватур), невозможно искажение текста (тагиир аль-лафз), пишет Фахраддин ар-Рази в комментариях к айатам об «искажении», выражая преобладающее в классическом мусульманском богословии мнение.

[16] Так богословы различали «словесное искажение» (тахриф лафзи), изменение текста и «смысловое искажение» (тахриф ма‘анави), неправильное толкование. [17]Эти слова приведены аль-Бухари перед хадисом.

[18] «Что касается подлинности слов Писаний, которые мы имеем на руках, т.е. Торы и Евангелия, то некоторые мусульмане согласны с ними (людьми Библии) в этом, но большинство мусульман сие оспаривают, хотя и согласны с ними насчет большинства слов» [Ибн Таймиййа, 1995, т.2, с.380];. «Но те, которые говорят об искажении некоторых слов…не утверждают, что были искажены слова во всех экземплярах, как на востоке земли, так и на западе» [Там же, т.2., с. 418].

[19] Следует также иметь в виду, что утвердившееся в мусульманском богословии понимание «откровения», «писания» и «пророчества» (включая представление о непогрешимости пророков) существенно отличается от него в иудейско-христианской традиции. Так, в этой традиции божественность Писания необязательно связывается с неким небесным архетипом, с некоей небесной Скрижалью (аль-Лаух аль-махфуз, «Святохранимая скрижаль»), на которой извечно были предначертаны соответствующие слова, впоследствии воспроизведенные точь-в-точь в их земном воплощении. Скорее, эта божественность выражается в боговдохновенности Писания со стороны общего его смысла, который словесно оформляется людьми – пророками, их учениками и т.п., что открывает возможность для индивидуальных отличий в предании и для появления некоторых (но не принципиальных) неточностей. Поэтому Евангелие/Новый Завет для христиан – это аналог не Корана в мусульманском понимании, а Сунны. С этой точки зрения, четыре Евангелия соответствуют шести каноническим сводам хадисов.

[20] В Коране, например, диалог Бога с Сатаной, отказавшимся преклониться перед Адамом, излагается в четырех сурах, и каждый раз он выражается иными словами (см.: 7:12-18; 15:31-44; 17:61-65; 38:75-85). Согласно версии суры 15, ангелы благовестили самому Аврааму о грядущем рождении у него сына (15:53-56), а согласно версии суры 11 - его жене (11:71-73). Примечателен в этом отношении коранический рассказ об «отроках пещеры» (18:9-25), в котором Бог категорически отказывается назвать число юношей – три, пять или семь; или назвать продолжительность их сна – 309 лет или другую. Такие цифры важны для историка и в историческом сочинении, но не в божественной педагогике.

[21] На нем акцентируют внимание даже такие авторы, как Ибн Таймийа и Ибн Касир, занимающие в вопросе об искаженности Библии достаточно умеренную позицию.

[22] Впрочем, некоторые видные представители иудейской богослово-философской мысли (включая Маймонида, ум. 1204) высказывались положительно в смысле возможности такого признания.

[23] Анализ коранических откровений относительно конца земной жизни Иисуса, допускающих различные толкования, не входит в круг рассматриваемых нами здесь тем.

Автор:

Комментарии (183)

Аватар НеуЧ08.04.2011 в 03:44#7380
Тема притянута за уши. Книги "библия" для пророков не существовало.
Аватар Антон08.04.2011 в 08:25#7388
Хорошая, дельная статья, но боюсь, большинство мусульман этого сайта с изложенным не согласятся, а зря.
Аватар Ренат08.04.2011 в 11:44#7391
Мне показалось, или предыдущая добрая часть постов убеждала нас в том, что Библия написана людьми, имеющими к Иисусу (мир ему!), мягко говоря, довольно таки опосредованное отношение, в следствие чего, и была утеряна подлинность?
Аватар Анна08.04.2011 в 12:02#7393
Коран- это речь Аллаха,истинная и последняя книга Бога, не написанная людьми и не искаженная им. Смысл многих аятов Корана становится ясным с развитием наук. В аятав Корана находят отражение многие научные открытия последних десятилетий, это удивляет многих ученых что приводит их к принятию Ислама. Эта книга подобна неиссякаемому истичнику. Я без сомнений и без каких-либо доказательств верю в Корана, ибо, сомневатся в истинности Корана это тяжкий грех, что приводит человека к неверию. Да убережет нас Аллах от грехов!
Аватар Ян08.04.2011 в 17:20#7403
Это логически и ясно. Всегда та утверждали те, которые ищут истину, а не идеологию. Мы всегда утверждали,что в Коране или в подлинно исламе "искажение" Библии понимается таким образом, что иудеи или христиане для своих целей (в дискуссии с Мухаммадом или другими...) искажали подлинное значение некоторых слов Библии, т.е. это или не понимали, или что-то запутали и ошибались, или даже намеренно это совершали, но только в дискуссии. Но логически абсолютно невероятно, чтобы кто-то раз написанное Писание, которое было даже распространено по всем миру в многих экземплярах мог исказить...

Автор статьи - молодец... Но я боюсь, что НеуЧ или другие мусульмане это не примут, т.к. их тезис о искаженности Библии устраивает, т.е. оправдает их критические утверждения на счёт христианства...

Значит, существует факт яснее солнца, что библейские книги с момента, когда их начали считать священными квалифицированным религиозным авторитетом не могли быть и не были искажены. Могло дойти только к неточностям в связи с их переписыванием и всё...

Но из этого факта вытекает, что следует мусульманам заново продумать свои отношения к Библии, и в свете этого подтвержденного факта стремиться поступать в дискуссии, в отстаивании своих аргументов... Пусть им даст Бог искренность похоже как автору этой статьи...
Аватар миша08.04.2011 в 22:13#7418
Похоже, что не только в христианстве, но и в исламе действуют силы, направленные на искажение смысла писаний и сеяние раздора как внутри ислама, так и снаружи, т.е. с другими конфессиями. Великолепная статья, полностью согласен!
Аватар АБДУЛЬ ФАТТАХ09.04.2011 в 08:14#7425
эта статья- искажение ортодоксальной позиции суннитской школы.вот традиционное толкование муфассира ас Саади:"79. Горе тем, которые пишут Писание собственными руками, а затем говорят: «Это – от Аллаха», – чтобы купить за это ничтожную цену. Горе им за то, что написали их руки! Горе им за то, что они приобретают! فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ
Всевышний пригрозил грешникам, которые искажают Священные Писания и утверждают, что вымышленные ими стихи были ниспосланы Аллахом. Они распространяют ложь и скрывают истину, делая это сознательно, в надежде приобрести мирские блага, которые останутся ничтожными, если даже собрать воедино их всех, от первого до последнего. Они используют свою ложь в качестве силка, охотясь за чужим имуществом. При этом они поступают с людьми несправедливо дважды. Во-первых, они вводят их в заблуждение относительно их религии. Во-вторых, они несправедливо присваивают себе их имущество, руководствуясь не истинными предписаниями, а чудовищной ложью. Они совершают более тяжкое преступление, нежели грабители, воры и прочие преступники. Именно поэтому Аллах пригрозил подвергнуть их наказанию за то, что они искажают Писание, распространяя ложь, и приобретают имущество запретным путем. Слова "горе им" являются суровым предупреждением и означают, что их ожидают страдания и печаль.
Шейх-уль-ислам Ибн Теймийя в толковании пяти последних аятов сказал: «Аллах упрекнул тех, кто переставлял местами слова Священных Писаний, и это порицание также распространяется на тех, кто пытается обосновать лживую ересь текстами Священного Корана и Сунны. Аллах упрекнул тех, кто не обладает знанием о Писании, а лишь следует пустым мечтам. Это распространяется и на тех, кто отказывается размышлять над Кораном и довольствуется простым произношением его слов, а также на тех, кто сочиняет произведения, противоречащие писанию Аллаха, пытается опровергнуть истинную религию и приписывает свои ошибочные воззрения Аллаху. Такие люди называют свои воззрения шариатом и религией, смыслом Корана и Сунны, представлениями праведных предков и великих богословов, основными воззрениями мусульманской религии, исповедовать которые мусульмане обязаны в целом и в частности. Это порицание также распространяется на тех, кто скрывает знания о Коране и Сунне, дабы никто не мог опровергнуть истину, которую он провозглашает. Так часто поступают люди, потакающие собственным желаниям. В целом, к ним можно отнести рафидитов, а в частности – многих мусульман, называющих себя последователями тех или иных богословов».
Аватар Анна09.04.2011 в 10:24#7429
С момента ниспослания Корана Аллаха самым совершенным образом оберегает его текст смысл, и даже тогда, когда Аллах вознесет его к Себе, Коранические откровения будут свободны от каких-либо искажений или изменений.
Аватар Татьяна09.04.2011 в 10:49#7430
Другие священные писания претерпели искажения, тогда как Коран не был искажен. Искажение людьми Слова Бога. Всевышний Аллах сообщил в Коране. Аллах сказал: ''Неужели вы надеятесь, что они поверят вам, если некоторые из них слышали Слово Аллаха и сознательно исказили его после, как поняли его смысл?''(аль-бакара, 2:75) О христианах же сказал Всевышний: ''Мы также взяли завет с тех, которые сказали: ''Мы-христиане''. Они забыли часть из того, что им напомнили, и тогда Мы возбудили между ними вражду и ненависть до дня воскресения. Аллах поведает им о том, что они творили. О люди писани! К вам явился Наш Посланник(с.а.в), который разъясняет вам много из того, что вы скрываете из писания, и воздерживается от многого(ал-маида, 14-15). Эти аяты ясно указывают на то, что иудеи и христиане исказили писания, которые были ниспосланы им от Бога.
Аватар Геннадий09.04.2011 в 11:20#7431
Бог один, и правда у Него одна - любовь и Царствие Небесное
Что многим не нравится в Евангелии - Божественном откровении - то что нужно менять свой образ жизни, исправлять свои похоти.
……Святое Писание жестоко лишь для того, кто не хочет смириться страхом Божиим и отступить от земных помышлений, а желает жить по своей страстной воле. Иные не хотят смиренно испытывать Святое Писание, не хотят даже слышать о том, как следует жить, как будто Писание не для нас писано, не должно быть выполняемо в наше время. Но истинным подвижникам и в нынешние, и во все века слова Господни всегда будут словами чистыми, как очищенное серебро; заповеди Господни для них дороже золота и камней драгоценных, слаще меда и сота".

Нил Сорский 15-16 в

Вот и начинают "мудровать", искать лазейки и придумывать "новые учения" и оправдания своим грехам.
Аватар НеуЧ09.04.2011 в 11:31#7433
Повторюсь ещё раз, для тех кто не понял. Книга "Библия" не дана пророкам и пророками, это всего лишь сборник искажённых книг различных пророков, а возможно и не пророков.

Тем, кто спрашивает: "Как Аллах позволил свою речь?" отвечу : "Речь Аллаха не искажена, она находится в Коране".
Аватар НеуЧ09.04.2011 в 11:32#7434
«Как Аллах позволил исказить свою речь?» т.е.
Аватар Геннадий09.04.2011 в 11:55#7436
Не будем трогать Библию(Ветхий Завет) - она всего лиш предвесник Христа и подготовка человекака к принятию основной истины - Божественного Откровения. О чем говорит это откровение - что нужно быть честным, добродетельным, любящим ит.д. Что в этом можно исказить?
Что не нужно любить Бога?, Почитпть родителей?,помогать ближнему, не зависимо от веры? Что можно в ней в ней исказить?
Разве наше священство не учит тому же. Вы бывали на проповедях?

Кому нужна правда - тот ищет закон. А кому нужно обоцти правду тот ищет противоречия.
Аватар Геннадий09.04.2011 в 12:01#7437
Разве Бог допустит чтобы исказили истину. Свою истину - православие -Он соодержит в чистоте. Не истина устаревает, а человек ослабевает в истине. Вот человека Бог и вразумляет.
Аватар Ян09.04.2011 в 12:24#7438
джаннат уль фирдаус :

«вот традиционное толкование муфассира ас Саади:»79. Горе тем, которые пишут Писание собственными руками, а затем говорят: «Это – от Аллаха», – чтобы купить за это ничтожную цену. Горе им за то, что написали их руки! Горе им за то, что они приобретают! فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ…»
- Уважаемый, автор статьи замечательно разъяснил, что идея искаженности Библия не правильная и необоснованная. Объясните, пожалуйста, каким образом из этой вашей цитаты вытекает что-то другое или что-то в пользу искаженности Библии…

Всё, что пишете о искажении Священных Писаний, правильно, но к чему это относится?... Это вообще не ясно… Подобает писать ясно и однозначно. Но такие общие слова ничего не доказуют…
Аватар Ян09.04.2011 в 12:26#7439
НеуЧ :

«Книга «Библия» не дана пророкам и пророками, это всего лишь сборник искажённых книг различных пророков, а возможно и не пророков.»
- Уважаемый, здесь проявляется явно ваш характер: Обвиняете, но без обоснования. Ничего не доказываете, это только пустословие. На основе чего вы это утверждаете? На основе чего Библия по вашему «сборник искаженных книг…» Демагогия – это запудренная ложь, и это ваши слова...

«Речь Аллаха не искажена, она находится в Коране».
- Это ваша вера. Но не доказательство. Но наша вера другая. Мы веруем, что истина находится в Библии. А доказательством этого божественные дела Иисуса Христа и Его гарантия. Но какая ваша гарантия?... Просто вера… В порядке. Мы считаемся с вашей верой. Вас, может, пока Бог ведёт таким образом...

Но почему вы сомневаетесь тем, что у нас тоже может быть вера, минимально таким образом обоснована, как у вас?... Почему повторяете сказку о искаженности Библии постоянно, хотя нет в этом утверждении ни логики, ни практики, ни действительности, ни честности, а только гордыня, возвышение вас над нами?!... Вот, это от Бога? Нет, гордыня от Аллаха…
Аватар Анна09.04.2011 в 13:13#7440
Аяты из Корана! скажи: ''Если бы люди и джинны объединились для того, чтобы сочинить нечто, подобное этому Корану, это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу(Коран 17:88) ''Или они станут утверждать: ''Он измыслил Коран: Отвечай: ''Сочините-из десять измушленных сур, подобных Корану и призовите на помощь кого сумеете, помимо Господа, если вы и вправду так считаете(Коран 11:13) ''Если же вы сомневаетесь в том, что Мы ниспослали Нашему рабу, то сочините одну подобную суру и призовите своих свиделелей , помимо Аллаха, если вы этого не сделаете, то побойтесь огня, растопкой которого являются люди и камни. Он уготован неверующим(Коран 2:23-24).
Аватар НеуЧ09.04.2011 в 14:20#7442
Ян, вам какое основание нужно? Всем, в том числе христианам, известно, что книги "Библия" не существовало ни до Иисуса, ни в его времена.

Вам предъявили миллионы и миллионы доказательств, но вы продолжаете бормотать что то невнятное себе под нос, как деревенская бабка. При этом ещё выяснилось, что вы мусульманских книг не читали/не читаете, изучая Ислам по рассказам лживых попов (лживость которых неоднакратно доказана), которым важно только одно; совратить человека в язычество.

Когда вам предъвляют бред из Библии, вы отвечаете; "таково было мировоззрение тогдашних людей" О чём ещё остаётся говорить?

Мир вам.
Аватар НеуЧ09.04.2011 в 14:21#7443
Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя;
(Евр.5:5)

хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,
(Евр.5:8)

быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека.
(Евр.5:10)
Аватар Ян09.04.2011 в 15:40#7446
НеуЧ :

"Ян, вам какое основание нужно?"
- Когда вы утверждаете, что "Библия сборник искаженных книг..." - это надо обосновать. Но вы это и не сделали и не способны, т.к. это нереально...

"Всем, в том числе христианам, известно, что книги «Библия» не существовало ни до Иисуса, ни в его времена."
- Но Библия Ветхого завета уже была. А Новый завет писался на протяжении первого века. Похоже как Коран писался около 25 лет после Мухаммада...


"Вам предъявили миллионы и миллионы доказательств..."
- Это демагогия. Покажите, напомните мне эти миллионы...

Я христианин, поэтому читаю прежде всего христианские книги, но читал тоже Коран и некоторые книги мусульманских авторов, прежде всего о Мухаммаде, исламе и т.п. Но я узнал, что в исламе нет ничего то хорошо, положительное, что не было бы тоже в христианстве. НО в христианстве есть ещё намного больше: мудрости от Бога, т.к. Библия намного большая книга, чем Коран и в ней есть различные формы писания. В христианстве больше возможностей и разнообразности в духовной жизни, и тоже высшая мораль, принципиальность, даже больше свободы совести. Просто, не вижу повод, чтобы заменять чтение христианской литературы за исламскую...

"Когда вам предъвляют бред из Библии, вы отвечаете; «таково было мировоззрение тогдашних людей» О чём ещё остаётся говорить?"
- Но это свидетельствует, что вы вообще не понимаете суть Библии, как она писана. Вы на всё смотрите как будто глазами Корана, как будто только таким образом могли быть писаны священные книги. Но Библия писана совсем по другому, и мы её понимаем, но вы нет... Это свидетельствует о том, что выражаете мнение к тому, в чём вы вообще не разбираетесь, даже считаете самого себя "профессором" в этом. Это говорит о вашей поверхности и гордыни...

Хотя искренне критично, но с уважением. Ян.
Аватар Владимир10.04.2011 в 17:46#7456
Здравствуйте.Прочитайте что такое ПРЕМУДРОСТЬ.Мысль Разум .//Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя;//Бог называет своих рабов как захочет.сын дети рабы... Это не значит что Он кого то родил.Родится может Мысль .Вы порассуждайте.Мы люди и у нас может родится мысль потом слово в нашей голове потом образ .Потом мы делаем подобие какое нибудь изделие.Человек может сделать только материальное (не вечное). Прем Соломона.9.1 Боже отцов и Господи милости, сотворивший все словом Твоим
2 и премудростию Твоею устроивший человека, чтобы он владычествовал над созданными Тобою тварями
3 и управлял миром свято и справедливо, и в правоте души производил суд!
4 Даруй мне приседящую престолу Твоему премудрость и не отринь меня от отроков Твоих,
5 ибо я раб Твой и сын рабы Твоей, человек немощный и кратковременный и слабый в разумении суда и законов.
6 Да хотя бы кто и совершен был между сынами человеческими, без Твоей премудрости он будет признан за ничто. Сирах.24.25 Все это - книга завета Бога Всевышнего, 26 закон, который заповедал Моисей как наследие сонмам Иаковлевым. 27 Он насыщает мудростью, как Фисон и как Тигр во дни новин; 28 он наполняет разумом, как Евфрат и как Иордан во дни жатвы; 29 он разливает учение, как свет и как Гион во время собирания винограда. 30 Первый человек не достиг полного познания ее; не исследует ее также и последний; 31 ибо мысли ее полнее моря, и намерения ее глубже великой бездны. к Рим.11.13 Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.
14 Не возбужу ли ревность в [сродниках] моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?
15 Ибо если отвержение их--примирение мира, то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых?
16 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
17 Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
18 то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, [то] [вспомни, что] не ты корень держишь, но корень тебя. Сура.Сура 39. Толпы

1. Это Писание ниспослано Аллахом, великим, мудрым.

2. Воистину, Мы ниспослали тебе Писание (т. е. Коран) в истине. Посему поклоняйся Аллаху, будучи искренним в вере.

3. О да! Искренняя вера [может быть] только в Аллаха. А те, которые признали других покровителей кроме Него, [утверждали]: "Мы поклоняемся им только ради того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно больше". Аллах рассудит их в том, в чем они противоречат [друг другу]. Воистину, Аллах не наставит на прямой путь лжецов и неверных.

4. Если бы Аллах захотел иметь детей, то избрал бы из того, что Он творит, то, что Ему угодно. Хвала Ему! Он - Аллах, единый, могущественный.

5. Он истинно сотворил небеса и землю. По Его воле день покрывает ночь, а ночь покрывает день. Он подчинил Своей власти солнце и луну. У каждого из них - круговорот в определенный срок. Он - великий, прощающий.

6. Он создал вас из единого существа. Потом сотворил из него же пару и ниспослал вам восемь животных парами. Он творит вас в утробах ваших матерей действом творения вслед за другим действом в трех тьмах. Таков Аллах, ваш Господь. Власть принадлежит только Ему. Нет бога, кроме Него. Но как же вы совращены [с пути истины]!

7. Если вы ответите неблагодарностью [на милости Аллаха], то ведь Аллах не нуждается в вас. Он не одобряет неблагодарности в Своих рабах. А если вы благодарны, то это Ему нравится в вас. И никто [в Судный день] не понесет ноши другого человека. В конечном итоге вам надлежит вернуться к своему Господу, и Он возвестит вам то, что вы вершили. Воистину, Он ведает то, что в сердцах.

8. Когда человека поражает какая-либо беда, он взывает к своему Господу, возвращаясь к Нему [после забвения Его]. Потом, когда Он одарит его милостью от Себя, человек забывает того, к кому обращался [за помощью] прежде, и поклоняется помимо Аллаха другим богам, чтобы сбить с пути [людей]. Скажи [такому человеку, Мухаммад]: "Извлекай пользу из своего неверия недолгое время, ведь ты будешь обитать в адском огне".

9. Неужели тот кто на протяжении всей ночи поклоняется [Аллаху], падая ниц и стоя, страшится будущей жизни и возлагает надежды на милость своего Господа [, равен ослушнику в его неверии]? Спроси [, Мухаммад]: "Неужели равны те, которые знают, и те, которые не знают [пути истины] ?" Воистину, внемлют наставлениям только те, у кого есть разум.

10. Передай [, Мухаммад, мои слова]: "О те из Моих рабов, которые уверовали! Бойтесь своего Господа. Тем, которые вершили в этом мире добро, уготовано добро [в будущей жизни]. Земля Аллаха обширна. Воистину, терпеливым воздается полностью безо всякого счета".

11. Скажи [, Мухаммад]: "Воистину, мне велено поклоняться Аллаху в искренней вере.

12. Мне велено также быть первым муслимом".

13. Скажи: "Я боюсь, что если я ослушаюсь Господа своего, то меня постигнет наказание в Судный день".

14. Скажи: "Я поклоняюсь Аллаху в искренней вере моей.

15. Вы же поклоняйтесь помимо Него, кому пожелаете". Скажи: "Те, кто нанес убыток себе и своим семьям, понесут урон в День воскресения. О да! Именно это и есть явный убыток!

16. Для них над ними - огненные облака, и под ними - [такие же] настилы". Этим Аллах вселяет страх в Своих рабов. О рабы Мои, страшитесь Меня!

17. Тем же, которые избегают поклонения идолам и обращаются [с мольбой] к Аллаху, - радостная весть. Так обрадуй же Моих рабов,

18. которые прислушиваются к слову и следуют наилучшим из них. Это те, которых Аллах наставил на прямой путь, они - обладатели разума.

19. Разве того, кому предопределено наказание, разве того, кто в огне, спасешь ты [, Мухаммад]?

20. Но для тех, кто убоялся своего Господа, уготованы покои горние, многоярусные. Под ними текут ручьи согласно обещанию Аллаха. Ведь Аллах не нарушает данного слова.

21. Неужели ты не знаешь, что Аллах ниспосылает с неба воду и наполняет ею источники? Потом благодаря ей Он растит разнообразные злаки. Затем они вянут, и ты видишь, как они пожелтели. Наконец, Он превращает их в труху. Воистину, во всем этом - назидание для тех, кто обладает разумом.

22. Разве тот, чью грудь Он раскрыл для [приятия] ислама, который озарен светом от Господа своего, [равен тому, чье сердце запечатано]? Горе тем, чьи сердца Черствы к назиданиям Аллаха! Они - в явном заблуждении.

23. Аллах ниспослал наилучшее повествование - Писание, [части которого] сходны [по мыслям и форме] и повторяются. При чтении его содрогаются те, кто страшится Господа своего. А потом при поминании Аллаха дрожь проходит и сердца их смягчаются. Это и есть прямой путь [, указанный] Аллахом. Он ведет по нему того, кого пожелает. А того, кто заблудился по воле Аллаха, никто не наставит на прямой путь.
Аватар Анна10.04.2011 в 18:19#7457
Коран-священная Книга Бога, последняя Книга завершающих цель божьих посланий. Эта истинная Книга Бога, не написанная человеком. Стоит только читать его, чтобы понять его мудрость.
Аватар НеуЧ10.04.2011 в 21:10#7461
Ян:

Опять привожу стих и бытия

и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
(Быт.1:17)

Ответьте, Бог здесь врёт, или искажает правду, называя небо твердью?


Немного стихов из Библии, на которые христиане никогда не ссылаются


Подкрепите меня вином, освежите меня яблоками, ибо я изнемогаю от любви.
(Песн.2:5)

1 О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! глаза твои голубиные под кудрями твоими; волосы твои - как стадо коз, сходящих с горы Галаадской;
2 зубы твои - как стадо выстриженных овец, выходящих из купальни, из которых у каждой пара ягнят, и бесплодной нет между ними;
3 как лента алая губы твои, и уста твои любезны; как половинки гранатового яблока - ланиты твои под кудрями твоими;
4 шея твоя - как столп Давидов, сооруженный для оружий, тысяча щитов висит на нем - все щиты сильных;
5 два сосца твои - как двойни молодой серны, пасущиеся между лилиями.
(Песн.4:1-5)

и т.д.
Аватар Тагир11.04.2011 в 08:22#7469
Ян. Я думаю, вы не совсем понимаете, что такое ислам, и не когда не поймете, пока существует внутри вас преграда. Советую вам послушать, католического проповедника вернувшегося в ислам, может быть он сможет ответить на ваши вопросы. http://www.youtube.com/watch?v=GpyzFihwtq4&NR=1
Аватар Владимир11.04.2011 в 14:40#7477
Салям\.Поэтому и сказано в Коране: «[Иудеи были прокляты Богом за то], / Что они возвели на Марию навет великий, / И за такие слова их: / «Мы убили Мессию, / Иисуса, сына Марии, [Якобы] посланника Божьего». / Воистину, они не убили его, / Не распяли они его: / Сие только им показалось…» (4:156-157)\.Пророки которые есть в Библии и Коране тоже умерли.Но они не умерли они ЖИВЫ вам кажется что они мертвы.Богобоязненные не умирают.Как можно убить человека.я душа ближний плоть.Как можно убить распять я-душа.Можно умертвить плоть но я- душа живой.Нам кажется что человек умер (плоть) но он же живой.\«Мы убили Мессию, \ Он-Иисус-дух(НЕ БОГ).Как дух (душу) можно распять.\ Сие только им показалось…»\ Распяли его плоть но не ИСУ.Когда плоть Воскресла -Христос.Поэтому и говорят Иисус(образ) Христос(плоть). Наступит Суд всех Воскресят и все увидят всех с кем жили.(если АЛЛАХ захочет.)В Евангелие написано нужно понимать Духовно.Все Писание.Может есть другое объяснение.. Сура2.153. О уверовавшие! Обретайте поддержку в терпении и молитве. Воистину, Аллах - с терпеливыми.

154. Не называйте покойниками тех, кто погиб во имя Аллаха. Напротив, живые они, но вы не ведаете этого.
Сура 6.31. Понесли урон те, которые отрицали, что они предстанут [в Судный день] пред Аллахом. Когда же внезапно постигнет их [Судный] час, они воскликнут: "О горе нам за то, чем мы пренебрегли в этом мире!" Они понесут ноши своих [деяний] на спинах. И как скверно то, что они понесут!

32. Жизнь в этом мире - всего лишь игра и забава. Для тех, кто богобоязнен, лучше мир будущий. Неужели вы не разумеете этого? Сура39.42. Аллах успокаивает души людей, когда они умирают, а тех, кто не умирает, - [покоит] во время сна. Он не отпускает те души, которым определил смерть, а остальные возвращает [в бодрствование] на определенный срок. Воистину, во всем этом содержатся знамения для тех, кто размышляет. Сура 81.1. Когда солнце покроется мраком,

2. когда звезды померкнут,

3. когда горы придут в движение,

4. когда верблюдицы, беременные на десятом месяце, останутся без присмотра,

5. когда соберутся [все] дикие звери,

6. когда моря выйдут из берегов,

7. когда души соединятся [с телами],

8. когда зарытую заживо спросят,

9. за какой же грех ее убили,

10. когда развернут свитки [людских деяний],

11. когда небо будет низринуто,

12. когда разгорится адский огонь,

13. когда рай приблизится [к праведникам], -

14. тогда познает каждая душа, что она уготовила себе [деяниями своими].
Аватар Ян11.04.2011 в 14:50#7478
Татьяна, пожалуйста, будьте реальная, и думайте разумом, а не чувствами.

"Другие священные писания претерпели искажения, тогда как Коран не был искажен."
- Извините, но это пустословие без доказательства...

»Неужели вы надеятесь, что они поверят вам, если некоторые из них слышали Слово Аллаха и сознательно исказили его после, как поняли его смысл?»(аль-бакара, 2:75)
- Что здесь сказано о искажении христианской Библии. Здесь лишь намёк на то, что некоторые может неправильно поняли смысл священных книг, и всё... Но это ничего не значит о том, как будто христиане исказили, т.е. намеренно переписывали содержание своих книг...

"О христианах же сказал Всевышний: »Мы также взяли завет с тех, которые сказали: »Мы-христиане». Они забыли часть из того, что им напомнили, и тогда Мы возбудили между ними вражду и ненависть до дня воскресения. Аллах поведает им о том, что они творили. О люди писани! К вам явился Наш Посланник(с.а.в), который разъясняет вам много из того, что вы скрываете из писания, и воздерживается от многого(ал-маида, 14-15)."
- Скажите, что здесь свидетельствует конкретно о искажении в том смысле, как я выше объяснил? Мухаммад только критикует некоторых христиан (правдоподобно тех, с которыми он встретился), что они что-то скрывают из их Писания. Но здесь тоже и речи о искажении наших священных книг в целом...

"Эти аяты ясно указывают на то, что иудеи и христиане исказили писания, которые были ниспосланы им от Бога."
- Вот, и такое утверждение без обоснования я называю - демагогия... Подумайте разумом, а не слепой предвзятостью к другим... Мир вам.
Аватар Ян11.04.2011 в 15:27#7481
Ув. НеуЧ, всем этим только доказывает вашу неграмотность что касается понимания Библии. Если вы делаете намёк, что Библия искажена на основе этого, то бы заблуждаетесь, т.к. искаженность понимается как намеренное искажение, т.е. переписывание содержания чего-то. Но здесь и речь не может быть об этом, как прекрасно об этом писал автор этой статьи.
Вами приведенные статьи были таким образом написаны подлинно, и с момента, когда они были вложены в Библию, никто ничего не менял, и это главный аргумент против вашим обвинениям.

Но другое дело, что вы не понимаете каким образом Библия писана. Вы - как человек современной культуры - смотрите на эти библейские стихи как будто было бы это научное дело. Но Библия не написина ради науке, т.к. Бог не хотел открыть нам научное знание, а знание пути нашего спасения, знание Бога и Его замыслов с нами...

Поэтому вами приведенный стих "и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,(Быт.1:17) надо понимать просто как выражение представления тогдашних людей о структуре вселенной. Они как видели своими глазами - без использования современной техники и науки, так и верили. И Бог их оставил в их взгляде. Ведь осознайте факт, что если бы Бог должен им всё объяснять, то бы Библия была уже научная книга. Но Бог дал разум людям, чтобы в своё время, когда наука достигнет уровень, поймут...

Искренне скажу, я удивляюсь этому вашему не знанию и не пониманию Библии. Тоже что касается Песни песней: Ведь это еврейская поэзия о любви и считается алегорией, притчей на отношение Бога к своему народу. ВЫ не знаете, что любовь мужа и жены в Библии сравнивается с любовью Бога к своему народу.

Пророки часто так выражаются. А неверность народа своему Богу сравнивается с прелюбодеянием... Читайте пророков, там много раз это повторяется... Тоже Иисус Христос, сравнивал самого Себя як жениху невесты, которой понимал свою основывающуюся Церковь и своих апостолов как сынов чертога брачного:

"Ученики Иоанновы и фарисейские постились. Приходят к Нему и говорят: почему ученики Иоанновы и фарисейские постятся, а Твои ученики не постятся? И сказал им Иисус: могут ли поститься сыны чертога брачного, когда с ними жених? Доколе с ними жених, не могут поститься, но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни."(Марк 2:18-20, тоже у Матфея 19,15 и Луки 5,35). Значит, Иисус Нового завета точно как Яхве Ветхого завета сравнивается с женихом Божьего народа: тогда это был ВЗ-ный Израиль, а сейчас НЗ-ная Церковь...

УВ НеуЧ, не компрометируйте, пожалуйста такими взглядами самого себя и мусульман... Мир вам.
Аватар Ян11.04.2011 в 16:36#7483
Братья мусульмане, автор статьи логически выводил, что речь о искажении Библии не отвечает истине, т.к. Мухаммад и тоже подлинные автори мусульманские имели в виду не факт, как будто христиане или евреи намеренно переписывали тексты таким образом, что искажали их содержание, а только в смысле, что некоторые христиане или евреи, дискутирующие с Мухаммадом (или с мусульманами вообще) в этих дискуссиях что-то скрывали, не понимали или не признали,что касается из Священного Писания...

Но если это так, то имеет свои логически последствия что касается учения ислама в отношении христианства. Признание этого факта (которые понимаю для многих трудно признать...)вызывает вопросы:

Если Библия не искажена, т.е. она содержит открове5ние, которое Бог дал людям через еврейский народ в Священном Писании, Библии (Ветхий и Новый завет), то почему затем не признаете содержание библейских книг?...

Например почему сомневаетесь в словах Евангелий о том, что Христос умер на кресте за грехи людей и в третий день воскрес?...
Почему не считаете Иисуса Христа пророками ВЗ предсказанным Мессией, через которого Бог хотел объединить всех уверовавших в Него в Божьем мессианском народе называемом Церковь (ведь именно это Христос Иисус организовал на протяжении своей земной жизни...)?...

Если вы говорите, что потому, что в Коране о смерти и воскресении Христа или других вопросах связанных с Иисусом говорится по другому (напр. не признается и смерть, и Его воскресение, и ли не признается окончательный характер Его миссии для спасения человечества как в Новом завете выражено...), то это вызывает вопрос относительно истинности или не истинности или книг Нового завета или Корана.

Понимаю, что вы утверждаете, что истина на стороне Корана... Но в этом случае логически выходит, что Коран явно противоречит Божьему откровению через Иисуса Христа или с Ним связанных библейских пророков или писателей священных книг... А значит, Коран противоречит согласно Мухаммада истинному Божьему откровению...

Если бы Библия или по крайней мере Новый завет были в чем-то ошибочны, то надо это доказать, но никто это не доказал. А утверждение, что Коран правдивый только потому, что он последний не логический. Т .к. после Корана существует в мире ещё очень много различных "откровений", считающих многими откровением Божьим (в буддизме, Бахаи, индуизме, различные христианские или синкретические секты...)

Но в каждом случае ваше утверждение, что истину не имеет Евангелие или Библия, а Новый завет, надо доказать, а не хватит это просто утверждать. Но жаль, никто из вас пока не доказал, что Библия искажена...

Никто из вас не доказал, что Иисус Христос не умер и не воскрес (вы просто вслепую приняли взгляд Корана, в котором это только утверждается, но не доказывается, и это явно противоречит прежнему Божьему откровению...)...

Никто из вас не доказал, что Христос не умер за грехи в качестве Агнца Божия, предсказанного пророком Исаием и другими... (об этом просто Мухаммад не говорил, т.к. по моему не узнал об этом...)ВЫ тоже только приняли взгляд Мухаммада, что хватит покаяться, и всё, и грехи прощены. Но весь контекст Библии говорит о жертвах (вес Ветхий завет), о необходимости жертвы для прощения, а именно жертвы агнцев Библия Нового завета считает прообразом жертвы истинного Агнца Божия, ради которого наше покаяние становится действенным, но без этого нет...
-----
Осознайте, что логика "это написано в Коране, и поэтому это истина" для вас, может, достаточная. Но для других рассуждающий своей головой людей такова логика слишком наивная, детская, недостаточная... Тем более что Мухаммад и никто другой из мусульманских личностей в истории никаким божественным образом не доказали достоверность тог, что их послание от Бога. А только слова - это очень мало. Ведь многие в мире говорят всякие прекрасные слова, убеждения, теории, философии, мысли и т.д.(в мире индусском, буддийском, даже языческом...)

В отличие от ислама, христианство имеет это доказательство от Бога. Этим явным доказательством - Иисус Христос: а)исполнение ВЗ-ных пророчеств о Нём как о Месссии Израиля,
б)Его слова и учение, которые прекрасно совпадают и ладят с прежним ветхозаветным учением и законом, который Он пришёл исполнить и завершить,
в) Его божественны дела (исцеления больных, изгонение бесов, власть над природой и прежде всего смерть и воскресение...),
г)факт, что на протяжении всей истории многие Его святые последователи от имени Иисуса Христа совершают похожие божественные дела (исцеления),
д) Церковь основана Христом распространилась в первые три столетия ( в отличие от распространения ислама более или менее военным путём...) вопреки жестокому преследованию со стороны римской империи, и т.д. ит.д.

Стоит подумать о всем, что связано с вопросом истинности или христианства или ислама, и не оставаться наивно некритическим...
Аватар миша11.04.2011 в 17:20#7484
..., а в ответ- тишина, где же все? А бежали без боя..!
Аватар Владимир11.04.2011 в 22:07#7488
о чем все спорят.Библия не искажена.Христос человек.Бог один Аллах.Коран -Истина-Откровение.Евангелие притчи.Тора не может быть ветхой.Это вечные Законы.Храм-это тело.Церковь -это семья.муж жена дети.. Грехи Христос на перед не прощал.Человеком движет Разу(Духовное) или ум(думать ).Когда человек думает -о чем -только о материальном-не вечном-о выгоде наживе.Если Библию исказили то они навредили сами себе.О всех думающих написано в Библии.---------------------------------------------------------Притч.12 Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами,
13 мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими;
14 коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры.
15 Зато внезапно придет погибель его, вдруг будет разбит--без исцеления.
16 Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его:
17 глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную,
18 сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству,
19 лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями. -------------------------------------------------------------Прит.30.15 У ненасытимости две дочери: `давай, давай!' Вот три ненасытимых, и четыре, которые не скажут: `довольно!'
16 Преисподняя и утроба бесплодная, земля, которая не насыщается водою, и огонь, который не говорит: `довольно!'
17 Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны дольные, и сожрут птенцы орлиные!

18 Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю:
19 пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.
20 Таков путь и жены прелюбодейной; поела и обтерла рот свой, и говорит: `я ничего худого не сделала'.
21 От трех трясется земля, четырех она не может носить:
22 раба, когда он делается царем; глупого, когда он досыта ест хлеб;
23 позорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она занимает место госпожи своей.

24 Вот четыре малых на земле, но они мудрее мудрых:
25 муравьи--народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою;
26 горные мыши--народ слабый, но ставят домы свои на скале;
27 у саранчи нет царя, но выступает вся она стройно;
28 паук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах.

29 Вот трое имеют стройную походку, и четверо стройно выступают:
30 лев, силач между зверями, не посторонится ни перед кем;
31 конь и козел, и царь среди народа своего.
32 Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то [положи] руку на уста;
33 потому что, как сбивание молока производит масло, толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору. ----------------------------------------------------------------Сура27.59. Скажи, [Мухаммад]: "Хвала Аллаху и мир Его рабам, которых Он избрал. Аллах лучше или те, кому вы поклоняетесь наряду с Ним?

60. [Идолы лучше] или Тот, кто создал небеса и землю, низвел для вас с неба дождь, при помощи которого Мы вырастили прекрасные сады, [в то время как] вы не могли вырастить ни одного дерева? Есть ли какой-либо [другой] бог наряду с Аллахом?" Но они - люди, которые уклоняются[от правого пути].

61. [Скажи: "Они лучше] или Тот, кто сделал землю жилищем, провел по ней реки, воздвиг неколебимые горы и установил преграду между водами пресными и солеными? Есть ли какой-либо [другой] бог наряду с Аллахом?" Но большая часть их не ведает об этом.

62. [Скажи: "Они лучше] или Тот, кто удовлетворяет мольбу страждущего, когда он взывает к Нему, устраняет зло и назначает вас на земле наследниками? Есть ли какой-либо [другой] бог наряду с Аллахом? Мало вы призадумываетесь!"

63. [Скажи: "Они лучше] или Тот, кто ведет вас прямым путем во тьме суши и моря? Кто направляет ветры доброй вестью перед Своей милостью? Есть ли какой-либо [другой] бог наряду с Аллахом?" Превыше Аллах тех, кому [неверные] поклоняются [наряду с Ним]!

64. [Скажи: "Они лучше] или Тот, кто порождает начало творения и потом повторяет его, кто дает нам пропитание с неба и земли? Есть ли какой-либо [другой] бог наряду с Аллахом?" Скажи: "Приведите ваши доводы, если вы говорите правду".

Хвала Аллаху Господу Миров.
Аватар миша12.04.2011 в 08:11#7492
Если Библия не искажена, значит: Христос не только сын мамы- человек, но и сын своего отца- Бога, а значит Исус не только человек; Бог не только один, но и един; Евангелия- истина, а не притчи, а Тора с приходом Христа стала ветхой; и грехи наперёд простятся, кроме хулы на Святого Духа;и все писания, которые противоречат Библии- не истина. А из выше написанного выходит, что Библия не искажена, лишь мнение о Ней исказили и верующих этому научили.
Аватар Анна12.04.2011 в 08:13#7493
Исламское представление об Исе(м.е) занимает среднее положение между двумя крайностями. Иудеи, отвергнувшие Иисуса(м.е) как пророка, называли его самозванцем, в тн время как христиане стали считать его Божьим сыном и поклоняться ему. Согласно Исламу, Иса(м.е) один из величайщих пророков. Христиане упорно считают Иисуса(м.е) частью своей жизни, они думают, что он более чем пророк и умер на кресте во искупление грехов человечества. Христиане вместо того чтобы почитать Аллаха и признать Мухаммеда(с.а.в), поклоняются иконам, на которыми изображено человеческое лицо(пророка), что является самым большим грехом. Да направит вас Аллах на путь истинный!
Аватар Тагир12.04.2011 в 08:57#7495
Ян. Догмат о святой Троице создавался вне текста Библии, каких писании следуют люди, поклоняющимся наряду с АЛЛАХОМ еще кому- то не понятно.
2. Мы мусульмане в первую очередь говорим, что вы не следуете, В3 ваше высказывание противоречит библии, а потом только указываем на Коран.
3. Разве в Коране не написано, что Библия не искажена, а вы считаете, Мухаммеда салляллау алейи уа саллям лжепророком, а Коран не есть истина.
4. Все посланники братья по вере, и у всех писании, один Творец, вот на что мы указываем.
Аватар Ян12.04.2011 в 09:53#7497
Дорогая Татьяна, что касается вопроса в отношении Иисуса, то вы права, что ислам в середине. Но в многом ислам - экстремальным: Ислам Иисуса унизил ниже Мухаммад, хотя это не признает, т.к. согласно исламу не Иисус, а Мухаммад является окончательным пророком...Ислам многое отвергнул, что утверждает Ветхий и Новый завет. Например факт, что Мессия будет страдать и умрёт как Агнец Божий за грехи - это явно в Библии написано...

А что касается икон, то почему вы постоянно повторяетесь, что христиане поклоняюсь иконам?... Почему вы закрываете уши, когда вам человек тысяча раз объясняет, что никто не поклоняется иконам, а только Богу, или Иисус Христу, которого считаем Богом... Иконы только в качестве изображений, наглядных мыслей религиозных, культуры... Если бабушка поклоняется Богу перед иконой, это не значит, что она поклоняется материалу иконы, или святому на иконе... Мы поклоняемся одному Богу, и всё остальное, что каким-то образом связано с Ним только почитаем, подобным образом как почитаете даже вы своих близких, или ваших благотворителей... Запомните, пожалуйста однажды про всегда...
Аватар Ян12.04.2011 в 10:06#7498
Тагир :

1. "Догмат о святой Троице создавался вне текста Библии..."
- Догмат - это учение веры, стремящееся выразить теологическим языком то, что в Библии написано простым языком. Например в Библии написано:

- «И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын мой возлюбленный, в котором Мое Благоволение... (Мт 3,16–17). Это значит: глас с небес – Отец, голубь – символ присутствия Святого Духа.

- «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа... (Мт 28,19).

- «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. (2 Кор13,13).

- "Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех».(1Кор12,4-6)
Есть ещё много дальнейших цитат…
-----
2. Мы мусульмане в первую очередь говорим, что вы не следуете, В3 ваше высказывание противоречит библии, а потом только указываем на Коран.
3. Разве в Коране не написано, что Библия не искажена, а вы считаете, Мухаммеда салляллау алейи уа саллям лжепророком, а Коран не есть истина."
- Извините, в пунктах 2 и 3 я не понял, что вы имеете в виду...
------
4. "Все посланники братья по вере, и у всех писании, один Творец, вот на что мы указываем."
- Но подобно как вы, и мы не ставим все на одну плоскость. Для нас Библия, прежде всего Новый завет - имеет окончательную действительность, и он для нас основный критерий истинности всей истины и истинности веры. А тоже по нашему взгляду естественно не можем ставить Мухаммада на одну плоскость с Иисусом, т.к. это бы явно противоречило Новому завету или Библии в целом. Иисус - святой, невинный, безгрешный, совершенный истинный человек и истинный Бог, а мухаммад только простой, грешный человек, и всё... Не сомневаюсь, что он хотел добро, но кажется, что (по нашему) в многом) он ошибался, многое перепутал, многое не узнал (и поэтому не мог это написать в Коране) и т.п.
Аватар Анна12.04.2011 в 10:06#7499
В Исламе Иисус(м.е) является посланником Бога, который призывал людей к Единобожию. Мусульманские и христианские воззрения относительно Иисусу(м.е) схожи. Как те, так и те верят что он сын Марьям, и то, что он был послан племенам Израилевым. Также верят во второе пришествие Исы(м.е). Мусульмане верят, что он не является ни Богом, ни Его сыном, ни частью ''троица''. Обращаясь к христианам Бог говорит в Коране: 'О люди писания! Не проявляйте чрезмерное в вашей религии и говорите об Аллахе только правду. Мессия Иса(м.е), сын Марьям, и дух, сотворенный им. Веруйте же в Бога и Его Посланника Мухаммеда(с.а.в) и не говорите 'троица. Аллах -Единственный Бог. Он пречист от того, чтобы у Него были дети. Да простит меня Аллах! Ислам отрицает не только ''троица'', но и христианскую концепцию первородного греха. Коран подтверждает что каждый человек сам будет отвечать за грехи перед Богом ''Ни одна душа не понесет чужого бремени, и если душа взмолится о том, чтобы ей помогли понести ее ношу, ничто не будет взято из нее, даже если просяший окажется близким родственникам(Коран, 35:18). Бог, по Своей милости, не оставил людей блуждать во тьме. Он посылал писания и посредством пророков, которым учил людей, как надо правильно поклоняться Ему и жить в соответствии с Его повелениями. Отказ уверовать хотя бы в одного из пророков выводит человека из Ислама.
Аватар Тагир12.04.2011 в 10:09#7500
Миша. Пророку Захари было 110 лет, а жене 90 лет, когда Архангел Джебраил сказал ему, что у него будет сын, он спросил, как у меня может быть сын (не у него не у жены для этого дела нечего не функционировало), Архангел ответил, для Аллаха это не трудно. Жена забеременела, и впоследствии родился у них Иоанн Креститель.
Пророк Захари для рождения своего сына не сделал не чего, он был очень стар.
Тем не менее, некто не говорит, что отцом Адама и Евы и тем более Ионна Крестителя, является Аллах, и не надо наговаривать на ИИСУСА, мир ему, он сам этого не говорил.
Аватар Тагир12.04.2011 в 10:30#7502
Ян. Извините, в пунктах 2 и 3 я не понял, что вы имеете в виду.
Я имел в виду, если бы Мухаммеда салляллау алейи уа саллям был лжепророком, стал бы Он, утверждать, что библия не искажена. Иисус Христос, пришедший водою и кровью (и духом); не водою только, но водою и кровью. И дух свидетельствует (о Нем), потому что Дух есть истина. (Ибо три свидетельствую на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и сии три суть едино.) Ибо три свидетельствую на небе: дух, вода и кровь; и сии три об одном» (1 Иоанна, 5:6-8). Слова взятые в скобки и выделенные курсивом отсутствую во всех древних — до 7 века — новозаветных текстах.
Аватар Анна12.04.2011 в 10:39#7503
Иисус(м.е) сказал: ''Я пришел, чтобы подтвердить истинность Таурата, который был послан до меня, и чтобы разрешить вам часть того, что было запрещено. Я принес вам знамение от вашего Господа. Бойтес же Аллаха и повинуйтесь же мне. Воистину, Аллах-мой Господь и ваш Господь. Поклоняйтесь же Ему, ибо таков прямой путь(Коран, 3:50-51). Пророк Мухаммед(с.а.в) часто упоминал Иисуса(м.е) и иногда даже называл его своим братом.
Аватар Геннадий12.04.2011 в 12:25#7505
Уважаемые, мусульмане, вы можите привести доводы в пользу ислама убедительнее чем христианские.
Например тысячи мучеников которые не поклонились идолам и были ратерзаны эверями или сожжены живьем но не отреклись от Христа(значит им было открыто многое). Или моши святых угодников(не одна сотня), на деле показавших истинность учения Христова, или благодатный огонь - "Но однажды, в правление султана Мурада Правдивого, в 1579 году, армяне-монофизиты подкупили Иерусалимского пашу убедив его в том, чтобы тот позволил им одним быть в храме Воскресения Христова в Великую Субботу. Паша позволил. Православные не были допущены внутрь храма, но вместе с патриархом Софронием IV стояли на площади, перед закрытыми вратами, молясь со слезами и сокрушенным сердцем, и смиренно надеясь принять Благодатный огонь хотя бы из рук еретиков-монофизитов.

За всем этим наблюдали янычары, расставленные всюду в большом количестве для предотвращения возможных беспорядков. Рядом с храмом Гроба Господня стоит здание примерно той же высоты. На веранде верхнего этажа этого здания нес сторожевую службу турецкий офицер Омир со своими солдатами.

Тот апрельский день был чистым и ясным.

Текли часы. Уже давно прошло время, когда обычно сходит Благодать, но в этот раз Её все не было. Армяне долго ожидали чуда, тщетно католикос усердно молился перед Гробом — Божественный Огонь не сходил. Вдруг раздался громовой удар. Одна из мраморных колонн храма треснула, и из этой трещины брызнул Огонь. Православный Патриарх, молившийся перед храмом, встал и зажег свои свечи, а от него получили благодатный Огонь все православные, и все пришедшие в храм.

Все обрадовались, а православные арабы от радости стали прыгать и кричать: “Ты есть единый Бог наш, Иисус Христос! Одна наша вера истинная — вера православных христиан!”."
Аватар Ян12.04.2011 в 16:32#7511
Тагир :
Taгир:

"Я имел в виду, если бы Мухаммеда салляллау алейи уа саллям был лжепророком, стал бы Он, утверждать, что библия не искажена."
- Если я правильно понял, в конце должен быть вопросительный знак, не ли так?... Если это так, попытаюсь парафразировать ваши слова: Вы хотите сказать, что Мухаммад не был лжепророк, и поэтому не утверждал, что Библия искажена, т.е. он говорил, что Библия не искажена. Только лжепророк бы утверждал, что Библия искажена (т.к. бы хотел людей увести в ошибку...).Правильно это понял?...

Но, дорогой, а почему (как известно, здесь, и не только здесь, а почти на всех мусульманских сайтах и блогах...) преобладает общее мнение мусульман, что Библия искажена?... Не кажется вам, что мы имеем дело с "фальшивыми пророками"?... Почему так позже кто-то отважился публиковать эту статью на мусульманском сайте? (но мусульмане, как кажется в большинстве не согласуются с этой статью...)... Стоит задуматьсяч над этим...


"Иисус Христос, пришедший водою и кровью (и духом); не водою только, но водою и кровью. И дух свидетельствует (о Нем), потому что Дух есть истина... Слова взятые в скобки и выделенные курсивом отсутствую во всех древних — до 7 века — новозаветных текстах."
- Согласен. В современных переводах эти слова и не приводятся. "Вода" - это намёк на крещение Господне, которое было началом публичного мессианского действия Иисуса Христа, и принятием крещения от Иоанна, хотя Он не был грешным выразил готовность взять на Себя грехи людей...
"Кровь" - это намёк на крестную смерть Иисуса, где эта жертва за грехи людей и осуществилась...

Если вы хотели этой цитатой сказать, что в этих словах не выражена тайна Святой Троицы, вы прав. Некоторые объясняют эти слова таким образом, что в некоторых копиях попала в текст ошибочно заметка писца, который, может неправильно понял подлинные слова, и он думал, что они говорят о Троицы. Но это само по себе говорит,что просто невозможно что-то в Библии изменить, т.к. есть тысяч других копий на других местах, а все нереально изменить...
Аватар Тагир12.04.2011 в 17:02#7512
Геннадий. Уважаемые, мусульмане, вы можете привести доводы в пользу ислама убедительнее, чем христианские.
Например, тысячи мучеников, которые не поклонились идолам и были растерзаны зверями или сожжены живьем, но не отреклись от Христа (значит им было открыто многое). Или моши святых угодников, Что за бред, те христиане, которые следовали заветам Иисуса (мир ему) и поклонялись единому Аллаху, Аллах давал им силы и стойкость в своей вере.
Жаль, современные христиане стали поклоняться идолам, а троица стала, бесполезной, вера в троицу не дает силы, поэтому христианин слабеет
Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику и не препирайтесь, а не то вы упадете духом и лишитесь сил»
В первых сочинениях христиан, вошедших (Апокалипсис, первые три Евангелия) и не вошедших в канон Нового Завета, ни Богом Сыном, ни тем более Святой Троицей еще и не пахнет. Христиане до середины 2-го столетия ещё не имели никакого понятия о Святой Троице. Если бы им в то время какой-то христианский проповедник начал говорить о Святой Троице, они — первоначальные и ранние христиане — посчитали бы его несусветным еретиком.
Аватар Тагир12.04.2011 в 17:43#7513
Ян. Но, дорогой, а почему (как известно, здесь, и не только здесь, а почти на всех мусульманских сайтах и блогах…) преобладает общее мнение мусульман, что Библия искажена?…
Дорогой Ян, лично я, и другие мои братья, подмечали, что ваша вера противоречит Библии и много, много раз мы указывали на это. Святые старцы и иконы нарушают 2-ю заповедь, троица нарушает 1-ю заповедь. Помните, я вам писал о разговоре с русской бабулей, которая строго следует учением Библии, и не признает не святых старцев. Не троицу. И икон дома не держит.
В Коране написано, что библия не искажена, но в Коране написано и Они говорят: "Милостивый взял Себе сына". Этим вы совершаете ужасное злодеяние. Небо готово расколоться, земля готова разверзнуться, а горы готовы рас¬сыпаться во прах оттого, что они приписывают Милостивому сына. Не подобает Милостивому иметь сына![1] Каждый, кто на небесах и на земле, явится к Милостивому только в качестве раба» (Сура 19 «Мария», аяты 88-93).
У вас вера искажена!
Аватар Даурен12.04.2011 в 20:18#7517
Ассадамалейкум всем мусульманина и другим.Дорогой Тагир Можно Спорить сколько у годно.Истина в том что АЛЛАХ ЕСТЬ БЫЛ И БУДЕТЬ.Уважаемые друзья христиане !
Насколько мне известно, в истории израильского народа несколько раз враги уничтожали Писание и люди потом переписали его. Например когда великий Курош король Ирана, освободил израильский народ , они могли переписать Писание. Вероятно, они точно не помнили все тексты. С другой стороны, начальники общества стараются оказать влияние на работу. Таким образом, допускаются ошибки и искажения. Я думаю, после появления святого Мохаммада, намеренно вычеркнули некоторые тексты, потому что они не хотели принимать арабского пророка. Если Вы тщательно прочитаете Бытие, гл. 7, очень ясно увидите след искажения. Эта глава состоит из трех аналогичных полных рассказов. По-моему тот, кто переписал, имел три экземпляра или три предания. Он не мог выбрать один из них как оригинал. С другой стороны, не хотел терять что-либо. Поэтому решил написать все вместе, возможно по доброй воле. Сравните стихи 21,22,23 , у них повторный предмет. Также стихи 17,18,19 повторяют совместное сообщение и т.д. Я сам разделил главу 7 на три полных рассказа, так :
Бытие, гл. 7

1 6 11
2 7 12
3 8 13
4 9 14
5 10 15
------16
17 18 19
------20
21 22 23
------24

В этой главе, 3 предания смешаны. Этот способ влечет за собой искажение и противоречие, например количество чистого скота и птиц (7 пар или 2 ?).
По паре значит по два, и это против стихов 2 и 3 . Я не знаю как Вы понимаете по-русски, но по-персидски , я так понимаю. Необходимо указать, что в русском переводе выражения в стихе 2,3 и стихе 9 отличаются (хотя значение такое-же), но в персидском переводе даже выражения одинаковы и очень ясно противоречие стихов 9 и 2 и 3 (скот чистый и птицы). В стихе 9 написано – по два, муж. пола и жен.
Аватар Геннадий12.04.2011 в 20:22#7518
Тагир,
когда нету своей истории не надо искажать чужую.
Тысячи мучеников в Грузии пали от рук мусульманских палачей не приняв ислам - тоже исторический факт. И таких фактов множество в истории человечества в плоть до наших времен, вспомните пацанов в чечне. Мусульмане, в православных храмах берут свечи и святую воду, излечиваются от православных святынь, возят иконы православных святых святых в своих автомобилях. Эти факты вы уже не отодвинете в сторону. Вы забываете что мы живем не на этом сайте а в своих городах и селах всему перечисленному множество свидетелей.

"В первых сочинениях христиан, вошедших (Апокалипсис, первые три Евангелия) и не вошедших в канон Нового Завета, ни Богом Сыном, ни тем более Святой Троицей еще и не пахнет. Христиане до середины 2-го столетия ещё не имели никакого понятия о Святой Троице. Если бы им в то время какой-то христианский проповедник начал говорить о Святой Троице, они — первоначальные и ранние христиане — посчитали бы его несусветным еретиком." - вы как обычно цитируете кого угодно, хоть коммунистов, хоть анархистов, лиш бы фраза подходила под нужную вам тему в данном случае это высказываня каковото Дулумана Е.К. Его работы - Идея Бога в религии: историко-философское исследование" и "Религия как социально-исторический феномен"
"Я и Отец мой - одно", - говорил Иисус Христос (Иоанн, 10, 30). У христа было 12 сведетелей - у Мухаммада ни одного, хотя сам Мухаамад говорил что нужно не менее трёх свидетелей.
Аватар Даурен12.04.2011 в 20:24#7520
Даурен
Аватар Даурен12.04.2011 в 20:28#7521
АЛЛАХ ЕСТЬ БЫЛ И БУДЕТЬ.Зикруллах - поминание Аллаха.
Аллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамд


أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ



«Лишь поминая Аллаха утешаются сердца» (ар-Ра’д, 13/28).

Слово «инсан» с арабского языка переводится как «человек» и происходит от слова «нисйан». Слово «нисйан» является противоположностью зикра (поминание) и означает забвение. Забывчивость – самая большая слабость человека. Основным средством преодоления забывчивости является зикр.

Чтобы человек прожил свою жизнь сообразно цели сотворения, он должен быть верным принесенной клятве. Обет верности был дан душами людей еще до создания вселенной и носит название «Безму алясту». «Безму алясту» означает собрание душ. В мире душ людей, которые еще не явились на этот свет, Аллах спросил:

- Не я ли являюсь вашим Создателем?

Все души людей ответили:

- Да, Ты наш Господь! (см. аль-А’раф, 7/172).

Так как людям, в силу их природных особенностей, присуща забывчивость, то для ее предупреждения и удержания человека в постоянной памяти об Аллахе, прежде всего, есть необходимость в зикре (Аллах акбар - поминании Аллаха). Ведь каждое повторение укрепляет знание и память.

Всемогущий Аллах, прежде всего, обращает Свой взор на человеческое сердце, а не на его внешность, поэтому каждый му’мин обязан беречь свое сердце от вредных влияний и постоянно занимать его поминанием Всевышнего.

Слово «зикр» в Коране упомянуто свыше двухсот пятидесяти раз, что свидетельствует о его значимости. Совершение поклонения Аллаху надлежащим образом и достижение «ма’рифатуллах» зависит от глубины проникновения зикра в сердце. По этой причине «ма’рифатуллах», т.е. постижение божественной истины, считается самым почетным знанием. Потому что на самом деле человеку необходимо именно это знание.

Всевышний Аллах, желая от рабов постоянного пребывания в состоянии зикра, в некоторых аятах повелевает:



أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ



وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ



«Разве не пришло время для того, чтобы сердца верующих трепетали при упоминании Аллаха и того, что ниспослано от Него?» (аль-Хадид, 57/16)

«Поминание Аллаха, конечно же, самое важное (поклонение)» (аль-’Анкабут, 29/45)

«Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас. Благодарите Меня и не будьте неблагодарны Мне» (аль-Бакара, 2/152).

Всевышний Аллах, посылая Мусу (алейхиссалям) к Фараону для призыва к истинной религии, одновременно повелевает не забывать о зикре:

«Ступайте же вместе с твоим братом с Моими знамениями и не уставайте поминать Меня» (Та-ха, 20/42).

Поминание Аллаха не означает просто механическое повторение Его имен. При настоящем поминании зикр должен проникать глубоко в сердце.

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил:

«Разница между тем, кто поминает, и тем, кто не поминает Аллаха, подобна разнице между мертвым и живым» (Бухари, Даават, 66).

«Признак любви к Аллаху – это любовь к поминанию Его» (Суйути, Джамиус-Сагир, II, 52).

Тот, кто далек от поминаний Всевышнего, тот далек и от любви к Аллаху, поэтому их ждет печальный финал. Именно к таким людям обращено следующее предупреждение:

«Горе тем, чьи сердца черствы к поминанию Аллаха!..» (аз-Зумар, 39/22).

Чтобы находиться вне угрозы этого, необходимо постоянно пребывать в состоянии зикра, как это повелевает Аллах:

«Поминай Аллаха с покорностью и страхом про себя и не громко днем и ночью и не будь одним из беспечных невежд» (аль-А’раф, 7/205).

В священных аятах опасность отдаления от зикра разъясняется так:

«К тем, кто отвращается от поминания Милостивого, Мы приставим шайтана, и он станет его товарищем.

Они не будут пускать их на путь Аллаха, а те будут считать, что они следуют прямым путем.

Когда же он (неверующий) явится к Нам, он скажет шайтану: «Лучше бы между мной и тобой было расстояние от запада до востока! Какой же ты плохой товарищ!» (аз-Зухруф, 43/36-38).

«А кто отвернется от Моего Поминания, того ожидает тяжкая жизнь, а в День воскресения Мы воскресим его слепым. Он скажет: «Господи! Почему Ты воскресил меня слепым, если раньше я был зрячим? Всевышний Аллах скажет: «Вот так! Наши знамения явились к тебе, но ты предал их забвению. Таким же образом сегодня ты сам будешь предан забвению» (Та-ха, 20/124-126).

Прекрасная нравственность и характер только у тех, кто боится Аллаха, кто любит Его и часто поминает. Аллах повелевает:

«Семь небес, земля и те, кто обитает там, славят Его. Нет ничего, что не славило бы Его хвалой, но вы не понимаете их славословия. Воистину, Он – Кроткий, Прощающий» (аль-Исра, 17/44).
Посланник мирам (саллаллаху алейхи ва саллям) по поводу зикра и собраний, где произносится зикр, передал следующие слова Аллаха:

«Я буду относиться к Своему рабу таким образом, как он будет думать обо Мне. Когда он будет поминать Меня, Я буду вместе с ним. Если он будет поминать Меня про себя, то Я буду поминать его. Если он будет поминать Меня в обществе, то и Я буду поминать его в еще лучшем обществе» (Бухари, Таухид, 15).

Как-то Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) обратился к сахабам:

– Сообщить ли вам о таком деянии, которое пред Аллахом самое чистое, по степени самое высокое, лучше раздачи милостыни золотом и серебром?

Сахабы ответили:

– Сообщи нам это, о Посланник Аллаха!

Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

– Поминание Аллаха! (Тирмизи, Даават, 6).

Поминание может совершаться как в одиночку, так и группой. Как-то Муавия (радыйаллаху анху) подошел к группе людей, сидевших в кругу в мечети, и спросил их:

– Зачем вы здесь собрались?

Они ответили:

– Чтобы поминать Аллаха !

Он еще раз переспросил:

– Скажите ради Аллаха, вы действительно сидите здесь только для того, чтобы поминать Аллаха?

– Да, мы собрались только с этой целью!

Тогда Муавия сказал им:

– Я переспрашивал не потому, что не поверил вам. Среди сахабов нет никого, кто передал хадисов меньше меня, проведя большую часть времени рядом с Пророком (саллаллаху алейхи ва саллям). Однажды Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) подошел к сахабам, сидевшим кругом и спросил у них: «С какой целью вы здесь собрались?» – «Чтобы поминать и восхвалять Аллаха в благодарность за оказанное нам благо - быть мусульманами» – «Скажите правду ради Аллаха! Вы действительно собрались только для поминания Аллаха?» – «Да, мы собрались только ради этого!»

Тогда Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал им:

«Я переспрашивал вас не потому, что не поверил вам. Джибриль передал мне весть, что Аллах восхвалял вас перед ангелами, поэтому я переспросил вас» ( Зикр, 40).

Сказал Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям): «Кто после каждого намаза скажет 33 раза «Субхана-Ллах», 33 раза «Альхамдулил-Ллях», 33 раза «Аллаху Акбар», а на сотый раз скажет «Ля иляха илля Ллаху вахдаху ля шарикя Лях, ляхуль мульку уа ляхуль хамду уа хуа ‘aля кулли шайин кадир», Аллах простит его грехи, даже если их так много, как пены в море».

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) обучал сахабов зикру в зависимости от их способностей. Разговор, произошедший между Посланником Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) и Умму Хани, является прекрасным примером этому.

Дочь Абу Талиба Умму Хани обратилась к нему с просьбой:

– О Посланник Аллаха, я постарела и ослабла. Вы можете мне посоветовать такой вид поклонения, который я могла бы выполнять сидя?

Он ответил:

– Повторяйте сто раз «субханаллах», сто раз «альхамдулилах» и сто раз «ля иляха илляллах» (Ибн Маджа, Адаб, 56; Ахмад бин Ханбаль, Муснад, VI, 344).

Повторение группой людей слов единобожия «ля иляха илляллах» имеет особое значение. На это указывает хадис, переданный Шаддадом бин Авсом (радыйаллаху анху):

«Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) обратился к нам с вопросом:

– Нет ли среди вас чужих? (Здесь он имел в виду иудеев и христиан).

Мы ответили:

– Нет, о Посланник Аллаха!

Тогда Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям), приказав закрыть двери, повелел:

– Поднимите руки и скажите: «Ля иляха илляллах!»

Шаддад продолжение этого зикра описал таким образом:

«С поднятыми руками мы некоторое время совершали зикр «ля иляха илляллах!». Затем Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) опустил руки и произнес ду’а:

«О Аллах, слава Тебе! Ты послал меня с этими словами. Ты повелел мне произносить эти слова и жить в соответствии с ними. Взамен Ты пообещал мне Рай. Ты никогда не пренебрегаешь обещанным!»

После этого Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) изрек:

«Радуйтесь хорошей вести! Воистину, Аллах простил вас!» (Ахмад бин Ханбаль, Муснад, IV, 344).

В другом хадисе-шариф сообщается:

«Ля иляха илляллах!» – высоко значение этих слов пред Аллахом. Если кто-то искренне и убежденно произнесет эти слова, Аллах поместит его в рай. Кто произнесет эти слова без веры, Аллах сохранит его самого и его имущество, но на том свете он будет обязательно спрошен за это» (Хайсами, Маджмауз-Заваид, I, 26).

Следующий хадис также указывает на необходимость постоянного пребывания в состоянии зикра и самоконтроля:

«Забыв Аллаха, не предавайтесь пустым разговорам, так как подобные разговоры служат причиной очерствения сердца. Тот дальше всех от Аллаха, у кого черствое сердце» (Тирмизи, Зухд, 62).

Пед сном последние слова благодарного человека должны быть слова поминания Аллаха. Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) советовал своей дочери Фатиме и зятю Али (радыяллаху анхума): "Когда уляжетесь в постели, произнесите слова Аллаху акбар, Субханаллах, Альхамду лилляхи по 33 раза". В другой версии : "... Субханаллах 34 раза". В третьей версии: "... Аллаху акбар 34 раза".

Как видно из этих хадисов, Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) поощрял зикруллах и сам обучал ему. Какой большой потерей будет отстраненность от вдохновения столь поощряемого поклонения и, тем более, от тех духовных благ, которых можно удостоиться, искренне выполняя это поклонение.

Нет никаких сомнений, насколько чистосердечно и проникновенно мы будем поминать Аллаха, настолько будем достойными близости Всемогущего в мире ином.

Влюбленные всегда желают вспоминать тех, кого любят, в зависимости от степени их любви. Кроме того, вспоминание о любимом служит укреплению чувств. Те, кто получил наслаждение от веры, продвигаясь дальше в своем устремлении к Всевышнему Аллаху, все больше времени пребывают в зикре. В удовлетворении физических и духовных потребностей существует огромная разница. Например, потребности нафса в еде и питье проходят по мере их удовлетворения, а духовные потребности и желания только увеличиваются. Это состояние сходно с утолением жажды соленой водой – чем больше пьешь, тем сильнее охватывает жажда.

Эти рабы при каждой возможности стараются поминать Аллаха и все время, размышляя над смыслом сотворения мироздания, восклицают:


الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً


وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ



«Господи наш! Ты сотворил все это не напрасно. Мы славим Тебя! Охрани нас от мук ада!» (‘Али Имран, 3/191).

Путь к достижению духовного покоя и глубины веры, к упоению божественными радостями и духовному совершенству лежит через постоянное поминание Аллаха. Ведь как человек проведет свою жизнь, так и окончит свой земной путь, и таким же будет оживлен и предстанет перед Господом. Поэтому в хадисе говорится:

«Люди в Судный день будут оживлены в том состоянии, в котором умерли» ( Джаннат, 83).

Духовная потребность в познании Всевышнего может быть удовлетворена лишь любовью к Нему. Ибо в Коране сказано:



أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
Аватар Даурен12.04.2011 в 20:32#7522
Аллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамд
Аватар Геннадий12.04.2011 в 20:36#7523
Даурен, я ясогласен с Вами - лучше чесно сказать - "Мы так верим, чем искать в доказательства сомнительные источники".
Хотя что каксаемо писания Евангелия - то по сошествию Святаго Духа апостолы начали изяснятся на том языке куда им выпал жребий проповедовать - так что с переводом Евангелиев проблемм небыло, они писались на тех языках на каких были проповеданы. Но дело не в писании, дело в вере. Если Бог дал 10 заповедей Моисею, то не ужели он позволит исказить веру, предупреждал же он о Христе и лжепророках.
Аватар Даурен12.04.2011 в 20:50#7525
ДОРОГОЙ Геннадий САМОЕ ГЛАВНОЕ ВСЕВЫШНИМ ОДИН!!!!!! И НЕ НАДО СПОРИТЬ КТО ПРАВ А КТО НЕТ НЕ НАМ СУДИТЬ.
Аватар Геннадий13.04.2011 в 05:45#7527
Не спорю, нам только нужно найти правильную дорогу к Богу, и жить по заповедям его.
Аватар Тагир13.04.2011 в 07:52#7529
Геннадий. Прочитав ваши предыдущие комменты, сложилось такое впечатление, что вы себя в первую очередь считаете русским вторую очередь славянином, а патом уже христианином, я неправ?
Аватар Геннадий13.04.2011 в 11:21#7531
Христианство не имеет национальности, но Оно воспитывет патриотические чувства, бережливость к своим национальным традициям и уважать чувства людей других национальностей и вероисповеданий. Но все мы люди и можем ошибаться, если чем обидел Вас - простите.
Аватар миша13.04.2011 в 15:53#7537
Геннадий, Вы Юлю обижаете, а добиться прощения у девушки дорогого стоит.
А по поводу поклонения Христу есть один хитрый аят 81 в суре 43:..."Если бы было доказано, что у Милостивого есть сын, то я первым бы поклонился ему"... То есть речь идёт только о доказательствах, какие небыли представлены Мухаммеду в полной мере. И если бы нашёлся тот, кто это доказал, то Мухаммед был первым из поклонившихся, а вслед за ним и все мусульмане. Но в таком отдалённом районе с ними, с доказательствами, видимо было туго. Этот аят говорит о том, что отрицание Божественности Христа не пророчество, а всего лишь дело доказательств, не более того
Аватар Геннадий13.04.2011 в 16:34#7539
Миша, вы ко мне не справедливы, во первых у Юли я попросил прощения за осуждение, во вторых я многократоно обяснил почему я так отозвался. Дело не во мне или Юли дело в православии и правде.
Миша, а причем здесь аят, обясните пожалуйста? Если вы хотите сказать, что у меня или Юли нет доказательств, то я по этой теме могу представить достаточно информации поясняющей мой поступок. Но к большущему сожалению про веру православную Вы мало знаете, хотя к вашей заслуге - начитаны и сообразительны.
Нилучших Вам пожеланий.
Аватар Тагир13.04.2011 в 16:43#7540
Миша.
Что здесь хитрого, это слова ВСЕВЫШНЕГО Скажи [, Мухаммад]: "Если бы у Милостивого был сын, то я первый поклонился бы ему
Аватар Тагир13.04.2011 в 16:45#7541
Миша.
Что здесь хитрого, это слова ВСЕВЫШНЕГО. Скажи [, Мухаммад]: "Если бы у Милостивого был сын, то я первый поклонился бы ему
Аватар Даурен13.04.2011 в 16:58#7542
Аллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамдАллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамд
Аватар Даурен13.04.2011 в 17:00#7543
Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ Хвала АЛЛАХУ
Аватар Даурен13.04.2011 в 17:04#7544
ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU ALLAHU ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR
Аватар Ян13.04.2011 в 17:18#7545
Тагир :

"лично я, и другие мои братья, подмечали, что ваша вера противоречит Библии..."
- Жаль, вы изучаете Библию только с целью оклеветать её и подтвердить своё учение и взгляды. Но я верую с Церковью, которая получила от Христа обещание Святого Духа и над Библией размышляет почти 2000 лет...

"...Каждый, кто на небесах и на земле, явится к Милостивому только в качестве раба» (Сура 19 «Мария», аяты 88-93)."
- А вы читали Новый завет, и заметили, что там записаны например слова:
"Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его. Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть."(1 Послание Иоанна 3:1-2).

Значит, во Христу Иисусе мы все сынами Божьими, но Он - собственный Божий Сын:"И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение."Матфей 3:16-17).

Почти вес Новый завет свидетельствуется об этом. А когда Библия не искажена, почему этому не веруете и всё игнорируете?... Почему не принимаете даже слова Иисус Христа, по вашему убеждению значительного пророка, которые в Новом завете Он лично говорит?...

Осознаете, что противоречие не в нас, а в вас самых, в исламе, который явно противоречит Библии, Иисусу Христу, пророками апостолам - в многом?...

"У вас вера искажена!"
- Наша вера совпадает с Библией ранней Церковью, но ваша вера противоречит, т.к. Коран вообще явно в многом (хотя не во всём...) противоречит
Аватар Геннадий13.04.2011 в 19:34#7554
Даурен, с тобой все в порядке?
Аватар миша13.04.2011 в 19:39#7555
Геннадий, про аят я не Вам, а другим. А по поводу веры православной у меня вопрос: вот христиане верят в Христа, а православные получается в кого-то другого, если это другая вера?
Тагир: "ЕСЛИ БЫ БЫЛО ДОКАЗАНО,что..." Если Вы так невнимательно читаете свои же писания, остаётся только сожалеть о том, во что превращается ваша вера при поверхностном подходе к Свящённому Корану
Аватар Геннадий13.04.2011 в 20:40#7557
Миша, про аяты понял.
Вера правосланая - вера в Христа(еcтественно одного Бога - Пресвятую Троицу), очень почитаем Богородицу( у Богородицы четыре удела - г.Афон(Греция),Киев(Украина, Иверия(Грузия), Дивеево(Мордовия, не далеко от Сарова). Православие имеет различия даже в догмах с другими христианскими течениями. Православие - это правильное прославление Бога. Смесь православия и католичества - Униатство(православный обряд - глвенство Ватикана), сейчас в независимой Украине соседствуют три конкурирующих православных церкви: церковь Филарета, небольшая Украинская автокефальная православная церковь и достаточно крупная Украинская православная церковь, находящаяся в ведомстве Московской патриархии как часть Русской православной церкви. Раскол грех большой.
Оновное учение - учение на основе Писания(Евангелие) и Предания(Труды Святых Отцов). Церковь имеет свой устав, каторый также не меняется. Коротко так.
Православные не возгордились, как про них все говорят, они очень бережливо относятся к чистоте христианства и не принимают никаких нововедений в дань времени и изменению отношений между людьми и государствами. Прочитайте "Граф М. В. Толстой "Рассказы из истории Русской Церкви"" - очень многое объясняет что сейчас тварится у нас в стране.(magister.msk.ru/library/bible/history/tolstm01.htm)
Аватар НеуЧ13.04.2011 в 22:03#7564
Ян. Вы пытаетесь, очень грубо кстати, играть словами. Какое отношение знания Аллаха имеют отношение к людям, если Бытие является Его речью. Но вы, почему то, псевдонаучный бред из Библии выдать за человеческую ошибку, что конечно же является соглашением с тем, что Библия искажена. Попробуйте объяснить стихи, не "выбрасывая" Бога из авторов.

Библия искажена, и сколько бы христиане не извращали Коран и хадисы - это не сделает языческую книгу истинной.
Аватар НеуЧ13.04.2011 в 22:12#7566
Насчёт стихов, которые приписываются не кому то, а одному из лучших пророков (мир им всем), скажу: Пророки не порноактёры, и не озабоченные.


Миша:

81. Скажи: «Если бы у Милостивого был сын, то я первым стал бы поклоняться (Аллаху или Его сыну)».
82. Пречист Господь небес и земли, Господь Трона, и далек от того, что они приписывают.
83. Оставь же их погружаться в словоблудие и забавляться, пока они не встретят тот день их, который им обещан.
Аватар Геннадий13.04.2011 в 22:25#7568
Извините, вставлю свое слово.
Первосвященники, да и не только они, видели Сына Божьего и не поверили Ему.

Есть такой рассказ о праведном Лазаре. Бедняк Лазарь, всю жизнь проживший в нищите, но честно и богач тваривший беззакония , окончили жизненый путь в один день. Лазарь попадает в Рай, а богач в Ад. И вот Богач видя такое дело просит - "Пустите меня на один час я брату своему скажу чтобы жил честно". Но ему ответили - "Тебе же говорили, ты же не поверил".
Аватар Тагир14.04.2011 в 08:37#7577
Ян. Зачем соблюдать заповеди, зачем быть богобоязненным?
Просто для примера. Решив «приколоться» над теткой, племянник с приятелем изнасиловали ее в извращенной форме, а затем ударили обухом по лицу. Искромсав мертвое тело топором, молодые люди подожгли дом. Убийцы получили сроки, а следователи отметили «глупую дерзость» совершенного преступления.
1. Иисус (мир ему) и за грехи этого племянника привел себя в жертву, Иисус заранее простил им все грехи?
2.Всяопяняюшая любовь к богу, вперемешку с водкой, и заделали это грязное дело. Может, племянник с приятелем не виноват?
3. Мы не имеем право осуждать этого племянника, ведь Бог его все равно любит, и место племянника в раю. Это что ли христианские учения?
4.Разве христианские учения не способствуют, тому чтоб на земле было больше таких племянников? Они могут на практике проявлять, все свои желание. Захотел тетку, пожалуйста, захотел сестру, пожалуйста, захотел, чтоб тебя кто-нибудь, нет проблем.
5. Зачем соблюдать заповеди, достаточно того просто в душе любить Бога, ведь после смерти племянник не будет опечален и не познает страха, его место в раю, он это знает.
Аватар Геннадий14.04.2011 в 08:51#7578
Миша,
Во главе Православной Церкви находится Сам Иисус Христос, а в самой Православной Церкви нет правления или какого-нибудь общего административного органа.

Православие - это правый путь веры, оно основано на правильной и спасительной вере в Бога - Творца и Спасителя.

Православие – это правая вера, это – сама истина. Христос сказал: "Я есть путь, истина и жизнь", Он – воплощенная Истина. Мы можем найти и познать истину только во Христе, следовательно, мы можем быть спасены только во Христе.
Согласно вышесказанному, Православие – Истина – отождествляются со Христом, Который есть Вечная Истина. Бог-Троица есть источник Истины, и то, как Он выражает Свое существование – фундаментальным и вечным Православием, к чему призываются люди, тоже является Истиной.
"Оновное учение – учение на основе Писания(Евангелие) и Предания(Труды Святых Отцов)."- про учение я сказал не полно.

Вероисповедную основу православия составляют Священное писание (Библия) и Священное предание (решения первых семи Вселенских соборов и труды Отцов Церкви II—VIII вв.). Основные принципы православия изложены в 12 пунктах символа веры, принятого на первых двух Вселенских соборах в Никее (325) и Константинополе (381).

Важнейшими постулатами православного вероучения являются догматы: триединства бога, боговоплощения, искупления, воскресения и вознесения Иисуса Христа. Догматы не подлежат изменению и уточнению не только по содержанию, но и по форме. Духовенство признаётся в качестве наделённого благодатью посредника между Богом и людьми.
Т.е. нет в православии "догмата о Папе" и индульгенции. И со страстями и грехами вести борьбу. И о грехах нам необходимо каятся самим, да еще и искренне - не кто за нас это не сделает. "Покайтеся ибо приблизилось царствие небесное" Без бога мы ни что.
Говорили - "Бог всех простити ", отвечали - "Простит если вы его попросите об этом". " Кому Церковь не мать, тому Бог не Отец" - Эти слова Киприана Карфагенского, сказанные еще в III веке от Рождества Христова.
www.dorogadomoj.com/d13ihc.html
Изложение учения Православной церкви о Божией Матери
www.pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=906
Аватар Геннадий14.04.2011 в 08:51#7579
Миша,
Во главе Православной Церкви находится Сам Иисус Христос, а в самой Православной Церкви нет правления или какого-нибудь общего административного органа.

Православие - это правый путь веры, оно основано на правильной и спасительной вере в Бога - Творца и Спасителя.

Православие – это правая вера, это – сама истина. Христос сказал: "Я есть путь, истина и жизнь", Он – воплощенная Истина. Мы можем найти и познать истину только во Христе, следовательно, мы можем быть спасены только во Христе.
Согласно вышесказанному, Православие – Истина – отождествляются со Христом, Который есть Вечная Истина. Бог-Троица есть источник Истины, и то, как Он выражает Свое существование – фундаментальным и вечным Православием, к чему призываются люди, тоже является Истиной.
"Оновное учение – учение на основе Писания(Евангелие) и Предания(Труды Святых Отцов)."- про учение я сказал не полно.

Вероисповедную основу православия составляют Священное писание (Библия) и Священное предание (решения первых семи Вселенских соборов и труды Отцов Церкви II—VIII вв.). Основные принципы православия изложены в 12 пунктах символа веры, принятого на первых двух Вселенских соборах в Никее (325) и Константинополе (381).

Важнейшими постулатами православного вероучения являются догматы: триединства бога, боговоплощения, искупления, воскресения и вознесения Иисуса Христа. Догматы не подлежат изменению и уточнению не только по содержанию, но и по форме. Духовенство признаётся в качестве наделённого благодатью посредника между Богом и людьми.
Т.е. нет в православии "догмата о Папе" и индульгенции. И со страстями и грехами вести борьбу. И о грехах нам необходимо каятся самим, да еще и искренне - не кто за нас это не сделает. "Покайтеся ибо приблизилось царствие небесное" Без бога мы ни что.
Говорили - "Бог всех простити ", отвечали - "Простит если вы его попросите об этом". " Кому Церковь не мать, тому Бог не Отец" - Эти слова Киприана Карфагенского, сказанные еще в III веке от Рождества Христова.
dorogadomoj.com/d13ihc.html
Изложение учения Православной церкви о Божией Матери
pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=906
Аватар Тагир14.04.2011 в 09:41#7581
1. Миша. ЕСЛИ БЫ БЫЛО ДОКАЗАНО,что…» Если Вы так невнимательно читаете свои же писания, остаётся только сожалеть о том, во что превращается ваша вера при поверхностном подходе к Свящённому Корану
Аллаху не нужно нечего доказывать.
Христиане своим толкованием библии, увели веру, с прямого пути и перемешали с язычеством. И точно так же, как написано в этой статье вы пытаетесь толковать и Коран. Если Миша, вам что- то не понятно, попытайтесь найти в интернете, толкования исламских ученых, прежде чем писать.
Вера, ваша, и наша вера в христианской религии понятия разные.
Мусульмане верят и почитают Иисуса, а многие христиане верят и почитают решения первых семи Вселенских соборов и труды Отцов Церкви.
Какие могут быть реформы в религии?
Религия не должна манятся на протяжении всей жизни, до судного дня.
Аватар Ян14.04.2011 в 15:30#7600
Ув НеуЧ, очень трудно понять вас, что вы хотите. Научитесь, пожалуйста, цитировать, чтобы человек точно знал, к чему выразиться...

Тагир, я не понимаю, если вы не способны или не хотите понять то, что вам человек объясняет. Христос над всем, над историей, для Бога нет вчера, нет завтра, для Бога всё "сегодня". Хотя Христос был в земной жизни человек, и Он есть даже сегодня тоже человек, но Он есть тоже Бог. Его жертва относится к всем грехам, к всем людям всех времён. Но это не значит, как вы это облегчаете, как будто автоматически все грехи прощены... Человек должен а) поверить в Него, б)быть крещен (если это физически возможно...) в)жить согласно веры до конца ...

Пожалуйста, не пишите такие демагогические комментарии, попытайтесь немножко и понять, что вам раз человек скажет и рассуждайте...
Аватар НеуЧ14.04.2011 в 21:19#7621
Ян:


Но другое дело, что вы не понимаете каким образом Библия писана...Бог не хотел открыть нам научное знание, а знание пути нашего спасения, знание Бога и Его замыслов с нами…Поэтому вами приведенный стих «и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,(Быт.1:17) надо понимать просто как выражение представления тогдашних людей о структуре вселенной. Они как видели своими глазами – без использования современной техники и науки, так и верили. И Бог их оставил в их взгляде.


Ян. Вы пытаетесь, очень грубо кстати, играть словами. Какое отношение знания Аллаха имеют отношение к людям, если Бытие является Его речью. Но вы, почему то, псевдонаучный бред из Библии выдать за человеческую ошибку, что конечно же является соглашением с тем, что Библия искажена. Попробуйте объяснить стихи, не «выбрасывая» Бога из авторов.
Аватар Юлия14.04.2011 в 22:02#7626
Здравствуйте, люди добрые! Рада вас всех слышать.
Спасибо, Даурен! Такая хорошая статья! Кстати, в христианском учении тоже есть практика сердечной молитвы. практикующие ее называются исихиастами.
Вообще, читая комменты на этом сайте, читая другие сайты, я остаюсь при своем мнении: истину не познать в чужих словах. Система мысли в исламе и христианстве настолько разные, что вы говорите между собой, как рыбы друг с другом из разных аквариумов.
Кстати, Татьяна, мир Вам и благословение, Вы привели отрывок из так называемого Евангелия Варнавы. Я отыскала у себя в книжном шкафу книгу апокрифов, которые никак все не могла прочитать. Теперь я знаю, почему эти книги отлучены. Их содержание не укладывается вообще ни в какую религию по духу. Я просто уверена, что Евангелие от Варнавы - стопроцентная подделка, хотя и написанная с большим вдохновением.
Еще раз подумала о том, что слова - это только верхний и очень грубый пласт человеческой мысли и духа. В священных писаниях - не так. Там слова выражают одновременно и смысл физических явлений и очень глубокие слои человеческой психики, души, духа и духовных явлений каждого человека и мира. Значение Писаний мы познаем всю жизнь. И каждый раз заново прочитываем написанное.Это явление есть в Библейских книгах, в Евангелии, Коране, но нет в том же писании от Варнавы и других подобных ему.
Я вот все думаю над самой постановкой вопроса о том, какая религия истинная: христианство или ислам?
До второго Пришествия ответа официального нам не будет. Друзья, давайте подвизаться искренне, молится, просить и прощать, пусть наш Великий Творец откроет каждому Путь прямой.
Спасайтесь!

Мир всем и благословение Аллаха.

Христос меня учил
Отцу лишь верной быть,
Учил он всех людей
небесной простоте.

Вся сила в простоте.
Он сам ходил босой
И плотничал и пел.
И в мир ушел иной.

И ждут его века:
Приди и собери
рассеянных сынов
со всех концов земли!
...

И не спорьте,
Кто не был при этом:
Я же знаю,
За гранию этой
Тем кто не был
Святым иль поэтом
Вообще не простятся грехи!
Аватар Юлия14.04.2011 в 22:06#7627
Дорогие мои, спор очень вреден! Даже слушать спорящих повреждает душу и веру. Поэтому я стараюсь молчать. Простите все.
Аватар Владимир15.04.2011 в 12:02#7639
Сура18.91. Будьте верны завету с Аллахом, если вы его дали; не нарушайте клятв после того, как вы их скрепите, ибо вы признали Аллаха своим поручителем. Воистину, Аллах ведает о том, что вы содеете.

92. Не уподобляйтесь той женщине, которая распустила свою пряжу после того, как скрутила нити. Вы обращаете свои клятвы в средство взаимного обмана, чтобы одни из вас были сильнее, чем другие. Воистину, Аллах испытывает вас [велением быть верным завету], и Он в День воскресения непременно даст вам разъяснение о том, в чем у вас были разногласия. ---------------------------------------------------94. Не обращайте свои клятвы в средство взаимного обмана, чтобы ваши ноги не поскользнулись после того, как они [стояли] незыблемо, а не то вы вкусите зло за то, что сбивали [людей] с пути Аллаха, и вам будет уготовано великое наказание. --------------106. Гнев Аллаха падет на тех, кто отрекся от Аллаха, а раньше верил в Него, если только он не был принужден к отречению, но [сам сохранял] в сердце приверженность к вере. [Но гнев падет на того], кто раскрыл неверию сердце. Таким и уготовано великое наказание. ---------------112. Аллах приводит [людям] в качестве притчи [жителей] селения, [которые пребывали] в мире и покое. Они обретали свой удел в достатке отовсюду, но не были благодарны Аллаху за эти блага, и тогда Аллах облек их в одеяния голода и страха в наказание за то, что они вершили. --------------------126. Если вы подвергаете наказанию неверных, то наказывайте таким же образом, как вас наказывали. Но если же вы стерпите [и удержитесь от наказания], то это будет лучше для терпеливых.

127. Так терпи же [, Мухаммад], ибо твое терпение - только от Аллаха, не печалься из-за них и не горюй из-за их коварства.

128. Воистину, Аллах - на стороне богобоязненных и тех, кто вершит добрые деяния". Хвала Аллаху.
Аватар Анна15.04.2011 в 15:15#7646
Спасибо Юлия! Друзья мои, христиане! Надо верить в Аллаха без сомнения, иначе он впадает в грех. Не верить-значит быть противником истины и клеветать на науку. Ведь наука сама подтверждает истинность Ислама, хотя к подтверждению Ислам не подлежит, поскольку мы и так знаем что Ислам правильная чистая религия, которая послана Аллахом через последнего благословенного пророка Мухаммеда(с.а.в). Коран ниспослан не только арабам, но и всему миру. В Коране четко сказано: 'Мы направили Тебя только как милость для миров''. Мухаммед(с.а.в) является последним пророком Всевышнего Аллаха, Ислам-покорность Единому Богу-последняя религия, которая опровергает язычество, многобожество, поклонение кому-либо кроме Аллаха: Иисусе, будде огню и.т.п, что является самым тяжким грехом. Я очень рада что приняла Ислам с помошью Аллаха! Следует отметить что, вероотступничество большой грех, которому нет прощения и пощады. Молитесь Аллаху друзья, примите Ислам, хотя в религии нет принуждения, каждый человек сам выбирает себе дорогу. Да направит нас Аллах на пути истинный!
Аватар Геннадий15.04.2011 в 15:46#7647
Татьяна , но я не вижу достоверных аргументов, кроме одних слов( да ите размытые), чтобы верить вашему Мухаммаду.
Ислам говорит покорись...........Христианство - возлюби Бога своего
Ислам насаждался огнем имечем ...Христианство(православие) распространялся любовью и проповедью.
У ислама нет свидетелей(кто может подтвердить слова Мухаммада)..........У Христа их 12 и тысячи.
Что вам обещал Мухаммад не знаю , но то, что говорил Христос исполняется.
Кроме того тысячи людей из разных сословий проверили сказанное Христом учение на деле и удостоились от Бога Венца Святости.

Так какой мне смысл верить в слова, когда явное предомною и плюс личный опыт..

Я не хочу смотреть на вас с высока (я вас уважаю все таки и сам такойже человек как и вы), но вы, уважаемые, меня не только не убедили, а напротив, еще больше уверили в истинности Христа и вары его православной. Ия буду рад если вы веру православную познате и примете всем сердцем вы тогда увидете на сколько любящий и милостивый Бог.
Мир вам .
Аватар Тагир15.04.2011 в 17:09#7649
Геннадий. Спорить с исламом, равносильно отрицанию, что 10+10=20. Вы говорите Мухаммед ваш (сав) а мы говорим все пророки наши и Иисус (мир ему) в том числе.
У ислама нет свидетелей(кто может подтвердить слова Мухаммеда)……….У Христа их 12 и тысячи. О чем речь? Они что слышали, или видели, что доказывает божественность Иисуса (мир ему). Насколько мне известно, евреи христиане, так и не признали божественность Иисуса. Обрати внимание, эти евреи не стали показывать свою гордыню и починились воле Господа и пошли за последним пророком Иисусом(мир ему) хотя Моисея (мир ему) они тоже очень любили, Для них Иисус (мир ему) был таким же человеком, как и Моисей (мир ему).
Хотя многие евреи, считали Иисуса, и считают до сих пор самозванцем, они чем-то напоминают, вас Геннадий, думаю, догадываетесь чем?
Аватар Геннадий15.04.2011 в 18:31#7652
Тагир
"Спорить с исламом, равносильно отрицанию" - я не спорю с исламом, я высказал свои выводы. И радуюсь что принадлкжу к христианству.
Христа слушали и верили ему, даже не сомневаюсь что и Мухаммвд не сам придумал ислам, но от Бога ли получил он его.
" Насколько мне известно, евреи христиане, так и не признали божественность Иисуса." - 300 лет были гонения на христианство, а иудеи жестоко расправлялись с "ростками" посаженными Христом, но если бы эти "ростки" не питала сила Божья то "сорняки " иудейства погубили бы их. Вы же тоже считаете Христа простым человеком, а учение его самозванством, если не принимаете Его, а принимаете ученье другово.
Аватар миша15.04.2011 в 18:36#7653
НеуЧ, Тагир, прошу прощения, перечитал другие переводы, там действительно то, как вы пишете. А этот мунтахаб мне из мечети в Казани привезли, странно, что перевод не очень удачный. Но, в любом случае, это находится в разногласии с Библией.
В Библии написано(быт.2), что человек сотворён из праха земного. В Коране- из глины. Глина, в основном, состоит из SiO2(как и обычный песок)+ немного Al2O3,остальные примеси мизерны. В человеческом обмене веществ практически нет этих химических элементов, в особенности силициума. Объясните пожалуйста сие недоразумение, заранее благодарен.
Аватар Тагир15.04.2011 в 20:12#7659
Геннадий. Вы же тоже считаете Христа простым человеком, а учение его самозванством, если не принимаете Его, а принимаете ученье другово.
Геннадий для меня считать Иисуса (мир ему) самозванцем равносильно считать Мухаммеда(с.а.в) самозванцем. По поводу того почему, я, не принимаю учения Иисуса, надо Геннадий, следовать новым законам Аллаха.
Вы Геннадий не по царским законам живете, правильно, а по конституции Р.Ф. то же самое в писаниях.
Аватар Даурен15.04.2011 в 20:18#7660
Глина— самый «родной» для человека материал. По Корану, из звонкой глины, подобной гончарной, Всевышний сотворил Адама. Сама природа отдала глину в руки мастеру и подсказала, что с ней делать. Где-то следы отпечатались на глинистой почве и сохранили влагу после дождя — вот из чего слепить надежный резервуар для воды. Где-то комок, брошенный в костер, стал твердым как камень — еще один знак — мягкая глина преображается, пройдя испытание огнем. В разное время то здесь, то там являла глина свои лики. Каждый народ собственным путем добывал секреты превращения ее в чудесные вещи. А открыв секрет, не спешил поделиться им с соседом. Технология изготовления фарфора, с VII века известная китайцам, на Японские острова попала только в начале XVII века, да и то благодаря захваченному в плен корей- скому гончару Ри-Сампэю.

Глина спасала человека во многих ситуациях. Что только из нее не творили! Самыми изощренными мастерами зарекомендовали себя, конечно же, китайцы. Специфически китайское мировоззрение со свойственным ему философским отношением к природе вызвало к жизни особые формы архитектуры, садового искусства, где керамика нашла свое органичное место. В Нанкине в XIV веке из фарфора была построена целая пагода с фарфоровыми же колокольчиками. Изогнутые крыши традиционных построек нередко крылись зеленой глазурованной черепицей — «чешуей дракона», символизировавшей небо, начало ян. В знаменитых дворцовых садах зелень переливающихся крыш сливалась с пышной растительностью, на фоне которой как живые существа возникали архитектурные детали, декоративная скульптура из керамики в виде фантастических созданий. В садах помещали большие керамические аквариумы. Уместно выглядели скамьи и табуреты из керамики и столики с фарфоровыми столешницами. Среди цветов и карликовых деревьев стояли вазоны причудливых форм, например в виде черепах. Во Вьетнаме получила распространение мелкая садовая скульптура нан-бо. Декоративные керамические фигурки, изображавшие мифологические персонажи, пагоды и т. п., устанавливались как раз вокруг таких вазонов.
В интерьере керамика не ограничивалась исключительно ролью посуды, а находила и более оригинальное применение. Китайская мебель из темного дерева, часто сохранявшая затейливые изгибы и наросты ствола, декорировалась фарфоровыми вставками с полихромной росписью. Письменный стол благородного мужа непременно украшался ценными фарфоровыми предметами — подставкой для кистей, чтобы заниматься каллиграфией, декоративным экраном, оберегавшим свиток от случайных брызг туши, курильницей для благовоний. Милые фарфоровые штучки — коробочки, табакерки, домики для сверчков услаждали взор и радовали сердце. Правда, некоторые «вещицы», при всем уважении к древней китайской культуре, были абсолютно неприемлемы для европейцев, однако вполне могли пригодиться близким по духу японцам. Например, подголовники. Вначале их плели из бамбука и покрывали лаком. В эпоху Сун (960—1279) вошли в обиход керамические подголовники весьма прихотливых форм. Один из них изображал мальчика, стоящего на четвереньках, с листом лотоса на спине. На лист, подстелив тонкую подушечку, клали шею, а не голову.
Китайские фарфоровые изделия с удовольствием коллекционировались во все века.

Султаны, ханы, эмиры — правители мусульманских стран своим священным долгом почитали возведение мечетей и минаретов, медресе и караван-сараев. Керамические изразцы придавали городам Средней Азии и Ирана своеобразный облик. Обычно издали виднелись лишь бирюзовые купола зданий. Вершины минаретов подобно маякам указывали путь к главным площадям рядом с мечетями. А вокруг — монотонный лабиринт улиц с непроницаемыми глинобитными стенами по обеим сторонам, скрывающими усадьбы. Вид на архитектурные памятники открывался внезапно, озаряя блеском величия, созданным не столько зодчими, сколько гончарами.
Без керамической облицовки мусульманская архитектура представляла бы собой скучное зрелище, спивалась с общей глиняной массой жилых кварталов. Шаг за шагом мастера преодолевали ограниченность материала, придумывая новые, а порой восстанавливая забытые способы архитектурного декора. В зодчестве Средней Азии изящный, но одноцветный резной декор по ганчу и терракотовым плитам постепенно сменили цветные изразци. Чистотой и прочностью цвета отличалась керамическая мозаика украшавшая порталы зданий. Внутри часто использовались изразцы, покрытые люстром. Растительные узоры в декоре зданий сочетались с арабскими надписями. Нередко встречались изображения живых созданий, выполненные в плоскостной орнаментальной манере, характерной для миниатюры. Мусульманская архитектура прославляла божественную красоту мироздания, служила открытой книгой для верующих, не позволяя ни на мгновение забыть слова священного Корана, делая их осязаемыми благодаря керамическим изразцам.
Керамика находила применение и в более камерных видах искусства. В мусульманских странах высоко ценилась образованность, бытовала поговорка: «За знанием — хоть в Китай». Получило развитие искусство каллиграфии и рукописной книги. Поэтому не были обойдены вниманием и письменные принадлежности; керамические пеналы и чернильницы вносили дополнительный штрих в убранство комнаты. Особой притягательностью обладали керамические масляные светильники — чироги и роскошные лампы для мечетей, которые в сознании правоверных ассоциировались со светом Божественного знания нур.

Пока восточные изразцы и фарфор поражали своей роскошью, европейская керамика скромно держалась в тени высоких искусств. Но это вовсе не значит, что в Европе не было ничего подобного. Просто здесь все было по-другому. Иначе воспринималась роскошь и домашний уют. Античные традиции не могли исчезнуть бесследно. От романской эпохи сохранились полы, выложенные плиткой наподобие мозаичного ковра. Превосходные образцы керамического мастерства донесла готика. Плитки для пола покрываются узорами, из которых составляются сложные орнаментальные композиции. Во французских соборах для рисунка пола используется мотив лабиринта. Верующие должны были, читая молитвы, на коленях продвигаться по этому лабиринту, что символизировало паломничество к святым местам. С Ренессансом связан расцвет майолики. В Италии XV века полы настилаются терракотовыми и глазурованными плитками маттони. Для лоджий Рафаэля в Ватикане заказ на изготовление майоликового пола выполняет семейство делла Роб-биа. На полотнах голландцев в интерьерах XVII века в стиле «буржуазного классицизма» видны полы, выложенные керамической плиткой в виде слегка перепутанных квадратиков шахматной доски. Гончарных дел мастеров привлекают также камины и голландские печи. Печи покрываются расписными изразцами, представляющими собой маленькие живописные миниатюры, над каминами устраиваются полки, где ставится дорогая посуда, фарфоровые и фаянсовые вазы. Бывали моменты, когда страсть к керамике настолько поглощала, что ею выкладывали не только полы, но и все стены со сводами. Все больше мастерских производят дорогую посуду, статуэтки, бюсты для дворцовых интерьеров. В XVII-XVIII веках Европу захлестывает волна подражания китайскому фарфору. Когда наконец в Европе появились собственные порце-линовые заводы, страсти вокруг китайских изделий несколько утихли.

В эпоху модерна керамика приобретает новое качество. Из домов она вырывается наружу, превращаясь в важный элемент декора модного архитектурного стиля . Здания часто облицовывают гладкими плитками блеклых тонов, фасады украшают интенсивными по цвету панно из плиток, покрытых переливающейся глазурью. Архитекторы и художники поглощены идеей «вынести» изобрази-| тельное искусство на улицу. Для создания монументальных живописных композиций используются не только традиционная мозаика, но и керамические изразцы, из которых собираются декоративные композиции или целые картины. Например, в Австрии получил известность «Майоликовый дом» Отто Вагнера (1899). В Москве замечательные панно украшают здания.
В интерьере изделия из керамики удачно вписывались в причудливую среду, которую пытались создать приверженцы нового стиля. Правда, выдающиеся произведения, вроде печи, выполненной в мастерской Абрамцева, делались только в особых случаях. В обычной обстановке керамика оставалась единственной приметой актуальной моды. Мебель того времени часто украшалась вставками из керамики или цветного стекла. Каминные и диванные полки, столики и этажерки тесно уставлялись вазочками и статуэтками. Благо фарфорофаянсовое производство уже получило развитие по всей Европе. Россия не отставала от Франции и Англии, начавших массовый выпуск. Новый стиль в керамике рождается в небольших мастерских, которые поддерживают меценаты и выдающиеся художники. Ярким примером тому могут служить творческие мастерские в усадьбах С.И. Мамонтова в Абрамцеве под Москвой и М.К. Тенишевой в Талашкине, недалеко от Смоленска. Худож-J ников, работавших там, объединяла идея создания нового русского стиля. Неудивительно, что таких великих живописцев, как Врубель, привлекало искусство керамики. Оно позволяло сочетать скульптурную выразительность, орнаментальность и декоративную живописность модерна. Такие тенденции были характерны не только для России. В других странах художники также стремились возродить национальные традиции в керамике, постепенно избавляясь от подражания Востоку. Хотя и без него не обошлось. Особой популярностью начинают пользоваться японские мотивы: ими увлекаются во Франции Э.Гонкур и Э.Лашенель, в Англии Бернар Лич. Знаменитые европейские фирмы, например Веджвуд, для создания дизайна массовой продукции охотно приглашают известных художников. Таким образом, промышленное производство начала XX века развивается в тесном сотрудничестве с искусством.

К сожалению, сейчас промышленность и искусство разошлись в разные стороны. Впрочем, стоит ли об этом сожалеть. Пусть предприятия в больших количествах штампуют прекрасные отделочные материалы и стандартную посуду. Зато художники освободились от необходимости отвлекаться на заурядные вещи. Предтечей современной художественной керамики стал П.Пикассо, показавший, что керамический материал, способен объединить выразительность скульптуры, красочность живописи, декоративность фактуры. Именно таким путем следуют лучшие современные керамисты. Стильные вещи появляются в самых разных уголках мира. В одних работах ощущается связь с национальной традицией, в других изобразительность уступает место абстрактным образам, эмоциональному восприятию фактуры. И то, и другое интересно, если по-настоящему талантливо.
Аватар Даурен15.04.2011 в 20:24#7661
* Вера во Всевышнего Аллаха содержит в себе четыре вещи:

- Первое: вера в существование Всевышнего Аллаха.

На существование Всевышнего указывают: природное начало[1], разум, шариат и чувства.

1 – Указание природного начала на Его существование.

Каждое создание создано с верой в своего Создателя без нужды в размышлении или обучении. И создание не отклоняется от природного начала, кроме как если поразит его сердце то, что уклонит его. Как сказал об этом пророк (Да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир): «Любой новорожденный рождается с врожденным чувством (веры), а его родители делают его либо иудеем, либо христианином, либо огнепоклонником». Аль-Бухари, 1373.

2 – Указание разума на существование Аллаха.

Поистине все создания, которые были и есть, у них должен быть создатель, который их создал, т.к. невозможно, чтобы они создали сами себя и невозможно, чтобы они появились случайно.

Невозможно, чтобы они создали сами себя, т.к. вещь, прежде чем появится, не является ни чем. Так как же это «ничто» может быть создателем?!

И невозможно, чтобы эти создания появились случайно, т.к. у каждого создания должен быть создатель и т.к. появление этих созданий в этом прекрасном порядке, гармоничном соответствии и неразрывной связи между причинами и результатами, и связи созданий друг с другом никак не допускает появление этих созданий случайно. Потому что то, то что появилось случайно, не имеет никакого порядка в основе своего появления, так как же оно будет упорядоченно во время своего существования и развития?!

И если эти создания не создали сами себя и не появились случайно, становится обязательным, что у них есть создатель, а это – Аллах, Господь миров.

Аллах упомянул этот разумный довод и это окончательное доказательство в суре Ат-Тур. Он сказал:

«Неужели они были сотворены без ничего?! Или же они сами являются создателями?!» (Ат-Тур 35)

То есть они не были созданы без создателя, и они не создали сами себя и поэтому становится неизбежным, что их создатель – Аллах, благословен Он и велик. Поэтому когда услышал Джабир ибн Мут’ам (Да будет Аллах доволен им) пророка (Да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир), читающего суру Ат-Тур, когда он дошел до айятов:

«Неужели они были сотворены без ничего?! Или же они сами являются создателями?! Или же они создали небеса и землю?! Просто они лишены убежденности! Или же у них сокровищницы твоего Господа?! Или же они являются владыками?!» (Ат-Тур 35-36)

Джабир в то время был многобожником, он сказал: «Мое сердце готово было вылететь! И это первое, что зашло в мое сердце из веры». Аль-Бухари, 4903.

Приведем пример, чтобы было понятно:

Если кто-то расскажет тебе о возведенном замке, вокруг которого есть сады, в которых текут реки. Он наполнен постелями и ложами. Он украшен всякими ценностями и предметами роскоши. Потом он скажет тебе: «Поистине этот замок и все, что в нем из роскоши создал сам себя». Или: «Он появился случайно, без создателя». Ты поспешишь опровергнуть это и посчитаешь его слова глупостью и ложью. И разве возможно после этого, чтобы это просторное бытие со своей землей и небесами, орбитами и положениями и прекрасным, красивым порядком создал сам себя или появился случайно?!

3 – Указание шариата на существование Аллаха.

Все ниспосланные книги говорят об этом. И в том, что они содержат из благ для созданий указание на то, что они от Господа, Мудрого, Знающего, что является благом для Его созданий. И в том, что находится в этих книгах из сообщений, правдивость которых подтверждается происходящим, указание на то, что они от Господа, Способного выполнить то о чем Он сообщил.

4 – Указание чувств на существование Аллаха.

Этот пункт делится на два вида:

Первый: в том, что мы слышим и видим из ответов молящих и помощи находящихся в трудной ситуации, явное доказательство на существование Всевышнего. Аллах говорит:

«И вспомни Нуха, который воззвал и Мы ответили ему» (Аль-Анбия 76)

Также Аллах сказал:

«Вот вы попросили своего Господа о помощи[2], и Он ответил вам «Я помогу вам тысячью ангелами следующими друг за другом» (Аль-Анфаль 9)

Также передается в Сахих Аль-Бухари от Анаса ибн Малик (Да будет Аллах доволен им), который сказал: «Один из жителей пустыни[3] зашел во время пятничной молитвы, когда пророк (Да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) говорил проповедь и сказал: «О посланник Аллаха! Погибло имущество, голодают дети! Попроси Аллаха для нас». И он поднял свои руки и начал просить. И сгустились тучи подобные горам. И не успел он слезть с минбара[4], как я увидел дождь, стекающий с его бороды. Во время следующей пятничной молитвы встал тот человек или другой и сказал: «О посланник Аллаха! Разрушены постройки, потоплено имущество! Попроси Аллаха для нас». И он поднял свои руки и сказал: «О Аллах рядом с нами, а не на нас». И куда бы он ни указывал, в том месте они (тучи) расступались». Аль-Бухари 941.

И до сих пор ответ просящих наблюдается у того, кто был правдив в своем призыве и выполнил условия мольбы.

Второй: знамения пророков, которые называются чудесами и которые видят и слышат люди, являются явным доказательством на существование Того, Кто их послал, а это Всевышний Аллах. Потому что эти чудеса выходят за рамки разумного. Аллах подкрепляет своих посланников этими чудесами, помогая им.

Пример этому знамение Мусы (мир ему), когда приказал ему Всевышний Аллах, чтобы он ударил своим посохом по морю, и он сделал это. И оно расступилось. И появилось в нем двенадцать сухих путей, и возвышалась между ними вода подобная горам. Всевышний Аллах сказал:

«И Мы внушили Мусе: «Ударь своим посохом по морю. И оно разверзлось, и каждая часть его стала подобна огромной горе» (Аш-Шуара 63)

Второй пример этому знамение ‘Исы (мир ему), когда он оживлял мертвых и выводил их из могил с дозволения Аллаха. Аллах сказал о нем:

«И я оживляю мертвых с дозволения Аллаха» (Аль-’Имран 49)

Также Он сказал:

«По Моему соизволению ты выводил покойников (из могил)» (Аль-Ма’ида 110)

Третий пример этому знамение Мухаммада (Да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир), когда потребовали от него неверные курайшиты знамение. Он указал на луну, и она раскололась на две части, и это увидели люди. Аллах рассказал об этом:

«Приблизился Час и раскололся месяц. И если они видят знамение, они говорят: «Это сильное колдовство» (Аль-Комар 1-2)

И эти наблюдаемые знамения, которые показывает Аллах, подкрепляя своих посланников и помогая им, окончательно доказывают существование Всевышнего.

Источник:«Объяснение основ веры миниум правильнного убеждения» Мухаммад Салих аль- ‘Усаймин. Перевёл Абу АбдиЛлях русий http://al-hakk.com/
[1] Т.е. Врожденное свойство к принятию ислама и единобожия. Всевышний Аллах сказал:

«Вот твой Господь вынул из поясниц сынов Адама их потомство и заставил их засвидетельствовать против самих себя: «Разве Я – не ваш Господь?» Они сказали: «Да, мы свидетельствуем». Это для того, чтобы в Судный день вы не говорили: «Мы были беспечны по отношению к этому» (Аль-А’раф 172)

Аллах сообщил о том, что Он вынул из поясниц сынов Адама их потомство и заставил их засвидетельствовать о том, что Он – их Господь, их Владелец. Нет никого достойного поклонения кроме Него. Они сказали: «Да, мы свидетельствуем», потому что Аллах создал их так. Всевышний сказал:

«Таково врожденное качество, с которым Аллах сотворил людей. Творение Аллаха не подлежит изменению» (Ар-Рум 30)

Также передается в Сахих Муслим, что пророк (Да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) сказал: «Аллах сказал: «Я создал Своих рабов единобожниками, потом пришли к ним дьяволы и удалили их от религии и запретили им то, что Я разрешил для них и разрешили им то, что Я им запретил и приказали им придавать Мне в сотоварищи то, о чем Я не ниспосылал никакого довода». Сахих Ибн Хиббан 654.

Также передается от Анаса ибн Малика (Да будет Аллах доволен им), что пророк (Да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) сказал: «Будет сказано в Судный день мужчине из обитателей огня: «Если бы у тебя было все, что на земле хотел бы ты себя выкупить?» Он скажет: «Да». Тогда Он (Аллах) скажет: «Я требовал от тебя меньше этого. Я взял с тебя договор, когда ты находился в пояснице Адама, что ты не будешь придавать Мне ничего в сотоварищи, однако ты отказался и выбрал придавание Мне сотоварищей». Муснад имама Ахмада 12311.

[2] В день битвы Бадр Пророк (Да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) посмотрел на своих сподвижников, которых было 300 с лишним человек, и посмотрел на многобожников, которых было 1000 с лишним. Затем он обратился в сторону каабы, поднял руки и стал взывать к своему Господу (говоря): «О Аллах исполни мне то, что ты мне обещал! О Аллах если погибнет эта группа из мусульман, то на земле никто не будет тебе поклоняться», и он продолжал молить о помощи Господа своего и взывать к нему пока с его плеч не упал плащ и затем Аллах ниспослал «Вот вы попросили своего Господа о помощи, и Он ответил вам «Я помогу вам тысячью ангелами следующими друг за другом». (Аль-Анфаль 9), Хадис хасан, ат-Тирмизи (3361).

И в тот день, когда верующие встретились с врагом, Аллах сокрушил многобожников, среди них было убито 70 мужчин и 70 попали в плен. В тот день Аллах помог Своему Пророку (Да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) войском из ангелов, которыми руководили ангелы Джибрил и Микаил(мир им). Тому свидетельствует достоверный хадис, переданный ибну ‘Аббасом в котором говорится: «В то время как один из мусульман устремился в след за одним из многобожников как вдруг он услышал удар плетью и услышал голос всадника который говорил: «вперед о хайзум» («хайзум» имя скакуна ангела Джибрила) и он увидел как этот многобожник упал перед ним на спину. После этого сподвижник пришел к Пророку (Да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) и рассказал ему об этом и Пророк (Да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) сказал: «Ты прав это помощь с третьих небес». Муслим (4687).

[3] Жители пустыни (а’раб) отличались грубостью и отсутствием знания.

[4] Минбар в переводе с арабского значит, кафедра, на которой имам говорит свою речь во время пятничной молитвы.
Аватар Даурен15.04.2011 в 20:25#7663
Мухаммад – лучшее творение Всевышнего

КоранДля того чтобы осознать величие и достоинства Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), мусульмане опираются на два основных источника: Священный Коран и благородные хадисы любимого Пророка ( мир ему и благословение Аллаха ). Мусульмане убежденно знают, что Священный Коран – это речь Всевышнего Аллаха, а хадисы – слова любимого Пророка. Они также знают, что в них содержится только истина, правда. Однако немусульмане могут и не верить в это. Для того чтобы они уверовали в сказанное, прежде, чем рассказать о достоинствах и величии благородного Пророка ( мир ему и благословение Аллаха ), о которых говорится в Священном Коране и хадисах, необходимо убедить их в том, что Коран является речью Всевышнего Аллаха, а хадисы – речью Пророка Мухаммада ( мир ему и благословение Аллаха ), и что неправде и даже сомнительным идеям там абсолютно нет места. Только после этого они смогут понять, осознать и убедиться в истинных превосходствах и достоинствах Посланника Аллаха ( мир ему и благословение Аллаха ). Правда, есть и еще одно свидетельство, по которому мусульмане и немусульмане могут убедиться в Его величии. Это размышление о роли и влиянии Его деятельности на людей, осуществленной Им во имя наставления их на праведный путь. Подобное влияние на человечество и доселе неведомо миру. Его мудрое и чудное слово, прекрасные дела в течение 1400-летней истории уберегли и спасли миллиарды людей от совершения грехов и запретного, от вероломства, насилия и убийств, от взяточничества и пьянства, от половой распущенности и террора, от воровства и грабежа, от клеветы и наговора, от многобожия и лицемерия, от высокомерия и страха, от алчности и притеснения, от унижений перед правителями и богатыми и ненависти к бедным и нуждающимся, от присвоения чужого имущества, от ослабления разума и от гнева, от многих других социально-экономических и духовных пороков общества, ведущих человечество к несчастью и погибели.

Помимо этого, Он призвал людей к порядку и оправданию доверия, к сохранению жизни, к прощению и милосердию, к деликатности, к упованию на Всевышнего и проявлению терпения, к почитанию родителей и старших, к милосердию к младшим, бедным и нуждающимся, к опеке и заботе о сиротах и защите вдов, к принесению пользы народу. Также Он призвал людей к таким непреходящим ценностям Ислама, как познание Аллаха и поклонение только Ему, защита прав человека, равенство, соблюдение правоты, миролюбие, справедливость, братство, солидарность, единство, могущество, особое почитание родителей и стремление добиться их довольства, взаимоуважение супругов, любовь и согласие в семье, добрые отношения с соседями, приветствие друг друга, раздача добровольных пожертвований, совершение благодеяний, благоразумие, красота и чистота нравов, предостережение органов тела от запретного, чистота и гигиена, знания, разум, проницательность, скромность и довольство тем, что имеешь, и другие добродетели, ведущие человечество и по сей день к гармонии и безграничному счастью в обоих мирах.

Если проследить и поразмышлять над указанными и иными удивительными позитивными переменами и влиянием на мысли, сердца и деятельность человеческого общества, которые произвел наш любимый Пророк ( мир ему и благословение Аллаха ), то не только мусульманин, но даже мало-мальски мыслящий человек не усомнится в том, что Пророк Мухаммад ( мир ему и благословение Аллаха ) был непревзойденным ученым, обладателем совершенного интеллекта, самым способным, достойным, совершенным, высокочтимым, великим и любимым человеком.

То, что я пишу, адресовано тем, кто уверовал во Всевышнего Аллаха, читает Священную Книгу Коран и хадисы Его Пророка Мухаммада ( мир ему и благословение Аллаха ), т.е. мусульманам. Поэтому хочется, опираясь на них, остановиться на некоторых достоинствах, превосходствах и особенностях Пророка. Естественно, чтобы написать обо всех достоинствах Пророка, о которых указывается в Священном Коране, в хадисах и книгах праведных ученых-богословов, необходимо сочинить десятки, даже сотни томов. Но даже тогда невозможно будет целиком охватить тему. Однако говорят, что надо написать хотя бы малое, если невозможно написать обо всем. Поэтому из океана достоинств любимого Пророка, описанных в Священном Коране и хадисах, перенесем несколько жемчужин на эту бумагу.

Несколько примеров того, как в Священном Коране и благородных хадисах возвеличивается Пророк Мухаммад ( мир ему и благословение Аллаха ) над остальными творениями и подчеркиваются особенности Его достоинств.

Всевышний Аллах в Своем Священном Коране говорит:

(Смысл аята): «Мы возвысили упоминания тебя» (Коран, 94:4).

Ибн Джарир передал: «Пророк спросил архангела Джабраиля, каков смысл этого аята. Джабраиль ответил, что Всевышний говорит: «Каждый раз, когда будут упоминать Меня, будут упоминать и тебя» (Ибн Касир. «Тафсир». Т. 3...). Как об этом говорит Всевышний Аллах, на самом деле святое имя Пророка ( мир ему и благословение Аллаха ) в течение более 1400 лет упоминается почти во всех уголках земного шара. Каждый мусульманин произносит Его благословенное имя ежедневно в пятикратной молитве, десятки раз и в призывах на молитву. В редком городе мира не упоминается Его имя.

Его имя упоминается каждым мусульманином не только в пятикратной молитве, но и в дополнительных желательных намазах, во время произнесения формулы Единобожия – шахады, когда неверующий принимает Ислам. Каждый мусульманин произносит Его имя во всех своих мольбах, имамы - в своих проповедях, при заключении брака. Мусульмане ежедневно сотни миллионов раз произносят слова благословения и приветствия (салават) Пророка ( мир ему и благословение Аллаха ), также в сотнях миллионах исламских книгах нет страницы, где не упомянуто святое имя Пророка ( мир ему и благословение Аллаха ).

Словом, не бывает на свете ни минуты, ни секунды, в которых Его имя не упоминается тысячи и тысячи раз. Обратите внимание: все человечество становится свидетелем истинности этого священного аята, состоящего лишь из нескольких слов, спустя 1400 лет! Даже если кроме этого аята не было бы никаких других доводов, подтверждающих, что Священный Коран – это речь Всевышнего Аллаха, и то он был бы достаточен в пользу этого. Конечно, кто же кроме Всевышнего Аллаха может сказать, что Его имя народ будет упоминать через 1400 лет, и показать, что это на самом деле так?

Всевышний Аллах в Священном Коране говорит:

(Смысл): «Клянусь жизнью твоей, что они в своем заблуждении мечутся» (Коран, 15:72).

Ибн Аббас отмечал: «Всевышний Аллах не создал ни одно живое существо (из людей, джиннов и ангелов), которое было бы дороже для Него, чем Пророк Мухаммад ( мир ему и благословение Аллаха ). И не поклялся Всевышний ничьей жизнью, кроме жизни Пророка Мухаммада ( мир ему и благословение Аллаха )» («Сафвату ат-тафасир». Т. 2. С. 114).

Всевышний Аллах в Священном Коране говорит:

(Смысл): «Твой Господь доведет тебя до степени, где все будут восхвалять Тебя» (Коран, 17:79).

В достоверных хадисах этот аят разъясняется так: в Судный день все люди в течение долгого времени, испытывая сильный голод и жажду, будут толпиться на специальном месте – Махшаре. Они будут находиться в тесноте и в невыносимом поту, в заботах о себе и в страхе перед Аллахом. Тогда они в поисках заступничества станут бегать от одного великого пророка к другому. Однако из-за великого страха перед Всевышним Аллахом и беспокойств о себе никто не сможет предстать перед Аллахом, дабы просить заступничества. И, в конце концов, все люди прибегут к Пророку Мухаммаду ( мир ему и благословение Аллаха ). Он пойдет и станет под ‘Аршем, затем, упав на колени, вознесет Всевышнему Аллаху такую хвалу, которую еще никто и никогда не возносил. После этого Пророк обратится с мольбой и просьбой к Всемогущему Творцу. Господь скажет ему: «О, Мухаммад, подними голову. Проси все, что захочешь, и Я исполню твою просьбу». Милосердный Пророк попросит Аллаха быстрее начать отчитывать народ, который собрался на площади ‘Арасат и освободить их от мучений. И Всевышний Аллах внемлет его просьбе. Тогда все люди, джинны и ангелы, первые из них и последующие, воздадут хвалу любимому Пророку. Вот об этой специальной степени, которую обещал Всевышний Своему Пророку ( мир ему и благословение Аллаха ) и предназначенной только для него, и говорится в указанном священном аяте.

Всевышний Аллах в Священном Коране поведал нам об Исраъ в суре «Аль-Исраъ». Подробно об Исраъ и Ми‘радже, которыми Всевышний Аллах возвеличил Пророка Мухаммада ( мир ему и благословение Аллаха ), рассказывается и в достоверных хадисах. Исраъ представляет собой ночное путешествие Пророка из Мекки в Байт аль-мукаддас (в Иерусалиме), куда Всевышний Своим могуществом вознес Пророка. А оттуда Посланник Аллаха совершил Ми‘радж, т.е. Всевышний вознес его на небеса и еще выше к Сидратуль-мунтаха – чудному дереву, которое находится выше семи небес и рядом с ‘Аршем (Престолом) («Сафвату ат-тафасир». Т.3. С. 273). Во время этого вознесения Пророку было показано множество чудес и мудростей небес и земли, реальность Рая и Ада, его посвятили в восхитительные таинства Создателя, одарили возможностью и способностью лицезреть Самого Всевышнего Аллаха. И все это произошло за короткое время. Исраъ и Ми‘радж – это особое возвеличивание и гостеприимство, оказанное Аллахом нашему Пророку ( мир ему и благословение Аллаха ).

Ми‘радж представляет собой такую степень, на которую не поднялся ни один посланник и пророк, ни один приближенный к Аллаху ангел, - это уровень, связанный только лишь с Пророком Мухаммадом ( мир ему и благословение Аллаха ).

Всевышний Аллах в Священном Коране говорит:

(Смысл): «Аллах научил тебя тому, чего ты не знал» (Коран, 4:113).

Подумать только! Не охватывает ли выражение «научил тебя тому, чего ты не знал» целые моря научных знаний?! Всевышний Аллах научил его таким знаниям, которым Он не научил до него никого более. Аллах научил его таинствам небес и земли, показал ему, что собой представляют Рай и Ад, научил историческим и другим знаниям прежних и последующих поколений человечества, общественным наукам. Творец научил Своего любимого Пророка Шариату, который достаточен для людей и останется до наступления Судного дня. Он был человеком, который лучше чем кто-либо познал Всевышнего Аллаха. Создатель раскрыл неисчислимые таинства Корана только ему и никому более.

В достоверном хадисе, переданном аль-Бухари и Муслимом, говорится:

«Самый богобоязненный из вас и больше всех познавший Аллаха – это я» (аль-Бухари и Муслим). Из этого хадиса видно, что Пророк Мухаммад ( мир ему и благословение Аллаха ) лучше и больше, чем кто-либо, познал Всевышнего Аллаха. Чем больше познаешь мудрости и чудеса, сотворенные Творцом на небесах и земле, тем больше познаешь и Самого Всевышнего. По этому поводу Посланник Аллаха ( мир ему и благословение Аллаха ) в другом хадисе сказал: «Спрашивайте меня, о чем бы вы ни спросили меня, я расскажу вам об этом» (Муслим). То есть о чем бы Пророка ни спросили в этот день, Он был готов разъяснить об этом все. Есть ли область науки, которая не охватывается этим священным хадисом?! Отсюда следует, что о том объеме научных знаний, которыми обладал наш любимый Пророк ( мир ему и благословение Аллаха ), ведал только Всевышний Аллах и никто более.

Сподвижник Пророка Умар бин аль-Хаттаб говорил: «Пророк рассказал обо всем, что произойдет с момента возникновения Ислама до наступления Судного дня, и то, что случится после этого до вхождения обитателей Рая в Рай и обитателей Ада в Ад» (аль-Бухари).

Также Абу Дардаъ отмечал: «Посланник Аллаха поведал нам обо всех науках, вплоть до знаний, связанных с полетом птиц в небе» (Табарани).

Мог ли Пророк который рассказал даже о науках, связанных с парящими в небе птицами, не сообщить о науках, связанных с жизнью в этом дальнем и потустороннем мире.

Амр бин Ахтаб сказал: «Затем он (Пророк Мухаммад ( мир ему и благословение Аллаха )) рассказал нам все, что произойдет до Судного дня» (Муслим).

Хадис, переданный Тирмизи, гласит: «Пророк сказал: «Аллах научил меня всему, что находится между небом и землей». В другом хадисе, переданном Табарани, сказано: «Аллах научил меня всему». Когда думаешь над подобными аятами Корана и хадисами Пророка ( мир ему и благословение Аллаха ), возникает мысль: знания, которыми обладало человечество на протяжении всей истории по сравнению с научными знаниями, которым научил Пророка Аллах, подобны ли даже капле в море?

Всемогущий Аллах в Священном Коране говорит:

(Смысл): «Велика милость, благоволение Аллаха к тебе» (4:113). Этот священный аят также свидетельствует о том, что Всевышний Аллах любил Своего Пророка больше всего. В комментарии к Корану, который называется «Аль-Бахру аль-мадид», так истолковывается указанный аят: «Нет достоинства выше, чем пророчество. Всевышний Аллах особо возвеличил Пророка Мухаммада ( мир ему и благословение Аллаха ) над остальными творениями, отправил его посланником ко всему народу, и именно через него Аллах наставил на истинный путь и таких людей, которых Он не наставил посредством других пророков. Помимо этого Он также одарил Пророка неисчислимыми достоинствами, превосходствами» (Т. 2. С. 103).

Всевышний Аллах избрал и возвеличил Пророка Мухаммада ( мир ему и благословение Аллаха ), ниспослав откровение, отправив посланником и наделив другими величайшими благами («Сафвату ат-тафасир». Т. 1. с. 303).

Всемогущий Аллах в Священном Коране говорит, обращаясь к общине последователей (умме) Пророка Мухаммада ( мир ему и благословение Аллаха ).

(Смысл): «Вы (мусульмане) – лучшая из общин, созданная на благо людей» (3:110). Следовательно, то, что община Пророка Мухаммада (с.а.с) является лучшей и избранной Всевышним, также свидетельствует об избранности Посланника, отправленного к ней. Из всего, что создано Всевышним, наилучшими Его творениями считаются пророки. Из пророков – те, которые являлись посланниками, а среди посланников самыми лучшими являются: Нух, Ибрахим, Муса, Иса и Мухаммад, которых называют «улюль-азми» (обладатели твердой решимости), да благословит их всех Аллах и приветствует. Среди названных пятерых посланников самым высокочтимым и лучшим является Пророк Мухаммад ( мир ему и благословение Аллаха ). Поэтому из всего, что сотворено Всевышним, Пророк Мухаммад ( мир ему и благословение Аллаха ) является самым дорогим и любимым рабом Аллаха.

В толковании (тафсире) Корана, принадлежащем перу Ибн Кассира, пишется: «Причиной того, что мусульманская община является самой дорогой для Всевышнего, послужило то, что их Пророком является Мухаммад ( мир ему и благословение Аллаха ). Потому что он был наилучшим из творений Аллаха, избранным Им из всех посланников и отправленным Им с совершенным Шариатом, который Всевышний не дал никому из посланников и пророков».

Любимый Пророк ( мир ему и благословение Аллаха ) говорил: «Всевышний Аллах показал мне в одном месте все общины, а затем показал и мою общину. Я был удивлен красотой и многочисленностью моей общины, они заполняли своим количеством равнины и горы. Тогда меня спросили: «Доволен ли ты, о Мухаммад?» Я ответил: «Да, я доволен». И мне сказали, что из них семьдесят тысяч человек войдут в Рай без всякого отчета» (хадис передал Ахмад). («Мухтасару тафсир Ибни Касир». Т. 1. С. 308).

Всевышний Аллах в Священном Коране говорит:

(Смысл): «Ведь вскоре одарит тебя Господь твой, и будешь доволен ты» (93:5). В толковании Корана под названием «Тафсир аль-Хазин» пишется: «Всевышний Аллах одарил Пророка Мухаммада ( мир ему и благословение Аллаха ) победой над его врагами, возвысил его религию больше других, сделал его общину последователей самой дорогой, предоставил ему право заступничества за всех людей и наделил его особой степенью «Макам махмуд», где все будут восхвалять Его».

Аллах обещал Посланнику ?сделать Его довольным в вопросах, связанных с его общиной, также сказал, что одарит Его одним благом за другим, чтобы Он постоянно был в довольствии и радости. Как Всевышний обещал в этом священном аяте, Он дал Пророку ( мир ему и благословение Аллаха ) на этом свете совершенное вероубеждение, научил наукам первых и последующих поколений, одарил большими победами и возвысил и распространил Его религию, впоследствии чего светильники Ислама загорелись во всех уголках земного шара. Всевышний также одарит Его такими достоинствами и особенностями, о которых ведает только Он. После этого обещания Всевышнего, о котором идет речь в указанном аяте, Посланник Аллаха ( мир ему и благословение Аллаха ) сказал: «Я не буду доволен, пока хоть один человек из моей общины останется в Аду». («Аль-Бахру аль-мадид». Т. 8. С. 338).

Курамухаммад Рамазанов,
Аватар Даурен15.04.2011 в 20:26#7664
Ас саляму алейкум уа рахматуЛЛахи уа баракатуху!
Дорогие братья и сестры, многие из вас знают брата Абаскулиева АбдурРауфа из Азербайджана. Он ведет пятничные намазы в мечети Лезги, в одной из городских мечетей. Брат помогал в переводах брату Эльмиру Кулиеву. Его сын болен талассемией. Ребенку 1 год 8 месяцев. Сами знаете как слаба медицина в Азербайджане. Ребенку становиться плохо. Они нашли больницу в Германии, которая берется за его лечение и даже открыла счет на его имя и с начальной суммой около 20 000 евро. А на операцию нужно около 230 000 евро или чуть больше. Ему хотят сделать пересадку костного мозга. Выставляю здесь эпикриз, номер счета и еще один документ. Давайте поможем все кто может, как и деньгами, так и тем, что будем делать дуа за этого ребенка. Присоединиться могут все мусульмане независимо от их место проживания. Как я понимаю надо обратиться в любой банк и сказать что хочешь сделать перевод на данный счет.Год назад Абдулла отравился детской смесью. Но лечение не привело к хорошим результатам, ребенок был слаб и самое главное, гемоглобин был очень низкий. После многочисленных анализов (представьте себе, 8-9 месячному ребенку каждую неделю берут кровь) определилась талассемия. И хотя Абдуррауф и его жена не являются кровными родственниками, они оба носители талассемии. У них есть еще старший сын, ему сейчас 4 года, он тоже только носитель. А младший болен одной из тяжелых форм талассемии.Просьба разместите эту информацию и на других форумах.
Аватар Даурен15.04.2011 в 20:29#7665
1. Свинина запрещена в Коране.

Коран запрещает потребление свинины, по меньшей мере, в четырех местах: 2:173, 5:3, 6:145 и 16:115. К примеру, Аллах говорит: «Вам запрещено [есть] мертвечину, кровь, свинину, а также то, что заколото без упоминания имени Аллаха» (Коран, 5:3).

2. Свинина запрещена в Библии.

Обращаясь к христианам, которых скорее возможно убедить информацией из их священных писаний, Библия запрещает употребление свинины. В Книге Левит сказано: «…и свиньи, потому что копыта у нее раздвоены и на копытах разрез глубокий, но она не жует жвачки, нечиста она для вас; мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь; нечисты они для вас» (Левит, 11:7-8).

Свинина запрещена и в Книге Второзакония: «…и свиньи, потому что копыта у нее раздвоены, но не жует жвачки: нечиста она для вас; не ешьте мяса их, и к трупам их не прикасайтесь» (Второзаконие, 14:8).

Такой же запрет содержится и в книге Исайи (65:2-5). Но некоторых немусульман, а также атеистов можно убедить только посредством логики и науки, что мы и сделаем.

1. Потребление свинины приводит к ряду заболеваний.

Поэтому заметим, что потребление свинины может вызвать, по меньшей мере, семьдесят видов заболеваний.

У человека могут появиться различные гельминты. Один из самых опасных – Taenia Solium. Он селится в кишечнике и имеет очень большие размеры. Его яйца попадают в кровеносную систему и могут достичь почти всех органов человека. Если он попадает в мозг, то может вызвать потерю памяти, если в сердце – сердечный приступ, если в глаз – слепоту. Если он попадает в печень, то может повредить ее. То есть гельминты могут повредить почти все человеческие органы. Другой опасный гельминт – Taenia Trichuriasis. Широко бытует ошибочное мнение, что если свинина хорошо приготовлена, то яйца этого паразита погибают. Исследование, проведенное в Америке, показало, что из двадцати четырех человек, страдающих от Taenia Trichuriasis, двадцать два готовили свинину очень тщательно. Это указывает, что яйца этого паразита, которые могут находиться в свинине, не погибают при обычной температуре ее приготовления.

2. Свинина содержит материал, который используется при образовании жира (в организме).

Свинина содержит чрезмерное количество жира. Этот жир откладывается в сосудах и может привести к гипертонии и сердечным приступам.

3. Свинья – это одно из самых грязных животных на земле:

Свиньи живут и растут в грязи. В деревнях многие не имеют современных туалетов и испражняются на улице. Очень часто эти испражнения поедают свиньи. Некоторые скажут, что в развитых странах свиней выращивают в очень чистых и гигиеничных условиях. Но даже в этих условиях свиней содержат в общих стойлах. И как бы вы ни следили за чистотой в них, свиньи очень грязные по своей природе: они с удовольствием поедают как свои экскременты, так и своих соседей.
Аватар Даурен15.04.2011 в 20:34#7666
ИСЛАМ - РЕЛИГИЯ ИСТИНЫ
В наше время довольно широко распространена неверная информация об Исламе. Некоторые люди полагают, что якобы Ислам – новая и самая молодая религия. А в некоторых книгах ошибочно пишут, что мусульмане поклоняются Черному Камню, не верят в Пророков ‘Ису (Иисуса) и Мусу (Моисея), а признают только Пророка Мухаммада, мир Им. Истинные же знания о религии Ислам таковы. «Ислам» – это арабское слово, обозначающее название религии, которую соблюдали и к которой призывали все Пророки. Ислам является также религией Ангелов, которую они исповедовали еще до создания людей.
Пророки – это особенные люди, которых Аллаh избрал для передачи через них Откровения. Пророки, мир Им, призывали людей верить в Единого Бога и следовать Его Законам, то есть призывали людей к Исламу. Ислам – это покорность Единому Богу в соответствии с Шари‘атом (то есть Божьим Законом).
Пророки были лучшими среди людей и Они были из разных национальностей. А так как последний из Пророков был арабом, то в настоящее время широкое распространение в мире получили религиозные термины на арабском языке, такие как, например: «халяль» (разрешенное), «харам» (запрещенное), «Ислам», «Шари‘ат» и др.
Мусульмане верят в Аллаhа. «Аллаh» – это Имя Бога на арабском языке. К сожалению, некоторые неверно понимают слово «Аллаh» и верят во что-то иное, называя это Богом. Мусульмане признают и верят, что Бог – Один-Единственный и Единый Создатель, и что все создано Им. Что значит «создано Богом»? Это значит, что прежде ничего не было кроме Бога, а Он существовал, и Существование Его вечно. Аллаh не подобен Своим созданиям. Он отличается от всего по Своей Сущности, Атрибутам и Действиям. Создатель не похож на все то, что можно себе представить. Это – наша Вера. Мы говорим, что Бог ни в чем не нуждается, Он существовал до всего этого и, создав все, существует, не изменяясь, не переходя из одного состояния в другое. У того, кто изменяется, претерпевают изменения и его качества: переходят от плохого к хорошему, или наоборот. Это происходит в силу того, что тот, кто изменяется, создан. А Бог отличается от всего созданного.
О Пророках мы говорим следующее: мусульмане обязаны верить без каких-либо сомнений во всех Пророков, начиная с Пророка Адама и завершая Пророком Мухаммадом, мир Им, включая Пророков Мусу (Моисея) и ‘Ису (Иисуса), Ибраhима (Авраама), Нуха (Ноя) и всех остальных Пророков, – Их было примерно 124 тысячи человек, из Них 313 были Посланниками. Мы обязаны верить во всех Пророков и любить Их всех без исключения. Мы говорим: «‘Иса сын Марьям», а на русском языке это звучит как «Иисус сын Марии», и, соответственно, речь идет об одном и том же человеке. Также это относится и к другим Пророкам, например: Муса – Моисей, Ибраhим – Авраам, Нух – Ной и так далее. Пророки призывали людей верить в Единого Бога, все Они по Вере были мусульманами. Отличие между Ними состоит лишь в том, что в разные исторические периоды были разные Шари‘аты, и верующие должны были соблюдать Законы своего времени.
Все мусульмане верят, что первыми людьми были Адам и Хаууа` (Ева), мир Им, а все остальные – их дети, их потомки. По Шари‘ату Пророка Адама мужчина имел право жениться на своей родной сестре, но не на сестре-близнице; позже, при других Посланниках, это стало запретным. С приходом новых Посланников некоторые законы Божьи, касающиеся ритуалов, изменялись (например, менялось количество обязательных Молитв-Намазов в день, изменялись вопросы, связанные с Постом, бракосочетанием и др.). Отметим, что некоторые законы являются общими для всех времен, например: не убивать, не воровать, не обманывать, не прелюбодействовать. Но несмотря на то, что в разные времена были разные Пророки, все Они призывали людей верить в Единого Бога.
Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал: «Наилучшие слова, которые произносил я и все Пророки до меня, – это: «Ля иляhа илляллаh» («Нет божества кроме Аллаhа»)». Мусульмане, жившие во времена Пророка Мусы (Моисея), мир Ему, признавая
всех предыдущих Пророков, произносили:
«Ля иляhа илляллаh, Муса – Расулюллаh» («Нет божества кроме Аллаhа, Моисей – Посланник Аллаhа»).
Во времена Пророка ‘Исы (Иисуса), мир Ему, верующие говорили: «Ля `иляhа `илля-ллаh, ‘Иса Расулю-ллаh» («Нет божества кроме Аллаhа, Иисус – Посланник Аллаhа»). Мы признаем и любим всех Пророков, что приходили до Мухаммада, мир Им, и говорим: «Ля `иляhа `илля-ллаh, Мухаммад Расулюллаh» («Нет божества кроме Аллаhа, Мухаммад – Посланник Аллаhа»)! Кто не верит или не любит хотя бы одного из Пророков, имена которых известны среди мусульман, тот не является мусульманином. Если кто-то говорит, что верит в Единого Бога и во всех Пророков, но хочет соблюдать Закон Пророка Адама, то это в наше время неприемлемо: сейчас – время действия Закона последнего Пророка, поэтому верующий в Единого Бога обязан соблюдать Шари‘ат Пророка Мухаммада, последнего Божьего Посланника, мир Ему, в противном случае он оказывается отрицающим ниспосланные Всевышним Законы.
Часть людей придерживается ложного убеждения, что человек якобы произошел от обезьяны. Эта гипотеза не имеет под собой ни научных, ни разумных обоснований. Однако, наша религия не противоречит разуму.
Все Пророки придерживались Истинной Веры в Единого Бога и возвещали, что будет Конец Света, что существуют Рай и Ад. Все Они получили Пророчество и сообщали, что Бог ни в ком и ни в чем не нуждается, нет ничего подобного Ему. Аллаh Всевышний отличил мать ‘Исы Марьям (Марию), мир Ей, от всех остальных женщин. Она – избранная Богом, святая, самая лучшая среди всех женщин мира. Бог даровал ей рождение ребенка без участия мужчины. Это – Чудо от Бога, и это не было Ему в тягость. Бог создал первых людей – Адама и Хаууу`- без отца и без матери. Адам никогда не был младенцем. Он был создан Богом из земли взрослым человеком. Хаууа` создана из ребра Адама, мир Ему, и тоже взрослой. Марьям, как и другие люди, родилась от матери и отца, а ее сын ‘Иса, мир Ему, родился без отца (то есть Его рождение не было результатом полового акта), – Он, по Воле Создателя, рожден только от матери. Остальные люди рождались в результате совершения полового акта их родителями. Чтобы люди сумели осознать Всемогущество Бога и еще более утвердились в понимании того, что Бог – Создатель всего, Всевышний даровал Марьям способность родить ребенка без участия мужчины.
Нельзя искажать религиозные термины, арабские слова необходимо произносить правильно. К примеру, нельзя говорить: «Аллаг» или «Аллах». Нужно говорить: «Аллаh» (последний звук близок по произношению татарскому или английскому [h] . Говоря о Пророке, нельзя произносить «Мохаммед» или «Магомет». Нужно говорить: «Мухаммад» (не искажая ни одного звука, при этом звук [х] произносим с придыханием).
Если человек понял и принял сердцем Исламские убеждения, то чтобы стать мусульманином, ему необходимо произнести слова Исламских Свидетельств. Эти слова на арабском языке звучат следующим образом: «Ля `иляhа `илля-ллаh, Мухаммад Расулю-ллаh». Можно произнести другие слова, имеющие подобный этому смысл, на любом языке, например, на русском: «Нет божества кроме Аллаhа, Мухаммад– Его Пророк». Если немусульманин не произносит эти слова, а говорит, что верит, то для того, чтобы стать мусульманином, этого недостаточно: он обязательно должен произнести слова Исламских Свидетельств с Верой в соответствии с их смыслом.
Если человек, имеющий какое-либо представление об Исламе, обращается к мусульманам с тем, что хочет принять эту религию(вернуться на свой изначальную веру в Одного Господа), то нельзя ни на минуту откладывать принятие им Ислама. Сторонитесь отвечать: «Приходи позже», или «Подожди, сейчас нет имама», или «Я сейчас занят», или «Мне нужно дочитать проповедь», или «Пойди искупайся, а потом приходи», или «сначала соверши обрезание» и тому подобное, нельзя оставлять человека без Веры, нельзя отдалять для него принятие Ислама. Аллаh это не одобряет. Нам не известно, когда человек умрет: может, через год, а, может, через минуту. Может случиться так, что человек умрет неверующим (кяфиром) и попадет навечно в Ад. Нельзя задерживать желающего принять Ислам!
Если кто-то заводит с нами разговор, желая подискутировать или же получить представление об Исламе, мы сообщаем ему начальные знания по Вере, и если человек убедился в их истинности, то предлагаем ему произнести Исламские Свидетельства. После этого объясняем ему Основы нашей религии более подробно (в частности, глубже раскрываем смысл Исламских Свидетельств). Людей, недавно принявших Ислам, нужно постараться оградить от неправильных убеждений, то есть следует как можно точнее передать им необходимый объем знаний по религии, которым обязан владеть каждый мукалляф (ответственный за свои поступки: это – всякий совершеннолетний (по Шари‘ату), умственно полноценный, тот, до кого дошла основа Призыва к Исламу (слова: «Нет божества кроме Единого Бога, Мухаммад – Его Посланник», или слова того же смысла).).
Вероубеждение мусульманина
СТОЛПЫ ИСЛАМА

Вопрос: Джибриль(Гавриил-ангел) попросил: «О Мухаммад, расскажи мне об Исламе».

Ответ: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) сказал:

«Это засвидетельствование того, что нет божества, кроме Аллаха (это значит: на земле и в небесах нет достойного поклонения, кроме Аллаха), и что Мухаммад — посланник Аллаха, (которому следует повиноваться во всем, что он передал от Аллаха);

— совершение молитвы (в полном соответствии с ее правилами, положениями и обязанностями, проникнувшись убежденностью и смирением);

— уплата закята (облагаемый закятом минимум собственности составляет примерно 85 граммов золота или соответствующую сумму в бумажных деньгах, с которой выплачивается 2,5 % в конце года по хиджре. Для других форм имущества также существуют установленные нормы выплаты, так облагаемый минимум серебра составляет 595 граммов);

— пост в месяц рамадан, (преднамеренное воздержание от приема пищи, питья, совокупления, а также и других видов разговления от зари до захода солнца);

— совершение большого паломничества к Дому (Священной Ка''бе), если на то будет возможностью» (Муслим).

СТОЛПЫ ВЕРЫ

Вопрос: Джибриль сказал: «Расскажи мне о вере». Ответ: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) сказал:

«Это вера в Аллаха (вера в то, что Аллах — Творец, что Он достоин поклонения и обладает достойными Его величия именами и атрибутами. Всевышний сказал: «Нет ничего, подобного Ему» (аш-Шура. 11));

— Его ангелов (творения, которых мы не видим, созданные из света, для повелений Аллаха);

—— Его Книги (Тору, Евангелие, Псалтырь и Коран, который отменяет положения всех предыдущих книг и является лучшей из них, а также в иные священные книги, о которых не упоминает Коран);

— Его посланников (первый из них — Нух, а последний и самый великий — Мухаммад (да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир);

— Последний день (день отчета, когда все люди будут спрошены за свои дела);

— и вера в предопределение с его добром и злом (удовлетворением всем тем, что предопределил Аллах, наряду с совершением необходимых для этого деяний)» (Муслим).
Аватар Даурен15.04.2011 в 20:47#7667
Вера в Аллаха

Шахада - это свидетельство, словесное признание и утверждение сердцем, что нет божества, которому в действительности следует поклоняться, кроме Аллаха, и что поистине Мухаммад – Посланник Аллаха.

Вера в Аллаха заключается в том, чтобы уверовать, что Аллах – Единственный, Достойный поклонения и Которому обязательно нужно поклоняться. Вера в Аллаха не может быть полноценной и в какой-то мере превращается в суеверие, если верующий ничего не знает об Аллахе или же у него нет о Нем четких знаний. Доказательством существования Аллаха являются Его творения. Небеса, Земля, планеты, Солнце, Луна, звезды и другие сами по себе, без создателя, не могут образоваться. Аллах – Тот, Кто создал все и управляет всем.

У Всевышнего 99 имен. Они все являются качествами (сифат) Всевышнего, присущими только Ему одному. В этом каждый должен быть твердо убежден. Среди 99 имен, у Аллаха есть семь качеств, которые необходимо знать каждому. Эти качества называются постоянными (субут), так как они есть и у человека в той мере, какой дал ему Всевышний. Но со временем, к старости эти качества меняются или вовсе исчезают, а для Всевышнего эти качества не меняются, они постоянны
1. КУДРАТ – ВСЕМОГУЩЕСТВО.

Мусульманин должен знать и быть убежденным в следующем: нет ничего невозможного для Аллаха. Сказав только «Будь!», Он может сотворить все, что захочет. Однажды сатана (иблис) спросил пророка Идриса (мир ему): «Может ли Аллах вместить в ореховую скорлупу весь мир?». Идрис (мир ему) ткнул иголкой в его глаз, которую держал в руках и сказал: «Если будет на то воля Аллаха, Он в это игольное ушко может поместить весь мир». При этом у нас даже не должен возникнуть вопрос: как это может в игольном ушке поместиться весь мир? Ибо это означает сомнение в Могуществе Аллаха. Мусульманин должен быть твердо убежденным в Могуществе Всевышнего Аллаха. Во всем сотворенном нет даже малой толики могущества Аллаха.
2. ИРАДАТ – ВОЛЯ.

Ирадат означает воля. Каждый мусульманин должен знать, что не бывает ничего без ирадата Аллаха . К примеру, когда пророк Ибрахим (мир ему) швырнул оземь нож, который так и не порезал горло его сына Исмаиля, нож заговорил: «Почему ты гневаешься на меня?». Ибрахим (мир ему) ответил: «Неоднократно я проводил тебя по горлу, почему же ты не порезал горло Исмаиля?». Тут нож напомнил Ибрахиму (мир ему): « Когда Намруз бросил тебя в огонь, почему огонь не спалил тебя?». «Потому что Всевышний приказал огню не жечь», - ответил Ибрахим (мир ему). «Так вот, - сказал нож, - если Всевышний один раз приказал огню не жечь тебя, то мне Он семь раз приказал не резать горло Исмаиля».
Аватар Даурен15.04.2011 в 20:47#7668
АЛЛАХ АКБАР АЛЛАХ ВЕЛИК!!!!!!!!!!!!!
Аватар Даурен15.04.2011 в 20:58#7669
Пророк Мухаммад, был описан, по словам Корана, как "милость мирам":

“И Мы тебя послали не иначе, как милость (Нашу) мирам.” (Коран 17:107)

Адресовалось это не только к мусульманской общине, но распространялось также и на немусульман, хотя некоторые из них прилагали все их усилия, пробуя навредить Пророку и его миссии. Это милосердие и прощение ясно демонстрируются в факте, что Пророк, никогда никому не мстил по личным причинам и всегда прощал даже его злейшим врагам. Аиша рассказывала, что Пророк никогда никому не мстил из собственной защиты. Она также сказала, что он никогда не отвечал злом на зло, но прощал и извинял. Это, даст Бог, станет ясным после глубокого анализа следующих аспектов его жизни.

В ранний период его миссии Пророк отправился в Таиф, город, расположенный в горах неподалёку от Мекки, с целью поповедования Ислама. Лидеры Таифа, однако, были грубы и невоздержаны по отношению к Пророку. Не удовлетворившись наглым отношением к нему, они даже призвали кое-кого из городских хулиганов досаждать ему. Эта свора следовала за Пророком, крича и оскорбляя его, бросая в него камни, пока он не был вынужден найти убежище в саду. Таким образом, Пророк встретил в Таифе больше препятствий, чем в Мекке. Эти хулиганы, стоя по обеим сторонам дороги, бросили в него камни, пока не изранили ему ноги, которые покрылись кровью. Эти притеснения так печально удручили Пророка и погрузили его в такое состояние депрессии, что мольба, обращённая за помощью к Богу, свидетельствующая о его беспомощности и жалком состоянии, спонтанно слетела с его губ:

O Аллах, Тебе я жалуюсь на слабость моих сил и унижения перед людьми. Ты – Самый Милосердный, куда меня направишь? К далёкому, игнорирующему меня, или близкому, которому дана власть надо мной? Коль Ты не гневаешься на мня, то остальное мне не важно, ведь благодать Твоя ко мне обильна. Я прибегаю к Твоему лику, которым рассеяется тьма, и вершатся дела этого мира и иного, чтобы гнев Твой не постиг меня и не коснулось меня Твоё неудовольствие. Тебе – мольбы мои, пока не будешь мной доволен. Никто не мощен, кроме Тебя..”

Бог тогда послал ангел гор спросить у Пророка разрешения сокрушить город Таиф, соединив вместе два холма, между которыми он расположен. Из его великой терпимости и милосердия, Посланник Бога ответил:

“О нет, я молю Аллаха, чтоб вышли из чресел их те, кто молится лишь одному Господу, не приравния к Нему никого.” (Сахих Муслима)

Его милосердие и сострадание были так велики, что Сам Бог неоднократно сделал ему выговор ему за это. Одним из самых больших противников Ислама и личным врагом был Абдулла бен Убай, лидер лицемеров Медины. Внешне объявляя себя мусульманином, он тайно причинял большой вред мусульманам и миссии Пророка. Зная истину, пророк Мухаммад всё же молился за него на похоронах и молил Бога о его прощении. Коран упоминает этот инцидент в этих словах:

“И никогда за тех из них, кто умер, не молись, и на могилах их не стой: они не верили в Аллаха и Его пророка и умерли нечестивцами.” (Коран 9:84)

Абдулла бен Убай посвятил всю свою жизнь борьбе против Мухаммада и Ислама, и не останавливался ни перед чем, чтобы приносить его в дурную славу и пробовать нанести поражение его миссии. Он забрал триста своих сторонников в сражении при Ухуде, и таким образом почти сломал защиту мусульман одним ударом. Он участвовал в интригах и действиях враждебности против Пророка Ислама и мусульман. Именно он пробовал опозорить Пророка, ложно обвинив его жену Аишу в прелюбодеянии через своих союзников, чтобы дискредитировать его и его послание.

Милосердие Пророка простиралось даже на тех, кто жестоко убил и затем искалечил тело его дяди Хамзы, одного из наиболее близких к Пророку людей. Хамза был одним из самых ранних мусульман, и благодаря его мощи и положению в курейшитской иерархии отклонил большой вред от мусульман. Абиссинский раб жены Абу Суфьна, Хинд, нашёл и убил Хамзу в сражении при Ухуде. В ночь перед вхождением мусульман в Мекку Абу Суфьян принял Ислам, опасаясь мести Пророка. Последний простил ему и не искал никакого возмездия за все годы его вражды.

Когда раб убил Хамзу, жена Абу Суфьяна, Хинд, искалечила его тело, вспоров ему грудь и разорвав его печень и сердце на части. Когда она со смирением пришла к Пророку и приняла Ислам, он признал её, но ничего не сказал. Она была столь впечатлена его великодушием и высотой, что сказала, “O Посланник Аллаха, ничей дом не был столь ненавистен в моих глазах, как твой; но сегодня ничей дом так не привлекателен для меня, как твой.”

Икрима, сын Абу Джагля, был большим врагом Пророка и Ислама. Он убежал после победы в Мекке и отправился в Йемен. После того, как его жена приняла Ислам, она привела его к пророку Мухаммаду под своей защитой. Пророк был так рад встрече с ним, что приветствовал его словами:

“Приветствую странствующего всадника.”

Сафуан бен Умайа, один из предводителей Мекки, был также большой враг Мухаммада и Ислама. Он обещал награду Умайру бен Ваггабу, если он сумеет убить Мухаммада. Когда Мекка была завоёвана, Сафуан убежал в Джедду в надежде на обнаружение судна, на котором он мог бы переправиться в Йемен. Умайр ибн Ваггаб явился к Мухаммаду и сказал: “O Посланник Аллаха! Сафуан бен Умайа, предвоводитель своего племени, убежал, опасаясь, что ты можешь сделать ему, и угрожает бросить себя в море.” Пророк послал ему гарантию защиты и, когда он возвратился, он просил Мухаммада дать ему два месяца на раздумья. Ему было дано четыре месяца, спустя которые он стал мусульманином согласно его собственному желанию.

Хаббар ибн аль-Асвад был другим порочным врагом Мухаммада и Ислама. Он причинил серьёзную рану Зэйнаб, дочери благородного Пророка, когда она решила эмигрировать в Медину. Она была беременна, и когда выехала, многобожники Мекки попытались остановить её. Именно этот человек, Хаббар ибн аль-Асвад, выстрелил в неё из лука, отчего она, испугавшись, упала со своего верблюда. Её падение привело к выкидышу и сама она была сильно изранена. Он совершил также много других преступлений против мусульман, отчего хотел убежать в Персию, но, когда он решил явиться к Мухаммаду вместо этого, Пророк великодушно простил ему.

Племя курейшитов было заклятыми врагами Ислама и все тринадцать лет, что он проповедовал в Мекке, они упрекали Пророка, говорили колкости и дразнили его, били и оскорбляли, и физически и мысленно. Они положили верблюжью требуху на его спину в то время, когда он молился, и бойкотировали его и его племя, пока социальные санкции не стали невыносимыми. Они неоднократно подготаливали попытки убить его, и когда Пророк бежал в Медину, они сплотили большинство арабских племен и повели войну против него. И всё же, когда он победоносно вступил в Мекку во главе 10 000-ной армии, он никому не мстил. Пророк сказал курайшитам:

“O, люди Курайша! Как вы думаете, что я сделаю с вами?

Надеясь на снисхождение, они сказали: “Ты сделаешь добро. Ты – благородный брат, сын благородного брата.”

Тогда Пророк сказал:

“Тогда я говорю вам то, что сказал Иосиф своим братьям: ‘Нет никакой вины на Вас.’ Идите! Все вы свободны !”[1]

Редко в анналах истории можно встретить такой случай всепрощения. Даже его самый смертельный враг, Абу Суфьян, который вел так много сражений против Ислама, был прощен, как было с любым человеком, который остался в своём доме и не поднял оружия против мусульман.

Пророк, был всепрощающ и никакие количества преступлений или агрессия против него не были слишком велики, чтобы быть прощенными им. Он был полным примером прощения и доброты, как упомянуто в следующем аяте Корана:

“Будь снисходителен, зови к добру и удаляйся от невежд.” (Коран 7:199)

Он всегда отвечал добром на зло, на его взгляд, противоядие было лучше чем яд. Он верил и притворял в жизнь предписание, что любовь может мешать ненависти, и агрессия может быть выиграна прощением. Он преодолел невежество людей со знанием Ислама, и безумия и зло людей воздействием добра и прощения. Благодаря его милосердию он освободил людей от тяжести греха и преступления, а также сделал их большими друзьями Ислама. Он был воплощением аята Корана:

“Деянье доброе со злым не сравнится. Плати (за зло) добром – и тот, кто был тебе врагом, станет твоим горячим другом.” (Коран 41:34)

[1] “Мухтасар сират ар-расуль”, Мухаммад ибн Сулейман Ат-Тамими
Аватар миша15.04.2011 в 21:14#7671
Даурен, раз Вы стали отвечать на мой вопрос, то повторюсь, так как Вы не правильно меня поняли: в Коране человек сотворён из глины (в другом месте из капли, но об этом потом), а основная часть глины состоит из SiO2, а в человеческом теле нет силициума ни грамма. Только, ради Бога, покороче...
Аватар Тагир15.04.2011 в 22:05#7673
ВИДЕО, ЗДЕСЬ ЛУЧШЕ ОТКРИВАЕТЬСЯ
Аватар Геннадий16.04.2011 в 08:16#7681
Тагир,
"Геннадий для меня считать Иисуса (мир ему) самозванцем равносильно считать Мухаммеда(с.а.в) самозванцем." - я прекрасно знаю как вы искренне относитесь к пророкам и не собирался вас обидеть этим выражением.
Но строители отвергли "Краеугольный камень", не приняв его за истину.
Искренне ищущее Бога сердце господь не оставляет. Бог дает ему ориентиры (знамения, исцеления и т. д.), посылает инфрмацию и не может чистое сердце не увмдеть этого. Сектанты и лжепророки прочитав Библию взяв из Нее только то что подходит им и сами ушли всторону от истины и сбили спути истины других. все библейские пророки говорили о Месии и что после него не будет пророков. И Мессия - Христос самговарил что восстанут христы и лжепророки, о пророках тоже ничего не говорил, Да что еще можно сказать людям кроме того что возлюби ближнего своего и не делай греха, а если сделал - "покайся, ибо приблизилось Царствие Небесное". Что нужно выдумывать еще? Остается или принимать это, или не принимать. Но многие не приняли(мешеат многим земным страстям и заставляет менять привычный образ жизни) и начинают создавать свое учени и попадают под власть бесов, а те ему внушают то что им нужно. И слова - погибнеш сам и погубиш род свой" - не без основательны.
Если чем обидел вас простите. ( повторяю слова прощения не из-за красного слова). Мы не совершенны и можем обидеть друг друга, не подозревая об этом. Но когда мы просим прощения дьявол за тридевять земель убегает и на сердце людей обох разрешается дьяволская паутина.
Мир Вам
Аватар Тагир16.04.2011 в 10:33#7687
• Геннадий. Почему ваша церковь нарушает два главных заповеди Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
• Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Не потомили, что эти заповеди были ниспосланы Моисею (мир ему) а не Иисусу?
Кто внушал Отцам Церкви, когда они писали свои труды? (сатана или Бог?) ведь Догмат о святой Троице создавался вне текста Библии.
Во все века, начиная с Авраама (мир ему) и кончая современников Мухаммеда(с.а.в.) идолопоклонники говорили тоже самое, что говорите вы Геннадий. Они говорили, мы через идолов обращаемся к Аллаху, они ведь не отрицали Аллаха.
Аватар Тагир16.04.2011 в 13:44#7695
Миша. СОТВОРЕНИЕ ИЗ ГЛИНЫ
Тело человека...
Удивительный совершенный проект, детали которого так до сих пор и не изучены до конца...
Ученые, изучающие строение человеческого тела с использованием последних технологических приборов, приходят к поразительным открытиям. Одно из них – строение тканей человеческого организма...
Аллах в Коране сообщает об удивительном, чудесном сотворении человека. Первый человек был сотворен Всевышним Аллахом из глины. Аллах придал ему форму и вдохнул в него душу. Эта чудесное явление так описывается в Коране:
И вспомните, как Господь ваш сказал ангелам: “ Поистине, я сотворю из глины человека . Когда Я вид ему придам и вдохну в него от Духа Моего, падите ниц пред ним в поклоне ” . (Сура “Сад”, 38:71-72)
Ты спроси их теперь: “ Какое из творений Наших было труднее:
создать их или все другое? Ведь Мы создали их из жидкой липкой глины ” . (Сура “Выстроенные в ряд”, 37:11)
Сегодня ученые уже точно знают, что в тканях человеческого организма присутствуют 26 элементов. Причем 6 из них присутствуют в очень большом процентном соотношении: углерод (C), водород (H), кислород (O), азот(N), фосфор (P) и сера (S). 91 Перечисленные 6 элементов составляют 95% тканей человека, что является доказательством важнейшего факта: человек сотворен из глины...
Все перечисленные основополагающие неорганические химические элементы, составляющие основную долю тканей человеческого организма, присутствуют в земле и в свободном состоянии, и в виде соединений.
Поистине, Мы сотворили человека из сути чистой глины (Сура “Верующие”, 23:12)
Переведенное в аяте как "суть чистая глина" арабское слово “сулала” означает "суть, чистая основа, эссенция, образчик".
Сведения, сообщенные нам в Коране 14 веков назад, подтверждают данные современных исследований: основные вещества, составляющие глину в свободном состоянии, и ткани человеческого организма одни и те же.
Аватар Даурен16.04.2011 в 14:20#7697
Ассаламалейкум!!!Все мусульманина Сведения, сообщенные нам в Коране 14 веков назад.В то время не было понятие о науки а в Коране были во всех науках.Все люди читали что земля плоская,а небо держаться зачистит гор.АЛЛАХ- Тот,Кто вознес небеса без опор....... (Коран,13:2
Аватар Даурен16.04.2011 в 14:29#7699
Посмотрите люди если вы не верите АЛЛАХУ ЧУДЕСА КОРАН...ТОГДА ВЫ УЗНАЕТ ЧТО ВЫ ОШИБАЕТЕСЬ!!!!!АЛЛАХ ВЕЛИК!!!!!
Аватар миша16.04.2011 в 14:39#7700
Тагир, я понимаю Ваше желание оправдаться за Коран, но напрасно, ведь чистая глина из силициума(+О), это должен знать каждый школьник, простой песок имеет ту же формулу, а в человеке этого элемента нет и быть не может, как Вы и сами перечислили выше. Забыли только кальций, калий, железо и натрий, входящие в состав основных элементов. Так что если не ошибается Мухаммед, значит ошибается наука.
Аватар Даурен16.04.2011 в 14:50#7701
АЛЛАХ знает то мы и не знаем!!!!!Если мы не знаем это не значит что это не правдо!!!!!!
Аватар Даурен16.04.2011 в 14:51#7702
АЛЛАХ знает то мы и не знаем!!!!!Если мы не знаем это не значит что это не правдо!!!!
Аватар Даурен16.04.2011 в 14:52#7703
Повторю!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!АЛЛАХ знает то мы и не знаем!!!!!Если мы не знаем это не значит что это не правдо!!!!
Аватар Даурен16.04.2011 в 15:06#7706
Ученые выяснили что в человеки 26 элементы большую часть состаить.Причем 6 элементов состаить в большом количестви это 1-Karbon,2-Hidrojen 3-oksijen 4-Nitrogen 5-fosfor 6-Сера
Аватар Даурен16.04.2011 в 15:11#7707
ЧУДЕСА КОРАНА Научные феномены Просмотрите на You Tube!!!!!!!!!!!!
Аватар миша16.04.2011 в 15:38#7710
Уважаемый Даурен, нет сомнений, что Аллах знает ВСЁ!, Просто Есть такие люди, которые не знают и не хотят знать НИЧЕГО(!), из тех знаний, которые ниспослал Аллах
Аватар Геннадий16.04.2011 в 15:39#7711
Тагир, Пресвятая Троица, являлась праведному Аврааму - этоже из библейских текстов. Во всех молитвах нашей церкви Бог славится как единый "Верую во единого Бога отца вседержителя...." но к ипостасям его Сыну и Святому Духу мы обращаемся в зависимости от ситуации.
Сам Христос говорил что он одно целое с Отцом Небесным."
Иисус совершал пастырскую работу Отца - "Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне" (стих 37) "Дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне" (стих 25) - вот мы и верим в Единого Бога - Пресвятую Троицу и дела Его.
Что касаемо икон и святых тоже ведь обясняли это и не раз. Не хотите не верте, но мощи святых угодников (исполнивших закон Божий) по всей земле свидетельствуют о истине и славе Божьй.
Когда вы идете к чиновнику, выже всех знакомых поднимаете, если есть такие кто может словечко замолвить пред этим чиновником.

Но и сказано дерево познается по плоду(худое или доброе), так и человек познается по делам своим. Не может добрый человек тваритьдела злые, учить так других.
Аватар Тагир16.04.2011 в 18:10#7717
1. Геннадий. Не делай себе кумира (святые старцы) и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли (иконы) не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Черно по белому написано, соблюдайте строго настрого, бес всякой вашей гибкой философией, с такой философией оправдать можно все что угодно.
Когда вы идете к чиновнику, выже всех знакомых поднимаете, если есть такие кто может словечко замолвить пред этим чиновником.

Геннадий, как вы можете сравнивать погрязшего в коррупции чиновника с Аллахом? Вы, что сомневаетесь в справедливости, Аллаха, прибегая к помощи третьим лицам?
Я понял, что вами движет, не любовь к богу или к Христу, а скорее всего страх перед исламом!
Аватар миша16.04.2011 в 19:30#7719
Тагир, только вот хотел согласиться с Вами, пока не прочитал последнее предложение. Ну это Вы слишком, про страх-то. Да, людям свойственен страх за жизнь свою, родных и близких. И не ислама боятся люди, а фанатиков любой веры и отморозков без всякой веры (и даже некоторых представителей власти). Это что-то Вы не так Геннадия поняли, или специально пытаетесь задеть неважно чем, а это некрасиво.
Аватар Юлия16.04.2011 в 20:28#7721
Уважаемый Миша, опять хочется вставить свое слово. Из всех посетителей сайта я самая неграмотная, и говорю просто то, что чувствую.
Я про глину. Лично я читаю это так: глина- это удивительный материал, из которого можно делать все. Она мягка и податлива. Если ее закалить - то прочна. Главное ее назначение для человека - делать сосуды.
Христос сравнивал человека с сосудом. Мои знакомые монахини тоже постоянно говорят про себя и других как о сосудах. Как бы Бог "вливает" в каждого человека свой дух и благодать. Но одни люди, подобно крепким сосудам, ее удерживают, а другие (так они говорят про себя) - подобны черепкам. Поэтому, сколько не наполняй (молитвой) - все бесполезно.
Чтобы не уходить в глубину православной аскетики и не получить снова от Геннадия, скажу просто:
глина если не химически близкий к человеку материал, то уж без сомнения, функционально самый близкий.
Да и чем становится человек после смерти? На двухметровой глубине уже не земля, а именно глина. Из чего взят, тем и становится.
Аватар Геннадий16.04.2011 в 20:44#7722
Тагир,
"Не делай себе кумира (святые старцы) и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли (иконы) не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои." - Кумир - это кумир, объект поклонения. Святых, мы почитаем. Почитание - это своего рода увжение. Все про это знают в полном объёме, но переверачивают и задают нам этот вопрос - не справедливо указвая нам как на заблуждение.
Церковь наша едина и на земле и на небе, и глава церкви Иисус Христос. И святые находятся значительно ближе нас к Богу, и их голос на много значимие нашего, и тем болеемы можем их просить похлопотать за нас, и они для нас это делают с радостью. И всего то условие с верой обращаться к ним. Бог нас слышит конечно и дает нам по полезности, но когда просят Они то дает на всегда. Правда дает так как нам это не повредит, но дает обязательно, ведь мы просили с верою и, но по нашим грехам голос наш слабый, и тут приходят на помощь святые.
Вот так вот у нас. Мы не просто верим в это - мы этим пользуемся, нам это дано чтобы мы уверенно шли к Богу правильной дорогой.
На счет икон такой же ответ.
В православии нет философии, она нам не нужна, мы истину не теряли.

В справедливости Бога мы ни чуть не сомневаемся, но по грехрм моим мне лично стыдно просить напрямую у Бога то или другое, хотя знаю что Бог милостив и любит нас. Святые ближе к нам и попросить их мне значительно проще, Тем более что Бог заповедал молится за ближних и помогать друг другу.

"Я понял, что вами движет, не любовь к богу или к Христу, а скорее всего страх перед исламом!" - Господь - нвдежда и помощь моя, кого убаюся, Господь - защитниче мой, кого устрашуся.
Аватар Тагир16.04.2011 в 20:47#7723
Миша. Меня просто возмутила, что Геннадий, ради какой- то корявой отмазкий, готов чиновника который явно не соблюдает закон, сравнивать с Аллахом. Верующий человек не когда такого не позволил себе. Если вы Миша прочтете все комментарии Геннадий, я, не сомневаюсь, что и у вас может сложиться такое впечатления. Явно имеются признаки исламофобии
Аватар Тагир16.04.2011 в 21:00#7724
1. Геннадий. Бог заповедал молится за ближних и помогать друг другу.

1. Молиться за ближних, это нормально.
2.Молиться святым мощам это не нормально.
Аватар миша16.04.2011 в 21:21#7727
Тагир, да, от части согласен, но корявые отмазки я тут вижу со всех сторон. Мы же все люди, можем ошибаться, заблуждаться. Но когда намеренно игнорируются ясные факты, то это просто пустой, безсмыссленный трёп. Каждый остаётся, как я вижу, при своём и нет стремления найти истину, а просто все хотят высказать свои взгляды, и всё.
Аватар Расул16.04.2011 в 21:31#7728
Тагир это расул можите свою почту оставить иншаллах! Просто я говрю так иншаллах
Аватар миша16.04.2011 в 21:34#7729
Да, ещё по поводу молитв иконам и мощам. Я , пожалуй соглашусь, но для меня этот вопрос ещё открытый. Ведь если бы это был большой грех, то ни чудес, ни исцелений бы небыло, а по факту они есть и достаточно много, что бы их игнорировать, или списывать на что другое. Хотя таких указаний в Н.З. нет. Если подойти логически, то Бог не так зол на православных, как мы думаем, если исцеляет и др.
Аватар Геннадий16.04.2011 в 22:07#7730
Тагир,
Когда человек только встаёт на путь веры и Богопознания Бог как младенца поддерживает его, ограждает, няньчеет и у человека молитва получается искренней и от этого вера становится глубокой и радость от этого большую испытывает человек. но затем Бог отпускает руку и человек уже шагает сам, но поскольку сам он ходить твердо не умеет, он спотыкается, падает, расквашивает нос, сбивает руки, колени. Молитва почемуто не получается, вера пропадает кудато, наступает опатия ко всему. Ведь по старому он жить не хочет, а по новому ещё не может. Вот тут и первые помощники святые, которые помогут человеку пока тот не научится ходить самостоятельно.

Тагир, а не мусульман ли слова, что Аллах как захочет, так и поступит, именно захочет, я не описался.

Наш Бог делает так, как полезно человеку. Но по просьбе святых дает больше.

Что не говорите, но идя к чиновнику, поднимаете всех родственников и знакомых, хотя чиновник поступит так, как Бог ему укажет.
и мы не молимся мощам мы молимся святвм, чтобы те донесли и усилили нашу моливу Богу своей.
Простите.
Аватар Анна16.04.2011 в 22:10#7731
Геннадий, помните вы мне рассказывали про исцелевшую мусульманку с помощью икон? Я не совсем поняла вас, если не трудно поясните мне пожалуйста! Как получилось так, что мусульманка оказалась в православном храме?
Аватар Геннадий16.04.2011 в 23:07#7734
Татьяна,
Мульмане в правослвные храмы ходят часто зв свечами и святой водой. В Красноусольске (Башкирия) очень много, в основном конечно женщины(мужчин не видел) мусульманки ставят свечи Богородице(чудотворный список Табвнской Иконы Божией Матери) и говорят что обязательно помогает если чистосердечно просиш. За то мужчины мусульмане в автомобилях возят за козырьками иконы . Николвя Чудотворца помню хорошо, какие были другие иконы не помню
"Мусульманка излечилась светом от иконы – 1(работает у нас в храме). У другой внучка исцелилась в источнике. Я однажды помогал монахиням у меня прошла спина." - Эта женщина, бедучи еще мусульмкнкой, пришла к подруге(христианке) и пока подруга готовила чай на кухне, женщина эта толи уснула, толи задремала, но за столом под иконами. И ей снится, что от икрны Богородицы стал исходить свет и прошел сквозь неё, и когда она проснулась то почувствовала что болезнь прошла. Она потом покрестилась и перешла работать в храм.
Аватар НеуЧ17.04.2011 в 04:20#7741
Миша, глина - это первооснова. Надо быть учёным, чтобы объяснить подобное. Для более ясного представления об этом приведу пример; Мы - это готовый хлеб, а глина - это зерно. Не знающий процесса приготовления хлеба будет яро доказывать, что невозможно чтобы хлеб имел в основе зерно.
Аватар Тагир17.04.2011 в 06:57#7743
Геннадий. Тагир, а не мусульман ли слова, что Аллах как захочет, так и поступит, именно захочет.
1. Это так, но не совсем, не будите же вы утверждать, что маньяк действует по воле Аллаха. Зачем, тогда Аллах велит соблюдать Библейские заповеди, или Коранические законы?
А именно затем Геннадий, чтоб люди не подавались внушения сатаны. Каждая молитва у мусульманина начинается со слов, АУЗУ БИЛЛЯХИ МИНА ШШАЙТАНИ-РРАДЖИМ (ОБРОЩАЮСЬ К Аллаху за зашитой от проклятого шайтана)

2. Если церковь отошла от соблюдения библейских, заповеди, во всем виноват сатана, хорошо внушает.

3.Вы стали поклоняться идолам вместо Аллаха только из-за любви друг к другу в мирской жизни. Но потом, в День воскресения, одни из вас станут отвергать и проклинать других. Вашим пристанищем будет огонь, и не будет у вас защитников.
Аватар Ян17.04.2011 в 09:02#7744
НеуЧ:

"Какое отношение знания Аллаха имеют отношение к людям, если Бытие является Его речью."
- Ув. НеуЧ, вы постоянно не хотите понять, что Быте не речью Бога в том смысле как (по вашему убеждению) в Коране... Библия является Божьим словом в том смысле, что посредством (Богом вдохновенных)писателей Библии Бог хотел передать нам своё послание о Себе, о своих замыслах, о нашем спасении и т.д. И всё это выражено как правило словами людей тогдашнего времени, которые были детьми своего времени, культуры, знания. А тоже осознайте, что мы уверены, что Бог не хотел учить людей науку, астрономию и т.п. Он дал людям разум, и они в своё время (развития знания и науки) постепенно многое узнают...

"...что конечно же является соглашением с тем, что Библия искажена."
- Вы путаете опять понятие. Вы осознайте и признайте с автором этой статьи, что на самом деле не было ни какого искажения Библии. ВЫ бы могли говорить о искажении, если бы евреи или христиане те подлинно написаны библейские книги умышленно переписывали с целью изменить их содержание. Но ничего такого не было. То, что было подлинно написано, осталось до сих пор, и ничего не менялось в подлинных книгах Библии... Очеь ошибаветесь...

"Попробуйте объяснить стихи, не «выбрасывая» Бога из авторов."
- Очень рад, если мне подскажете, что вы имеете в виду. (Я вам сказал, что надо вам точно выражаться, цитировать, если хотите, чтобы вам люди подразумевали...)
Аватар Геннадий17.04.2011 в 13:01#7749
Тагир, этим то иотличается ислам от христианства, что - в исламе дан свод правил которых нельзя нарушать , за частую лишенных всякого смысла., как мы это понимаем.
В христианстве нет слова нельзя, но нам рассказывается что полезно, а что вредно. Если мы не слушаемся и суем, например, руку в кипяток, то естественно получаем ожег. Врач(Бог) лечит руку(наше духовное заболевание) и это нам выражается в скорбях и болезнях. И мы получем разъяснения почему вредно то или другое, от полученых знаний и вера крепче и поведение сознательнее, что и приятнее Богу. Мы же видим заботу Божью о нас, и любовь наша к богу естественее и сознательнее, а не из-за страха.
А на счет идолов - вам было разъяснено десятки раз, но видать наши разъяснения вам не нужны. Цеплятся вам не за что? вот вы истину и изврвщаете. Но нормальный человек поймет и с первого раза.
P.s Сегодня знакомым расказал про понятие Рая в исламе - была минута молчания и взгляды с недоверием. А потом слова - не лги, не может быть такого приметива
Простите.
Аватар Тагир17.04.2011 в 13:19#7750
Геннадий. ________________________________________
Мерзость и ересь № 1
Вот , что я слышал ...
Мы поклоняемся не картинам и иконам а образу который на них ...
И это святая истина приобщения к этому образу... (цитата)...
Проверим ...
Вспоминается мне как одну из икон привезли в Оренбург ...
На неё налетело столько желающих дотронутся до нее, что несколько человек госпитализировали с травмами ...
Это было поклонение образу или вещи ???
Образу сказали мне ...
Но тогда почему на рынке в церковной лавке не стояло столпотворение к образу точно такой же самой иконы освященной в этой же самой церкви ???
Вывод - это поклонение вещи а именно рисованному кумиру - идолу ...
Опровергайте ...
Аватар Анна17.04.2011 в 13:47#7751
Уважаемый Геннадий! Как могла мусульманка, свидетельствующая, что нет бога кроме Аллаха, и Мухаммед(с.а.в) Его раб и Посланник, принять православие? Сатана, которой является виновником всех болезней, способен также и облегчить эти самые болезненные страдания, если в ответ на это он удержит душу человека от вечности (то есть от рая). А ради этого, сатана пойдет на все, поскольку ей это предоставляет удовольствие (мучить людей) и тем самым отдалить их от истины. Сатана-главный враг человека.
Аватар миша17.04.2011 в 16:27#7759
Татьяна, видимо она внимательно прочитала Коран и пришла к выводу, что не один Мухаммед Посланник, а все Посланники являются Посланниками от Аллаха. А раз все от Аллаха, то и спору не может быть, тем более, что Посланник Иса доказал своё Посланничество неслыханными ранее чудесами. и повторюсь, что свидетельство мусульман только про единственность Посланничества Мухаммеда противоречит самому Мухаммеду и Корану. Надо только ВДУМЧИВО начать читать, что бы не стать жертвой главного врага человека.
Аватар Анна17.04.2011 в 17:31#7762
У всех пророков была одна религия-единобожие, то есть поклонение Единому Аллаху. Они учили людей не обожествлять посланников и поклоняться только Аллаху. Иса(м.е) не говорил поклоняться ему и его матери, он был послан к людям, неся свет и добро, проповедую религию всех предыдущих пророков. Ислам-религия всех пророков. Однако со времени, некоторые законы религии и правила их соблюдения изменились. С приходом Мухаммеда(с.а.в) религия стала завершенной. Каждый пророк был почетным своего времени в своей общине. А Мухаммед(с.а.в) является превыше всех пророков, он избранный последний пророк Аллаха.
Аватар Геннадий17.04.2011 в 18:44#7770
Тагир, про Оренбург не помню такого случая, подскажите пожалуйста. когда в Оренбург привозят святыню мы знаем об этом. Отвечу после вашего ответа. Я действительно не помню такого случая и позвонить позно.
Аватар Тагир17.04.2011 в 19:05#7771
Татьяна. Ассалам алейкум, Татьяна, встречаются такие мусульмане, мусульмане с рождения, перидшетчие в христианство, но это единицы. Как правело, это люди не грамотные про ислам, абсолютно нечего не знают. Коран не то, что читать и в руках не держали, им, что не скажи, всему верят.

Когда христиане возвращаются в ислам, у них в душе твориться что-то такое чего они не испытывали раньше! Аллах об этом говорит.
Знайте, сердца наполняются покоем, лишь поминая Аллаха.(13:28)

А те мусульмане, перидшетчие в христианство не когда этого не испытают.
Аллах говорит: А кто отвратится от воспоминания обо мне у того поистине, будет тягостная жизнь. (20:124)
Аватар Тагир17.04.2011 в 19:36#7774
Геннадий. Да их по всем городам возят крестным ходом.
Вот , к примеру привезли в Липецк чудотворную мироточивою икону святого Царя – Мученика Николая II. Не по себе становится, когда смотришь на все это. - http://russkie-idut.ru/news/new27.htm

Это же надо, Николай 2-ой святой, столько людей положил, а люди унижаются, ползают на четвертинках, чтоб коснуться его изображения.
Аватар Геннадий17.04.2011 в 20:32#7775
Тагир, я смог бы предоставить на этом сайте интервью с монахинями, и бывашими мусульманами и вы сами убедились бы что это не так как вы это представляете себе. В доказательство даю вам ориентиры рядом с Оренбургом. Засимо-Эннацкий мужской монастырь, там в благодатном источнике исцелилась внучка мусуоьманки(пошла своими ножками прямо из источника). Ира - женский монастырь, но там я был только проездом.
Приютово (Белебейский район) св Варвара Скворчихинвская По молитвам к ней люди и исцеляются и получают помощь(я не исключение) есть видеозаписи о Её помощи и исцелении. И монахини о которых я писал там служат. И многое, многое другое. Ребята, очнитесь, это реальность.
Только христианство учит эдиалу человека. Только Христос, показавший прмер кротости исмирения, путь в царсвие вечное.
Аватар Тагир18.04.2011 в 08:07#7787
Геннадий. Тагир, этим то иотличается ислам от христианства, что – в исламе дан свод правил которых нельзя нарушать , за частую лишенных всякого смысла., как мы это понимаем.
В христианстве нет слова нельзя, но нам рассказывается что полезно, а что вредно.
Когда каждый умник одетую в рясу, будит решать что вредно, а что полезно. Так и докатились. Что общество сказала, тьфу церкви. Потому как, полезно было только им, а вредно простым людям. Именем Господа, отправлялись на пытки и смерть, тысячи людей, иудеев насильственно принуждали принятия новой веры. И это было нормальным явлением для христианской церкви. Тогда как в мусульманском халифате, четко следовали каждой буквы Корана. Христиане, жившие на территории халифата, чувствовали себя более безопасности, потому что знали, что мусульмане четко следуют законам Корана. Чем христиане, жившие в Европе, где каждый решал что полезно, а что вредно, в место того чтоб беспрекословно следовать библейским заповедям.
Аватар Геннадий18.04.2011 в 08:43#7789
"Когда каждый умник одетую в рясу, будит решать что вредно, а что полезно. Так и докатились." - нет Тагир здесь вы поняли не правильно.
У церкви есть свой устав и он основан на апостольских правилах - очень строго придерживается Новогозавета - это основа их основ. И Глава нашй церкви Христос. Он то строго следит за чистотой церкви. Мало ли Россию и Византию вразумлял Господь. Все кто нес отсебятину организовали свои течения - секты, А церковь Христова стоит и будет стоять вечно. И во что превратились протестанты и католики ушедшие от истины.

"Именем Господа, отправлялись на пытки и смерть, тысячи людей, иудеев насильственно принуждали принятия новой веры" - вы можите привести примеры этих явлений в православной церкви - истинной церкви Христа. А подобных примеров в исламе миллионы - Византия, Армения, Болканы, Грузия, Кипр и т. д., только там бесчинствовали мусульмане от имени Аллаха. На сче следовани Корану не спорю чуть что "секир башка", особенно христиан и принятия другой веры.

Свобода выбора - это свобода выбора - если ты хочеш спастись то выполни определенные правила, не научившись этим правилам ты просто не сможеш спастись. Это как человек не сможет приодалеть припятствие если не будет тренироваться.
Аватар НеуЧ18.04.2011 в 13:31#7793
Геннадий:

Йа бы тоже сказал так, если бы мне христиани описали рай в представлении мусульман.

Ян:

"что Быте не речью Бога в том смысле как (по вашему убеждению) в Коране… Библия является Божьим словом в том смысле, что посредством (Богом вдохновенных)писателей Библии Бог хотел передать нам своё послание о Себе, о своих замыслах, о нашем спасении и т.д."


Теперь многое просняется. Библия является словом людей, которые якобы были "Богом вдохновенны". Так бы сразу и сказали.

"ВЫ бы могли говорить о искажении, если бы евреи или христиане те подлинно написаны библейские книги умышленно переписывали с целью изменить их содержание."

Вообще то люди не намеренно искажают религию, йа такого не буду говорить.
Аватар Ян18.04.2011 в 14:04#7795
Ув. НеуЧ, я очень радуюсь, что прояснилось. Я это больше раз объяснял. Просто наше понимание происхождения Библии и Корана существенно отличается, и люди часто проектируют своё представление (о Коране) на другое (Библию) или наоборот. Из этого вытекают неясности. Мы просто говорим о вдохновении. И только в этом смысле понимаем Библию как Божье слово.

Наверно, в некоторых особенных случаях писатель мог записать прямо Божье слово (например у некоторого пророка), но это не всегда. Тоже слова Иисус Христа понимаем как прямые слова Бога, т.к. Его считаем божественным лицом. Но всегда на фоне всего надо осознавать, что человеческие слова всегда недостаточны выразить полноту действительности. Поэтому они часто недостаточны тоже в случае, когда идёт речь о записанное прямое Божье слово. Это естественно вытекает из того, что слова человеческие имеют часть различные значение у различных людей, тут входит тоже вопрос перевода на чуждый язык и т.д.

@Вообще то люди не намеренно искажают религию, йа такого не буду говорить[email protected]
- Но жаль, я всегда думал, что вы имеете в виду именно это с контекста... Поэтому подобает выражаться точно, однозначно...
Аватар Тагир18.04.2011 в 19:18#7798
Геннадий. У церкви есть свой устав и он основан на апостольских правилах – очень строго придерживается Новогозавета – это основа их основ.

Геннадий, вы что прикалываетесь или думаете, тут не далекие люди собрались. Знаем мы, как ваша церковь придерживается основ завета, служения господу приворотили в обслуживанию людей за строго определенные расценки. А в девяностые всю Россию споили бес акцизным спиртом РОЯЛЬ.
Сегодня патриарх Кирилл говорит, что народ много пьет, слова явно расходятся с делами.
А кто говорит правду, и критикует власть, сразу отлучают от церкви
Удмуртские священнослужители Кондаков, Карпеев и Малых опубликовали видеобращение и открытое письмо патриарху Кириллу, в котором выступили против политики РПЦ по обогащению и «слепое соглашательство РПЦ с властью. Так им сразу пригрозили отлучением от церкви http://www.nn.ru/community/gorod/main/?do=read&thread=1617215&topic_id=34202750
очень строго придерживается Новогозавета.
Аватар Тагир18.04.2011 в 19:22#7799
Ваш комментарий ожидает одобрения модератора.

Геннадий. У церкви есть свой устав и он основан на апостольских правилах – очень строго придерживается Новогозавета – это основа их основ.

Геннадий, вы что прикалываетесь или думаете, тут не далекие люди собрались. Знаем мы, как ваша церковь придерживается основ завета, служения господу приворотили в обслуживанию людей за строго определенные расценки. А в девяностые всю Россию споили бес акцизным спиртом РОЯЛЬ.
Сегодня патриарх Кирилл говорит, что народ много пьет, слова явно расходятся с делами.
А кто говорит правду, и критикует власть, сразу отлучают от церкви
Удмуртские священнослужители Кондаков, Карпеев и Малых опубликовали видеобращение и открытое письмо патриарху Кириллу, в котором выступили против политики РПЦ по обогащению и «слепое соглашательство РПЦ с властью. Так им сразу пригрозили отлучением от церкви.
очень строго придерживается Новогозавета.
Аватар Даурен18.04.2011 в 20:04#7800
Ассалам алейкум – это особое приветствие

Ассалам алейкум – это особое приветствие (Assalamu aleykum is a special greeting)Дорогие дети. Вы еще маленькие, но должны знать насколько важно для мусульманина приветствие, с которым он обращается к другим мусульманам. И что от правильности приветствия мусульманина во многом зависит довольство Аллаха. Об этом мы расскажем вам в поучительном рассказе, в котором мама маленького героя очень подробно и доступно объяснит ему (а заодно и вам) все, что касается приветствия в Исламе, его значимости, особой формы, правил и норм. Надеемся, что Вы запомните все прочитанное и будете здороваться как истинные мусульмане.



ЕСТЬ ЛИ НОРМА У ПРИВЕТСТВИЯ?

Мама и восьмилетний Саидик шли домой из магазина. Во дворе в это время играли друзья Саида, его сверстники. Поравнявшись с ними, мальчик поздоровался, с одним – за руку, другому издалека кивнул рукой, а третьему сказал: «Привет».

Мама спросила сына, когда они остались одни:

– Саид, а почему ты не приветствуешь друзей, как положено мусульманину, ведь ты большой, уже год, как начал совершаешь намаз, учишь молитвы, радуешь нас с папой. Но ведь ты должен быть мусульманином и во всем остальном. Почему же не здороваешься, как положено?

– Не все ли равно, мама, как поздороваться? Это же не армия, разве есть специальная норма?

Мама улыбнулась:

– Какой же ты у меня стал взрослый и остроумный! Но все же кое-что ты не знаешь, хотя должен. Не знаешь, что на самом деле есть общепринятая норма приветствия. Нужно произносить «Ассалам алейкум», приветствуя другого человека, и отвечать на его приветствие словами: «Валейкум салам». Разве ты не замечал, так всегда здоровается наш папа, дедушка, очень многие люди вокруг?

– Замечал, но думал, что детям не обязательно так здороваться, хотя иногда и мы с мальчиками говорим друг другу «Салам».

– Так вот, вы все уже большие и должны привыкать к правильной форме приветствия. Ведь и ты, и твои друзья – Магомед, Расул, Рамазан, Салим – мусульмане.

ВЕСЬ МУСУЛЬМАНСКИЙ МИР ЗДОРОВАЕТСЯ ТАК

Саидик задумался, а мама продолжила:

– А что ты вообще знаешь, сынок, о приветствии «Ассалам алейкум»?

– Думаю, это приветствие общее для дагестанцев, ведь у нас здесь так много национальностей, а здороваться друг с другом приходится часто. Вот и придумали дагестанцы общее приветствие для всех.

– А вот и не угадал, сынок. Но в одном ты прав, приветствие «Ассалам алейкум» действительно общее для всех, но не только для дагестанцев, арабов или еще какого-то отдельно взятого народа. Оно общее для всех мусульман на Земле. Когда ты станешь постарше и будешь чаще выезжать в другие города и страны, ты убедишься в этом, увидишь и услышишь, как здоровается мусульманский мир. А когда ты, иншаа Ллах вырастишь, поедешь в Мекку для совершения Хаджа, то заметишь, как мусульмане из разных стран и континентов приветствуют друг друга этими же словами «Ассалам алейкум». Это норма, потому что приветствовать друг друга таким образом предписано Священным Кораном и Сунной для всех мусульман.

И ОБ ЭТОМ НАМ РАССКАЗАЛИ ХАДИСЫ...

– Хочешь, я расскажу тебе историю этого приветствия?

– Конечно, мама, расскажи.

– История приветствия такая же древняя, как и вся история человечества, даже еще древнее. Тогда на Земле жил лишь Адам, первый сотворенный Всевышним человек.

А сейчас, Саидик, давай немного отвлечемся от темы, но это будет полезное отвлечение. Итак, я хочу спросить: помнишь ли ты наш разговор о хадисах? Я ведь тебе много рассказывала о них.

– Да, мамочка, помню.

– Тогда скажи, что означает слово «хадис» в переводе с арабского?

– Это слово означает «высказывание», «новость», «цитата», «сообщение».

– А что передают нам хадисы?

– В них передаются слова и дела Пророка, которые повлияли на всех мусульман и стали им примером, его советы. И все то, что нужно знать мусульманину.

– А как хадисы дошли до нас?

– Уже тогда, в древности, когда жил Пророк, люди оценили важность его слов, каждого его совета и бережно записывали высказывания Мухаммада, его советы, поучительные истории из его жизни.

– А кто это делал, сынок?

– Это сделали члены его семьи, родственники, близкие друзья и сподвижники, которые были рядом.

– Что еще ты знаешь о хадисах, Саидик?

– Знаю, что среди них есть достоверные хадисы. И им можно верить абсолютно.

– Так вот, история приветствия «Ассаламу алейкум» передана нам достоверным хадисом от Бухари и Муслима. И эти имена тоже запомни, сынок. Самые лучшие и достоверные хадисы приведены ими. Ну а теперь я расскажу тебе обещанную историю приветствия «Ассалам алейкум».
Аватар Даурен18.04.2011 в 20:05#7801
Хвала Аллаху, который сделал нас братьями по вере! Салават и салям Пророку Мухаммаду, завещавшему нам укрепление этого братства! Благословение его семье и всем сподвижникам!
Дорогие братья, Всевышний Аллах сделал нас братьями по вере, сделал нас из мусульманской уммы. В Коране говорится (смысл): "Поистине, верующие - это братья". (Сура "аль-Худжурат", аят 10).
В достоверном хадисе, приведенном имамом Муслимом, говорится: "Мусульманин мусульманину брат. Он не притесняет его, не оставит без помощи и не позволит, чтобы он оказался в трудном положении".
То, что мы братья по вере, что мы из мусульманской уммы, - это самое великое благо для нас, и мы обязаны быть благодарными Аллаху за это благо. Братство по вере намного сильнее и крепче, чем кровное братство. Ведь кровное братство ограничено этим светом, а братство по вере существует как на этом свете, так и на том. Кровное братство мы приобретаем через родителей, а братство по вере - через Всевышнего Аллаха и Его Посланника (да благословит его Аллах и приветствует). Именно поэтому Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Я для вас - что отец для детей". (Абу Давуд, Насаи, Ибн Маджа).
Родители всегда желают, чтобы между их детьми складывались хорошие отношения. А Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) еще больше желает, чтобы между людьми из его уммы складывались благие отношения. Ведь милосердие Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) по отношению к людям из его уммы превосходит милосердие родителей к детям. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) более милостив к мусульманину, даже чем он сам к себе. Поэтому он четко изложил обязанности мусульман по отношению друг к другу.
Мы видим, как ревностно многие люди защищают свои права на преходящие блага короткой жизни на этом свете. Как же следует стараться нам, мусульманам, в соблюдении взаимных прав и обязанностей, ведь от этого зависит счастье как на этом, так и на том свете.
Перечислим некоторые обязанности мусульманам по отношению друг к другу, на которые указал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).
Аль-Бухари и Муслим приводят хадис, рассказанный Абу Хурайрой, да будет доволен им Аллах, который передает слова Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): "У мусульманина перед мусульманином пять обязанностей: ответить на его приветствие, посещать его при болезни, участвовать в его похоронах, ответить на его зов и чтение за него мольбы (ду'а): "Да смилуется над тобой Аллах!", если тот чихнет". А в хадисе, приведенном Муслимом, говорится: "Когда встретишь его, то приветствуй, если он попросит совета, то наставляй". В хадисе, приведенном имамом Ахмадом, говорится: "Пожелай другим то, что желаешь самому себе, и не желай другим того, чего не желаешь себе". В хадисе, приводимом аль-Бухари и Муслимом, говорится: "Если кто-то из них (мусульман) попросит чего-либо, то отдай ему и помоги тому, кого притесняют".
В высокочтимом Коране говорится о благочестивых верующих (смысл): "Это те, которые милосердны друг к другу". (Сура "Аль-Фатх", аят 29). Ибн 'Аббас, да будет доволен им Аллах, комментируя этот аят, сказал: "Это из признаков уммы Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует): когда тот, кто похуже, увидит того, кто лучше него, то он молится за него: "О Аллах, благослови то благое, чем Ты его одарил, и укрепи его в этом, и не лиши нас пользы от него". Когда же увидит тот, кто лучше, того, кто хуже него, то и он молится за него: "О Аллах, веди его к покаянию и прости ему грехи его". Но ныне некоторые мусульмане далеки от приведенного в этом аяте признака, ибо благие хулят тех, кто похуже, и наоборот.
В достоверном хадисе, приведенном аль-Бухари и Муслимом, говорится, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "В любви и милосердии друг к другу верующие подобны телу [человека]: когда болит какой-либо его орган, то и остальное тело лихорадит и лишается сна".
Этот высокочтимый хадис призывает мусульман сплотиться, не оставаться равнодушными к боли, страданиям, проблемам друг друга. И если мусульмане не ведут себя таким образом, значит, вера их несовершенна.
В другом хадисе говорится: "Кого не волнует проблемы мусульман, тот не из них".
Нельзя наносить какой-либо вред мусульманам, даже думать об этом нельзя. В достоверном хадисе, приведенном аль-Бухари и Муслимом, говорится: "Мусульманин - это тот, язык и руки которого безопасны для мусульман".
Из этого высокочтимого хадиса следует, что не может быть настоящим мусульманином тот, от языка или рук которого исходит хоть малое зло для других. Нанесение вреда мусульманам влечет нестерпимые муки в вечной жизни.
Один из таби'инов Ибн 'Аббас аль-Муджид сказал: "Всевышний Аллах навлечет на обитателей Ада чесотку, такую, что они станут чесаться, пока не раздерется мясо до костей. Тогда раздастся голос, вопрошающий: "Не мучаетесь ли вы из-за этого?". Они ответят: "Да, мучаемся". Им будет сказано: "Это вам за вред, который вы нанесли мусульманам в земной жизни". То есть нельзя мусульманину делать ничего плохого, даже смотреть на человека запрещено, если это ему не нравится. Нужно стараться всегда и во всем делать людям добро. Даже если просто убрать с дороги то, что мешает людям и за это предусмотрено большое вознаграждение. В достоверном хадисе говорится, что один человек получил Рай за то, что он срубил дерево, которое росло на дороге и мешало людям.
Теперь сверим со сказанным деяния некоторых молодых людей, которые разговаривают друг с другом, остановив свои автомашины прямо посреди дороги, или тех, кто паркует свои машины где попало, мешая другим, строит заборы, дома, будки, закрывая дорогу, мешая свободному передвижению. Одним из худших деяний последних лет стало сооружение на асфальте поперек дороги так называемых "лежачих милиционеров".
Обязанностью мусульманина по отношению к другим людям является также проявление благонравия. Благонравие возвышает мусульманина на уровень тех, кто проявляет старательность в поклонении, проводя дни в посте, а ночи в бдении, поклоняясь Всевышнему. Так говорится в высокочтимом хадисе.
Мусульманину следует проявлять уважение к старшим и милосердие к младшим. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Тот не из нас, кто не уважает старших и не милосерден к младшим". (Табрани, Абу Давуд, Ахмад).
Мусульманину следует проявлять вежливость, благожелательность, довольство при общении с людьми. В хадисе сказано: "Поистине, Аллах любит того, кто кроток и доброжелателен". (Байхаки).
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал своему сподвижнику Му'азу, да будет доволен им Аллах: "Завещаю тебе: будь богобоязненным, говори только правду, соблюдай договора, оправдывай доверие, не будь вероломным, защити соседей, будь милосердным к сиротам, в речах будь вежливым, приветствуй людей и не проявляй высокомерия". (Хараити, Байхаки). Соблюдение договора и выполнение обещаний также входят в наши обязанности. Договор подобен долгу, его следует исполнять. Несоблюдение договора - из признаков мунафиков, то есть лицемеров в религии. Нельзя также проявлять высокомерие из-за богатства или занимаемого высокого общественного положения, высокой должности. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был самым скромным из людей, он помогал беднякам и вдовам решать их проблемы. (Насаи, Хаким).
Также следует воздержаться от хулы братьев по вере, нельзя даже слушать хулу в их адрес. В хадисе говорится: "Клеветник в Рай не войдет". (Аль-Бухари, Муслим).
Нельзя также держать обиду на мусульманина более 3-х дней, какой бы большой обида ни была. В хадисе сказано: "Не подобает мусульманам прекращать общение с братом по вере (то есть держать на него обиду) более чем на 3 дня, отворачиваться друг от друга при встрече. И лучший из них тот, кто приветствует первым". (Аль-Бухари, Муслим).
Обязанностью мусульманина также является совершение добра всем людям, как хорошим, так и плохим. В хадисе сказано: "Совершение добра и по отношению к хорошему и по отношению к плохому является следующим после уверования признаком (основой) ума". (Табрани). Но если известно, что плохой человек, которому сделали добро, воспользуется этим для совершения дурного, то по отношению к нему нельзя совершать добро.
Мусульманину запрещено переступать порог дома другого мусульманина без его разрешения. В хадисе сказано: "Разрешения [войти в чужой дом] попроси трижды. Если получишь разрешение - входи, а если нет - возвращайся обратно". (Аль-Бухари, Муслим). Если разрешение не дано, то нельзя обижаться на это.
Обязанностью мусульманина также является соблюдение справедливости по отношению к другим людям. Следует поступать по отношению к другим так же, как бы тебе хотелось, чтобы другие поступали по отношению к тебе. В хадисе говорится: "Кто желает отдаления от Ада и вступления в Рай, тот пусть придерживается убеждения, что Бог один и Мухаммад - Его посланник, и поступает по отношению к другим так же, как он желает, чтобы поступали по отношению к нему другие". (Хараити).
Из обязанностей мусульманина является также проявление почтения к уважаемому человеку. В хадисе сказано: "Если прибудет к вам авторитетный среди своего народа человек, то и вы окажите ему почтение". (Хаким).
Еще есть хадис, в котором говорится, что каждого следует посадить на свое место, то есть каждому следует воздать должное, соответствующее его статусу, авторитету.
Мусульманину следует примирять враждующих друг с другом, обиженных друг на друга мусульман. В хадисе сказано: "Рассказать вам о деянии, лучшем, чем совершение намаза, соблюдение поста или раздача милостыни? Это примирение враждующих. Обиды, вражда между мусульманами подобны лезвию, сбривающему религию". (Абу Давуд, Тирмизи).
Из этого хадиса видно как велико вознаграждение за примирение мусульман и как велик вред от вражды, отношений между мусульманами, который лишает нас веры. Нам лучше находится в земле, чем жить на этом свете, не имея истинной религии. Шариат разрешает даже обман ради примирения мусульман.
Долгом мусульманина перед другими мусульманами является сокрытие их недостатков. В достоверном хадисе говорится: "Кто скроет недостатки мусульман, и Аллах скроет его недостатки как на этом, так и на том свете". (Муслим).
Следует также остерегаться того, что может вызвать сомнения у мусульман. Кто совершит такое, что вызовет сомнения и дурные мысли, предположения у мусульман, и тем самым подтолкнет их к греху, и тому запишется грех за это. Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разговаривал со своей женой Сафият, мимо них прошел один человек. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подозвал его к себе и сказал: "Это моя жена Сафият". Тот сказал: "О Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), разве стану я думать о тебе плохо?" Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: "Сатана ходит в теле человека там же, где и кровь". (Аль-Бухари, Муслим, Ахмад).
Также по возможности следует оказывать помощь мусульманам. В достоверном хадисе говорится: "Аллах помогает рабу Своему, пока тот помогает брату по вере". (Муслим).
Из обязанностей мусульманина является оказание помощи и поддержки мусульманину, оказавшемуся в беде. В достоверном хадисе говорится: "Кто бы ни оказал помощь мусульманину, на которого обрушилось несчастье в этом мире, Аллах отводит от него несчастье на том свете". (Муслим).
Из обязанностей мусульманина перед другими людьми является исполнение их нужд. В достоверном хадисе говорится: "Хождение для исполнения нужд брата по вере лучше для каждого из вас, чем совершение и'тикафа в моей мечети, то есть пребывание в ней в поклонении, в течение двух лет". (Хаким). А за и'тикаф, то есть за пребывание в поклонении в мечети Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), предусмотрено неописуемо большое вознаграждение.
В обязанности мусульманина также входит ходатайство и посильная помощь всем мусульманам через какого-либо начальника или чиновника, с которым у него хорошие отношения. В Коране сказано (смысл): "Кто бы ни содействовал в осуществлении доброго дела, он получит долю от этого". (Сура "ан-Нисаъ", аят 85).
В достоверном хадисе говорится: "Окажите содействие, за это вам запишут вознаграждение". (Аль-Бухари).
Говорят также, что лучшая милостыня - это милостыня языка.
Из обязанностей мусульманина является также приветствие всех встретившихся мусульман, начало общения с ними с приветствия. Частое приветствие - из самых высокоценных деяний. В достоверном хадисе говорится: "Клянусь Аллахом, не вступите вы в Рай, если не будете иметь истинную веру (иман), истинную веру вы не будете иметь, пока не полюбите друг друга. Рассказать вам о деянии, совершив которое, вы полюбите друг друга? Распространяйте приветствие средь вас".
Из обязанностей мусульман также является рукопожатие при встрече. В хадисе говорится: "Когда мусульманин здоровается за руку с братом своим по вере, то грехи их обоих осыпаются с них, словно листья с дерева". (Баззар).
Обязанностью мусульман также является не поднимать мусульманина с места, на котором он сидит, а также освобождать место для подошедшего, уплотняя ряды сидящих. В достоверном хадисе говорится: "Пусть не поднимают одного, чтобы освободить сидячее место другому, но пусть сдвигаются плотно друг к другу для высвобождения места для него". (Аль-Бухари, Муслим).
Обязанностью мусульман также является защита, по мере возможности, тела, имущества и чести мусульманина от притеснения его другими. В хадисе говорится: "Кто бы ни пострадал из-за защиты брата по вере, это станет для него преградой от огня адского". (Тирмизи).
В другом же хадисе говорится: "Кто не помогает брату по вере, имея такую возможность, тому и Аллах не поможет ни на этом, ни на том свете. А тому, кто помогает, - и Аллах поможет в обоих мирах". (Ибн Аби ад-Дунья). Если сосед или сослуживец имеет дурной нрав, мусульманину следует стараться избегать конфликтов, налаживать ровные отношения. В Коране говорится (смысл): "Отводи зло добром". (Сура "аль-Муъминун", аят 92).
Мусульманину также следует любить бедняков, не гневить их. В хадисе говорится: "О 'Аишат, полюби бедняков и приблизь их к себе, и тебя приблизит Аллах в Судный день".
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Абу Бакру, да будет доволен им Аллах: "О Абу Бакр, если ты разозлишь бедняков, то и Господь твой разгневается на тебя". (Муслим).
Мусульманину не следует подхалимничать перед богачом из-за его богатства, каким бы большим оно ни было. В хадисе говорится: "Если кто-то станет подхалимничать перед добрым богачом из-за его богатства, то религиозность (вера) его уменьшается на одну треть".
Мусульманин также должен заботиться о сиротах, помогать им, привести в дом и вырастить их. В достоверном хадисе говорится: "Я и тот, кто содержит сироту, будем вместе в Раю, как эти два пальца". (Муслим).
Мусульманин также должен радовать мусульманина, давать ему советы от чистого сердца. В достоверном хадисе говорится: "Религия - это доброе наставление". (Муслим).
В другом хадисе говорится: "Поистине, Аллах любит людей, радующих верующих". (Табрани).
Мусульманину следует отдалиться от всего того, что может разжигать вражду между мусульманами. В Коране говорится (смысл): "Скажи рабам Моим, чтобы они изрекали только благое, поистине, сатана желает раздора между ними". (Сура "аль-Исраъ", аят 53).
Данный аят призывает нас, чтобы мы не давали сатане никакой возможности посеять раздор между мусульманами.
Мусульманам не подобает ссориться друг с другом. В достоверном хадисе говорится: "Кто бы ни прекратил спор, зная, что он неправ, Аллах возведет ему дворец на краю Рая, и кто бы ни прекратил спор, будучи правым, Аллах возводит ему в Раю дворец на самом высоком месте". (Тирмизи).
Истину следует высказывать вежливо, благожелательно, но если тот, кому это адресовано, не воспринимает ее, то следует оставить его, не ведя с ним спор, ибо спор порождает неприязнь и приводит сердца в смятение.
Мусульманин обязан хранить тайну другого мусульманина, не скрывать своих симпатий, высказывать отношение и любовь к тем, кто ему нравится, обращаться к Всевышнему с доброй молитвой за братьев и сестер по вере. В хадисе говорится: "Если мусульманин обратится к Аллаху с мольбой: "О Аллах, прости грехи всем мусульманам и мусульманкам", то Аллах прощает ему грехи по числу всех мусульман".
Мусульманину не следует завидовать другим, ибо, как говорится в хадисе Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), зависть сжигает добрые деяния, подобно тому как огонь сжигает дрова. Поэтому, когда увидишь нечто хорошее у мусульманина, то следует просить у Аллаха увеличения ему этого блага. В таком случае его покидает зависть и Аллах дает ему еще большее благо, чем то, о котором он просил для другого.
Также долгом мусульманина является посещение больного. Следует, положив руку на его голову, спросить о его состоянии, молить у Аллаха блага для него, то есть читать за него дуа. Мусульманину также следует посещать могилу мусульманина, выразить соболезнование тому, к кому пришло несчастье, следует учить того, кто в этом нуждается, удерживать от совершения греха того, кто это делает. Не следует враждовать с мусульманами и желать для себя того, чем владеют они. Для младших следует быть отцом, для старших - сыном, для ровесников - братом.
Кроме перечисленных, есть и другие обязанности мусульманина перед другими мусульманами. Особенно следует стараться исполнять эти обязанности по отношению к соседям, друзьям, родственникам.
Следует отметить, что мусульманин должен относиться хорошо, проявить благонравие не только по отношению к мусульманам, но и по отношению к последователям других религий, если они не вредят Исламу. Так учит нас наша религия.
Дорогие братья по вере, если мы, мусульмане, будем вести себя так, как этого требует от нас наша религия, будем соблюдать по отношению друг к другу перечисленные выше обязанности, то жизнь на земле станет счастливой, блаженной, нами будет доволен Аллах и возрадуется Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), и мы получим высокие райские блага в вечной жизни. А если мы последуем за сатаной и станем пренебрегать этими обязанностями, то нас будут преследовать несчастья в земной жизни, на нас разгневается Аллах, опечалится Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), и мы подвергнемся адским мучениям на том свете.
Да поможет Всевышний Аллах всем мусульманам вести себя так, как это повелевает нам наша религия, и сплотиться, словно единое тело, как об этом сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)! Аминь!
Аватар Даурен18.04.2011 в 20:06#7802
Ассалам алейкум Все Мусульманинам Хвала АЛЛАХУ
Аватар Антон18.04.2011 в 21:50#7804
Тагир, соглашательство с властью не от религии идет, а от людей. В исламской умме тоже нет единства по этому вопросу, причем как в России, так и во многих других странах.
Вообще не надо мешат все в одну кучу. Государства и религию.
Сказано "Богу Богово, а кесарю кесарево".
Аватар Геннадий19.04.2011 в 00:07#7807
Знаем мы, как ваша церковь придерживается основ завета, служения господу приворотили в обслуживанию людей за строго определенные расценки. А в девяностые всю Россию споили бес акцизным спиртом РОЯЛЬ.
Чтобы прочитать молитвы при покойнике - 1500р
Чтобы помыть покойника - 1500р
Чтобы закопать покойника - 1500р каждому
Да мулле за молитвы на кладбище 1500р - делал компьютер мусульманке разеоворились она мне все хто рассказала. Я что нибудь напутал?
У нас отпевание покойника бесплатно, но на вопрос сколько минимум не стыдно пожертвовать на церковь, ответили в регистратуре - 200р
Чтобы заказать поминание о здравии или за упокой 5р одно имя, сорокоуст 60р.
Вот и сравните. Таинства в христианской церкви совершаются бесплатно, но жертвовать на церковь то нужно. Книги дешевле чем мирские в городе, но чтобы их напечатать необходимы средства.
Доход церкви не в центре города примерно 23000р в месяц если нет праздника. Нужно закупить книги,свечи, обслуживание храма и т. д.
священнмку нужно соодержать семью. Начинающий священник получает примерно 10000р и то не везде, В больших городах больше в деревнях порой и5000 не набирается.

Вопросы есть?

Да, Рояль вцеркви что ли продавали?

На счет соглашательства с властью. Задача церкви - воспитание людей и помощь на пути в Царство Божье И разве церковь не выступает на счет спаивания, развращения, одурманивания и т. д. народа? Только кто ее слушает? Но дело не вних, дело в нас, в нашей безграмоьности.
И вашей кстати тоже, если вы думаете что духовно грамотны -ошибаетесь.
Аватар НеуЧ19.04.2011 в 10:32#7814
Несмотря на то, что студентам-мусульманам предлагают миллион долларов за отречение от Веры, ни один мусульманин не сделал этого
17 апреля 2011 18:18


Атташе по вопросам культуры при посольстве Королевства Саудовская Аравия в Канаде прокомментировала сообщения некоторых СМИ, что некие лица готовы выплатить миллион канадских долларов (что соотвествует 4.4. млн. саудовских риалов) тем саудовским студентам, кторые согласятся перейти в христианство.

Атташе пояснила, что студенты сохраняют полную приверженность своей религии, веру во Великого и Всемогущего Аллаха, и не станут лёгкой добычей для авторов подобных публикаций, и подтвердила, что до настоящего момента ни одного случая обращения в христианство среди студентов не зафиксировано.


Приводит саудовская газета "Солнце" со слов одной из студенток, согласившейся на интервью на условиях анонимности, рассказ о том, что в последнее время она стала замечать появление подобных публикаций в местах, где бывают саудовские студенты и их коллеги из других арабских стран. Она сказала, что "Группы христианских миссионеров изыскивают новые пути для привлечения внимания мусульманской молодёжи и в особенности студентов из Саудии, к евангельским программам. Подобные объявления появляются на листках бумаги, где совместно с текстом о миллионе канадских долларов, представлены вопросы о жизни после смерти, рае и аде, направленые на то, чтобы выяснить уровень их религиозности, преверженности требованиям религии и религиозной культуре. Делается это для выявления тех, кто проявит нерешительность или неосведомлённость, и может представлять собой ценную добычу для миссионеров".


Рассказывая далее о позиции миссионеров, студентка упомянула, что однажды она посетила один из рынков в сопровождении своей подруги, где встретила группу молодых канадцев, кторые стали распрашивать её о Исламе, упомянув что они являются представителями компании по вручению "миллиона долларов". После чего они задали несколько вопросов, как то: Что происходит после смерти? Верите ли Вы в расчёт, ад и рай? , и тому поодобные вопросы. Далее студентка сказала: "Я очень испугалась и отказалась разговаривать с ними. Мы вышли из рынка. Ситуация была очень странной, сомнительной и подозрительной".


Несмотря на то, что отказ студентов был дан в очень скромной форме, но однако достаточно убедительно для миссионеров, находящихся в канадском городе Ванкувер, миссионеры продолжают находится там в изобилии, стараясь поговорить с максимально возможным числом людей. Миссионеры имеют некоторую общую информацию о религии Ислам, используя её в качестве отправной точки при завязывании бесед с целью достижения своей цели.


Студент "Мухаммад N " указал, что в данной ситуации высока роль клубов по общению между собой подданных Саудии, где необходимо осведомлять людей и рассказывать о случаях подобных домогательств, исходящих от миссионеров. Также необходимо повысить роль атташе по вопросам культуры при посольстве КСА относительно недопущения миссионеров к студентам и объяснении студентам того, что не следует вступать с ними в диалог и отвечать на их вопросы, которые они могут задавать на различных конференциях и форумах. Подобная активность миссионеров происходит в рамках компании по попытке отвратить арабов от религии Ислам. Также указано, что некоторые христианские миссионеры предлагали студентам организовать безпрепятственную женитьбу на девушках в возрасте 18 лет и старше, используя в качестве средства привлечения и подобные искушения.
Аватар миша19.04.2011 в 21:22#7839
Это не христианские миссионеры, уж очень они на "свидетелей иегова" похожи. А может это вообще не христиане, а участники программы по дискридитации какой либо веры. Чтобы научиться отличать христиан от кого либо, надо мусульманам прочитать "Новый Завет" и тогда не будет путаницы и глупых вопросов.
Аватар НеуЧ20.04.2011 в 17:46#7855
Миша:

Свидетели такие же христиане, как и все остальные течения, хотя судя по этой ссылке http://www.watchtower.org/u/rq/article_11.htm, они намного умнее остальных. Самая вероятная версия, это - католики, они более богаты, чем другие.
Аватар Геннадий22.04.2011 в 15:24#7927
НеуЧ ,
мне конечно безразлично кто кого уговаривал и уговаривал ли вообще Но вы пишите что "свидетели" самые правильные только по тому что их точка зрения совпадает с вашей, но Истина то - православие.
Аватар НеуЧ22.04.2011 в 18:03#7936
Геннадий, йа написал "они намного умнее остальных", а не "самые правильные". Истина у Всевышнего, и от Всевышнего. Поэтому не надо громких слов об истинности православия.
Аватар Геннадий22.04.2011 в 18:18#7939
НеуЧ, я это понял, но свидетели не верят в Христа как в Сына Божьго - какиеже они христиане? Не Бог ли нам дал истину и не православие ли эту истину пронесло через все века без изменения? - значит православие истина - истинное прославление истинного Бога.
Аватар НеуЧ22.04.2011 в 18:48#7945
Геннадий, скопирую для вас часть статьи, с приведённого мной сайта:

"Троица. Является ли Иегова Троицей, то есть тремя личностями в одном Боге? Нет! Иегова — Отец — является «единственным истинным Богом» (Иоанна 17:3; Марка 12:29). Иисус — его первородный Сын, подвластный ему (1 Коринфянам 11:3). Отец больше Сына (Иоанна 14:28). Святой дух — не личность, а действующая сила Бога (Бытие 1:2; Деяния 2:18)."

Сравните свои слова "не верят в Христа как в Сына Божьго" и их слова "Иисус — его первородный Сын". Бог дал истину, но православие не "пронесло через все века без изменения". То,ч то в православии присутствуют чужеродные элементы, остатки прежних языческих верований, известно и вам, и нам. Это избитая тема.
Аватар Геннадий22.04.2011 в 19:03#7951
Троица не три личиности, а три ипостаси(сущности).
Я не залазил к ним далеко в учение, меня это не интересовало, но материал есть, могу посмотреть и ответить точнее если желаете. Хотя думаю не стоит время на них терять.
Аватар НеуЧ22.04.2011 в 19:06#7952
Геннадий, Троица, по крайней мере, является двумя личностями. Абсолютно вся Библия указывает на то, что "Отец" и "Иисус" являются двумя личностями.
Аватар Геннадий22.04.2011 в 19:15#7954
НеуЧ,
" Я и Отец - одно" - как могут быть две личтности одним? И про Святаго Духа Евангелие не забыло.
Аватар НеуЧ22.04.2011 в 19:25#7956
Геннадий, муж и жена тоже одно. Мусульмане одно. Православные одно. Святым Духом в Евангелии многое называется, не заметил указания на то, что это ипостась.
Аватар Геннадий22.04.2011 в 19:35#7960
Но это уже не короткий ответ, простите НеуЧ, мне пора, отвечу позже.
Аватар Геннадий23.04.2011 в 02:49#7974
НеуЧ, муж и жена одна плоть, одно целое - почитайте Евангелие, не беда что вы ему не верите от этого истина не перестанет быть истиной. И мусульмане тоже одно целое, и христиане тоже одно целое, но уже с Христом, а значит с Богом. Я вам начну объяснять, вы начнете кощунствовать - не стоит, все уже давно объяснено.
Аватар НеуЧ23.04.2011 в 10:06#7980
Геннадий:

"христиане тоже одно целое, но уже с Христом"

Христиане едины с церковью, но не с Иисусом. Когда вам приводят ясные стихи из Библии, отрицающие совершение какого либо действия, вы держитесь за церковь, а не за слова Иисуса.

"вы начнете кощунствовать"

Не вижу более кощунственных действий, чем поклоняться человеку наряду с Творцом, будь он хоть трижды любимец Всевышнего и четырижди пророк.
Аватар Геннадий23.04.2011 в 11:23#7991
НеуЧ,
"Христиане едины с церковью, но не с Иисусом." - считайте как хотите, а мы поступаем как знаем.
Аватар Анна29.04.2011 в 02:56#8134
Пророк Мухаммед(с.а.в) сказал: ''Община пророка Исы в течение 200 лет придерживалась истинному учению, а затем люди исказили его и впали в заблуждение. Люди писания не приняли эту истину, потому что они хотя и ожидали последнего пророка, основываясь на своих религиозных писаниях, но считали, что он должен быть непременно из их среды. Об этом сказано в Коране: ''Воистину, вера Аллаха-Ислам. И тогда, когда явилось(истинное) знание тем, кому даровано было писание, вступили они в разногласия друг с другом из-за взаимной неприязни. Если же они отвернулись(от Аллаха), то, воистину, Аллах скор на расплату(Сура 3 ''Али Имран'', 19).
Аватар Владимир05.05.2011 в 11:16#8290
Салям .Здравствуйте.шалом. Не понятно есть ли похожие люди.назвать себя Мыслимом -не дорос .Евреем -непохож.Может жид Христианский.В библии Евреи душа .в Коране душа- Мыслимы. Извините но так написано.Пишу а никто не читает что пишу невнимательный .Посмотрел что писал -шок.Перепутал аяты.Аяты из 16 Суры написал что 18.--------------------------------------------------------------------- Владимир. 15 Апр, 2011

Сура18.91. Будьте верны завету с Аллахом, если вы его дали; не нарушайте клятв после того, как вы их скрепите, ибо вы признали Аллаха своим поручителем. Воистину, Аллах ведает о том, что вы содеете.

92. Не уподобляйтесь той женщине, которая распустила свою пряжу после того, как скрутила нити. Вы обращаете свои клятвы в средство взаимного обмана, чтобы одни из вас были сильнее, чем другие. Воистину, Аллах испытывает вас [велением быть верным завету], и Он в День воскресения непременно даст вам разъяснение о том, в чем у вас были разногласия. —————————————————94. Не обращайте свои клятвы в средство взаимного обмана, чтобы ваши ноги не поскользнулись после того, как они [стояли] незыблемо, а не то вы вкусите зло за то, что сбивали [людей] с пути Аллаха, и вам будет уготовано великое наказание. ————–106. Гнев Аллаха падет на тех, кто отрекся от Аллаха, а раньше верил в Него, если только он не был принужден к отречению, но [сам сохранял] в сердце приверженность к вере. [Но гнев падет на того], кто раскрыл неверию сердце. Таким и уготовано великое наказание. —————112. Аллах приводит [людям] в качестве притчи [жителей] селения, [которые пребывали] в мире и покое. Они обретали свой удел в достатке отовсюду, но не были благодарны Аллаху за эти блага, и тогда Аллах облек их в одеяния голода и страха в наказание за то, что они вершили. ——————–126. Если вы подвергаете наказанию неверных, то наказывайте таким же образом, как вас наказывали. Но если же вы стерпите [и удержитесь от наказания], то это будет лучше для терпеливых.

127. Так терпи же [, Мухаммад], ибо твое терпение – только от Аллаха, не печалься из-за них и не горюй из-за их коварства.

128. Воистину, Аллах – на стороне богобоязненных и тех, кто вершит добрые деяния». Хвала Аллаху.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Сура 18. 91. Так [оно было], и Мы объяли знанием все, что с ним случилось.

92. Затем он последовал своим путем ------------------------------------------------------------------94. Они воззвали: "О Зу-л-карнайн! Воистину, [народы] Йа'джудж и Ма'джудж чинят на земле нечестие. Быть может, мы уплатим тебе дань, чтобы ты воздвиг между нами и ими преграду?" --------------------------------------------------------------------106. Таково воздаяние им - ад за то, что не уверовали и насмехались над Моими знамениями и посланниками. -------------------------------------------------------------В суре 18 -110 аятов.Читайте . Слава Аллаху Господу миров.
Аватар vik05.05.2011 в 13:46#8294
Татьяна 29 Апр, 2011

Пророк Мухаммед(с.а.в) сказал: »Община пророка Исы в течение 200 лет придерживалась истинному учению, а затем люди исказили его и впали в заблуждение.

--Говорят, кур доят, а на базаре, особенно восточном, такого услышишь!!!
Кстати Мухаммад здесь не одинок. Так же для своей выгоды используит христианство и иеговосты, и муннисты, и другие "исты" , даже сатанисты (рериховцы). И настоящие христиане всегда знали от кого это все идет и кто за этой ложью стоит.
Аватар Даурен05.05.2011 в 13:55#8295
АЛЛАХ ЕСТЬ БЫЛ И БУДЕТЬ.Зикруллах – поминание Аллаха.
Аллах акбар, аллаху акбар, ля иляха илляллах ва аллаху акбар,
аллаху акбар, ва лилляхиль хамд

أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

«Лишь поминая Аллаха утешаются сердца» (ар-Ра’д, 13/28).

Слово «инсан» с арабского языка переводится как «человек» и происходит от слова «нисйан». Слово «нисйан» является противоположностью зикра (поминание) и означает забвение. Забывчивость – самая большая слабость человека. Основным средством преодоления забывчивости является зикр.

Чтобы человек прожил свою жизнь сообразно цели сотворения, он должен быть верным принесенной клятве. Обет верности был дан душами людей еще до создания вселенной и носит название «Безму алясту». «Безму алясту» означает собрание душ. В мире душ людей, которые еще не явились на этот свет, Аллах спросил:

- Не я ли являюсь вашим Создателем?

Все души людей ответили:

- Да, Ты наш Господь! (см. аль-А’раф, 7/172).

Так как людям, в силу их природных особенностей, присуща забывчивость, то для ее предупреждения и удержания человека в постоянной памяти об Аллахе, прежде всего, есть необходимость в зикре (Аллах акбар – поминании Аллаха). Ведь каждое повторение укрепляет знание и память.

Всемогущий Аллах, прежде всего, обращает Свой взор на человеческое сердце, а не на его внешность, поэтому каждый му’мин обязан беречь свое сердце от вредных влияний и постоянно занимать его поминанием Всевышнего.

Слово «зикр» в Коране упомянуто свыше двухсот пятидесяти раз, что свидетельствует о его значимости. Совершение поклонения Аллаху надлежащим образом и достижение «ма’рифатуллах» зависит от глубины проникновения зикра в сердце. По этой причине «ма’рифатуллах», т.е. постижение божественной истины, считается самым почетным знанием. Потому что на самом деле человеку необходимо именно это знание.

Всевышний Аллах, желая от рабов постоянного пребывания в состоянии зикра, в некоторых аятах повелевает:

أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ

وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ

«Разве не пришло время для того, чтобы сердца верующих трепетали при упоминании Аллаха и того, что ниспослано от Него?» (аль-Хадид, 57/16)

«Поминание Аллаха, конечно же, самое важное (поклонение)» (аль-’Анкабут, 29/45)

«Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас. Благодарите Меня и не будьте неблагодарны Мне» (аль-Бакара, 2/152).

Всевышний Аллах, посылая Мусу (алейхиссалям) к Фараону для призыва к истинной религии, одновременно повелевает не забывать о зикре:

«Ступайте же вместе с твоим братом с Моими знамениями и не уставайте поминать Меня» (Та-ха, 20/42).

Поминание Аллаха не означает просто механическое повторение Его имен. При настоящем поминании зикр должен проникать глубоко в сердце.

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил:

«Разница между тем, кто поминает, и тем, кто не поминает Аллаха, подобна разнице между мертвым и живым» (Бухари, Даават, 66).

«Признак любви к Аллаху – это любовь к поминанию Его» (Суйути, Джамиус-Сагир, II, 52).

Тот, кто далек от поминаний Всевышнего, тот далек и от любви к Аллаху, поэтому их ждет печальный финал. Именно к таким людям обращено следующее предупреждение:

«Горе тем, чьи сердца черствы к поминанию Аллаха!..» (аз-Зумар, 39/22).

Чтобы находиться вне угрозы этого, необходимо постоянно пребывать в состоянии зикра, как это повелевает Аллах:

«Поминай Аллаха с покорностью и страхом про себя и не громко днем и ночью и не будь одним из беспечных невежд» (аль-А’раф, 7/205).

В священных аятах опасность отдаления от зикра разъясняется так:

«К тем, кто отвращается от поминания Милостивого, Мы приставим шайтана, и он станет его товарищем.

Они не будут пускать их на путь Аллаха, а те будут считать, что они следуют прямым путем.

Когда же он (неверующий) явится к Нам, он скажет шайтану: «Лучше бы между мной и тобой было расстояние от запада до востока! Какой же ты плохой товарищ!» (аз-Зухруф, 43/36-38).

«А кто отвернется от Моего Поминания, того ожидает тяжкая жизнь, а в День воскресения Мы воскресим его слепым. Он скажет: «Господи! Почему Ты воскресил меня слепым, если раньше я был зрячим? Всевышний Аллах скажет: «Вот так! Наши знамения явились к тебе, но ты предал их забвению. Таким же образом сегодня ты сам будешь предан забвению» (Та-ха, 20/124-126).

Прекрасная нравственность и характер только у тех, кто боится Аллаха, кто любит Его и часто поминает. Аллах повелевает:

«Семь небес, земля и те, кто обитает там, славят Его. Нет ничего, что не славило бы Его хвалой, но вы не понимаете их славословия. Воистину, Он – Кроткий, Прощающий» (аль-Исра, 17/44).
Посланник мирам (саллаллаху алейхи ва саллям) по поводу зикра и собраний, где произносится зикр, передал следующие слова Аллаха:

«Я буду относиться к Своему рабу таким образом, как он будет думать обо Мне. Когда он будет поминать Меня, Я буду вместе с ним. Если он будет поминать Меня про себя, то Я буду поминать его. Если он будет поминать Меня в обществе, то и Я буду поминать его в еще лучшем обществе» (Бухари, Таухид, 15).

Как-то Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) обратился к сахабам:

– Сообщить ли вам о таком деянии, которое пред Аллахом самое чистое, по степени самое высокое, лучше раздачи милостыни золотом и серебром?

Сахабы ответили:

– Сообщи нам это, о Посланник Аллаха!

Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

– Поминание Аллаха! (Тирмизи, Даават, 6).

Поминание может совершаться как в одиночку, так и группой. Как-то Муавия (радыйаллаху анху) подошел к группе людей, сидевших в кругу в мечети, и спросил их:

– Зачем вы здесь собрались?

Они ответили:

– Чтобы поминать Аллаха !

Он еще раз переспросил:

– Скажите ради Аллаха, вы действительно сидите здесь только для того, чтобы поминать Аллаха?

– Да, мы собрались только с этой целью!

Тогда Муавия сказал им:

– Я переспрашивал не потому, что не поверил вам. Среди сахабов нет никого, кто передал хадисов меньше меня, проведя большую часть времени рядом с Пророком (саллаллаху алейхи ва саллям). Однажды Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) подошел к сахабам, сидевшим кругом и спросил у них: «С какой целью вы здесь собрались?» – «Чтобы поминать и восхвалять Аллаха в благодарность за оказанное нам благо – быть мусульманами» – «Скажите правду ради Аллаха! Вы действительно собрались только для поминания Аллаха?» – «Да, мы собрались только ради этого!»

Тогда Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал им:

«Я переспрашивал вас не потому, что не поверил вам. Джибриль передал мне весть, что Аллах восхвалял вас перед ангелами, поэтому я переспросил вас» ( Зикр, 40).

Сказал Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям): «Кто после каждого намаза скажет 33 раза «Субхана-Ллах», 33 раза «Альхамдулил-Ллях», 33 раза «Аллаху Акбар», а на сотый раз скажет «Ля иляха илля Ллаху вахдаху ля шарикя Лях, ляхуль мульку уа ляхуль хамду уа хуа ‘aля кулли шайин кадир», Аллах простит его грехи, даже если их так много, как пены в море».

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) обучал сахабов зикру в зависимости от их способностей. Разговор, произошедший между Посланником Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) и Умму Хани, является прекрасным примером этому.

Дочь Абу Талиба Умму Хани обратилась к нему с просьбой:

– О Посланник Аллаха, я постарела и ослабла. Вы можете мне посоветовать такой вид поклонения, который я могла бы выполнять сидя?

Он ответил:

– Повторяйте сто раз «субханаллах», сто раз «альхамдулилах» и сто раз «ля иляха илляллах» (Ибн Маджа, Адаб, 56; Ахмад бин Ханбаль, Муснад, VI, 344).

Повторение группой людей слов единобожия «ля иляха илляллах» имеет особое значение. На это указывает хадис, переданный Шаддадом бин Авсом (радыйаллаху анху):

«Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) обратился к нам с вопросом:

– Нет ли среди вас чужих? (Здесь он имел в виду иудеев и христиан).

Мы ответили:

– Нет, о Посланник Аллаха!

Тогда Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям), приказав закрыть двери, повелел:

– Поднимите руки и скажите: «Ля иляха илляллах!»

Шаддад продолжение этого зикра описал таким образом:

«С поднятыми руками мы некоторое время совершали зикр «ля иляха илляллах!». Затем Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) опустил руки и произнес ду’а:

«О Аллах, слава Тебе! Ты послал меня с этими словами. Ты повелел мне произносить эти слова и жить в соответствии с ними. Взамен Ты пообещал мне Рай. Ты никогда не пренебрегаешь обещанным!»

После этого Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) изрек:

«Радуйтесь хорошей вести! Воистину, Аллах простил вас!» (Ахмад бин Ханбаль, Муснад, IV, 344).

В другом хадисе-шариф сообщается:

«Ля иляха илляллах!» – высоко значение этих слов пред Аллахом. Если кто-то искренне и убежденно произнесет эти слова, Аллах поместит его в рай. Кто произнесет эти слова без веры, Аллах сохранит его самого и его имущество, но на том свете он будет обязательно спрошен за это» (Хайсами, Маджмауз-Заваид, I, 26).

Следующий хадис также указывает на необходимость постоянного пребывания в состоянии зикра и самоконтроля:

«Забыв Аллаха, не предавайтесь пустым разговорам, так как подобные разговоры служат причиной очерствения сердца. Тот дальше всех от Аллаха, у кого черствое сердце» (Тирмизи, Зухд, 62).

Пед сном последние слова благодарного человека должны быть слова поминания Аллаха. Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) советовал своей дочери Фатиме и зятю Али (радыяллаху анхума): «Когда уляжетесь в постели, произнесите слова Аллаху акбар, Субханаллах, Альхамду лилляхи по 33 раза». В другой версии : «… Субханаллах 34 раза». В третьей версии: «… Аллаху акбар 34 раза».

Как видно из этих хадисов, Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) поощрял зикруллах и сам обучал ему. Какой большой потерей будет отстраненность от вдохновения столь поощряемого поклонения и, тем более, от тех духовных благ, которых можно удостоиться, искренне выполняя это поклонение.

Нет никаких сомнений, насколько чистосердечно и проникновенно мы будем поминать Аллаха, настолько будем достойными близости Всемогущего в мире ином.

Влюбленные всегда желают вспоминать тех, кого любят, в зависимости от степени их любви. Кроме того, вспоминание о любимом служит укреплению чувств. Те, кто получил наслаждение от веры, продвигаясь дальше в своем устремлении к Всевышнему Аллаху, все больше времени пребывают в зикре. В удовлетворении физических и духовных потребностей существует огромная разница. Например, потребности нафса в еде и питье проходят по мере их удовлетворения, а духовные потребности и желания только увеличиваются. Это состояние сходно с утолением жажды соленой водой – чем больше пьешь, тем сильнее охватывает жажда.

Эти рабы при каждой возможности стараются поминать Аллаха и все время, размышляя над смыслом сотворения мироздания, восклицают:

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً

وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ

«Господи наш! Ты сотворил все это не напрасно. Мы славим Тебя! Охрани нас от мук ада!» (‘Али Имран, 3/191).

Путь к достижению духовного покоя и глубины веры, к упоению божественными радостями и духовному совершенству лежит через постоянное поминание Аллаха. Ведь как человек проведет свою жизнь, так и окончит свой земной путь, и таким же будет оживлен и предстанет перед Господом. Поэтому в хадисе говорится:

«Люди в Судный день будут оживлены в том состоянии, в котором умерли» ( Джаннат, 83).

Духовная потребность в познании Всевышнего может быть удовлетворена лишь любовью к Нему. Ибо в Коране сказано:

أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
Аватар Анна05.05.2011 в 14:56#8299
Кстати Мухаммад здесь не одинок. Так же для своей выгоды используит христианство и иеговосты, и муннисты и другие ''аисты'' и даже сатанисты (рериховцы).. Vik! Это только ваше мнение. Коран написан чисто на арабском языке, там нет ни противоречия, нет никаких ощибок в отличие от библии. Одним из больших грехов является ложь на Всевышнего и на Пророка(с.а.в). Приведу суру специально для vik. Всевышний говорит в Коране: ''Лица тех, кто ругали Аллаха, в судный день будут черными(Зумар, 20).
Аватар Ио06.05.2011 в 10:26#8326
Прочитав статью, можно сказать только
Слава Тебе, Господи!
Аватар Ио06.05.2011 в 10:56#8328
"Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями."
Аватар Анна06.05.2011 в 11:16#8329
Однажды к посланнику Аллаха(с.а.в) пришел какой-то человек и сказал: '' Укажи мне дело, которое равняется джихаду''. Он сказал: ''Я не знаю такое'', а затем он спросил : ''Сможешь ли ты после того, как участник джихада отправится в путь, войти в свою Мечеть и непрерывно молиться, не ослабевая, и поститься не разговляясь?'' Тогда мужчина сказал: ''Да кто же сможет сделать это?! Абу Хурейра же сказал: '' Поистине, лошадь того, кто участвует в джихаде, а может резвиться в стойле, и это записывается ему как благое дело''
Аватар Владимир06.05.2011 в 12:44#8339
Салям.Сура9.31. [Иудеи и христиане] признавали богами помимо Аллаха своих ученых и монахов, а также Мессию, сына Марйам. Однако им было велено поклоняться только единому Богу, кроме которого нет божества. Хвала Ему, [превыше Он] их многобожия!

32. Они тщатся [словами] своих уст погасить свет [, который указывает путь] Аллаха. Но Аллах желает завершить [распространение] Своего света, как бы ненавистно это ни было неверным. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------34. О вы, которые уверовали! Воистину, многие из ученых и монахов присваивают имущество людей неправым путем и сбивают [людей] с пути Аллаха. А тем, которые накапливают золото и серебро и не расходуют их на дело Аллаха, возвести [, Мухаммад, что ждет их] мучительное наказание

35. в тот день, когда в адском огне будет раскалено накопленное [золото и серебро] и ими заклеймены их лбы, бока и спины, [и им будет сказано]: "Вот то, что вы накопили для себя. Так вкусите же то, что вы копили!" -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------40. Если вы не окажете Мухаммаду поддержки, то ведь Аллах уже оказал ему поддержку, когда его изгнали [из Мекки] неверующие и он был одним из двоих, когда они оба были в пещере и когда Мухаммад сказал своему спутнику: "Не скорби, ибо Аллах - с нами". Тогда Аллах ниспослал ему уверенность [в сердце] и поддержал его воинами (т. е. ангелами), которых вы не видите. Аллах презрел призыв неверных [к многобожию], между тем призыв Аллаха превыше всего, ибо Аллах - великий, мудрый. -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------42. Если [, о Мухаммад, в походе] ожидалась бы легкая добыча и дорога была бы ближняя, то [мунафики] последовали бы за тобой. Однако расстояние показалось им дальним, и они [после твоего возвращения из похода] будут клясться Аллахом [, оправдываясь]: "Если бы мы могли, то выступили бы с вами в поход". [Ложной клятвой] они только губят себя, и Аллах знает, что они лгут.

43. Да простит тебя Аллах [, о Мухаммад]! Почему ты разрешил им [уклониться от похода], пока не выяснил, кто говорит правду и кто лжет? Слава Аллаху Господу миров.
Аватар Анна06.05.2011 в 14:09#8341
Третим условием веры является-вера в священные книги Аллах. Эти книги были ниспосланы Аллахом через ангелов. Это все-слова Аллаха Всевышнего, они вечны и изначальны( это не слова ангелов или пророков, это слова Аллаха). Аллах ниспослал пророков 100посланий и 4 книги, 10 посланий пророку Адаму(мир ему), 50 посланий Шиту(мир ему), 30 посланий Идрису(мир ему) и 10 посланий Ибрахиму(мир ему). Книга Тора была дарована Мусе(мир ему), книга- Забур Давуду(мир ему), Инджиль была дарована Исе(мир ему)(утерянные книги с именами) и Коран-последняя божественная книга Бога, была дарована благословенному Мухаммеду(с.а.в)-последний пророк Аллаха. Откровения Тора, Забура и Инджиля не сохранились в ниспосланном виде, а были искажены знатными мудрыми богатыми иудеями. Мусульмане верят всем книгам, ниспосланным Аллахом, но следуют только Корану, так как кроме этой Священной книги, остальные были искажены.
Аватар Владимир06.05.2011 в 20:02#8348
Кто читает Библию Внимательно ??? БЫТИЕ 49.1 И призвал Иаков сыновей своих и сказал: соберитесь, и я возвещу вам, что будет с вами в грядущие дни;
2 сойдитесь и послушайте, сыны Иакова, послушайте Израиля, отца вашего.
3 Рувим, первенец мой! ты--крепость моя и начаток силы моей, верх достоинства и верх могущества;
4 но ты бушевал, как вода, --не будешь преимуществовать, ибо ты взошел на ложе отца твоего, ты осквернил постель мою, взошел.

5 Симеон и Левий братья, орудия жестокости мечи их;
6 в совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя, ибо они во гневе своем убили мужа и по прихоти своей перерезали жилы тельца;
7 проклят гнев их, ибо жесток, и ярость их, ибо свирепа; разделю их в Иакове и рассею их в Израиле.

8 Иуда! тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов твоих; поклонятся тебе сыны отца твоего.
9 Молодой лев Иуда, с добычи, сын мой, поднимается. Преклонился он, лег, как лев и как львица: кто поднимет его?
10 Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов.
11 Он привязывает к виноградной лозе осленка своего и к лозе лучшего винограда сына ослицы своей; моет в вине одежду свою и в крови гроздов одеяние свое;
12 блестящи очи [его] от вина, и белы зубы от молока.

13 Завулон при береге морском будет жить и у пристани корабельной, и предел его до Сидона.
14 Иссахар осел крепкий, лежащий между протоками вод;
15 и увидел он, что покой хорош, и что земля приятна: и преклонил плечи свои для ношения бремени и стал работать в уплату дани.
16 Дан будет судить народ свой, как одно из колен Израиля;
17 Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад.
18 На помощь твою надеюсь, Господи!
19 Гад, --толпа будет теснить его, но он оттеснит ее по пятам.
20 Для Асира--слишком тучен хлеб его, и он будет доставлять царские яства.
21 Неффалим--теревинф рослый, распускающий прекрасные ветви.

22 Иосиф--отрасль плодоносного [дерева], отрасль плодоносного [дерева] над источником; ветви его простираются над стеною;
23 огорчали его, и стреляли и враждовали на него стрельцы,
24 но тверд остался лук его, и крепки мышцы рук его, от рук мощного [Бога] Иаковлева. Оттуда Пастырь и твердыня Израилева,
25 от Бога отца твоего, [Который] и да поможет тебе, и от Всемогущего, Который и да благословит тебя благословениями небесными свыше, благословениями бездны, лежащей долу, благословениями сосцов и утробы,
26 благословениями отца твоего, которые превышают благословения гор древних и приятности холмов вечных; да будут они на голове Иосифа и на темени избранного между братьями своими.
27 Вениамин, хищный волк, утром будет есть ловитву и вечером будет делить добычу.

28 Вот все двенадцать колен Израилевых; и вот что сказал им отец их; и благословил их, и дал им благословение, каждому свое.
29 И заповедал он им и сказал им: я прилагаюсь к народу моему; похороните меня с отцами моими в пещере, которая на поле Ефрона Хеттеянина,
30 в пещере, которая на поле Махпела, что пред Мамре, в земле Ханаанской, которую купил Авраам с полем у Ефрона Хеттеянина в собственность для погребения;
31 там похоронили Авраама и Сарру, жену его; там похоронили Исаака и Ревекку, жену его; и там похоронил я Лию;
32 это поле и пещера, которая на нем, куплена у сынов Хеттеевых.
33 И окончил Иаков завещание сыновьям своим, и положил ноги свои на постель, и скончался, и приложился к народу своему.----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------УКРАЛИ ИШАКА

Когда у Омирбека украли ишака, то соседи и друзья собрались у него в юрте и стали обсуждать случившееся.

– Нужно было покрепче его привязывать, – советовал один.

– Надо спать так, чтобы можно было проснуться от любого шороха, а Омирбек спит как мертвый, – наставлял второй.

– Надо было держать ишака в юрте, – изрек третий.

– Кругом сам виноват! Странно, как еще не украли ишака месяц назад! – бубнил четвертый.

Омирбек молчал, но советы продолжали сыпаться со всех сторон.

– Надо завести хорошую собаку…

– У хорошего хозяина ишак должен кричать, если к нему ночью подходит посторонний…

– Веревку нужно привязывать к своей ноге – каждое движение ишака будешь чувствовать…

Наконец Омирбек не выдержал:

– Что же вы ругаете меня одного? Может, и о воре стоит сказать хоть слово? А то получается, что я во всем виноват.
Аватар Владимир06.05.2011 в 20:57#8349
Сура5.66. Если бы они соблюдали [предписания] Торы и Евангелия и Корана, ниспосланного им Господом, то они питались бы тем, что над их головами, наравне с тем, что у них под ногами. Есть среди них и умеренные люди. Но мерзко то, что вершат многие из них! --------------------------------------------------------------------68. Скажи [, Мухаммад]: "О люди Писания! Вы не будете стоять на прочной основе, пока не следуете [за предписаниями] Торы и Евангелияи того, что ниспослал вам Господь", То, что ниспослано тебе Господом твоим, только увеличивает неповиновение [Богу] и неверие у многих неверных. Не скорби же о неверных! -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Пос к Евр5.11 О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать.
12 Ибо, [судя] по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.
13 Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;
14 твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Матв 13.14 и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите--и не уразумеете, и глазами смотреть будете--и не увидите,
15 ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.
16 Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат,
17 ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.
18 Вы же выслушайте [значение] притчи о сеятеле:
19 ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его--вот кого означает посеянное при дороге.
20 А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его;
21 но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.
22 А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.
23 Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 Петра2
1 Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2 как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3 ибо вы вкусили, что благ Господь.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Псалом1191 (118-1) Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем.
2 (118-2) Блаженны хранящие откровения Его, всем сердцем ищущие Его.
3 (118-3) Они не делают беззакония, ходят путями Его.

4 (118-4) Ты заповедал повеления Твои хранить твердо.
5 (118-5) О, если бы направлялись пути мои к соблюдению уставов Твоих!
6 (118-6) Тогда я не постыдился бы, взирая на все заповеди Твои:

7 (118-7) я славил бы Тебя в правоте сердца, поучаясь судам правды Твоей.
8 (118-8) Буду хранить уставы Твои; не оставляй меня совсем.

9 (118-9) Как юноше содержать в чистоте путь свой? --Хранением себя по слову Твоему.

10 (118-10) Всем сердцем моим ищу Тебя; не дай мне уклониться от заповедей Твоих.

11 (118-11) В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою.

12 (118-12) Благословен Ты, Господи! научи меня уставам Твоим.

13 (118-13) Устами моими возвещал я все суды уст Твоих.
14 (118-14) На пути откровений Твоих я радуюсь, как во всяком богатстве.
15 (118-15) О заповедях Твоих размышляю, и взираю на пути Твои.
16 (118-16) Уставами Твоими утешаюсь, не забываю слова Твоего.

17 (118-17) Яви милость рабу Твоему, и буду жить и хранить слово Твое.

18 (118-18) Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего. -------------------------------Хвала Аллаху.
Аватар Владимир06.05.2011 в 21:10#8350
23 Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.\\Суру 30 и 60 сами может прочитаете.---------------------------------------------------------Сура 100. Мчащиеся

1. Клянусь конями, скачущими, задыхаясь,

2. высекающими искры [копытами],

3. налетающими [на врага] с зарей.

4. И в тот миг они вздымают [облака] пыли,

5. врываются в гущу [врагов].

6. Воистину, человек неблагодарен перед Господом,

7. и, воистину, он сам тому свидетель.

8. Воистину, он крепко любит богатство.

9. Ведь он знает, что в тот день, когда воскресят тех, кто в могиле,

10. когда обнажится то, что в сердцах,

11. воистину, в тот день Господь ведает [все] о них!
Аватар Лев07.05.2011 в 22:01#8369
исключительность в трех:один создатель,один лишенныйй недостатков и один достойный поклонения.Творец управляющий,совершенный и ниначто непохожий,в ком нет ни на что подобия ,Великий.Ведь Он достоин поклонения и никто кроме Него.Пославший посланников,чтобы донести главную истину-что Он-Бог ,которому следует поклонятся и не сметь поклоняться никому ,кроме Него,взывать с мольбой к Нему и никому более!А иначе геенна!Донесена истина через Коран.Кто уверовал -принес себе благо,а кто отказался...то это его выбор.
Аватар Владимир08.05.2011 в 12:10#8384
Салям.Прости Господи не знаю что ....Хвала АЛЛАХУ.Сура1663. Клянусь Аллахом, Мы до тебя направляли [посланников] к народам, но шайтан заморочил [им голову] соблазном. Он - их покровитель сегодня, и им уготовано мучительное наказание.

64. Мы ниспослали тебе Писание именно для разъяснения того, в чем не соглашаются друг с другом [неверные], а также как руководство к прямому пути и милость для верующих людей.

65. Аллах ниспослал воду с неба и оживил ею иссохшую землю. Воистину, в этом - знамение для тех, кто прислушивается.

66. Воистину, в домашней скотине для вас назидание: Мы даем вам в качестве питья то, что [образуется] в ее желудках между пометом и кровью, - чистое молоко, вкусное для тех, кто пьет.

67. От плодов пальм и виноградных лоз вы получаете хмельной напиток и добрый удел. Воистину, во всем этом - знамение Для тех, кто способен размышлять.

68. Твой Господь внушил пчеле: "Воздвигай улья в горах, на Деревьях и в строениях.

69. А потом пей [нектар] разных плодов и летай смиренно по путям, указанным Господом твоим". Затем из чрева пчел исходит питье разных оттенков, которое дарит людям исцеление. Воистину, в этом - знамения для тех, кто задумывается.

70. Аллах вас сотворил, потом Он вас упокоит. Среди вас есть и такие, которых Он ввергает в наихудшее состояние, так что [человек] забывает все то, что знал. Воистину, Аллах - знающий, могущественный. Слава АЛЛАХУ .
Аватар Анна09.05.2011 в 06:35#8399
Обязанности перед родителями. 1) Делать добро матери и отцу. 2) Обеспечить их материально, если они нуждаются в этом. 3) Не обижать родителей, ни словом, ни делом. 4) Относиться к ним приветливо, ласково с любовью. При разговоре с ними не раздражаться, не бросать сердитые взгляды. 5. Спешить к ним, как только услышан зов родителей. 6. Прислушиваться к их приказаниям, просьбам и выполнять незамедлительно. 7) Во всех своих делах и поступках помнить о них и доставлять им радость. 8) При них громко не говорить 9) Если они нуждаются в вашей помощи, то ухаживать за ними и делать это с любовью. 10) При совместных прогулках не идти впереди родителей. 11) Не уходить без их разрешения. 12) После их смерти, вспоминать их добрым словом. Обращаться с мольбой к Аллаху, для оказания помощи их душам. Выполнять их завещание, не допускать того, чтобы по вашей вине вспоминали ваших родителей недобрым словом. Мухаммед(с.а.в) сказал: ''Наиболее любимые Аллахом действия,- это молитва совершенная вовремя и добро, сделанное отцу и матери.
Аватар Алексей25.06.2011 в 17:42#9623
У меня стаж курильщика 15 лет, и еще в прошлом году я осознал, что у меня проблемы с алкоголем. Были многократные попытки бросить курить и пить. Но безрезультатно. Начал интересоваться религиями, в частности Провославием и Исламом. Так как я в детстве был крещён в Русской Православной Церкви, я решил сначала испытать Православие, так как терять было особо нечего и для меня разные религии были все едино. Изучал две религии одновременно и начал выполнять все то, что положено православному христианину - участвовать в Церковных Таинствах и пытаться жить по Евангелию. Параллельно читал Библию и переводы смыслов Корана Иман Валерии Пороховой (знакомый друг-мусульманин порекомендовал). Бросить курить получилось довольно быстро и безболезненно - когда хотелось курить я читал Иисусову молитву, по совету священника. А вот с выпивкой проблемы не ушли, и даже становилось как-то все хуже. Однажды, после очередной попойки, со страшным стыдом я встал на колени перед иконами и своими словами начал молиться Иисусу - образ молитвы был примерно таков - Господи Иисусе, верую что ты есть воистину Христос, Сын Бога Живаго, ты обещал в Евангелии что каждому просящему тебя с верой, дано будет просимое, поэтому умоляю тебя, помоги мне, сам я не могу справиться с пьянством, но верю что ты можешь это сделать, избавь меня от этой страсти. Аминь. Я стал так молиться каждый день утром и вечером. Недели через 2-3 я перестал употреблять. У меня пропала тяга к спиртному, я живу сейчас другой жизнью. Не пью вообще ни грамма!!! Это просто какое-то чудо!!! Перевод Корана я так и не дочитал - Православие прекрасно показало себя на практике, и теперь все теоретические доводы богословов мне до лампочки. Спасибо за внимание.

ВОЛЯ ДИН ИЛЛЯ ДИН ЭЛЬ МЕССИЯ!!!
Аватар Анвар16.08.2011 в 10:58#10790
Что за лживая статья? Тот кто этого написал - то он явно мунафик который исходить только из соображений христианства и иудаизма! Какой мусульманин имеет наглость писать - "Кроме того, в первые века Ислама преобладающим было мнение об Исааке как о жертве (причем, к сторонникам этого мнения причисляют халифов Умара и Али)" ????
Ведь это же явно или иудей или христианствующий скрытий мунафик написал!!!
Просьба создателям этого сайта - удалите эту лживую статейку отсюда! Ему место в лживых иудейских и христианских сайтах!
Аватар миша16.10.2011 в 20:04#12056
Анвар, к Вашим эмоциям не хватает только приведённых примеров того, что Вы считаете за правду. Напишите, как на самом деле обстоят дела. А просто обзываться может каждая примитивная личность.
Аватар Рустам28.10.2011 в 21:01#12374
Свидетельствую что нет нет бога кроме Аллаха, и Мухаммад посланник Его. Свидетельствую што Исса (мир и милость Аллаха ему) только раб и посланник Аллаха до которого прошли уже посланники!
Мир и милость Аллаха всем! Аллаху акбар!!!
Аватар Убогий15.04.2012 в 20:09#17508
Еслиб я взялся кому то наврать..я бы подумал как бы легче это сделать.. и выходило бы что мне ничего придумывать не надо..взял бы да кое что переписал и не дописал..а то что объяснить нельзя( то бишь изменить)свалил бы на предшественников...как говаривал один персонаж из анекдота- я сказал а там разбирайтесь сами..человеческую(адамскую)природу обмануть проще простого,...даже в виде документальных докозательств...но божью интуицию в каждом человеке не обманешь...потому и так дорого ценит нас Создатель,что заставил саму мудрость поклонится пред пустым глиняным горшком.
Аватар Виктория21.06.2012 в 14:13#18509
Ассаламу алейкум! Вот традиционное толкование муфассира ас Саади:»79. Горе тем, которые пишут Писание собственными руками, а затем говорят: «Это – от Аллаха», – чтобы купить за это ничтожную цену. Горе им за то, что написали их руки! Горе им за то, что они приобретают! فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ
Всевышний пригрозил грешникам, которые искажают Священные Писания и утверждают, что вымышленные ими стихи были ниспосланы Аллахом. Они распространяют ложь и скрывают истину, делая это сознательно, в надежде приобрести мирские блага, которые останутся ничтожными, если даже собрать воедино их всех, от первого до последнего. Они используют свою ложь в качестве силка, охотясь за чужим имуществом. При этом они поступают с людьми несправедливо дважды. Во-первых, они вводят их в заблуждение относительно их религии. Во-вторых, они несправедливо присваивают себе их имущество, руководствуясь не истинными предписаниями, а чудовищной ложью. Они совершают более тяжкое преступление, нежели грабители, воры и прочие преступники. Именно поэтому Аллах пригрозил подвергнуть их наказанию за то, что они искажают Писание, распространяя ложь, и приобретают имущество запретным путем. Слова «горе им» являются суровым предупреждением и означают, что их ожидают страдания и печаль.
Шейх-уль-ислам Ибн Теймийя в толковании пяти последних аятов сказал: «Аллах упрекнул тех, кто переставлял местами слова Священных Писаний, и это порицание также распространяется на тех, кто пытается обосновать лживую ересь текстами Священного Корана и Сунны. Аллах упрекнул тех, кто не обладает знанием о Писании, а лишь следует пустым мечтам. Это распространяется и на тех, кто отказывается размышлять над Кораном и довольствуется простым произношением его слов, а также на тех, кто сочиняет произведения, противоречащие писанию Аллаха, пытается опровергнуть истинную религию и приписывает свои ошибочные воззрения Аллаху. Такие люди называют свои воззрения шариатом и религией, смыслом Корана и Сунны, представлениями праведных предков и великих богословов, основными воззрениями мусульманской религии, исповедовать которые мусульмане обязаны в целом и в частности. Это порицание также распространяется на тех, кто скрывает знания о Коране и Сунне, дабы никто не мог опровергнуть истину, которую он провозглашает. Так часто поступают люди, потакающие собственным желаниям. В целом, к ним можно отнести рафидитов, а в частности – многих мусульман, называющих себя последователями тех или иных богословов».
Аватар Виктория21.06.2012 в 14:14#18510
Эта книга (Коран) говорит о прошлом, настоящем и будущем. Я ничего не знаю о культурном уровне людей, живших во времена Пророка Мухаммада (да пребудет над ним мир и благословение Всевышнего) и ничего не знаю об уровне их научных познаний. Но нет никакого сомнения в том, что научный уровень и уровень технологий в прошлом был чрезвычайно низок и примитивен, так что то, что мы сейчас читаем в Коране – есть свет от Аллаха. Он ниспослал Своим внушение это Послание Пророку Мухаммаду. Я задался вопросом, могло ли существовать такое совершенное знание, и провел исследование по истории ранних цивилизаций Ближнего Востока. И мои исследования еще больше усилили веру в ниспосланное Аллахом Пророку Мухаммаду. Из океана знания Он передал ему лишь малую часть – и даже это малое было открыто наукой совсем недавно. Мы надеемся, что геология и Коран всегда будут находиться в состоянии диалога. (Проф. Палмар, один из виднейших американских исследователей в области геологии)
Аватар Убогий24.06.2012 в 20:47#18589
горе людям пристегнутым в таинственную книгу...которую нельзя не обьяснить, не понять и не обойти, по причине ее необьяснимости.она ментальна, сугубо национальна, хоть и афиширует интернационализм. не учитывает исторической правды, и все невзгоды разных народов для нее не воспитание(от слова-питание).всякая иная,милосердная дорога для нее, дорога джахильская,всякий человеческий опыт для нее проклят.Словно джахилей не Бог создал, или создал специально для погибели. Умножающиеся от этого зло приписывается другим, жившим и не помышлявшим навязывать свою ментальность другим,в корне отличающимся по природе мировозрения народам.
Аватар Nam Woo Kim27.06.2012 в 10:07#18660
Слава Господу за человека, который который вразумительно разъясняет позиции Корана в отношении Писания.
Я рад, что есть еще здравомыслящие муслимы, боящиеся Бога.
Аватар Адам Закиров27.05.2016 в 06:14#32552 ответ на #7483
Ян, почитайте синайский кодекс и сравните и со всеми версиями Библии и будет вам Искажения допустим марк глава 16 во всех до исключительности переводах и версиях Библии глава состоит из 20 стихов,а в синайском кодексе их всего 8,или к примеру возьмите Иоанна главу 8 снова глава начинается с 12 стиха,стихи о прелюбодеянке отсутствуют, 1 послания Иоанна глава 5:7. Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино. вот вам ссылка сами проверьте http://codexsinaiticus.org/ru/manuscript.aspx?book=36&chapter=8&lid=ru&side=r&zoomSlider=0
Аватар Адам Закиров27.05.2016 в 06:29#32553 ответ на #7492
миша, а если сама Библия говорит что она искажена вы в это поверите?

8 Как можете вы говорить: “мы мудрецы и Тора Йеговы с нами”? А вот, – исказило ее лживое перо писцов.

9 Осрамились мудрецы, сокрушены они и пойманы; вот, презрели они слово Йеговы – в чем же мудрость их?

10 За это жен их отдам другим, поля их – (чужим) наследникам, ибо от мала до велика все они корыстны, и от пророка до священника все они поступают лживо.
Йирмейа – 8 глава
http://nev-tanah.info/neviim/irmeia/irm-8/
Оставить комментарий


В рубрике "Библия":

Евангелие, которое может изменить отношения между верующими

Евангелие, которое может изменить отношения между верующимиВ столице Турции - Анкаре обнаружено древнейшее апокрифическое Евангелие, которое своим содержанием может потрясти весь христианский мир. Как сообщает "Укринформ" со ссылкой на Болгарское национальное радио, древняя рукопись датирована 1500 годом и написана на арамейском языке, на котором говорил Ии...

Действительно ли в иудео-христианской традиции отсутствует такое явление, как покрывание головы женщинами?

Действительно ли в иудео-христианской традиции отсутствует такое явление, как покрывание головы женщинами?О хиджабе в Ветхом Завете: "Не годится дочерям Израиля выходить с непокрытой головой". "Да будет проклят тот мужчина, который позволяет своей жене показывать ее волосы: женщина, которая выставляет напоказ свои волосы в качестве украшения, приносит бедствия". Раввинистическое право запрещает произно...

Неужели такое может быть в Библии?

Неужели такое может быть в Библии?Недавно я просматривал новости интернета и ролики про Ислам на "Ютуб", и меня привлекло видео "Юша Эванс - Как я принял Ислам". Хотя в наше время не удивишь тем, что американцы или европейцы принимают Ислам, но все же меня заинтересовало, что же молодого человека привлекло в Исла...

Противоречия в Евангелие, описывающие события после смерти Иисуса

Противоречия в Евангелие, описывающие события после смерти ИисусаПо сообщению всех евангелистов Иисус Христос умер на кресте в пятницу и его перед заходом солнца наскоро похоронили в пещере. Вход в пещеру завалили огромным камнем и приставили стражу. После захода солнца наступил субботний покой. Никто к гробу не приходил, никто умершего Иисуса не беспокоил. Насту...

Безжалостное искажение текста Библии

Безжалостное искажение текста Библии Лобеготт Фридрих Константин фон Тишендорф был одним из выдающихся консервативных знатоков Библии девятнадцатого века и самым непоколебимым защитником «Троицы», каких только знала история. Важнейшим из его достижений, пожалуй, можно считать обнаружение древнейшего из известных человечеств...

Христианские ученые признают противоречия в Библии. Время быть немного честнее

Христианские ученые признают противоречия в Библии. Время быть немного честнееЧто же, откуда берутся все эти Библии, и почему сложно определить, что именно является словом Божьим? Источником для них служат древние рукописи. Христианский мир хвалится сегодня наличием более 24 000 «древних рукописей», восходящих к 4 веку после Христа (но не к самому Христу или апост...

Рецензия: «Библейские пророчества об исламе. Доказательство духовного единства авраамических религий»

Рецензия: «Библейские пророчества об исламе. Доказательство духовного единства авраамических религий»Мусульманам всегда было известно, что в иудейских и христианских Писаниях содержатся пророчества о будущем пришествии пророка Мухаммада. Так, существует предание о том, что сирийский христианский монах Бахира, зная предсказание о явлении будущего пророка, смог узнать его, увидев Мухаммада еще ребенк...

Сравнительный анализ Торы и Корана (часть 1)

Сравнительный анализ Торы и Корана (часть 1) Очень интересный анализ. И это только начало...   Сотворение человека   Тора, Берейшит 2-я глава(7) И создал Господь Бог человека из Праха земного, и вдунул в ноздри его дыхание жизни, и стал человек существом живым. Коран Который превосходно создал все, что сотворил, и начал соз...
Δ Наверх
Rambler's Top100