Следование действий за знаниями

[Abu-Maryam]

Следование действий за знаниями

[/FONT]

Небольшая работа  составленная из хадисов, асаров сподвижников и табиинов, и слов аскетов  из числа саляф, о том, что за знаниями должны непременно следовать  действия


   

О том, что цель получения знаний – действие по ним[/FONT]

Сказал Пророк, мир ему и благословение Аллаха:  "Не сдвинутся с места ноги раба в Судный День, пока он не будет спрошен  о четырёх: о своей жизни, как он ее провел, о его знании, что он делал  согласно ему, о его имуществе, как он его приобрел, и на что тратил, и о  его теле, в чем он его использовал и на что тратил, пока оно было  здоровым" см. "Иктида'у аль-ильм биль амаль",1, передал также Абу Яла, 7434, и назвал достоверным его шейх Альбани.



Сказал Посланник Аллаха: "Подобен тот, кто учит людей добру, и забывает себя, как фитиль, который светит людям, и сжигает себя" см.  "Иктида'у аль-ильм биль амаль", 71, передал также Ат-Табарани, в  "Аль-Муджам аль-кабир", 1-83-2, назвал шейх Альбани иснад достоверным



Сказал Абдуллах Ибн Мас'уд, сподвижник: "Получайте знания, получайте знания, а когда получили – действуйте по ним!" см. "Иктида'у аль-ильм биль амаль", 10, шейх Альбани назвал иснад хорошим



Cказал Абдуллах Ибн Аббас, сподвижник, к аяту "Те, кому Мы даровали Писание и кто читает его надлежащим образом": "Читает его надлежащим образом – то есть следует за ним надлежащим следованием" см. "Фадаиль аль-Кур'ан", Абу Убейда Ибн Косима Ибн Саляма, 128, иснад достоверный



Сказал Абу Киляба, табиин: "Если  зародил в тебе Аллах новое знание, то сделай по нему поклонение, и не  делай так, что твоей единственной заботой будет рассказывать о нём людям" см. "Иктида'у аль-ильм биль амаль", 37



Сказал Фудейл ибн Ияд: "Коран был ниспослан лишь для того, чтобы действовать по нему, а люди сочли его чтение действием", Ему сказали: "А как действовать по нему?" Он ответил:  "Разрешать то, что он разрешил, запрещать, то что он запретил,  приказывать к тому, к чему он приказывает, и предостерегать от того, от  чего он запрещает" см. "Иктида'у аль-ильм биль амаль", 116

О малой пользе знания без действий

[/B][/FONT]



Сказал Хасан аль-Басри, табиин:  "Иман – это не украшения и мечты, однако то, что укрепилось в сердцах, и  что подтвердили действия. И тот кто говорил хорошо, а действовал плохо,  то Аллах вернет его слово к делу, а кто говорил хорошо, и поступал  праведно, того поднимет его дело, и это потому, что Всевышний Аллах  говорит: "К Нему восходит прекрасное слово, и праведное деяние возносит прекрасное слово" (аль-Фатыр 10) см. "Иктида'у аль-ильм биль амаль", 56,  имам Аль-Манави назвал достоверным от Хасана, см. "Фейдуль кодир", 3-218



Сказал Абдуллах Ибн аль-Му'тазз: "Знание без действия подобно дереву не приносящему плодов" см. "Иктида'у аль-ильм биль амаль", 46




Сказал имам Малик Ибн Динар: "Ученый, который не действует согласно своему знанию, подобен камню, на который попали капли воды и стекли с него" см. "Иктида'у аль-ильм биль амаль", 98



Сказал Фудейль Ибн 'Ияд: "Не  перестает алим быть невежественным о том, что он знает, до тех пор,  пока не будет действовать согласно этому. И если он будет действовать  согласно этому, тогда он станет алимом!" см. "Иктида'у аль-ильм биль амаль", 43



Сказал Сахль Ибн Абдуллах: "Знание – одно из наслаждений дунья, и лишь когда действуется по нему – оно становится для вечной жизни" см. "Иктида'у аль-ильм биль амаль", 23

Об опасности в Судный День для того, кто не действует по своему знанию

[/B][/FONT]



Сказал Посланник Аллаха:  "Мне были показаны в Ночь Вознесения люди, чьи губы режутся ножницами  из огня, каждый раз когда они разрезаются они восстанавливаются снова, и  сказал: "О Джибриль, кто они?" Он ответил: "Это проповедники из твоей  Уммы, которые говорят, и не делают, и читают Книгу Аллаха, и не делают" см. "Иктида'у аль-ильм биль амаль", 111, шейх Альбани назвал достоверным



Сказал Абу Ад-Дарда, сподвижник: "Я боюсь, что будет первое о чем спросит меня мой Господь, это скажет: "Ты узнал, так что же ты сделал из того, что узнал?" см. "Иктида'у аль-ильм биль амаль", 53, шейх Альбани назвал иснад хорошим



Сказал Хасан аль-Басри: "Знания  два: знание на языке, и знание в сердце. То, которое в сердце – это  полезное знание, а то, что только на языке – это довод Аллаха против  сынов Адама" см. "Сунан Ад-Дарими", 364, иснад достоверный

О том, что знание лишь на языке – признак лицемерия

[/B][/FONT]



Cказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: "Самое больше что я боюсь для вас после себя – это всякого мунафика, чье знание на языке" передал Ат-Табарани, 18-237, аль-Баззар, 9-13, и другие, шейх Альбани назвал достоверным



Сказал имам Аль-Манави в шархе:  "То есть: обладающий знаниями, которые лишь на языке, однако  невежественный  в сердце и действиях,  с испорченной акидой, обольщающий  людей своими красивыми фразами и красноречием и точностью в словах" см. "Ат-Тайсир", 1-102



Сказал Абдуллах Ибн Аль-Му'тазз: "Знание лицемера заключается в его словах, а знание верующего заключается в его действиях" см. "Иктида'у аль-ильм биль амаль",  47

Знание без действия увеличивает человека в плохих качествах

[/B][/FONT]



Сказал имам Малик Ибн Динар:  "Воистину, когда раб требует знания для совершения дел – то делает его  скромным его знание, а если он его требует не для этого, то он лишь  увеличивается в порочности и хвастовстве" см. "Иктида'у аль-ильм биль амаль", 31

Завещание требующим знания

[/B][/FONT]






Сказал Мухаммад Ибн Али аль-Асбахани:



"Действуй по твоему знанию, и преуспеешь, о человек



Не принесет пользы знание, если не совершаются добрые дела



И знание – краса, а боязнь Аллаха – его украшение



И богобоязненные действуют по своему знанию



И довод Аллаха, о обладатель знания, велик против тебя



И не помогут против него ни хитрость, ни увёртки



Бери знание, а затем делай согласно ему, всё что можешь



И пусть не отвлекут тебя от этого бесполезные разговоры и споры



И обучай людей, и  всегда намеревайся принести им пользу



И остерегайся того, чтобы охватила тебя усталость



И увещевай твоего брата с мягкостью, если он ошибся



Ведь знание проявляет милость к тому, кого захватили ошибки



И если ты окажешься среди людей, которым нет удела



То приказывай им к одобряемому, если они не знают



А если они ослушаются, то повтори это без раздражения



Терпи и будь настойчив, и не грусти от того, что они делают



И каждая овца стоит на своих ногах



Спаси свою душу, даже если они преступили и отклонились



см. "Иктида'у аль-ильм биль амаль", 48





И в заключение – хвала Аллаху, Господу Миров!




http://sunnaonline.com/