[Сулайман]

Да, но этот отрывок из Евангелии, подтверждает именно исламское определение «Кто такой Иисус (Мир ему)», ведь такие виды ибадат (поклонения) как пост, молитва присущи праведным рабам. И ответьте мне на такой простой вопрос: Неужели вы действительно верите, что диавол мог бы искушать Творца?

[Сашка]

Да, я в это верю, Сулайман.

[Фёдор]

Диаволу нечем искушать Творца.

Здравствуйте!
Диавол и Бог прежде всего в человеке, иначе не могли бы люди их ощущать.
Но верю ,что Творец (=Бог) вечен, поскольку совершенен и прост до того, что Его не понять.
Может я ошибаюсь.

[Сулайман]

Диаволу нечем искушать Творца.

Да но ведь это не мусульмане считают Иисуса (Мир ему) богом,Так вот тогда и объясните слова из Евангелии: «Тогда Иисус (христиане считают его творцом) возведён был Духом в пустыню, для искушения от Диавола, и постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал» (Мф. 4:1-2).  Кстати ваша манера излагать свои мысли, мне не всегда понятна. Вот например вы пишите дальше: [/b]

Диавол и Бог прежде всего в человеке, иначе не могли бы люди их ощущать.
Но верю ,что Творец (=Бог) вечен, поскольку совершенен и прост до того, что Его не понять.
Может я ошибаюсь.

Что конкретно вы хотели этим сказать? [/b]

[Фёдор]

Здравствуйте!

Стараюсь писать просто.
Так вот, Творец вечен, я держусь такого мнения.
Так Бог значит есть и начало и конец всего, что можно пощупать  - Вселенной. Ну вот и все. Иисус хоть и взалкал, это свойственно человеческому телу, но устоял.

[Сулайман]

Стараюсь писать просто.
Так вот, Творец вечен, я держусь такого мнения.
Так Бог значит есть и начало и конец всего, что можно пощупать - Вселенной. Ну вот и все. Иисус хоть и взалкал, это свойственно человеческому телу, но устоял.

Ответьте на один вопрос: Для вас Иисус (Мир ему) и Творец, это одно и то же?
Только пожалуйста без лишний философии, только «Да» или «Нет». [/b]