Последние комментарии
Правда или вымысел, что мусульмане поклоняются черному камню в Мекке? (13.12.2020, 12:40):
Мария Колина: блаблабла. Мухаммед собрался запретить языческое паломничество, но тут мекканцы такой хай подняли, не желая лишаться доходов, приносимых паломниками, ...
Нет принуждения в Исламе (13.12.2020, 12:36):
Мария Колина: Именно поэтому мусульманские головорезы на протяжении веков либо убили массу людей, отказавшихся принять ислам. Нет принуждения религии - было сказано...
Ислам и для русских (13.12.2020, 12:32):
Мария Колина: mutazilit Mutazilit, эти фанатики и есть истинные мусульмане, ибо руководствуются предписаниями религии. Вы уже достали со своими оправданиями ислама...
101 противоречие в Библии (05.12.2020, 22:42):
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, вот люди какой религии решили искать противоречия в Таурате Всевышнего - Сура аль-Худжурат(49),14 аят "Говорят арабы: "мы увер...
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, вот люди какой религии решили искать противоречия в Таурате Всевышнего - Сура аль-Худжурат(49),14 аят "Говорят арабы: "мы увер...
101 противоречие в Библии (05.12.2020, 22:32):
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, это преднамеренно лживая подборка! К тому же ей явно занимается лукавый человек, раз он перемешивает еврейские Писания Единобож...
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, это преднамеренно лживая подборка! К тому же ей явно занимается лукавый человек, раз он перемешивает еврейские Писания Единобож...
Католическая монахиня приняла ислам после лекций исламофоба (03.08.2020, 17:31):
Махидевран Емельянова: Махидевран Султан,
Библия о Мухаммаде: почему же ничего? (04.06.2020, 16:55):
Александр Иботов: Расул, внимательно прочитайте "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, пот...
Александр Иботов: Расул, внимательно прочитайте "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, пот...
Иисус и Мухаммад — братья по вере (06.04.2020, 13:52):
Восточная звезда: Все верно. Анафема верна по-сути, но не верна по-адресу. Анафематствованы были люди (Россия в лицах) в угоду "канонической территории" (примерно 2х1, ...
Восточная звезда: Все верно. Анафема верна по-сути, но не верна по-адресу. Анафематствованы были люди (Россия в лицах) в угоду "канонической территории" (примерно 2х1, ...
Иисус и Мухаммад — братья по вере (18.01.2020, 19:32):
Адам Баламут: после недавних приключений у арабов появится воскрешающая машина душ в кошек и котов и што с вами будет кошечки и куции? про конские тфилины мы наслыш...
Библейские пророчества о Мухаммаде (мир ему) (18.01.2020, 19:10):
Адам Баламут: есть пророчество о прекращении деятельности всех религий я за ликвидацию всех религий они мне не нужны . ислам это не религия што бы понять нужно изуч...
Слышь, друг,
сам ты бисексуал.
А хрен с тобой, упрощайся.
Давай давление. Духовное
Леня, будьте проще, зовите как удобно.
Зачем вам пол? Типа, виртуальный андрогин.
Я ж вашим полом не интересуюсь. Вам зачем?
На мене жениться нельзя, однозначно говорю.
Леня,
пожалста,
ничё-ничё,
мене тут знакомая татарка сказала, что мой никнейм это значит Радующийся по-татарски.
Устроит?
Конечно же моя религия - ислам. В ограде РПЦ.
С апостолом Павлом меряетесь в премудрости, писаниях, силе веры?
Полезно было бы вам посмотреть на это дело со стороны.
Откуда вам знать про мой пубертат? По себе-то не надо судить.
Какая еще водность?
Агрегатные состояния воды - и есть вода.
Одна сущность.
А не самоипостасное самоопределение воды.
Определяем и создаём аналогии - мы, а не Н2О.
Т.е. у вас истина, а у меня неистина?
И от чего мне должно быть плохо-то?
От неводной водной водности?
Ай, усё равно, да пусть будет мене плохо, лишь бы вам было хорошо.
Короче, почему Закон Мухаммада хуже Закона Моисея?
Почему лично для потомков Измаила Авраамовича Бог умышленно не предусмотрел спасения?
Конечно я в религиях гораздо больше соображаю чем в физиках, но тута не фотонство - сущность волны и корпускулы, а наоборот - у фотона двойственная сущность - частица и волна.
У Бога двойственная сущность? Нет?
Аналогия не правильная.
Про благодать фотонства и приобщение электронов. ))
Место идеологии?
Интересно.
Идея всемирного покаяния. Это зачем? Чужое покаяние меня спасёт?
Закон Моисея - детоводитель к Христу.
Почему Закон Мухаммада - не детоводитель к Спасению.
З.ы. С какой это "своей сущностью" вы баловались в пубертате?
Про что это вы?
Весна - гармон играет?
Мамадорогая....
\не знаем к какой вы церкви относитесь
нам не очень то прикольно
мы будем брать пример с Вас
мы ведь тоже не праведники
Мы откровенно... \
Страшно извиняюсь, но,
уважаемый Геннадий,
почему вы о себе говорите во множественном числе?
\Старик и море\
Ой, Николай, как вы-то любите, как любите Аллаха.
Они не поймут. А ну их.
Идентификацию Джебраила еще захотели. Наш им ответ - отойди, подвинься. Шиш им.
Измаилу ваще ничего не полагалось от Господа Миров. По определению.
Но как это общаться со "своей великой сущностью"?
\Мне как верующему важно искоренить как можно больше пробелов в моем духовном воспитании\
Во! Лёня!
Здрасьте!
Давайте я чё-нибудь поискореняю, оченно люблю что-нить искоренять. Можно?
Вы на мою ненормативную лексику не забижайтесь. Слово ж*** -трудно искоренимый пробел. Давайте взаимно вы мне его поискореняйте, ага?
Зачнём Беспроблемное христианство?
Без табу на размышления .
Можно в глубоком духовном вакууме.
Или под экстремальным духовным давлением.
Как скажете - так и будет.
Условия задаёте вы. Кто задаёт условия тот и духовно давит, а у меня шарик сдулся :(
\ишь потому, что в Библии помимо Троих никто в качестве Бога не появляется?\
Угу.
Ладно только бы в Библии.
Вообще в подлунном мире.
Появление "в качестве Бога" бесконечного множества множеств божественных личностей было бы странновато для тварного пространства.
И ваще зачем?
\Порой кажется, что логики в ней догме совершенно нет\
Если кажется - перекрестись, брат. Помогает.
А где сперва появился Божий Дух? В Библии или Тварном Мире?
Ну что Ильин? О Гражданской войне? Смешно.
Империя рухнула, Россия - осталась. И Узбекистан, Таджикистан, Украина...
Причем тут "злобные" немцы?
Сами "добрые" русские и разрушали, страшно подумать, но так и есть. Как сейчас большинство русских - уровень энтого сереги. Кто виноват? Злыдни - развратители зарубежные?
Про нераскаянного афонского эконома правда? Или поэзия?
Ой, не хорошо сочинять, даже из-за благих намерений.
Отчего вам так претит рационализм?
Вот так помолился и вымолил Траяна? Так может Траян таков был, что появилось желание, не спроста, у Св. Григория за него молиться. Не только в молитве дело?
Ну, помолимся за Иуду Искариота? Или Понтия Пилата?
Помолимся за Ленина, глядишь он там в аду, плача и стеная, слезами очистится и освободится...
Апокриф это, благочестивый. И всё. Жаль конечно, но увы...
Вот Авраам тоже вымаливал Содом:
"И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма;
21 сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю.
22 И обратились мужи оттуда и пошли в Содом; Авраам же еще стоял пред лицем Господа.
23 И подошел Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым?
24 может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? неужели Ты погубишь, и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников, в нем?
25 не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно?
26 Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу все место сие.
...
32 Авраам сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти.
33 И пошел Господь, перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в свое место."
Товарисч следователь, покажи-ка корень-то.
Ядрён али не ядрён?
Сначала кажи настоящий корень исламистов, уважая гостеприимных хозяев,
опосля наш.
Обухом и букетом одновряменно.
Какова твоя подспудная мысля?
Миша, ничего нового нет в ващем сообщении.
Всегда люди у нас разные были и с разными целями.
Картину "Чаепитие в Мытищах" видели? Погляньте вот.
Николай, когда вы приписываете "дыры духа" направо и налево - Кадырову, а также отчего не приписать Рахмонову, Каримову, Сталину, Гитлеру и пр., а также крестившимся маньякам-извращенцам, то вообще-то это и является мерзкой хулой, вам не кажется?
Вы-то в мере чужого смирения ничего не сечёте, зачем функции Бога на себя принимаете?
Человек, на котором Дух, Который дышит где хочет, - уже получил Воскресение первое, он не попадет в Могилу.
Это не частое явление в наши дни, капельки от ведра воды,как вы там сравнивали, так?
Мало того, когда он, не дай Бог, от греха своего этот Дар теряет, то даже люди могут в лицо его не узнать...
Опять вы про андрогинов? :))
И чё вам они сдались?
Может вам жениться?
\Но евреи в православии как гнойный нарыв , из за которого болит все тело.\
Дело такое.
Ежели тело оченно болит, душа нарывет, стонает и рвётся наружу, то туточки неспроста - надоть пойтить к зеркалу и посмотреть на морду лица, ежели результат неясен, то пойтить сдать анализ на гаплогруппу. Если анализ всё ж отрицательный будет, то надо поковыряться в предках, мож какой пра-пра-пра кантонистом был или что ещё.
Нарывание - нехороший это признак, ой нехороший.
И, ваще, пришлите мене ваше фото. Мы с церковными братиями поглядим и вам усё скажем.
Я вам вот что еще скажу.
В Коране Бог говорит, что иудеи и христиане - покровители друг другу.
"Верующие, не берите в авлия иудеев и христиан. Одни из них авлия’ для других. Кто из вас будет брать их себе в покровители, тот из них. Притеснителей и тиранов [очевидных грешников] Всевышний не наставляет на верный путь” (5:51).
Не смешно, правда?
А в Библии тоже заковыристо:
22.Сыновья в утробе ее стали биться, и она сказала: если так будет, то для чего мне это? И пошла вопросить Господа.
23.Господь сказал ей: два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему. (Бытие 25)
А вот благословение Исаака:
38.Но Исав сказал отцу своему: неужели, отец мой, одно у тебя благословение? благослови и меня, отец мой! И возвысил Исав голос свой и заплакал.
39.И отвечал Исаак, отец его, и сказал ему: вот, от тука земли будет обитание твое и от росы небесной свыше;
40.и ты будешь жить мечом твоим и будешь служить брату твоему; будет же время, когда воспротивишься и свергнешь иго его с выи твоей.
....
1.Взглянул Иаков и увидел, и вот, идет Исав, и с ним четыреста человек. ....
3.А сам пошел пред ними и поклонился до земли семь раз, подходя к брату своему.
4.И побежал Исав к нему навстречу и обнял его, и пал на шею его и целовал его, и плакали.
...
Ну, вообщем, такие притчи про взаимоотношения двух рилигий.
\Kyana, мил человек. Сделай милоть....\
Брат Геннадий, я конечно прощаю, а чё? Я разве ж от лица всех? Святыми отцами, как некоторые, наготу свю нравственную прикрываю?
Я от себя, и грех мой, вам-то что?
Брату Николаю вот можно у брата Сатаниста находить фаллос в душе, а мне, что ж, нельзя о гигиене жопы ничего сказать?
Брат Геннадий, неаристократичная лексика гораздо хуже дживости и мстительности, вам не кажется?
Маньяка-убийцу (!) покрестившегося оправдываете, а мне снисхождения не видите? Вона как.
Угу,
на тебе лопушок, наложил - оботри жопень.
И побрызгайся дезодорантом.
Во!
Стало свежее.
Молодца!
Серега,
не нада никуды ничаго ложить, уже наложил тута. Хва.
//В иной форме,но в том же Духе,предстоял за свой народ Ахмат Кадыров//
Опца-дрица...,
Кадыров - святой???
Невероятное или галоперидол.
У мене бисера нема, токмо икра.
Лягушачья. Бесплатно. Из экологически чистого древнего болота.
Уж ты гой еси, славный Серко-Серкович!
Засупрыкалось засераколось в оке полюшко
Поле черное незасеяно, угваздыкано, заволохано.
Чернобог, гой!, колом Белобога вздрындопупился.
Раздербанились чужой Род славючи-прозираючи.
Гой! Еси! Буратын папа Карлович, великий бог,
Свет Перунистый-Сернистый, духо-смрадостный,
Изо пня Серковичем долбленный, сверленный!
Нави, Мавки из метёлки сделаны, гоп-ца-ца!
Окажите Серко милости перед кучею великою,
Кучей каменистою, кочевряжею, разухабистой
А ещу навозную духовитую, благомилостну
Окажите кучи милости, помяните Серко-Серича
Богом евойным Буратын Великим батькою
Затруслыхались сероводородисто, боги-милостивцы
Угостил Серко кучи кашею, да расгорох-фасолистой
Гой велики боги сильные лапоть-онучистые, липовы
Гой! Гой! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
Похожее.
"Послания 12-ти апостолов"
13 Ныне вот, что Он открыл нам, говоря: "Было, когда Я положил придти сюда от Отца, и пройти сквозь небеса, тогда Я облекся в премудрость Отца и облекся в силу Его могущества. Я был в небе и прошел среди архангелов и ангелов в их подобии, будто Я был одним из них, посреди начал и властей. Я прошел среди них, ибо Я владел премудростью Пославшего Меня. Тогда главный вождь ангелов, Михаил, и Гавриил и Уриил и Рафаил пошли за Мною на пятое небо, ибо они думали в своем сердце, что Я – один из них; такая власть была дана Мне Отцом. И в тот день Я украсил архангелов чудесным голосом[14], так что они должны были пойти к жертвеннику Отца и служить и исполнять служение, пока Я не вернусь к Нему. И Я сотворил такое подобие Моей премудростью; ибо Я сделался всем во всём, так что Я мог славить освобождение Отца и исполнить славу Пославшего Меня и возвратиться к Нему.[15]
14 Ибо вы знаете, что ангел Гавриил принес весть Марии. И мы отвечали: "Да, Господи". Он отвечал и сказал нам: "Помните ли вы тогда то, что Я сказал вам только недавно: Я сделался ангелом среди ангелов, и Я сделался всем во всём?" Мы сказали Ему: "Да, Господи". Тогда отвечал Он и сказал нам: "В тот день Я принял образ ангела Гавриила, Я явился Марии и говорил с нею. Её сердце приняло Меня, и она уверовала [и возрадовалась][16], и Я создал Себе образ и вошел в её тело. Я стал плотью, ибо Я один был служителем у Себя при Марии[17] в видимом обличье ангела. Ибо так Мне надлежало[18] сделать. После этого Я возвратился к Отцу[19].
Да кто же опровергает человеческую природу Иисуса?
Никто.
Мало того, в Нём еще одна Природа присутствует.
Ангела Завета (Гавриила)
"Бог описал Себя атрибутом умилостивляющего дыхания. Если есть какой-либо атрибут, значит, у носителя его найдешь все, оным атрибутом обусловленное; и вот знаешь ты, что дыхание от дышащего [144] неотъемлемо. Посему БОЖЕСТВЕННОЕ ДЫХАНИЕ ПРИНЯЛО ФОРМЫ МИРА.
Ибн Араби.
"Когда Гавриил, благой дух, предстал перед Марией (мир им обоим!) в образе [139] обычного человека, она вообразила, будто он – человек, желающий осквернить ее. И вот, зная, что таковое недопустимо, воззвала она всем существом своим (би-джам'ийя мин-ха) к Божьей помощи, дабы избавил ее Бог от того(4). Тогда дано ей было полное присутствие при Боге, или смысловой дух (рух ма'навий)(5). Если бы он (Гавриил.– А.С.) вдохнул в нее в тот момент в том ее состоянии, вышел бы Иисус вовсе непереносимым по тяжести (шакаса) натуры благодаря состоянию своей матери. Когда же сказал он ей: «Я только посланник Господа твоего», пришедший, «чтобы даровать тебе чистого отрока»(6),– избавилась она от этой тяготы и свободно вздохнула грудь {217} ее. И в сей момент он вдохнул в нее Иисуса. Гавриил принес Марии слово Бога, как посланник приносит речь Божью своему народу; о том сказал Он: «[Иисус] есть слово Его, низведенное им в Марию, есть дух Его»(7).
Тогда возгорелась в Марии страсть, и было сотворено тело Иисуса из влаги истинной (ма' мухаккак) от Марии и влаги иллюзорной (ма' мутаваххам) от Гавриила(8), когда вдохнул он: дыхание животного тела влажно, ибо содержит в себе воду. Так тело Иисуса создалось из влаги иллюзорной и влаги истинной. А получился он в форме человека благодаря своей матери и из-за того, что Гавриил предстал в форме человека, дабы не нарушить при сем создании принятого для человеческого рода установления.
И вот стал Иисус воскрешать мертвых, ибо он – дух Божий; и воскрешение было от Бога, а вдыхал Иисус, так же как вдыхал Гавриил, а слово было от Бога. Воскрешение Иисусом мертвых было истинным: происходило оно от его вдоха, как и сам он произошел от формы своей матери. Воскрешение было и иллюзорным, будто оно от него,– а оно было от Бога. Так истинностью своей (по коей, как сказали мы, был он сотворен) собрал он сотворенность из влаги иллюзорной и влаги истинной: воскрешение соотносится с ним и как истинное, [140] и как иллюзорное. Как об истинном о нем сказано: «И оживит мертвых», а как об иллюзорном: «Вдохнешь в нее, и она будет летающей птицей, по изволению Божьему»(9),– к стоящему в дательном падеже(10) здесь относится «будет», а не «вдохнешь»; а может относиться и «вдохнешь, и будет она птицей» в телесной сенсибельной форме. Так же и в словах «исцелишь слепого и прокаженного» и во всем, что соотносится с ним (Иисусом.– А.С.), с изволением Божьим и метонимичным изволением (вроде «по изволению Моему»(11) и «по изволению Божию»). А если стоящее в дательном падеже относится к «вдохнешь», то получившим изволение будет вдыхающий; тогда птица будет от «вдыхающего с изволения Бога». Если вдыхающий вдыхает не с изволения [Бога], тогда создание птицы как птицы будет с изволения Бога: в сем случае [к словам «с изволения Божия»] относится «будет». Не будь в миропорядке и иллюзорности, и истинности, то сия форма не приняла бы этих двух ликов. Однако у нее – оба лика; дано сие устроением Иисусовым.
.......
Вот и возникло среди общин разногласие об [142] Иисусе – каков он? Одни рассуждали о нем, беря его людскую человеческую форму, и говорили: он – сын Марии; другие, беря его людскую представленную форму, и оттого соотносили его с Гавриилом. Были и такие, что рассуждали об Иисусе, рассматривая явленное им воскрешение мертвых, и соотносили его с Богом чрез дух, говоря: он – дух Божий, {219} то есть благодаря ему воскресли те, в кого вдохнул он. И вот, то иллюзорен в нем Бог, то – ангел, а то – людская человечность – смотря по тому, что возьмет верх в каждою теоретике.
А он – и слово Божье, и дух Божий, и раб Божий. Такого нет в сенсибельной форме ни у кого другого: всякий соотносится с отцом своим, в форму облеченным, а не с Вдохнувшим дух Свой в людскую форму. Ведь Бог, когда создаст человеческое тело (как сказал Всевышний: «Когда Я дам ему стройный образ»(15)), вдыхает в него дух Свой, и соотносится дух в воплощении своем с Ним, Всевышним. Иисус же не таков: и тело, и людская форма его были созданы вместе с вдыханием духа, а кроме него, как мы уже сказали, не было тому подобного. "
А "новая находка" - обычная практикующая лжа. :))
О, с каким пиететом вы относитесь к сатанистам, как самым родным братьям.
Помилуйте, неужто рыбак рыбака видит издалека? :)
Этот брат Серёга конечно не инок Всеволод, м-дя, куда ему...
И вас, родной, с Праздником!!
О священстве, слово 1-е
Св. Иоанн Златоуст
Велика сила такой ХИТРОСТИ, только бы она употреблялась не с злонамеренною целию; или лучше сказать, ее должно называть не хитростию, но некоторою предусмотрительностию, благоразумием и искусством, способствующим находить много выходов в безвыходных положениях и исправлять душевные недостатки. Так я не назову Финееса убийцею, хотя он одним ударом пронзил двух человек (Числ. XXV, 8); также и Илию - за сто (убитых) воинов с их военачальниками, и за обильный поток крови, пролитой им при убиении жрецов демонских (4 Цар. I; 3 Цар. XVIII). Если же мы опустим это из виду, и если кто будет смотреть на одни дела, не принимая во внимание намерения действовавших, тот может и Авраама обвинить в детоубийстве, а внука и потомка его обвинить в злодеянии и коварстве; потому что один (Иаков) овладел первородством (брата своего), а другой (Моисей) перенес египетския сокровища в израильское войско (Быт. XXVII. Исх. XII, 35, 36). Но нет, нет; не допустим такой дерзости! Мы не только не виним их, но и прославляем их за это; потому что сам Бог восхвалил их за это. ОБМАНЩИКОМ справедливо должен называться тот, кто пользуется этим средством злонамеренно, а не тот, кто поступает так с здравым смыслом. Часто нужно бывает употребить хитрость, чтобы достигнуть этим искусством величайшей пользы; а стремящийся по прямому пути нередко наносит великий вред тому, от кого не скрыл своего намерения. "
\«Аллах установил для вас люди разрешение ваших клятв в некоторых случаях»
(Коран 66:2)»"
«Ложь – это страшный грех. Но она допустима, когда подразумевается, что она принесет добро....
(Мусульманский календарь, Издательство Иман, 2002, с.41)»
- это правда или нет?\
Геннадий,дорогой, не позорьте нас.
АКТУАЛЬНОЕ БОГОСЛОВИЕ
Инок Всеволод (Филипьев)
"Истина и ложь в свете христианской нравственности
Вынужденная ложь"
“На первый взгляд вопрос, вынесенный в заглавие этой статьи, кажется простым. Однако данный вопрос зачастую приобретает такую окраску, что возникает ряд серьезных трудностей. Казалось бы, всё ясно: истина — это хорошо, ложь — плохо. Действительно, разумное следование христианским истинам всегда признается добродетелью, но нередко христиане встают перед вопросом: всегда ли является грехом некая малая ложь? Такую ложь даже принято называть “благим обманом”, “святой ложью”, “ложью во спасение” и так далее.
Дело усугубляется тем, что случаи такой лжи иногда встречаются в жизнеописаниях праведных людей. Приведём примеры: Ревекка и Иаков прибегли к такой лжи, когда Иаков обманом получил благословение отца, предназначавшееся Исаву (Быт 27.6-8). Преподобный Ефрем Сирин прибег к хитрости, чтобы посрамить еретика Аполлинария. Он обманом получил на время еретические Аполлинариевы книги, хранившиеся у одной женщины, и склеил все листы в них, так что Аполлинарий не смог более использовать свои книги в решающем диспуте с православными, в результате чего последний был посрамлён и вскоре лишился жизни от скорби и великого стыда1 .
Подобных примеров можно немало найти в Ветхом Завете и в житиях святых. Основываясь на поверхностном понимании таких примеров, не пытаясь глубже изучить данный вопрос, некоторые христиане (встречаются среди них и богословски образованные) приходят к выводу, что ложь, имеющая целью сохранить жизнь ближнего или свою, наставить человека на правильный путь, сохранить чью-то честь и т.п. — нравственно невменяема Богом в грех. Иными словами, такая ложь — есть “ложь во спасение”, “ложь спасающая”.
Иногда случается такое дело, что бывает крайность (необходимость) скрыть мало, и если кто не скроет мало, то дело приносит большее смущение и скорбь. Когда встретится такая крайность, и видит кто-либо себя в такой нужде, то может посему изменить слово для того, чтобы не вышло... большего смущения и скорби или обиды. Но когда случится такая великая необходимость уклониться от слова правды, то и тогда человек не должен оставаться беспечальным, а (должен) каяться и плакать перед Богом, и считать такой случай временем искушения. И на такое уклонение решаться не часто, а разве однажды из многих случаев”29 . Иными словами, святой отец говорит, что если кто и совершил вынужденную ложь, он все же должен покаяться в этом.
Но есть и еще одна, быть может, неожиданная сторона у разбираемого нами вопроса. Оказывается, что даже непримиримые обличители лжи и борцы за церковную Истину, порой, сами не могут удержаться от мелочной лжи в повседневной жизни. Если человек со вниманием будет следить за собой, то увидит, что в течение только одного дня у него не раз возникнет искушение слукавить, причем, по самым ничтожным поводам. Защитник Истины по виду, являющийся в душе лжецом, — что может быть печальнее этого зрелища?
Чтобы противостоять ежедневной “бытовой” лжи, нужен не меньший подвиг, чем при отстаивании догматических истин Православия. И это не случайно, ведь битва за Православие идёт прежде всего в душе каждого христианина. И от результата этой сокровенной невидимой брани зависит вечная участь каждой отдельной личности"
\преференции перед Господом, что в переводе на нормальный язык означает — » …ибо много званных, а мало избранных.» («Еванг. от Матф.», гл. XXII, ст. 1-14.)»\
Дорогой брат Геннадий, я, как ненормальный нормальному, вот что поясню,
Т.к. у вас всё методически правильно, технологично и законно, то вы, с наличием преференций, без труда поясните, почему вы "избранный"?
И кто вас избрал, например, в учителя неполноценной части человечества - магометан. А буддистов или иудеев учить не пробовали? А славянских родноверов?
И каков успех в деле обращения неверных?
Если у вас не получится сие пояснить, то вы, брат, натуральный самосвят.
Я же человек простой, из многочисленных званных.
Кто меня позвал и куда, я вам не скажу принципиально.
Но можете подогадываться на досуге, возможно некоторые догадки вам оченно польстят.
И почто вы так переживаете за Николая, потому что он вроде инок? А вдруг нет? Мож нам показалось.
И вас не знаю, кто и что.
Если я и против чего, то не против чьей-то личности и виртуальности, а против чьего-то мнения и вербальности.
Дорогой брат Николай, скажу словечко в защиту протестантизма. Вы немецкие шванки когда-нибудь читывали?
++++++
Братцы,
Сергей - вульгарный неоязычник-сатанист,
перед полным тухляком икру не мечут :))
Геннадий,
самосвятством и мизантропией определенно нельзя спастись.
Это к учению Христа отношения не имеет. Бог не разделил мир, в отличии от самомнения некоторых, на унтерменшей и уберменшей.
Сыновство, в т.ч. духовное, Аврааму иначе определяется.
Растолкуйте лучше, как опытный методист, Николаю, что Корнилий не язычник, коли в Бога верил...
Кина не будет - кинщик заболел.
Николай,
вы удивительно гибучий и пластичный. Если у вас где-то что-то не совсем то выпучится, то при лёгком нажатии впучится обратно и вспучится что-то ещё.
Про какую "иудейскую традицию" в христианстве вы говорите? Вы не знаете про соборы?
Кто вы и кто Корнилий?
Такое ощущение, что вы из Рая таки вещаете. Вы уже спасены? Жизнь вечную наследовали?
Так значит Господь милостивых, но бездуховных, фигурантов-недочеловеков "овчиной накрывает"?
А как же добрый самарянин?
Что насчет него вы выпукнете? Про какую шкуру?
"И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? Как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?
На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
Лук.10:25-37
\перечитайие еше раз тогда может увидите\
Даже взявши сильный мелкоскоп, не вижу.
Увы.
\Если бы все ограничивалось законом для арабов и союзных с ними племен — никаких проблем. ...насыщается религиозной подоплекой,очевидно,для острастки,то это богопротивная форма язычества. Аггел Магомеда — не Гавриил.\
Ясно дело, что Ангел Магомеда не Гавриил. Отнюдь.
Что вы думаете о богоприятной форме язычества? Это шо?
Послухайте, у апостолов никаких проблем, почти, с Законом Моисеевым и верой в Христа у бывших язычников не возникало.
\братским переходом в блаженную Вечность!\
Мама дорогая, шо ви пишите! :)
Пророк Исайя утверждал, что "кидаровцы-фарановцы" будут у Бога Израилева? Он ошибался что ли?
И Моисей туда же? И другие?
Все в заблуждении, начиная с Авраама, который своё потомство наверняка любил...
Жуткая пассионарно-интеллектуальная картина. Уф.