Библия – священное Писание иудеев и христиан. Христианская Библия состоит из Нового Завета и Ветхого Завета. При этом, Библия у католиков и православных немного больше, чем у протестантов, по той причине, что протестанты не считают некоторые книги католиков и православных священными Писаниями.
Библия иудеев включает в себя только те книги, которые известны в христианстве как Ветхий Завет. Более того, порядок расположения христианских и иудейских священных книг в Библии сильно отличается. О Мухаммаде пророчествуют и Ветхий, и Новый Завет.
Считается, что Иисус и его апостолы говорили на арамейском. Этот язык широко употреблялся примерно до 650 г. н.э., пока его не вытеснил арабский (Энциклопедия Британника). Сегодняшняя Библия основана не на арамейских рукописях, а на их греческой и латинской версиях.
Мусульмане приводят некоторые цитаты из Библии, однако это не означает, что они полностью принимают современную Библию за божье Откровение.
Пророками считались не только те, чей приход был предсказан иными посланниками. Так, о Моисее – божьем пророке, посланном к фараону, Аврааме, посланном к Нимроду, Ное, Лоте и многих других Господь не предупреждал людей об их приходе. Поэтому подлинность пророка подтверждается не предсказаниями, а вестью, с которой он пришел.
Вообще, разговоры и обсуждение пророков – вещь крайне деликатная. Для этого требуется глубокое познание всех версий Библии, ее переводов, недавно обнаруженных рукописей, перевод некоторых моментов с иврита, греческого и арамейского для последующих исследований. Задача усложняется тем, что существовавшие до изобретения печати тексты Библии имели несколько вариантов (Энциклопедия Британика). Простому человеку здесь не справиться. Поэтому обратимся к помощи экспертов в этой области, которые признают пророков.
Обратимся к ранним иудейским и христианским ученым, которые подтвердили, что Мухаммад был тем пророком, о котором говорила Библия.
Ожидаемый пророк
До прихода ислама иудеи и христиане Аравии ожидали пророка. До появления Мухаммада Аравийский полуостров был местом обитания иудеев, христиан и язычников, которые время от времени воевали друг с другом. Иудеи и христиане поговаривали: «Наступит час, когда придет безграмотный пророк, который возродит религию Авраама. Мы вступим в его ряды и станем вести с вами войну». Когда, наконец, появился Мухаммад, кто-то последовал за ним, а кто-то отвернулся от него. Поэтому Господь ниспослал:
«К ним явилось от Бога Писание, подтверждающее правдивость того, что было у них. Прежде они молили о победе над неверующими. Когда же к ним явилось то, что они узнали, они отказались уверовать в него. Да пребудет проклятие Аллаха над неверующими!» (Коран 2:82)
Одним из первых, кто признал в молодом Мухаммаде предсказанного пророка, стал монах Бухайра. Он сообщил дяде будущего пророка:
«… твоего племянника ожидает великое будущее. Поэтому отвези его скорее домой»
Монастырь, где проживал Бухайра
Вторым был Варака бин Науфаль – христианский ученый, который умер вскоре после личной встречи с Мухаммадом. Варака подтвердил, что Мухаммад был новым пророком, таким же, как Моисей и Иисус.
Третьим и четвертым стали раввины Абдулла бин Салям и Мухайрик. Они были жителями Медины, которые с нетерпением ожидали прихода пророка.
Шестым и седьмым свидетелем пророчества Мухаммада были раввины из Йемена – Вахб ибн Мунабби и Кааб Аль-Ахбар (656 н.э.). Кааб процитировал длинный отрывок из Библии, где описывался и восхвалялся пророк, предсказанный Моисеем.
Коран говорит:
«Разве для них не является знамением то, что ученые сынов Израиля знают его?» (Коран 26:197)
Ветхий Завет предсказывает приход Мухаммада
В Библии говорится: «Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты (Моисей), и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему».
Многие христиане считают Иисуса воплощением этого пророчества. Действительно, Ветхий Завет предсказывал приход Иисуса, но не в этом стихе. Под описание Моисея больше подходит Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Итак, Моисей передал со слов Господа следующее:
1. Новый пророк будет похож на Моисея
| Области сравнения | Моисей | Иисус | Мухаммад |
| Рождение | нормальное рождение | удивительное, девственное рождение | нормальное рождение |
| Миссия | только пророк | был назван сыном Божьим | только пророк |
| Родители | отец и мать | только мать | отец и мать |
| Семейная жизнь | женат, дети | никогда не женился | женат, дети |
| Принятие собственным народом | иудеи приняли его | иудеи отринули его | арабы приняли его |
| Политическая власть | Моисей имел её (Числа 15:36) | Иисус отказался от неё | Мухаммад имел её |
| Победа над оппонентами | Фараон утонул | был осуждён на распятие | Мекканцы были разбиты |
| Смерть | натуральная смерть | объявлен умершим на кресте | натуральная смерть |
| Захоронение | похоронен в могиле | пустая могила | похоронен в могиле |
| Божественность | не обожествлён | обожествлён христианами | не обожествлён |
| Начало пророческой миссии | 40 | 30 | 40 |
| Воскресение на Земле | не воскрес | объявлен воскресшим | не воскрес |
2. Ожидаемый пророк будет из братьев евреев.
Данный стих отчетливо говорит о братьях евреев. У Авраама было два сына: Исмаил и Исаак. Евреи – потомки сына Исаака – Якова. Арабы – дети Исмаила. Так, арабы – братья еврейского народа. Библия подтверждает:
«Жить будет он (Исмаил) пред лицом всех братьев своих» («Бытие» 16:12)
Дети Исаака – братья потомков Исмаила. Так и Мухаммад – брат израильтян, ибо он является потомком Исмаила – сына Авраама.
3. Господь вложит Свои слова в уста ожидаемого пророка.
Коран говорит о Мухаммаде:
«Он не говорит по прихоти. Это – всего лишь откровения, которые внушаются» (Коран 53:3:4)
Эти слова вполне похожи на:
«…и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему» («Бытие» 18:18)
Пророк Мухаммад пришел с вестью для всего человечества. Все, включая иудеев, должны внять его призыву. Это подтверждается следующими словами:
«Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, - Его слушайте» («Второзаконие 18:15)
4. Предупреждение для ослушавшихся
«…а кто не послушает слов Моих, которые Пророк тот будет говорить Моим именем, с того Я взыщу» («Второзаконие» 18:19)
Кстати, мусульмане начинают каждую главу Корана со слов «С именем Господа, Милостивого, Милосердного».
Абдуль-Ахад Дауд – бывший католический священник Давид Бенджамин Кельдани. После принятия ислама он написал книгу «Мухаммад в Библии». Он пишет о пророчестве в главе «Второзаконие»:
Первое свидетельство
«Если эти слова не применимы к Мухаммаду, значит, пророчество не сбылось до сих пор. Иисус никогда не называл себя тем пророком, о котором говорил Моисей в данной главе. Даже его ученики придерживались того же мнения: они ждали второго пришествия Иисуса, чтобы пророчество сбылось («Деяния» 3:17-24)
И до сих пор, бесспорно, «первое появление Иисуса» не является приходом «пророка … как ты», и его вторичное появление вряд ли может исполнить сии слова. Иисус, по утверждению его церкви, явится как судья, а не как законодатель, однако «обещанный» должен прийти с «пламенным законом» в «его деснице».
Второе свидетельство
Мухаммад Асад (ранее Леопольд Вайс) родился в 1900 году в городе Львов (нем. Лемберг, в те годы являлся частью Австрийской Империи). Он был потомком династии раввинов. Его отец, став адвокатом, прервал эту длинную линию. Сам Асад получил основательное образование, достаточное, чтобы продолжить семейную традицию раввинов. В раннем возрасте он овладел ивритом и был знаком с арамейским. Он изучил оригинал Ветхого Завета и комментарии Талмуда (Мишну и Гемару), вникал в тонкости арамейского толкования Библии – Таргума.
Комментируя аят Корана: «Не облекайте истину в ложь, и не скрывайте истину, тогда как вы знаете ее» (Коран 2:42) он пишет:
«Под «облечением истины в ложь» имеется в виду искажение библейского текста, в чем Коран часто обвиняет иудеев (что и было установлено текстологами), а под «скрытием истины» подразумевается намеренно ложное толкование слов Моисея: «Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, - Его слушайте…» («Второзаконие» 18:15), и «Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты (Моисей), и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему» («Второзаконие» 18:18). «Братья» сынов Израиля – это явно арабы, а точнее те из них, которые были названы «муста’риба», чье начало восходит к Исмаилу и Аврааму. Поскольку это именно та группа, к которой принадлежало племя арабского пророка – курайшиты, то вышеупомянутые стихи из Библии говорят о приходе ни кого иного, как Мухаммада».
Новый Завет о Мухаммаде, мир ему
В Библии говорится: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек» (Евангелие от Иоанна 14:16)
Итак, Иисус пообещал другого «Утешителя», о котором мы поговорим далее.
Греческое слово «ho parakletos»переведено как «утешитель». Более точный перевод ho parakletos – «тот, кто заступается за другого» (Толковый словарь слов Нового Завета. У. Е. Вайн). Итак, это человек, а не бестелесное существо. В греческом языке каждое существительное бывает трех родов: мужского, женского и среднего. В Евангелии от Иоанна (главы 14,15,16) ho parakletos – это человек. Местоимения в греческом должны согласовываться в роде с существительным, к которому они относятся.. Так, в отношении ho parakletos используется местоимение «он». Новый Завет использует слово pneuma, которое обозначает «дыхание» или «дух» – это греческий эквивалент слова ruah, которое используется в Ветхом Завете и переводится с иврита как «дух». Pneuma имеет средний род.
Сегодняшняя Библия основана на древних рукописях, самая древняя из которых датируется четвертым веком. Среди них не было двух абсолютно одинаковых рукописей («Наша Библия и древние рукописи» Фредерик Кеньон). Существующие сегодня Библии – это объединение нескольких рукописей, без каких-либо определенных ссылок. Переводчики Библии стараются подобрать «правильную» версию. Иными словами, так как они не знают, какая рукопись «правильна», они определяют за нас, какая версия больше подходит для определенного стиха. Возьмем, к примеру «Евангелие от Иоанна» 14:26 – это единственный стих Библии, который подразумевает «святой дух» под Parakletos. Однако древние рукописи не подтверждают, что Parakletos – это «святой дух». Например, в знаменитом «Кодекс Сириакус», написанном в пятом веке и обнаруженном в 1812 г. на горе Синай, текст 14:26 читается «Утешитель, дух» а не «Утешитель, Святой Дух».
Почему это важно? Да потому, что на языке библии «дух» означает «пророк».
«Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (1-е Иоанна 4:1-3).
Кстати, несколько библейских ученых трактовали parakletos как «независимый спаситель» (фигура, имеющая власть спасать), а не Святой Дух.
Тогда возникает вопрос: был ли «Утешитель», обещанный Иисусом, Святым Духом или человеком–пророком? Для этого надо рассмотреть описание «Утешителя».
Если продолжить читать 14:16 и 16:7, мы обнаружим, что Иисус дает описание личности «Утешителя». Итак, из глав 14 и 16 (Евангелие от Иоанна) мы узнаем следующее:
1. Иисус сказал, что «Утешитель» – это человек
Иоанн 16:13 «Он будет говорить»
Иоанн 16:7 «ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам»
Итак, Святой Дух не может быть «Утешителем», ибо он (Святой Дух) был задолго до прихода Иисуса, и пребывал с ним во время его миссии на земле.
Иоанн 16:13 – Иисус отозвался об «Утешителе» как «он», а не «оно» семь раз. Посему, «Утешитель» – человек, а не дух.
2. Иисус назван «Утешителем»
«Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника» (1-е Иоанна).
Отсюда мы видим, что «Утешитель» (parakletos) – это заступник-человек.
3. Божественность Иисуса – нововведение
До Никейского Собора в 325 году Иисус не считался обладателем божественной природы. Все, кроме иудеев, принимали его как пророка от Господа. Как приводится в Библии:
«Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского» («Евангелие от Матфея» 21:11)
«Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом» («Евангелие от Луки»)
4. Иисус молил Бога об Утешителе
«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя…» («Евангелие от Иоанна»)
5. Иисус говорил о предназначении нового «Утешителя»:
«Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину» («Евангелие от Иоанна» 16:13).
Господь описывает Мухаммада в Коране:
«О люди! К вам явился посланник истиной от вашего Господа. Уверуйте же, ведь так будет лучше для вас… (Коран 4:170)
«Он прославит Меня» («Евангелие от Иоанна» 16:14).
Коран, с которым пришел Мухаммад, восхвалял Иисуса:
«…имя которому Мессия Иисус, сын Марии. Он будет почитаем в этом мире и в последней жизни, и будет одним из приближенных» (Коран 3:45)
Мухаммад также восхвалял Иисуса.
«Кто засвидетельствует, что нет божества, достойного поклонения, кроме Бога, у которого нет сотоварища, и Мухаммад – Его раб и посланник, а также что Иисус – раб Господа, Его посланник и Его Слово, с которым Он обратился к Марйам, и дух, сотворённый Им, что Рай – истина, и Ад – истина, Аллах введёт в Рай, независимо от того, какими были его дела» ( Сахих Аль-Бухари, Муслим).
«…и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде…» («Евангелие от Иоанна» 16:8)
Коран сообщает:
«Не уверовали те, которые говорят: «Аллах – это Мессия сын Марии» Миссия Сказал: «О сыны Исраила, поклоняйтесь Аллаху, Господу моему и Господу вашему» Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна, и у беззаконников не будет помощников» ( Коран 5:72)
«Ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит» («Евангелие от Иоанна» 16:13)
Коран говорит о Мухаммаде:
«Он не говорит по прихоти. Это всего лишь откровение, которое внушается» ( Коран 53:3-4)
«Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» («Евангелие от Иоанна» 14:26)
Коран:
«…Мессия сказал: «О сыны Исраила, поклоняйтесь Аллаху, Господу моему и Господу вашему…» ( Коран 5:72)
Напоминание о главном повелении Иисуса, о котором люди позабыли:
«Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый» («Евангелие отМарка» 12:29)
«…и будущее возвестит вам» («Евангелие от Иоанна» 16:13)
Коран говорит:
«Все это – часть повествования о сокровенном, которое мы ниспосылаем тебе, о Мухаммад» (Коран 12:102)
Хузейфа, ученик Мухаммада, сообщает:
Однажды пророк обратился к нам с речью, в которой не оставил неупомянутым ни одно событие, которое произойдет до Судного Дня» (Сахих Аль-Бухари)
«Да пребудет с вами вовек» («Евангелие от Иоанна» 14:16) Это сказано в значении, что его учение сохранится до конца времен.
Мухаммад был последним пророком для всего человечества. Его учение полностью сохранено. Он живет в умах и сердцах своих искренних последователей, которые поклоняются Богу, следуя его примеру. Ни один человек, будь то Иисус или Мухаммад, не может жить на земле вечно. «Утешитель» также не исключение. Здесь не может быть намека на Святого Духа, ибо вероучение о нем появилось лишь после Халкидонского Собора в 451 году, через четыре с половиной века после Иисуса.
Именно о Мухаммаде говорится:
«Дух истины» («Евангелие от Иоанна» 14:17)
И это значит «правдивый пророк» , о чем упоминается в «Евангелие от Иоанна» 4:1-3.
И о нем же: «Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его…» («Евангелие от Иоанна» 14:17) Многие сегодня даже не слышали о Мухаммаде, многие не признают этого божьего пророка.
В Библии говорится: «Утешитель же, Дух Святый…» («Евангелие от Иоанна» 14:26)
Утешитель или еще одно значение Paracletos – Заступник, а ведь именно Мухаммад будет заступником всех грешных верующих в Судный День.
Люди будут искать того, кто стал бы ходатайствовать за них перед Господом, чтобы облегчить муки Судного Дня. Адам, Ной, Авраам, Моисей, Иисус откажутся сделать это.
Тогда они обратятся к нашему пророку, который скажет: «Я тот, кто сможет (заступиться – прим.пер.)». Так, он станет заступником людей. Он станет заступаться за людей на Великой Площади Сбора. Это и есть достохвальное место, обещанное Богом в Коране:
«Господь твой возведет тебя на достохвальное место» ( Коран 17:79)
Пророк Мухаммад сказал:
«Мое заступничество будет для тех из моей общины, кто совершил большие грехи» (Ат-Тирмизи).
«Я буду первым заступником в Раю» (Сахих Муслим).
По мнению некоторых исламских ученых, то, что Иисус сказал на арамейском, более похоже на греческое periklytos, что означает «тот, кем восхищаются». С арабского имя Мухаммад переводится как «достойный похвалы, восхищаемый». Говоря иначе, periklytos – это«Мухаммад», но на греческом. Есть два веских доказательства в поддержку данного мнения. Во-первых, в силу некоторых, документально подтвержденных случаев, когда одно слово в Библии заменялось похожим, вполне возможно, что первоначальный текст содержал оба слова, но переписчик пропустил одно из них из-за обычая писать слова очень близко друг к другу. Тогда оригинал должен был быть: «И даст Он вам другого утешителя (paracletos), восхищаемого (peryklytos)». Во-вторых, мы имеем свидетельства по крайней мере четырех авторитетных мусульман разных эпох, которые считали перевод «восхищаемый, восхваляемый» возможным значением греческого и восточно-арамейского слова, признанного среди христианских ученых.
Далее приводятся имена тех ученых, которые полагают, что «Утешитель» – это Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует.
Первый
Ансельм Турмеда (1352/55 -1425) священник и христианский ученый. После принятия ислама, он написал книгу «Тухфат аль-Ариб фи аль-радд аля ахль аль-Салиб» (Неоспоримые ответы на аргументы почитателей креста).
Второй
Абдуль-Ахад Дауд, ранее католический священник Давид Бенжамин Келдани. Приняв ислам, он написал книгу «Мухаммад в Библии», где говорит:
«Нет ни малейшего сомнения, что под «Утешитешем» подразумевается Мухаммад».
Третий
Имя Мухаммада Асада уже упоминалось в этой статье. Комментируя аят из Корана, где Иисус предупреждает о приходе Мухаммада («… чтобы сообщить благую весть о Посланнике, который придет после меня, имя которого будет Ахмад» (Коран 61:6)), Асад говорит о слове «Утешитель» (paracletos):
« … это, несомненно, искажение Periklytos (достохвальный, восхваляемый) – точный перевод на греческий язык арамейского термина или имени Мухаммад. Важно помнить, что арамейский был языком Палестины при Иисусе и в течение нескольких веков после него, и, следовательно, языком первых (утраченных ныне) Евангелий. В силу фонетической схожести вполне возможно, что переводчик (или, что более вероятно, переписчик) спутал эти слова. Арамейское Mawhamana и греческое Periklytos имеют абсолютно то же значение, что и два имени последнего пророка – Мухаммад и Ахмад, оба из которых произошли от древнееврейского глагола «хамида» (восхвалять) и древнееврейского существительного «хамд» (похвала).
В статьи цитируются главным образом 2 цитаты в качестве доказательств, что Библия говорит о Мухаммаде. Но на саамом деле это вообще не так.
Однозначно эти слова Второзанония о Моисеее относятся к Мессии, Иисусу Христу, который стал освободителем людей от рабства греха, дьавола и смерти вечной. Прообраз этого в Ветхом завете является Моисей, через которго Бог освободил свой народ от рабства египетского.
Это - прообрааз. Поэтому израильтиане напоминали каждую Пасху обряд, который израильтиане совершили при уходе из Египета (ели агнца, кровью его намазали двери и т.д.) . Кровь (т.е. символ смерти) была для губищего ангела в Египете знаком для спасения... Этот египетский агнец был тоже прообразом и пророчеством истинного Ангца Юожбия, которым был Иисус Христос. Он умер на кресте за грехи всех людей, и его смерть значит для уверовавших в него спасением от греха, дьавола и смерти вечной...
Обоснования, что эти слова относятся не к Христу, но к Мухаммаду, которое здесь представляет автор, это на самом деле совершенное непогнимание сути дела. Ведь контекст всей истори спасения, описанный в Библии осуществляется с среде израильского народа, который был избранный Богом. а не какой-то другой народ.
Этот народ был Богом особенным образом избран Богом через Авраама и Его портомков. В Ветхом завете обещается приществие Спасителя, который буудет знаменовать сохранение человечества от последствия того, что случилось в земном рае - от греха, который обхватывает всю историю человечества. Обещается всё-таки Искупитель, который будет из Израильтиан. Пророки постепенно предказывают, где Он родится, как будет жить, что Его убьют и т.д. Всё это образует прекрасную момзаику о Его жизни.
Именно поэтому тоже ученики поверили во Христа Спасителя, что читая или зная эти пророчества на глазах убеждились, что они все исполнились в жизни Иисуса... О Мухаммеде на было в этих пророчествах ни слова. Христос должен например родиться в Вифлееме (пророчеств Михеи...), и то случилось точно. Евреи ожидали Христа точно тогда, когда Он и пришёл...(пророчество Даниила...). Он должен много страдать и умереть так, что людти будут показывать, что Его Бог показал. И точно так случилось. Нв кресте люди издевались Ему и думали, что это Божье наказание...
- Всё в Ветхом завете, в которм прообразы Нового завета, меньше чем в Новом завете. Авраам, Исаак, Иаков, Иосиф, Моисеи, Давид, агнцы-жертвы... - это некоторые прообразы Христа. Они намного меньше, они только тенью Христа - как это выразил апостол Павел. Но прообраз Моисея, как все остальные, мы должны понимать в контексте только еврейского народа, его истории, и в ориентировании на Христа. Потому что в Ветхом завете ориентировано на Христа. Он является ожидаемый Мессия, Спаситель мира, освободитель, Вождь. Так как Моисеи освободил Божьий народ от египетского рабства, через жертву агнцев и их кревь, так Иисус Христо является в качестве исстинного Агнца Божьего за грехи всех людей, осуществлением этого оссвобождения людей (уверовавшего в Него) через свою жертву на кресте... Поняли?...
Поэтому ваш отказ крестной смерти Христа является самым большим анахронизмом, безсмыслицей, неимеющим никакого смысла, и свидетельствующем, что Мухаммад отнюдь не пониял суть Христа и христианства, подобно как это не поняли сектаныы, от которых он прнял эти фальшивые взгляды... Подобно так заблуждаются мусульмане относсительно понимания смысла всей историе спасения Богом через Христа...
Ваш Мухаммад конечно похож на Моисея, но только в том же смысле, как каждый народный освобрдитель, который помог своему нгароду каким-то образом из трудного положения. Например Ганди в Индии т т.п. Но это не имеет дело с Моисеем, как пророком Ветхого завета, который в рамках своего еврейского Богом избранного народа является прообразом, символом, пророчество освобождения всего человечества Христом от дьавола (символизированном в Египете фараоном), греху, и вечной смерти...
Просто: все обстоятелься сввидетельствуют в Библии не о Мухаммаде, но о Христе...
---
Слова о Параклете, т.е Утешителе, Святом Духе очень искажены вашим мусульманским толкованием. Извините.
Из Деяний апостолов всем известно, что Иисус имел ввиду точно то ссобытие которое описывается там, и которое случилось 10 дней после воскресения Христа или 50 дней после Его воскресения. Это было именно это: сошествие Святого Духа, о котором говорил Иисус. Тогда Дух святой снизошёл на апостолов и учеников (около 120 лиц) и полносстью их освятил.
Читайте в Деяниях апостолов: "И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым."(Деяния 1,4-5)
Продолжаем:
"При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием...
Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; но это есть предреченное пророком Иоилем: И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать...
Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете, Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его... Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня. Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его, Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления. Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели. Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите. Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли. Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш. И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного. Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч."(Деяния 2,1-41)
Именно это событие имел ввиду Иисус. Ради этого события ученики Христа поверили, им остало всё понятно, кто есть иисус Христос. И они так поняли, что есть в едином Боге, т.е. в едном божественном естестве (природе) три божественные лица (сравнение: как будто три центра сознания... ): Отец, Сын и Дуух святой. Все эти божественные Лица равны, и они от вечности, потому что они единым Богом, которого имя в Ветхом завете Имя, Всевышний, Аднаи и т.п. Конеччно, что они не три Боги, как вы понимаете, но только один Бог, т.е. эти три Лица образуют единство по воли, но они отдельны, как отдельны человеческие лица (с тоё разницей, что в случае людей мы имеем дело с разными существами, телами...).
Конечно, что мы не способы полностью объяснить вам, как это может быть, потому что Бог бесконечно быше, мудрее, способнее человека. Он как будто море, мы как будто только маленькая ямка... Поняли?... Потому вы не можете превращать слова Нового завета по своему, и добавляять к ним объяснение, которое подходит вам, и ли вашим спекулятивным конструкциам... Это не подобает. Вы должны считаться с тем, что говворит Новый завет. Его написали очевидцы, апоостолы, которые умерли за сввидетельство Христа и Его Евангелие...
Для вас из этого чётко вытекает, что когда Новый завет говорит о Святом Духе, он говорит о святом Духе в смысле понимания христиан, т.е. святой Дух в качестве третьего божественного Лица, через которого Бог воздействует очобенно после вознесения Христа на небо. Следовательно, здесь нет ни какого слова, никакого намёк на вашего пророка Мухаммада. Это полностью только ваша догадка, ваша подделка, ваша искуственная, своеобразная конструкция... Совершая это, вы на самом деле компромитируете сам ислам, вашу религию, её достоверность, используя такие нечесные способы толькования... На основе этого даже нормальный образованный мусульман, который прочтёи Новый завет, может вас спокойно обвинить из подделки. Осознаете этого?...
Уважаемые, пожалуйста, перестаньте компромитировать Божье сслово, истину, самых себя. Таким образом, намеренным искажением ничего не достигнете. Библия нигде не говорит о Мухаммаде, но о Кристе.
Всем привет.
а ничего общего фрументий и нет. в этой статье общее есть в Моисее и Мухаммаде. читайте внимательнее.
я склонен все таки, признать что христианство становится ближе к многобожию, дух того то охроняет от того то, дух второго еще от чего то. Господа христиане бог один и только он может защищать и наказывать. Или не так?
"я склонен все таки, признать что христианство становится ближе к многобожию, дух того то охроняет от того то, дух второго еще от чего то. Господа христиане бог один и только он может защищать и наказывать. Или не так?"
Уважаемый каират, христианство чистое единобожие. Вас может путает наше формальное исповедание веры в единого Бога в трёх Лицах. Но суть единобожия состоит в единой божественной природе, естестве. Это само по себе имеется ввиду когда скажем "божество". Т.е. существует единая бесконечная, вечная, вездесущая, везде присущая... божественная природа, естество, божество. Но это единое божество, естество присуща трём божественным Лицам, которые можем сравнить и понимать как будто три центра сознания ("Я"). Т.е. В едином божестве, божественной природе присутствует "Я" Отца, "Я" Сына, и "Я" Святого Духа...
С момента зачатия Иисуса Христа во чреве Девы ничего в едином божестве нашего Бога само по себе не изменилось, только к Нему было присоединена человеческая природа Иисуса из Назарета. Но одновременно следует осознать, что в каждом человеке (составная часть его природы человеческой) тоже находим сознание "Я" человека, т..е. точно то,что называется личностью. Поэтому в связи с Христом Иисусом следует осознать, что у Него вместо человеческого "Я", присутствовало божественное "Я" Божьего Сына.
Но при этом одновременно Христос не воспользовался как правило божественной природой, только исключительно, когда Он хотел проявлять людям божественную любовь или доказывать своё божественное происхождение (власть над здоровым, жизнью человека, над природой...)Значит, Иисус Христос как правило переживал,хотя с сознанием вечного "Я" Сына Божья (второго божественного Лица), однако Он жил как правило человеческой жизнью как истинный человек, который ел, пил, спал, был усталый от работы, от людей и т.п. как каждый человек. Как правило не знал больше и не владел больше,чем человек т.к. - согласно апостола Павла - Христос не проявлял, как будто "уничтожил" божественную природу, или проявлял Её только - как уже сказал - исключительно в особенных случаях... Он становился согласно воли Отца на протяжении своей земной жизни во всём зависимым от Отца, будучи человеком во всём нам похож, кроме греха...
Поэтому нет никакого противоречия между Его божественностью и человечностью, и поэтому правильно, когда скажется о Христе точно то, что говорят христиане: Христос - истинный Бог и истинный человек...
Может, это выглядит сложно, но первые христиане размышляя над выражениями Писаний о Христе таким образом поняли тайну Иисуса Христа, и тайну Бога триединого: единого по божеству, в котором присутствены три Личности: Отца, Сына и Святого Духа...
Из этого вытекает: Бог один, но какая-то странная не одиночка во Вселенной, который скучает, и нет Ему с кем общаться. Бог один, но одновременно в Богу есть "община" трёх, Он единство трёх Личностей. Поэтому Он может сказать, как это в Библии: "Мы"...
Ян! Вы считате, что Бог страдает психической болезнью раздвоения (и даже растроения, более того - расчетверения) личности? У всех людей есть дух от Бога, это душа. Наш мозг - компьютер, человек мыслит именно благодаря душе, по воле Бога. Но люди только рабы Аллаха. Аллах не нуждается в сыне, в дочке, сестре, отце, матери. Нет! Он чист от этого.
"Вы считате, что Бог страдает психической болезнью раздвоения (и даже растроения, более того – расчетверения) личности?"
- Шама, эти ваши слова свидетельствуют, что вы пока очень мало поняли из нашего учения о Святой Троицы. Вы постоянно размышляете в системе своих мусульманских представлений (1 = 3). Но не осознаете бесконечную и неограниченную божественную власть. Ведь Тот, который Творец всего мира для Него ничего особенного воплотиться в виде человека, т.е. остаться вечным Богом, но одновременно выступать в виде человека Иисуса Христа, чтобы показать личный пример истинной человеческой жизни, открыть истину и совершить искупительную жертву, которую из-за грешности не сможет совершить действенно и справедливо никакой грешной человек, только невинный - Христос...
А тоже касательно Троицы - Бог полностью совершенное Существо, у него не может быть шизофрении, только единство трёх Личностей в едином божестве, т.к. все эти личности совершенно совершенны...
"Но люди только рабы Аллаха."
- Да. Но тоже дети - принятые, усвоенные дети (т.е. не по естеству, природе, а по праву...). Иисус как человек был одновременно как все раб Бога, но из-за соединение своего человечества с вечным божеством Сына Божья (который от вечности Сын Отца), был тоже одновременно Божий Сын в собственном смысле слова (т.е. по другому, чем каждый из нас, Он был Сын по природе, по естеству, по божеству...)
"Аллах не нуждается в сыне, в дочке, сестре, отце, матери."
- Ведь сыновство Сына Божья не сыновство понимания людй, вроде людей, как будто Бог нуждался какой-то жены, и половым образом зачал и родил своего Сына. Это только человеческое выражение этой действительности, что в Богу от вечности три Личности, или три центра сознания, которые нам представил Бог в качестве и под названием Отец, Сын и Дух Святой, чтобы чуть приближаться нашему пониманию.
Конечно, Бог не нуждается никого, и ничего, т.к. в Нём совершенное общество трёх Личностей от вечности, и Он вообще не чувствует одинок, т.к. в Нём от вечности протекает совершенное общение упомянутых трёх Личностей в любви...
Если бы вы немножко потрудились не только постоянно повторять свою фразеологию, но понять также нас, христиан, и наше учение, то бы диалог между нами выглядел совсем по другому.
Уважаемый Ян а в Библии упоменается о том что после Иисуса будет еще пророк и посланник ?
Основой вероучения христианского мира является учение о Троице, которое называется таинством и из которого следует, что абсолютно Единый Бог состоит из трех лиц: Отца, сына и Св. Духа. Это таинство осталось полной тайной и для самих христиан, ибо нет ни одного христианина, который смог бы вразумительно объяснить, почему это таинство было скрыто от всех библейских пророков, и они, таким образом, умерли в полном неведении и в полном заблуждении о подлинной сущности Единого. Как и чем объяснить, что Единый Бог так УПОРНО СКРЫВАЛ ото всех свою троичную сущность и даже от Адама и Ноя, и даже от своего друга Авраама, которому сказал: «В семени твоем благословятся все народы», и даже от Моисея, которому дав вечный закон, так и не обмолвился в нем ни единым словом о своей троичной сущности, а о своей ЕДИНОСТИ грозно упомянул многократно.
Если бы Христос был Богом, то это было бы провозглашено Богом всем пророкам, начиная от праотца нашего Адама. А то получается, что до христианства люди неверно молились Богу Единому, а надо было триединому. А ведь Бог в Библии неоднократно подчеркивал, что он, Бог, не меняет своих обетований. Посмотрите, с какой категоричностью утверждает Бог свою Единость в законе, данном Моисею: «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть. И люби Господа Бога Твоего всем сердцем, и всей душою твоею, и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедаю тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим, и говори об них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая. И напиши их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими. И напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих»
Есть ли где-нибудь в Библии место, где Иисус (мир ему) говорил бы, что он Бог? Слова Христа: «Слушай, Израиль! ГОСПОДЬ БОГ НАШ ЕСТЬ ГОСПОДЬ ЕДИНЫЙ; возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею...» (от Марка, 12/29-30). Просвитер Арий говорил: Сын не существовал до рождения и не может быть изначален, творение не может равняться Творцу". Патриарх Несторий: "Разве Бог имеет мать? Нет Мария родила человека, а не божество, т.к. рождение от плоти -плоть, Сотворенное не могло родить Творца, а только человека, орудие Бога". На знаменитом Никейском соборе по требованию императора Константина и был принят догмат о троичности Бога - "един в трех лицах". Среди членов собора (более 250чел.) было всего 4 представителя запада, которые выступили против этого догмата. Т.о., люди голосованием решили, быть Иисусу Богом или не быть...
Источник: (Байматов А.А. "Великие библейские тайны...")
Христиане сделали Иисуса Христа(Пророк Иса) богом спустя 300лет после него. Откуда они такие умные взялись чтобы делать Его Богом? Христос- само слово переводится как посланник! Христиане объясню вам одно очень главное обстоятельство, вас этому в церкви не научат. У Бога не может быть сына. Если есть, значит и Сам Бог чей то сын, и так до бесконечности. Получается Богов больше чем людей. А это абсурд! На одну точку двое не могут поставить пальцы одновременно. Бог Един!
Возлюбленный пророк Мухаммад, да ниспошлёт ему Аллах Свои благословения, родился в Мекке приблизительно в 570 н.э. Будучи замечательным человеком, он является примером для всего человечества. Он превосходил других во всех слоях общества, будучи пророком, правителем, философом, оратором, солдатом, мужем, другом, отцом, дядей, племянником, и дедушкой. Он был человеком любви, терпения, храбрости, мудрости, великодушия, интеллекта и величины, вдохновившей миллионы жизней во всем мире.
Бог говорит в Коране, что он был послан как милость для всех людей в мире.
“Тебя, (о, Мухаммад!), послали Мы никак иначе, как милость Нашу для миров!” (Коран 21:107)
Каждый верующий мусульманин верит, что Аллах Всевышний направил к людям 124 000 посланников и пророков, в том числе Адам (мир ему), Ной (мир ему), Авраам (мир ему), Моисей (мир ему), Иисус (мир ему) и последний пророк Мухаммад (да благословит его аллах и приветствует). (Хадис от Ибн Кассира, передал Ибн Мордовиях). Также каждый верующий мусульманин верит, что Аллах Всевышний передал Моисею Тору, Давиду Псалтырь, Иисусу Евангелие и Мухаммаду (с.а.в) Коран. Поэтому к христианам и яхудеям мусульмане обращаются как к обладателям Небесных Писаний. К большому сожалению сами христиане и иудеи не верят в Коран, как Последнее Откровение Аллаха Всевышнего и не верят, что Мухаммад – Последний Пророк Аллаха Всевышнего. Свое неверие они аргументируют тем, что якобы, о Коране, о Мухаммаде (с а в) и, о мусульманах ничего не сказано в Библии. В этой связи книга А.Байматова «Спасти миллиарды» является как никогда нужной и необходимой, ибо она направлена на укрепление межконфессиональной дружбы между христианами, евреями и мусульманами, и в конченом счете на укрепление мира в Казахстане и во всем мире. Автор очень аргументировано и последовательно приводит неоспоримые факты и доводы из Библии о приходе последнего пророка Мухаммада (с.г.с), о ниспослании ему Священного Корана, и о победоносном шествии Ислама по всему миру. В общей сложности Байматовым А. приводится более 200 аргументов об Исламе и мусульманах, приводимых в Библии. Даже битва при Бадре оказалось описанной в Библии. Книга очень нужна именно сейчас, когда в мире определенные силы хотят внести раскол между христианами и мусульманами, и хотят противопоставить одних против других, что чревато опасными последствиями, вплоть до мировой войны на религиозной почве. Считаем, что книга А.Байматова «Спасти миллиарды» должна быть издана многомиллионными тиражами, поскольку действительно может спасти миллиарды наших братьев христиан от щирка – многобожия и приведет их к поклонению Единому Богу – Аллаху Всевышнему, инша Аллах, если это Ему будет угодно.
Отзыв рассмотрен, обсужден и одобрен на заседании ученого совета международного мусульманского университета «Руханият», протокол № 7 от 5 ноября 2004 года.
Abdarahman, т в исламе даже сказано то же самоВот так описывается современный Ислам в хадисе, который передает нам Ибн Бабуйя(Тхаваб уль-Агма):
Апостол Бога (Мухаммед) сказал: "Придет время для моего народа, когда не останется ничего от Корана, кроме его внешнего вида, и ничего от Ислама, кроме его названия, и они назовут себя подобными именами, даже находясь далеко от всего этого. Мечети будут полны людьми, но там не будет присутствовать Истина. В те дни религиозные лидеры (Фукаха) будут, в большинстве своем, злыми; они будут распространять мятеж и разногласия, которые к ним же и вернутся."
Но придет Махди, он восстановит утраченное чувство святости. Прежде всего он возродит Ислам в его изначальной чистоте и интеграции.
Он будет делать тоже, что и Пророк, разрушая, как разрушал Он, ритуалы периода невежества. Он вновь будет устанавливать Ислам. Наш Куа'им (Њахди) отремонтирует Мечети и реконструирует свою Мекку. Куа'им принесёт новый Порядок, новую Книгу, новое Законодательство и новую Традицию.
Другие религии, также брошенные и искаженные, будут восстановлены в своей оригинальной Истине и Чистоте силой Махди.
Это универсальное посвящение Имамом всех людей в секреты возникновения и начала их собственных религий, и это знание без сомнений, хорошо описывается термином "Махди" ("ведущий";-), названным так, потому что Он тот, кто будет вести нас в тайны учения.
Таким образом, ожидаемый Имам Махди подготовит землю к Последнему Суду и Воскрешению. Битва Махди будет отмечать окончательную победу "верующих последователей" против их "врагов", и вселенское и окончательное установление "религии" Имамов.
Все последователи Махди, или некоторые из них (согласно различным традициям) будут посланы в различные места на земле, где они будут править всем, даже птицы и дикие животные будут подчинены им. Всем верующим, присоединившимся к отрядам Махди, будут дарованы специальные чудесные силы, самая особенная из которых - соединение чувств с Имамом.
е
23:26
Согласно традиционным источникам Ислама Махди придет во время Последнего Cуда(Киямы), чтобы спасти мир. Скромное присутствие Махди в концепции Ислама полностью превалирует в вопросе об Имамах во время периода их исчезновения вплоть до возвращения ожидаемого Спасителя во время Киямы.
В момент Его рождения свет пронзит вершину головы младенца и достигнет глубин неба… Этот ребёнок - Махди, тот, кто наполнит землю равенством и законностью, как она сейчас заполнена притеснением и беззаконием.
Знамением возвращения Махди ("Ведущего";-) будет являться глобальное господство зла на земле, победы сил Зла над силами Добра, это потребует Прихода последнего и окончательного Спасителя. Если же этого не случится, то результатом будет полностью поглощённое темнотой человечество.
[Во время прихода Махди] люди будут пренебрегать молитвами и божественностью, дарованной им, легализовывать неправду, практиковать ростовщичество, принимать взятки, строить огромные здания, продавать религию для покорения этого низкого мира, нанимать идиотов, общаться с женщинами, разрушая семейные связи, повиноваться страсти, и рассматривать незначительными клятвы.
Великодушие будет считаться слабостью, а беззаконие прославляться. Принцы будут развращены, а министры станут угнетателями, интеллектуалы будут предателями, а чтецы Корана порочными и злыми. Лже-свидетельства будут преподносится открыто, а аморальность провозгласится в полный голос.
Священные книги будут непонятны, мечети в лицемерии, минареты вытянуты. Криминал будет прославляться, рамки битв будут заужены, сердца будут в разногласии, договора расторгнутыми.
Женщины, жадные до богатств этого низкого мира, будут вовлекаться в бизнес своих мужей, порочный голос человека будет громким, и его будут слушать. Наиболее подлые из людей будут становится лидерами, распутникам будут верить из-за страха Зла, причиной которого они будут являться, лжецов будут считать правдивцами, а изменников - достойными доверия.
Ну если Мухаммед сам говорит о том , кто придет все в истинном виде восстановить, то почему здесь пытаетесь внушить, что Мухаммед был Духом Истины???Дух Истины придет, когда Истины не останется в поледние или сегодняшние времена!А предпосылки выше в сказанияхсамого Мухаммеда есть!
\\Однако древние рукописи не подтверждают, что Parakletos – это «святой дух». Например, в знаменитом «Кодекс Сириакус», написанном в пятом веке и обнаруженном в 1812 г. на горе Синай, текст 14:26 читается «Утешитель, дух» а не «Утешитель, Святой Дух»//
ВОПРОС: Назовите ваш источник информации?)
есть пророчество о прекращении деятельности всех религий я за ликвидацию всех религий они мне не нужны . ислам это не религия што бы понять нужно изучить глубинный смысл а это знания дьявола и сатаны корни растут из глубин Ада прочные и плоды проклятые