Последние комментарии
Правда или вымысел, что мусульмане поклоняются черному камню в Мекке? (13.12.2020, 12:40):
Мария Колина: блаблабла. Мухаммед собрался запретить языческое паломничество, но тут мекканцы такой хай подняли, не желая лишаться доходов, приносимых паломниками, ...
Нет принуждения в Исламе (13.12.2020, 12:36):
Мария Колина: Именно поэтому мусульманские головорезы на протяжении веков либо убили массу людей, отказавшихся принять ислам. Нет принуждения религии - было сказано...
Ислам и для русских (13.12.2020, 12:32):
Мария Колина: mutazilit Mutazilit, эти фанатики и есть истинные мусульмане, ибо руководствуются предписаниями религии. Вы уже достали со своими оправданиями ислама...
101 противоречие в Библии (05.12.2020, 22:42):
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, вот люди какой религии решили искать противоречия в Таурате Всевышнего - Сура аль-Худжурат(49),14 аят "Говорят арабы: "мы увер...
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, вот люди какой религии решили искать противоречия в Таурате Всевышнего - Сура аль-Худжурат(49),14 аят "Говорят арабы: "мы увер...
101 противоречие в Библии (05.12.2020, 22:32):
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, это преднамеренно лживая подборка! К тому же ей явно занимается лукавый человек, раз он перемешивает еврейские Писания Единобож...
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, это преднамеренно лживая подборка! К тому же ей явно занимается лукавый человек, раз он перемешивает еврейские Писания Единобож...
Католическая монахиня приняла ислам после лекций исламофоба (03.08.2020, 17:31):
Махидевран Емельянова: Махидевран Султан,
Библия о Мухаммаде: почему же ничего? (04.06.2020, 16:55):
Александр Иботов: Расул, внимательно прочитайте "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, пот...
Александр Иботов: Расул, внимательно прочитайте "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, пот...
Иисус и Мухаммад — братья по вере (06.04.2020, 13:52):
Восточная звезда: Все верно. Анафема верна по-сути, но не верна по-адресу. Анафематствованы были люди (Россия в лицах) в угоду "канонической территории" (примерно 2х1, ...
Восточная звезда: Все верно. Анафема верна по-сути, но не верна по-адресу. Анафематствованы были люди (Россия в лицах) в угоду "канонической территории" (примерно 2х1, ...
Иисус и Мухаммад — братья по вере (18.01.2020, 19:32):
Адам Баламут: после недавних приключений у арабов появится воскрешающая машина душ в кошек и котов и што с вами будет кошечки и куции? про конские тфилины мы наслыш...
Библейские пророчества о Мухаммаде (мир ему) (18.01.2020, 19:10):
Адам Баламут: есть пророчество о прекращении деятельности всех религий я за ликвидацию всех религий они мне не нужны . ислам это не религия што бы понять нужно изуч...
ПОЧЕМУ ЕВРЕИ НЕ ПРИЗНАЮТ ИИСУСА МИССИЕЙ?
Одним из фундаментальных положений христианства является идея о том, что Иисус из Назарета — это уже пришедший Мессия. Поскольку само слово Христос есть греческий перевод слова Мессия (помазанник), идея эта лежит в самой основе христианской веры. Отвергая христианство, евреи прежде всего отвергают признание Иисуса Мессией. Почему евреи придерживаются такой точки зрения?
Проблема реализации мессианских пророчеств
Для того, чтобы можно было решить, является ли Иисус Мессией, нужно прежде всего разобраться с самим термином Мессия, понять, что он включает в себя. Прежде всего надо иметь в виду, что само понятие прихода Мессии введено пророками древнего Израиля; именно наличие их пророчеств и заставляло людей ожидать прихода Мессии. Таким образом, если человек объявляет себя (или кто-то объявляет его) Мессией, то следует проверить, соответствует ли этот человек пророчествам о Мессии, совершил ли он то, что древнееврейские пророки ожидают от Мессии.
В древних библейских пророчествах Мессия — это царь и духовный вождь еврейского народа. При жизни и правлении Царя-Мессии совершится процесс Геула, Избавление, — иначе говоря, освобождение и возрождение всего мира. Это возрождение представлялось пророкам происходящим в объективной реальности, явным и несомненным для всех людей. Прежде всего, во времена Мессии прекратятся войны, настанет всеобщий мир и благоденствие, и все люди, наслаждаясь покоем и гармонией, смогут посвятить себя познанию Бога и духовному совершенствованию.
Описывая мессианские времена, пророк Исайя (60:16-22) говорит: “И тогда узнаешь ты, что Я — Господь, спасающий тебя и избавляющий тебя, Могучий Яакова. ...И поставлю вместо надзирателей твоих мир и вместо притеснителей твоих — справедливость. Не слышно будет более насилия в земле твоей, грабежа и разрушения — в пределах твоих, и назовешь стены твои спасением и ворота твои — славой. Не солнце будет светить светом дневным для тебя, и не луна будет сиять тебе, но будет тебе Господь светом вечным, и Бог твой — великолепием твоим. Не зайдет уже солнце твое, и луна твоя не скроется, ибо Господь будет для тебя светом вечным, и окончатся дни скорби твоей. И народ твой — все праведники, ветвь насаждения Моего, дело рук Моих во славу навеки унаследуют эту страну... Я, Господь, в назначенное время ускорю это”.
А пророк Иеремия (23:5) говорит о Мессии, потомке Давида, так: “Вот, наступят дни, — сказал Господь, — когда взращу Я Давиду праведного потомка, и будет он царствовать, и будет мудр и удачлив, и будет вершить суд и правду на земле. Во дни его Иеhуда будет спасен, и Израиль будет жить в безопасности; и вот имя его, которым назовут его: Господь — справедливость наша”.
Исайя (2:4) подчеркивает, что дни пришествия Мессии будут эпохой межнациональных и социальных перемен: “И перекуют все народы мечи свои на орала и копья свои — на серпы; не поднимет меча народ на народ, и не будут больше учиться воевать”.
Мир, всеобщее братство людей и прекращение насилия — самые главные приметы наступления мессианских времен.
В этих пророчествах есть одна очень существенная особенность, на которую следует обратить внимание: для еврейских пророков духовное возрождение мира неотъемлемо от объективных социальных перемен в реальной действительности. Во-первых, Мессия пророков — не божество, а реальный человек из плоти и крови, потомок царя Давида. Во-вторых, в центре внимания пророков находится, в сущности, не сама личность Мессии, а те задачи, которые перед Мессией стоят, те изменения, которые он вносит в мир. Это общая и характерная черта мировосприятия иудаизма, для которого истинная духовность всегда реализует себя в материальном: для того и создан человек, чтобы одухотворить и освятить, возделать окружающий мир — и себя вместе с ним.
Только осознав характер мессианских предсказаний древнееврейских пророков, мы можем представить себе, каким страшным ударом для первых христиан явилась смерть человека, которого они считали Мессией. Ведь, как известно из Евангелий, и сам Иисус, и его соратники, как и все другие евреи в его время, безусловно признавали авторитет пророков. Иисус погиб, так и не совершив ничего из того, что было предназначено и чего ждали от мессианских времен, — как же теперь можно было продолжать верить в его мессианство? Мы можем представить себе, что многие евреи, страстно ждавшие Избавления и привлеченные яркой личностью Иисуса, считали его возможным Мессией. Его смерть поставила их перед тяжкой дилеммой: с одной стороны — пророчества, ясно очертившие деяния, которые должен совершить Мессия; с другой стороны — их мессианские надежды на Иисуса. Большинство евреев, современников Иисуса, с горечью признались себе в том, что они ошиблись и что Бог еще не послал Избавления Своему народу: Мессия еще не пришел. Вновь нужно было ждать истинного Спасения — ждать столько, сколько будет нужно, как бы ни была сильна тоска по Избавлению.
Но были среди современников Иисуса и такие люди, которые уже не в силах были отказаться от того, во что так страстно уверовали. Слишком яркой была вспышка надежды, слишком сильной была боль утраты, чтобы взглянуть в лицо горькой правде. Они уже не могли отступать. Оказалось, что для этой небольшой группы легче было подогнать пророчества под конкретные факты жизни Иисуса, чем применить к его деятельности определения и критерии, переданные нам пророками.
Христианская переинтерпретация понятия Мессия
Группа евреев, сторонников Иисуса, во-первых, отказалась поверить в его смерть. Во-вторых, они стали пытаться по-новому истолковать библейские пророчества, искать в них иные, неизвестные ранее смыслы — такие, которые допускали бы мысль о том, что Мессия может погибнуть, не принеся ожидавшегося Избавления. Иначе говоря, они искали у пророков не истину, а подтверждение своих представлений о том, что Иисус является долгожданным Мессией. Концепцию Мессии, переданную нам пророками, они заменили на совершенно новую. Они стали утверждать, что Мессия должен прийти дважды. Смерть Иисуса, свидетелями которой были его современники, должна быть отнесена к первому приходу, при котором Мессия, оказывается, и не должен был изменить объективный мир и принести Израилю реальное освобождение. Сфера его деятельности при первом приходе была перенесена в мистические области, недоступные восприятию обычного человека; ее целью было объявлено мистическое искупление первородного греха, которое отныне и рассматривалось как Спасение — спасение внутреннее, не проявляющееся в объективных явлениях внешнего мира. Этот принципиальный сдвиг в концепции Мессии дал христианам возможность объяснить смерть Иисуса и, сохранив веру в уже пришедшего Мессию, отодвинуть в будущее мессианские задачи, о которых говорили древние пророки. Задачи эти, соответственно, были перенесены на второе пришествие, когда воскресший Иисус снова явится людям и осуществит наконец все, что предназначено совершить Мессии.
Естественно, что эта переинтерпретация мессианской задачи не была принята еврейским народом, и с этого момента пути еврейства и христианства разошлись.
Нам хотелось бы подчеркнуть, что мы отнюдь не утверждаем, что ученики Иисуса были людьми, цинично манипулирующими религиозными убеждениями группы своих сторонников. Их взгляды, сформировавшиеся в эпоху, полную трагедий и катаклизмов, под мощным давлением исторических катастроф, возможно, были вполне искренними. Но изучение процесса, приведшего к формированию их взглядов (и других подобных процессов в истории), дает основание для известного скептицизма, причем не столько в отношении их искренности, сколько в отношении их способности объективно оценить реальную ситуацию.
Исторические параллели: христианство и саббатианство
В еврейской истории не один раз появлялись харизматические народные вожди, в связи с которыми вновь и вновь вставал вопрос об истинном и ложном Мессии и о признаках, по которым можно его узнать. Психологические процессы, происходившие в народном сознании в эти эпохи, зачастую были очень похожи на формирование христианской мессианской модели. В частности, чрезвычайно наглядную параллель с возникновением христианской концепции представляет собой саббатианство — движение объявившего себя Мессией Шабтая (Саббатая) Цви. Поскольку движение Шабтая Цви имело место исторически относительно недавно и хорошо документировано, мы имеем возможность проследить в деталях процесс трансформации взглядов группы последователей несостоявшегося Мессии.
Шабтай Цви, еврей из Смирны (Измир, западная Турция), основавший во второй половине XVII века широкое мессианское движение среди евреев Европы и Ближнего Востока, был одним из наиболее ярких и удачливых кандидатов на роль Мессии во всей еврейской истории. Обладая большими способностями к убеждению и чертами харизматического лидера, он привлек к себе огромное число сторонников. Посланцы с благой вестью об Избавлении ездили по всему миру, и многие еврейские общины почти целиком перешли на его сторону. Успех Шабтая Цви достиг апогея летом 1666 года, когда, по-видимому, большинство евреев в мире всерьез поверили в то, что он является Мессией. Однако в сентябре того же года турецкий султан арестовал Шабтая Цви и поставил его перед выбором: переход в ислам или смерть. Шабтай Цви выбрал переход в ислам. Он умер через десять лет, будучи мусульманином.
Ренегатство Мессии, невыполнение им мессианских пророчеств было таким же ударом для последователей Шабтая Цви, как смерть Иисуса для ранних христиан. И вновь большинство евреев признали свою ошибку и с болью смирились с новым разочарованием. Но были и такие, кто настолько увлекся, что не смог отказаться от своей веры в уже якобы пришедшего Мессию Шабтая Цви. Они должны были найти объяснение случившемуся — и поразительны совпадения тех оправданий, которые находили своему учителю приверженцы Шабтая Цви, с утверждениями ранних христиан.
Отдельные фразы Шабтая Цви были истолкованы так, как будто бы он заранее предсказывал свое обращение в мусульманство. Его возвращения тоже ждали — сначала его возвращения к иудаизму из ислама, а потом его возвращения из могилы. Факт его смерти тоже отрицали, причем и в этом случае мы находим историю с пустой могилой. Снова перечитывали Библию, чтобы найти то, чего до сих пор там никто не находил, — на этот раз указания на то, что Мессия перейдет в другую веру, не принеся мира Земле и освобождения Израилю. И вновь поиски увенчались успехом. В главе 53 книги Исайи, с пристрастием читавшейся как христианами, так и саббатианцами, есть такие слова: “Болезни наши переносил он, и боли наши терпел он, а мы считали, что он поражаем, побиваем Богом и истязаем. Изранен он преступлениями нашими, сокрушен грехами нашими” (стихи 4-5). Согласно традиционным еврейским комментариям, эти слова произносят народы мира, пораженные стойкостью Израиля. Христиане относят слово “изранен” (ивр. “мехолаль”) к Иисусу и понимают его как “пронзен”, находя, таким образом, у пророка предсказание о мучениях Иисуса; саббатианцы же толкуют то же слово “мехолаль” как “осквернен” и воспринимают тот же самый стих как пророчество о том, что Мессия перейдет в другую веру.
И наконец, необходимо было объяснить измену Шабтая Цви и его катастрофический конец. Решение этой проблемы, как и в случае генезиса христианства, было найдено в перенесении задач Мессии при первом его приходе с уровня объективного и видимого на уровень мистический и невидимый. Для того, чтобы найти оправдание бесславному завершению жизненного пути Шабтая Цви, его приверженцам пришлось прибегнуть к мистическим аргументам: по их мнению, Мессия Шабтай должен был проникнуть в глубины мирового зла, чтобы войти в контакт с заключенными в нем искрами святости, соединиться с ними, а затем, открыв ворота зла изнутри, вывести их наружу и принести освобождение и им самим, и всему миру. (К сожалению, здесь мы не можем подробно вдаваться в анализ созданного последователями Шабтая Цви объяснения, основанного, на самом деле, на искаженной интерпретации некоторых идей Каббалы, — объяснения, возможно, даже более блестящего, чем христианский вариант решения аналогичной проблемы.
В конце концов, небольшой группой последователей Шабтая Цви был сделан также и последний шаг, и они объявили его Богом. Остальные евреи после этого окончательно отвернулись от этой группы как от идолопоклонников. Просуществовав около 100 лет, движение саббатианцев окончательно распалось.
Генезис двух мессианских концепций — христианства и саббатианства — проходил по одной и той же схеме. В обоих случаях деятельность кандидата в Мессию завершалась так, что, казалось бы, возможность веры в его мессианство была исключена, — и в обоих случаях невозможное становилось возможным благодаря переопределению роли мессии таким образом, чтобы она соответствовала судьбе данного человека. Фактически происходила подгонка мессианской концепции под данную конкретную личность.
И в том и в другом случае еврейский народ нашел в себе силы пережить горечь разочарования и остаться верным своей религии и Торе. Поскольку библейское пророчество о Мессии оставалось неисполненным, вывод можно было сделать только один: спасение еще не пришло. Для евреев, в своем ожидании постоянно подвергавшихся насмешкам и презрению других народов (где же ваш Мессия?), этот вывод был более чем болезненным. Но он неизбежен — если только мы хотим быть честными перед собой, перед историей, перед нашим Священным Писанием и перед Богом. В несчастье и в веселье, во времена Катастрофы и в эпоху возрождения еврейского государства верные Торе и своему наследию евреи могут только повторить слова своих предков: “Я верю полной верой в приход Мессии, и хотя он и медлит — я буду каждый день ждать его прихода.
Геннадий не спорте с Мишей он более компетентен, чем вы.
Миша. Только поправлю Вас, Тагир, что не именно православие, а всё истинное христианство есть чудо! Вот это и отличает Божественную Истину от всего другого. Поэтому-то не стоит клеветать на истину, даже у вас это не приветствуется.?
Нет, Миша, это вы клевещете на Бога, приписывая генетического сына, Ему, и произносите анафемы на величайшего посланника и пророка Иисуса(мир ему)
Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом,\ как только Духом Святым
Да, да, мусульмане придерживаются именно этой точки зрения, Иисус, дух божий(мир ему) и не какой анафемы.
1.
Мар.10:18 Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.
Но дело в том, что Евангелия предстают лживыми в свете Корана.?
Вот тут вы врете Миша, как не хорошо!
христианство есть чудо?
Миша, запомните раз и навсегда, вера в Бога не строиться на чуде, чудеса появляются только тогда, когда вера у людей слабеет.
Аллах, не меняет того что происходит с людьми, пока люди сами не переменят что есть в них.
Владимир. Правильно ты Владимир, говоришь я согласен с тобой на 100% Коран, это продолжение божественных писании, а не отдельная книга.
Миша. Мужи Израильские! Выслушайте эти слова: Иисуса Назорея, Мужа [т.е. человека], Богом отмеченного для вас силами, и чудесами, и знамениями, которые сотворил чрез Него Бог среди вас, как вы сами знаете» (Деяния, 2:22).
Только после крещения началось Его служение, сопровождаемое такими чудесами, какие ни до, ни после НИКТО не мог сотворить,?
Миша, вы наверно не знаете про греческого святого старца, так он такие чудеса творил, что Иисусу и Моисею, даже не снилось
Однажды к нему пришла женщина и принесла труп своей дочки, которая утонула несколько дней назад. Труп уже посинел и, даже зная о могуществе и чудесах Спиридона, никто не верил в то, что девочку можно воскресить. Видя безудержное горе матери, Спиридон вернул ребенка к жизни. В считаные мгновения синева пропала с тела, девочка открыла глаза и заговорила
Он там еще змею в золото приворотил и крестьянину бедному дал, кароче чудеса из чудес.
А вы Миша, говорите НИКТО, чтоб творить чудеса, совсем не обязательно быть сыном Бога, православие переполнено чудесами, не религия, а просто чудо.
Миша если вы скажите что чудеса творил не Спиридон Тримифунтский, а Бог, то имейте виду тоже- самое касается и Иисуса(мир ему).
Миша, раньше Христиании и иудеи клеветали на Мухаммеда (сав) будто бы Коран, написано Им, но когда современные ученые, стали говорить что не мог человек в седьмом веке, обладать такой информацией. Ведь Коран, исправил даже Библейские ошибки, о всемирном потопе, Коран, утверждает, не было всемирного потопа и это оказалось правдой. После высказывания ученых, христиане иудеи стали уже говорить, откровения были, но не от Бога, СМЕШНО
Миша. Исламе пророка Ису называют Рухуллах, что в переводе с арабского означает дух божий. Но это не значить, что он сын божий. ... Так что МИША ислам не отрицает что Иса(мир ему) дух Божий.
Алексей. у меня язык не повернулся бы назвать Будду пророком Бога Творца, потому что он провозглашает богом себя…. Хотя, возможно это люди исказили его учение
Исказили, исказили, они наступили нате же грабли что и христиан.
1. апостолы уже называли себя мусульманами за 600 лет до Мухаммеда. Об этом должны были бы сохраниться исторические свидетельства.
Алексей, муслим, это слова арабское. До Корана, было слово, покорность, покорившись Богу, на арабском это звучит, как мусульмане. Это слова не попадалось только и за того что не было писания на арабском языке
В том то и дело, что рабы были не свои
За эти деньги, мусульмане выкупали рабов, и давали им свободу.
кореец-кристианин. Корейцы, все больше принимают Ислам, а ты как был шаманом им и остался !
1. 1. кореец-кристианин. Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом,\ как только Духом Святым
Это и тебя касается, кореец-кристианин будь осторожен высказываниях, не произноси анафемы на Иисуса.
кореец-кристианин
Ты, раньше молился одним идолам, принял христианство, и стал молиться другим идолам, в принципе ты, так и остался идолопоклонником.
Религия Господа, это Ислам, религия всех пророков в чистом не искаженном виде!
Аллаху Акбар!
Алексей. Не было общин куда Бог не посылал своего посланника, пророков было около 126000 и по-твоему они все умирали, Иерусалиме. Не думаю что пророк Будда, или пророк Ной, умерли в Иерусалиме, я знаю наверняка, что могила Ноя, находиться в Нахичеване.
Алексей ты или не читал статью или читал не внимательно.
названия религий были даны не Богом или Его пророками, и даже не их учениками, а наоборот, противниками этих религий, как это было с «христианством». Впервые это слово было придумано не-христианами, и употреблялось в негативном смысле. К тому же, названия религий появились не при жизни пророков (мир и милость им от Бога), а гораздо позже. Но название «Ислам» дано Самим Богом, и это название укрепилось непосредственно путем проповеди лично Пророка Мухаммада (мир и милость ему от Бога).
1. 13 Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?
14 Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков.
15 Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?
16 Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога Живаго.
17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
(Матф.16:13-17)
И что здесь такого, Иисус себя называет, сыном человеческим, а Петр, отвечая, сказал, за сына Бога, в старину всех пророков и благочестивых людей называли сыновьями Бога. Петр, отвечая, не сказал ведь Тебя, почитают за Бога.
1. Алексей. Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом,\ как только Духом Святым
Это и тебя касается, Алексей будь осторожен высказываниях, не произноси анафемы на Иисуса.
1. сура «Семейство Имрана», аят 52 «Когда Иса (Иисус) почувствовал их неверие, он сказал: «Кто будет моим помощником на пути к Аллаху?» Апостолы сказали: «Мы – помощники Аллаха. Мы уверовали в Аллаха. Будь же свидетелем того, что мы являемся МУСУЛЬМАНАМИ!»
Тут Аллах прямо сказал кем считают себя апостолы. Эту веру они должны были распространить по свету. Но, я повторюсь, о мусульманах услышали только спустя 600 лет.?
Алексей, что- то я не разглядел, где написано, эту веру они должны были распространить по свету?
1. обратил внимание – где должен умирать Пророк?
Опять ты за свое, что ты хочешь сказать, что все пророки умирали в Иерусалиме, а если умирали в другом месте, не пророки вовсе?
Алексей, в этой статье есть ответы, на некоторые твои вопросы .
– Может ли Ислам называться «магометанством», а мусульмане – «магометанами»?
– Нет. Эти термины не имеют под собой никакой основы. Они выдуманы «учеными»-востоковедами, немусульманами. Мусульмане отвергают их, т.к. эти термины посягают на самую суть Ислама. Мусульмане не поклоняются Мухаммаду (мир и милость ему от Бога) как божеству, а почитают его как человека, который был Пророком и Посланником Божьим; более того, Ислам не ограничивается признанием одного лишь Пророка Мухаммада (мир и милость ему от Бога), но идет гораздо дальше и признает других пророков Бога (мир и милость им всем от Бога) с глубочайшим уважением и почтением.
17. – Таким образом, Ислам не является новой религией, основанной Мухаммадом (мир и милость ему от Бога)?
– Нет. На самом деле Ислам – это древнейшая религия. Пророк Мухаммад (мир и милость ему от Бога) никогда не говорил, что он принес людям новую религию. Священный Коран так говорит об этом:
«Он узаконил для вас в религии то, что завещал Нуху (Ною), что открыли Мы тебе и завещали Ибрахиму (Аврааму), и Мусе (Моисею), и Исе (Иисусу): «Держите веру и не разделяйтесь в ней!» (42:13).
«Скажи: «Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам, и что ниспослано Ибрахиму (Аврааму), и Исмаилу (Измаилу), и Исхаку (Исааку), и Йакубу (Иакову) и коленам, и то, что было даровано Мусе (Моисею), и Исе (Иисусу), и пророкам от Господа их. Мы не различаем между кем-либо из них, и Ему мы предаемся» (3:84).
18. – Если Ислам – самая древняя религия и все пророки были мусульманами, тогда почему так много религий в мире?
– Мусульмане верят в Единого Бога, в Единый Источник руководства и Посланий для всего человечества, что нет более никого в мире достойного поклонения, кроме Него. Будучи Творцом всего человечества, Бог не может относиться избирательно к какому-либо одному народу, посылая только ему Свои Откровения. Разным народам были даны свои посланники, чтобы они указали им Истину и Праведный Путь.
Коран утверждает: «Нет никакого народа, к которому не пришел бы увещеватель» (35:24).
«К каждому народу – свой посланник» (10:47).
С течением времени последователи ранних пророков (Ноя, Авраама, Моисея) постепенно отходили от подлинных принципов их учений. Вольно или невольно чуждые подлинному Учению идеология и практика внедрялись в религию, первоначальная чистота которой, таким образом, нарушалась.
Однако, Господь продолжал время от времени посылать Своих пророков напомнить различным народам об Истине и вернуть их вновь на праведный путь, который они потеряли. Но ни один из пророков не декларировал какой-либо новой религии. Некоторые из людей прислушивались к ним, и, исправляя и корректируя себя, становились мусульманами, в то время как другие оставались глухи и вновь обращались к ложным традициям. Что касается названий многих религий, то эти названия
во-первых:
не несут в себе определенного Божественного значения, ибо они произошли от собственных имен конкретных людей и народов, – так, например, слово «христианство» произошло от имени Иисуса Христа (мир ему), «буддизм» – от Будды, «иудаизм» – от названия народа древней Иудеи, «индуизм» – от слов «Индия, индус».
Слово «Ислам» несет в себе основной смысл религии Бога – «покорность воле Бога», что и является главным принципом Божественной религии;
во-вторых:
названия религий были даны не Богом или Его пророками, и даже не их учениками, а наоборот, противниками этих религий, как это было с «христианством». Впервые это слово было придумано не-христианами, и употреблялось в негативном смысле. К тому же, названия религий появились не при жизни пророков (мир и милость им от Бога), а гораздо позже. Но название «Ислам» дано Самим Богом, и это название укрепилось непосредственно путем проповеди лично Пророка Мухаммада (мир и милость ему от Бога).
19. – Как мусульмане относятся к другим религиям?
– Мусульмане воспринимают другие религии как ступени или звенья одной и той же Истинной религии. Причем они рассматривают их не как несколько разных религий, а как единую для всех подлинную религию Ислам, которая претерпела изменения во времени, потеряв свою цельность и чистоту, и получила в различных странах разные названия. Поэтому Ислам не пытается противопоставить себя любой их этих религий, но в действительности является Истинной и чистейшей формой всех этих религий.
20. – Каково отношение Ислама к Иисусу Христу?
– Иудеи и христиане доходят до крайних пределов в оценке личности Иисуса (мир и милость ему от Бога), в то время как мусульмане занимают оптимально правильную позицию. Иудеи отвергают его как пророка Всевышнего, называя его самозванцем. Христиане считают его сыном Божьим или воплощенным Богом, и поклоняются ему как Богу. Мусульмане не считают его ни самозванцем, ни Богом, но почитают его одним из самых великих Посланников Бога.
Мусульмане с одинаковым уважением и почтением относятся к Иисусу и к другим пророкам: Аврааму, Моисею, Мухаммаду (мир и милость им от Бога)… Они также верят, что мать Иисуса Мария (мир и милость им обоим от Бога) была ИЗБРАНА Богом из женщин всех народов; что он был рожден той же силой, что дала жизнь Адаму; и что Иисус совершал чудеса – воскрешал мертвых, излечивал прокаженных и слепых – только по воле Божьей. Мусульмане также веруют в его второе пришествие перед Концом Света.
Библия подтверждает точку зрения мусульман на личность Иисуса. Например, следующие стихи из Евангелия гласят:
«Иисус, придя в пределы Кесарии Филипповой, спрашивал учеников Своих, говоря: за кого почитают Сына Человеческого» (от Матфея, 16:13).
«Ибо как был Иона во чреве кита три дня и три ночи, так будет Сын Человеческий в сердце земли три дня и три ночи» (от Матфея, 12:40).
«Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня – принимает пославшего Меня» (от Матфея, 10:40).
1.Алексей. Ты очень удачно привел эту цитату
1. «Но мне надлежит быть в пути сегодня и завтра и в следующий день, ибо не может быть, чтобы ПРОРОК погиб вне Иерусалима» (от Луки, 13:33). Где умер Мухаммед?????
То - что Иисус, (мир ему) назвал себя пророком, тебя уже не удивляет. А говорил он о себе.
Мухаммед (сав) умер там, где и родился.
1. Ты же утверждаешь, что оно искажено. Объясни, почему ты так считаешь?
Первородный грех, это выдуманное людьми, и оно полностью противоречит учениям Иисуса (мир ему)
«Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и останется, и беззаконие беззаконного при нем и останется» (Ветхий Завет, Иезекииль, 18:20).
«Но каждый будет умирать за свое собственное беззаконие» (Ветхий Завет, Иеремия, 31:30).
«И сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Новый Завет, от Матфея, 18:3).
«Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко мне, ибо таковых есть Царство Небесное» (Новый Завет, от Матфея, 19:14).
Совершенно ясно, что маленькие дети – безгрешны. Они не наследуют греха, т.к. грех – это то, что совершает сам человек. Это – последствие его собственных действий.
чем подтверждается то, что о Мухаммеде есть пророчества в Библии.
Посмотри видео” Чудо ислама в библии” очень грамотно про все написано.
Алексей, бывшие христианские священники, истину познали ведь не только через Коран, они, читали очень много старинных книг, они искали истину, понимая, что что-то не так, и находили, а Коран потвердел все, что они нашли в этих книгах. Только когда они узнали, что учения Иисуса, это ислам, они с радостью возвращались в ислам.
Если кто-либо посвятит себя Аллаху, то все создания станут в его пользу. А кто не посвятит себя Ему, то все создания станут против него. Посвятит себя Аллаху возможно , отстранившись от всего сущего и познав, что всякое создание исходит от Него и к Нему возвращается….
Саид Нурси.
АЛЕКСЕЙ. Сами- то поняли что написали?
мне интересно узнать, почему ислам утверждает свою идентичность вере Авраама, закону Моисея?
Алексей, кому интересно, тот читает, в первую очередь, а если что не понятно задает вопросы!
Возьмите Коран, и почитай, мне надоело ходить по кругу.
Не одно писание кроме Корана, не сохранилось в первозданном виде, искажённые писания, Аллах, отменил! Писания исказили люди, а не пророки, мусульмане всех пророков почитают (они все братья по вере) а христиане, ставят их учения под сомнения !
1. «Но мне надлежит быть в пути сегодня и завтра и в следующий день, ибо не может быть, чтобы ПРОРОК погиб вне Иерусалима» (от Луки, 13:33). ?????
Что же, если вы увидите, что Сын Человеческий восходит туда, где был прежде» (От Иоанна, 6:62).???????
«Ответил им Иисус и сказал: «Мое учение – не Мое, но Пославшего Меня» (от Иоанна, 7:16).????????
«Мужи Израильские! Выслушайте эти слова: Иисуса Назорея, Мужа [т.е. человека], Богом отмеченного для вас силами, и чудесами, и знамениями, которые сотворил чрез Него Бог среди вас, как вы сами знаете» (Деяния, 2:22).?????
ТОЛЬКО не надо басню, про то как, Иисус иногда бог, иногда человек!
3:67. Ибрахим (Авраам) не был ни иудеем, ни христианином. Он был ханифом, мусульманином и не был из числа многобожников
«Но мне надлежит быть в пути сегодня и завтра и в следующий день, ибо не может быть, чтобы ПРОРОК погиб вне Иерусалима» (от Луки, 13:33).
Что же, если вы увидите, что Сын Человеческий восходит туда, где был прежде» (От Иоанна, 6:62).
«Ответил им Иисус и сказал: «Мое учение – не Мое, но Пославшего Меня» (от Иоанна, 7:16).
«Мужи Израильские! Выслушайте эти слова: Иисуса Назорея, Мужа [т.е. человека], Богом отмеченного для вас силами, и чудесами, и знамениями, которые сотворил чрез Него Бог среди вас, как вы сами знаете» (Деяния, 2:22).
Алексей. Владимир, за меня тебе ответил!
Какой- то испорченный телефон получается.
Иудеи – это религия или национальность ?
Если религия, кто такие евреи атеисты ?
Если национальность, как быть с русским, который признает, и живет только по Торе? Русский иудей?
Как называли иудеев, до царя Иуды(царство иудейское) ??
Алексей. А уж, какой властью обладал Мухаммед. И жрец, и президент.
Какой властью обладал Мухаммед? Власть Мухаммеда была ограничена в рамках Корана.
Мухаммед умер бедняком, Он всю свою отставшую жизнь, готовил себя к вечной жизни, его поступки и деяния были справедливы и совершенны, он действовал справедливо, избегая крайностей идя по золотой середине.
1. почему же тогда вы не иуде
термин иудей — означает религию, национальность, происхождение, этническую общность
Алексей разве может строить религию по национальному признаку? Конечно же, нет! Это все появилось, когда иудаизм, попал под колпак сионистов.
В исламе очень много людей разной нации и разных этносов, но по вере они все мусульмане и все ровный друг перед другом, тоже - самое Моисей, по национальности Он был евреем, а по вере мусульманином (поклоняющийся единому Аллаху)
Коранические законы не противоречат, заповедей Моисея, поэтому Я и говорил, что мы исполняем заповеди.
Алексей. как называлась партия, возглавляемая Павлом? Какие политические цели он преследовал?
Абсолютно не нужно быть феодалам, чтобы иметь власть над людьми, достаточно быть жрецом, а если этот жрец, еще и грехи людские снимает, а когда нужно и анафеме предает, можно поспорить у кого власти больше.
Павлу, нужно было количество, а не качество. Он веру приспосабливал под людей (когда нужно наоборот) поэтому Павел запрет на спиртное убрал, тоже - самое с обрезанием.
Именно Павел, заложил фундамент мракобесии.
Алексей. Ислам-это полное, абсолютное единобожие подчинение Аллаху, его приказам и запретам, отстранение от многобожия (ширк). Мусульманами называют тех, кто поклоняется и подчиняется Аллаху.
Именно ислам, проповедовал Иисус, и все посланники, начиная с Адама, полное подчинение Аллаху, его приказам и запретам
Такое определение как иудейство, христианство, буддизм, а потом уже католицизм, шиизм, православие, протестантство. Все что разъединяет людей – это все от сатаны (разделяй и властвуй)
Если люди на земле беспрекословно подчинялись бы, без национальной гордыни, и личного высокомерия, не было бы на земле трех религии, а была бы одна вера, вера в единого Творца.
Иудеи чтут Ветхий Завет.
Христиане чтут и Ветхий Завет и Новый, основывая Новый Завет на Ветхом. Иудеи, кстати, ничего не говорят про то, что мы исказили Ветхий Звавет.
Мусульмане, не чтут ни Ветхий, ни Новый Завет, ?
Мусульмане, не только чтут Ветхи Завет, но и исполняют на практике заповеди Моисея, строго настрого! Не только на словах, но и на деле. Чего не могу сказать о христианах, вы на словах говорите что чтите, а на деле нарушаете. Вы нарушили первую заповедь, и нарушали вторую заповедь, когда у вас появились иконы и мощи святые.
Христиане, не видят не каких противоречии, потому что, просто стараются их не замечать. И не когда не признаются в этом. Как красноармейцы на пытках в гестапо, не чего не видел, не чего не знаю.