Пожалуйста, укажите причину жалобы на комментарий пользователя и ваши контактные данные, по которым мы могли бы связаться с Вами для уточнения информации или уведомления о предпринятых действиях со стороны администрации сайта!
Отмена Отправить
X

Войти с помощью социальных сетей:


- ИЛИ -

E-mail:

Пароль:

| Забыли пароль?


Комментарии пользователя олег:

Аватар олегБезжалостное искажение текста Библии 29.10.2011 в 14:36#12388
muslim, пред Богом все грехи одинаковы, так как Он Свят, бсолютно Свят! грехи делятся не по "качеству" а по последствиям. На пример есть грехи к смерти, есто не к смерти, есть грехи с более тяжкими последствиями, есть без явных видимых последствий, но это тут, на земле, пред Богом же все грехи одинаковые, так как любой грех - мерзость пред Господом. это большое заблуждение, что человек может оправдатся пред Богом своими делами! У меня к вам вопрос - что вы можите дать Богу? Если даже каждый Ваш вздох и каждая секунда жизни в Его руках! что мы можем Ему дать? Он в нас не нуждается, дорогие мои, это мы в Нем все нуждаемся! Сказано "Авраам поверил Богу и это вменилось ему в праведность" мы не можем оправдатся делами, только верою!

РУСТАМ , давайте не путать традицыи и истинное, Библейское христианство. В Библии нет ни слова об иконах, а наоборот сказано не поклонятся НИКАКОМУ образу, ни тому, что внизу ни тому, что вверху, по этому я не признаю НИКАКИЕ иконы и НИКАКИХ "святых", и не молюсь никому кроме Бога.

Я изучаю Библию, молюсь и ищу Бога много лет, и ненашел НИОДНОГО противоречия в Библии, можете мне задать любой вас интересующий вопрос по этому поводу. Библия не противоречит сама себе, а постоянно дополняет себя.

по поводу "многобожия", как вы выразились, тут вы не правы, Бог один, и действительно иконы, крестики и все "святые" это идолопоклонство, но не судите о христианах исходя из православных и католиков только! я, например, протестант (не от того, что протестую, а это историческое название, связано с протестом Мартина Лютера против Индульгенции) и в моей церкви Библия выше любой традиции, если чего то нет в Библии, значит этого не должно быть в церкви.

Бог один, но явленый в трех Ипостасях.
Вы говорите, что это заблуждение, но как может быть заблуждением то, о чем постоянно говорилось даже в ВЕТХОМ завете!

вот посмотрите сколько мест из ВЕТХОГО завета:
Пророки писали о том, что Мессия будет иметь две природы: человеческую (Быт. 3:15, Ис. 7:14, Быт. 22:18, Пс. 39:7, Дан 7:13) и Божескую (Пс. 2; Пс. 44; Пс. 109, Ис. 9:6, Иер. 23:5, Вар. 3:36-38, Мих. 5:2, Мал. 3:1); что Он будет величайшим пророком (Вт. 18:18); царем (Быт 49:10, 2 Цар. 7:13, Пс. 2, Пс. 131:11, Иез. 37:24, Дан. 7:13) и первосвященником (Пс.109; Зах. 6:12), помазанным Богом (Отцом) на эти служения (Пс. 2; Пс.44; Ис. 42; Ис. 61:1-4, Дан. 9:24-27), и будет добрым Пастырем (Иез. 34:23-24, 37:24, Мих. 5:3).


Пророчества свидетельствовали также, что важным делом Мессии будет поражение дьявола и его силы (Быт. 3:15; Числа 24:17), искупление людей от грехов и исцеление их физических и душевных недугов (Пс. 39, Исаия 35:5-7, 42:1-12, 50:4 и 53 глава и 61:1-4, Зах. 3:8-9) и примирение с Богом (Быт. 49:10, Иер. 23:5 и 31:34, Иез. 36:24-27, Дан. 9:24-27, Зах. 13:1); что Он освятит верующих (Зах. 6:12), установит Новый Завет в замен ветхого (Исаия 42:2, 55:3 и 59:20-21, Дан. 9:24-27) и этот завет будет вечным (Иер. 31:31, Ис. 55:3). Пророки предсказали о призвании язычников в Царство Мессии (Пс. 71:10, Исаия 11:1-11, 43:16-28, 49:6 и 65:1-3), о распространении веры, начиная с Иерусалима (Ис.2:2), о том, что Его духовные блага распространятся на все человечество (Быт. 22:18, Пс. 131:11, Исаия 11:1, 42:1-12 и 54:1-5, Иез. 34:23 и 37:24, Амос 9:11-12, Агг. 2:6, Соф. 3:9, Зах. 9:9-11), и о духовной радости верующих (Ис. 12:3).


Пророки раскрыли также многие частности в связи с пришествием Мессии, а именно: что Он произойдет от Авраама (Быт. 22:18), из колeна Иуды (Быт. 49:9), из рода царя Давида (2 Цар. 7:13), родится от Девы (Ис. 7:14) в городе Вифлееме (Мих. 5:2), будет распространять духовный свет (Ис. 9:1-2), исцелять больных (Ис. 35:5-6), пострадает, будет пронзен, умрет, будет погребен в новом гробе, потом воскреснет (Быт. 49:9-11, Пс. 39:7-10, Исаия 50:5-7 и 53-я глава, Зах. 12:10, Пс. 15:9-11), и выведет души из ада (Зах. 9:11); предсказали также, что не все Его признают Мессией (Ис. 6:9), но некоторые будут даже враждовать против Него, хотя и безуспешно (Чис. 24:17, Втор. 18:18, Пс. 2, Пс. 94:6-8, Пс. 109:1-4, Исаия 50:8-9 и 65:1-3). О кротости Мессии писал Исаия (42:1-12).


Плодом Его искупления будет духовное обновление верующих и излияние на них благодати Святого Духа (Ис. 44:3 и 59:20-21, Зах. 12:10, Иоиль 2:28, Иез. 36:25). О необходимости веры (Ис. 28:16, Авв. 3:11).


Пророки определили, что время Его пришествия совпадет с утратой коленом Иудиным своей политической самостоятельности (Быт. 49:10), что произойдет не позже семидесяти седьмин (490 лет), после указа о восстановлении города Иерусалима (Дан. 9:24-27) и не позже разрушения второго Иерусалимского Храма (Агг. 2:6; Мал. 3:1). Пророки предсказали, что Он уничтожит антихриста (Ис. 11:4), придет снова в славе (Мал. 3:1-2). Конечным результатом Его деятельности будет достижение справедливости, мира и радости (Ис. 11:1-10, Иер. 23:5).


Достойны упоминания и те многочисленные подробности из жизни Мессии, которые предсказали пророки, например: Об избиении младенцев в окрестностях Вифлеема (Иер. 31:15); о проповеди Христа в Галилее (Ис. 9:1); о входе в Иерусалим на ослице (Зах. 9:9, Быт. 49:11); о предательстве Иуды (Пс. 40:10, Пс. 54:14, Пс. 108:5); о тридцати серебряниках и о покупке села горшечника (Зах. 11:12); о поруганиях и оплеваниях (Ис. 50:4-11), подробности распятия (21-й псалом); о причислении Мессии к беззаконникам и погребении у богатого (Ис. 53); о тьме во время распятия Мессии (Амос 8:9, Зах. 14:5-9); о покаянии народа (Зах. 12:10-13).


О природе Мессии и о величии Его дел свидетельствуют также те имена, которыми Его наделяли пророки, называя Его: Лев, Давид, Ангел Завета, Отрасль, Бог Крепкий, Эммануил, Советник, Начальник мира, Отец будущего века, Примиритель, Звезда, Семя Жены, Пророк, Сын Божий, Царь, Помазанник (Мессия), Искупитель, Избавитель, Бог, Господь, Раб (Божий), Праведник, Сын Человеческий, Святой Святых.


Пророчества о Царстве Мессии: очищение грехов (Ис. 59:20-21, Иер. 31:31-34, Иез. 36:24-27, Дан. 9:24-27, Зах. 6:12 и 13:1), сообщение людям праведности и чистого сердца (Иер. 31:31, Иез. 36:27), заключение Нового Завета (Ис. 55:3 и 59:20-21, Иер. 31:31-34, Дан. 9:24-2), обилие благодати (Исаия 35:5, 44:3, 55:3 и 59:20-21, Иоиль 2:28-32, Зах. 12:10-13), призвание язычников (Пс.21:28, 71:10-17, Исаия 2:2, 11:1-10, 42:1-12, 43:16-28, 49:6, 54:12-14, 65:1-3, Дан. 7:13-14, Аггей 2:6-7), распространение Церкви по всей земле (Исаия 42:1-12, 43:16-28, 54:12-14), непоколебимость и непреодолимость (Ис. 2:2-3, Дан. 2:44, Дан. 7:13, Зах. 9:9-11), уничтожение зла, страданий (Числа 24:17, Ис. 11:1-10), утверждение радости (Ис. 42:1-12, 54:12-14, 60:1-5, 61:1-4), воскресение плоти (Иов 19:25), уничтожение смерти (Ис. 26 гл., 42:1-12, 61:1-4, Зах. 9:9-11, Ос. 13:14), познание Бога (Ис. 2:2-3, 11:1-10, Иер. 31:31-34), торжество истины и справедливости (Пс. 71:10-17, 109:1-4, Ис. 9:6-7, 11:1-10, 26 гл., Иер. 23:5), слава торжествующей Церкви (Ис. 26-27 главы). Уподобление Царства Мессии горе: Пс. 2, Ис. 2:2-3, 11:1-10, 26 гл. Дан. 2:34.

Ветхий Завет просто пронизан от начала и до конца Мессией, Христом, а не Мухамедом! Ни одного слова о том, что должен придти кто-то кроме Царя из колена Иуды, потомка Давида, царя не земного! Который будет рожден Девою в Вифлиеме.

как можно игнорировать такое количество пророчеств? это пол ветхого завета проигнорировать нужно!
Моисею Бог сказал, что придет подобный ему, но подобный в чем? в том, что выведет людей из рабства, но рабства не физического, а духовного, Христос наша Пасха, Он выход из рабства.

Братья и сестры, давайте искать ответ у Бога! Дружно молимся, что бы Бог открыл нам истину, так как спорить можно много, но Бог один и все мы его любим, а любящий Бога не может не любить людей, давайте молится Богу друг за друга, хотя бы за учасников форума, и Бог, богат милостью и добротою откроет глаза наши на истину.
Аватар олегОшибочность идеи искупления в христианстве26.10.2011 в 20:24#12342
Место в Писании


Книга Бытия


3:15 Семя Жены сотрет главу змия


22:18 О благословении в Потомке Авраама


49:10 Примиритель из колена Иуды


Числа 24:17 Звезда Иакова


Второзаконие 18:18-19 Пророк подобный Моисею


Иов 19:25-27 Об Искупителе, Который воскресит


2 Царств 7:13 Вечность Мессианского Царства


Псалмы (цифры в скобках соответствуют Еврейской Библии)


2-й (2) Мессия – Сын Божий


8 (8) Хвала младенцев при входе в Иерусалим


15 (16) Его плоть не увидит тления


21 (22) Крестные страдания Мессии


29 (30) Душа вышла из ада


30 (31) «В руки Твои предаю дух мой»


39 (40) Мессия пришел исполнить волю Божию


40 (41) О предателе


44 (45) Мессия – Бог


54 (55) О предателе


67 (68) «Восшел на высоту, пленил плен» (см. Еф. 4:8 и Евр. 1:3)


68 (69) «Ревность Дома Твоего съедает Меня»


71 (72) Описание славы Мессии


94 (95) О неверии иудеев


109 (110) Вечный Первосвященник по чину Мелхиседека


117 (118) «Не умру, но жив буду..» Мессия – камень, отвергнутый строителями


131 (132) Потомок Давида воцарится на веки


Пророк Исаия


2:2-3 Царство Мессии подобно горе


6:9-10 Неверие иудеев


7:14 Рождение от Девы


9:1-2 Проповедь Мессии в Галилее


9:6-7 Мессия – Бог крепкий, Отец вечности


11:1-10 На Нем – Дух Господень, о Церкви


12:3 О радости и благодати


25-27 гл. Хвалебная песнь Мессии


28:16 Он – краеугольный камень


35:5-7 Исцелит всевозможные болезни


42:1-4 О кротости Отрока Господня


43:16-28 призвание язычников,


44:3 Излияние благодати Св. Духа


49:6 Мессия – свет народам


50:4-11 О поругании Мессии


53 гл. О страданиях и воскресении Мессии


54:1-5 О призвании язычников в Царство


55:3 О вечном завете


60:1-5 Его Царство – Новый Иерусалим


61:1-2 Дела милосердия Мессии


Прор. Иоиль 2:28-32 О дарах Св. Духа


Прор. Осия 1:9 и 2:23 Призвание язычников


6:1-2 Воскресение на третий день


13:14 Уничтожение смерти


Прор. Амос 8:9 О восстановлении скинии Давида


Помрачение солнца


Прор. Михей 5:2 О рождении Мессии в Вифлееме


Прор. Иеремия


23:5 Мессия – праведный Царь


31:15 Избиение младенцев в Вифлееме


31:31-34 Установление Нового Завета


Варух 3:36-38 О пришествии Бога на землю


Прор. Иезекииль


34:23-24 Мессия – Пастырь


36:24-27 Закон Божий написан на сердцах


37:24 Мессия -Царь и добрый Пастырь


Прор. Даниил


2:34-44 Мессианское Царство подобно горе


7:13-14 Видение Сына Человеческого


9:24-27 Пророчество о семидесяти седьминах


Прор. Аггей 2:6-7 О посещении Мессией храма


Прор. Аввакум 3:11 О вере


Прор. Захария


3:8-9 Грехи людей изгладятся в один день


6:12 Мессия – Священник


9:9-11 Вход Мессии в Иерусалим


11:12 О тридцати серебряниках


12:10-13:1 О распятии Мессии, о Св. Духе


14:5-9 Тьма во время распятия и о благодати


Прор. Малахия


3:1 Ангел Завета скоро придет
Аватар олегОшибочность идеи искупления в христианстве26.10.2011 в 20:01#12340
Статья не правдивая, так как книга прорака Исаии 53 глава гласит:

"1 Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? 2 Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. 3 Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. 4 Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. 5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. 6 Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. 7 Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. 8 От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. 9 Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. 10 Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. 11 На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. 12 Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем. "

Псалом 39-й указывает на недостаточность ветхозаветных жертв для искупления (прощения) человеческих грехов и свидетельствует о предстоящих страданиях Мессии. В этом псалме говорит Сам Мессия устами Давида:


«Жертвы и приношения Ты (Бог Отец) не восхотел. Ты уготовил Мне тело. Всесожжения и жертвы Ты не потребовал. Тогда Я сказал: Вот иду, в свитке книжном (в предвечном определении Божием) написано обо Мне: Я желаю исполнить волю Твою, Боже Мой» (Пс. 39:7-10).


Искупительной жертве Мессии еще будет посвящена особая глава. Здесь только упомянем, что, согласно 109-му псалму, Мессия не только Жертва, но и Священник, приносящий жертву Богу – Самого Себя. В 109-м псалме повторяются основные мысли 2-го псалма о Божестве Мессии и о вражде против Него. Но сообщается несколько и новых сведений, например, рождение Мессии, Сына Божия, изображается, как предвечное событие. Христос – вечный, как и Его Отец.


«Сказал Господь (Бог Отец) Господу моему (Мессии): сиди одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих… из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твое. Клялся Господь и не раскаялся: Ты священник вовек по чину Мелхиседека» (Как объясняет ап. Павел, Мелхиседек, о котором рассказывается в книге Бытия 14:18, был прообразом Сына Божия – вечного священника, см. Ев. 7-я глава).

Писал пророк Исаия и о человеческой природе Христа, и от него мы узнаем, что Христос должен был родиться чудесным образом от Девы: «Сам Господь даст вам знамение: се, Дева (аlmа) во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Эммануил, что значит: с нами Бог» (Ис. 7:14). Сказано это пророчество царю Ахазу с целью заверить царя в том, что он и его дом не будут истреблены Сирийским и Израильским царями. Напротив, замысел его врагов не осуществится, и один из потомков Ахаза будет обещанным Мессией, Который родится чудесным образом от Девы. Так как Ахаз был потомком царя Давида, то настоящее пророчество подтверждает прежние пророчества о том, что Мессия произойдет из рода царя Давида.


В следующих своих пророчествах Исаия раскрывает новые подробности о чудесном Младенце, который родится от Девы. Так, в 8-ой главе Исаия пишет, что народ Божий не должен бояться козней своих врагов, потому что замыслы их не осуществятся: «Разумейте народы и покоритесь: Ибо с нами Бог (Эммануил).» В следующей главе Исаия говорит о свойствах Младенца Эммануила «Младенец родился нам – Сын дан нам; владычество на раменах (плечах) Его, и нарекут Имя Ему: Чудный, Советник, Бог Крепкий, Отец вечности, Князь мира» (Ис. 9:6-7). Как имя Эммануил, так и другие имена, данные здесь Младенцу, не являются, конечно, собственными, а указывают на свойства Его Божественной природы.

В более поздних пророчествах Исаия нередко называет Мессию еще другим именем – Отрасль. Это символическое имя подтверждает более ранние пророчества о чудесном и необычайном рождении Мессии, а именно, что оно состоится без участия мужа, подобно тому, как отрасль, без семени, рождается прямо из корня растения. «И произойдет Отрасль от корня Иесеева (так звали отца царя Давида), и ветвь произойдет от корня его. И почиет на Нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия» (Ис. 11:1). Здесь Исаия предсказывает о помазании Христа семью дарами Святого Духа, то есть всей полнотой благодати Духа, что осуществилось в день Его крещения в реке Иордан.


В других пророчествах Исаия говорит о делах Христа и Его качествах, в особенности, о Его милосердии и кротости. Приводимое ниже пророчество приводит слова Бога Отца: «Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, Избранный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу Дух Мой на Него, и возвестит народам суд. Не возопит и не возвысит голоса Своего… Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит» (Ис. 42:1-4). Эти последние слова говорят о том великом терпении и снисхождении к немощи человеческой, с которыми Христос будет относиться к кающимся и обездоленным людям. Подобное пророчество Исаия произнес несколько позже, говоря от имени Мессии: «Дух Господа на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелить сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам – открытие темницы» (Ис. 61:1-2). Эти слова точно определяют цель пришествия Мессии: исцелить душевные недуги людей.


Кроме душевных недугов, Мессии предстояло исцелять и физические немощи, как предсказал Исаия: «Тогда откроются глаза слепых и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь: ибо прольются воды в пустыне и в степи – потоки» (Ис. 35:5-6). Это пророчество исполнилось, когда Господь Иисус Христос, проповедуя Евангелие, исцелял тысячи всевозможных больных, слепорожденных и бесноватых. Своими чудесами Он засвидетельствовал истину Своего учения и Свое единство с Богом Отцом.


По плану Божию спасение людей должно было осуществляться в Царстве Мессии. Это благодатное Царство верующих иногда уподоблялось пророками стройному зданию (смотри в приложении пророчества о Царстве Мессии). Мессия, будучи, с одной стороны, основателем Царства Божия, а, с другой стороны, фундаментом истинной веры, именуется пророками Камнем, т. е. основанием, на котором зиждится Царство Божие. Такое образное наименование Мессии мы встречаем в следующем пророчестве: «Так говорит Господь: Вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, – камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится» (Ис. 28:16). Сионом именовалась гора (холм), на которой возвышался храм и город Иерусалим.


Замечательно то, что в этом пророчестве впервые подчеркивается важность ВЕРЫ в Мессию: «Верующий в Него не постыдится!» В 117-м псалме, написанном уже после Исаии, упоминается об Этом же Камне: «Камень, Который отвергли строители (по-английски – mаsоns), сделался главою угла (краеугольным камнем). Это от Господа, и есть дивно в очах наших» (Пс. 117:22-23, смотри также Мт. 21:42). То есть, несмотря на то, что «строители» – люди, стоящие у кормила власти, отвергли Этот Камень, Бог все же положил Его в основание благодатного здания – Церкви.


Следующее пророчество дополняет прежние пророчества, в которых говорится о Мессии, как о Примирителе и источнике благословения не только для евреев, но и для всех народов: «Мало того, что Ты будешь Рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля, но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли» (Ис. 49:6).


Но как ни велик будет духовный свет, исходящий от Мессии, Исаия предвидел, что не все евреи этот свет увидят по причине своего духовного огрубения. Вот, что пророк пишет по этому поводу: «Слухом услышите – и не уразумеете, и очами смотреть будете – и не увидите. Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их» (Ис. 6:9-10). По причине устремленности только к земному благополучию не все евреи узнали в Господе Иисусе Христе своего Спасителя, обещанного пророками. Как бы предвидя неверие иудеев, живший прежде Исаии, царь Давид в одном из своих псалмов призывал их такими словами: «О, если бы вы ныне послушали гласа Его (Мессии): не ожесточите сердца вашего, как в Мериве, как в день искушения в пустыне» (Пс. 94:7-8). То есть: когда услышите проповедь Мессии, поверьте слову Его. Не упорствуйте, как при Моисее ваши предки в пустыне, которые искушали Бога и роптали на Него (см. Исход 17:1-7), «Мерива» значит «укор.»

8-й стих: «Все видящие Меня ругаются надо Мной,» сравни у Марка 15:29.


17-й стих: «Пронзили руки Мои и ноги Мои,» сравни у Луки 23:33.


19-й стих: «Делят ризы Мои между собою, и об одежде Моей бросают жребий,» сравни у Матфея 27:35.


9-й стих: «Он уповал на Бога – пусть избавит его.» Эта фраза буквально была сказана иудейскими первосвященниками и книжниками, Евангелие от Матфея 27:43.


2-й стих: «Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?,» - так воскликнул Господь перед Своею смертью, смотри у Матфея 27:46.


Пророк Исаия записал еще следующие подробности о страданиях Мессии, которые тоже буквально исполнились. Речь идет в первом лице: «Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего… Я предал хребет Мой бьющим и ланиты Мои – поражающим, лица Моего не закрывал от поруганий и оплевания. И Господь Бог помогает Мне, поэтому Я не стыжусь» (Ис. 50:4-11), сравни у Ев. (Мт. 26:67).

Захарии 3:8-9 "8 Выслушай же, Иисус, иерей великий, ты и собратия твои, сидящие перед тобою, мужи знаменательные: вот, Я привожу раба Моего, ОТРАСЛЬ. 9 Ибо вот тот камень, который Я полагаю перед Иисусом; на этом одном камне семь очей; вот, Я вырежу на нем начертания его, говорит Господь Саваоф, и изглажу грех земли сей в один день. "

и воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают о единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце… В тот день откроется источник дому Давидову и жителям Иерусалима для омытия греха и нечистоты» (12:10-13:1).
Аватар олегКак переходят из одной религии в другую26.10.2011 в 19:37#12339
Давайте разделять Христианство как религию и Христианство как живую веру.
Любая религия мертва, так как основана на традицыях а не на истине.

БИБЛИЯ ГОВОРИТ, ЧТО ВСЯКИЙ (ПОДЧЕРКИВАЮ), ВСЯКИЙ, ПРИЗЫВАЮЩИЙ ИМЯ ГОСПОДА СПАСЕТСЯ. тоесть стать Христианинов очень просто, но вот сохранить Христианство - инной вопрос! Должа быть чистая вера, которая побуждает делать добрые дела. Обратите внимание, что вера не от дел, а дела от веры и любви к Богу.

Библия говорит, что все, что не по вере - грех! тоесть, если я что-то делаю или чего то не делаю только по традиции - толку нет никакого! Только ЛИЧНАЯ вера, только ЛИЧНЫЕ встречи в молитве с Богом и только ЛИЧНОЕ изучения Слова Божиего делает человека близким к Богу.

По этому давайте не будем "привязывать" русский народ к христианству, так как христианин не тот, кто крещен в детстве или в церковь ходит на праздники, а все остальное время грешит как только может!

вспомните, в СССР мы все были атеистами! какое христианство?! о чем вообще речь?? сейчас и живем как свиньи, так как пожинаем плоды атеизма.

Я живу в Украине и вокруг меня одни "христиане", которые таковыми не являются. НЕ путайте традиции и истинную веру!

Анастасия, мне очень жаль, что Ваше впечатление о христианстве сложилось из выше вами перечисленного, но увы, почитайте учения Христа, почитайте послания Апостола Павла, где затронуто много вопросов из социальной, моральной, семейной сферы, и Вы поймете, что эти люди НИКОГДА и не были христианами, а ограничились просто лэйбочкой "христианин"!

У Бога нет внуков! Только дети! Вы не можите быть дитем Божиим только по тому, что вы из семьи, которая считается христианской! Только личное признание Бога Господом моей жизни делает меня истинным христианином, а если Он мой Господин, то я уже не могу жить по прежнему.

что бы следовать за Христом, одно из условий - покаяние и "отречение от мертвых дел", дословно "покаяние"- это разворот на 180 градусов и движение в обратном направлении. Давайте не будем путать "покаяние" и "сожаление", многие просто сожалеют о своих плохих делах и не собираются что-то менять
Аватар олег Христианство не является учением Иисуса 26.10.2011 в 18:19#12336
"Если же они отвернулись [от Аллаха], то, воистину, Аллах скор на расплату"

Бог не скор на расплату, так как Земля бы просто не дожила до сего дня! Бог есть любовь! И это основное различие в понимании Бога!

И Христианство - это не многобожие, так как Бог Един, но Он и Триедин, это так же не возможно понять разумом как и то, что Он был вечно. в Бытие сказано :

"Тогда Бог сказал: „Теперь сотворим человека". Сотворим людей по Нашему образу и подобию."" Бог говорит о Себе "Нашему", и это не ошибки перевода, так как это цитата из современного перевода.

Братья и сестры мои, ищите и найдете, стучите и отворят!
"Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. 34 И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более"

Ищите не в традицыях, а ищите живого Бога, и Он откроется, несомненно!
Аватар олегБезжалостное искажение текста Библии 26.10.2011 в 15:13#12335
Салям.
Очень интересный тут диалог, впервые попал на подобный сайт.
Уважаимые дети Всевышнего, хочу обратьтить ваше внимание на фундаментальные вещи христианства, которые раннее не были тут затронуты.
1. Триединство Бога и смерть с воскресением Иисуса Христа очень сложные вопросы, которые действительно просто так не укладывается в голове. Но даже Ветхий Завет говорит об этом:

" Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира." ( Исаия 9:6 )

а начиная с 53 по 55 главы книги Исаия говорится об Иисусе Христе, как о Мессии, умершего за наши грехи!
"3 Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. 4 Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. 5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. 6 Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. 7 Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. 8 От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. 9 Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. 10 Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. "

а вся 55 глава говорит о Новом Завете милости и любви! "Приклоните ухо ваше и придите ко Мне: послушайте, и жива будет душа ваша, - и дам вам завет вечный, неизменные милости"

и это написано за 700 лет до пришевствия Иисуса

2. давайте так же чуть поразмышляем о теологии. Распяли Иисуса или нет? если да, то зачем, была ли надобность в этом и если нет, то как это влияет "источник" писания (закон и пророки)?

Основа закона - "возмездие за грех - смерть". Что можно изменить человеку в этом? "грех"? нет, нет людей без греха. по этому должна быть смерть. Раньше приносили в жертву животных за грех, зачем? по тому, что за грех в ЛЮБОМ случае должна быть смерть. но эта жертва не освождала человечество от греха, а только покрывала грех. Многие не понимают это, и позвольте привести пример - наши грехи как уголовное дело, пока оно открыто - мы подсудимы, и самое страшное, что виновны (так как грешим). Но когда закрывается уголовное дело? когда кто-то несет наказание. И даже если все улики указали на "не того" человека и посадили в тюрьму "не того", то дело закрывается и истинный злодей на свободе (согласитесь такое в наших странах не редка) и с этого злодея снимаются обвинения.

простите, но мы и есть эти злодеи! Мы должны умереть за грехи, но пришел Христос и "посадили не того" , а наше уголовное дело на небесах закрыто.

Если это не так, уважаемые, то ни Библия ни Коран ни Тора НЕ ИМЕЮТ нИКАКОГО СМЫСЛА! ТАК КАК ДЕЛАМИ НИКТО НЕ МОЖЕТ СПАСТИСЬ! ЗАКОН ОДИН! "ВОЗМЕЗДИЕ ЗА ГРЕХ - СМЕРТЬ" ДАЖЕ ЗА ОДИН!

хочу так же дать вам очень важную мысль - закон дан не для исполнения , так как эго не возможно исполнить весь, а закон так же гласит "виновен в одной заповеди - виновен во всех". Другой Великий Божий замысел в том, что Он дал Закон.
Приведу пример - когда вы начинаете лечится? тогда, когда знаете, что больны. А что делать, если человек смертельно болен, но не знает об этом? Шансов помочь такому человеку НОЛЬ.
так вот, Закон - это "сборник симктомов" смертельной "болезни" под названием "грех".
Бог дал человеку Закон для того, что бы ЧЕЛОВЕК ОСОЗНАЛ, ЧТО ВЫПОЛНИТЬ ЕГО НЕ ВОЗМОЖНО И ТОЛЬКО(!!!) ПОСЛЕ ЭТОГО ЧЕЛОВЕК ОСОЗНАЕТ, ЧТО НУЖДАЕТСЯ В ПОМОЩИ ИЗВНЕ, ТОЕСТЬ В МЕССИИ!! Весь закон и пророки ПРОПИТАНЫ ПРИШЕВСТВИЕМ МЕССИИ!

Если Христа не распяли и Он не Мессия, то, увы, нет смысла в законе и заповедях, зачем их давать, если Бог понимает, что НИКТО не способен выполнить их!?

а если кто-то из вас скажет, что это дано для того, что бы мы были хорошими людьми - УВЫ, пред Богом рецидивист-убийца и школьник, который просто соврал о полученой двойке - оба ГРЕШНИКИ, заслуживающие по делам АД
Страницы: 1 2 3
Δ Наверх
Rambler's Top100