Последние комментарии
Правда или вымысел, что мусульмане поклоняются черному камню в Мекке? (13.12.2020, 12:40):
Мария Колина: блаблабла. Мухаммед собрался запретить языческое паломничество, но тут мекканцы такой хай подняли, не желая лишаться доходов, приносимых паломниками, ...
Нет принуждения в Исламе (13.12.2020, 12:36):
Мария Колина: Именно поэтому мусульманские головорезы на протяжении веков либо убили массу людей, отказавшихся принять ислам. Нет принуждения религии - было сказано...
Ислам и для русских (13.12.2020, 12:32):
Мария Колина: mutazilit Mutazilit, эти фанатики и есть истинные мусульмане, ибо руководствуются предписаниями религии. Вы уже достали со своими оправданиями ислама...
101 противоречие в Библии (05.12.2020, 22:42):
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, вот люди какой религии решили искать противоречия в Таурате Всевышнего - Сура аль-Худжурат(49),14 аят "Говорят арабы: "мы увер...
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, вот люди какой религии решили искать противоречия в Таурате Всевышнего - Сура аль-Худжурат(49),14 аят "Говорят арабы: "мы увер...
101 противоречие в Библии (05.12.2020, 22:32):
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, это преднамеренно лживая подборка! К тому же ей явно занимается лукавый человек, раз он перемешивает еврейские Писания Единобож...
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, это преднамеренно лживая подборка! К тому же ей явно занимается лукавый человек, раз он перемешивает еврейские Писания Единобож...
Католическая монахиня приняла ислам после лекций исламофоба (03.08.2020, 17:31):
Махидевран Емельянова: Махидевран Султан,
Библия о Мухаммаде: почему же ничего? (04.06.2020, 16:55):
Александр Иботов: Расул, внимательно прочитайте "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, пот...
Александр Иботов: Расул, внимательно прочитайте "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, пот...
Иисус и Мухаммад — братья по вере (06.04.2020, 13:52):
Восточная звезда: Все верно. Анафема верна по-сути, но не верна по-адресу. Анафематствованы были люди (Россия в лицах) в угоду "канонической территории" (примерно 2х1, ...
Восточная звезда: Все верно. Анафема верна по-сути, но не верна по-адресу. Анафематствованы были люди (Россия в лицах) в угоду "канонической территории" (примерно 2х1, ...
Иисус и Мухаммад — братья по вере (18.01.2020, 19:32):
Адам Баламут: после недавних приключений у арабов появится воскрешающая машина душ в кошек и котов и што с вами будет кошечки и куции? про конские тфилины мы наслыш...
Библейские пророчества о Мухаммаде (мир ему) (18.01.2020, 19:10):
Адам Баламут: есть пророчество о прекращении деятельности всех религий я за ликвидацию всех религий они мне не нужны . ислам это не религия што бы понять нужно изуч...
Не капризничай. Приходит старость,бедность и болезнь... Пришла беда - открывай воротА. Не дай тебе и никому Бог. Ног у них тоже нет. Но может прийти,если человек по-добру не вразумляется.
"Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа."(Ин.3.5-8)
Вопрос не в богатстве,а в отношении к нему. Если оно для тебя - бог,то это идолопоклонство,а если Бог дал(для благодеяний ближним),Бог взял(для твоего совершенства) - буди имя Его благословенно отныне и до века,то это совсем другое.
А если ты раздал все нищим,то это не значит,что должен умереть с голоду или замерзнуть. Господь продолжает греть и питать. И делает это,как правило,через ближних. А вот судить их и тем более Его за это,могут только те,кто в тайне считает себя достойней других и даже Бога. Не надо подталкивать несчастного Мухамада обмакивать с Господом в одно блюдо. Лучше обратиться к Нему всем сердцем,в надежде,что это облегчит участь и основателя исламских заблуждений.
"ЕСТЬ ВИДЕВШИЕ ДУХА СВЯТОГО ?????? КТО НИБУДЬ СМОЖЕТ ЕГО ПОКАЗАТЬ ???? ДАТЬ ПОТРОГАТЬ ?????"
Аллаха кто-нибудь видел,трогал? А ведь хочется,поэтому и Черный камень придумали.
А благодать Святого Духа человек живет в своем сердце,душе и даже теле. Сияние святых,изображенное на иконах, и есть видимое Его явление.
Передают со слов ‘Умара ибн ал-Хаттаба, что посланник Аллаха солля Ллаху алейхи уа саллям,сказал:» Воистину, среди рабов Аллаха есть люди, которые не являются ни пророками, ни павшими мучениками, однако пророки и павшие мученики позавидуют их положению перед Всевышним Аллахом в день воскресения». У него спросили: «Посланник Аллаха, сообщи нам, кто они?» Он сказал:» Это люди, которые любили друг друга благодаря Духу от Аллаха и которых не связывали ни родственные узы, ни имущество. Клянусь Аллахом, их лица светятся и они сами на свету. Они не опасаются, когда опасаются люди, и не печалятся, когда печалятся люди». Затем он прочёл аят:» Поистине, приближённые Аллаха не познают страха и не будут опечалены» (сура 10 «Йунус», аят 62) :Абу Давуд (3527)…
"доколе не приидет Утешитель, и Ему покорность народов»
По-хистиански это Господь Бог — Святой Дух,благодать Которого спасает этот мир.
А по-мусульмански,очевидно,Мухамад. Поэтому мы покоряемся Богу,а вы творению. В «лучшем» случае — мысленному.
Помощи просят не у божественной сущности и тем более «сущностей»,а у Личности.
Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.
Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.(Рим.5.8-10)
Такой пример оставлен и нам. Любят не за что-то - это язычество,а за то,что ты есть. Что любящие первенствовать и рулить,оцеживать комара и поглощать верблюда,манипулировать и подавлять,строить гробницы пророкам и лицемерно долго молиться,пытаются скрыть. Иначе власть и самопоклонение утечет из их рук. Своих безрассудных последователей они превращают в детей геенны,в которую превращается для них не усвоенная при жизни любовь.
Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне;
а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною.(Ин.15.26-27)
Или вам непременно слово - Троица,необходимо? Этак,ребята,и до формулы любви недалеко... Но это к графу Калиостро,известному своим оккультным "всемогуществом". А не к Вере Авраама,Исаака и Иакова. И Измаила с Агарью,между прочим.
О безразличии и даже враждебности ислама ко всем чужакам стало понятно из ваших комментариев. Очевидно,интересны ему только мнения,а не личности. Последовательное развитие исламского релятивизма приведет к бытийному одиночеству всех его последователей,т.к.в Царстве Небесном единство не идеологическое,как в исламе,а онтологическое(бытийно-фундаментальное).
Единство Триипостасного Бога является Первообразом для многоипостасного единства человеческого рода,рассеченного грехом. Поэтому отвержение тайны Триединства - ведет лишь к идейному,а не бытийному единству всех его последователей. Сейчас это идейное единство поддерживается и питается требованиями социальной справедливости,в другие времена оно поддерживалось иными проблемами возникающими в земной жизни(вследствие греха),но всегда это оппозиция существующей несправедливости(наподобие большевизма). В вечности,где обитает Правда и нет греха,нет повода и для идейного единства. Там оно рассыпется,как карточный домик.
В христианстве же наоборот исповедуется внимание и любовь к каждой личности,но непримиримость к ее греху,включая ересь.
Также исповедуется абсолютность и универсальность изначальной нравственности для всех времен и народов,основанную на бытийном единстве человечества,изначальном благе творения. И искажение всего этого грехом. Что пришел уврачевать и восстановить Спаситель,дарующий верующим в Него живой верой,зреть это блаженное единство и благо,в своих сердцах,уже здесь.
Фундаментальная основа этого единства - Любовь,являющаяся не эмоциональным переживанием,а основополагающей нетварной энергией Бога,содержащей мир.
Другое дело,что любой грех - это тяжелая травма для любви,выдерживать которые отказывается все большее число людей. Известные силы и ведут борьбу против нее,пытаясь рассечь и властвовать. Создать параллельную реальность,как бы утверждая,что человек не способен любить и быть свободным,нуждается в тотальном контроле и жестких предписаниях,регламентирующих всю жизнь. Создавая,таким образом,перевернутый мир,основа которого немощи и страсти,грехи и болезни,а не благо и добро. Это упорное неверие в человека и борьба за дискредитацию творения,"вершиной" чего станет антихрист.
Но дьяволу не удалось заставить Христа взбунтоваться,революционировать и хулить. Господь нанес этой идеологии сокрушительное поражение на Кресте. Эту победу Господь усваивает всем верным Своим последователям. Эту победу будут зреть все племена земные во время Славного и Страшного Его Второго Пришествия.
Жаль,что приходится "оправдываться" столь трагическим эпосом. С подобными явлениями Церковь и вела и продолжает вести борьбу. Борьбу за спасение каждой души.
Ну,все-таки не все. Выше указано,что Макарем Ширази,не рекомендует вступать в брак в столь раннем возрасте...
А насчет свиных рыл,то на зеркало пенять не стоит.
"Это было в год раздора митрополита Антония и митрополита Евлогия. Я уехал из Парижа в Канны; там служил ежедневно. И однажды вижу сон.
Будто я в каком-то огромном городе. Кажется, в Москве... Но на самой окраине. Уже нет улиц, а просто разбросанные кое-где домики... Место неровное... Глиняные ямы. А далее бурьян и бесконечное поле. Я оказываюсь в одном таком домике, скорее, в крестьянской избе. Одет в рясу, без панагии архиерейской, хотя и знают, что я - архиерей. В избе человек 10-15. Все исключительно из простонародья. Ни богатых, ни знатных, ни ученых. Молчат. Двигаются лениво, точно осенние мухи на окне, перед замерзанием на зиму... Я не говорю - и не могу говорить: им не под силу слушать ни обличения, ни назидания, ни вообще ничего божественного. Душа их так изранена - и грехами, и бедствиями, и неспособностью подняться из падения, - что они точно люди с обожженной кожей, к которой нельзя прикоснуться даже и слегка... И я, чувствуя это, молчу... Довольно того, что я среди них, что они не только меня «переносят», но даже «запросто» чувствуют себя со мною (однако не фамильярно, ничего вольного), не стесняются, «своим» считают.
«Только ты молчи, - безмолвно говорят мне их сердца, - довольно, что мы вместе... Не трогай нас: сил нет».
Мне и грустно за себя, что ничего не могу сделать, а еще больше их жалко: несчастные они.
Вдруг кто-то говорит:
- Патриарх идет.
А точно они и ранее ждали его. Мы все выходим наружу. Я среди группы.
Глядим - почти над землей двигается Святейший Тихон. В мантии архиерейской, в черном монашеском клобуке (не в белом патриаршем куколе). Сзади него в стихаре послушник поддерживает конец мантии. Больше никакой свиты...
И не нужно: души больные, пышность излишняя непереносима им.
Смотрим мы на приближающегося святителя и видим, как на его лице светится необычайно нежная улыбка любви, сочувствия, жалости, утешения.? Ну, такая сладкая улыбка, что я почти в горле ощутил вкус сладкого...
И всю эту сладость любви и ласки он шлет этому народу!. Меня же точно не замечает... И все приближается.
И вдруг я ощущаю, как в сердцах окружающих меня крестьян начинает что-то изменяться: они точно начинают «отходить», оттаивать. Как мухи при первых лучах весеннего солнца... Я даже внутри своего тела начинаю ощущать, будто у них и у меня «под ложечкою» что-то начинает «развязываться», расслабевать... «Отпускает»... После я узнал, что в этом месте у нас находится нервный узел, так называемое «солнечное сплетение» (куда и «подкатывает» при горе)...
И в глазах их начинаю читать мысли:
«Гляди-ка, Святейший-то улыбается... Значит, еще дышать-то можно, стало быть!»
И легче, легче становится им, бедным, загнанным.
А Святейший все приближается и все сильнее им улыбается. Лицо его обрамлено рыжею бородою.
И когда он подошел уже совсем близко, я увидел, как лица моих соседей тоже улыбались, но еще очень, очень немного.
«Вот только теперь, - пронзила меня мысль, - им что-нибудь можно сказать, теперь они стали способны слушать: душа оттаяла. А там, в избе, и думать нельзя было о поучениях».
И понял я, что сначала надо пригреть грешную душу - и уже после выправлять. И Святейший мог это: он очень любил этих грешных, но несчастных детей своих. И любовью отогрел их.
И понял я, что раньше и невозможно было говорить с ними (мне), а потому и не нужно было. Потому мы и молчали в избе. И подивился я великой силе, какую имеет любовь!"
Патриарху Тихону Исповеднику празднуют три раза в году: в день Благовещения Деве Марии(7 апреля),день памяти св.Апостола Иоанна Богослова(9 октября) и в день интронизации(18 ноября).
К сожалению,то,что Аише было 12 при вступлении в связь,недвусмысленно доказать нельзя.
Это подтверждает и хадис из сборника имама Бухари (1515 (3894)): Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Мой брачный договор с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, был заключён, когда мне исполнилось шесть лет. Потом мы приехали в Медину и остановились (в квартале) бану аль-Харис бин Хазрадж. После этого я заболела, и у меня выпали волосы, а потом они снова отросли. (Однажды, когда) я качалась на качелях вместе с моими подругами, моя мать Умм Руман пришла ко мне и громко позвала меня, а я подошла к ней, не зная, чего она хотела. Она взяла меня за руку и привела к дверям дома. Я тяжело дышала, а когда моё дыхание стало успокаиваться, она взяла немного воды и протёрла мне лицо и голову, после чего ввела меня в дом. В этом доме находились женщины из числа ансаров, которые стали говорить: “(Желаем тебе) блага, благословения (Аллаха) и удачи!” И (моя мать) передала меня (этим женщинам), которые приготовили меня (к свадьбе), а утром пришёл посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и (моя мать) передала меня ему, а было мне тогда девять лет» (“Сахих” аль Бухари).
Человек вводящий монотеизм и неразрывно связанную с ним праведную жизнь,обязан быть жизненным примером,а не оправдывать свои поступки языческими обычаями предков. Это мерзость пред Богом,за которую Израиль неоднократно подвергался наказаниям. Сколько раз Господь отвергал их праздники и жертвоприношения,их кичение правой верой,требуя очищения нравов,перенимаемых у языческих соседей.
То,что перечислено делают действительно "христиане". Этих людей с таким же успехом можно назвать язычниками,как идолопоклонствующий Израиль. Но вопрос то в том,что "христиане" делают это вопреки своему учению,а мусульмане могут этим заниматься благодаря(!) тому,что все делаемое Магомедом АВТОМАТИЧЕСКИ становится частью закона. Но это только на словах. А в реальности его действия фильтруются,толкуются и подправляются согласно требованиям совести(иначе он станет Богом). Это называется влиянием Христа во всем мире,ослабление которого ведет к катастрофическим последствиям для всех.
Гордость, горделивость, гордыня, высокомерие, заносчивость, надменность, кичливость, претенциозность, спесь, тщеславие, чванство, самолюбие, обидчивость, амбиция, гонор, самомнение; высокомудрие, высокомыслие, высокоумие. Словарь синонимов. 1999.
За то,что ты верующий необходимо благодарить Бога и прославлять Его через служение ближним,а не гордиться,иначе будешь отсечен. Впрочем ислам это и есть отсечение. В перевернутом мире живете,господа.
Абсолютным препятствием к браку является и отсутствие согласия на него со стороны родителей жениха или невесты. В 38 правиле свт.Василия Великого сказано:"Отроковицы,без соизволения отца посягшия,блудодействуют. Но примирением с родителями дело сие мнится имети врачевание. Впрочем оне не тотчас допускаются к приобщению(Тела и Крови Христовых),но запрещаются на три лета." В России эта норма применялась с различными ограничениями. Русские законы ограждали детей от произвола родителей в вопросах о браке. По Уставу Ярослава Мудрого,родители,виновные в принуждении детей к браку или в насильственном удержании от брака,подвергались суду. В основе родительского благословения лежит уважение ими свободного согласия на вступление в брак со стороны жениха и невесты... Поэтому в "Книге о должностях пресвитеров приходских" говорится о том,что священник,видя слезы или нечто иное,указывающее на недобровольное вступление в брак,должен остановить браковенчание и выяснить ситуацию. В Своде законов есть положение,согласно которому брак,заключенный с применением насилия над одним из брачующихся,следует считать незаконным и подлежащим расторжению.
Митрополит Московский Филарет говорит об этом так:"По делам известны случаи,в которых иногда родительская власть неблагоприятна для брака,а иногда ослабление этой власти вредно... Если закон,запрещающий брак без согласия родителей,соблюдать во всей силе без ограничения,то постраждут и могут подвергнуться сильному искушению некоторые невинные дети. Если допустить,что всякий достигший гражданского совершеннолетия властен вступить в брак без согласия родителей,то для легкомысленных детей отворится дверь к безпутным бракам... Поэтому общий закон,запрещающий брак без согласия родителей,пусть остается неприкосновенным. Но если совершеннолетние дети просят епископа о разрешении им вступить в брак,на который родители не соглашаются по причинам незаконным,то по дознании епархиальный архиерей чрез способное духовное лицо увещевает родителей,чтобы они прекратили свое сопротивление(самодурство) браку детей,а в случае безуспешности сего увещания разрешает брак без требования согласия родителей."
В "Эклоге" Льва Исаврянина и Константина Копронима для вступающих в брак определен возраст: 15 лет для мужчин и 13 для женщин,а в "Прохироне" Василия Македонянина этот возраст снижен на год - соответственно 14 и 12 лет. Оба этих источника вошли в нашу "Кормчую книгу." Стоглавый Собор установил норму: брачный возраст для мужчины - 15 лет и для женщин - 12 лет. Однако такая возрастная граница оказалась неприемлемой для России. Указом Святейшего Синода от 19.07. 1830г. запрещено было венчать,если жениху нет 18 лет,а невесте 16. Действие этого указа не распространялось на территорию Кавказа. С тех пор в России установилось два совершеннолетия для брака: гражданское - 18 и 16 лет и церковное - 15 и 13 лет. Брак,заключенный до достижения церковного совершеннолетия,считался недействительным и подлежал расторжению. Недостижение же гражданского брачного совершеннолетия считалось препятствием только запретительным,а не расторгающим. Супругов,заключивших брак до указанного срока(жениха от 15 до 18 лет и невсту от 13 до 16 лет),разлучали до наступления гражданского совершеннолетия,если последствием брачного сожительства не были беременность жены или рождение ребенка.
Прот.В.Цыпин."Церковное право"
Таким образом нигде нет разрешения и тем более благословения на брак с 9-ти летней девочкой. Мусульманам необходимо доказывать,что Аише было,как минимум 12. Но источники не позволяют сделать это недвусмысленно.
(Что касается Казанцева,то,вероятно,его решение основано на полученном опыте и правилах местных жителей - это предположение. Но в любом случае это война,а не "религия мира". Немцы пленных перед собой в атаку запускали,наши своих заград-отрядами "поддерживали." "Иваново детство" Тарковского пересмотрите.)
Тем не менее, различные школы фикха устанавливают разный возраст совершеннолетия. Так, по шафиитскому и ханбалитскому мазхабу совершеннолетие и для юношей, и для девушек наступает в пятнадцать лет, по маликитскому — в семнадцать лет, по ханафитскому — в восемнадцать, а по джафаритскому — в девять у девочек(это подтверждает двусмысленность возраста Аиши) и в пятнадцать у мальчиков. Однако современные шиитские учёные — такие, например, как Макарем Ширази — в своих фетвах не рекомендуют девушкам вступать в брак в столь раннем возрасте. Из википедии.
Многолетний опыт православной церкви свидетельствует, что лучше, когда разница в возрасте не превышает 10 лет. Этот вопрос рассматривал Святейший Синод еще 1860 года. Тогда православная церковь большую разницу в возрасте брачующихся признала одним из препятствий к браку. Если разница в возрасте брачующихся существенна, для венчания нужно специальное разрешение архиерея. Конечно, в венчании им не откажут, но священники обязаны отказывать от брака, когда разница большая.
- Несколько иная ситуация, когда в брак вступают люди зрелого возраста, то есть, когда женщине, например, уже 40, а мужу за 60, — заметил отец Василий. Пусть разница большая, но и зрелость невест достаточная, чтобы поверить в искренность их намерений, а следовательно, и в прочность будущего союза.
Важнейшим моментом в трагедии Магомеда и Аиши является то,что 50-ти летний человек вступил в половую связь с другим человеком,который годился ему во внуки! Вопрос надо ставить именно таким образом. У него были жены,наложницы,он мог и был обязан(!) по-другому благодетельствовать ей... Не пользуясь своим "служебным" положением и не оправдывая себя(и заставляя оправдывать его последующие поколения) языческими обычаями окрестных народов.
По этому поводу можно перечитать "Лолиту" Набокова.
А насчет современной инфантильности согласен. Но это отдельная тема.
Гордость – наиглавнейшая греховная страсть, выражающаяся, по слову св. Иоанна Лествичника, в отвержении Бога и презрении людей.
Гордость (наряду с тщеславием) считается наиболее опасной греховной страстью, поскольку ее повод лежит не в материальном (чувственно-воспринимаемом) мире, а в мире духовном. Так, блуд или сребролюбие, тянут человека к видимым временным благам, а гордость – к наслаждению своим падшим «я», к утверждению своей самости в противовес Богу и ближнему. Гордый человек превозносится над другими людьми своими мнимыми достоинствами, считая прочих людей ниже себя.
Гордость превращает человека во врага Богу, поскольку Бог есть Сама Любовь и Само Смирение, и всякий человек есть Образ Божий. Обладая всем всевозможным совершенством, Бог не замыкается в Себе. Он творит разумных существ по Своему Образу и стремится дать им участие в Своей вечной блаженной Жизни. Он ищет вечного соединения с человеком, Сам становится Человеком через Боговоплощение, сочетая в Себе Божественное и человеческое естество, даруя каждому верующему в Него возможность обожения.
Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?
Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.
Он был презрен и умален пред людьми, Муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.
Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.
Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.
От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь.
Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его.
Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.
На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.
Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.(Исаия,53 глава)
Ты прекраснее сынов человеческих; благодать излилась из уст Твоих; посему благословил Тебя Бог на веки.
Препояшь Себя по бедру мечом Твоим, Сильный, славою Твоею и красотою Твоею,
и в сем украшении Твоем поспеши, воссядь на колесницу ради истины и кротости и правды, и десница Твоя покажет Тебе дивные дела.
Остры стрелы Твои; — народы падут пред Тобою, — они — в сердце врагов Царя.
Престол Твой, Боже, вовек; жезл правоты — жезл царства Твоего.
Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.(Пс.44.3-8)
Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.
Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был Первородным между многими братиями.
А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.
Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?
Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?
Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их.
Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.
Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано:
за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание.
Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.
Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,
ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.(Рим.8.28-39)
Сколько не опровергай,а именно этот "Миф" и делает ислам очередной "непротиворечивой" идеологией построения земного рая. С альтернативным богом,типа Маркса,Энгельса и Ленина.
И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма.
Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено.
Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?
Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас,
ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «Я Христос», и многих прельстят.
Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец:
ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам;
все же это — начало болезней.
Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое;
и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга;
и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих;
и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;
претерпевший же до конца спасется.
И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.(Мф.24.1-14)
Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну.
Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?
Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.
Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;
а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев(мусульман) соблазн, а для Еллинов(буддистов-индуистов) безумие,
для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость;
потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков.(1Кор.1.19-25)
шесть дней работай и делай всякие дела твои,
а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему. Не делай в оный никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя, как и ты;
и помни, что ты был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний.(Втор.5.13-15)
В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть.
Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу.
Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним?
как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам?
Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?
Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма;
если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных,
ибо Сын Человеческий есть господин и субботы.
И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их.
И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы?
Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит?
Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро.
Тогда говорит человеку тому: протяни руку твою. И он протянул, и стала она здорова, как другая.
Фарисеи же, выйдя, имели совещание против Него, как бы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда.(Мф.12.1-14)
Заповедь для человека,а не наоборот.
Папа и мама за вас на нелицеприятном Суде Христовом отвечать не будут,только за свои грехи. Сказано это тем,кто родителей любит больше,чем Бога,пресекая,тем самым,языческий культ предков. Прежде всего - все братья и сестры во Христе. Потом уже мужья и жены,дети и родители. И только Господь дает благодать для богоугодного почитания родителей и всех ближних.
Мы служим и поклоняемся воплощенному Богу. До этого изображать - ни Его,ни тех,кто создан по Его образу и подобию было нельзя. После не только можно,но и необходимо. Это образ лицезрения Бога в Раю,а также тех,кто создан,как Его икона.
Вот сказал Господь твой ангелам: «Я создаю человека из глины.А когда я его завершу и вдуну в него от Моего Духа, то падите, поклоняясь ему!» И пали ниц ангелы все вместе,кроме Иблиса, — он возгордился и оказался неверным.
Он сказал: «О Иблис, что удержало тебя от поклонения тому, что Я создал Своими руками? Возгордился ли ты или оказался из высших?» Он сказал: «Я лучше него: Ты создал меня из огня, а его создал из глины». Он сказал: «Выходи же отсюда; ведь ты — побиваемый камнями». Сура 38.
А,отвергающие Боговоплощение,никогда не смогут увидеть Его Лицо(о сущности речь,разумеется,не идет) Не уподобляйтесь иблису. Стыдно голых камней бояться и им кланяться.
И еще.
"И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим,
в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления,
между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие,
Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,
и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены, —
и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,
дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе."(Ефес.2.1-7)
"Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,
потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять.
Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,
и обув ноги в готовность благовествовать мир;
а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие."(Ефес.6.11-17)
"Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе.
Все, видящие меня, ругаются надо мною, говорят устами, кивая головою:
«он уповал на Господа; пусть избавит его, пусть спасет, если он угоден Ему».(Пс.21.7-9)
И стоял народ и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: других спасал; пусть спасет Себя Самого, если Он Христос, избранный Божий.
Также и воины ругались над Ним, подходя и поднося Ему уксус
и говоря: если Ты Царь Иудейский, спаси Себя Самого.
И была над Ним надпись, написанная словами греческими, римскими и еврейскими: Сей есть Царь Иудейский.
Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас.
Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же?
и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал.
И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!
И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.(Лк.23.35-43)
но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.
Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, Вождя спасения их совершил через страдания.
Ибо и Освящающий и освящаемые, все — от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря:
возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя.
И еще: Я буду уповать на Него. И еще: вот Я и дети, которых дал Мне Бог.
А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,
и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.
Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.
Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным Первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.
Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.(Евр.2.9-18)
Правильно писАл Kyana:
Сходства:
1)Бог един!
2)Воскресение мертвых
3)Страшный Суд
Различия:
1)Христиане: живое единство - Отец-Слово и Дух; мусульмане мертвое: Отец рождает Слово(Коран),но Оно мертво... Прости Господи.
2)Христиане: Воскресение всех во Христе(Слове),подобно,как и смерть всех в Адаме; мусульмане: смерть в Адаме,Воскресение само по-себе...
3)Христиане: Суд осуществляет Воплотившийся,страдавший и Воскресший БОГ; мусульмане: не хочу даже говорить.
Тащим вас на себе,соломенные братья мусульмане. Немощь человечья понятна,ложь,бред и все остальное. Но оправдывать ее НЕ СМЕТЬ!
И собрались все старейшины Израиля, и пришли к Самуилу в Раму,
и сказали ему: вот, ты состарился, а сыновья твои не ходят путями твоими; итак поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов.
И не понравилось слово сие Самуилу, когда они сказали: дай нам царя, чтобы он судил нас. И молился Самуил Господу.
И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними;
как они поступали с того дня, в который Я вывел их из Египта, и до сего дня, оставляли Меня и служили иным богам, так поступают они с тобою;
итак послушай голоса их; только представь им и объяви им права царя, который будет царствовать над ними.
И пересказал Самуил все слова Господа народу, просящему у него царя,
и сказал: вот какие будут права царя, который будет царствовать над вами: сыновей ваших он возьмет и приставит их к колесницам своим и сделает всадниками своими, и будут они бегать пред колесницами его;
и поставит их у себя тысяченачальниками и пятидесятниками, и чтобы они возделывали поля его, и жали хлеб его, и делали ему воинское оружие и колесничный прибор его;
и дочерей ваших возьмет, чтоб они составляли масти, варили кушанье и пекли хлебы;
и поля ваши и виноградные и масличные сады ваши лучшие возьмет, и отдаст слугам своим;
и от посевов ваших и из виноградных садов ваших возьмет десятую часть и отдаст евнухам своим и слугам своим;
и рабов ваших и рабынь ваших, и юношей ваших лучших, и ослов ваших возьмет и употребит на свои дела;
от мелкого скота вашего возьмет десятую часть, и сами вы будете ему рабами;
и восстенаете тогда от царя вашего, которого вы избрали себе; и не будет Господь отвечать вам тогда.(1Цар.8.4-18)
И, встав, первосвященник сказал Ему: что же ничего не отвечаешь? что они против Тебя свидетельствуют?
Иисус молчал. И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?
Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.
Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что еще нам свидетелей? вот, теперь вы слышали богохульство Его!(Мф.26.62-65)
Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?
Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.
С этого времени Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю.
Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа.
Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!
Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря.(Ин.19.10-15)
И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?
Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка:
и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля.
Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды
и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.
Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.
Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою,
и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою.
Когда же они отошли, — се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.
Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет,
и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.
Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.
Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит:
глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.(Мф.2.4-18)
Краткая суть новоиудейства и его разновидностей,включая ислам.
С Рождеством Христовым,всех!!!
Это главная заповедь уже Ветхого Завета,получившая в Новом совершенное раскрытие в учении Христа о Божестве и Его любви к Своему творению.
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.(Ин.3.16-21)
А кичиться знанием о единстве(открывать америку,изобретать велосипед) для самоутвеждения не стоит. Найдите сему знанию иное применение.
К примеру:
Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии?
Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.(Ин.6.28-29)
Tualu,о том,что Господь - Единый и бесы знают,но это не помогает им Его любить. Наоборот,это вдохновляет их кичиться этим знанием и ненавидеть тех,кто Его любит.
Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.
Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?
И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим».(Иак.2.17-23)
И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.(1Тим.3.16)
Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?
На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.
Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
Самарянин(еретик,с которыми иудеи даже не общались) же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился
и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;
а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.(Лк.10.29-37)
Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас.
Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?
И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего.(1Ин.4.19-21)
Ислам получил возможность возникновения из-за обмирщения христианства,которое известные "юристы" использовали для легализации своих антихристовых планов. Используя немощи и маловерие людей они ввели доктрину построения земного рая(вслед за иудаизмом). Но каждый человек когда-либо живший на земле будет отвечать на нелицеприятном Суде Христовом -лично за себя. И если попробует свалить свои грехи на других,то будет обличен собственными словами: раз ты знал,что это грехи людей,то почему они для тебя оказались сильней Истины. Ты оправдывал свое отступление или коснение в ереси,грехами других,восхищая тем самым Божий Суд. Поэтому наглое и напыщенно-театральное учение Магомеда есть похищение Божиих Правды и Суда,малодушное отделение себя от единства кафолической Веры,ведущее к непреходящему и мучительному сраму всех его последователей. Скрытый иуда-изм.
"Александр:
23 Декабрь 2012 в 16:38
Я вас понял Тимур! Я больше сюда ничего не буду писать, это мое последнее сообщение!"
Не верный в малом и во многом неверен. Поэтому все твои "откровения" не стоят и выеденного яйца.