Последние комментарии
Правда или вымысел, что мусульмане поклоняются черному камню в Мекке? (13.12.2020, 12:40):
Мария Колина: блаблабла. Мухаммед собрался запретить языческое паломничество, но тут мекканцы такой хай подняли, не желая лишаться доходов, приносимых паломниками, ...
Нет принуждения в Исламе (13.12.2020, 12:36):
Мария Колина: Именно поэтому мусульманские головорезы на протяжении веков либо убили массу людей, отказавшихся принять ислам. Нет принуждения религии - было сказано...
Ислам и для русских (13.12.2020, 12:32):
Мария Колина: mutazilit Mutazilit, эти фанатики и есть истинные мусульмане, ибо руководствуются предписаниями религии. Вы уже достали со своими оправданиями ислама...
101 противоречие в Библии (05.12.2020, 22:42):
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, вот люди какой религии решили искать противоречия в Таурате Всевышнего - Сура аль-Худжурат(49),14 аят "Говорят арабы: "мы увер...
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, вот люди какой религии решили искать противоречия в Таурате Всевышнего - Сура аль-Худжурат(49),14 аят "Говорят арабы: "мы увер...
101 противоречие в Библии (05.12.2020, 22:32):
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, это преднамеренно лживая подборка! К тому же ей явно занимается лукавый человек, раз он перемешивает еврейские Писания Единобож...
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, это преднамеренно лживая подборка! К тому же ей явно занимается лукавый человек, раз он перемешивает еврейские Писания Единобож...
Католическая монахиня приняла ислам после лекций исламофоба (03.08.2020, 17:31):
Махидевран Емельянова: Махидевран Султан,
Библия о Мухаммаде: почему же ничего? (04.06.2020, 16:55):
Александр Иботов: Расул, внимательно прочитайте "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, пот...
Александр Иботов: Расул, внимательно прочитайте "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, пот...
Иисус и Мухаммад — братья по вере (06.04.2020, 13:52):
Восточная звезда: Все верно. Анафема верна по-сути, но не верна по-адресу. Анафематствованы были люди (Россия в лицах) в угоду "канонической территории" (примерно 2х1, ...
Восточная звезда: Все верно. Анафема верна по-сути, но не верна по-адресу. Анафематствованы были люди (Россия в лицах) в угоду "канонической территории" (примерно 2х1, ...
Иисус и Мухаммад — братья по вере (18.01.2020, 19:32):
Адам Баламут: после недавних приключений у арабов появится воскрешающая машина душ в кошек и котов и што с вами будет кошечки и куции? про конские тфилины мы наслыш...
Библейские пророчества о Мухаммаде (мир ему) (18.01.2020, 19:10):
Адам Баламут: есть пророчество о прекращении деятельности всех религий я за ликвидацию всех религий они мне не нужны . ислам это не религия што бы понять нужно изуч...
Александр, с вами все в порядке?
Я уже писал вам - научитесь уважать людей.
"Александр, я не прикалываюсь! я назвал вас чемпионом потому,что они вам проигрывают." - просто связываться не видим смысла, пускай сначала научится вежливость и уважению. Сквернословие и неуважение - наука не хитрая.
Слова православия ничего не стоят,всем давно ясно что там сплошная ложь - Когда Мухаммада спросили - "Почему он учил раньше так , а сейчас по другому?" Он ответил - "он Аллах как хочет так и говорит."
Polat:
В наших православных храмах каждый день готовятся благотворительные обеды для бездомных и малоимущих, а не только в праздники. В праздники дополнительно накрываются столы со сладостями и фруктами.
Упиваются водкой те кто в Бога не верит и в храм не ходит. В очередях за водкой лиц азиатской и кавказкой внешности не меньше, у нас полгорода казахов. Может быть они придерживаются мусульманских обычаев на похоронах и свадьбах, но в быту не заметно чтобы они отличались благочестием.Я ремонтирую компьютеры и знаю кто чем дышит.
А в компьютерные игры вам даже духовенство разрешает играть.
Зайдите на мусульманский сайт вопросов - ответов. даже разрешается чем слоняться по киношкам и барам играть в карты типа из двух зол выбирается меньшее.
Монах, уважаемый.
"Насколько мне известно, многие службы в православии символичны и имеют глубокий духовный смысл." - не знаю с какого источника вы это взяли что службы символика, но символика в христианстве это например крест, одеяние свяшенства, и усройство храмов и т.д. Но молитва это уже не символика, а церковная служба состоит из молитв. И каждая молитва на своем месте и в свое время. Лучше поближе познакомтесь с православием.
А на счет остального я уже объяснил Вам.
поправка -
"Писал кометарий — «!Что такое мир ислама?» но что то не нахожу его.Заменено другим. так что где правда а где ложь." - прошу прощения не заметил что коментарии состоят уже из двух страниц. Подумал что удалены. простите.
Александр, вы так и не научились вежливости. Оно и понятно какая вера такое и поведение. Не вы первый такой.
Я вам четко и ясно ответил , читайте внимательно, и не косите под дурака - Если Бог являет такие чудеса, то и рассказать про мир иной для Бога не проблема. А верить или не верить - ваше личное право.
"Пророку Мухаммеду, уже поверили более полутора миллрд людей земного шара!" - это не показатель истинности религии. Буддистов или христиан поболее будет.
Пока. Мира вам и радости.
Сенжар, уважаемый, конечно "...Аллах сотворил людей и джинов ТОЛЬКО для того чтобы они поклонялись ему..." -
Только поклонения требует к себе только тщеславный и горделивый - чьи это свойства? Это первое. Второе "..Аллах может навредить человеку.." - может ли творец навредить своему созданию. Вывод - человек не творение Аллаха. Православие нас учит думать. А ваши коментарии ни чем не отличаются коментариями abdurrahim-а.
Мир вам. Многие наши коментарии остались без конкретного ответа, так отговорки вроде коментарий abdurrahim-а в лучшем случае. А человеку хочется истины. Ислам как я понял только фанатизм.
Чтобы не быть голословным - пример «Прямой путь к Богу», Али Вечеслав Полосин - понятие о язычестве. Ну не серьезные корнечно ответы мусульман так отговорки. Писал кометарий - "!Что такое мир ислама?" но что то не нахожу его.Заменено другим. так что где правда а где ложь.
Что то мусульман не видно на форуме. Наверное Новый год справляют.
с новым годом вас уважаемые мусульмане и братья по вере христиане.
Желаю вам счастья, радости и спасения.
Мир вам!!!
Александр, я вам расскажу случаи которые видели многие.
первый пример - когда исламский флот приблизился к острову Керкера(это Греция) то увидили в небе большого Мужа с огненным мечем направленным на них, конечно же этот флот тут же убрался от острова. Русскиеже моряки под командованием адмирала Ушакова безпрепятственно выбили с этого острова французов Наполеоновской гвардии. Та вот - в этом муже на небесах жители узнали св.Спиридона Тримифунского, чьи мощи находились на острове.
Другой пример - В 910 году (по некоторым источникам[3], в 902 году), при императоре Льве Мудром и патриархе Макарии, византийская империя вела войну с сарацинами — мусульманами (в ряде источников — с племенами русов), и Константинополю угрожала опасность.
В воскресный день 1 октября во время всенощного бдения, когда Влахернский храм был переполнен молящимися, святой Андрей, Христа ради юродивый (Андрей, созерцавший данное видение, был славянин, в молодости попавший в плен и проданный в Константинополе в рабство местному жителю Феогносту) в четвёртом часу ночи, подняв глаза к небу, увидел идущую по воздуху Пресвятую Богородицу, озарённую небесным светом и окружённую ангелами и сонмом святых (Богородицу сопровождали Иоанн Креститель и Иоанн Богослов).
Это уже википедия.
Следующий пример - Летом 1395 года совершилось событие, оставившее глубочайший след в духовной и исторической жизни русского народа, ставшее вечным примером веры и упования на Промысл Божий и на заступничество Пресвятой Богородицы.
В Москву пришла страшная весть: с юга к городу двигались полчища Тамерлана (Тимура) – непобедимого и жестокого завоевателя. Непобедимого в прямом смысле этого слова: за всю свою долгую жизнь он не потерпел ни одного поражения. Тамерланом были завоеваны Персия, Ирак, Армения, Азербайджан, Месопотамия, Грузия, Индия и Сирия. К концу жизни Тамерлана, в 1405 году, его владения с востока на запад простирались от Черного моря до реки Ганг, а с севера на юг – от Аральского моря до Аравийского.
В 1395 году этот грозный покоритель почти всей Малой Азии и Кавказа пошел на Русь, достиг рязанских пределов, разорил город Елец и, направляясь к Москве, приблизился к верховьям Дона. Великий князь Василий Дмитриевич мужественно вышел с московским войском к Коломне навстречу врагу, но все понимали, что силы слишком неравные.
В этот великий и решающий момент истории стоял вопрос о существовании не только Москвы, но и всего Русского государства. Митрополит Киевский и всея Руси Киприан, возглавлявший Русскую Православную Церковь, как никто понимал это. Благословив в поход князя Василия, он призвал москвичей к покаянию, усердной молитве и всенародному посту. Затем по Божественному вдохновению он отправил во Владимир посольство, состоявшее из священнослужителей и бояр, за величайшей святыней Руси – Владимирской иконой Божией Матери.
Десять дней грандиозным крестным ходом несли икону в столицу. На протяжении всего пути икону окружала огромная масса людей, которые, стоя на коленях, неустанно взывали: «Матерь Божия, спаси землю Русскую!». Москва, во главе с митрополитом, семейством великого князя, духовенством и боярами, со слезами встречала икону Пресвятой Богородицы на Кучковом поле.
Сегодня улица, по которой тогда шел крестный ход из Владимира, называется Сретенкой (от славянского слова «сретение» – «встреча»), а ворота, которые появились впоследствии на месте Кучкова поля при сооружении Белого города, стали называться Сретенскими.
Вся Русь молилась в те дни перед иконой Матери Божией о спасении от неминуемой гибели.
И чудо совершилось.
Тамерлан дошел до города Ельца и по не понятным для историков обстоятельствам дальше к Москве не пошел, хотя перед ним лежал почти беззащитный город – легкая добыча и военная слава. Это произошло 26 августа 1395 года.
В летописях этот загадочный поступок Тамерлана, однако, объясняется так: в тот самый час, когда жители Москвы встречали икону и молились перед ней, Тамерлан дремал в своем шатре. Вдруг во сне перед ним в лучезарном сиянии явилась Величественная Жена, Которая грозно повелела ему оставить московские пределы. Проснувшись в ужасе, Тамерлан призвал своих советников и стал допытываться, что означает это видение. Ему отвечали, что Величественная Жена – это Матерь Божия, великая защитница христиан. Именно поэтому, согласно летописям, гонимый страхом Тамерлан на следующий день повернул на юг.
На месте встречи Владимирской иконы митрополит Киприан основал Сретенский монастырь, а день 26 августа (8 сентября по новому стилю) празднуется с тех пор как день спасения Москвы и России от полчищ Тамерлана.
Вся эта драматическая история православным людям достаточно хорошо известна, но менее известно ее продолжение, которое тоже было результатом всенародных молитв и необычайно повлияло на весь ход русской истории. Повернув от Москвы на юг, Тамерлан начал грандиозный разгром Золотой Орды. Все степные города, враждебные тогда Руси, были разграблены и уничтожены в течение одного года. Хан Тохтамыш, в 1382 году сжегший Москву в отместку за поражение на Куликовом поле, бежал в Литву. После этого тотального разгрома Золотая Орда фактически перестала существовать как степная цивилизация, как единое государство. Для Руси это событие имело колоссальное значение.
Вот, Александр, вам три примера заступничества Святых. Их конечно больше но для ответа достаточно и трех.
Апостол Петр бал вознесен до третьего неба.
И если Бог совершил эти чудеса, то конечно расскажет и покажет все для любящих и почетающих Его.
Но вопрос встречный как поверить Мухаммаду? одни слова.
Мир вам.
natie81 - мой почтовый ящик valgenn09сабакаya.ru
если пожелаете - ответте на почту.
Монах, конечно простите.
" не стоит приписывать мне православных священников. У меня свой взгляд на Евангелия, и он, возможно, даже не совпадает с православной верой." - удивили конечно.
" не понимаю длительных и малопонятных, отупляющих служб на церковнославянском языке," - в старославянском, а не в церковном языке, нам , понимающим русский, да и сербский схож и болгарский понятны. Так вот в старославянском достаточно запомнить смысл примерно 30 слов, внимательно слушать молитвы на службах, и все становится ясным. Смысл служб у нас один - Слава Тебе Господи!!! Господи помилуй нас и спаси.
Святые - это те кто своей земной жизнью угодили Богу и Бог отметил их венком святости и уже удостоил их Рая до страшного суда. После смерти человек ждет суда или в Раю или в Аду. Те кто в Раю - могут молится Богу и молитва их очень сильна. Те кто в Аду(грешники не расскаянные конечно же) уже молится не могут, не слышит их Бог. Естественно Святые слышат наши просьбы и молятся за нас Богу. Человек не идет на прямую к начальнику с просьбой, а ищет прежде знакомых и родственников, чтобы и те похлопотали за него. Бог конечно милостив , но и справедлив. И одной нашей молитвы, понимаете, маловато , слабоват наш грешный голос.
"Хула на Духа Святаго" - есть явное отрицание Благодати Божией. Ведь Бог нам явно показал много чудес как помощи , так и вразумления. Благодатный Огонь например - явно сходил и сходит только православням.
Теперь о длинных службах - " А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;" Что просят язычники? - земные блага, положения в обществе, покарать врагов и т.д.
А теперь разложите службу на составляющие. вы сами убедитесь что молитвы не длинные, но частей службы много вот от сюда и мысль, если не разбираешся конечно, что службы длинные.
А еще в человек - это как бы аккамулятор, но аккамулятор с добром и злом. И то и другое разряжается и требует зарядки.
Чем больше добра - тем больше ему нравится находится на службах и делать добрые поступки, и чем больше зла тем больше ему требуется совершать зло. Зло это конечно не только убить кого то - это еще и зависть, жадность, осуждение, тщеславие и т.д. Соотношение добра и зла в аккамуляторе человека меняется от сюда его желание или идти в церковь и с удовольствием стоять на службах или наоборот не ходить , а осуждать все и вся например.
"В церквях читаются готовые многословные и монотонные молитвы." - Вы абсолютно не знаете то что обсуждаете - вы хоть раз на литургии были?
"Я предложил службы вести на понятном людям языке " - некоторые слова в старославянском не возможно замнить словами нового языка смысл теряется. Молитва - это инструмент своего рода и если инструмент исправен и прекрасно выполняет свои функции , то зачем менять его.
В православной церкви ничего не изменилось со времен Вселенских Соборов и она стоит и стоять будет. А вы хотите что то изменить?
Для меня понятие "раб" отожествляется с понитием "работник".
Да я с удовольствием работаю на начальника своего Пресвятую Троицу. У каторого нет ограничения в милости за мою некачественную работу. Мы работаем ради себя, и зарабатываем " квартиру" в Царствии Небесном. Вся наша работа сводится к тому чтобы научиться жить вместе с "соседями" которые добрые и любящие. И научить этому может только православная методика тренировок с ее Священным Писанием, опытом церкви, поучении святых отцов, священством, и длинными службами с ее Таинствами. И применением этого конечно же не практике.
Мира вам. И наступающим новым годом! Для нас этот праздник хоть и не церковный, но мы его отмечаем как мирской с постным столом конечно и не на шумных гулянках. Прошел еще один календарный год нашего земного времени. И мы подводим итоги что успели сделать, что не успели в этом году земной жизни. Что получилось хорошо, а что плохо.
Мира Вам и удачи и спасения уважаемый Монах.
Николай простите. Грех это то, что человек делает себе во вред.
Первый основан на божественном происхождении названий религии и полноте ее значения. -... Аллах создал людей и джинов ТОЛЬКО для того, чтобы они поклонялись ему..."
Второе – это уникальное и незапутанное учение об отношениях между Богом, человеком и окружающим миром опять же - "... Аллах создал людей и джинов ТОЛЬКО для того, чтобы они поклонялись ему..." - ислам ни чем не отличается от ветхозаветной нравственности, и то берет пример с греховных поступков человека. - так что нового принес ислам?
Третий довод происходит из того факта, что к Исламу обращались люди всего мира во все времена. - ну и что? Разве христианство не принимают люди или буддизм. Или Иудаизм. Или индуиз, или вообще ударяются в секту. - тоже не факт.
А вот один генерал, мусульманин, с каким упорством пленные Русские солдаты держались свей веры и с какой радостью отходили к Богу,так и не принимая ислам. Генерал решил поближе познакомится с этой верой. В итоге он принял православие, оставил все и уехал в Персию, но был настигнут и изуродован, так и не отказавшись от православия. Его подобрали русские купцы, привезли в Россию. Генерал много путешествовал по святыням России, пока не остановился в Оптиной пустыни. К Богу отошел монахом, при там всеми уважаемым. Эта история записана в истории монастыря.
Первых христиан жгли, травили, убивали на арене, но с каой радостью они умирали - значит Бог им много что показал. Тысячи Грузин были убиты потому что отказались топтать свои святыни - значит и им Бог многое показал. Вера человека появляется когда видят в своей судьбе участие Бога.
muslim
Уже в начале - "И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему" Таких места еще есть в Библии. И к Аврааму Бог являлся в виде трех Ангелов, но упоминались ангелы как одно единое. Но хотелось бы задать встречный вопрос - Где доказательства, что Коран от Бога - Создателя истинного?
Начнем с того, что Аллах сотворил(как он утверждает) человека и джинов только для того чтобы люди ему поклонялись. Я ничего не напутал?
Mirvsem, пожалуйста приведите признаки язычества.
Абдурахим, вы вообще то не поняли - у больного улучшение состояния произошел в день причастия. Господь одарил милостью этого больного. Если бы больной был бы в беспаметстве, то таинства не совершались бы.
Тимкр, чесно скажу, не готов ответить на вопрос.
1-15. Египет должно постичь наказание Божие. 16-25. Спасительное действие этого наказания на Египет.
1 Пророчество о Египте. - Вот, Господь восседит на облаке легком и грядет в Египет. И потрясутся от лица Его идолы Египетские, и сердце Египта растает в нем.
1-15. Так как и цари израильские и цари иудейские входили в сношение с Египтом, чтобы найти в нем опору в своей борьбе против Ассирии, то Исаия внушает своим единоплеменникам мысль о том, что эта опора - очень ненадежна. Египту предстоит испить, по воле Всевышнего, много унижений (1). Начнутся в Египте междоусобия (2) и хотя для прекращения зла жители Египта обратятся за помощью к своим вдовам и волхвам (3) - ничто не поможет и ослабленный взаимными распрями Египет подчинится чужому жестокому властителю (4). За политическим упадком последует и упадок египетской индустрии. Вследствие того, что питатель Египта - Нил, высохнет, все в Египте завянет и засохнет (5-7), кончится рыболовный промысел (8) и прекратится изготовление разных материй из растений, растущих по берегам Нила (9). Высшие и низкие касты в Египте придут в упадок (10), священники и мудрецы утратят свою мудрость (11-12) и еще более повредят стране своими неудачными советами (13-14). Словом - все в Египте придет в крайнее расстройство (15).
Египет - (см. Толк. Библия т. 1-й с. 45, т. 2-й с. 512, 514). Эта страна у самих Египтян в древности называлась Кат, позднее Kemi - "черная", вследствие того, что такую черную окраску имеет ил, остающийся на полях египетских после разлива р. Нила. Евреи называли Египет Mizraim, т. е. ограды, вероятно, обозначая этим названием стены, отделявшие Египет от аравийской пустыни. Египет же - слово финикийского происхождения и обозначает изогнутый морской берег. Эта обширная страна заключает в себе и плодородные долины по р. Нилу и громадные пустыни. Кроме Нила, в древности Египет был орошаем многочисленными каналами, по которым вода проводилась в такие местности, куда не достигали наводнения р. Нила. В новейшее время наукой установлена причина ежегодных разливов Нила - это повторяющиеся ежегодно в одно и то же время тропические дожди в тех местах, где Нил берет свое начало, дожди от которых растаивают и снега, лежащие на высоких вершинах тамошних гор. Растительность в Египте в древние времена была богаче, чем в настоящее время, а дельта Нила по своему плодородию была неисчерпаемой житницей для всей Азии и Европы. Фауна Египта также была богата и разнообразна.
Древние египтяне различали между верхним и нижним Египтом. Первый с главным городом Но-Аммоном, или Фивами, отличался богатством и огромностью своих дворцов и храмов, второй с главным городом Ноф, или Мемфис, славен был своими сорока пирамидами.
В Египте жили потомки Хама - от его второго сына (Быт 10:7, 13), племя сильное и красивое, занимавшееся главным образом земледелием и в то же время достигшее высоких ступеней в развитии культуры и образованности вообще. Политическая жизнь Египта давно отлилась в форму наследственной неограниченной монархии. Первым царем Египта (по Лепсиусу) был Менеc, воcшедший на престол в 3892 г. до Р. X; всех, сменявших одна другую царских династий в Египте историки насчитывают до 30. Впоследствии Египет стал провинцией сначала греческой, а потом римской империи.
На облаке - этим поэтическим образом пророк хочет указать на быстроту, с какой Господь совершит свой праведный суд над Египтом (ср. Пс 17:11; 67:34).
И грядет - точнее, "прибывает".
Идолы Египетские. У Египтян было чрезвычайно много богов - покровителей разных сторон человеческой жизни. Религия Египта никогда не была монотеистической и число богов и предметов почитания в Египте с течением времени все более и более возрастало... Внешний вид этих "богов" или идолов был весьма разнообразен. Тут были и изображения людей и изображения быков, птиц, ящериц и т. п.
Сердце Египта. Египет потеряет всякое мужество - среди его жителей воцарится паника.
2 Я вооружу Египтян против Египтян; и будут сражаться брат против брата и друг против друга, город с городом, царство с царством.
2. По воле Господа, в Египте начнется междоусобная война. И действительно, уже при жизни Исаии нижний Египет распался на несколько царств, средоточными пунктами которых стали: Танис, Мемфис, Саис и др. города Эти раздоры облегчали ефиоплянам и ассирийцам завладение Египтом, которое совершилось вскоре после смерти Исаии.
3 И дух Египта изнеможет в нем, и разрушу совет его, и прибегнут они к идолам и к чародеям, и к вызывающим мертвых и к гадателям.
3. Дух Египта. У египетских государственных людей вовсе исчезнет способность соображения (ср. 11:2).
Разрушу, т. е, приведу в смятение все планы и предначертания египетских политиков.
Чародеев - собств. "бормочущих" (haittim) указание на неясный говор заклинателей.
Вызывающим мертвых - по-евр. haovot сл. гл. 8 ст. 19.
Гадателям - знахарям (hajidonim) см. там же.
4 И предам Египтян в руки властителя жестокого, и свирепый царь будет господствовать над ними, говорит Господь, Господь Саваоф.
4. Властителя жестокого. Одни толкователи видят здесь пророчество о нашествии на Египет царя ассирийского Асар-Гаддона, другие видят исполнение этого пророчества в воцарении фараона Псамметиха и в деятельности следовавших за Псамметихом фараонов Нехо и Гафра, которые, захватив престол Египетского царства при помощи наемных войск, сильно преследовали туземное население, так что около 200 т. египтян, принадлежавших касте воинов, должны были переселиться тогда в Ефиопию. Вероятнее первое из этих двух мнений. Ассар-Гаддон, поразив фараона Тиргаку, разделил Египет на 20 округов, поставил там своих губернаторов и разместил по Египту ассирийские гарнизоны. Но правильнее всего, кажется, будет предположить, что Исаия не хотел здесь изобразить какое-либо отдельное лицо, а давал общую характеристику будущих судеб Египта.
5 И истощатся воды в море и река иссякнет и высохнет;
6 и оскудеют реки, и каналы Египетские обмелеют и высохнут; камыш и тростник завянут.
5-6. Море - см. 18:2.
Река. Если Нил в его наибольшем разливе назывался морем (ijom), то в обычной своей ширине он носил название - реки или потока (nahar).
Реки по-евр. naharoth, т. е. рукава Нила и его каналы.
Каналы по евр. jeorej (от jeor - поток - название Нила) могут означать и большие каналы и водоотводные канавы.
7 Поля при реке, по берегам реки, и все, посеянное при реке, засохнет, развеется и исчезнет.
7. Поля при реке, т. е. самые плодородные луга при устье Нила.
Посеянное при реке, т. е. каждый засеянный клочок земли.
8 И восплачут рыбаки, и возрыдают все, бросающие уду в реку, и ставящие сети в воде впадут в уныние;
9 и будут в смущении обрабатывающие лен и ткачи белых полотен;
8-9. Нил был очень богат рыбой (ср. Чис 11:5), и оскудение воды в Ниле вело за собою падение рыболовства.
Обрабатывающие лен - букв. с евр. : расчесывающие лен деревянными гребнями; изо льна этого приготовлялась материя для священных одеяний.
Полотна - точнее: разные материи - и полотняные и даже шелковые (по-евр. harir).
10 и будут сокрушены сети, и все, которые содержат садки для живой рыбы, упадут в духе.
10. Сети. В евр. тексте здесь поставлено слово schutoth - устои, но Orelli исправляет его на другое - schoteiha = ткачи от schota = ткать. Поэтому здесь слово сети можно заменить выражением: ткачи - последняя половина стиха у Condamin'a переведена так: "и все работники находятся в отчаянии".
11 Так! обезумели князья Цоанские; совет мудрых советников фараоновых стал бессмысленным. Как скажете вы фараону: "я сын мудрецов, сын царей древних?"
11. Цоан, по-егип. Таан, ныне Сан (по LXX Танис), расположен был на восточном берегу второго с востока рукава Нила. Он был столицей нижнего Египта в эпоху Гиксоа и оставался таковой же при Исаии (ср. 30:4). Египетские мудрецы в древности славились по всему миру, а мудрецы столичного города, конечно, должны были пользоваться особым почетом. Мудрость эта или разные тайные знания передавались обыкновенно в касте жрецов по наследству - от отцов детям.
Сын царей древних. - Цари в Египте избирались, главным образом, из касты жрецов, почему древние писатели иногда называют фараонов священниками.
12 Где они? где твои мудрецы? пусть они теперь скажут тебе; пусть узнают, что Господь Саваоф определил о Египте.
12. Пусть узнают - в евр. тексте: пусть внушат, разъяснят,
13 Обезумели князья Цоанские; обманулись князья Мемфисские, и совратил Египет с пути главы племен его.
13. Мемфис, по-егип. Меннуфер, Меннуфэ (пристанище добрых) по-ассир. Мемпи, был другой столицей нижнего Египта.
Главы племен - в переводе с евр. : краеугольные камни (ср. 28:16) или основания племен или областей, из которых царство египетское образовалось и на которые впоследствии опять распалось.
14 Господь послал в него дух опьянения; и они ввели Египет в заблуждение во всех делах его, подобно тому, как пьяный бродит по блевотине своей.
15 И не будет в Египте такого дела, которое совершить умели бы голова и хвост, пальма и трость.
14-15. Послал - в еврейском тексте: примешал, подлил.
В него, т. е. в страну Египетскую как бы в некоторый сосуд.
Дух опьянения - опьяняющую влагу. Скорее всего, это опьянение овладело советниками фараона, которые поэтому повели Египет не тою дорогою, какою ему нужно было идти.
Голова и хвост - начальники и подчиненные.
Пальма и трость - высший и низший классы общества.
16 В тот день Египтяне будут подобны женщинам, и вострепещут и убоятся движения руки Господа Саваофа, которую Он поднимет на них.
17 Земля Иудина сделается ужасом для Египта; кто вспомнит о ней, тот затрепещет от определения Господа Саваофа, которое Он постановил о нем.
16-25. Испытавши всякие бедствия, Египет придет к убеждению в том, что эти бедствия посланы на него Всемогущим Богом и с трепетом преклонится пред Богом истинным и Его избранным народом. Сначала несколько городов признают власть Всевышнего, а потом и весь Египет станет страной истинного Богопочитания. Господь станет относиться к египтянам так, как прежде относился к еврейскому народу, - то милостиво, то со гневом. Это обращение Египта к Господу побудит и другие народы поступить так же. По представлению пророка, и Ассур уверует в Бога истинного, так что Египет, Ассирия и Израиль составят великий тройственный союз, в котором утвердится истинное общение с Богом.
16-17. В тот день, т. е. после вышеперечисленных бедствий.
Убоятся - т. е. поймут, что Господь - есть действительно Единый Всемогущий Бог.
18 В тот день пять городов в земле Египетской будут говорить языком Ханаанским и клясться Господом Саваофом; один назовется городом солнца.
18. Пять городов, т. е. довольно значительное число городов. Так объяснять это число можно на основании того, что пять - половина десяти, а 10 - символ полноты (ср. Мф 25:2, 20).
Язык ханаанский - конечно, язык еврейский, потому что у египтян страна евреев называлась Ханаанской. Говорить на чьем-либо языке - значит мыслить и веровать согласно с людьми, говорящими на этом языке.
Клясться, т. е. признавать власть и силу Всевышнего.
Город солнца - по мазоретскому тексту: ir haherem - город разрушения. Нужно думать, что в мазоретском тексте допущена ошибка и вот почему:
а) так как речь в 18 ст. идет об обращенном Египте, то название для главного города Египта, указывающее на разрушение его, совершенно неподходящее;
б) большинство древних переводов идут против такого чтения.
Но если так, то что означает другое чтение, принятое и новейшими критиками - ir hacheres? Это выражение означает "город солнца", как переведено и в русском синодальном переводе, но какой смысл соединял с этим названием сам пророк - об этом ничего решительного сказать нельзя.
19 В тот день жертвенник Господу будет посреди земли Египетской, и памятник Господу - у пределов ее.
20 И будет он знамением и свидетельством о Господе Саваофе в земле Египетской, потому что они воззовут к Господу по причине притеснителей, и Он пошлет им спасителя и заступника, и избавит их.
19-20. В земле Египетской утвердится истинное Богопочитание со всеми внешними обрядами. Египтяне, как и евреи, будут служить Всевышнему и приближаться к Нему посредством жертвоприношений. Едва ли, впрочем, эти слова Исаии могут быть отнесены к тем частичным случаям обращения египтян к еврейской религии, какие имели место в позднейшие времена Ветхого Завета. Скорее всего здесь пророк говорил о будущем обращении Египта ко Христу. [Если подойти с точки зрения многоступенчатости пророчеств - то есть, что в разное время они могут аналогичным ситуациям - вполне имеет место точка зрения о будущем приобщении язычников к Христовой вере во всем мире. Прим. ред. ] Поэтому в жертвеннике, им упомянутом, лучше всего видеть церкви Божии, какие в христианское время появились в Египте.
И памятник Господу - по еврейскому тексту: столб, обелиск (mazebah). Он будет стоять, как можно перевести буквально с евр., близ или у границы Египетской страны и будет для всякого, вступающего в эту страну, знамением или указанием на то, что в Египте почитается истинный Бог, Всевышний. Конечно, слова пророка не нужно понимать буквально: пророк хотел сказать только, что всему свету станет известно об обращении Египта к истинной вере.
Но если Египет обратится к истинному Богу, то и Бог обратится к Египту - пошлет ему Свою помощь, как это делал Он, когда к нему обращались евреи во времена Судей (Суд 3:9, 15; 4:3 и др.)
Спасителя - по-евр. hoschija. Так назывались судии израильские (Суд 6:36; 12:3 и др).
Заступника - по-евр. rab, т. е. борец, мститель (ср. Суд 6:31).
21 И Господь явит Себя в Египте; и Египтяне в тот день познают Господа и принесут жертвы и дары, и дадут обеты Господу, и исполнят.
22 И поразит Господь Египет; поразит и исцелит; они обратятся к Господу, и Он услышит их, и исцелит их.
21-22. Египтяне познают Господа, т. е. уверуют во Всевышнего, признают Его истинным Богом.
Жертвы и дары - т. е. кровавые жертвоприношения и простые хлебные приношения.
И поразит Господь, т. е. Господь будет вразумлять Египтян временными наказаниями, как Он поступал и с евреями.
23 В тот день из Египта в Ассирию будет большая дорога, и будет приходить Ассур в Египет, и Египтяне - в Ассирию; и Египтяне вместе с Ассириянами будут служить Господу.
24 В тот день Израиль будет третьим с Египтом и Ассириею; благословение будет посреди земли,
25 которую благословит Господь Саваоф, говоря: благословен народ Мой - Египтяне, и дело рук Моих - Ассирияне, и наследие Мое - Израиль.
23-25. В тот день - очевидно, во времена мессианские.
Большая дорога. Такая дорога существовала уже издавна. Она шла из Египта через восточную Палестину и Сирию в Месопотамию (Быт 37:25). Но пророк, очевидно, разумеет здесь дорогу в переносном смысле этого слова. Он хочет сказать, что египтяне и ассирийцы, в его время постоянно враждовавшие между собою из-за обладания Малой Азией, во времена Мессии будет посещать друг друга только с мирными намерениями, а не для того, чтобы воевать.
Будут служить Господу. Египет и Ассирию соединит главным образом общая религия (ср. 11:6 и сл.).
Израиль будет третьим. Евреи также постоянно враждовали то с Египтом, то с Ассирией. Во времена Мессии Израиль войдет в великий духовный союз со своими прежними врагами.
Благословение - по переводу Condamin'a здесь следовало бы прибавить частицу как: Израиль будет как благословение, т. е. посредником в получении божественных благословений всею землею (ср. Быт 12:2 и сл.). Важно отметить, что египтянам дается здесь название "мой народ", какое прежде давалось только евреям.
"Лев Толстой приехал незадолго до смерти в монастырь,чтобы там и остаться,но близкие уговорили его покинуть молитвенное место. За ним поехал прп. Варсонофий Оптинский,но его к писателю не допустили толстовцы… Умирал он тяжко." - Да действительно, отца Варсонофия не пустили ко Льву Николаевиче Толстому. Отец Варсонофий прибыл чтобы примерить Л.Н.Толстого с церковью. Но на все воля Божья.
Один купец ведший разгульный образ жизни как тот занемог, Приглашенные врачи ничего не могли помочь. Купец вспомнил что есть церковь и есть Таинства и пригласил священника. Когда священник узнал к кому его приглащают переспросил еще раз подумав не шутка ли, или розыгрыш, но повинуясь долгу пошел. Когда увидел откровенно кающегося человека все сомнения о шутки оставили священника, но когда после исповеди священник начал таинство причастия то причащаемый купец не мог разжать зубы. Тогда купец позвал слуг и те пытались разжать зубы стамеской,но не помогла стамеска, и по знаку купца начали выбивать зубы купцу, но причастится все равно он не смог, даже с выбитыми зубами. Так и отошел к Богу не причащенным.
Напроитв, многих людей, не посещавших церковь, перед смертью исповедовал и причастил Господь, но такой чести нужно удостоится. В основном такие люди отошли к Богу через рак или другую тяжелую болезнь и мы не знаем что у них было в мыслях и на душе, ведь советская власть многих принудила к молчанию о вере. Я привез священника к родственнику по желанию конечно самого родственника, больного раком. Священнику сказали что человек желал бы исповедаться и причаститься, но уже впадает в безпамятство. Священник сказал что поедем все равно и какое же было удивление у всех когда Александр в этот день был полностью в здравом уме со всеми общался как будто не болел. Естественноно священник и исповедовал(исповедь поисходила более часа) и причастил больного, вскоре конечно Александр отошел к Богу, но сам факт изменения состояния больного человека удивил многих.
«Вина за то, что говорят друг другу люди, когда ругаются, лежит на том, кто начал первым, если только обиженный не стал излишествовать». - в православии есть понятие смирения - это когда на все высказанные в твой адрес упреки ты говоришь прости, и если ты говоришь прости лишь потому что так учит тебя вера, то ты лицемеришь. Воспитать в себе смирение - одно из превейших условий для вхождение в Царствие Небесное.. Смирение - добровольное подчинение своей воли - воле Божьей... Слабость(раболепство) - невозможность противостоять проблемам...
Отличие ислама от христианства . Христианство -ни кто не поднимет на тебя голоса без ведома Бога. Ислам - вообщ то нельзя но если такие то условия то нужно.
Смирение есть учение Христово, есть свойство Христово, есть действие Христово. Слова Спасителя: Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем [1] , святой Иоанн Лествичник объясняет так: “Научитеся не от Ангела, не от человека, не из книги, но от Меня, то есть, от Моего вам усвоения, в вас осияния и действия, яко кроток есмь и смирен сердцем, и помыслом и образом мыслей” [2]. Как же постичь свойство и действия Христовы? они, и по ощущении их, непостижимы, как и Апостол сказал: Мир Божий, превосходяй всяк ум, да соблюдет сердца ваша и разумения ваша о Христе Иисусе [3]. Мир Божий есть и начало, и непосредственное следствие смирения; он — действие смирения и причина этого действия. Он действует на ум и сердце всемогущею Божественною силою. И сила, и действие ее естественно непостижимы.
Тимур, толкований на Библию более 1000, и каждя религиозная конфессия своим долгом считает предоставить свое понимание Библии, отвергая доводы оппонентов. Это не шутка, но пожалуйста приведите свое мнение толкования. Ведь если я приведу пояснение православной церкви то вы просто отвергните его.
Мир вам.
Александр.
Писать вы конечно не будите , но прочитать прочитаете.
почему тебе не ответили не наодин вопрос. Вопрос на вопрос - Вам это нужно? Христианство имеет ответы на все вопросы.
Да верв основное в нашей жизни, мы никогда не видели Пресваятой Троицы, мы только чувствовали на себе действие силы доброй и всесильной. Мы просим о помощи святых угодников Божьих пред их образами и получаем её. Мы видим свои грехи и исповедуем их пред невидимым богом и получаем видимые врвзумленияи подсказки - разве это не вера? Разве ложная формула верте и исполняйте и за ваше невидимое вы получите видимое мв и получаем, если искренне исполняем и просим. А что такое понятие веры по вашему? На чем она основывается? Какому божеству, как и почему нужно поклоняться? Если Вы думаете что только Вы умный, то ответе от куда взялись секты? Чем католичество схоже с исламом и почему они противоположны по своим основам православию?
Да мы с вами не хотми общаться потому что вы ведете себя вызывающе. Если человек с уважением относится к другим то и к нему относятся с уважением. С вами пытались поговорить по нормальному, но если вы никого не хотите слушать что мы можем сказать - только оставить вас в покое.
Мир Вам!
"Я каждый день ощущаю православную ненависть к себе!" - ненависть убивает в первую очередь самого ненавидящего. Правослание не учит ненавидеть. Так что если вы кипите злобой и ненавистью то мне Вас жаль.
Мф 10 37: Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;
Лк. 14, 26 если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником;
Много в Евангелии подобных мест;
Советуется взять мечь, советуестя оставить мертвецов которые хоронят мертвеца и т.д.
Христианство в отличии от ислама учение. Это в исламе расписано даже как ходить в туалет. А учение нужно понимать.
Бог не может противоречить Самому Себе и Своим Законам.
Иисус не мог призывать ненавидеть родителей, потому что это бы противоречило пятой заповеди, которая звучит так: Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе (Исход 20:12).
Всякий, кто изучил Евангелие, знает, что Христос настаивает на милосердии к окружающим, тем более на почитании родителей (Мф.19;19), уча соблюдать Пятую Божью Заповедь: «Чти отца твоего и мать …» Мы знаем, как глубоко любил Спаситель свою пречистую Мать. Распятый, мучаясь на кресте, Он думает о Ней и поручает любимому ученику Иоанну заботиться о Ней, передавая его Ей в сыновья.
Сам Иисус цитировал эту заповедь в ответ на вопрос одного из иудейских начальников, спросивших Его: "Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?" : "Иисус сказал ему: ...знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою" (Лука 18:18-20).
Но если Иисус не имел в виду, что мы должны ненавидеть своих родных, то что Он имел в виду?
Давайте ещё раз внимательно прочитаем слова Иисуса: "Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником".
Господь говорит о том, кто может быть Его истинными учениками. И решение заключается не в том, чтобы возненавидеть членов своей семьи и свою собственную жизнь, а в том, чтобы поставить Иисуса первым в своей жизни. Иисус даёт понять, что если человек не поставит Иисуса первым в своей жизни, то он не может быть Его учеником; если у кого-то на первом месте не Христос, а его родители или жена/муж, или дети, или свои собственные интересы и устремления, то он не может быть учеником Иисуса Христа.
Вспомните первую и вторую заповеди из Закона: "Почитай Бога и одному Ему служи" и "Не сотвори себе кумира". В них Бог говорит о том же самом. Господь хочет быть ПЕРВЫМ в нашей жизни во всём.
Если мы называем себя Его учениками, но когда дело доходит до принятия каких-то решений, и мы в первую очередь думаем о себе или о своей семье или о своих друзьях, вместо того, чтобы дать место Иисусу в данной ситуации, то мы поступаем не как его ученики.
Если прочитала Евангелие только один раз - то что можеш понять, можно ли понять учебник алгебры прочитав его один раз.
abdurrahim: я с вами уже общался. Ваша вера вас лучше не воспитала. Так что всего хорошего.
Назови хоть имя одного человека,который оказался в грязи? - конечно ни кого я не хотел показывать примером, но если задали вопрос - прочитайте, как закончил свою жизнь Арий. Конечно человек искренне похоже ошибался но факт остается фактом.
Кстати Блавтская на которю вы опираетесь занималась окультизмом. Если вы были человеком серьезным , а не обязъянничали, то много рассказал бы вам интересного, а так честно сказать не собираюсь что то стараться оправдывать,тем более в глазах человека не слушающего оппонента, тем более с таким поведением. Отличие человека от нечести заключается в том что человек всегда в различных условиях остается человеком - уважает других, даже если те не согласны с ним.
Вообще то все что я хотел сказать я уже сказал. Прочитайте всетаки про Ария, Николая Чудотворца, Спиридона Тримифунского. Это вам маленький пример. А таких примером в православной церкви много. Только для кого и Бармалей герой, а для кого и безобидный зайчик негодяй. Все зависит от воспитания человека.
Мир Вам.