Последние комментарии
Правда или вымысел, что мусульмане поклоняются черному камню в Мекке? (13.12.2020, 12:40):
Мария Колина: блаблабла. Мухаммед собрался запретить языческое паломничество, но тут мекканцы такой хай подняли, не желая лишаться доходов, приносимых паломниками, ...
Нет принуждения в Исламе (13.12.2020, 12:36):
Мария Колина: Именно поэтому мусульманские головорезы на протяжении веков либо убили массу людей, отказавшихся принять ислам. Нет принуждения религии - было сказано...
Ислам и для русских (13.12.2020, 12:32):
Мария Колина: mutazilit Mutazilit, эти фанатики и есть истинные мусульмане, ибо руководствуются предписаниями религии. Вы уже достали со своими оправданиями ислама...
101 противоречие в Библии (05.12.2020, 22:42):
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, вот люди какой религии решили искать противоречия в Таурате Всевышнего - Сура аль-Худжурат(49),14 аят "Говорят арабы: "мы увер...
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, вот люди какой религии решили искать противоречия в Таурате Всевышнего - Сура аль-Худжурат(49),14 аят "Говорят арабы: "мы увер...
101 противоречие в Библии (05.12.2020, 22:32):
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, это преднамеренно лживая подборка! К тому же ей явно занимается лукавый человек, раз он перемешивает еврейские Писания Единобож...
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, это преднамеренно лживая подборка! К тому же ей явно занимается лукавый человек, раз он перемешивает еврейские Писания Единобож...
Католическая монахиня приняла ислам после лекций исламофоба (03.08.2020, 17:31):
Махидевран Емельянова: Махидевран Султан,
Библия о Мухаммаде: почему же ничего? (04.06.2020, 16:55):
Александр Иботов: Расул, внимательно прочитайте "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, пот...
Александр Иботов: Расул, внимательно прочитайте "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, пот...
Иисус и Мухаммад — братья по вере (06.04.2020, 13:52):
Восточная звезда: Все верно. Анафема верна по-сути, но не верна по-адресу. Анафематствованы были люди (Россия в лицах) в угоду "канонической территории" (примерно 2х1, ...
Восточная звезда: Все верно. Анафема верна по-сути, но не верна по-адресу. Анафематствованы были люди (Россия в лицах) в угоду "канонической территории" (примерно 2х1, ...
Иисус и Мухаммад — братья по вере (18.01.2020, 19:32):
Адам Баламут: после недавних приключений у арабов появится воскрешающая машина душ в кошек и котов и што с вами будет кошечки и куции? про конские тфилины мы наслыш...
Библейские пророчества о Мухаммаде (мир ему) (18.01.2020, 19:10):
Адам Баламут: есть пророчество о прекращении деятельности всех религий я за ликвидацию всех религий они мне не нужны . ислам это не религия што бы понять нужно изуч...
\все люди из-за Адама греховны от рождения, без своей в том вины\
Поэтому смертны.
Второзаконие 21:
22 Если в ком найдется преступление, достойное смерти, и он будет умерщвлен, и ты повесишь его на дереве,
23 то тело его не должно ночевать на дереве, но погреби его в тот же день, ибо проклят пред Богом [всякий] повешенный [на дереве], и не оскверняй земли твоей, которую Господь, Бог твой, дает тебе в удел.
Безгрешного Иисуса казнили как проклятого перед Богом и оскверняющего землю...
Галатам 3:
13 Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою [ибо написано: «проклят всяк, висящий на древе»] 14 дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.
15 Братия! говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему.
16 Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: «и семени твоему», которое есть Христос.
\разве Христос насильно кого приводил к вере?//
Иудеи, в лице Моисея, получили от Бога Закон. Очень строгий, который обусловил все сферы их жизни.
Когда пришел обещанный Мессия, когда по велению Всевышнего апостолы-иудеи пошли к язычникам, то они, по наитию Святого Духа, не стали принуждать оных с соблюдению закона иудейского.
Потому что Иисус усугубил, устрожил тот самый Закон....
Как можно теперь нам, в свою очередь, принуждать кого-то оставить свои обычаи? Мусульмане ведь живут по данному им Закону.
Неужели можно думать, что миллиард последователей ислама вдруг внезапно станет ортодоксальными христианами?
В Ветхом Завете однозначно говорится, что все народы познают Бога и придут к Святому Израилеву. Значит, Бог не оставил и не оставит эти народы...
"....совлекшись ветхого человека с делами его
10 и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,
11 где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.
12 Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,
13 снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы.
14 Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства.
15 И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны."
Наши епископы и патриарх также говорят, что мусульмане - наши братья и что Бог у нас один.
\18:22 Одни говорят, что их было трое, а четвертой была собака. Другие говорят, что их было пятеро, а шестой была собака. Так они пытаются угадать сокровенное. А другие говорят, что их было семеро, а восьмой была собака. Скажи: «Моему Господу лучше знать об их числе. Это неизвестно никому, кроме немногих». Препирайся относительно них только открыто и никого из них не спрашивай о них........\
Максимилиан, Иамвлих (Диомид), Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин (III). Семеро “Эфесских отроков”. Семеро юношей-воинов, людей знатных (Максимилиана называли сыном ефесского градоначальника), христиан. Во время гонения середины III столетия, при Деции, 251 г., они были призваны к императору на суд, но на первый раз освобождены от наказания - их только лишили офицерских званий. Гонений не было давно, христиане спокойно служили, не предполагая, что вера может мешать карьере, и император имел все основания надеяться, что молодые люди засомневаются. Он приказал "убедить их розгами". Юноши скрылись в пещере на горе Охлон (Калион) и проводили здесь место в молитвах, готовясь к мученичеству. Самый младший из них - Иамвлих - одевался нищим и ходил в город, хлеб покупал. Здесь он и услыхал, что император приказал разыскать друзей. Они решились идти в город, но раньше их нашли солдаты и исполнили приказ императора. А тот совершенно умно рассудил, что ни к чему устраивать суд, если подсудимые оказались столь пропагандистски неблагодарным материалом, и повелел просто замуровать их в пещере горы Каллион у Ефеса. Они были замурованы, и только через 200 лет, в 446 г., в царствование имп. Феодосия II, по случайном открытии пещеры они проснулись и тут же, окруженные лучезарным сиянием, умерли на глазах прибывших на место: епископа Мартина и самого императора. (Правосл. празд. 4-го авг.).
На Западе имена «спящих» передавались как Максимиан, Малх, Маркиан, Денис, Иоанн, Серапион, Константин.
Память 27 июля, 4/17 августа, в день, когда отроки уснули, а также в день их пробуждения 22 октября/4 ноября .
Одно время память Семи Эфесских отроков по Уставу Великой церкви праздновалась 2 августа, по Студийскому - 7 августа, а по Иерусалимскому - 4 августа. В Римской церкви 27 июля. Исключение составляют регион Регенсбурге (12 сентября) и Аквилея, Зальцбург и Пассау (13 сентября).
\:65 Они встретили одного из Наших рабов, которого Мы одарили милостью от Нас и обучили из того, что Нам известно. Муса (Моисей) сказал ему (Хидру): «Могу ли я последовать за тобой, чтобы ты научил меня о прямом пути тому, чему ты обучен?» Он сказал: «У тебя не хватит терпения находиться рядом со мной. Как ты сможешь терпеливо относиться к тому, что ты не объемлешь знанием?»
Он сказал: «Если Аллах пожелает, то ты найдешь меня терпеливым, и я не ослушаюсь твоего веления».
Он сказал: «Если ты последуешь за мной, то не спрашивай меня ни о чем, пока я сам не поведаю тебе об этом».
.....\
«Один отшельник просил Бога, чтобы дал понять ему пути Своего Промысла, и наложил на себя пост. Однако Бог не открыл ему того, что ему хотелось знать. Инок все-таки не переставал молиться, и, наконец, Господь вразумил его. Когда он отправился к одному, вдалеке живущему от него, старцу, ему явился в образе монаха Ангел и предложил быть спутником. Отшельник очень рад был предложению, и оба пошли вместе. Когда день склонился к вечеру, они остановились на ночлег у одного благочестивого мужа, и сей принял их с таким почетом, что даже пищу предложил на серебряном блюде. Но вот удивление! Тотчас после трапезы, Ангел взял блюдо и бросил в море. Старец недоумевал, однако, ничего не сказал. Пошли далее и на другой день остановились у другого, тоже благочестивого мужа, и этот также принял их с радостью, и ноги им умыл, и всякое внимание оказал. Но, опять беда! Когда отшельник со спутником стали собираться в путь, принявший их, привел к ним малолетнего своего сына, чтобы благословили его. Но вместо благословения, Ангел, коснувшись отрока, взял душу его. Ни старец от ужаса, ни отец от отчаяния, ни слова не могли произнести, и старец выбежал вон, а спутник, не отставая, последовал за ним. На третий день пути им остановиться негде было, кроме одного полуразрушенного и всеми брошенного дома, и они приютились в нем. Старец сел вкусить пищи, а спутник, к его изумлению, опять начал странное дело. Он стал разрушать дом и, разрушив, начал опять строить его. Видя это, старец не вытерпел: "да что ты: бес или Ангел? Что ты делаешь?" с гневом сказал он спутнику. "Да, что ж я делаю?" возразил тот. "Как что?" продолжал старец: "третьего дня у доброго человека блюдо отнял и бросил в море; вчера отрока лишил жизни, а сегодня, для чего ты разрушил, и снова начал строить дом сей?" Тогда Ангел сказал ему: "не дивись, старче, сему и не соблазняйся о мне, но выслушай, что я скажу тебе. Первый принявший нас муж действительно во всем богоугодно поступает; но блюдо, брошенное мною, приобретено им неправдою; а потому я и бросил его, чтобы он не погубил чрез него награды своей. Второй муж тоже угоден Богу, но если бы вырос малолетний сын его, то был бы страшный злодей; поэтому я и взял душу его, за добро отца его, чтобы и он спасся". - "Ну, а здесь-то, что ты делал?"- спросил старец. Ангел продолжал: "сего дома хозяин был человек безнравственный и ради этого обнищал и скрылся. Дед же его, строив этот дом, скрыл в стене золото, и некоторые знают о сем. Посему-то я и разорил его, чтобы отселе никто не искал здесь золота и чрез него не погиб" Ангел так заключил речь свою: "возвратись, старче, в келию свою и не мучайся без ума; ибо так глаголет Дух Святый: «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» (Рим.11, 33); посему ты и не испытывай их - не будет тебе это на пользу" Ангел, затем, стал невидим, а пораженный старец раскаялся в своем заблуждении, и после рассказывал всем с ним происшедшее».
\Геннадий 24 Дек, 2011
Христианский Бог создал людей чтобы любить их и быть любимым как отец и дети.\
Бог не "христианский". Он - Бог Авраама, Исаака, Иакова.
Мы на литургии молимся Богу Израиля: "славься,славься Бог израиля, Саваоф".
ОН - Бог для всех.
Мессия пришел спасти всех, а не только, допустим, славян...
\ Смысл обряда жертвоприношения... Однако искренность, надежда на вознаграждение и чистое намерение доходят до Аллаха. Мясо жертвенного животного следует раздать беднякам...
Зачем Богу убивать Себя (аузубиЛлях), что бы простить нам что-то?\
Без цитат и мессианских иудеев :) конечно трудно. Попробую.
Бог не убил себя ("нам это только показалось"). Но Он все сделал так, как ранее обещал через Пророков.
«Не нужны Богу ни мясо, ни кровь жертвенных животных, важна Ему лишь ваша богобоязненность. Посему дал он вам власть над животными жертвенными, чтобы славили вы Господа за то, что наставил Он вас на ПУТЬ ПРЯМОЙ. Так обрадуй же благой вестью творящих добро!» (Коран, 22:37).
Есть Божий замысел - Творение, который начат в некой точке Х. Есть замысел относительно человека.
Установление Завета с человеком - С Авраамом - допустим точка Х1. Начало Прямого пути.
И сегодняшний день - Хn.
Вы совмещаете эти две точки. Поэтому это не путь, а тупик.
Вы не знаете направления. Потому что между этими конечными точками были другие.
Поэтому топчетесь на месте.
Вам же сказано, что Коран - подтверждение того, что дано в прежних Писаниях. А не опровержение!
А вы опровергаете.
И принимаете за путь стояние на месте.
"103. Когда они оба покорились, и он уложил его на бок,
104. Мы воззвали к нему: «О Ибрахим (Авраам)!
105. Ты оправдал сновидение». Воистину, так Мы воздаем творящим добро.
106. Это и есть явное испытание (или явная милость).
107. МЫ ВЫКУПИЛИ ЕГО ВЕЛИКОЙ ЖЕРТВОЙ.
108. Мы оставили о нем в последующих поколениях добрую молву.
109. Мир Ибрахиму (Аврааму)!"
Объясните нам что такое ВЕЛИКАЯ ЖЕРТВА.
Но не своими словами, так не пойдет. А с доказательствами из Писаний и Корана.
И христиане и иудеи упадут ниц и произнесут шахаду.
Что вам стоит - сделайте хотя бы шаг на прямом пути. Вы же хотите победы ислама?
\...смысл распятья в прощении грехов людей...\
Смысл таков же как в жертвоприношении Авраамом Исаака.
Жервоприношениях древних иудеев - жертвах за грех народа и за грех первосвященника. Зачем Аллах это установил?
Он же ни в чем не нуждается?
"..Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений..."
Курбан-Байрам - что символизирует жертва?
"12 Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы.
13 А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера;
14 взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему»."
Что он говорил?
В Торе и Евангелии все верующие в Бога Авраама, Исаака, Иакова называются «свидетелями» и «святыми».
Но Свид. Иеговы довольно опошлили первое из этих названий. А второе уж больно круто звучит.
Впору наверно ханифами наименоваться… :)
\...главное «как говорят»..\
Как говорят в указанной научной статье.
Вы ж ее и читать не стали.... :)
А то бы стало известно о запрете на изучение...
Благородный господин, вы так высоко сидите, что, боюсь, у меня, разовьется виртуальный остеохондроз от бесконечного задирания головы... Сползайте с "коня". Стремя придержать?
"...Глухие, немые, слепые! Они не вернутся на прямой путь..."
Это случаем не про вас? Или про кого?
В добавлении к "джинам" - в католической демонологии описаны сукубы и инкубы. Похожее есть в книге Товита - дух Асмодей, убивший семь мужей Сарры, дочери Рагуила.
Товит - неканоническая книга. Неканоническая для иудеев диаспоры (стала "неканонической" через сотни лет после Рождества Христова). Католики давно признали богодухновенность "неканонических" книг, у ортодоксов пока спорно, типа недостоверно "старые" и были ли вобще на еврейском языке... Но т.к. среди кумранских рукописей нашли фрагменты этих книг, достоврность сомнения не вызывает.
Колесница (Меркава в Сефер Хехалот) - не просто иудейская замудреность. Он упоминается в Библии (Иезекииль 1:4-26)
\ не говоря уже о списках из мечети Саны \
By Scott MacMillan | Published in History Today Volume: 61 Issue: 4 2011
Sana'a: City of the Book
Эту статью можно найти в инете. Уж хотя бы ее половину бесплатно точно.
Из нее ясно, что религиозные власти Йемена препятствуют изучению этого списка, запрещают, заявляя даже о том, что он, типа, "исторический мусор"...
Список Саны, как говорят, - более ранний....
Блаженные язычники, уверовавшие в Христа, без всяких доказательств, даже их не ищущие, ни в чем не сомневаясь. Как славянские народы, которые приняли Христа сравнительно недавно - 1000 лет. А до этого, например, ирландцы (1500 лет) - Святой Патрик показывал лист клевера с тремя листочками (Троица) - и они поверили... И еще раньше сотник Лонгин, римляне, греки, эфиопы...
Но это еще не вся Церковь, которая включает не только поместные христианские церкви, но и мессианских иудеев.. - всех Христовых...
Там есть такие слова: "....Поэтому сегодня Бог обращается ко всему Своему народу, находящемуся ещё в плену язычества с призывом «выйди народ Мой» от вавилонской блудницы, которая «яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы»"
Это обычная человеческая отсебятина, которой у нас полно...
Церковь Христова - гораздо более сложна и совершенна, чем может на первый взгляд показаться....
....
«1 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте,4 будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.» (Евр.1:1-4)
В заключении приведу графическую схему Праздника Песах и Опресноков в год распятия и воскресения нашего Господина и Первосвященника Йешуа `haМашиаха (примечание: если в Вашем компьютере стоит Word ниже 2003 года и на Вашем компьютере схема сдвинута, рекомендую скачать эту статью, нажав кнопку "Скачать" вначале страницы, под названием статьи, там схема более в развёрнутом виде, или смотрите отдельно "Графическая схема..." в разделе Новости.):
седер распятие воскресение
! * Йешуа * 12.00 ! ВЕЛИКАЯ СУББОТА ! Йешуа
!\\НОЧЬ\\ ДЕНЬ !\\\\\\ \\ *!\\\\\\ !\\\\\\*
! 13 нисана ! 14 нисана ! 15 нисана ! 16 нисана
! ! день ПРИГОТОВЛЕНИЯ ! первый день ! Второй день
*! опресноков ! ОПРЕСНОКОВ
песах
Да поможет всем нам Бог Авраама, Исаака и Иакова прийти в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста `haМашиаха; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения...
Молюсь в Имени Йешуа ѓаМашиаха. Амен.
Не знал, т.к. зная умолчать нельзя...:
1306. (3234). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Великую (ошибку) совершает тот, кто утверждает, будто Мухаммад видел своего Господа, но он видел Джибрила в его истинном образе и обличье, и он закрывал собой весь горизонт».
Все то, что соответствует Корану и Писанию полезно, а то что нет - ложно.
\Противоречия в Евангелие описывающие события после смерти Иисуса\
Разъяснение мессианских ИУДЕЕВ с beitshalom
ПЕСАХ НОВОГО ЗАВЕТА. (А.Огиенко)
.....
Безусловно, пророческая глубина этого устава праздника Песах, включает в себя не только последние дни жизни Йешуа `haМашиаха в этом мире во время Его земного служения в Свой Первый Приход, но вместе с этим охватывает процессы духовного роста в «полноту возраста `haМашиаха», как одного человека, так и всего общества в период времени, как одной человеческой жизни, так и жизни всего мира «от ночи», до наступления «утра», когда наступит Царство Машиаха.
Мы же сейчас отметим из этого устава одну важную деталь, а именно то, что «агнца» нужно внести в «дом» 10 нисана и должен он пребывать в «доме» до 14 нисана, и потом, в конце дня «агнца» должно принести в жертву:
«3 Скажите всему обществу [сынов] Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство;
4 а если семейство так мало, что не съест агнца, то пусть возьмет с соседом своим, ближайшим к дому своему, по числу душ: по той мере, сколько каждый съест, расчислитесь на агнца.
5 Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз,
6 и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером,» (Исх.12:3-6).
Из этого устава о времени внесении «агнца» в дом мы можем предположить, что это должно быть как-то связано с последними днями жизни Йешуа перед Его распятием и воскресением.
В Евангелии от Иоанна мы читаем:
«За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых.
2 Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним.
3 Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира....
12 На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим,
13 взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!
14 Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано:
15 Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле.» (Иоан.12:1-15)
Итак, Йешуа пришёл в Вифанию «За шесть дней до Пасхи», а «на другой день», въехал «на молодом осле» в Иерусалим. Другими словами, Йешуа въехал в Иерусалим за пять дней до Песаха. Если «Песах» должен быть заклан «14 нисана вечером», то отсчитывая в обратном порядке пять дней:
14 , 13, 12, 11, 10 – мы получаем подтверждение того, что Йешуа въехал в Иерусалим «на молодом осле» именно 10 нисана, в точном соответствии с уставом праздника Песах, согласно которого, «Агнец должен был внесен в дом 10 нисана», где «дом» - это и есть город Царя -Иерусалим.
Глава 2. «То была пятница...».
Следующий вопрос, на который нам нужно ответить – это время проведения «Тайной вечери» Йешуа с Его учениками. Если пытаться определить это время согласно сказанного в Евангелиях, то получается довольно запутанная картина.... Видимо не случайно этот последний Пасхальный Седер Йешуа с Его учениками назван «Тайной вечерей».
Но время проведения «Тайной вечери» легко определить путём обратного отсчёта событий, происходивших с Йешуа `haМашиахом в эти последние часы Его жизни перед распятием.
Все эти события подробно описаны в Евангелиях и поэтому несмотря на некоторые противоречия в тексте, путём обратного отсчёта можно легко определить время проведения «Тайной вечери».
Начать нужно с определения дня распятия Йешуа. Согласно устава праздника Песах, это должно быть 14 нисана, как мы уже говорили выше:
6 и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером,» (Исх.12:6).
На вопрос, когда именно «вечером», в книге Второзаконие мы читаем:
«6 но только на том месте, которое изберет Господь, Бог твой, чтобы пребывало там имя Его, заколай Пасху вечером при захождении солнца, в то самое время, в которое ты вышел из Египта;» (Вт.16:6)
Другими словами «Песах Господень», должен быть принесён в жертву в конце дня 14 нисана «при захождении солнца». С самой первой главы книги «Бытие», Бог определил отсчёт времени, как:
«... И был вечер, и было утро: день один.» (Быт.1:5), и это значит, что после принесения «Агнца» в жертву зайдёт солнце и наступит уже новый день - 15 нисана, который согласно устава праздника Песах, считается праздничным днём:
«4Вот праздники Господни, священные собрания, которые вы должны созывать в свое время:5в первый месяц, в четырнадцатый день месяца вечером Пасха Господня;6и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки;7в первый день да будет у вас священное собрание; никакой работы не работайте;8и в течение семи дней приносите жертвы Господу; в седьмой деньтакже священное собрание; никакой работы не работайте.» (Лев.23:4-8).
Из этого устава праздника Песах, становится ясно, что «Агнец», Йешуа `haМашиах, должен быть заклан 14 нисана «при захождении солнца». Давайте теперь сравним наши выводы с тем, что говорят об этом Евангелия.
Хотя нам пока не ясно, когда проходила «Тайная вечеря», мы точно знаем, что после окончания этого Пасхального Седера, была ночь и Йешуа вышел со Своими учениками «за поток Кедрон» в Гефсиманский сад для молитвы:
«1 Сказав сие, Иисус вышел с учениками Своими за поток Кедрон, где был сад, в который вошел Сам и ученики Его.
2 Знал же это место и Иуда, предатель Его, потому что Иисус часто собирался там с учениками Своими» (Иоан.18:1-2)
«40 Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение.
41 И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился,
42 говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.
43 Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его.
44 И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.
45 Встав от молитвы, Он пришел к ученикам, и нашел их спящими от печали
46 и сказал им: что вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение.
47 Когда Он еще говорил это, появился народ, а впереди его шел один из двенадцати, называемый Иуда, и он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой им дал знак: Кого я поцелую, Тот и есть.
48 Иисус же сказал ему: Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого?» (Лука 22:39-48)
После этого Йешуа ведут к Анне, тестю Первосвященника Каиафы и это всё ещё происходит ночью:
«12 Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его,
13 и отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год первосвященником.
14 Это был Каиафа, который подал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ.» (Иоан.18:12-14)
После Анны Йешуа ведут к Первосвященнику Каиаффе, где будет проходит экстренное заседание Сангедрина, а на улице всё ещё ночь:
«24 Анна послал Его связанного к первосвященнику Каиафе.» (Иоан.18:24)
Симон всё время следовал за Йешуа, на дворе всё ещё ночь:
«25 Симон же Петр стоял и грелся. Тут сказали ему: не из учеников ли Его и ты? Он отрекся и сказал: нет.
26 Один из рабов первосвященнических, родственник тому, которому Петр отсек ухо, говорит: не я ли видел тебя с Ним в саду?
27 Петр опять отрекся; и тотчас запел петух.» (Иоан.18:25-27)
Утро этой «длинной» ночи наступает, когда Йешуа поведут от Каиафы к Пилату:
«28 От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху.
29 Пилат вышел к ним и сказал: в чем вы обвиняете Человека Сего?
30 Они сказали ему в ответ: если бы Он не был злодей, мы не предали бы Его тебе.
31 Пилат сказал им: возьмите Его вы, и по закону вашему судите Его. Иудеи сказали ему: нам не позволено предавать смерти никого, —
32 да сбудется слово Иисусово, которое сказал Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет.
33 Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский?
34 Иисус отвечал ему: от себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне?
35 Пилат отвечал: разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал?
36 Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда.
37 Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего.
38 Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем.
39 Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?
40 Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но Варавву. Варавва же был разбойник.» (Иоан.18:28:40)
Из этого места Писания мы видим, что праздник Песах ещё не наступил, поскольку никто из Иудеев не стал входить «в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху».
С утра до полудня этого дня происходит суд у Пилата. Пилат старается освободить Йешуа за «отсутствием вины», но «первосвященники и служители» потребовали Его распятия:
«Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его.
2 И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу,
3 и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам.
4 Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины.
5 Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек!
6 Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины.
7 Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим.
8 Пилат, услышав это слово, больше убоялся.
9 И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа.
10 Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?
11 Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.
12 С этого времени Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю.
13 Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа.» (Иоан.19:1-13)
До этого места мы еще точно не могли сказать, в какой день всё это происходит. И вот следующий стих даёт нам полную ясность:
«14 Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!
15 Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря.
16 Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели.
17 И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа;
18 там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса.
19 Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский.» (Иоан.19:14-19)
Итак, становится ясно, что Йешуа был распят в пятницу: «Тогда была пятница перед Пасхою».
Осталось определить дату, а именно, что это был за день по календарю Священных Писаний. В Еврейском Новом Завете (перевод Д.Стерна) написано: « происходило это около полудня в День Приготовления Пейсаха» - «День Приготовления Песаха» - это день 14 нисана - дне, в который вечером на заходе солнца нужно будет приносить в жертву пасхального агнца :
«6 и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером... это — Пасха Господня.» (Исход 12:6-11)
Об этом дне также свидетельствует Евангелие от Луки:
«7 Настал же день опресноков, в который надлежало заколать пасхального агнца,» (Лука.22:7)
Итак, мы видим, насколько точно совпадают положения устава праздника Пейсах, данные Богом в Священных Писания, с событиями, произошедшими в жизни Йешуа `haМашиаха, как Он Сам об этом сказал:
«Сын Человеческий идет, как писано о Нем» (От Мф. 26:24).
По календарю Священных Писаний сутки начинаются с ночи (т.е. с 18-00, как в Израиле), которая состоит из 4 страж по 3 часа каждая. Через 12 часов ночь кончается и начинается день (начало дня есть утро), причём счёт времени начинается заново, т.е. в 6-00 утра по нашему времени это будет начало первого часа утра согласно Священных Писаний (см.Мф.20:1-8). Поэтому, когда написано: «Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый», то следует понимать, что это был полдень (12 часов дня по нашему времени). И если это так, то остаётся не исполненным ещё одно положение устава праздника Пейсах, а именно, после принесения в жертву «Агнца» должно зайти солнце:
«заколай Пасху вечером при захождении солнца, в то самое время, в которое ты вышел из Египта» (Вт.16:6).
Бог бодрствует над Своим Словом:
«Господь сказал мне: ты верно видишь; ибо Я бодрствую над словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось» (Иер.1:12)
И именно поэтому в полдень, когда день в разгаре, вдруг «заходит солнце» и наступает тьма:
«44 Было же около шестого часа дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого:
45 и померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине.
46 Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух.» (Лука 23:44-46)
Это является ещё одним «свидетельством» от Самого Бога, что Йешуа `haМашиах является Истинным «Песах Адоная» и Этот Песах был принесён в жертву точно по уставу праздника Песах, данного Самим Богом!
Ещё несколько слов следует сказать о том, что в тот год, когда распят был Йешуа, Первый день Праздника Опресноков, 15 нисана, в который нужно собирать священные собрания, выпадал на Шаббат:
«30 Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух.
31 Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, — ибо та суббота была день великий, — просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.» (Иоан.19:30-31)
В переводе Д.Стерна:
«Выпив вина, Йешуа сказал: «Свершилось!» И, склонив голову, Он отдал Свой дух.
31 Это было в День Приготовления, и иудеяне не хотели, чтобы в Шабат тела оставались на стойках, так как наступал особенный ШАБАТ»(ЕНЗ Иоан.19:30-31)
....
\Когда к ним явилось от Аллаха Писание, подтверждающее истинность тех [Писаний], что у них были, — ведь раньше они испрашивали победу над неверными, — так, когда к ним явилось то, о чем было им известно заранее, они отвергли его. Да будет проклятие Аллаха над неверующими!\
Если аравийские иудеи отвергли Коран, то муслимы вскоре после смерти Пророка отвергли истинность предыдущих Писаний...
Святой Пафнутий Боровский (1395 - 1477) - внук баскака (имел свою вотчину- село Кудиново)....
\ ...Посадив семя арбуза в землю мы получаем арбуз. Посадив семя дыни в землю мы получаем дыню.//
1345 (3353). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды пророка, да благословит его Аллах и приветствует ,) спросили: "О посланник Аллаха, кто является самым благородным из людей?" Он сказал: "Самый богобоязненный из них". (Люди) сказали: "Мы спрашиваем тебя не об этом". Он сказал: "Тогда - Йусуф, пророк Аллаха, сын пророка Аллаха, сына пророка Аллаха, сына возлюбленного Аллаха".[425] (Люди снова) сказали: "Мы спрашиваем тебя не об этом". Он сказал: "Значит, вы спрашиваете меня о предках арабов? Те из них, которые были лучшими во времена джахилийи[426], останутся лучшими и в исламе, если усвоят (установления шариата)[427]"».
1358 (3390). Передают со слов Ибн 'Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует , сказал: «Благородным, сыном благородного, сына благородного, сына благородного (был) Йусуф бин Йа'куб бин Исхак бин Ибрахим, мир им».
Т.о. потомки Измаила останутся лучшими в исламе, если усвоят закон...
Ну и?
"Разделение сынов Авраама по их матерям — не имеет корня" ??
\...Оба принесли новый закон,… Иисус — не принес...\
М-да...
Если, по-вашему, у Бога разные законы, что тут говорить...
Извиняйте.
Вы противоречите вами же приведеному аяту: "Он узаконил для вас в религии то, что заповедал Нуху (Ною), и то, что Мы внушили тебе (Мухаммаду) в откровении, и то, что Мы заповедали Ибрахиму (Аврааму), Мусе (Моисею) и Исе (Иисусу): «Исповедуйте религию и не расходитесь во мнениях относительно нее"....
Как хотите - Джибриль так Джибриль.
Нам от этого не холодно не жарко.
А, кстати, ПОЧЕМУ именно Гавриил?
На основании чего сделаны такие заключения?
\Бог, указывая ему на историю пророка Ионы, разъясняет, что осуществление дела Божия зависит не от него, пророка, но зависит исключительно от Бога
Может об этом случае говорил пророк(с.а.в)
........
Сам Творец указывает, что все указанные пророки равны.\
Бла-бла-бла...
1362 (3413). Передают со слов Ибн 'Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует , сказал: «Не следует (ни одному) рабу (Аллаха) говорить, что я лучше, чем Йунус бин Матта»,[478] упомянув наряду с (Йунусом) и имя его отца.
Про Мусу пока не нашла....
\Хоть теперь Вы согласитесь со мной уважаемая Kyana? .))\
Не-а :)
"Слово, Премудрость, Дух"
Уместнее Свет, а не Дух....
\...рабам не нужно обсуждать Бога потом спросят зачем вы это делали...\
Мы не обсуждаем. Узнаем то, что говорили пророки. То, что они свидетельствовали о Боге. Это знать необходимо.
Это написано в Библии, в древних толкованиях, которые написаны за сотни лет до рождения Мессии.
Есть высший Ангел {Ангел Завета, Метатрон, Ангел божественного присутствия, Князь лика}.
Который посетил Авраама у дубравы в Мамре, остановил его руку, занесенную над Исаакаом, сопровождал Моисея, боролся с Иаковом...
Мессия Иисус (Слово, Премудрость, Дух воплодившиеся в человеке) - для людей.
Ангел Завета - то же самое (Слово, Премудрость, Дух)- для ангелов.
Про монахов
"Потом Мы отправили по их следам Наших посланников, и отправили Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), и даровали ему Инджил (Евангелие). В сердца тех, которые последовали за ним, Мы вселили сострадание и милосердие, а монашество они выдумали сами. Мы не предписывали им этого, но они поступили таким образом, дабы снискать довольство Аллаха (или Мы предписали им только стремиться к довольству Аллаха). Но они не соблюли его должным образом. Тем из них, которые уверовали, Мы даровали их награду, но многие из них являются нечестивцами (коран 57:27)
Написано ведь, что монашеством можно снискать довольство Аллаха. И тому, кто соблюл его должным образом - дарована награда.
А тот, кто не соблюл монашества, является нечестивцем...
Также есть:
«Сообщается, что Абдулла (да будет доволен им Аллах) передал: «[Однажды, когда] мы были вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), он сказал: «Пусть женится тот, кто может [жениться], поскольку это в наилучшей степени способствует потуплению взоров и защите половых органов; тому же, кто жениться не может, следует поститься, ибо пост для него [будет подобен] холощению» (Бухари).
\...Вы либо согласитесь со мной, либо нет в данном конкретном случае...\
А) "...Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. 10 В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал."
"7 Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, Ин 15:26
8 и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:
9 о грехе, что не веруют в Меня;
10 о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;
11 о суде же, что князь мира сего осужден. Ин 12:31, 14:30; Кол 2:15
12 Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.
13 Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Мф 10:19
14 Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.
15 Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам "
Б) "..ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь, Бог твой.
15 Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как МЕНЯ, воздвигнет тебе Господь, Бог твой, — Его слушайте,
16 так как ты просил у Господа, Бога твоего, при Хориве в день собрания, говоря: да не услышу впредь гласа Господа, Бога моего, и огня сего великого да не увижу более, дабы мне не умереть.
17 И сказал мне Господь: хорошо то, что они говорили [тебе];
18 Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему;
19 а кто не послушает слов Моих, которые [Пророк тот] будет говорить МОИМ ИМЕНЕМ, с того Я взыщу;
20 но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти.
21 И если скажешь в сердце твоем: «как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?»
22 Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, — не бойся его.
В (А) речь о Святом Духе.
Святой Дух не ангел Джибриль. Он может быть Ангелом, но этот Ангел - Господь...
Мог ли Ангел Завета говорить с Мухаммадом? - Мог...
В (Б) повествуется о Пророке, о котором Бог говорит "как Меня"... Который будет говорить "Моим Именем"... Имя Бога у того Пророка...
Поэтому не о Мухаммаде тут речь. Не о простом человеке. О Мессии.
Если взять за аргумент, что Исаак и Измаил - братья, то тут надо пояснить, что братьев у Измаила будет больше чем один:
" 1 И взял Авраам еще жену, именем Хеттуру.
2 Она родила ему Зимрана, Иокшана, Медана, Мадиана, Ишбака и Шуаха. 1Пар 1:32–33
.....
5 И отдал Авраам все, что было у него, Исааку [сыну своему], Быт 15:4; 21:10; 24:36
6 а сынам наложниц, которые были у Авраама, дал Авраам подарки и отослал их от Исаака, сына своего, еще при жизни своей, на восток, в землю восточную."
Дикая вы маслина...
Так же в Коране 2:254 сказано о том, что пророки были разные по своему чину, были те, с которыми Аллах говорил особо (особым образом)...
В одной исламской брошюре нашла, что в Книге о Пророках (Бухари), говорится, что Пророк не велел провозглашать его выше Ионы (Юнуса) и Моисея. Ссылаться на нее не буду. Вам, муслимам, виднее так это или нет...
Что вам против монахов, если от того, что они есть, мы к вам дружелюбны?
"Несомненно, ты убедишься, что сильнее всех ненавидят уверовавших иудеи и многобожники. Несомненно, ты убедишься, что больше всех дружелюбны к уверовавшим те, которые говорят: "Воистину, мы — христиане". Это оттого, что среди них есть иереи и монахи и что они не высокомерны."
1378 (3456). Передают со слов Абу Са‘ид, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, станете вы следовать обычаям живших до вас пядь за пядью и локоть за локтем, и (дело дойдёт до того, что) если они проникнут в нору ящерицы, то и вы обязательно последуете за ними!» Мы спросили: «О посланник Аллаха, (ты имеешь в виду) иудеев и христиан?» — и он сказал: «А кого же ещё?»
:))
"...Или же вы присутствовали, когда смерть явилась к Йакубу (Иакову)? Он сказал своим сыновьям: «Кому вы будете поклоняться после меня?» Они сказали: «Мы будем поклоняться твоему Богу и Богу твоих отцов – Ибрахима (Авраама), Исмаила (Измаила) и Исхака (Исаака), Единственному Богу. Ему одному мы покоряемся».."
Авраам, Исаак, Иаков (иудеи) исповедовали *ислам*...
Поэтому вы мне никакие "выводы" не должны.
Если вам они не нужны, то мне и подавно.
У нас есть православное Предание.
Но оно вам не будет понятным.
....
Как сказал апостол "спасение от иудеев".
Также сказано, что "остаток спасется".
Вы думаете, что нет верующих в Мессию - Иисуса иудеев?
Отстали тогда вы от реальности лет на 100....
Так что у нас, христиан и иудеев (мессианских) одинаковое отношение к Иисусу..
"Что ж, на этом предлагаю и закончить.
Всех благ вам, вашим родным и близким."
Упомянутого выше протоиерея цитата. О модели.
"Ведь и сами понятия: Троица, Ипостась, сущность, природа, рождение, нетварность и др. - это модели, взятые свв. Отцами из Св. Писания и, в большой степени, из эллинской философии платоников и неоплатоников, а также частично развитых ими самими. Поэтому в века Вселенских соборов часто разгорались споры не только по существу, но и из-за неодинаково понимаемых и не разработанных четко терминов. Например, только св. Василий Великий (десятилетия после I Вселенского Собора!) дает ясное различение понятий сущности и ипостаси, которое со временем принимается и на западе и на востоке в Церкви. А такой богослов, как свящ. П.Флоренский в своей книге «Столп и утверждение Истины» считает, что этим св. Василий Великий не улучшил, а наоборот, ослабил ту силу формулировки этого учения, которая была у св. Афанасия Великого. Так что здесь необходима крайняя осторожность! Догматы и формулировки свв. Вселенских соборов являются лучшими теоретическими выражениями учения о Боге. Но если забыть, что и это только лишь модели, а не сама Реальность Божества, то можно впасть в беду. Опять начнутся либо схоластические выверты, либо отрицание догматов - моделей (ереси), либо самой Реальности (безбожие). И все это в истории учения о Боге действительно было."