Последние комментарии
Правда или вымысел, что мусульмане поклоняются черному камню в Мекке? (13.12.2020, 12:40):
Мария Колина: блаблабла. Мухаммед собрался запретить языческое паломничество, но тут мекканцы такой хай подняли, не желая лишаться доходов, приносимых паломниками, ...
Нет принуждения в Исламе (13.12.2020, 12:36):
Мария Колина: Именно поэтому мусульманские головорезы на протяжении веков либо убили массу людей, отказавшихся принять ислам. Нет принуждения религии - было сказано...
Ислам и для русских (13.12.2020, 12:32):
Мария Колина: mutazilit Mutazilit, эти фанатики и есть истинные мусульмане, ибо руководствуются предписаниями религии. Вы уже достали со своими оправданиями ислама...
101 противоречие в Библии (05.12.2020, 22:42):
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, вот люди какой религии решили искать противоречия в Таурате Всевышнего - Сура аль-Худжурат(49),14 аят "Говорят арабы: "мы увер...
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, вот люди какой религии решили искать противоречия в Таурате Всевышнего - Сура аль-Худжурат(49),14 аят "Говорят арабы: "мы увер...
101 противоречие в Библии (05.12.2020, 22:32):
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, это преднамеренно лживая подборка! К тому же ей явно занимается лукавый человек, раз он перемешивает еврейские Писания Единобож...
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, это преднамеренно лживая подборка! К тому же ей явно занимается лукавый человек, раз он перемешивает еврейские Писания Единобож...
Католическая монахиня приняла ислам после лекций исламофоба (03.08.2020, 17:31):
Махидевран Емельянова: Махидевран Султан,
Библия о Мухаммаде: почему же ничего? (04.06.2020, 16:55):
Александр Иботов: Расул, внимательно прочитайте "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, пот...
Александр Иботов: Расул, внимательно прочитайте "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, пот...
Иисус и Мухаммад — братья по вере (06.04.2020, 13:52):
Восточная звезда: Все верно. Анафема верна по-сути, но не верна по-адресу. Анафематствованы были люди (Россия в лицах) в угоду "канонической территории" (примерно 2х1, ...
Восточная звезда: Все верно. Анафема верна по-сути, но не верна по-адресу. Анафематствованы были люди (Россия в лицах) в угоду "канонической территории" (примерно 2х1, ...
Иисус и Мухаммад — братья по вере (18.01.2020, 19:32):
Адам Баламут: после недавних приключений у арабов появится воскрешающая машина душ в кошек и котов и што с вами будет кошечки и куции? про конские тфилины мы наслыш...
Библейские пророчества о Мухаммаде (мир ему) (18.01.2020, 19:10):
Адам Баламут: есть пророчество о прекращении деятельности всех религий я за ликвидацию всех религий они мне не нужны . ислам это не религия што бы понять нужно изуч...
отравленная стрела Запада против Ислама и мусульман
№ 270-271
СМИ играют большую роль в формировании и изменении понятий и чувств у людей. СМИ являются очень важными и в тоже время опасными для общества, ибо СМИ можно использовать как способ для построения общества или его разрушения. Запад осознал это очень рано и позаботился об этом довольно таки достаточно и ввел их в страны мусульман в последние моменты османского государства, чтобы разрушить его в душах мусульман до того, как выступить против него вооружено. И таким образом они смогли добиться крушения государства, которое не давало им спать сотни лет. Для того чтобы исламское государство вновь не ожило СМИ стали распространять свою скверну в умах мусульман: стали бороться против Ислама и его мыслей, распространять западные мысли, возбуждая чувства людей на основе патриотизма и национализма, усердно разделяя Умму и делая её разрозненной.
Первыми СМИ, введенными в страны мусульман были газеты и журналы в 1866г. Дабы их вхождение было плавным и не велась атака со стороны мусульман или государства они придали им блестящие качества и громкие названия. Они назвали их четвертой властью. Они назвали их пером, направленным на порочность правителей и руководителей. Однако, в действительности, они сеяли сомнения в мусульманах в отношении их государства и внедряли им националистические и патриотические мысли. Они заставили их враждовать с их государством, при помощи которого они были величественными и хозяевами в мире. Первым, кто стал издавать газеты в странах мусульман были христиане Ливана при поддержке англичан. К ним присоединились христиане Египта, евреи и некоторые мусульмане из числа тех, кто предал свою религию и Умму. Это случилось после того, как они просветились западным просвещением и понесли капиталистические мысли и Запад стал доверять им.
После развала Халифата продолжалась публикация газет и журналов, дабы они насыщали мыслями, которые посеял Запад в умах мусульман. Внедрение радио и телевидения в наши страны помогло и помогает распространению западных мыслей. Эти два последних средства СМИ опаснее первых, ибо радио сопровождает людей на работе, в пути и дома. А телевизор сидит во время отдыха вместе с семьей: с младшим и старшим, обучая их и воспитывая.
То, что усугубило положение это внедрение спутниковых телеканалов, которые обращаются к каждому человеку согласно тому, чего он желает. Кто интересуется политикой, для него есть множество каналов. Кто любит спорт, то для него есть то, что он любит и хочет. Кто хочет занять себя и провести время, то для него есть каналы с сериалами и фильмами, и он может выбрать арабские из них или иностранные. Кто любит музыку и песни, то есть десятки каналов, даже тот, кто хочет религиозные передачи, то и для него есть каналы. Если ему не нравится такой-то шейх, то он может только нажать на кнопку пульта и перед ним появится шейх, который будет рассказывать ему то, что ему нравится. Однако все эти каналы были созданы под присмотром Запада, дабы они служили его интересам в разных сферах. Они могут менять те мысли, которые им хочется менять. Могут подтвердить то, что им хочется подтвердить и отклонить те мысли, которые они хотят отклонить.
Отсюда нам нужно взять некоторые телевизионные каналы с разъяснением некоторых скверных способов, которые они применяют и показать насколько они связаны с Западом, чтобы осознать их опасность и суметь обращаться с ними.
Каналы телесериалов и фильмов
Каналы с телесериалами и фильмами занимают самые большие группы с различными возрастами. Они разнообразны и каждая группа находит то, что она хочет, равно были ли это старые фильмы или современные. А также общественные и развлекательные фильмы, детские программы и мультфильмы, что даже телевизор с этими телесериалами стал другом каждого члена семьи согласно тому, чего он желает и хочет.
Телесериалы и программы этих каналов различны. Мы возьмем иностранные и арабские телесериалы и фильмы.
Что касается иностранных, то они представляют Запад с его порочной культурой как рай, где люди его благородны, и что они любят и хотят благое не только для своих народов, но и для всего человечества. А они же, в действительности, полная противоположность того, что они представляют.
Американские фильмы получают помощь с Пентагона. В Пентагоне есть отдел Голливуда, также и в Голливуде есть отдел Пентагона. Пентагон получает за год десятки требований для поддержки фильмов, как сообщает об этом американская газета. Эти фильмы получают материальную помощь и огромное вооружение, такое как самолеты, танки и корабли при условии, что этот сценарий будет соответствовать интересам американской армии. И это для приукрашивания картины Америки и её армии. А также для демонстрации её культуры, которая зиждется на разврате в виде целомудрия. А её трусливая армия предстаёт так, как будто её войска – герои, которые не боятся смерти. Или же как будто её армия имеет общечеловеческие цели в своих военных задачах, хотя она полностью противоположна этому.
А что касается арабских фильмов и телесериалов, то их планируют и замышляют для развращения Уммы, посредством них сея западные понятия и искажая исламские понятия, связанные с различными отношениями такими, как отношение мужчины с женщиной или с многоженством. Или же затрагивают тему терроризма с точки зрения Запада и правящих режимов. Нужно заметить, что большинство фильмов в первый раз показывается в благословенный месяц Рамазан, в месяц повиновения, чтобы люди отдалились от правильного пути поклонения и приближения, приближаясь к порочным телесериалам, отдаленным от приказов Аллаха и Его запретов.
В докладе, изданном отделом заместителя госсекретаря по делам Ближнего Востока, который был предоставлен бывшему госсекретарю Кондолизе Райс, приводилось восхваление и благодарность за развитый открытый стиль, связанный с каналами mbc 1,2,3,4, которые, согласно последнему докладу, предоставили просвещенческий и развлекательный американский образец в арабской одежде и даже иногда без одежды. Даже эти каналы превзошли свободные ливанские каналы как «аль-Мустакылля» и «LBC», которые были менее грамотны в обращении с арабским телезрителем. Те напрямую стали вызывать интерес многих телезрителей в отличие программ mbc 1,2,3,4, которые придерживались постепенности и извлекали пользу от религиозных каналов.
Религиозные каналы
Когда неверные и их марионетки мусульманские правители осознали, что исламская Умма стала просыпаться и возвращаться к своей религии, в которой их величие, и, боясь, что пробуждение повлияет на людей, они открыли религиозные каналы. И появились некоторые лидеры и спутниковые ученые, которые стали рассказывать людям обо всем, за исключением противостояния ошибочной реальности, которой недоволен Аллах и которая навязана им правителями и Западом. И это для сокрытия этого пробуждения и уклонения его от цели, к которой оно стремится. Поэтому они стали предпринимать некоторые шаги, создав или позволив создать умеренные, как они их называют, религиозные каналы, которые представляют религию так, как будто она ограничена поклонением, некоторыми взаимоотношениями, нравственностью и т.д. Она не вмешивается в политику и правление. Они стали внедрять некоторые западные мысли, которым придали исламскую форму.
В докладе, изданном организацией исследования «Ранд» приводилось следующее: «Очень важно анализировать социальные сферы, которые являются камнем преткновения для предложенных сетей. Первенство в этой области нужно отдавать академикам, мыслителям мусульманам из числа либералов, светским деятелям, улемам и умеренной молодежи. Америке следует обеспечить этим личностям определенные каналы и сделать их в видео формате.
Вспомогательные каналы должны концентрировать внимание на упомянутые выше прослойки, дабы гарантировать демократическое образование. Поддержка умеренных СМИ является самым важным делом для борьбы с СМИ, над которыми преобладают исламские факторы и враждебно относящиеся к демократии.
Здесь нужно указать, что некоторые мусульманские спутниковые ученые искренне ведут проповеди людям, обучают их Корану и его законам, желая распространения блага, не понимая установленной направленности этих программ, в которых они участвуют, не осознавая их целей. Некоторые другие принимают участие в заговорах и сбивают людей, давая им понять, что правители-марионетки являются правителями, которым нужно подчиняться, и что призыв к установлению Халифата является нереальной мечтой.
Даже это считается выходом из повиновения признанному правителю, что вызывает гнев Аллаха. Мы видим, как другие распространяют идеи диалога культур, несмотря на то, что диалог в Исламе должен основываться на разъяснении Ислама: что он является истиной, а все, что кроме него является ложью. И это нужно нести мусульманам с мудростью и красивым увещанием, не искать компромисс между истиной, которой является Ислам и ложью, которой является все, что кроме него. А также они говорят, что фетвы должны исходить только от них, ибо они являются специалистами этого дела. Они называют тех, кто противостоит Западу и правителям террористами и внесшими новшество в религию.
Каналы новостей
Арабские спутниковые каналы новостей в странах мусульман были созданы после того, как люди устали от местных новостей, транслируемых официальными арабскими каналами, которые концентрируют внимание на новостях о правителях и сфабрикованных героических подвигах. Эти новости стали приводиться в различных и привлекательных формах с более хитрыми и скверными способами, нежели прошлые.
Они не восхваляют правителей как раньше. Напротив, они порочат, иногда и критикуют их в вестях и различных программах, что заставило многих людей доверять им.
Эти каналы получают поддержку от правителей, которые служат Западу подобно тому, как они получают его от западных стран и органов безопасности. Доклад, изданный отделом заместителя госсекретаря по делам Ближнего Востока, призвал предоставить помощь каналу «аль-Арабия» на сумму 500 миллионов долларов на протяжении пяти лет, и чтобы 10% этой суммы были выделены сразу в виде материальной помощи. А остальные 90% будут в виде материально-технической помощи. А что касается моральной помощи, то она заключается в предоставлении работникам этого канала первенства в арабском мире с точки зрения информации, встреч с высшими чиновниками посредством пресс-конференций и обеспечения информацией и развитой технологией.
Иракский исследователь и публицист Джумъа Абдулла Матлак в своей речи о связи арабского канала (ВВС) и канала «аль-Джазира» с британскими спецслужбами сказал: «ВВС и канал «аль-Джазира» объединяет одно общее – это скрытость источников финансирования, за которыми следуют неясности в политических и просвещенческих позициях, коими характеризуются оба эти канала».
Профессор Мухаммад Хасанейн Хайкаль предоставил полное объяснение причины, из-за которой британские органы спецслужб (МА 6) финансируют радиостанции не говорящие на английском языке. Среди них есть арабский отдел. В то время как британская корпорация радиовещания, среди которой есть и телевидение, финансируется со стороны государства, а арабский отдел этой корпорации финансируется британскими спецслужбами. Профессор Хайкаль неоднократно разглашал по разным причинам, что британские спецслужбы считают это финансирование частью того, что называется нежной силой объединенного королевства в мире.
Каналы вестей в очень большем счете заботятся о формировании общественного мнения в странах мусульман и отдаления его от Ислама. И это посредством принятия интересов Уммы, её проблем и пролития света на взятые из западных систем решения и отдаление людей от решений шариата. А также сокрытие в качестве информационной блокады проекта Халифата, посредством которого решаются все проблемы мусульман и даже всего человечества. И дискредитация и информационная блокада, которые ведутся против Хизб-утТахрир, принявшего этот великий проект. Тот, кто наблюдал за всемирной экономической конференцией в Судане и двумя пресс-конференциями в Бейруте и Лондоне полностью осознает, насколько СМИ строят козни против Уммы и её проекта.
Это и есть настоящее послание СМИ, которые с самого начала были отравленной стрелой, направленной на столицу Уммы, пока не было разрушено государство. Такое положение продолжалось различными способами. Все это для укрепления колониализма в расхищении благ мусульман, развращении общества и препятствия на пути того, чтобы они вернулись к своему былому величию.
Мы серьезно должны отнестись к этим, направленным Западом против нас СМИ, и не позволять нашим детям смотреть все, что попало. Мы не должны молча наблюдать, как различные программы и фильмы влияют на их мозги и помогают неверному Западу. Напротив, мы должны обучить их тому, что эти СМИ – враг, и раскрыть их истинные цели, дабы они приняли их за врага.
Мы просим Аллаха, чтобы он дал нам победу и утверждение на земле и уничтожил все вводящие в заблуждение средства информации. И чтобы они стали средствами, сохраняющими интересы общества. Чтобы они сохраняли от пороков и вели к повиновению Аллаху и джихаду на Его пути. Мы просим Аллаха, чтобы этот день был близок!
В завершении мы воздаем хвалу Аллаху Господу миров
Несправедливые нападки на Ислам и
его Пророка, (صلى الله عليه و سلم).
Некоторые люди, под слоганом «свобода слова» продолжают свои нападки на Ислам. Это происходит повсеместно и это всего лишь часть той ненависти, которая таится в их сердцах. СМИ неоднократно распространяли информацию, в которых определенные круги пытались принизить достоинство Ислам и его Пророка, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха. Поистине для нас мусульман это очень значимо и это печалит нас. Для нас неясно, как может человек говорить подобное об этой религии и его пророке, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, и это, как мы уже отметили, всего лишь незначительная часть той злобы, которая таится в сердцах этих людей. Об этом нам поведал Всевышний Аллах, который сказал:
قَدْ بَدَتْ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ
«Ненависть уже проявилась у них на устах, но в их сердцах кроется еще большая ненависть». (Али Имран, 3:118.) В данном аяте для нас указание на то, что всякий, кто проявляет вражду по отношению к Исламу и мусульманам на устах, несомненно, таит в сердце нечто большее чем то, что он выплеснул. Таким образом, как бы подобные слова не печалили нас мусульман, они не должны приводить нас в замешательство, и мы должны быть к этому готовы. Всевышний Аллах сказал:
لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنْ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى
كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
«Вы непременно будете испытаны своим имуществом и самими собой, и вы непременно услышите от тех, кому было даровано Писание до вас, и от многобожников много неприятных слов. Но если вы будете терпеливы и богобоязненны, то ведь в этих делах надлежит проявлять решимость». (Али Имран, 3:186). Мы критикуем нападки на Ислам, его пророка, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, и мусульман в любом их проявлении. И мы говорим этим людям: «Свобода слова, на которое вы опираетесь в своих суждениях, не для того, чтобы очернять других, а то, что вы делаете, является несправедливостью! Более того, вы противоречите тому закону, который сами же установили, так как согласно этому закону, свобода слова не должна порочить и унижать достоинство противоположной стороны. Это является нарушением закона и за это полагается наказание».
В данном вопросе, печалит тот факт, что многие мусульмане остаются равнодушными к подобным нападкам на исламские ценности. Поистине тот, кто уверовал в Аллаха и в Судный день не может оставаться в стороне, когда он видит, как порочат пророка Аллаха, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха. Разве мусульмане не должны любить его больше своих родителей, детей и даже самого себя?! И как же получается так, что он не позволяет никому оскорбить его самого, но в то же время остается равнодушным, когда оскорбляют его пророка, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха. Это печалит нас! Ведь если подобные слова не печалят верующего, значит, в его вере есть недостаток.
Если обратить внимание на эти обвинения, то вы убедитесь, насколько они дешевы, лживы и неубедительны. Они пытаются выставить пророка, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, жестоким диктатором, властолюбивым лидером, который эксплуатировал своих подданных. Как же обстоят дела в действительности? Мы с уверенностью можем сказать, что те люди, которые распространяют о пророке Мухаммаде, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, подобное, абсолютно не осведомлены о его жизненном пути. Все что заставляет их действовать в этом направлении - это их злоба и ненависть. Так же следует отметить, что некоторых на подобные мысли наталкивают сами мусульмане, показывая им свое поведение. Для того чтобы прояснить этот вопрос, обратимся к Священному Корану. Действительно ли пророк Мухаммад, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, обладал подобными качествами?
Всевышний Аллах сказал:
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى
طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا
وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِ مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِ مِنْ الْحَقِّ
«О те, которые уверовали! Не входите в дома Пророка, если только вас не пригласят на трапезу, но не дожидайтесь ее приготовления. Если же вас пригласят, то входите, а когда поедите, то расходитесь и не усаживайтесь для разговоров. Этим вы причиняете неудобство Пророку. Он стыдится вас, но Аллах не стыдится истины». (аль-Ахзаб, 33:53). Субхан Аллах! Разве такими бывают деспотичные правители?! Всевышний Аллах сообщил, что не следует усаживаться для разговоров, так как это обременяет пророка, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, однако он стыдиться сказать вам об этом. Разве диктаторы, тираны стеснялись что-либо говорить своим приспешникам, тем более тем из них, которые бы доставляли им неудобство?!
Имам Абду-Ррахман ас-Саади в комментарии к данному аяту сказал: «О правоверные! Не беспокойте посланника Аллаха, если только вас не пригласят на трапезу. Но даже в этом случае не приходите заранее для того, чтобы дожидаться её. Не отвлекайте посланника Аллаха от насущных дел своим присутствием, дожидаясь приготовления еды или бесполезными разговорами после трапезы, а посещайте дома посланника Аллаха только с его разрешения и проводите там ровно столько времени, сколько понадобится для разрешения ваших насущных дел. Не тратьте понапрасну время посланника Аллаха ни до трапезы, ни после неё. Затем Аллах сообщил, что смысл этого предписания в том, что бесполезное времяпровождение удручало пророка и отвлекало его от многочисленных домашних дел. Однако посланник Аллаха стеснялся попросить своих сподвижников покинуть дом. Подобное стеснение испытывают все великодушные и гостеприимные люди, но Аллах не стыдится истины». Таким образом, пророк, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, не был из тех, кто только отдавал приказы, а он так же занимался домашними делами. Так же, сообщается во многих хадисах, что когда он смущался, это смущение было подобно смущению незамужней девушки. Пророк, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, будучи главой государства, руководителем армии, верховным судьей чувствует смущение по отношению к своим сподвижникам. Разве такой человек может быть деспотичным правителем?! Поистине это великая клевета в его адрес!
Так же сообщается, что возвращаясь из военного похода, пророк, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, обычно обходил свою армию. Следует отметить, что обычно лидеры, возвращаясь из боя, шествуют в первом ряду, а во время сражения они обычно занимают позицию позади армии. Однако посланник Аллаха, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, не был таким. Как передается, что аль-Бара ибн Азиб, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал: «Клянусь Аллахом, когда во время боя обстановка накалялась, мы прижимались за спиной пророка, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, а того кто сражался в одном ряду с ним мы считали героем». (Муслим). Это указывает на то, что пророк, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, всегда находился впереди всех. А после боя он обходил свою армию и интересовался всеми, и это не является качеством деспотичного правителя. Так пророк, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, проявлял любовь к своим сподвижникам, поэтому каждый из них думал, что больше всех пророк, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, любит именно его. Передают, что Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал: «Я участвовал вместе с Посланником Аллаха, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, в одном из военных походов. Во время одного из переездов мой верблюд обессилел и начал отставать, и тогда Посланник Аллаха, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, подъехал ко мне и спросил: «Джабир?» Я ответил: «Да». Он спросил: «В чем дело?» Я ответил: «Мой верблюд идет медленно, потому что он обессилел. Вот я и отстал». Тогда он спешился и стал подгонять его своей тростью с изогнутой ручкой, а потом сказал: «Садись». Я снова сел верхом, и верблюд побежал так резво, что мне пришлось удерживать его, чтобы он не обходил Посланника Аллаха, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха . Потом он спросил: «Ты женился?» Я ответил: «Да». Он спросил: «Она была девушкой или уже побывала замужем?» Джабир ответил: «Она уже была замужем». Он снова спросил: «Почему же не на девушке, с которой ты мог бы забавляться, и она забавлялась бы с тобой?» Я ответил: «Дело в том, что у меня есть сестры, и я хотел жениться на женщине, которая стала бы заботиться о них, причесывать их и присматривать за ними». Он сказал: «Когда вернешься домой, то будь настойчив». Затем он спросил: «Продашь ли ты своего верблюда?» Я ответил: «Да». Тогда он купил его у меня за одну окию. Случилось так, что Посланник Аллаха, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, вернулся домой раньше меня. Я же приехал рано утром, и мы отправились в мечеть. Посланник Аллаха, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, в это время стоял у ворот. Он спросил: «Ты приехал только сейчас?» Я ответил: «Да». Тогда он велел: «Оставь своего верблюда, заходи внутрь и соверши два рак‘ата». Я зашел в мечеть и помолился, а потом Посланник Аллаха, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, велел Билялю отвесить мне окию серебра. Биляль выполнил поручение, положив на чашу весов даже больше серебра, чем следовало. Затем я двинулся с места, намереваясь вернуться домой, но Пророк, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, сказал: «Позовите ко мне Джабира». Я подумал: «Сейчас он вернет мне верблюда», – а это было бы для меня самым неприятным. Но он сказал: «Возьми своего верблюда и оставь себе его стоимость». В одной из версий этого хадиса, который передал имам Муслим сообщается, что Джабир, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что в одной из поездок его верблюд обессилел от езды, из-за чего он даже собирался отпустить его. В это время к нему подъехал Пророк, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, который помолился за него и ударил по его верблюду. После этого верблюд побежал так резво, как не бегал никогда прежде. Пророк, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, сказал: «Продай мне его за окию». Джабир ответил: «Нет». Он сказал: «Продай мне его». Тогда я продал ему верблюда с тем условием, что прежде доберусь на нем до дома. Вернувшись из поездки, я привел к нему верблюда, и он расплатился со мной. Когда я отправился домой, он послал за мной человека. Затем он сказал: «Может быть, ты думаешь, что я сбивал цену для того, чтобы завладеть твоим верблюдом? Возьми своего верблюда и оставь себе дирхемы. Они – твои». (аль-Бухари и Мулим). Как видно из данного хадиса, Джабир да будет доволен им Всевышний Аллах, отказал пророку, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, в продаже верблюда, затем согласился, поставив условие. Разве кто-нибудь осмелился бы разговаривать с тираном подобным образом?! Конечно же, нет. Так же следует отметить, что, большая разница в возрасте между пророком, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха и Джабиром да будет доволен им Всевышний Аллах, не помешало первому поинтересоваться о личной жизни Джабира, да будет доволен им Всевышний Аллах, и давать ему советы в этом. Все это указывает на то, что пророк, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха интересовался жизнью своих сподвижников. Так же, пророк, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, знал положение Джабира да будет доволен им Всевышний Аллах, знал, что на нём есть сироты, что он недавно женился, и по этой причине он вернул ему верблюда и оставил ему деньги, несмотря на то, что Джабир, да будет доволен им Всевышний Аллах, был одним из многочисленных молодых людей и в этом войске присутствовали сподвижники, которые по своему статусу были выше него. Увидев подобное отношение к себе, разве не подумал бы Джабир, что посланник Аллаха, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, любит его больше остальных. И это один из примеров того, как пророк, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, относился к своим сподвижникам. И после этого, кто-то осмеливается об этом человеке говорить то, что к нему не имеет никакого отношения.
Как мы говорили выше, подобная клевета в адрес нашего пророка, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, печалит нас. Однако сегодня положение мусульман печалит нас не меньше. Сегодня мусульмане проживают во многих странах Европы. Прошли десятки лет с того момента, как они впервые переселились в эти страны. Если бы они представляли бы своего пророка, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, должным образом, то сегодня мы не столкнулись бы с подобными высказываниями и клеветой в его адрес. Таким образом, ответственность за эти высказывания лежит и на нас.
Теперь хотелось бы привести некоторые высказывания немусульманских мыслителей о пророке Муахммаде, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, что является доводом на несостоятельность той клеветы, которую обрушивают на него в наши дни. Французский писатель и политический деятель Ламартин сказал: «ФИЛОСОФ, ОРАТОР, АПОСТОЛ, ЗАКОНОДАТЕЛЬ, ВОИН, ПОКОРИТЕЛЬ ИДЕЙ, РЕСТАВРАТОР РАЦИОНАЛЬНОЙ ВЕРЫ, вероисповедания, в котором нет места идолам, основатель двадцати земных империй и одной духовной — все это Мухаммад. Рассмотрев все критерии, по которым может оцениваться величие человека, мы можем смело спросить: есть ли более великий человек, чем он?»
[Ламартин в книге «История Турции», Париж, 1854, т. 2, стр. 276-277]. 42-47.
Чарльз Элиот в книге «Турция в Европе» сказал: «Люди, подробно изучившие жизнь Мухаммада, проявив при этом беспристрастность, испытывают к нему большую любовь и уважение».
Джордж Бернард Шоу сказал: «Если у какой-то из религий и был бы шанс управлять Англией, да собственно и всей Европой в последующие 100 лет - так это мог бы быть только Ислам". "Я всегда с большим уважением относился к религии Мухаммада из-за ее высокой жизненности. Это единственная религия, которая, на мой взгляд, обладает способностью адаптации к изменяющимся условиям жизни, что [без сомнения] может понравиться людям любого возраста. Я изучил его жизнь – по-моему он удивительный человек - уж никак не антихрист, напротив - его можно называть спасителем человечества". "Думаю, что если бы человеку, подобному ему были даны права диктатора в современном мире, он смог бы решить его проблемы так, что эти решения принесли столь желаемый мир и счастье: я предсказывал о вере Мухаммада, что она будет принята завтрашней Европой, и она уже начинает приниматься Европой современной".
Майкл Харт в своем труде «100 великих людей», сказал: «То, что Мухаммад стоит на первом месте в моем перечне самых влиятельных исторических лиц, может удивить одних читателей, а у других вызовет возражения. Однако это единственный человек в истории, чья деятельность была чрезвычайно успешной и в религиозной, и в светской областях...».
Уильям Монтгомери Уотт в своем труде «Мухаммад в Мекке» сказал: «Его готовность подвергнуться преследованиям за свои убеждения, высокие моральные качества тех людей, которые верили в него, и принимали его как лидера, и величие его конечного достижения – все это утверждает его фундаментальную целостность. Предположение, что Мухаммад является самозванцем, вызывает больше проблем, чем решает. Тем не менее, ни одного из великих деятелей истории так плохо не оценивали на Западе как Мухаммада .... Таким образом, мы не только должны признать такое качество Мухаммада как честность и чистоту его цели, если мы вообще хотим понять его, или если мы хотим исправить ошибки, которые мы унаследовали из прошлого, но мы также не должны забывать, что убедительные доказательства являются гораздо более строгим требованием, чем внешняя благовидность, поэтому это дело может быть достигнуто путем трудностей».
Харт Бадли в своем труде «Посланник» сказал: «Это был простой человек, но в то же время стремящийся принести благо своему обществу. Он, основываясь на высокой нравственности, логически планировал свои действия. Мухаммад очень спокойно чувствовал себя среди того общества, в котором он жил. Он был женат и у него были дети. Он выполнял обязанности отца, сам чинил свою обувь и латал свою одежду. Он обладал тонким чувством юмора. Зная о том, что является лидером, он никогда не впадал в самодовольство. Он трапезничал вместе с рабами и делился финиками с бедняками».
Максим Робинсон в своем труде «Мухаммад» сказал: «Мухаммад будучи религиозным гением, великолепным политиком и человеком, в то же время был таким же как ты и я. Человек который привержен религии может многое извлечь из его слов и действий, однако чаще всего его представляют как историческую личность. Так же следует задуматься о распорядке, принесшему ему это величие».
Кенон Тейлор, являющаяся миссионером англосаксонской церкви высказалась о ценностях исламской морали следующим образом: «Исламская мораль побуждает людей покориться воле Справедливого и Милостивого Аллаха, и что человек несёт ответственность за свою душу. Также Ислам определил такие виды поклонения как молитва, пост и совершение благодеяний. Ислам отдалил от себя неистинные и неискренние достоинства, хитрости и лицемерие, выдаваемое за религию, а также нравственность, которая могла относиться к различным идеологиям и противоречивые слова спорящих о вероубеждении. Также Ислам принёс людям надежду на свободу и чувство братства, и утвердил истинные ценности человеческой природы».
Западные исследователи также отвергают слова тех, которые утверждают, что Ислам силой насаждался жителям покорённых мусульманами территорий. Напротив, они подтвердили, что мусульмане вели себя крайне справедливо и дружелюбно. Так пишет об этом Л. Браун: «Нет сомнения в том, что приводимые в некоторых христианских источниках факты, что Ислам насаждался людям силой меча, являются безосновательными в корне. Динамическим фактором, кроющимся за покорением территорий, является братство, к которому призывал Ислам население покорённых стран. И масштабы этого братства стремительно росли вместе с принимающими Ислам людьми».
На протяжении всей истории Ислама, правители мусульман, власть которых распространялась на обширной территории, продолжали относиться к приверженцам иных идеологий с уважением и дружелюбием. На исламских территориях, как иудеи, так и христиане находились в безопасности и имели свободу. Справедливое отношение продолжалось также и во времена турков Сельджуков и во времена Османской империи. Об этом упоминает сэр Томас Арнольд в своем труде ''Проповедование Ислама'' (Тhe Preaching of Islam). Он пишет: «Ощущение безопасности под исламским руководством явилось причиной того, что христиане Анатолии увидели своё спасение в лице турков сельджуков. Это привело к тому, что даже во времена Михаила VIII (1261-1282), христианское население Малой Азии в надежде освободиться от гнёта Византии, пригласило турков сельджуков покорить эти территории. Кроме этого, многие богатые и бедные люди из этого народа, задумывались поселиться в пределах государственных границ турков».
Андре Мигель, который написал множество ценных трудов об исламском мире, о справедливости и милосердии мусульман, в одном из своих трудов писал: «Христианские народы пребывали под искусно руководимой властью, которую они не могли найти во времена Византии и латинских государств. Они никогда не подвергались систематичным истязаниям и несправедливостям. Напротив Стамбул стал прибежищем для множества испанских иудеев, подвергавшихся истязаниям. И нигде не происходила насильственная исламизация».
Джон Эспосито, являющийся профессором кафедры религии и международных отношений в университете Джорджтаун (США), отметил справедливое отношение мусульман к иудеям и христианам, оказавшимся под властью исламского государства, сказав: «Для немусульманского населения, проживающего на территории Византии и Персии, которое и так находилось под властью иностранных руководителей, Исламское руководство являлось ни чем иным как сменой власти. Однако эти руководители чаще всего оказывались более сострадательными, благодушными, терпеливыми и толерантными. Большая часть этих общин обладала большей свободой, и в большинстве случаев облагалось меньшим количеством налогов. Таким образом, обнаружилось, что Ислам является более сострадательной религией, которая признала свободу вероисповедание иудеев и христиан».
Поистине читая вышеприведенные высказывания немусульман о пророке Мухаммаде, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха становится стыдно за многих мусульман. Эти люди изучили жизнь нашего пророка, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха и смогли выявить превосходство его личности. Они не уверовали, однако они были восхищены его личностью. Сегодня же большинство мусульман уверовали в него, однако не восхищаются им. Почему? Потому что они его не знают. На вопрос «Кто твой пророк?» Они отвечают «Мухаммад», однако их восхищают другие люди, в лице актеров, артистов, футболистов и т.д. Поэтому, если попросить подобных мусульман описать пророка, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха в нескольких словах, они не смогут этого сделать. Это очень печально и указывает на наше нынешнее положение. Живя в немусульманской стране, мы даже не смогли довести до мусульман личность, пророка да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, не говоря уже о немусульманах. Мечети утеряли свою функцию и превратились в центры справления религиозных обрядов и удовлетворения различных нужд людей. В них практически не говорят о жизни пророка да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, не учат людей его нраву и его жизненному пути.
Прошлые годы уже не вернуть и пусть Аллах простит грехи и упущения мусульман. Сегодня же мы должны говорить не о том, чего мы не сделали, а говорить о том, что мы еще можем сделать. И мы обращаемся к тем братьям, которые искренне любят своего пророка, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха и выступают против недостойных заявлений в его адрес и говорим, говори о качествах пророка, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха везде, и это касается не только слов, но и твоих дел. Представляй людям своего пророка, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха своими действиями и знай, что твои действия будут значимее твоих слов, а это в свою очередь воплощается не посредством слез по нему, надписей на плакатах или участия в демонстрациях, а следованием его Сунне. И тогда увидев это, люди, полюбят его, и им будет стыдно говорить о нем что-то недостойное. Если мы станем представлять нашего пророка, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, должным образом, то Аллах полюбит нас и простит нам наши грехи. Сказал Всевышний Аллах:
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
«Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах – Прощающий, Милосердный»». (Али Имран, 3:31).
Правда и вымысел о мусульманских завоеваниях
Отличительной чертой человеческой цивилизации на данном этапе ее развития является рационализм, который на протяжении последних двух-трех веков укоренился в сознании большинства людей. Во многом этому способствовало развитие науки, которая научила людей не доверять голословным утверждениям. Несмотря на это, современный человек все еще живет в мире мифов и предубеждений, в которые он слепо верит, даже не желая задумываться над их правдивостью. Пожалуй, одним из самых распространенных, но в то же время неправдоподобных, является миф о том, что ислам распространился путем насилия.
Это ошибочное утверждение получило широкую известность в средневековье, когда противостояние христианского и мусульманского миров достигло своего апогея. Произошло это во многом благодаря усилиям недобросовестных летописцев, которые пытались таким образом объяснить быстрое распространение ислама и противостоять экспансии мусульманской мысли на Запад. Обвинение мусульман в жестокости и насилии, искажение их истинного облика и даже представление ислама еретической христианской сектой было «идеологическим оружием» европейских правителей в средние века.
Гийом Тирский в своей хронике писал, что последователи Мухаммада «не увещеваниями и проповедью, но, используя меч и силу, заставили народы принять его заблуждение». Петр Достопочтенный в труде «Против сарацинской секты» утверждал, что Мухаммад предпочитал рациональному спору войну. Доминиканский монах Гийом Триполитанский писал, что ислам — религия насилия и потому клонится к упадку. Это — лишь некоторые примеры того, как европейские летописцы изображали мусульман.
К сожалению, подобные воззрения нередко разделяют даже образованные люди в наше время. Сегодняшнее представление об исламе, господствующее на Западе, можно охарактеризовать цитатой из романа Джона Бучана «Зеленый плащ» (1916): «Ислам — это воинствующее мировоззрение: муллы до сих пор стоят за трибуной, держа в одной руке Коран, а в другой — меч».
Безусловно, подобные предубеждения не способствуют развитию диалога между мусульманами и христианами. Их несостоятельность признается не только мусульманскими деятелями, но и многими западными учеными. В частности, историк Де Ласи О’Лери в книге «Ислам на перекрестках» (1923) писал: «История, однако, показывает, что легенда о фанатиках-мусульманах, пронесшихся по свету и принудивших народы принять ислам, подняв меч над головой покоренных народов, является одним из наиболее фантастически абсурдных мифов, когда-либо признанных историками».
Мусульмане правили Испанией приблизительно 800 лет. За этот период местные христиане и иудеи не только не были истреблены, но и жили довольно благополучно. Общины христиан и иудеев также сохранились в Египте, Марокко, Палестине, Ливане, Сирии, Иордании. Если бы мусульмане принуждали их к обращению в ислам, то за продолжительный период их господства там не осталось бы ни одного последователя других религий. На протяжении многих веков мусульмане демонстрировали высший образец терпимости к иноверцам, в особенности — людям Писания. Так в исламе называют иудеев и христиан, которые получили Небесное Откровение до того, как был ниспослан Священный Коран.
Свидетельства этого мы находим и у некоторых европейских историков. Немецкий исследователь Альберих Труафонтен описывает почтительное отношение мусульман к христианским святыням. Об этом также упоминают средневековые летописцы Герхард Страсбургский и Арнольд Любекский.
Из средневековых трудов известно, что по своей численности арабские завоеватели значительно уступали покоренным народам, ведь менее чем за сто лет им удалось расширить свои владения на Западе — до Испании и Марокко, а на Востоке — до Индии и Китая. Трудно предположить, что малочисленному народу удалось заставить отказаться от своих верований большую часть людей, живших на завоеванных ими землях.
Кроме того, мусульманская цивилизация получила такое развитие и влияние, что ее представители гордились тем, что они исповедуют эту религию. Одного этого факта вполне достаточно, чтобы убедиться в том, что мусульмане не навязывали свои убеждения силой. Индонезия — самая большая по численности населения мусульманская страна, и примечательно, что на этих островах не было ни одного сражения, в котором принимали бы участие мусульманские завоеватели.
В то же время распространение ислама можно противопоставить тому, как распространяли свои убеждения последователи других мировых религий, в частности — иудаизма или христианства. В библейской истории о победе Моисея над Огом, царем Васанским, упоминается уничтожение израильтянами целого народа: «И поразили они его и сынов его, и весь народ его, так что ни одного не осталось, и овладели землею его» (Числа, 21:35). Ветхозаветная традиция содержит множество упоминаний о том, как Моисей покорял мечом народы, обитавшие на «земле обетованной».
Колонизация Латинской Америки и Африки была наглядным примером того, как христиане доносили «благую весть» до других народов. Нельзя не вспомнить и тяжелую судьбу мусульманам и иудеев в Испании после того, как Реконкиста там одержала верх. Но, пожалуй, наибольшую жестокость христианские завоеватели проявили во время крестовых походов на Ближний Восток.
Летописец Фулькерий Шартрский, один из очевидцев взятия Иерусалима в 1099 г., писал: «Спасавшиеся арабы и эфиопы, бежав, приникли в башню Давида; а другие заперлись в храме возле Гроба Господня и Соломона. В атриях этих храмов против них был произведен сильный натиск; не было места, где сарацины могли избежать убийц. Многие из них были убиты стрелами на крыше Соломонова храма, который они подожгли при бегстве, и сброшены с крыши на землю. В этом храме было зарезано почти десять тысяч человек. И если бы вы там были, ноги ваши до бедер обагрились бы кровью убитых».
Согласно европейским источникам, за два дня крестоносцы зверски убили в городе около 40 тыс. мусульман. За 88 лет христианского правления в Иерусалиме были уничтожены все мусульмане, ранее проживавшие там. Когда же в 1187 г. мусульманское войско во главе с легендарным Салахаддином положило конец этому произволу, мусульмане в очередной раз проявили милосердие и благородство. Христианам было позволено заплатить небольшой выкуп — неприкосновенность их жизней и имущества была гарантирована. По приказу Салахаддина город покинули только католики, причислявшие себя к крестоносцам. Православным христианам было позволено остаться в Иерусалиме, и впоследствии они не испытывали притеснения со стороны мусульман. Английский историк Армстронг так описывал события, произошедшие после покорение священного города: «Некоторые богатые христиане решили уехать из города. Загрузив с собой все свои богатства, они беспрепятственно вывезли их из города, тогда как этих средств с лихвой хватило бы для выкупа всех пленных. Епископ Ираклий заплатил за себя десять динаров в качестве выкупа и, загрузив повозки всеми своими накоплениями, спокойно покинул город».
Безусловно, в истории ислама тоже можно найти примеры бесчеловечного обращения с людьми. Религия — будь то ислам, христианство или любая другая вера — не раз становилась прикрытием для претворения в жизнь чудовищных планов деспотичных правителей, однако их поступки нельзя ассоциировать с Небесным Откровением и законом Всемилостивого Господа. Истинная вера всегда учит человеколюбию, снисходительности и всепрощению, и лучшим свидетельством этого являются сами Священные Писания.
«Нет принуждения в религии. Разнится ясно истина от заблужденья; кто зло отверг и верует в Аллаха, обрел себе надежную опору, для коей сокрушенья нет» (аль-Бакара, 256).
«Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Поистине, Аллах любит благодетелей» (аль-Мумтахана, 8).
На раннем этапе становления мусульманского государства верующим действительно пришлось взяться за оружие. Но разве могли они поступить иначе, оказавшись между двумя империями — Византией и Персией, которые обеспечивали свое могущество благодаря победам, которые они одерживали в непрекращающихся войнах с соседями.
Война между Византией и Халифатом началась еще при жизни Пророка Мухаммада, когда Гассанидский правитель Шурахбил в 629 г. убил посла мусульман. Гассаниды были вассалами Византии, и когда войско мусульман подступило к границам их царства, им на помощь пришла 100-тысячная византийская армия. Первое сражение между мусульманами и византийцами — битва при Муте — завершилось тем, что стороны после кровопролитных боев разошлись. В том сражении погибли многие славные сподвижники Пророка, в том числе — его двоюродный брат Джафар и его воспитанник Зейд б. Хариса.
Во времена халифа Умара противостояние между двумя государствами вылилось в ряд крупных сражений, в ходе которых мусульмане нанесли византийцам сокрушительные поражения. Но закрепиться на завоеванных территориях они сумели, конечно же, не благодаря своему боевому искусству. Местные христиане, видя справедливое отношение завоевателей к ним, были только рады тому, что мусульмане освободили их от византийского гнета. Анализируя успехи арабов в Малой Азии, австрийский историк Г. Э. фон Грюненбаум писал: «В Византии арабам помогало отчуждение греческого ортодоксального населения от монофизитов-семитов, прибрежных городов с их греческой культурой от внутренних сельских районов, ориентировавшихся на Восток. Все это усугублялось безразличием, которое испытывало к старому правящему классу подневольное население, привыкшее к иностранному господству».
Современные исследователи называют несколько основных причин, по которым местное население оказывало поддержку мусульманам. Во-первых, заключая мирный договор с народами, проживавшими на завоеванных территориях, мусульмане гарантировали им неприкосновенность их жизней и имущества. Имам аль-Бухари передал хадис о том, что Пророк Мухаммад сказал: «Человек, который убил неверного, заключившего мирный договор с мусульманами, не почувствует благоухание Рая».
Из мусульманской хроники известно, что халиф Абу Бакр, отправляя воинов, говорил: «Всякий город и народ, который примет вас, заключайте с ним договор, будьте верны в обещаниях им, пусть они живут по своим законам и по установлениям, бывшим у них до нашего времени. Установите подать, как границу, которая есть между вами, чтобы они оставались в своей религии и на своей земле. Те, что не примут вас, ведите с ними войну».
Во-вторых, покоренные народы освобождались от тяжелого бремени налогов, установленных предыдущими правителями. Налоги, взимаемые с представителей других религий, проживавших под покровительством мусульман, были гораздо меньше, чем обязательный закят, который взимался с мусульман.
В достоверном хадисе, переданном имамом Ахмадом, сообщается, что Пророк, отправляя Муаза б. Джабала в Йемен, приказал ему взимать с каждого совершеннолетнего немусульманина один динар или одежду на эту сумму денег. Мирный договор с жителями Айлы, Джербы и Азруха также обязывал каждого взрослого мужчину платить по одному динару в год.
В тех областях, где люди жили богаче, размеры этой подушной подати (джизьи) достигали 4 динаров в год. Это можно было назвать чисто символической платой за обеспечение неприкосновенности их личности и имущества, поскольку с мусульман ежегодно взимался закят в размере 2,5 % золота, серебра или наличных денег, которыми они владели.
Выплачивать подушную подать полагалось всем мужчинам, достигшим зрелости, кроме стариков, инвалидов, нищих и рабов. В первые годы распространения ислама от этой повинности освобождались и монахи.
Впоследствии система налогообложения в Халифате была ужесточена — как в отношении мусульман, так и в отношении представителей других религий. Несмотря на это, даже в XIII веке христиане и иудеи Египта выплачивали в среднем по 2 динара с человека.
В-третьих, мусульмане терпимо относились к религиозным убеждениям тех, кто оказался под их властью. Проживавшие в Палестине и Сирии монофизиты и несториане, попав под покровительство мусульман, получили возможность беспрепятственно исповедовать свою религию. По признанию российского исследователя А.В. Журавского, христиане на Ближнем Востоке «не подверглись полной ассимиляции, сохранили свою духовную и отчасти культурную самобытность». Нельзя не отметить, что во времена византийского правления на них были постоянные гонения.
В мирном договоре, заключенном во времена правления халифа Усмана между полководцем Хабибом б. Масламой и жителями азербайджанского города Нахичевани, говорилось: «Я гарантирую вам вашу неприкосновенность и имущество, ваши церкви и храмы и стены вашего города. Вы находитесь в безопасности, и мы обязуемся выполнять договор с вами до тех пор, пока и вы сами будете выполнять его и вносить джизью и харадж».
От иноверцев, проживавших в мире с мусульманами, требовалось выполнение нескольких условий: не порицать Коран, не оскорблять Пророка Мухаммада, не хулить мусульманскую веру и святыни мусульман, не прелюбодействовать с мусульманками и не вступать в брак с ними, не склонять мусульман к переходу в другую веру, не помогать воюющим с мусульманами и выплачивать установленные в соответствии с договорами налоги.
По свидетельству историков, «в целом положение людей Писания в странах ислама было значительно более благоприятным, чем положение иноверцев в странах средневековой Европы. Часто иудеи и даже восточные христиане предпочитали жить под властью мусульманских, а не европейских христианских правителей».
Так строились взаимоотношения между мусульманами и остальными общинами на протяжении многих веков. Беспристрастному исследователю должно быть ясно, что разные народы на Востоке и на Западе принимали ислам добровольно, а не под страхом гибели или уничтожения. И даже многочисленные войны, которые вели мусульманские государства, не опровергают эту истину, поскольку религия призывала мусульман браться за оружие только тогда, когда не было другого способа защитить истину.
Мусульмане не были первыми и единственными, кто отстаивал свою правоту с оружием в руках. Достаточно сказать, что в наше время такую же позицию занимают сторонники демократии, которые во имя провозглашенных ими идей вмешиваются во внутренние дела стран, избравших для себя иной путь развития, и даже вторгаются в некоторые из них. Но если в период мусульманских завоеваний покоренные народы обращались в ислам, то сегодня мы наблюдаем совершенно противоположную картину. Народы Афганистана и Ирака не поняли преподнесенных им уроков демократии и не оказали гостеприимства своим «учителям». Мы не будем здесь рассуждать о причинах этого, но должны признать, что история вот уже в который раз свидетельствует о гуманности и высокой нравственности мусульман, распространивших по свету свет Божьей веры.
As Salamu Aleykum, Brat Taulu!
Ваша вера это государство и конституция и как только они исчезнут — исчезнет и ислам.-Sredine 20-go veka cislo musulman sostavlyaya 800 mill, a seycas na dvore 21-iy vek, nas uje bolee polutora milliada! Tak,chto videsh kak iscezayet Islamnikolay?)))) Isceznovenie Islama, vashe pervoye i poslenoye jelaniye, no kak videsh, vashe jelaniye ostayetsya v vashix glazax, bolee 1400 let, i ono ostanetsya u vas v glazax, do dnya strashnogo Suda…Tak kak Istina nikogda ne isceznit, a naoborot iscezaet loj, i mi kajdij den nablyudayem etuisceznaveniye- tomu primer, opustoshavshiye cerkvi, i bezobrazniy obraz jizni xristian))))Vot i vam vsya vasha provaslaviye, so svoimi alkogolikami, prastitutkami,broshennimi detmi i roditelyami)))
Кабул, на счет бабы базарной — я все свои слова аргумнтирую и подтверждаю, в отличии от вас мусульман.-U vas net i ne bilo ni kakix dokozatelstv, vi prosto jalkiye provakatori, Gennadiy!Разве сейчас не взрываются мусульманами христианские храмы.- i gde vzrivayutsya eti xrami, tam kuda prileteli amerikanskie krilatiye angeli? I skolko Meceti bili vizorvana vami- v irake, v pelestine, v afganistane, v livii?????? Ya u tebya sprosil o musulmanskoy ispanii, gde vse Meceti bili prevrasheni na cerkov, tam gde ne ostalas ni odnogo musulmanina??? No ya tebe mnogo istoriceskie xrist-xrami mogu pokazat v territorii Turcii, a ti mojesh pokazat mne v ispanii, xot odnu istoriceskuyu Meceti? Ya eshe raz u tebya sprashivayu, esli Islam takoy krovaviuy( v otliciye ot "mirilyubivoy" xristianstvo, konecno,katoraya prolila krov u millioni ne vcem ne vinnix lyudey)pochemu do sex por sushestvuet Arabi xristiani? Mojet tebe napomnit, kak tvoya "mirilyubivaya" pravoslavnaya xristianstvo prishla na Rus, i kakim obrazom vas krestili, i kakuyu boynyu ustroili oni, sredi tatarskix neseleniy??Вы хвалитесь тем что не перебили всех христиани, но римские язычники не перебили всех христиан-Zacem vas perebit, vi i tak iscesznite s lica zemli, obrati vnimanie na svoyu Rossiyu, tolko za god ot alkogolizma umeraet millioni lyudey, a rojdaemost sredi vas upala na minimum! I skolko prodoljitsya eto po tvoemu, maksimum let 100-150!? A pro evro- xristiyan voobshe ne xocu pisat, tam bolshe ateistov, cem xristian, a im momojet ixniy razvrat i narkomaniya)))Tak,chto Gennadiy, u tebya cest i sovest nije plintusa....mne bolshe necego skazat tebe, takomu nespravedlivomu sushestvo....Isa(mir emu)ochen xorosho skazal pro vas, licemer vin brevno iz glaz! Vsego dobrogo!
Ya proshu prosheniye u metadora, ya v svoyem pervom poste, ukazal imyu Aleksandr...ya smotrel na ssilku, kotoriy postavil syuda Aleksandr, i tak i v ume ostlsya ego imya, i po oshibke na rzdel"Имя:", napisal imyu Aleksandra...Izvinyayus!!!
Изучайте православие получше, может поумнеете.-Ya posmotrel na tu ssilku, katoriy vstavil syuda Aleksandr! Ochen verno i krasivo raskkazivaet Dmirtiy Smirnov! Tebe toje sovetuyu posmotret, Gennadiy, bit mojet poumneesh i perestanesh vesti sebya tut, kak baba ulicnaya…не народы Балкан, Кавказа, Греции и т.д. вторглись в пределы мусульман, а мусульмане вторглись исконные земли этих народов неся крававый меч ислама-Ti voobshe izucaesh istoriyu, ili verish tupo vsemu skazannomu? Ti ne xocesh rasskazat nam, to cego natvorila i prodoljayut tvorit tvoi «mirilyubiviye» xristiane? Esli mec Islama bila bi deystvitelno takaya krovavaya, to ya tebya uveryayu,chto do nashix dney ne ostalsya by ni odnogo araba-xristiina! No davay zaglyanim v istorii, kogda vashi «mirolyubiviye» xristiani zaxvatili musulmanskuyu ispaniyu-tam ostalas xot odin ispanec musulmanin? Pered nimi postavili vibora, ili xristianstvo, ili pokinesh qosudarstvo,esli ne pokinesh, to sojjem vas do kosti,v plameni nashey xristianskoy «lyubvi»! Vot i vam, vasha «mirolyubivaya» xristianstvo, Gennediy,cto ni odnogo musulmanina v ispanii ne ostavili!!…Ya esye raz povtoryayus-Ya kajdiy raz porojayus, vashey xristianskoy»spravedlivosti», «uvajayemie» nashi «mirilyubivie», «beliye i pushistiye» xristiane)))
Изучайте православие получше, может поумнеете.-Ya posmotrel na tu ssilku, katoriy vstavil syuda Aleksandr! Ochen verno i krasivo raskkazivaet Dmirtiy Smirnov! Tebe toje sovetuyu posmotret, Gennadiy, bit mojet poumneesh i perestanesh vesti sebya tut, kak baba ulicnaya...не народы Балкан, Кавказа, Греции и т.д. вторглись в пределы мусульман, а мусульмане вторглись исконные земли этих народов неся крававый меч ислама-Ti voobshe izucaesh istoriyu, ili verish tupo vsemu skazannomu? Ti ne xocesh rasskazat nam, to cego natvorila i prodoljayut tvorit tvoi "mirilyubiviye" xristiane? Esli mec Islama bila bi deystvitelno takaya krovavaya, to ya tebya uveryayu,chto do nashix dney ne ostalsya by ni odnogo araba-xristiina! No davay zaglyanim v istorii, kogda vashi "mirolyubiviye" xristiani zaxvatili musulmanskuyu ispaniyu-tam ostalas xot odin ispanec musulmanin? Pered nimi postavili vibora, ili xristianstvo, ili pokinesh qosudarstvo,esli ne pokinesh, to sojjem vas do kosti,v plameni nashey xristianskoy "lyubvi"! Vot i vam, vasha "mirolyubivaya" xristianstvo, Gennediy,cto ni odnogo musulmanina v ispanii ne ostavili!!...Ya esye raz povtoryayus-Ya kajdiy raz porojayus, vashey xristianskoy"spravedlivosti", "uvajayemie" nashi "mirilyubivie", "beliye i pushistiye" xristiane)))
А уж про терроризм это вы подставились.- Da ya kajdiy raz porojayus, vashey xristianskoy "spravedlivosti", "uvajaemie" xristiane))))
17 апреля 1922 в Берлине во время семейной прогулки убиты бывший вали Трапезунда (Трабзона) Джемал Азми и создатель организации «Тешкилатиюи Махсусе» (Специальный комитет по переселению армян в глубь Османской империи во время Первой мировой войны) Бехаэтдин Шакир, а также телохранитель последнего.
19 июля 1921 в Стамбуле убит бывший министр внутренних дел Азербайджана Бехбуд хан Джеваншир.
25 июля 1922 в Тифлисе был убит бывший министр военно-морских сил Турции Джемал-паша!!!
В июле 1905 г. дашнаки, прекрасно осознавая, что спровоцируют массовую резню армянского населения, предприняли покушение на турецкого султана Абдул-Гамида, заминировав его карету. От смерти султана спасло то, что он задержался на общей пятничной молитве. По мнению историка Уолтера Лакера, «армянские террористы в эпоху до 1914 года способствовали катастрофе, которая обрушилась на их народ в восточной части Турции во время первой мировой войны».
Стоит отметить, что и на Кавказе подавляющее большинство терактов на совести дашнаков. К 1903 году эта организация приобрела большую популярность среди армян благодаря своей националистической идеологии. Вначале основные усилия этой организации были направлены на освобождение армян от власти Турции, и она поддерживалась в этом центральными властями России в соответствии с внешней политикой страны, направленной против Турции. Однако после принятия в 1903 году царской Россией закона о конфискации имущества армянской церкви, которая подозревалась в открытой поддержке и финансировании дашнакских террористов, руководство «Дашнакцутюн» заняло воинственную антироссийскую позицию.
Началось физическое устранение российских чиновников на Кавказе. Среди осуществленных дашнаками терактов были убийства 11 мая 1905 г бакинского губернатора князя М.Накашидзе (бомбой, брошенной Дро Канаяном), убийства бакинских полицейских чиновников Махмедбекова, Микеладзе, Шахтахтинова. В 1907 году на 4-м внеочередном съезде дашнаков в Вене было принято решение начать расправляться с чиновниками Российской империи начиная с премьер-министра Столыпина. 3 июля того же года в Александрополе (Гюмри) дашнакскими террористами был убит генерал Максуд Алиханов-Аварский, имевший прозвище «татарский генерал». Вместе с ним была убита жена генерал-лейтенанта Глебова и кучер - обозный солдат. Помимо вышеперечисленных дашнаками были убиты вице-губернатор Елизаветпольской губернии Андреев, а также уездные начальники Богуславский, Шмерлинг, Нещанский, Павлов, полковник пограничной стражи Быков, полицмейстер Сахаров и многие другие.
По мнению историка Джерара Либаридьяна, директора института Зорьяна в Кембридже, за трехлетний период (1904-1906) армянскими террористами было совершено 105 политических убийств. К началу 1907 года благодаря неразборчивости в применении насилия популярность дашнаков снизилась, тем не менее они продолжали играть основную роль в поддержании власти террора на Кавказе как минимум до 1909 года.
А члены армянской социал-демократической партии «Гнчак» вообще в открытую провозгласили террористические методы «как средство самообороны, революционной агитации и оружие борьбы против вредной деятельности властей». В октябре 1903 года они совершили покушение на главнокомандующего российской армией на Кавказе князя Г. С. Голицына, которого они считали ответственным за политику конфискации имущества армянской церкви. Голицын ожидал нападения и носил кольчугу, поэтому был всего лишь ранен. И это далеко не полный список деяний армянских террористов, о которых сегодня в европейской, американской и российской прессе предпочитают почему-то молчать – возможно, есть веские причины, по которым большая часть мировой общественности продолжает потакать активно культивируемому образу невинного «многострадального» армянского народа.
В частности, 15 декабря 1903 года в Москве на паперти армянской церкви был убит армянский банкир Джамгаров. Убийца Матевос Минасянц, как выяснилось на следствии, совместно с товарищами по поручению армянского революционного комитета похитил Джамгарова в Шуше и под угрозой оружия получил от него расписку с обещанием передать 30 тысяч рублей в кассу партии. Джамгаров обещания не сдержал, за что и был приговорен к смерти. В память о Джамгарове около армянской церкви Сурб Арутюн в Москве был построен поминальный дом.
22 июля 1907 года в Нью-Йорке на Юнион-сквер был застрелен торговец коврами Тавшанджян. Его убийца Бедрос Амбарцумян, задержанный на месте преступления, заявил, что убив Тавшанджяна, он спас свою страну, поскольку «убитый не хотел давать денег для ее (Армении) освобождения». Выяснилось, что многие зажиточные армяне города получили угрозы убийства, если не заплатят по 10 000 долларов на деятельность по свержению власти Турции в регионах с армянским населением. Спустя час после убийства эти люди получили новые предупреждения о том, что с ними будет то же самое, что с Тавшанджяном, если они не заплатят. Было установлено, что убийство было организовано главой местного отделения партии Гнчак Арзуяном, который подозревался в причастности к убийствам других армян в США.[45]
Убедившись в своей безнаказанности, армянские террористические группы постепенно превратили тактику заказных убийств конкретных людей в «конвейерный» принцип. В 1919 году дашнаками на съезде партии была разработана целая операция под названием «Немезис», согласно которой был составлен список из 650 чиновников, военных и политиков Турции, Азербайджана и других стран, подлежащих физическому уничтожению. Затем этот фашистский по своей сути список был сокращен до 41 человека. Наглость армянских террористов росла в связи с тем, что преступников, совершавших теракты, даже если они попадали в руки правосудия, оправдывали и отпускали на волю, после чего эти бандиты преспокойно продолжали проливать кровь людей.
Согомон Тейлирян, убийца бывшего министра внутренних дел Турции Талаат-паши; оправдан берлинским судом, Мисак Торлакян - убийца бывшего министра внутренних дел Азербайджана Бехбуд хана Джеваншира, был признан виновным, но освобожден от ответственности британским военным трибуналом по причине «невменяемости на момент преступления». Теракты у дашнаков были поставлены на широкую ногу. Для руководства операцией «Немезис» был организован Ответственный орган (руководитель - посланник Республики Армения в США Армен Гаро) и Особый фонд (руководитель - Шаан Сатчаклян). Оперативное руководство и материальное обеспечение операции осуществляли Шаан Натали и Григор Мержанов. Убийства осуществлялись следующим образом: сначала организовывалась группа в 3-5 человек для слежки, затем один, иногда (в случае, если турок сопровождался телохранителями) — 2-3 человека осуществляли убийство. Основными организационными центрами операции были редакции газет «Чакатамарт» (Стамбул) и «Дрошак» (Бостон). Помимо лидеров младотурок руководство операции «Немезис» приняло решение о ликвидации некоторых деятелей мусаватистского правительства Азербайджанской Демократической Республики (АДР).
Приводим далеко неполный список убитых армянскими террористами в 1920—1922 годах видных политических деятелей:
19 июня 1920 в Тифлисе убит бывший премьер-министр Азербайджана Фатали хан Хойский. Одновременно был ранен бывший министр юстиции Азербайджана Халил бек Хасмамедов.
19 июля 1920 г. в Тифлисе убит заместитель председателя Национального парламента Азербайджана Гасан бек Агаев.
15 марта 1921 в Берлине убит бывший министр внутренних дел Турции Талаат-паша, который стоял в «черном списке» под № 1.
5 декабря 1921 в Риме во время конной прогулки убит бывший великий визирь (премьер-министр) в первом кабинете младотурок Саид Халим-паша.
В июле 1905 г. дашнаки, прекрасно осознавая, что спровоцируют массовую резню армянского населения, предприняли покушение на турецкого султана Абдул-Гамида, заминировав его карету. От смерти султана спасло то, что он задержался на общей пятничной молитве. По мнению историка Уолтера Лакера, «армянские террористы в эпоху до 1914 года способствовали катастрофе, которая обрушилась на их народ в восточной части Турции во время первой мировой войны».
Стоит отметить, что и на Кавказе подавляющее большинство терактов на совести дашнаков. К 1903 году эта организация приобрела большую популярность среди армян благодаря своей националистической идеологии. Вначале основные усилия этой организации были направлены на освобождение армян от власти Турции, и она поддерживалась в этом центральными властями России в соответствии с внешней политикой страны, направленной против Турции. Однако после принятия в 1903 году царской Россией закона о конфискации имущества армянской церкви, которая подозревалась в открытой поддержке и финансировании дашнакских террористов, руководство «Дашнакцутюн» заняло воинственную антироссийскую позицию.
Началось физическое устранение российских чиновников на Кавказе. Среди осуществленных дашнаками терактов были убийства 11 мая 1905 г бакинского губернатора князя М.Накашидзе (бомбой, брошенной Дро Канаяном), убийства бакинских полицейских чиновников Махмедбекова, Микеладзе, Шахтахтинова. В 1907 году на 4-м внеочередном съезде дашнаков в Вене было принято решение начать расправляться с чиновниками Российской империи начиная с премьер-министра Столыпина. 3 июля того же года в Александрополе (Гюмри) дашнакскими террористами был убит генерал Максуд Алиханов-Аварский, имевший прозвище «татарский генерал». Вместе с ним была убита жена генерал-лейтенанта Глебова и кучер - обозный солдат. Помимо вышеперечисленных дашнаками были убиты вице-губернатор Елизаветпольской губернии Андреев, а также уездные начальники Богуславский, Шмерлинг, Нещанский, Павлов, полковник пограничной стражи Быков, полицмейстер Сахаров и многие другие.
По мнению историка Джерара Либаридьяна, директора института Зорьяна в Кембридже, за трехлетний период (1904-1906) армянскими террористами было совершено 105 политических убийств. К началу 1907 года благодаря неразборчивости в применении насилия популярность дашнаков снизилась, тем не менее они продолжали играть основную роль в поддержании власти террора на Кавказе как минимум до 1909 года.
А члены армянской социал-демократической партии «Гнчак» вообще в открытую провозгласили террористические методы «как средство самообороны, революционной агитации и оружие борьбы против вредной деятельности властей». В октябре 1903 года они совершили покушение на главнокомандующего российской армией на Кавказе князя Г. С. Голицына, которого они считали ответственным за политику конфискации имущества армянской церкви. Голицын ожидал нападения и носил кольчугу, поэтому был всего лишь ранен. И это далеко не полный список деяний армянских террористов, о которых сегодня в европейской, американской и российской прессе предпочитают почему-то молчать – возможно, есть веские причины, по которым большая часть мировой общественности продолжает потакать активно культивируемому образу невинного «многострадального» армянского народа.
Отдельной «славной» страницей армянских преступников, прикрывающихся различными политическими лозунгами, является террор против зажиточных армян, не желающих финансировать деятельность дашнаков и им подобных.
Подробности: http://www.1news.az/analytics/20090908124115973.html#page2
Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на 1news.az
Pust nikolay oznakomitsya,cto natvorili po vsemu miru, ego "bednie i mrolyubivie armyasckiye" bratya vo "Xriste"!!!
Армянский терроризм – термин, впервые в мире официально употребленный Госдепом США /Часть I/
A
A
A
08.09.2009 12:57
В последнее время в армянских СМИ стали мелькать материалы, посвященные высосанному из пальца новому «феномену» под названием «азербайджанский терроризм».
Это громкое название, по всей видимости, извлеченное из пыльных архивов «армянского радио», по замыслу авторов должно привлечь пристальное внимание международной общественности к новой армянской «утке».
Мы решили вместо полемики с армянскими коллегами по выдуманному ими гипотетическому «азербайджанскому терроризму» просто привести некоторые общедоступные и хорошо известные факты «скромной» деятельности армянских террористических групп в разные периоды времени. Кстати, учитывая то, что армяне любят хвалиться тем, что они во всех сферах, науках, открытиях и вообще мировой истории «самые первые», мы любезно напоминаем им о некоторых областях, в которых «первопроходцами» стали их предки.
Армянский терроризм - это термин, впервые официально употреблённый в ежемесячном бюллетене Государственного департамента США за август 1982 года (Corsun, Andrew, Armenian Terrorism: A Profile, U.S. Department of State Bulletin, No. 82, (Washington, D.C., August 1982), pp.31-35. ), отмечается в материале из Википедии, где приведены некоторые факты деятельности и эволюция армянских террористических организаций – первопроходцев в деле уничтожения невинных людей для достижения своих политических целей. Такой «чести» - специального термина Госдепа США - армянские террористы удостоились за весьма активное участие в ряде терактов в начале 80-х гг. прошлого века в Ливане, в результате которых погибло немалое количество американских военных и сотрудников международных гуманитарных миссий.
Вообще армяне держат пальму первенства в таком популярном ныне преступлении, как захват заложников с целью выдвижения политических условий. В конце 19 века дашнакские организации, промышлявшие разбоем в Османской Турции, с целью привлечь к себе и к армянскому вопросу внимание европейских стран, выдвинули идею крупной акции, не имеющей аналогов в преступном мире. В результате, в августе 1896 года был организован захват международного Оттоманского банка в Стамбуле. Террористический захват осуществила группа из 26 дашнаков во главе с Арменом Гаро и Бабкеном Сюни. Взяв в заложники 150 служащих банка, дашнаки группа угрожала взорвать здание, если державы не заставят Турцию провести реформы в армянонаселенных вилайетах. По итогам длительных переговоров дашнаки покинули Оттоманский банк под гарантии русского посла Максимова (данные от имени всех держав). Тогда террористы-дашнаки благополучно избежали наказания и стали национальными героями армянского народа. И это несмотря на то, что их преступная выходка спровоцировала в Стамбуле погромы армянских кварталов.
Вообще если внимательно отслеживать «героическую» борьбу армянских революционных групп всех времен, становится очевидно, что эти преступные группировки после совершения бандитских налетов, благополучно скрывались, и подставляли под удар ни в чем не повинное армянское население. Таким методом армянские террористы и сепаратисты добиваются разжигания ненависти к армянскому населению и когда проливается армянская кровь, эти преступники вопят на весь мир о «геноциде армян».
Англо-американский историк Уолтер Лакер в книге «Эпоха терроризма» отмечает, что армянские революционеры 1880-х и 1890-х предполагали, что «их атаки на турок приведут к жестокому возмездию, которое в свою очередь вызовет радикализацию армянского населения и может привести к интервенции западных стран». В свою очередь Лорд Кинросс отмечает, что армяне планировали революционное восстание вместе с турками, призывая всех мусульман выступить против деспотического правления султана Абдул-Гамида.
Ya viju,chto nikolay so vsem suma sxodit v svoyem zablejdeniye,chto on pishet syuda vsyakuyu sush! Esli Turki sotvarili "genacid" protiv armyan, to pochemu armyani prizivayet ves mir tupo verit etomu skazku? Pochemu strana armeniya kajdiy raz otkazivayetsya otkrit svoi arxivi?Pochemu armeniya ne xochet otkrit svoi arxivi, i yuridiceskiy dokazat vsemu miru o svoem genocide? Primyer ministr Turcii-Redjeb Tayyub Erdogan, ochen xorosho virazilsya v Berlinskom sammite - V seredine 20-go veka cislo jertv armyanskogo "genocida" sostovlyala 800 mill lyudey, a seycas na dvore 21-iy vek, cislo jert armyasnkogo "genocida" rezko nachalo uvelicitsya, i stalo ne menshe i ne bolshe 1,5 mill lyudey, otkuda oni berut eti cifri, ya ne znayu. No ya predlagayu qlavu armeniyu, pokazat mne bratskuyu mogilu, gede kompaktno poxoreneno jertvi "genocida", ne 1,5, ne 1 mill, daje ne 100 tis, a vsego lish 50 tis, i ya kak strana Turciya primu etot "genacid"! No ot kuda je etim armyanskim julikam vzyat takoe kladbishe,chtobi pokazat i dokazat lyudyam vsego mira, kak yakobi Turki unectojili ix? Ixniy "genocid" rezultat valsfikacii sitorii so storoni SSSR-a, i ne bolee togo! No kak Armyanskie varvari sterli s lici zemli ves spyashiy gorod Xodjali v Azerbaydjane, vot eto armyasnkoe zverstvo proizoshlo v glazax vsego mira, no mir kak obicno ob etom molchit. Potomu,chto eti lyudi bili musulmanami. A vot o skazke, pod naszivaniyem armyanskoy "genocid" arut vse miroviye smi, kak shlyuxi poslednie!!!!
Aleksey zaymis so svoimi dealmi, ibo vesti mne dialog s toboy, nije moego dostoystvo....Ya obrashalsya k svoemu Bartu Taulu, a ne k tebe, cto ti zadayesh mne takie deseviye voprosi..Ya prosil u nego,chto on ostavil vas, v pokoe, mojet togda vi perestanete spat den i noc v etom sayte!!!..Xotya Istinnye Musulmani, 90% poxoje na Isu sina Marii, nejeli vi, gryazniye(ne obrezannie), svinoedi i idolopoklonniki...Vsego dobrogo, i ne zadavay mne bolshe voprosov...xodi brodi dalshe!!
Kabul:я не оскорблял их идолов !) Я оскорбляю их самих !)
-Dumayu i ix ne stoi trogat, brat!Esli oni govoryat,cto yakobi oni posledovateli Isi sina Marii, da pust tak i budet, radi Boga...Isa sin Marii toje samoe, kak oni, el svininu, bil ne obrezannim, pil spirtnoe, poklonyalsya idolam(ikonam), celoval ruku svoego postirya, nosil brilliantuvuyu kepku na golove, prevratil Bojiy xram na torgoviy-centr,prodoval sveci, otpeval sobak, jil na roskoshnix domax, ezdil na zolotom karete, maxal kadiloy, ne podaya nic, a stoya poklonyalsya Bogu....Videsh kak oni poxoje na Isu sinu Marii? Ixnie slova ne bolshe, cem pustie i nichem neobasnovannie lyapi....Na tom svete Vsevishniy s nix sprosit-kakimi povidenyami vi sledovali za Isoy sina Marii? Ostavte ix bratya moi, oni ne stoit na vashe vnimenie...Loj pereselilsya u nix v dushu, i vecno ona tam i budet jit!!!
«Не оскорбляйте тех, к кому они взывают помимо Аллаха, а не то они станут оскорблять Аллаха из вражды и по невежеству. Таким образом Мы приукрасили для каждого народа их деяния. Потом им предстоит вернуться к своему Господу, и Он поведает им о том, что они совершали.» (Коран, 6:108)-Tak,chto ne troqayte ix, brat Taulu! Kak videte u nix netu i nikogda nebilo dokazatelstvo svoim viskazivaniyem...Po etomu oni nachinayut oskorblyat Allaha i Ego Poslannika....Tak,chto brat, budte daleko ot shaytana, ibo on vrag chelovecestvo! Razve stoit tratit vremeni na tex lyudey, kotoriye obzivayut Allaha( Edinogo Tvorca), Egoistom? Brat oni uje suma sxodyat-u nix odna cel i odna missiya-vrat,vrat eshe raz vrat....Auzibillehimineshshaytanuradjim! Bribegayte k Allahu ot fitni sheytana,brat! Ostavte ix, i pust oni mejdu soboy obshayutsya,i pust xvastayutsya, kakaya u nix "istinnaya religiya", i kak Bog ix lyubit...Ne otnemayte u nix etu udavolstviyu...Pust oni uteshayut sebya, so svoimi je obmanami!!!
и все эти сыфаты (качества),передаются людям которые пожирают её мясо-Ti ochen daje pravilno napisal, brat moy! I eshye brat, svinya edinstvennoye jivotnoye,cto ne zastupayetsya za svoyu samku! Tak,cto Brat, ne stoit otvecat na ix posti, i vesti s nimi dialoq! Mi sovsemi nashmi bratyami,mojem mejdu soboy obshatsya, i podelitsya znaniyami!No ne ovecat na ixniy yeres, i vidumkam! Pust Allah vsex nas uberejet ot fitni,etix qryaznix kyafirov! As Salamu Aleykum Ve Raxmatulla-hi Ve Barakatu-uh, brat moy! Allah Edin,i nikakya tvar s Nim ne sravnim, On ne rojal i ne bil rojdan, On Edinstvenniy Qospod oboix mirov!!! ALLAHU AKBAR!
As-Salamu Aleykum Polat!Pojaluysta procitay nashi posti cut vishe vse bratya pokinuli etot sayt, i ti toje ostav ix, i ne otvecay im, radi Allaha! Né stoit vesti snimi dialoq!"И никогда не будут довольны тобой иудеи и христиане, пока ты не последуешь их религии.."-И сказали они: “Будьте иудеями или христианами и направитесь на прямой путь”. Скажи: “Нет, мы последуем религии Ибрахима, единобожника. И он не был из многобожников.” (Бакара, 135)! As-Salamu Aleykum Va Raxmatulla-hi va Barakat-uh!
Da ya s toboy polnostyu soqlasen,lucshe zakrit etot sayt! Tut nam vsem, absolyutno ne interesno, kak oni po oceredi pishut tut o svoyem bezobraznom ucenii, i kak oni pitayutsya opravdat svoyu ljetroicu!Nas je ne puskayut na xristianskiye sayti,eti "mirolyubiviye" xristiane, i mi tam ne pishem o svoyem ucenii! No luchse ya dumayu, zakrit etot sayt!убедить Алексея или Николая в чем-то-Ti ix nevcyem ne ubedish, Timur, tak kak dlya nix moloko krasnaya, a kifir zelyeniy...skolko uqodno skaji im,cto oni oba beliye, vsye ravno bezpolezno!!!
У меня вопрос: у администратора сайта критерии пропуска сообщений на форум какие-то есть? Вот Николай уже на ненормативную лексику начинает срываться-As Salamu Aleykum, brat! Ya uje sto raz obratilsya k odministratoru etoqo sayta,no nol vnimaniye!Navernoye on polucayet udavolstviye,ot toqo, kak eti jalkiye lyudishki, porocyat Reliqiyu Vsevishneqo! Brat, ne obrashay vnimaniye na etix jalkix lyudishek! Limur, Valentin, ya, i vse ostalniye bratya, dali,slovo,cto mi im ne na,cto ne otvetim..Ti toje Brat Timur, i toje samiy brat Straj, ne otvette im, vot uvidete, kak oni potixonku isceznut otsyuda..Otvetiv im, mi kakbud-to brosayem kost sredi zlix sobak!Tak, kak u nix net nikakiye dokozatelstvo, krome oskorbleniye, i nadsmeshki nad Istinoy! Oni ochen daje xorosho zanyut,cto Islam Istina ot ix Qospoda, no qordost ixnyaya, ne pozvolyayet im, vikinut ves dur iz svoyey qolovi, i vosprinemat Istinu! Tak,cto, im navernoye leqce verit, v kakuyu-to ne ponyatnuyu "troicu" cem v Edinoqo Tvorca! Oni prosto mectayut,popast v ray na cey-to vdumannoy jertve!Eti jalkiye lyudishki qovoryat, Iisus ix edinstvenniy reys,katoriy predostavit ix poqolovno, v ray! Cto xocesh delay, lish bi tupo ver,cto kto-to za tebya umer i ti popadyesh v ray... Tak,cto vse oni popadut vray, i prastitutki, i lesbiyanki, i qomoseksualisti, pedafili,narkomani, i toqdali! Mectat ne vredno, pust mectayut dalshe, ne stoit otnimat ot nix takoye udovolstviye, im cem-to nado utishat sebya, i opravdat svoye zablujdeniye, vot i pust utishayutsya i opravdayutsya! No im vsye ravno, dokazat ne vozmojno,cto ixniy reys, davno izmeneno, te katoriy sidit za sturvalom ixneqo reysa, ix pryamo vedyet v oqnenniy ad! Tak,cto bratya moi ostavte ix, i pust oni pokinut etot sayt, oni ochen daje ne priyatniye lyudi!!!Da Pust Allah(Svyat On i Velik) uberejet nas vsex, ot fitni etix qryaznix kyafirov!As Salamu Aleykum Va-Raxmatulla-hi Va-Barakat-uh!!!
Ya vam skaju na posledok bratya moi, vot etot nikolay, ni kakoy ne nikolay, on est misha!!Celovek katoriy pryacetsya pod cujim imenem,on prosto podliy i unijenniy shakal! Tak,cto bartya, xoroshenko podumayte, stoit li vam vesti dialoq s takimi lyudmi?Postoraytes ne otvetit im,vot i uvidete, kak oni potixonku isceznut otsyuda!!!
Va Aleykuma As salam, Brat Valentin! Ya uje im ni na,cto ne otvecu, no inoqda voydu v etot form,ctobi procitat, kak dolqo oni budut oprvdat, tak nazivayemuyu"troicu", katorya daleko ot normalnoqo celoveceskoqo razuma! Ya lucshe Sdelayu DUA, Svoyu Tvorcu,cto on ne sozdal menya nescastnim, Slava Emu Bezkonecno,cto on odaril menya razumom,ctobi ya moq razlecit Tvorca ot sotvoryennoqo,a Istinu ot zablujdeniye! Ya so vsyey dushoy svidetelstvuyu,cto net inoqo Boqa krome Edinoqo, i Ibrahim(mir emu) Eqo rab i Poslannik! Ya so vsyey dushoy svidetelstvuyu,cto net inoqo Boqa, krome Edinoqo, i Musa(mir emu) Eqo rab i Poslannik! Ya so vsyey dushoy svidetelstvuyu,cto net inoqo Boqa, krome Edinoqo, i Isa(mir emu) Eqo rab i Poslannik! Ya so vsyey dushoy svidetelstvuyu,cto net inoqo Boqa, krome Edinoqo,i Muxammed(mir emu) Eqo rab i Poslannik! I v tom cisle mir i blaqoslovleniye Vsem Bojyim Prorokam! ALLAHU AKBAR!!!