Последние комментарии
Правда или вымысел, что мусульмане поклоняются черному камню в Мекке? (13.12.2020, 12:40):
Мария Колина: блаблабла. Мухаммед собрался запретить языческое паломничество, но тут мекканцы такой хай подняли, не желая лишаться доходов, приносимых паломниками, ...
Нет принуждения в Исламе (13.12.2020, 12:36):
Мария Колина: Именно поэтому мусульманские головорезы на протяжении веков либо убили массу людей, отказавшихся принять ислам. Нет принуждения религии - было сказано...
Ислам и для русских (13.12.2020, 12:32):
Мария Колина: mutazilit Mutazilit, эти фанатики и есть истинные мусульмане, ибо руководствуются предписаниями религии. Вы уже достали со своими оправданиями ислама...
101 противоречие в Библии (05.12.2020, 22:42):
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, вот люди какой религии решили искать противоречия в Таурате Всевышнего - Сура аль-Худжурат(49),14 аят "Говорят арабы: "мы увер...
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, вот люди какой религии решили искать противоречия в Таурате Всевышнего - Сура аль-Худжурат(49),14 аят "Говорят арабы: "мы увер...
101 противоречие в Библии (05.12.2020, 22:32):
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, это преднамеренно лживая подборка! К тому же ей явно занимается лукавый человек, раз он перемешивает еврейские Писания Единобож...
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, это преднамеренно лживая подборка! К тому же ей явно занимается лукавый человек, раз он перемешивает еврейские Писания Единобож...
Католическая монахиня приняла ислам после лекций исламофоба (03.08.2020, 17:31):
Махидевран Емельянова: Махидевран Султан,
Библия о Мухаммаде: почему же ничего? (04.06.2020, 16:55):
Александр Иботов: Расул, внимательно прочитайте "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, пот...
Александр Иботов: Расул, внимательно прочитайте "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, пот...
Иисус и Мухаммад — братья по вере (06.04.2020, 13:52):
Восточная звезда: Все верно. Анафема верна по-сути, но не верна по-адресу. Анафематствованы были люди (Россия в лицах) в угоду "канонической территории" (примерно 2х1, ...
Восточная звезда: Все верно. Анафема верна по-сути, но не верна по-адресу. Анафематствованы были люди (Россия в лицах) в угоду "канонической территории" (примерно 2х1, ...
Иисус и Мухаммад — братья по вере (18.01.2020, 19:32):
Адам Баламут: после недавних приключений у арабов появится воскрешающая машина душ в кошек и котов и што с вами будет кошечки и куции? про конские тфилины мы наслыш...
Библейские пророчества о Мухаммаде (мир ему) (18.01.2020, 19:10):
Адам Баламут: есть пророчество о прекращении деятельности всех религий я за ликвидацию всех религий они мне не нужны . ислам это не религия што бы понять нужно изуч...
Еще не заценила это безобразие....)
В соответствии с содержимым Корана, число "легитимных" книг наоборот имеет стойкую тенденцию увеличиваться, а не сокращаться....
Вообще же "Я" - птследняя буква алфавита. Понятно?
Ну, родной, тут что-то одно - или обрезанное или нет...
В том, что ты сомневаешься в этом - благая предпосылка.
Процессы покаяния, научения продолжается же всю жизнь..
Да, и с критикой чужой акыды деликатней пожалуйста, помягче...
\Декалог модет быть «разъяснением для всего сущего»?
И сказано же: ТОРУ записали.\
Конечно. Это тот Закон - Тора, который должен быть записан на плотяных скрижалях сердца...
У тебя вот обрезанное сердце?......
Не знаю, что вам даже ответить....
Что вы желаете от меня услышать?
Ваша бабушка, мама, жена, случаем аборты не делали? Вы из многодетной семьи?
В России аборты разрешены более 90 лет назад, на первом месте по их числу на сегодня....
И масонов у нас больше наверное будет..
Католическая Испания отдыхает...
\Неужели нигде спорных моментов нет?
А в Коране о Торе сказано так (приблизительно): «…на скрижалях Мы записали разъяснение для всего сущего…».
Разве может декалог (10 заповедей ) быть таковым?
Сказано также, что ТОРУ записали на каменных скрижалях.\
Декалог - самое основное для всех.
Спорных моментов нет наверное на данный момент, а есть такое, что я даже и объяснить не могу.... Типа непознанное или галоперидол ))))
Так в Торе на каменных скрижалях были написаны только Мать Писания - 10 заповедей...
А сам Закон гораздо более многое объемлет...
Коран собрали после сколько лет после смерти Мухаммада?
Я не "вправлятель" чужих мозгов...
Что-то у тебя малость самомнеия избыток, нехорошо это... Будешь терпеть унижение, готов?
Карточный домик тоже хорошо складывается... :)
\Просто надо уметь это увидеть\
Написаны тонны макулатуры, но никто до сих пор не смог растолковать Троицу доступно с точки зрения Единства Бога, упущено вообще про Ангела Господня, зато почитание за Бога человеческой природы Мессии - норма. Забыто напрочь
Послание к Римлянам святого апостола Павла - 1:17-32
Это видят множество людей и потому не верят. "Бог - не человек"....
\Согласись, Евангелия составлялись не как Коран, хотя Иса проповедовал именно Евангелие\
Всё составляли люди по памяти и своим записям... Все святые Книги.
Евангелие = Благая Весть...
\Бог – это Бог. А Дух – это Посланник, которого Он вдохнул во Вселенную, который действует по Его воле, который может проявляться в разных личностях (Хидр, Иса, Джабраил).\
Ладно, разрешай свои противоречия самостоятельно...
Не доверяй, мне-то что?
\Даже христиане разделяют «Отца, Сына и Святого Духа».\
Разделяют. На три ипостаси.... Модель такая ущербная, но вполне пригодная для понимания...
На самом деле Бог един, един в Отце, Мессии=Ангел Господень и Собрании верных...
Общность в Божьем Духе Истины...
А не разделение на три личности...
Коран в этом прав.
МУРАВЬИ ОТОМСТЯТ!)))
Экспериментальные исследования способностей животных к количественным оценкам предметного мира
Ж.И. Резникова
Институт систематики и экологии животных СО РАН, Новосибирский государственный университет
В кн.: Модернизм в психологии. Сб. мат-лов Всеросс. конф. Н-ск.: Изд-во НГУ, с. 113–136.
Четыре ноги хорошо, две ноги – плохо.
Дж. Оруэлл “Скотный двор”
Постановка проблемы
Способность к счету является, несомненно, одной из высших психических функций живых организмов. Вопрос о том, в чем заключается понятие “истинного счета” и действительно ли некоторые животные умеют считать, до сих пор является дискуссионным. Очевидно, что во многих случаях способности животных остаются скрытыми от наблюдателя до тех пор, пока не будут найдены адекватные методики. К настоящему времени как животными, так и экспериментаторами достигнуты определенные успехи, и наши знания в этой области продолжают пополняться.
Пожалуй, ни одна область когнитивной этологии не опирается в такой же степени на непосредственное сравнение способностей животных и человека как исследование компетентности в количественных оценках. Между тем, адекватный “язык” для сравнительного анализа в этой области науки еще не разработан. Все критерии для сравнения взяты из области психологии, в частности, возрастной психологии. Действительно, без знания о закономерностях развития способностей к суждению о пропорциях и количестве у маленьких детей трудно понять и представить себе как эти способности функционируют у человека, а тем более у других биологических видов. В то же время развитие представлений и понятий о числе у человека связано с языковым развитием и, таким образом, обладает высокой специфичностью.
...................
В наших экспериментах были выявлены арифметические способности у существ значительно менее внушительных, чем обезьяны и птицы, а именно, у рыжих лесных муравьев. Оказалось, что они могут считать в пределах нескольких десятков и даже прибавлять и отнимать в пределах 5. На первый взгляд, идея опытов кажется очень простой, но на деле нам понадобилось три года только для того, чтобы прийти к этой схеме экспериментов, да и то при “подсказке” самих муравьев. Здесь эти эксперименты будут изложены поэтапно.
В середине 1980-х годов мы предложили принципиально новый подход к изучению систем коммуникации и интеллекта животных, базирующийся не на попытках прямой расшифровки их языка, а на использовании идей теории информации. Применение этого подхода позволило экспериментально доказать, что муравьи обладают сложной системой коммуникации, позволяющей им, в частности, передавать информацию о координатах объекта. Кроме того, этот же подход позволил показать, что муравьи способны использовать числа в пределах нескольких десятков (Резникова, Рябко, 1995, 1997).
В последние годы была разработана и проведена серия экспериментов, позволивших исследовать способность муравьев к сложению и вычитанию, правда, в весьма скромных пределах – до пяти (Резникова, Рябко, 1999; Reznikova, Ryabko, 2000, 2001). Идея этих экспериментов станет понятной, если проанализировать представление чисел в современных языках человека. Использование числительных требует некоторых арифметических операций. Особенно отчетливо это видно пpи использовании pимских цифp. Hапpимеp, YI=Y+I, IX=X–I, и т.д. В своих опытах мы специально выpабатывали у муpавьев систему обозначения номера ветки с кормушкой, напоминающую “pимский” способ пpедставления чисел. Это, конечно, не означает, что муравьи обладают системой счисления и используют ее в своей повседневной жизни, но по условиям эксперимента от насекомых требовалось умение складывать и вычитать в пределах пяти.
Для исследований были выбpаны рыжие лесные муpавьи Formica polyctena, отличающиеся высоким уpовнем социальной оpганизации. Это обычные обитатели наших лесов, которые стpоят хоpошо заметные муpавейники из хвои и веточек. Лабоpатоpная группа численностью около 2 тысяч особей помещалась на аpену площадью 2 м2, в пpозpачном гнезде, позволявшем учитывать контакты между ними. Все муpавьи, участвовавшие в опыте, были помечены индивидуальными метками с помощью цветных точек нитpокpаски, нанесенных на pазные части тела. Муpавьи получали пищу pаз в 3 дня и только на экспеpиментальной установке. В основной серии опытов установка имела вид гоpизонтально pасположенной “гребенки” с 40 “зубьями” (мы употребляли названия “ствол” и “ветки”), длиной по 10 см , на каждой из котоpых находилась коpмушка, но только одна из них содеpжала сиpоп, а остальные – воду. В начальную точку “ствола” муpавьи попадали по мостику. Для получения пищи муpавьям было необходимо пеpедавать сведения о номеpе ветки с коpмушкой.
В более pанних экспеpиментах мы выяснили, что у муpавьев исследуемого вида пpи необходимости гpуппового pешения сложных задач фуpажиpовочная деятельность оpганизована следующим обpазом: действуют постоянные по составу гpуппы (4–8 особей), в каждой из котоpых поиском пищи занят один pазведчик. Обнаpужив пищу, он сообщает о ней только своей гpуппе фуpажиpов (см. Резникова, Рябко, 1990; Резникова, 2000).
Во всех опытах мы специально подсаживали pазведчика на “ветку” с пищей. Затем он возвpащался в гнездо самостоятельно и начинал контактиpовать с членами своей гpуппы, после чего гpуппа выходила из гнезда и напpавлялась к установке. В этом случае мы вpеменно изолиpовали pазведчика, удаляя его с арены. Это заставляло группу фуражиров находить кормушку самостоятельно, основываясь только на сведениях, полученных от разведчика. В подавляющем большинстве случаев группа фуражиров сразу приходила на “ветку” с кормушкой, не совершая ошибочных просмотров соседних “веток”. Во всех случаях мы фиксировали время контакта (в секундах) разведчика с фуражирами в гнезде. Началом контакта считалось прикосновение к первому муравью, окончанием – выход из гнезда первых двух фуражиров.
Для того, чтобы исключить гипотетически возможное использование пахучего следа, а также запаха самого сахаpного сиpопа, установка заменялась на тождественную в то вpемя, когда pазведчик находился в гнезде и контактиpовал с фуpажиpами. Пpи этом на замененной установке все коpмушки были без сиpопа. Если гpуппа сpазу совеpшала пpавильный выбоp, на “ветку” быстpо помещалась коpмушка с сиpопом, т.е. муpавьи сpазу получали вознагpаждение за пpавильно пеpеданную и усвоенную инфоpмацию. Если часть муpавьев (более одного) совеpшала ошибку, выбоp гpуппы в целом считался ошибочным. Опыт с этой гpуппой в этот день заканчивался. В ходе экспеpимента коpмушка помещалась на pазные ветки – от пеpвой до тpидцатой. Пока длился сеанс с одной гpуппой, фуpажиpы и разведчики из остальных гpупп на установку не допускались (с помощью пеpегоpодки, отгpаничивающей pабочую часть аpены).
Опишем сначала эксперименты, показывающие способность муравьев к оценке числа объектов и к передаче этой информации. В сеpиях опытов, котоpые пpоводились в 1984–87 и в 1992 гг., участвовало в общей сложности 32 гpуппы фуpажиpов. Всего 152 pаза гpуппы фуpажиpов выходили из гнезда после контакта с pазведчиком и напpавлялись к коpмушкам. Пpи этом в 117 случаях гpуппа фуpажиpов сpазу пpиходила к нужной “ветке”, не совеpшая ошибочных заходов к пустым коpмушкам. В оставшихся случаях муpавьи пpиходили к пустым коpмушкам и начинали искать пищу путем пеpебоpа соседних “веток”. Во всех 35 опытах, в которых фуpажиpы не находили коpмушку, pаботали одни и те же “неспособные” pазведчики. Они выявлялись в ходе опытов и в дальнейшем не допускались на pабочую часть аpены.
Анализ длительности “сообщений” позволил предположить, что разведчик передавал фуражирам информацию о номере “ветки”. Мы показали это, используя принятые в статистике методы (детально: Резникова, Рябко, 1995, 1997, 1999; Reznikova, Ryabko, 2000, 2001), а также проводя специальные контрольные опыты. Пpи этом оказалось, что зависимость вpемени пеpедачи инфоpмации t от номеpа “ветки” i приблизительно описывается эмпиpическим уpавнением вида t=ai, где а примерно равно 7.
Гипотетически муравьи могли бы передавать сведения не о номере ветки, а, скажем, о расстоянии до нее или о каких-либо других параметрах, например, о числе муравьиных шагов до кормушки и т.п. Даже если это предположение справедливо, то следует вывод о том, что муравьи оперируют количественными характеристиками и передают информацию о них друг другу. Для того, чтобы проверить это, мы в многочисленных сериях опытов варьировали форму и ориентацию самой установки (например, лабиринт-“гребенку” ставили не в горизонтальное, а в вертикальное положение, или сгибали в виде круга), а также изменяли как длину веток, так и расстояние между ними. Во всех случаях зависимость времени передачи сообщения t от номера ветки одинаково хорошо описывалась эмпирическими уравнениями вида t=ai+b . При этом значения параметров a и b близки для всех вариантов и не зависят ни от длины веток, ни от других параметров установок. Поэтому весьма вероятен вывод о том, что муравьи передают друг другу сведения именно о номере ветки. При этом получалось, что время “произнесения” муравьями числа 20 примерно в 2 раза больше, чем числа 10, и в 10 раз больше, чем числа 2.
В современных языках человека ситуациях совсем иная. Длина записи целого положительного числа i в десятичной системе счисления примерно равна log10(i). Но люди не всегда использовали десятичную систему счисления. Известно, что в некоторых архаичных языках использовалось представление чисел, при котором длина записи (и произнесения) числа была пропорциональна его длине, как у муравьев! Так, числу 1 соответствовало слово “палец”, числу два – “палец, палец”, числу тpи – “палец, палец, палец” и т.д., а десятичная система счисления появилась в результате длительного и сложного развития.
Однако это еще не говорит о примитивности муравьиного “языка”. Дело в том, что в “оптимальном” языке длина слова должна быть согласована с частотой его использования. Именно на использовании этого свойства основана схема наших последних экспериментов.
Перейдем к описанию пластичности “языка” муpавьев и их способности к аpифметическим опеpациям. Наши эсперименты основаны на том теоретико-информационном факте, что в “оптимальных” системах коммуникации время передачи сообщения (t) и частота его встречаемости (P) связаны соотношением t=-log(P) (в качестве сообщения можно рассматривать букву, слово, фразу и т.п.). Это соотношение проявляется, в частности, в том, что в естественных языках человека при возрастании частоты какого-либо сообщения длина кодирующего его слова уменьшается. Например, даже в официальных документах вместо “Правительство Российской Федерации” часто используют слово “Кремль”, вместо “Правительство Соединенных Штатов” – “Белый Дом” и т.п.). В значительной степени этой же цели служат слова профессиональных жаргонов, аббревиатуры, местоимения и т.п.
В описываемых ниже опытах специально создавалась ситуация, когда частота использования одних чисел была существенно больше, чем других. Муравьям предлагалась такая же установка, что и раньше. В первой части эксперимента номер ветки с кормушкой, предлагаемой муравьям в очередном опыте, выбирался с помощью таблицы случайных чисел в пределах 30. Оказалось, что время передачи сообщения “кормушка на ветке i” в этой части эксперимента было примерно пропорционально i, как и в аналогичных опытах, описанных выше.
Во второй части эксперимента мы резко увеличили необходимость использования двух сообщений – “кормушка на ветке 10” и “кормушка на ветке 20”, устанавливая кормушку на каждой из этих веток c вероятностью 1/3, а на каждой из остальных 28 веток – с вероятностью 1/84. В разные годы в качестве таких “особых” веток использовались различные номера – 10 и 20, 7 и 14 и т.п. Рассмотрим для примера ситуацию, в которой роль особых играли ветки 10 и 20. Разумеется, внешне они никак не отличались от остальных. Их “особость” для муравьев, по условию опыта, состояла в том, что сироп появлялся на каждой из них значительно чаще, чем на каждой остальных.
После серии опытов из нескольких десятков повторностей муравьи существенно сократили время передачи сообщения “кормушка на ветке 10” и “кормушка на ветке 20” , по сравнению с первой частью эксперимента, когда кормушки устанавливались на любой из 30 веток с равной вероятностью, т.е. изменили свою систему коммуникации, уменьшив продолжительность двух часто встречающихся сообщений. Это, по-видимому, свидетельствует о достаточно высокой пластичности “языка” муравьев.
Идея третьего этапа эксперимента, позволившего показать, что муравьи способны прибавлять и вычитать небольшие числа (в пределах 5) основана на трансформации используемой ими “системы счисления”. Дело в том, что при представлении чисел, присущем современным языкам человека, использование числительных требует некоторых арифметических операций. Особенно отчетливо это видно при использовании римских цифр. Например, записывая “шесть” в виде VI, мы вычисляем VI=V+I, аналогично XII=X+II, IX=X–I и т.д. В эксперименте мы специально вырабатывали у муравьев систему счисления, напоминающую “римский” способ представления чисел. На третьем этапе номер “ветки” с приманкой опять выбирался с равной вероятностью, в диапазоне от 1 до 30, т.е. так же, как на первом этапе. Оказалось, что зависимость времени передачи (t) сведений о том, что кормушка находится на “ветке” с номером i на третьем этапе совсем иная, чем на первом: время передачи информации о номере «ветки» было в среднем тем меньше, чем ближе “ветка” находилась к одной из “особых” – 10 или 20 , или к началу установки. Так, например, на передачу сообщения о том, что кормушка находится на ветке №11, на первом этапе муравьи затрачивали 70–82 с, а на передачу сообщения о первой ветке от 8 до 12 с. На третьем этапе на передачу сообщения о ветке 11 затрачивалось 5–15 с ( вспомним римские цифры: одиннадцать равно X+I).
Анализ времени передачи сообщений муравьями позволяет предположить, что на третьем этапе эксперимента сообщения разведчика состояли из двух частей: информация о том, к какой из особых веток ближе находится ветка с кормушкой, и затем – расстояние от особой ветки до ветки с кормушкой. Иными словами, муравьи, видимо, передавали “имя” особой ветки, ближайшей к кормушке, а потом – число, которое надо прибавить или отнять для нахождения ветки с кормушкой.
Этот вывод был подтвержден статистически. Как уже отмечалось, аналогичные опыты проводились по той же схеме, но с “особыми ветками” 7 и 14 в 1992 г. и 10 и 19 - в 1994 г. Результаты во всех случаях были сходными.
Таким образом, наши эксперименты показывают, что, во-первых, “язык’ муравьев достаточно пластичен и отнюдь не примитивен, и, во-вторых, муравьи могут складывать и вычитать небольшие числа (одно из слагаемых и вычитаемые в наших опытах изменялись от 1 до 5). Это существенно превышает результаты, показанные ранее позвоночными животными. Вряд ли это означает, что муравьи “умнее”, чем, скажем, шимпанзе. Скорее всего, дело здесь в разработке нового метода, который позволил эти способности выявить и который пока не был применен к другим животным.
ЗА МУРАВЬЁВ ОБИДНО!
Немножко научного:
Внимание многих этологов уже давно привлекает задача исследования элементарной рассудочной деятельности животных: способность к абстрагированию, экстраполяции, планированию поведения; умение переносить приобретенный опыт в новую ситуацию (Крушинский, 1958; Фирсов, Знаменская, 1975; Фабри, Русакова, 1983; Gcllerman, 1933; Harlow, 1949; Mackintosh, 1965; Thorpe, 1950).
Исследования Г. А. Мазохина-Поршнякова (1968, 1974) убедительно продемонстрировала способность общественных насекомых к логическим операциям.
Значительное число исследований посвящено одному из высших проявлений рассудочной деятельности животиых языковому поведению. Конечно, прежде всего привлекают внимание животные с высокой степенью социальной организации — обезьяны, дельфины, пчелы, муравьи и т. п. Но до сих пор, несмотря на значительное число публикаций (Мен-ниш-, 1982). способности к языковому поведению обнаружены только у двух групп животных. Фриш (Frisch, 1923) доказал существование языка танцев у медоносной пчелы: в его опытах пчелы передавали сведения о расстоянии до источника пищи и о направлении полета. Американские исследователи Гарднеры (Gardner R., Gardner В., 1969) обучили шимпанзе началам жестового языка глухонемых и тем самым показали, что приматам доступно использование сложной системы знаков — искусственных, придуманных человеком. Американский зоопсихолог Мензел (Menzel, 1971) изучал механизмы естественной коммуникации у шимпанзе: в его опытах создавалась ситуация, в которой обезьяны сообщали друг другу сведения о местоположении и о содержимом тайника с пищей. Из этих опытов следует, что шимпанзе способны к дистанционному наведению. Но вопрос о существовании у них сколько-нибудь развитого естественного «языка» пока открыт.
Сигнальная деятельность муравьев также привлекала внимание многих исследователей. Известно, что муравьи могут использовать для привлечения к источнику пищи самые различные способы коммуникации: пахучий след, звуковые сигналы, кинопсис (реакцию на возбужденные движения разведчика), тандемы и т. и. (Wilson, 1971; Holldobler, 1985; Holldobler et al., 1974).
Все эти коммуникативные системы считались генетически детерминированными и соответственно сигнальное поведение и ответы почти постоянными у всех особей данного вида (Wilson, 1972). Г. М. Длусский (1980) экспериментально показал, что помимо детерминированных (инстинктивных) у некоторых видов общественных насекомых имеются лабильные коммуникативные системы, основанные на способности к обучению. При исследовании коммуникации муравьев особое внимание привлекал тактильный (или антеннальный) код. Предположение о существовании такого способа передачи информации было высказано еще в 1899 г. Басманном (Wassmann, 1899). Были попытай расшифровать данный код (Мариковский, 1958; Bonavita-Congourdan, Morel, 1984), но эта задача не решена, хотя сам факт использования муравьями тактильного кода для дистанционного наведения можно считать доказанным (Забелин, 1979). Способность муравьев к решению логических задач и передаче сложных сведений путем дистанционного наведения была показана Ж. И. Резниковой (1969, 1979, 1983).
Нам кажется, что основные трудности в исследовании «языка» животных—методологические: усилия большинства исследователей были направлены на прямую расшифровку сигналов — на выявление «букв» и «слов». При таком подходе чаще всего остается непонятным, какие звуки и жесты имеют отношение к «языку», а какие — нет, а также добавляются технические трудности, связанные с высокой подвижностью животных, сложностью проведения наблюдений и часто с недоступностью сигналов для фиксации.
Мы предлагаем принципиально иной подход к изучению системы коммуникации животных, основанный на идеях теории информации (Резникова, Рябко, 1984, 1986). При этом в эксперименте создается ситуация, в которой муравьи для получения пищи должны передавать друг другу известное экспериментатору количество информации. Эта информация — сведения о последовательности поворотов на пути к кормушке в лабиринте «бинарное дерево». Время передачи информации измеряется экспериментатором.
МЕТОДИКА (выдержки)
Эксперименты проводились в 1982—1986 гг. с тремя видами муравьев: Formica polyctena, F. sanguinea, Camponotus saxatilis. Муравьи содержались группами, около 800 особен с расплодом и самкой (в дальнейшем, условно, «лабораторная семья»), в прозрачных пластиковых гнездах (10x15x12 см), позволяющих наблюдать их контакты друг с другом. Оптимальный для опытов размер лабораторной семьи был подобран эмпирически: при большей численности возникают технические трудности, при меньшей искажается картина групповой фуражировки. Надо отметить, что не все природные семьи муравьев оказались пригодны для лабораторного изучения процессов коммуникации. Из 18 семей F. polyctena, протестированных в течение 5 лет, у 5 семей не было обнаружено «языковое поведение». В двух случаях возможной причиной была общая высокая агрессивность 'муравьев, у остальных трех, по-видимому, была изначально низкая численность.
Муравьи содержались на аренах (150x100 см), разгороженных на две части: меньшую, жилую, где находилось гнездо, и большую, рабочую, где располагался лабиринт (рис. 1). Муравьи получали пишу раз в 3 дня только в лабиринте, так что они были очень заинтересованы в достижении цели. Все внегнездовые рабочие заранее получали индивидуальные метки, нанесенные нитрокраской.
Во всех опытах муравьи из каждой лабораторной семьи в течение примерно 10 дней привыкали брать пишу, посещая лабиринты упрощенного типа, с одном развилкой (рис. 2, а). В этих случаях привлечение фуражиров из гнезда и с арены происходило путем неспецифической активации и кинопсиса, т. е. за счет общего возбуждения и подражания друг другу. Кормушку посещало до 200 особей. Поведение муравьев резко менялось при усложнении задачи — например, при помещении кормушки на один из четырех «листьев» второй развилки «бинарного дерева». Среди внегнездовых рабочих выделялись труппы, состоящие из одного разведчика и 5—8 фуражиров, и разведчик привлекал к кормушке только свою группу. У F. sanguinea и F. polyctena работало параллельно до 8—9 групп, у С. saxatitis — только 1 группа в течение дня.
Во всех опытах участвовало более 200 фуражнровочмых групп трех видов муравьев. Рабочие в таких группах обычно диморфны: 1—2 крупных муравья, остальные—средние и мелкие. Крупные муравьи никогда не выступали в роли разведчиков. Оказалось, что не все разведчики могли запомнить путь к кормушке; более того, число таких разведчиков уменьшалось в зависимости от сложности задачи: например, в случае двух развилок на «бинарном дереве» работало 5—6 разведчиков и их групп в течение одного сеанса, а в случае шести развилок — только 1—2. Перспективных разведчиков выявляли в ходе предварительных опытов и работали с ними специально в течение нескольких сеансов. Они не только сразу запоминали дорогу, но и сравнительно легко переучивались, когда в ходе одного сеанса менялось направление пути к приманке. Муравья-разведчика подсаживали на кормушку специально. затем он сам возвращался в гнездо. Иногда он сразу начинал контактировать с членами своей группы, и после контакта вся группа выходила из гнезда и двигалась по направлению к установке. В этом случае разведчика изымали пинцетом и изолировали, заставляя тем самым группу находить пищу самостоятельно. По чаще разведчик после возвращения в гнездо покидал его один и один возвращался к кормушке; иногда он при этом ошибался и находил пищу после посещения нескольких пустых кормушек. Затем он снова возвращался в гнездо, контактировал со своей группой и либо выходил с этом группой, либо снова один. В первом случае разведчика мы изолировали, во втором все повторялось сначала. Иногда число одиночных рейсов разведчика достигало четырех, прежде чем он выводил свою группу. Наблюдая за его возбужденными действиями и получая от него пищу, группа постепенно подтягивалась к выходу из гнезда.
Во всех случаях мобилизации группы мы фиксировали время контакта разведчика с фуражирами в прозрачном гнезде с помощью секундомера. Началом контакта считалось прикосновение к первому муравью, окончанием — выход из гнезда первых двух фуражиров. Контакты сопровождались частыми и многочисленными ударами антенн. Разведчик «общался» с 1—4 членами группы поочередно, иногда с двумя муравьями сразу. В тех случаях, когда разведчик несколько раз одиь возвращался к кормушке, измерялось время каждого его контакта с фуражирами, но для дальнейших расчетов использовалось только время последнего контакта, после которого группа фуражиров выходила ил гнезда за нищей. После достижения цели действия членов группы, естественно, не были синхронны. Одни фуражиры питались на кормушке, не уходя в гнездо, другие за это время совершали по нескольку рейсов. Для статистической обработки брали только первый проход группы.
:)
Виды этого рода являются облигатными или настоящими РАБОВЛАДЕЛЬЦАМИ и известны под названием "муравьи - амазонки".
Для основания гнезда самка Polyergus вторгается в гнездо вида-хозяина, где убивает их матку и ипользует её рабочих муравьев для выращивания своего расплода.
В дальнейшем Polyergus совершают периодические набеги - рейды на гнезда видов Formica (Serviformica) для сбора там коконов и выращивания из них "рабов", обычно F.fusca, F.rufibarbis.
Самостоятельно солдаты Polyergus не могут кормится и погибают в лабораторных гнездах без рабочих - рабов.
ОБУЧЕНИЕ РАБОВ. В системе взаимодействия "рабы-рабовладельцы" наблюдаются элементарные шаги обучения. После возвращения колонны рабовладельцев-амазонок с добычей в родное гнездо, там у каждого входа наблюдается значительное столпотворение. Каждый муравей пытается войти в гнездо, а в челюстях они несут украденные крупные коконы, которые с трудом протискиваются в узкие проходы. Поначалу их "рабы" (которыми служат бурые лесные муравьи) беспорядочно бегают вокруг. Но постепенно, все обучаются и через несколько новых походов амазонок, когда те возвращаются с добычей, "рабы" сразу начинают ускоренными темпами расширять входы для "победителей" с добычей. Самое интересное: примерно к десятому походу, рабы уже заранее (как только амазонки выходят из гнезда в массовый поход) готовят широкие входы в общее гнездо.
Если же рабами станут серые песчаные муравьи, то те, при возвращение амазонок с добычей, сами пытаются выхватить у них украденные коконы, чтобы помочь и втащить в гнездо. Поскольку амазонки не отдают завоеванное кровью, то рабы их силком втягивают внутрь гнезда. Опять столпотворение. Но постепенно, через несколько походов, все обучаются и амазонки уже сразу передают коконы "из рук в руки" своим рабам.
\Пусть научат тебя общаться с Господом, чтобы ты могла сама просить Его о чём пожелаешь. Пусть укажут тебе путь, ведущий в РАЙ, и ты сама будешь ступать по нему уверенно. Пусть научат тебя читать великую КНИГУ СЧАСТЬЯ, ниспосланную для спасения людей.\
Господь, типа, как "призрак коммунизма", его можно приманить, так же как Клара Цеткин осуществила "звоном кастрюльки" женскую эмансипацию, и он будет как добрый волшебник исполнять дамские желания....))))))))))
Если в гроб, то сразу в Рай без суда и следствия за свои деяния....
И этому можно научиться?
Есть еще, наряду с "женским счастьем", "птица счастья завтрашнего дня", "письма счастья"..
Но главное конечно, дорогие муслимы, КНИГА СЧАСТЬЯ!
"Когда они прибыли в долину муравьев, муравьиха сказала: «О муравьи! Войдите в свои жилища, чтобы Сулейман (Соломон) и его воины не погубили вас, даже не почувствовав этого».
Он улыбнулся, рассмеявшись от ее слов. Он сказал: «Господи! Внуши мне быть благодарным за Твою милость, которую Ты оказал мне и моим родителям, и совершать праведные деяния, которыми Ты будешь доволен. Введи меня по Своей милости в число Своих праведных рабов....."
Муравьиха, как видите, не близорука. И видит гораздо более своего носа...
\Ты не обнаружишь в них ни искренности, ни правдивости, а лишь пустой, холодный взгляд.\
Брат, дорог не подарок, дорого внимание. Если у тебя нет таких хороших качеств, то и взгляд будет соответствующий... Никому не нужны твоя открытка или вялый цветуёчик... И не суди о взгляде других...
С 8 МАРТОМ, дорогие, заранее поздравляю с 1 АПРЕЛЯ, 1 МАЯ, 9 МАЯ, 12 ИЮНЯ, 1 ЯНВАРЯ и 23 ФЕВРАЛЯ!
С ПАСХОЙ, РОЖДЕСТВОМ, КУРБАН БАЙРАМ!
Стих. Но надо немного переделать. Коммунизм - на шариат что ли, родина - на халифат. "Ленинский ЦК" - на совет кадиев, "партия любимая" - на муфтият или имамат, не знаю, что лучше...
«Коммунизм»!
Коммунизм - какое слово!
Сколько в нём заключено!
Где с надеждой, где сурово
Произносится оно.
Хлеб для всех, сады в пустыни,
Торжество больших идей.
Все равны и нет в помине
Обездоленных людей.
Пусть враги за океаном
Не кривят с усмешкой рот!
Это поздно или рано
Всё равно произойдёт!
Нас на свете миллионы,
Мы в походе не одни.
Боевых друзей знамёна
Флагу нашему сродни.
Коммунизм! Нам это слово
Светит ярче маяка.
Будь готов! Всегда готовы!
С нами ленинский ЦК!
С нашей партией любимой
Мы нигде неразделимы.
За народ стоит она.
С нею Родина сильна!
\Дух – это Раб Божий, а не Сам Бог.\
Дух Святой в образе ангела или человека - Ангел Господень, с одной стороны раб, с другой - Господин.
Такое сравнение. Солнце и Луна. Луна отражает от себя свет Солнца. Так вот на яркое Солнце больно, почти невозможно смотреть, а на свет Луны - пожалуйста... А свет Луны ведь отраженный солнечный. Свет от одного источника...
В приближенном посланнике, Ангеле, Мессии - свет, слово и действия Всевышнего...
В святых людях, пророках тоже этот свет.
Нур Аллаха.
Когда этот Дух вдохнул Себя в Марию и родился человеком, РАБОМ, пострадал за чужие грехи и даже умер телесно... Изменился при этом человек, произошло сотворение нового Адама, воскресение тела... Дух же, Бог не меняется.... После Искупления этот Дух посылает Себя -Утешителя всем своим верным рабам из всех народов....
Нет. Не сарказм. Догадки.
Есть канон. Торы, Евангелия и Корана... У вас есть кстати тоже такие верующие, которые как ты, Писание разрываешь на части, веришь в одну и не веришь в другую,так поступают с Кораном, в одну его часть верят, говорят - от Бога, а в другую - не верят, типа, от сатаны или от фантазии человека... Понятно о чём я?
Это нормально по-твоему?
Можешь кстати ознакомиться с размышлениями Самира Алескерова
"Великий парадокс, или Два почерка в Коране"
Где в Коране сказано о том, что можно верить в одну и не верить в другую часть Писания?
"Не станете же вы признавать одну часть Писания, а другую отвергать? Воздаянием тому, кто творит подобное, будет позор в этом мире, а в Судный день - самое жестокое наказание. Аллах ведает о том, что вы творите."
Я тебя не обращаю в иудаизм или христианство.
:)
Возможно ты знаешь больше,чем кажется со стороны... :)
Давай не искажать Писание.
"Настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине"
Объяснять смысл пытаться нужно и можно, а вот перевирать давай лучше не будем... И так наврато вагон и маленькая тележка..
У католиков в каноне те книги, которые у нас второканонические...
Бедный муслим должен продолжать поиск. Ответ никогда не бывает прост. Дух просветит. Если ты всегда помнишь, что ничтожная пыль...
Над гордыми же властвует дух сатаны... Был такой "просветленный" Сведенборг, и прочие теософы... Слепые вожди слепых. Из ваших - бахаи, харун яхья...
Над чем будем вместе мыслить?
У-у, если тебя сносит к Евангелию от Иуды, то можно найти покруче что-нить - от Гермеса-трисмегиста, и покатимся дальше до оккультных откровений...
Про Евангелие от Варнавы давно всё ясно...:)
У оккультистов давным давно на алтаре все три Книги лежат...
Вообще лучше когда такие откровения сатанинские - пугающие,всё разом понятно, но бывают, говорят, и другого рода... надо пройти сквозь эту ложь...
\А я иду по истине.\
Вот уж не буду точно о себе такое утверждать, Бог всем судья, только Он знает точно кто куда идёт...
\Нет. Дух не есть Бог. Слово так же не есть Бог.
Конечно, Бог всегда обладал Речью и возможность вдохнуть Дух.
Приведу приметивный пример: человек на протяжении всей жизни обладаей способность говорить и испускать дух. И может в конкретный момент сказать определенную речь и в конкретный момент испустить дух.
........Бракуй евангелие от Иоанна и читай от Марка.\
Тут несколько решений.
Или признаешь ВСЁ Писание....
Или выдумываешь свое, иногда такую затею шайтан увенчивает успехом. Про Бахауллу, Мормонов и т.п. слышал?
Или шерстишь Коран и Сунну в медресе, Тору и Талмуд в ешиве, Библию и Святых отцов - в семинарии, с неприязнью глядя на двух остальных...
Дух и Слово, сифаты-качества непознаваемой природы-сущности Аллаха.... У вас же есть богословская концепция, думаешь нарушить? ))))
Сравнивать Бога с творением - человеком очень сомнительное занятие.
Спичи неплохие и сатанисты, даже со старческим маразмом, толкать могут, а самый распространённый дух, испускаемый человеком в конкретный момент - вонючий пердёж. :)
Если начнёшь превозноситься, больно стукнешься...
Занесёт на грабли какие-нить...
\А упорствующих во грехе,Церковь анафематствует(отсекает)\
И кого "отсекла" за последние 70 лет? Просто интересно.
Нечестивцы рулят...?
\И несмотря на то, что Муса имел возможность говорить с Богом Лично, Аллах отправил его к Хидру. Хидр – он не Бог, и не «образ ипостаси». Он дух Божий, отдельная личность. Посредник, творящий волю Бога на земле.
Понятно?\
Ангел Завета (Святой дух в исламе) - образ ипостаси (личности), как и Мессия. Один Дух.
Бога в Его истинной сущности человек не может видеть, сам же знаешь и пишешь...
А в образе - за завесой тварной плоти видеть можно. Только так.
\Церковь — едина. И странствующая на земле и Небесная. Разделять их,значит развоплощать Господа. Да не будет!\
Ну-ну, не будем разобщать, например, пророков и апостолов от всяких гомосеков-епископов и всяких других крещёных нечестивцев....
На небе - грязи нет, а здесь предостаточно, и достаочно "демонических последователей"...
\А почему в пищу все подряд? А Закон?\
Потому что христиане - другой народ, другая община, не иудеи, не народ Мусы, нет для них таких требований - кашрут, шаббат, обрезание и т.п.... за исклчением - крови, удавленины и идоложертвенного... Закон наш - Заповеди.
Закон - мать Писания. Общее для всех.
Обрядовые заповеди - могут изменяться, даже отменяться...
Для общины Мухаммада - облегченные требования, по сравнению с Моисеевыми...
\Который может быть разными отдельными личностями?\
Не может быть разными личностями. Может присутствовать в разных личностях.
Дух - есть Бог.
\…по-моему у тебя ересь, а я правильно начинаю понимать.\
Конечно ересь. Христианин, который утверждает, что Мухаммад - пророк, однозначно еретик ))) Только заметил?
\Иса не только дух, но и слово. Слово не есть Бог, в «от Иоанна» не правильно говорится (1:1), слово не есть Бог.\
Бог - не тварен. И Его Дух, Слово, Милость, Мудрость, Благодать - не сотворены...
Сифаты Аллаха - нетварные.
\Поэтому «вложу слова мои в уста его… и будет говорить то, что я повелю ему» – о Мухаммаде.\
И о Мухаммаде тоже.
\Но обратная сторона: когда в Судный День Аллах спрашивает у Исы, он отвечает: «…я говорил лишь то, что Ты велел мне…».\
Он же человек. Христу глава - Бог. "Отец больше Меня".
\этот мир слишком ограничен, и не вместит Бога\
Бог сотворил мир, человека по образу и подобию и вдунул в него свой Дух... Человек праведный мог и может вмещать Дух.
Эта частичка отличает человека от животных...
Да просто так про Нинку. Мелкое хулиганство. ты ж подумал типа про беременную старушку? Вот и получи... ))
Пищу употребляю всю подряд. Сейчас пост, но за детьми, которые едят сосиски и творог, бывает подъедаю, если не съедят, но такое редко случается...
Это не "абстрактный" посланник, а реальный. Для Бога - это просто, быть вне времени и пространства. Богу посредники не нужны так ведь?
\Но и почему конкретно об этом в Коране не говорится?\
В Коране написано почему, можно мне не говорить? Писание за спину брошу на этот случай, ОК?
У-у страничка уж следующая началась, не заметила...
Сидят, сидят. Полно в инете взрослых, и очень взрослых, людей...
А что тебя так беспокоит насчет возраста? Тебе со мной в реале свидеться не грозит, должно быть всё равно...
Там в ссылке песня Наводчица Высоцкого...
Наводчица (Нинка) - Владимир Высоцкий [новая версия]
Это на ютубе ))))
Сидят, сидят. Полно в инете очень взрослых людей... :)
А почему это тебя волнует? Мой возраст? Все равно никогда в реале не свидимся...
\И почему ученики Исы не догодались о смысле притчи, а я догадался?\
Ты это о чём? О какой притче? Напомни.
Все притчи были Иисусом после Воскресения понятно растолкованы , и вообще наставник и пророков и апостолов - Бог...
\Kyana, тогда объясни, в чем заключается хитрость этого аята?\
Тебя ведь спрашивают в этом аяте, тебе и отвечать. :)
Иса вознесён и приближен к Аллаху и Его мать - лучшая из женщин. Какие еще вопросы о погублении....
Но почему-то в голову приходят мысли, что мол, может погубить...? Вот такое противоречие в человеке, не знающем Писания...
\И почему-то «ипостась» всегда отдельна от Бога в Коране. Здесь тоже некая хитрость?\
Не очень понимаю суть вопроса.
Самый приближенный посланник - Ангел Господень (Хидр пророка Мусы, Джибриль) - посланник, и глава Ему - Бог, как и Иисусу, которого приводится человеческая родословная.
В Коране про общность Ангела завета и Бога - не говорится вообще... По понятным причинам, так надо.:)Для исполнения заповедей человеческих и Божьих.