Последние комментарии
Правда или вымысел, что мусульмане поклоняются черному камню в Мекке? (13.12.2020, 12:40):
Мария Колина: блаблабла. Мухаммед собрался запретить языческое паломничество, но тут мекканцы такой хай подняли, не желая лишаться доходов, приносимых паломниками, ...
Нет принуждения в Исламе (13.12.2020, 12:36):
Мария Колина: Именно поэтому мусульманские головорезы на протяжении веков либо убили массу людей, отказавшихся принять ислам. Нет принуждения религии - было сказано...
Ислам и для русских (13.12.2020, 12:32):
Мария Колина: mutazilit Mutazilit, эти фанатики и есть истинные мусульмане, ибо руководствуются предписаниями религии. Вы уже достали со своими оправданиями ислама...
101 противоречие в Библии (05.12.2020, 22:42):
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, вот люди какой религии решили искать противоречия в Таурате Всевышнего - Сура аль-Худжурат(49),14 аят "Говорят арабы: "мы увер...
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, вот люди какой религии решили искать противоречия в Таурате Всевышнего - Сура аль-Худжурат(49),14 аят "Говорят арабы: "мы увер...
101 противоречие в Библии (05.12.2020, 22:32):
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, это преднамеренно лживая подборка! К тому же ей явно занимается лукавый человек, раз он перемешивает еврейские Писания Единобож...
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, это преднамеренно лживая подборка! К тому же ей явно занимается лукавый человек, раз он перемешивает еврейские Писания Единобож...
Католическая монахиня приняла ислам после лекций исламофоба (03.08.2020, 17:31):
Махидевран Емельянова: Махидевран Султан,
Библия о Мухаммаде: почему же ничего? (04.06.2020, 16:55):
Александр Иботов: Расул, внимательно прочитайте "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, пот...
Александр Иботов: Расул, внимательно прочитайте "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, пот...
Иисус и Мухаммад — братья по вере (06.04.2020, 13:52):
Восточная звезда: Все верно. Анафема верна по-сути, но не верна по-адресу. Анафематствованы были люди (Россия в лицах) в угоду "канонической территории" (примерно 2х1, ...
Восточная звезда: Все верно. Анафема верна по-сути, но не верна по-адресу. Анафематствованы были люди (Россия в лицах) в угоду "канонической территории" (примерно 2х1, ...
Иисус и Мухаммад — братья по вере (18.01.2020, 19:32):
Адам Баламут: после недавних приключений у арабов появится воскрешающая машина душ в кошек и котов и што с вами будет кошечки и куции? про конские тфилины мы наслыш...
Библейские пророчества о Мухаммаде (мир ему) (18.01.2020, 19:10):
Адам Баламут: есть пророчество о прекращении деятельности всех религий я за ликвидацию всех религий они мне не нужны . ислам это не религия што бы понять нужно изуч...
Геннадий, и вам доброго времени суток. Ваша цитата:"...Духовность и нравственность отличается примерно следующим — Угостил человека яблоком -это нравственнось; С каким сердцем ты это сделал — это духовность. Нравственность это самая низшая ступень духовности. Нравственность проповедуют все религии, а вот вопрос духовность как раз и определяет понятие Бога. Или примитивизм или более глубокий смысл", ваше представление духовности как раз и описывает то состояние истинного мусульманина, с каким он совершает(должен совершать) благие дела, в том числе и намаз. Аллаху Тагаля посредством Священного Куръана и пророка Мухаммада с.а.в. доводит до нас, что в Исламе все решает "ният"(намерение), то есть с каким намерением совершается какой-либо поступок. Есть такие понятия как "рия"(показное; то, что совершается ради славы, то есть ради того, чтобы люди говорили про него какой он щедрый, храбрый, набожный и т.д.), есть понятие "мунафик"(лицемер)- человек, совершающий действия, противоположные своим желаниям, желающий показать себя верующим, но на самом деле таковым не являющийся. Есть термины "муслим", "мусульманин", "муэмин", определяющие искреннего верующего человека, совершающего поступки от чистого сердца и ради довольства Всевышнего. Хочу привести только два хадиса, чтобы вы поняли из слов самого пророка Мухаммада с.а.в., насколько опасны для человека деяния, совершаемые человеком неискренне, не ради довольства Творца:
1)"В Судный день Аллах отделит мясо от костей того, кто будет изучать Коран с целью лицемерия, обмана глупцов, бахвальства пред учеными и достижения преимущества в этом мире, и никто не будет страдать в Аду больше него. Аллах настолько разгневается на него, что в Аду не останется мук, которым он не подвергнется…".
2)Абу Хурайра (р.а.) рассказывает, что он слышал, как Посланник Аллаhа (салляллаху ‘алейхи уа саллям) говорил: «Первым из людей в Судный День будут судить шахида. Его приведут и перечислят данные ему блага Аллаха. Он их признает. Аллах спросит: «Как ты с ними поступил?» Он ответит: «Я сражался ради Тебя и был убит». Аллах скажет: «Лжёшь. Ты сражался, чтобы называться героем. И это было сказано». Затем отдадут распоряжение, его поволокут лицом по земле и бросят в джаханнам (ад).
Следующим будет учёный, который выучился, обучал других и читал Коран. Его приведут и перечислят данные ему блага Аллаха.
Он их признает. Аллах спросит: «Как ты с ними поступил?» Он ответит: «Я набирался знаний, обучал людей и читал Коран ради Тебя». Аллах скажет: «Лжешь. Ты набирался знаний, чтобы тебя называли учёным, и читал Коран, чтобы тебя называли кари. И это было сказано». Затем отдадут распоряжение. Его поволокут лицом по земле и бросят в джаханнам.
Следующим будет человек, которому Аллаху Тагаля даровал изобилие и наделил его богатством всякого рода. Его приведут и перечислят данные ему блага Аллаха. Он их признает. Аллах спросит: «Как ты с ними поступил?» Он ответит: «Я не упустил ни одного случая, что бы ни потратить ради Тебя средства на угодное Тебе дело». Аллах скажет: «Лжешь. Ты делал это для того, чтобы тебя называли щедрым. И это было сказано». Затем отдадут распоряжение. Его поволокут лицом по земле и бросят в джаханнам».
Вот, Геннадий, сами судите где здесь нравственность, а где - духовность. Мира вам.
(Муслим)
Геннадий, ваша попытка сарказма "Я зашел на сайт из старого любопытсва, ничего конечно нового конечно не увидел, но прочитав Ваше сообщение вижу что вы пытаетесь думать...", свидетельствует что вы стали еще дальше как от Ислама, так и от христианства, ибо высокомерный человек не удостоится даже запаха Рая. С вашей колокольни я получается имбицильный даун, а вы- убеленный сединой старец, проведший всю жизнь в изучении Божьего Послания, и считающий себя вправе ставить своеобразные "штампы ОТК" и знаки качества...Человек ищущий истину никогда не станет переходить на личности, ведь религия этому не учит. Ни Иисус(мир ему) ни Мухаммад(с.а.в.) не проповедовали высокомерие.
На ваши вопросы:
1 Чем отличается Бог(Пресвятая Троица) от Аллаха?
2 Что нового принесла религия ислама людям, и что принесло христианство, Вернее Иисус Христос?
3 Чем отличается мусульманский Рай от христианского? Точнее почему, все то что является грехом на земле (обжорство, пьянство, разврат….), разрешается в мусульманском Раю?
4 Ислам учит в лучшем случае нравственности, православие — высоте человечества — духовности. Чем нравственность отличается от духовности?
5 Чем исламский праведник отличается от православного?
Отвечу так:
1) Если слово "Бог" подразумевает Единого Творца, то слово Бог и слово Аллах, отличаются только тем, что первое слово представляет собой русский вариант написания, а второй- арабский. Возможны еще варианты Ходай(персидский вариант) и Тангре(тюркский вариант).
2) На этот вопрос ответ дал пророк Мухаммад с.а.в.:"Все пророки- братья по вере, религия у всех одна- Ислам, а законы Божьи- Шариат- отличались друг от друга, в зависимости от времени, места и условий".
3) Рай один, представления разные. Ислам призывает к умеренности, к золотой середине. То что вы преподнесли в негативном формате(обжорство, пьянство, разврат…)- это явное переиначивание вами разрешенного Аллахом. Аллаху Тагаля посредством Священного Куръана доводит до людей лишь то, что, человек попавший в Рай не будет знать нужды ни в чем. Человек в Раю только захочет чего то, как это уже будет. И это великая награда Аллаха праведникам.
4) Если не играть словами, то любой верующий человек - это прежде всего человек богобоязненный и благонравный. Нравственность и духовность- два брата близнеца.
5) Человек- своеобразный сосуд, в который что-либо вначале вливают родители, а потом он сам, любой праведник стремится к довольству Творца, стараясь вобрать в себя только наилучшее, и только один Господь ведает, что у каждого человека на сердце, и кто к нему ближе.
Закончу, чтоб было понятнее что несет Ислам, прощальной проповедью пророка Мухаммада с.а.в. Со слов сподвижников пророка Мухаммада с.а.в.:
Увидев столь великое скопление мусульман, он понял, что его голос не будет услышан всеми собравшимися. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) назначил нескольких человек с громкими голосами, которые, стоя в разных местах, повторяли слова его проповеди, чтобы все мусульмане могли их слышать. Эта проповедь получила название Хутбат-уль-Вида или, в переводе с арабского, “прощальная проповедь”.
Среди тех, кто повторял слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) были Биляль (да будет доволен им Аллах!) и Рабия бин Умайя. Оба они имели очень громкие и ясные голоса.
Прежде, чем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!) начал свою проповедь, он спросил людей: “Знаете ли вы, какой сейчас месяц”?
И они ответили: “Сейчас месяц Зуль-Хиджа, один из священных месяцев”.
Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) спросил еще: “Известно ли вам, что за земля, на которой вы стоите?”
“Это священная земля Арафат, о Посланник Аллаха!” - ответили они единодушно.
После этого Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) произнес свою речь. Он начал с имени Аллаха и после восхваления Всевышнего и слов шахады, сказал:
Всю хвалу воздаем Аллаху! Мы славим Его, взыскуем Его помощи и прощения и обращаемся к Нему [во всех делах]. Мы ищем защиты Аллаха от собственного зла и от дурных последствий наших дел.
И никто не сведет с пути того, кого Аллах наставляет на Путь истинный. И никто не наставит того на Путь истинный, кого Аллах сведет с него. Я свидетельствую, что нет божества, кроме одного Аллаха, не имеющего сотоварищей, и я свидетельствую, что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) – Его раб и Посланник. Я призываю вас, о, рабы Всевышнего, убояться Аллаха. Я призываю вас подчиниться Его Воле, и я открываю свою речь тем, что благо для вас.
О, люди! Внимайте моим словам, ибо не знаю, буду ли среди вас здесь снова после этого года. О, люди, воистину, кровь ваша, ваше имущество и честь ваша священны и неприкосновенны до тех пор, пока вы не предстанете перед Господом, так же как священны для всех вас этот день и этот месяц. Воистину, вы встретитесь с вашим Господом и будете держать ответ за все ваши поступки.
Не передал ли я вам это послание? Да будет Аллах моим Свидетелем!
Тот, на кого возложена надежда, должен оправдать ее перед человеком, положившимся на вас.
И помните, никто не несет ответ за преступление, кроме совершившего его. Сын не отвечает за преступления своего отца, и отец не отвечает за преступления своего сына.
О люди! Внимайте же моим словам и вникните в их суть! Знайте, что мусульманин мусульманину – брат, и вместе они образуют братство. Ничто из того, что принадлежит мусульманину, не является законным для другого мусульманина, если только тот по доброй воле не позволяет ему этого. Так не притесняйте же друг друга.
О Аллах! Не передал ли я этого послания?
И еще говорю я вам, все язычество и заблуждения – под ногой моей, и ушла в прошлое кровная месть времен джахилии.
Первое требование крови, которое я отменил – это требование крови Ибн Рабия Харита, который воспитывался в племени Саад и которого убил Хузайл.
Ростовщичество запрещено, но вы можете вернуть себе номинальную сумму долга. Не сотворите никому несправедливости – и несправедливость минует вас. Аллах запретил ростовщичество, и я начинаю с того, что отменяю процент, который должен получить мой дядя Аббас бин Абдул Муталиб (да будет им доволен Аллах!). Воистину, отменяю полностью.
О люди! Бойтесь Аллаха в отношениях с женщинами. Воистину, вы берете их под покровительство Аллаха и они законны для вас, согласно слову Аллаха! Истинно говорю вам – у вас есть права по отношению к вашим женщинам, и ваши женщины имеют права по отношению к вам. И есть у них право не совершать дурного, а если станут они поступать так, – есть у вас власть наказать их, но не слишком сурово. Если жены ваши избегают дурного и преданы вам – одевайте и кормите их по возможности.
Вот говорю я вам, руководите вашими женами, но делайте это по-доброму.
О люди! Прислушивайтесь и подчиняйтесь даже искалеченному абиссинскому рабу, который будет вашим амиром (предводителем), если он поставлен среди вас и исполняет предписания Книги Аллаха.
О люди, воистину Аллах повелел каждому человеку долю наследства. Дети принадлежат брачному ложу, а нарушитель брачных уз да будет побиваем камнями. А тот, кто утверждает, что род его идет от кого-либо иного, кроме его родителей – на том лежит проклятие Аллаха и ангелов и людей.
И не примет от него Аллах ни покаяния, ни благих дел.
О люди! Воистину, сатана не смог заставить вас поклоняться ему на этой земле, однако же может случиться и так, что вы станете подчиняться ему в другом, не поклоняясь.
Он будет доволен, если совратит вас в малом. Так храните же от него вашу веру.
Воистину, я оставил среди вас Книгу Аллаха и Сунну Его Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!). И если вы станете придерживаться их, то никогда не собьетесь с Правильного пути.
И если будете вы спрошены обо мне, что скажете вы?
И ответили они: “Мы свидетельствуем, что ты передал нам послание и выполнил свою миссию”.
Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) обратился к собранию людей вновь, и было это в пятницу, в месяц Зуль-Хиджа, в 10-й год по Хиджре. Повторив опять важные моменты предыдущей проповеди, он пролил свет на некоторые другие вопросы.
И вновь, как обычно, он начал речь с восхваления Аллаха и выражения благодарности Ему.
О люди! Перенос запретных месяцев на другое время усиливает безверие. Этим поступком неверных подталкивают к совершению недоброго. Ибо они провозглашают законным число месяцев, которое Аллах сделал незаконным в один год, и запрещают это в другой год – этим они нарушают то, что Аллах объявил нерушимым. И они объявляют нерушимым то, что Аллах объявил преходящим.
Воистину, время течет известным образом с того самого дня, когда были сотворены Небеса и Земля. Число месяцев для Аллаха – двенадцать – четыре из которых священны. Три из них следуют друг за другом: Зуль-Каада, Зуль-Хиджа, Мухаррам и Раджаб, который находится между месяцами Джумад аль-ахира и Шаабан.
О люди! Известно ли вам, какой сегодня день, на какой земле вы стоите и какой сегодня месяц?
И отвечали на это люди: “Это День жертвоприношения – на Священной Земле – в Священный Месяц”. И на каждый ответ Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) восклицал:
Я молюсь за то, чтобы ваши жизни и ваше имущество, и ваша честь были бы столь же священны друг для друга, как этот Священный день в этот Священный месяц в этом Священном городе.
И подумайте о рабах ваших! Кормите их той пищей, которой питаетесь сами, и одевайте их в ту одежду, что носите сами. И если они совершают проступки, которые вы не можете простить, – тогда расстаньтесь с ними, ибо они слуги Аллаха – и не вам исправлять их пути.
И вот, внимайте мне. Поклоняйтесь Господу! Возносите молитву пять раз в день, соблюдайте пост в месяц Рамадан, совершайте паломничество к Священной Каабе, спешите выплачивать закят с вашего имущества и следуйте тому, к чему я призываю вас, и только тогда попадете вы на небеса.
И пусть те, кто стоят здесь сегодня, передадут все, что слышали, тому, кого здесь нет. И, может, многие из тех, кому будет передано это послание, станут соблюдать его с большим старанием, чем те, кто слушали здесь сегодня”.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) продолжил речь свою перед паломниками на другой день. Тогда он сказал:
О люди! Воистину, у вас один Господь и у вас один отец. Все вы – потомки Адама, а Адам был сотворен из глины. И нет преимущества у араба перед неарабом, и нет преимущества у неараба – перед арабом. И нет преимущества у белого человека перед чернокожим, и у чернокожего – перед белым, разве что лишь в богобоязненности. Истинно, истинно говорю вам – благороднейший из вас тот, кто наиболее богобоязнен.
Передайте же слово это, о вы, стоящие близко, – тем, кто стоит далеко. Я передал вам послание Аллаха.
И затем, посмотрев в небеса, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал следующее:
"Господи! Я передал послание и выполнил миссию".
"Истинно так!", - воскликнули люди, собравшиеся вокруг него.
"Господи! Я молю Тебя, будь свидетелем этого".
И этими словами Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) завершил свое обращение. В конце же своей проповеди он сказал: “Ассаляму алейкум! Мир вам!”
Эта проповедь оставила глубокий след в сердцах людей, слушавших Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!). Передают, что в тот день сто сорок тысяч мусульман собрались у Джабаль аль-Рахмана и слушали Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!).
И когда он обращался к ним – они повторяли его слова. И когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) вопрошал их, выполнил ли он полностью свою миссию, – они отвечали хором. И когда сто сорок тысяч мусульман отвечали Пророку (да благословит его Аллах и приветствует!) единым голосом, казалось, что содрогались горы пустыни. Люди, слушавшие прощальную проповедь Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!), не могли забыть ее до последнего дня своей жизни, как будто впитали ее всем своим существом.
И даже сегодня, когда читаешь эту проповедь, она не оставляет равнодушным никого. Некоторые называют ее манифестом прав человека в Исламе.
http://www.youtube.com/watch?v=VYvPHTYGwVs
Кирилл о славянах.
http://www.youtube.com/watch?v=mfH03BYX5l4
Христианский священник о мусульманах.
http://www.youtube.com/watch?v=_rCloOefAGg
Раввин о христианстве и исламе.
В чём смысл и предназначение наших жизней? Такой вопрос возникает у всякого мыслящего человека. Люди отвечают на такие вопросы по-разному. Некоторые считают, что цель их жизни состоит в том, чтобы стать богатыми, некоторые- известными, некоторые- добиться земной власти, некоторые родить и вырастить детей. Однако в чём будет состоять предназначение их жизни после того, как они соберут миллионы долларов, будут "купаться" в славе, вершить судьбы себе подобных, вырастят детей? Что потом?
Вроде бы добившись поставленной глобальной цели, лодка жизни утыкается в пустоту... По сути дела именно в этом и заключается проблема, с которой сталкивается неверующий или же люди, верующие в нечто ложное. Когда такие люди приобретают деньги,славу, власть, о которых они мечтали, их жизни лишаются смысла, а сами они продолжают жить, испытывая напряжение, не зная отдыха и страдая от страха перед пустотой. Мы часто слышим о таких случаях, когда миллионеры, актеры, чиновники кончают жизнь самоубийством, иногда же подобным образом поступают их жёны, дочери или сыновья. В связи с этим возникает вопрос: может ли стремление к богатству, славе, власти принести человеку счастье? Может ли приобретение богатства быть постоянной целью? Как нам известно, ребёнок не ищет богатства и предпочтёт миллиону долларов игрушку. Девяностолетний старик не заботится о деньгах, будучи в большей степени озабоченным собственным здоровьем. Всё это доказывает, что богатство не может оставаться постоянной целью на всех стадиях человеческой жизни.
Богатство может способствовать счастью неверующего лишь в малой степени, поскольку никакой уверенности относительно его конца и собственной судьбы у него нет. У неверующего нет цели в жизни, а если и есть, то она неизбежно является либо временной, либо ведущей к его самоуничтожению. Какую пользу могут принести богатство, слава, власть неверующему, если он боится собственного конца и остаётся настроенным скептически по отношению ко всему? Неверующий может собрать много денег, добиться славы и власти, но он неизбежно потеряет самого себя. Напротив, верующему человеку вера в Творца указывает на ту цель в жизни, в которой он нуждается. В Исламе целью жизни человека является поклонение Всевышнему, что же касается термина “поклонение”, то он применим ко всем проявлениям повиновения Аллаху(почтение к родителям, добрые отношения с соседом, поддерживание родственных отношений, забота о детях, помощь бедным и путникам, гостеприимство по отношению к гостю, уважение к старшим, невредительство своему здоровью и т.д.). Цель жизни в Исламе характеризуется своим постоянством, и истинный мусульманин преследует эту цель на всех стадиях своей жизни независимо от того, является ли он ребенком, юношей, взрослым человеком или стариком.
Поклонение Господу делает жизнь целенаправленной и осмысленной, особенно если её достижение осуществляется в рамках Ислама. Ислам учит, что земная жизнь представляет собой всего лишь короткую стадию, после чего наступит другая жизнь. Первая и вторая жизни отделены друг от друга смертью, являющейся границей между ними. Дела человека в этой жизни определят собой то, чего он окажется достойным во второй жизни. Когда период ожидания в могиле подойдёт к концу, и потом наступит День Воскресения, то в этот День Аллах совершит Справедливый Суд, награждая Раем или наказывая Адом людей сообразно их делам в первой жизни. Ислам рассматривает первую жизнь как испытание для человека, что же касается смерти, то она является чем-то вроде отдыха для истинно верующего, после этого испытания, то есть, после завершения первой жизни. День Суда подобен дню объявления результатов испытания, а вторая жизнь станет таким временем, когда каждый прошедший испытание будет либо наслаждаться, либо страдать в зависимости от того, что он совершил в период испытаний. В Исламе общая линия жизни является ясной, простой и соответствующей логике: первая жизнь, смерть, промежуточный мир, День Суда, а затем вторая жизнь, и в соответствии с этой ясной общей линией жизни в жизни мусульманина есть и ясная цель. Мусульманин знает, что он создан Аллахом. Мусульманин знает, что ему предстоит прожить определённое количество лет в этой первой жизни, в течение которых он обязан повиноваться Аллаху, ведь Аллах спросит с него и возложит на него ответственность за все его дела независимо от того, открыто или тайно он совершал их, ибо Ему известны дела всех людей. Мусульманину известно, что от дел, совершённых им в первой жизни, будет зависеть то, какой станет его вторая жизнь. И, наконец, мусульманину известно, что его первая жизнь будет очень короткой и продлится чуть больше или меньше ста лет, тогда как вторая жизнь будет вечной. Сама идея вечности второй жизни оказывает колоссальное влияние на мусульманина в течение всей его первой жизни, поскольку мусульманин верит, что именно его первая жизнь определит собой качество его второй жизни. Кроме того, это определение будет соответствовать решению Аллаха, Справедливого и Всемогущего. Благодаря этой вере во вторую жизнь и в День Суда жизнь мусульманина становится целенаправленной и осмысленной насколько это вообще возможно. Постоянная цель мусульманина состоит в том, чтобы во второй жизни попасть в Рай по милости Аллаха.
Другими словами, постоянная цель мусульманина состоит в том, чтобы повиноваться и подчиняться Аллаху, выполнять Его веления и поддерживать с Ним связь с помощью обязательных молитв, совершаемых пять раз в день, обязательного ежегодного поста в течение одного месяца, очистительной милости, подаваемой раз в год с заработанной суммы денег, а также с помощью обязательного паломничества, совершаемого один раз в жизни. Целью жизни неверующих являются такие вещи как накопление денег и имущества, сексуальное удовлетворение, еда и развлечения, однако все эти цели являются проходящими, ибо все они приходят и уходят. Деньги приходят и уходят, здоровье приходит и уходит, а сексуальная активность не может поддерживаться вечно. Кроме того, все эти желания, связанные с деньгами, едой и сексом, не могут дать человеку ответ на те вопросы, которые он задаёт сам себе: И что? Что дальше? Что же касается Ислама, то он избавляет мусульманина от необходимости задавать такие вопросы, с самого начала разъясняя мусульманину, что для него постоянная цель состоит в том, чтобы повиноваться Господу и попасть в Рай в следующей жизни.
Мы должны знать, что единственный путь спасения как в этой жизни, так и в мире ином, состоит в том, чтобы познать Бога, который создал нас, верить в Него, совершать все благие деяния ради довольства Аллаха и поклоняться только Ему одному.
Николай комментируя Священный Куръан:
"Смешение духовно-нравственной и военно-политической борьбы. Бога и кесаря. Устаревший термин "ублюдок" в биологии в настоящее время полностью вытеснен словом "гибрид"... Волевое умерщвление голоса совести и разума... Отсутствие внутреннего мира и любви толкает человека на революционные действия...Или Лева Троцкий. Подобное описывается при спиритических сеансах медиумов,вызывающих потусторонних духов... По-другому — Магомед это образ(икона) аллаха. А кто прячется под этим именем догадаться не трудно".
Аллаhу Тагаля посредством Священного Куръана доносит до людей:
"Когда ты читаешь Куръан, Мы воздвигаем между тобой и теми, кто не верит в Последнюю жизнь, невидимую завесу.
Мы набрасываем на их сердца покрывала, дабы они не могли понять его (Куръан), и лишаем их уши слуха. Когда ты поминаешь в Куръане своего Единственного Господа, они отворачиваются, испытывая к этому отвращение.
Мы лучше знаем, что именно они слышат, когда слушают тебя. А когда они совещаются втайне, то беззаконники говорят: "Вы следуете всего лишь за околдованным человеком". Сура 17, аяты 45-47.
Ответ на Мишину цитату:"А видимость, она и есть только видимость или мираж, фокус, глюк…, то есть просто обман. Бог же не может обманывать, но мы знаем кто может".
Миша, почему, если вы верующий человек, не верите в то, что Господу Миров,то есть Тому, кто сотворил Вселенную, людей, ангелов и т.д.- то есть все мироздание, расколоть и обратно соединить Луну не стоит особых трудов. Ведь по всем авраамическим канонам, одного слова Аллаха:"Будь" достаточно для того, чтобы это свершилось. Ведь не Мухаммад с.а.в. расколол Луну, а Аллах по мольбе Мухаммада с.а.в., равно как Аллах оживлял мертвых по мольбе Иисуса(мир ему).
Миша: " Тут недавно хорошо высказался Владимир 20 Окт, 2011, (правда не указал автора, но это в данном случае и не важно): В своих философских основах ислам довольно сумбурен и неубедителен. Эта религия людей, которым важны не глубины мысли,не духовная ясность, а такое поведение в жизни, которое было бы оправдано «свыше».По сравнению с любыми мировыми религиями – иудаизмом, христианством, индуизмом и буддизмом – ислам голословен и примитивен.По сути, ислам эта некая компиляция из предшествующих ему иудаизма и христианства, их слабая и искажённая копия..."
Михаил, еще лучше выразился о "глубине мысли" в христианстве и Исламе Л.Н.Толстой- гениальный русский писатель, мыслитель, внесший огромный вклад в русскую литературу и историю, философ, всю жизнь искавший ответ на вопрос- что есть Творец?, какие есть пути Его познания, человек размышлявший до конца жизни о душе, знании, любви, о смысле жизни:
"Мир делал все что хотел, предоставляя церкви, как она умеет, поспевать за ним в своих объяснениях смысла жизни. Мир учреждал свою, во всем противную учению Христа жизнь, а церковь придумывала иносказания, по которым бы выходило, что люди, живя противно закону Христа, живут согласно с ним. И кончилось тем, что мир стал жить жизнью, которая стала хуже языческой жизни, и церковь стала не только оправдывать эту жизнь, но утверждать, что в этом-то состоит учение Христа...
Что касается до самого предпочтения магометанства православию..., я могу только всей душой сочувствовать такому переходу. Как ни странно это сказать, для меня, ставящего выше христианские идеалы и христианское учение в его истинном смысле, для меня не может быть никакого сомнения в том, что магометанство по своим внешним формам стоит несравненно выше церковного православия. Так что, если человеку поставлено только два выбора: держаться церковного православия или магометанства, то для всякого разумного человека не может быть сомнения в выборе и всякий предпочтет магометанство с признанием одного догмата, единого Бога и Его Пророка, вместо того сложного и непонятного в богословии – Троицы, искупления, таинств, святых и их изображений и сложных богослужений..."
Ясная Поляна,март 1909 года
Приведу еще одно письмо писателя, которое еще более проясняет его мировоззрение, сложившееся в результате мучительных поисков:
"Я бы очень рад был, если бы вы были бы одной веры со мной. Вы вникните немножко в мою жизнь. Всякие успехи жизни – богатства, почестей, славы – всего этого у меня нет. Друзья мои, семейные даже, отворачиваются от меня.Одни – либералы и эстеты – считают меня сумасшедшим или слабоумным вроде Гоголя; другие – революционеры и радикалы – считают меня мистиком, болтуном: правительственные люди считают меня зловредным революционером; православные считают меня дьяволом.Признаюсь, что это тяжело мне... И потому, пожалуйста, смотрите на меня, как на доброго магометанина, тогда все будет прекрасно".
Современное христианство(правильней было бы назвать его "павлианство") с истинным учением Христа разительно отличаются.Да и в России христианство делится на времена допетровские и послепетровские. Все беды России начинаются после приезда в 1699 году "царя Петра 1" из длительной "загранкомандировки"(уехал на две недели - приехал через два года !??) из Европы. Издевательский завуалированный указ "Петра 1" народу поздравлять друг друга с 1 генваря 1700 года с "Новым Godom" чего только стоит. А тогда в обиходе этого слова "God" не было,а было слово "лет" и велась не "история" а "летописи". "God" в переводе с латинских языков-Бог. И народ Расейский начал с этого времени поздравлять друг друга с "Новым Богом"- Иисусом. Петровские "реформы" закончились закабалением русского народа в крепостничество,церковная "реформа"- разделением народа на "правильных" христиан и "неправильных" (неугодных правящему режиму) "раскольников"-староверов и истреблением многих миллионов жизней как русской части России,так и не русской. "Павлианство"- религия созданная Павлом насаждалась в России как "инструмент" для добровольного закабаления простого народа- ведь простая формула- "ударили по правой- подставь левую"-идеальный способ "пить соки",издеваться и оставаться безнаказанным. История повторяется (вернее ее повторяют) как уже испытанную, но теперь уже в среде мусульман. Противопоставляются "правильные" мусульмане и "салафиты-вахабиты". Что "западникам"- дореволюционным царям-иноземцам(немцам по происхождению),что нерусским большевикам-революционерам,что современным либералам-"реформаторам"(тем же "западникам") нужны в России только власть,природные ресурсы и рабочая сила. Но Россия не "Запад", Россия не "Восток",- Россия- это место где встречаются эти две цивилизации, Россия- это место,где веками соседствуют православные и мусульмане, живя в едином пространстве,деля все радости и невзгоды, временами защищая свою общую Родину от внешних врагов,а в повседневности -строя ее, да и просто помогая друг другу. Но,за последние несколько десятилетий, Российский народ ,в общей массе своей(будь то этнические христиане или этнические мусульмане) забыв про духовность, стал потакать своему животному началу. Вероятно это связано с тем что в советские времена выработалась определенная устойчивая модель поведения-человека "жаждущего". Как в свое время,когда на пустые прилавки какого-нибудь советского магазина завозился какой нибудь товар,- то выстраивалась огромная очередь, так и в более широком спектре- условно,"магазин",который назывался "СССР", в котором не было "товара" - уличной проституции,детских абортов,круглосуточной торговли алкоголем,наркоточек ,казино,игровых автоматов,тяжелой "рок-музыки","техно-музыки",разрушающей психику человека,дешевых американских фильмов,отечественного теле-мракобесия(типа "дом-2","больших стирок" и т.д.,фильмов пропагандирующих насилие с "морем трупов и крови",полупорнографических фильмов по центральным каналам,да и чистой порнографии по коммерческим каналам),переименовали в "Россию" и завезли туда все эти "продукты" и народ начал "хавать".И до того "нахавался"- волосы дыбом встают. Начался процесс самоистребления нации. Здравомыслие нам "говорит"- этот процесс нужно как-то остановить. Тут уместно вспомнить Моисея,который вывел свой народ из Египта, а в духовной подоплеке -из рабства. Народу Российскому нужен свой Моисей,который сможет вывести его из "Египта"- духовного обнищания,духовного рабства - пьянства,блуда,казнокрадства,чиновничьего беспредела и т.д. И этим Моисеем,мог бы стать Ислам-религия истинного единобожия,богобоязненности,благонравия,добрососедства,укрепления родственных связей,познаний(как религиозных,так и научных),абсолютной трезвости,здравости ума,тела и души.Всех благ от Аллаха всем искренне верующим.
muslim 7 Ноя, 2011
"Алексей, в исламе никто не ограничен в совершении молитв. 5 намазов – это необходимый минимум. Есть немало других намазов, совершение которых не обязательно, но желательно. Кроме намаза, есть и другие виды молитв.
Христиане в день могут совершать богослужения сколько захотят или еще есть некий минимум?
Алексей, вы задали глупый вопрос про исповедывание. В исламе от грехов очищаются совершенно иным способом – молитвой Богу".
Брат muslim,позвольте немного подправить и дополнить ваше объяснение. Намаз-молитва,кроме него нет других видов молитв.Вы подразумевали,наверное, ду*а.Ду*а-это мольба.
В Исламе очищаются от грехов не только молитвой.Кроме этого есть ду*а-мольба Аллаху,закят-один из столпов Ислама-обязательное очистительное пожертвование от богатых в пользу бедных-2,5% от годового дохода,садака-добровольное денежное или имущественное пожертвование(даже мизер,как пример-половина финика),благие дела(включая элементарную улыбку или устранение с дороги препятствия,мешающего проходить людям) и даже воздержание от греховного деяния-уже записывается человеку как одно благое дело.Всех благ от Аллаха всем богобоязненным.
Поздравляю всех с праздником Приближения к Творцу (Курбан в переводе-приближение).Пусть Аллах Всевышний примет наши жертвоприношения,простит все наши грехи,наставит на Путь Истинный,одарит наилучшими уделами и в бренной мирской и в будущей жизнях,избавит нас от зла правителей-тиранов,оградит нас от научений сатаны,от зла Даджаля(Лгуна) и могильных мук.Пусть даст нам добропорядочных соседей и родственников поддерживающих родственные связи.Пусть тем кто болеет Творец сделает эту болезнь каффаратом(искуплением за грехи),пусть холостым даст праведных супругов,и всем-праведных детей,просящих ду*а у Творца за умерших родителей.Пусть в каждой семье будут мир,счастье,здоровье,благополучие,взаимопонимание,достаток.Пусть в Судный День наши благие дела перевесят наши грехи и Книга Наших Деяний будет дана нам с правой стороны.И пусть Аллах нашим последним пристанищем сделает благословенные Сады Рая и даст нам счастье лицезреть Себя.Амин!
Ахмед,все мы братья,в смысле дети Адама и Евы,в том числе и Миша.Все мы люди-человеки.Братья по крови,разуму и т.д.
Сатана(из-за зависти и ненависти) поклялся разобщить,поссорить род людской,посеяв среди них вражду и ненависть,и выклянчил у Аллаха Всевышнего для этого время до Судного Дня.Поэтому и в Коране и в Библии говорится,что сатана-враг рода человеческого и что его надо остерегатся.По хадисам известно,что он завладевает человеком во время:1)сильной страсти;2)сильного страха;3)сильной ненависти;4)сильной апатии.Вы идете на поводу у этого иблиса.Вы пышете злобой,захлебываясь в собственной ненависти.Похоже проявление дружелюбия и милосердия не в вашей натуре.Вы так обожаете себя хорошего.Упиваетесь своей собственной писаниной,которую называете стихами.Даете оценки направо и налево,вешаете ярлыки.Вам обидеть,оскорбить человека-все равно что сказать "здрастьте".Вы думаете,что вы-поборник чистоты рядов Ислама.Что вам позволено производить "фейс-контроль".Решать кто-истинный мусульманин,а кто -не очень.Кто-кяфир,а кто-правоверный.Оставьте это дело на усмотрение Аллаха,и в Судный День бремя ответственности перед людьми и перед Аллахом у вас будет намного меньше.Он не ошибется.Советую вам,когда вы в очередной раз соберетесь поливать меня грязью,прочитать аят "Курси".
Отвечаю на ваш вопрос: "А ты называющий меня своим братом,я не знаю,когда ты нанесешь удар в спину".Братом,если вы так этого хотите больше называть не буду.А по поводу спины-вы сами как скорпион жалящий сам себя.Извините за прямоту.
Ложь, клевета и обсуждение чужих недостатков оскверняют душу. Ибн Абу ад-Дунйа привёл следующий рассказ Мухаммада ибн Сирина: «Один из ансаров проходил мимо нескольких сидящих людей и сказал им: “Совершите омовение, потому что некоторые из ваших слов хуже, чем осквернение”».И вот вам как совет стихи одного достойного человека:
Просил один: «Скажи, Пророк,
Как мне устроить жизнь?»
Расул в ответ ему изрек:
– От злобы удержись!
Но тот по-прежнему тянул:
– Еще совет подай.
И посоветовал Расул:
– Ты злобу обуздай!
И, сколько б тот ни подходил,
Звучал один совет:
– Не злись! А если зло в груди,
Не выпускай на свет!
Ахмед,брат,не живите в миру своих домыслов и предположений.Откуда вы можете знать с какими намерениями я пишу.У вас что ни комментарий,-то подозрение и предположение.Чем мне можно гордиться? Тем ,что я призвал вас быть поосторожнее в словах,а вы так и остались при своей злобе? Приведу как довод в защиту автора этой статьи еще один хадис:
Сообщается, что Усама бин Зайд, да будет доволен им Аллах, сказал: "(В своё время) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил нас в Хуракат, и мы напали на (них) утром и разбили их. Вместе с одним из ансаров я преследовал одного из (этих людей), когда же мы приблизились к нему вплотную, он закричал: «Нет бога, кроме Аллаха!» (Услышав его слова,) тот ансар перестал (преследовать его), а я нанёс ему удар своим копьём и убил его. После того как мы вернулись обратно, об этом стало известно пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он спросил: «О Усама, неужели же ты убил его после того, как он сказал "Ля иляха илля-Ллах"?!» Я воскликнул: «(Но ведь он сказал это, только) желая спастись!» - однако (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) не переставал задавать (этот вопрос) до тех пор, пока я не пожалел о том, что принял ислам раньше, чем (дожил до) этого дня!". Таким образом,исходя из этого хадиса можно понять,-если человек произносит шахаду,то честь,собственность и жизнь его становятся неприкосновенными для мусульманина.
Некоторые люди,впитав определенную идеологию,как религиозную,так и светскую,становятся рабами этой идеологии,начинают искать врагов,идут в "крестовые" походы,начинают "охоту на ведьм",начинают видеть в своих недавних соратниках изъяны,делить их на "наших", "не совсем наших" и "совсем не наших",что по сути,мягко говоря, чревато не очень хорошими последствиями."Разделяй и властвуй"-это скорее девиз сатаны.Ведь если людей не объединяет истина,тогда их разъединяет ложь.Если людей не сближает поклонение Единому Господу миров,тогда их разрывает на части поклонение сатане.Если людей не прельщают блага вечные,тогда они начинают уничтожать друг друга для получения благ мирских.И это надо помнить и стараться видеть в людях больше хорошего,нежели плохого.Надо уметь прощать.А в Исламе,все предельно понятно-есть мусульмане-братья по вере.Есть немусульмане-люди мира,готовые жить в мире и согласии с мусульманами.Честь,собственность и жизнь и тех и других неприкосновенны для мусульман.А есть враги Аллаха и мусульман-люди войны-открыто враждующие с Исламом и мусульманами.Если я не прав,то поправьте меня.Всех благ от Аллаха всем искренне верующим.
Куаnа:"И в третьих. Творение – Адам. Человек имеет одну Сущность. И множество личностей – ипостасей. Разве не так?"
Если человек являясь,допустим,Сидоровым по рождению,говорит что он Наполеон(при этом сам искренне веря в это)-то это уже клиент "желтого" дома.Человек не шампунь известной марки.Два в одном-это уже перебор и клинический случай.
Реплика Kyana в ответ на разъяснение:( Никто не знает Сущности Аллаhа, кроме самого Аллаhа.Сущность Аллаха непостижима):"Но ведь через Коран Он с вами как Личность говорит!"
Аллах-нетварная и Сущность и Личность,Он сам Творец всего сущего.Священный Куръан нам повествует,что есть Небесная Матрица-Хранимая(Аллахом)Небесная Скрижаль,в нем написано все,что будет на Земле,Небесах,Галактиках,Вселенной,все человеческие судьбы,которые проживут на этой бренной Земле,судьбы всех живых и неживых творений-то есть ВСЕ ПРО ВСЕ И ПРО ВСЕХ,в том числе,все Священные Писания,которые ниспосылались человечеству(и джиннам)через разных пророков и в разные времена.Последним ниспосланным для всего человечества Писанием,явился Священный Куръан-Истина в последней инстанции,а последним пророком (волею Аллаха),явился Мухаммад сын Абдаллаха с.а.в.-"печать всех пророков". Изначально,кроме Аллаха ничего и никого не было,одним из первых творений Всевышнего оказался(мудростью Господней) Калам(буквально-Перо).Аллах приказал Каламу:"Пиши!"."Что писать,о мой Господь?"-спросил Калам."Пиши все(то есть все про все и про всех)!"-приказал Всевышний.И так с внушения Всемилостивого Аллаха была написана Хранимая Небесная Скрижаль,которая является Матрицей всего сущего.В Куръане есть такой аят:"Скажи,(о Мухаммад):"Если бы воды океана в чернила обратились для записи Господних Слов,поистине,они б иссякли раньше,чем истощились Словесы Бога моего",-если б Мы даже к этому прибавили подобное сему…"(перевод Валерии Иман Пороховой, сура "Пещера" аят 109).А как гласит русская поговорка:"Что написано пером,не вырубишь и топором",тем более,если это перо Господнее.Живя в трехмерном пространстве,ограниченным временем и пространством,мы не сможем понять своим ограниченным умом,понятия вневременные и внепространственные,равно как и-где край у вселенной,что представляет собой сущность Аллаха и т.д. и т.п.,то есть мы знаем ровно столько,сколько позволил нам знать Творец.
Куаnа:"А у Господа миров – Личности отсутствуют. Ну, в крайнем случае, одна? Какая интересно? Только Творец? Или только Разум? Или возможно только Дух? Одновременно им никак нельзя сосуществовать?"
Вы,Куаnа, несколько путаете понятия.Личность вбирает в себя и разум и дух.Творец-Личность.Разум и дух-Его составляющие.
И последующее заблуждение Куаnа:"Неужели Аллах проще по устройству своей твари?
У него, как Сущности, может быть столько личностей, сколько Ему угодно.
Нам известно о Трех. То, что Он – Творец, Дух, Премудрость (Мысль, Слово, Логос, Познание…)".
И вопрос с предположением.Мы,и мусульмане и христиане,ждем второго пришествия Исы(Иисуса) пророка(мир ему) и в этом нет никакого сомнения.Предположим он явившись на Землю женится.У него родится сын.Кем он будет-Внук Божий?Тогда будет не троица,а четверица? Если пойдут правнуки,еще и пятерица? АстагфируЛлах (да простит меня Аллах)!
Трудный вы человек,однако, Ахмед. Вот уже к стихам перешли,хотя есть целый Коран и хадисы.Где вы увидели мою злость? Где вы увидели высокие слоги фарисея? Если суры из Священного Корана и хадисы Пророка с.а.в. для вас являются таковыми,то мне страшно за вас.Все вы переиначили и перевернули вверх ногами.Вам говоришь побойся Аллаха-не оскорбляй мусульман,а вы все равно за свое.Вот уже и меня поставили в один ряд с шайтанами.Хотя я вас только предостерег,ни разу при этом плохого слова не сказав в ваш адрес.Нехорошо это.Пусть Аллах Всевышний сделает вас чуть-чуть добрее и одарит наилучшим.Ассаламу*алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуhу.
«О вы, которые уверовали! Пусть одни люди не издеваются над другими: может быть, они — лучше их! И женщины — над женщинами: может быть, они — лучше их! Не позорьте самих себя и не перекидывайтесь прозвищами. Мерзко имя "распутство" после веры! А кто не обратится, те — несправедливые. О те, которые уверовали! Берегитесь многих мыслей! Ведь некоторые мысли — грех; и не выслеживайте, и пусть одни из вас не поносят за глаза других. Разве пожелает кто–нибудь из вас есть мясо своего брата, когда он умер? Вы ведь почувствовали отвращение. Бойтесь же Аллаха, — ведь Аллах — обращающийся, милостивый!» (Комнаты: 11, 12).
Анас Ибн Малик передает, что Пророк Аллаха (Мир ему и благословение) сказал: «Не питайте ненависти друг к другу, не завидуйте друг другу, не отворачивайтесь друг от друга, будьте братьями друг другу. Мусульманину не разрешается оставлять брата своего больше, чем на 3 дня». (Бухари и Муслим).
Абу Хурейра передает: «Остерегайтесь предположений. Предположение — самый лживый хадис. Не предавайтесь чувствам, не злословьте, не подглядывайте друг за другом, не натравливайте одних на других, не завидуйте одни другим, не питайте ненависть друг другу, не отворачивайтесь друг от друга. Будьте рабами Аллаха как братья».
В одном из хадисов, переданных Зубейром, говорится: «К вам прилипли болезни народов, живших до вас. Это зависть и ненависть. Ненависть — это лезвие. Я не говорю, что оно сбривает волосы, — оно начисто срезает религию. Клянусь Тем, в руках Которого моя душа: вы не войдете в рай, пока не поверите, не поверите по настоящему, пока не полюбите друг друга». (Ат–Тирмизи)
В хадисе, рассказанном Джабиром бин Абдуллахом, говорится: «Сатана преуспел не в том, чтобы заставить молящихся служить себе, а в том, чтобы натравить их друг на друга».
Ассалямуалейкум всем братьям и сестрам в Исламе! Брат Ахмед,я не вам пишу,а пробую высказать свое мнение по поводу данной статьи и его автора. Если б в пророке Мухаммаде с.а.в. преобладала бы агрессия,то участь Ислама была бы предрешена. Своим скромным поведением и добрым нравом привлекал он сердца людей.Умел прощать великодушно.За многих язычников-курайшитов просил ду*а у Аллаха Милостивейшего,чтоб Он их образумил и наставил на путь истинный.Как он искренне любил своего дядю абу Талиба,так и умершего язычником.Как он пытался вымолить у Аллаха прощение за него.СубханАллах!Какой в этом пример для нас!
Ахмед,снисходительность и умение прощать-черта характера сильных и мудрых людей,каковым был и наш любимый Пророк с.а.в.Не надо подозревать всех и вся в недостойном поведении.Клеить ярлыки-самый неблагодарный "труд" перед Аллахом.Вы, не зная меня лично, уже успели прикрепить столько ярлыков и эпитетов,что мне стыдно за вас.Ислам ниспослан на землю чтоб человеческое общество,живя по этим законам,находилось в мирном сосуществовании,процветало и прогрессировало.И еще,есть много деяний,которых не совершал Мухаммад с.а.в.-он не летал на самолетах,не разговаривал по телефону,не писал комментарии в интернете и т.д. и т.п. Все это-блага цивилизации,которые дали человечеству Западные ученые, и мусульмане этими благами благополучно пользуются(в том числе и вы).Ваша фраза-"...Я проклял врага ислама,который обвинил весь исламский мир,в том,что они не похожи на неверных..." сражает наповал своей необдуманной непосредственностью.Даже если посмотреть на человека,то выше всех частей тела находится голова-сейф для мозга,куда идет информация от всех частей тела-ушей,рук,ног,глаз,сердца.Язык является глашатаем мозга.А для языка Аллах дал трех стражей-зубы,челюсти и губы.Наш Пророк с.а.в. сказал:"«По большей части людей будут ввергать в Огонь из-за двух вещей: языка и половых органов». И еще он сказал:«Когда раб просыпается, все его органы выражают свою покорность языку и говорят: «Побойся Аллаха ради нас, ведь мы зависим от тебя. Если ты на прямом пути, то и мы на прямом пути, но если ты отклонишься, то и мы отклонимся».Таким образом, если человек желает уберечь свою душу от разложения и сохранить свои добрые деяния, он должен обуздать свой язык и следить за своей речью. Для того чтобы справиться с этим, одного доброго намерения недостаточно. Нужно проявлять терпение и твёрдость, быть бдительным и остерегаться шайтана, который не упускает возможности вытянуть верующего на разговор о поступках брата по вере. Лишь тот, кому удаётся уберечь свой язык от греховного, заслуживает близости к Аллаху. И поэтому Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Я гарантирую Рай тому, кто ручается за то, что у него между челюстями и между ногами». Этот хадис передал Муслим со слов Сахла ибн Са‘да.Всех благ от Аллаха всем богобоязненным!
Ассалямуалейкум всем братьям и сестрам в Исламе!Хотелось бы напомнить брату Ахмеду,что словами типа :"...Сатана сидел в нем,он продал душу сатане и продался христианам.Будь проклят Аллаhом он и его писанина"(АстагъфируЛлах!) не бросаются.Прежде чем кидаться словами(за которые в Судный День придется держать ответ),обвиняя умершего человека,который искренне считал себя мусульманином, в неверии и в смертных грехах:"...Суфии,отрекшись от сует мира поклонялись Всевышнему.В отличии Бигиева у них не было времени разъезжать по миру как турист и наслаждаться трагедией мусульман.Благодаря суфиям ислам распространился по свету,им некогда было заниматься клеветой на ислам как Бигиеву..." Не благодаря суфиям,а по воле Аллаха Всевышнего Ислам распространился по миру,а способствовали распространению Ислама в большей степени сахабы и правоверные купцы.
Муса Бигиев был сторонником всесторонней образованности мусульман(не только религиозной).К нему с огромным уважением относились многие исламские ученые его времени.Путешествуя по миру(приходилось иногда и пешком по несколько сот километров за неимением денег) в поисках знаний,видя технологическое отставание мира Ислама от Западного мира,болея душой за мусульманскую умму,этот человек-скиталец шагнул может быть далеко вперед от своего времени.В Исламе есть понятие «иджтихад». Если коротко - то это путь познания религии своим умом.Коран во многих местах призывает мусульманина думать. Поэтому те, которые не признают разум в качестве познания своей религии, зато идут по пути агрессии и ненависти(своего нафса),проклиная инакомыслящих,считая это средством удержания людей вокруг их взглядов -это путь деструктивный,ведущий в бездну,идущий против наставлений Творца.
По поводу мазхабности-в данное время это является необходимостью.Но в будущем ,скорее всего, произойдет объединение уммы в рамках четырех мазхабов.Как в свое время ,если не ошибаюсь в 1926 году,другой выдающийся мусульманский ученый Риза Фахретдин,образумил и объединил мусульман разных мазхабов,совершающих намаз по разным сторонам Каабы за имамами своих мазхабов.И в завершение приведу слова Имама Агзама, Ан Нугмана ибн Сабита аль Куфи, да будет им доволен Аллах, который сказал: “Одна из больших ошибок ахли бид’ат (людей новшеств) это называть друг друга кяфирами. А прекрасная сторона ахль сунны (идущих путём Посланника Аллаха(с.а.в.)) это, увидев ошибку, не обвинять в неверии”. Ислам призывает людей к справедливости и сабру.Бойтесь быть несправедливыми.Всех благ от Аллаха всем искренне верующим.
Ассалямуалейкум всем братьям и сестрам в Исламе! Хотелось бы напомнить брату Ахмеду хадисы в ответ написанному им:"Было бы лучше,если бы его мать вместо него родила бы хоть мышонка,хоть лягушку,хоть неведому зверюшку".
"...Проблема мусульман не в мазхабах и не в суфиях,а в таких писаках(да будут они прокляты Аллаhом), которые продались врагам ислама и пытаются посеять семена сомнения правильности ислама..."
Передают со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Пророк с.а.в., да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Когда один человек обвиняет другого в нечестии или неверии, (обвинение) обязательно возвращается к нему самому, если (тот, кого он обвиняет, на самом деле) таковым не является».
"...Проклявший верующего совершил грех, подобный его убийству, и тот, кто обвинил верующего в неверии, совершил грех, подобный его убийству».
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:
«Не завидуйте друг другу, не взвинчивайте цену, откажитесь от взаимной ненависти, не поворачивайтесь спиной друг к другу, не перебивайте торговли друг другу и будьте братьями, о рабы Аллаха, ведь мусульманин мусульманину брат, (и поэтому) не должен никто из мусульман ни притеснять другого, ни обманывать его, ни относиться к нему с презрением, ни оставлять его без помощи, а богобоязненность (скрыта) здесь!», - и (посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям),) трижды указал (рукой) себе на грудь(, после чего сказал): «Достаточно будет вреда тому человеку, который презирает своего брата в Исламе, и для каждого мусульманина должны быть неприкосновенными жизнь, имущество и честь другого мусульманина!»
Передают со слов Сабита бин ад-Даххака, да будет доволен им Аллах, который относился к числу тех, кто давал клятву под деревом, что посланник Аллаха, , сказал: «…(человек,) проклявший верующего (совершил грех), подобный его убийству…».
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, , сказал: «Не должен правдивейший быть проклинающим».
Передают со слов Абу-д-Дарды, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха с.а.в., сказал: «Не будут проклинающие ни заступниками, ни свидетелями в День воскресения».
Передают со слов Самуры бин Джундуба, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха с.а.в., , сказал: «Не проклинайте друг друга (и не призывайте на других) ни проклятие Аллаха, ни Его гнев, ни огонь».
Передают со слов Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха с.а.в., сказал: «(Несвойственно) верующему ни порочить, ни проклинать, ни совершать непристойное, ни сквернословить».
Абу-д-Дарда, да будет доволен им Аллах, передал, что посланник Аллаха с.а.в., сказал: «Поистине, когда раб (Аллаха) проклинает что-либо, это проклятие поднимается к небу, но небесные врата закрываются перед ним. Затем оно опускается на землю, но и врата (земли) закрываются перед ним, после чего (это проклятие) направляется направо и налево, возвращаясь к проклинаемому в том случае, когда не находит (никакого иного пути), и (настигая его), если он заслуживает этого, в противном же случае оно возвращается к тому, кто его произнёс».
Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк с.а.в., сказал: «Если человек незаслуженно проклянёт кого(что)-либо, это проклятие падёт на него самого».
Муса Бигиев(1875—1949) – мусульманин,одна из ярких фигур и пассионарных личностей начала XX века.Был одним из образованнейших людей своего времени, проявил себя во многих областях общественной жизни. Его статьи и выступления всегда вызывали волну живой полемики и становились событием в мусульманской прессе. Часть мусульман воспринимала его идеи как руководство к действию и находила в них ответы на беспокоившие их вопросы. Другая часть активно выступала против Бигиева, подвергая его жесткой критике. Ясно одно – мало кого из современников его труды и деятельность оставляли равнодушными.За свою жизнь Муса Бигиев объездил половину мира:Среднюю Азию,Египет,Сирию,Турцию,Индию,Китай,Яву и Суматру,Японию,Иран,Ирак,Германию,Финляндию,Афганистан.Видя и сравнивая уровень развития науки в мусульманских странах и странах Запада и Японии,он сделал для себя неутешительные выводы(искренне считая себя мусульманином),что сравнение не в пользу первых.Диктаторы во власти,прикрываясь религией,загнали свои(мусульманские) народы в такое невежество в науках,что очутись Пророк с.а.в. в этом времени,он бы ужаснулся.Но хвала Аллаху,мусульманский мир,потихоньку,просыпается от многовековой регрессивной(опять же в научном плане) спячки.Аллах создал людей о двух ногах.Как буквально так и образно.Одна опора-вера,религия,Ислам,другая-научные познания человека.
Вот что говорит Аллах в суре «Коленопреклоненная» 3-4 аятах:"Поистине, в небесах и земле – знамения для верующих!
И в вашем творении и в рассыпанных Им животных
– знамения для людей убежденных…"
И,еще,в 52-ом аяте суры «Ибрахим» говорится: «Это – сообщение для людей, и пусть увещевают им и пусть знают, что Он – Бог, единый, и пусть опомнятся обладающие разумом!» Во многих подобных аятах подчеркивается, что главное предназначение Корана состоит в призыве людей к размышлению.
В Коране Аллах призывает людей отойти от слепого следования за всяческими домыслами и ценностями, порожденными обществом, и размышлять. Размышлять свободно, избавившись от предубеждений, табу и давлений, оказываемых на рассудки людей.
Человек должен задумываться о том, как он возник, что является целью его жизни, почему он умрет и что его ждет после смерти. Он должен вопрошать себя о том, как появились и существуют будь то он сам или же вся вселенная, в пределах которой он живет. При этом, он должен избавиться от всех условностей и предрассудков(не выходя за рамки дозволенного Аллахом).Только в этом случае человечество сможет развиваться.
Таким образом, изолировав свой разум ото всех социальных, идеологических и психологических давлений, здравомыслящий человек с легкостью осознает, что и вселенная, и он сам созданы единой высшей силой. Даже при изучении собственного организма или какого-либо составного элемента природы, он станет очевидцем полнейшей гармонии, грандиозного плана и бесподобного проекта – красноречивых свидетельств существования Творца.
И на этом этапе путеводителем человека будет опять-таки Коран, где указывается, что именно следует изучать человеку и над чем он должен размышлять. Благодаря такому методу, нашедшему свое отражение в Коране, верующий во Всевышнего человек лучше ощутит все совершенство, мудрость, знание и силу в Его творениях. Когда верующий человек начинает думать методом, указанным в Коране, он вскоре понимает, что вся вселенная – это свидетельство мощи Аллаха и Его искусства. Ибо «природа есть произведение искусства, а не мастер». А каждое произведение отражает исключительный талант своего мастера и является воплощением его мыслей.
Коран призывает человечество к тщательному размышлению над многочисленными событиями и созданиями, что ясно свидетельствуют о существовании и единстве Аллаха. И все эти создания названы в Коране «аятами», т.е. «знамениями», что означает «подтвержденные доказательства, абсолютные знания, отражение истины». Поэтому, знамениями Аллаха являются все существа во вселенной, которые свидетельствуют о Его существовании. А по сути, проницательный взор увидит, что вся вселенная состоит лишь из этих знамений.
В этом и состоит миссия человека – суметь увидеть знамения Аллаха... Таким образом, он узнает Создателя, который сотворил его и все другие существа, станет ближе к Нему и придет к спасению, осознав подлинный смысл своего бытия.
От механизма дыхания человека до политических и общественных событий, от грандиозной гармонии во вселенной до структурной единицы всего сущего – атома – все это в отдельности является знамениями Аллаха и функционирует по установленным Им законам и под Его контролем(что в корне и называется наукой). Поэтому распознание и изучение этих знамений – личное усердие каждого отдельного человека, и оно зависит лишь от степени его разума и совести.
Конечно, здесь будет полезен и ряд наводящих примеров. Для того, чтобы приобрести образ мышления, способный воспринять вселенную как единый комплекс творений Аллаха, человек может исследовать определенные аспекты, подчеркиваемые в Коране.
Значение божественных знамений в природе выражает сура «Пчелы» Священного Корана:
"Он – тот, который низводит с небес воду: для вас от нее питье, и от нее деревья, где вы пасете. Он выращивает ею для вас посевы, маслины, пальмы, лозу и все плоды; поистине, в этом – знамение для людей размышляющих! И подчинил Он вам ночь и день, солнце и луну; и звезды подчинены Его повелением; поистине, в этом – знамение для людей разумных! И то, что рассеял Он для вас по земле разных цветом; поистине, в этом – знамение для людей вспоминающих! Он подчинил море, чтобы вы питались из него свежим мясом и извлекали оттуда украшения, которые надеваете. Ты видишь корабли, рассекающие его, чтобы вы искали Его милость, – может быть, вы будете благодарны! И бросил Он на землю прочно стоящие, чтобы она не колебалась с вами, и реки, и пути, – может быть, вы пойдете по прямой дороге! – и приметы, а по звезде они находят дорогу. Неужели тот, кто творит, таков же, как тот, кто не творит? Неужели вы не опомнитесь?" (Сура «Пчелы», 10-17)
Аллах призывает обладателей разума задуматься над вопросами, о которых одни вовсе не размышляют, а другие обходят стороной, отделываясь голыми фразами вроде «эволюции», «случайности» или «чуда природы»:
"Поистине, в создании небес и земли и в смене ночи и дня – знамения для обладающих умом, – тех, которые поминают Аллаха, стоя, сидя и на своих боках, и размышляют о сотворении небес и земли: «Господи наш! Не создал Ты этого попусту. Хвала Тебе! Защити же нас от наказания огня…» (Сура «Семейство ‘Имрана», 190-191)
Как видно, размышляющим людям остается лишь узреть знамения Аллаха и, исходя из этого, попытаться понять Его мощь, знания и искусство. Ведь знания Аллаха безграничны, а Его творение безупречно… И для людей размышляющих все окружающее их является свидетельством этого творения…
В Коране, Аллах призывает людей изучать природу и видеть созданные в ней «знамения». Ибо все живые и неживые существа во вселенной полны признаков, свидетельствующих об их сотворении, и они демонстрируют мощь, знание и искусство своего Творца. Человек ответственен за осмысленное наблюдение этих признаков и познание Аллаха.
В то время как вышесказанное действительно по отношению ко всем живым существам, есть и такие, о которых Аллах напоминает особо. Одно из них – комар. Вот что говорится о нем в 26-ом аяте суры «Корова»:
Поистине, Аллах не смущается приводить некоей притчей комара и то, что больше этого. А те, которые уверовали, знают, что это – истина от их Господа. Те же, которые неверны, скажут: «Что желает Аллах этим, как притчей?» Он вводит этим в заблуждение многих и ведет прямым путем многих. Но сбивает Он этим только распутных… (Сура «Корова», 26) То есть, даже комар, кажущийся нам обычным и незначительным существом, достоен нашего внимания, изучения и обдумывания, так как несет в себе знамения Аллаха. Именно поэтому Всевышний «не смущается приводить некоей притчей комара…" Всех благ от Аллаха всем искренне верующим!
Геннадий,чтобы не быть голословным,укажите конкретно в каком месте не прав автор статьи?Я не встречал среди соблюдающих мусульман лгунов,посколько по поводу этого есть прямой хадис пророка Мухаммада с.а.в.:"Кто обманывает, -тот не из нас".
Абу Хамза Салахуддин | Ответ юному христианину
http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=w6gD8ppNGaA
"Ислам есть ислам – нельзя ему верить"
Геннадий,в Ислам не верят,веруют в Творца Единого-Аллаха.
"Исла́м (араб. إسلام [ʔɪsˈlæːm]) — монотеистическая мировая религия. Слово «ислам» имеет несколько значений, буквально переводится как «покорность» законам Аллаха... В шариатской терминологии ислам — это полное, абсолютное единобожие, подчинение Аллаху, его приказам и запретам, отстранение от многобожия (ширк)" Взято из Википедии.
Таким образом,утверждая "Ислам есть ислам – нельзя ему верить",вы отвергаете и постулаты Христианства,поскольку у вас получается "Покорность Творцу есть покорность Творцу,нельзя ему(покорности Творцу) верить".
Нафиулла Аширов
Источник: Голос Ислама
Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и молим о помощи и прощении. К Нему мы прибегаем от зла наших душ и скверных деяний. Кого направил Аллах на прямой путь, того никто не введет в заблуждение, а кого Он сбивает с него, того никто не поведет верным путем.
Вопреки кровному родству всех народов, многим из людей присуще ложное понятие о национальном превосходстве одних народов над другими. На фоне усиления националистической идеологии, поддерживаемой в России некоторыми просионистскими силами и СМИ, террор и убийства на почве национальной и религиозной неприязни приобрели обыденный характер. В дополнение к этому в обществе стремительно распространяются самые мерзкие виды греха, которые большинством уже воспринимаются нормой. Пьянство, уносящее тысячи жизней, приводящее к развалу семей и массовой беспризорности детей, кажется, уже никого не заботит. Все больше распространяется наркомания. Некоторые политики даже призывают легализовать ее в виде разрешения «легких» наркотиков.
Официальные данные, приводимые газетой «Новые известия», шокируют. Только за один год освобождено от службы в армии 20 тысяч молодых людей из-за их пристрастия к наркотикам. И за тот же период за наркоманию уволено из рядов вооруженных сил 460 военнослужащих. В издании говорится, что эта цифра только за год возросла в три раза! На фоне обнищания, где за чертой бедности находится 60 % работающего населения страны, а 15 % живут натуральным хозяйством, фашистские организации, а также носители греха и порчи начали уже открытую пропаганду своих идей. Одни занимаются охотой на сограждан с другим цветом кожи, а другие пропагандой «блеска» своей греховной жизни, увлекая молодежь в мир порочных грез. Сексуальная распущенность, заполонившие города гей - клубы, торжественные парады фашистов, прикрываемые принципом свободы личности, уже ни у кого не вызывают омерзения. Все это, видимо, призвано констатировать полную победу греха над целомудрием, безумия над разумом, сатанинского над божественным.
Разгул ксенофобских настроений при стремительной деградации общества грозит вылиться в большие потрясения. В проигрыше окажутся все, в первую очередь стабильность государства и безопасность граждан. Пророк Мухаммад (мир ему), предупреждая о подобном, говорил: «Истинно, тот из вас, кто проживет долгую жизнь, станет свидетелем многочисленных раздоров, а потому строго следуйте тому пути, по которому я вел вас, и по Сунне праведных халифов, – не отступайте от нее ни на йоту. Не допускайте никаких нововведений, ибо каждое из них – измышление, а в каждом вымысле – заблуждение, а в нем-то – прямая дорога в Ад». (Ат-Тирмизи и Абу Дауд).
Как и говорил пророк (мир ему), заблуждения по поводу обустройства жизни, как и нововведения в понятиях разрешенного и запрещенного, утеря людьми чувства общности сделали жизнь на земле приближенной к адской. Утеряв религиозные ориентиры, которые сохранились лишь в виде редкого подаяния или свечки в память предкам, человек отверг божественные принципы. Тут и настиг его Сатана соблазнами в виде алкоголя, наркотиков, греховных удовольствий и национальной вражды. Все это привело к разрушению духовного мира человека, к деградации его нравственных основ и к ослаблению нации, в первую очередь русской нации. Один из известных исламских мыслителей современности шейх Юсуф Аль-Кардави пишет в одном из своих трудов о роли Ислама: «Они (люди) забывают, что Ислам - это слово Аллаха, и что Его слово всегда превыше всего. Ислам существует для того, чтобы ему следовали, а не он следовал; чтобы господствовать, а не покоряться. Как может Господь людей подчиняться людям, и как может Создатель следовать прихоти тех, кого Он сотворил?». Именно то, от чего предостерегал ученый, произошло в нашем обществе. Ограничение религии схоластической «церковной» жизнью, придание ей только обрядовой роли лишило ее влияния на людей. А разделение верующих на касту духовных пастырей и их последователей привело к раздвоению сознания человека на противоречивые части - религиозную и мирскую. Религиозное сознание призывало к благочестию, духовности и милосердию, а мирская суть звала к разнузданной свободе, ведущей к греху и ненависти. Такие противоречия и мучительные искания причин происходящего во многом способствовали ослаблению духа русского и других народов, превращению в раба своих желаний и страстей.
Неудовлетворенность и сомнения в ошибочности жизненного пути породили злобу и ненависть в умах одних, пробудили низменные греховные пороки в душах других. Активная часть молодежи, осознающая бесперспективность такого существования, со всей искренностью искала пути выхода из тупика. Так, постепенно, год за годом, в умах духовно слабой части людей утверждалось мнение, что все проблемы можно утопить в пьяном угаре. Другая же часть, сохранившая силу духа и стремление к действию, полагала, что только избавление России от всех «инородцев» может обеспечить счастливую и богатую жизнь оставшимся. Но, как показывают примеры современной жизни, подобные суждения являются опасным заблуждением. Ни первое, ни второе не решают проблем, а лишь усугубляют их, добавив ко всему еще и межнациональную вражду, и моральное разложение.
Ислам осуждает все формы национализма, считая его пережитком языческой психологии. О единстве многонациональной и разноязыкой человеческой семьи пророк Мухаммад (мир ему) говорил: «Все вы восходите к Адаму, а Адам создан из земли». И русский, и татарин, и представитель любой другой нации – есть потомок нашего общего праотца Адама (мир ему). Он ко всему еще являлся и посланником Аллаха к своему потомству. Ислам обращен ко всем детям Адама, к каждому из людей, независимо от его нации, расы и языка! Ислам - религия всех предыдущих посланников, а не какая то национальная религия! Принятие Ислама не может являться неким шагом предательства по отношению к любому народу или религии! Аллах говорит в Коране: «Аллах хочет ясно разъяснить вам (установления религии) и вести вас по законам прежних посланников, которые были до вас, и простить вас. Поистине, Аллах - Знающий, Мудрый! Аллах хочет простить вас, а те, которые следуют за страстями, из всех сил стремятся отклонить вас великим отклонением (от прямого пути). Аллах хочет облегчить вам; ведь создан человек слабым». (Коран, 4:26,28).
В этом Аяте Корана Аллах обращается ко всем народам мира, ибо Ислам не является религией отдельного народа! Он также не является ограниченным во временном пространстве, какими являлись предыдущие послания Аллаха. Ислам это религия всех пророков, ниспосланных к различным народам и племенам. Это религия Адама, Ноя, Авраама, Моисея, Иисуса Христа и его благословенной матери Девы Марии и религия последнего из посланников - Мухаммада (пусть будет мир над ними всеми и благословение Аллаха). Аллах говорит об этом: «Он (Аллах) узаконил для вас в религии то, что завещал Ною, что открыли Мы тебе (Мухаммад) и что завещали Аврааму, и Моисею, и Иисусу: «Держите прямо веру и не разделяйтесь в ней!». (Коран, 42:11).
Ислам - последнее послание Господа миров всему человечеству, переданное для обустройства земли во благо всех, как это завещали все пророки (мир им). Ислам - единственная религия, которая не названа именем отдельного пророка! Ислам заключил в себе все учения предыдущих посланников Аллаха, доведя их до верха совершенства. Ислам - это реализация мудрого закона Аллаха на земле, позволяющего человеку или нации создать такое общество, при котором каждый сможет жить, сохраняя неприкосновенность своего имущества, чести и достоинства во всех жизненных условиях. Ислам - это отказ от всего запретного, сатанинского, от всего, что ведет к греху и несправедливости. Ислам – это завершающая стадия божественных посланий, переданных предыдущими пророками. Он ниспослан как божественная всеобъемлющая милость в последней стадии развития человеческого рода. И тот, кто ухватился за спасительную вервь этого послания, независимо от его нации, цвета кожи или языка, достойно сохранил себя в этом мире и обезопасил от печали и страха Судного дня.
Россия, в отличие от европейских стран, издревле формировалась как государство многих наций. На просторах ее современных земель испокон веков проживали народы с древней культурой и имевшие в разные периоды свою государственность. Несомненно, что русский народ играл и продолжает играть цементирующую роль в создании и становлении России на всем протяжении ее истории. Но в современной ситуации жестокая конкуренция и борьба политических и идеологических систем в мире требует от него огромного напряжения сил и твердости духа для сохранения своего высокого статуса. Это возлагает на русский народ, особенно на молодежь, еще большую ответственность за будущее страны и всех народов ей объединенных. И в этом свете послание Всевышнего с его четко выстроенной нераздельной системой обустройства жизни может явиться источником восполнения силы духа, стойкости и мужества русского народа на пути его духовного и национального возрождения. Всевышний дает России, русскому народу исторический шанс принятия истинного единобожия и обретения через это некогда утерянной ведущей авангардной роли в современном нестабильном мире.
Многие ошибочно полагают или умышленно распространяют заблуждение о том, что якобы Ислам – восточная религия, а христианство религия европейская. Это невежественное суждение легко опровергается. Неоспоримо, что все пророки предыдущих этапов божественного учения, не говоря уже о таких, как Авраам, Моисей, Иисус сын Девы Марии и Мухаммад (да благословит их Аллах), не были европейцами. Все они были братьями по вере, исполнившими каждый свою долю пророческой миссии, возложенной на него Создателем. Ислам не восточная религия, в чем пытаются сегодня убедить русскую молодежь невежды или откровенные враги, а божественное послание ко всем народам мира, в том числе и к народу России. Такие же невежды из приверженцев «национальной мусульманской традиции» утверждают, что для того, чтобы быть мусульманином или принятия Ислама или полноценности веры необходимо знание одного из т. н. «мусульманских» языков или отношение к одному из «мусульманских» народов. Большего заблуждения, идущего вразрез с исламским принципом братства и единства мусульман на основе веры, а не на основе национальной идентичности трудно придумать.
Ислам признает права всех народов на свои национальные различия, если они не противоречат божественному замыслу. Также все нации и народы перед Господом миров равны. Все имеют одинаковые права на принципы Ислама, а не только т. н. «мусульманские» народы. Ислам не признает преимущества одних народов над другими. Всевышний говорит: «О люди! Мы создали вас мужчинами и женщинами и сделали вас народами и племенами, чтобы вы познавали друг друга. Ведь самый благородный из вас перед Аллахом – самый благочестивый. Поистине, Аллах – Знающий, Сведущий!». (Коран, 49:13).
Таким образом, Коран утверждает право каждого быть благочестивым мусульманином, а любой нации сохранять в Исламе свою идентичность, язык и культуру. Восприятие человеком исламской морали и исламского мировоззрения в качестве жизненной концепции не отделяет его от своего народа, а наоборот придает ему новое дыхание и четкие ориентиры для деятельности на благо своей нации. Будучи приверженцем Ислама, человек не отказывается от своей национальной самобытности, однако, обретает общность с единой и могучей мировой исламской Уммой. О всемирной миссии своего посланника Аллах говорит в Коране: «Мы ниспослали тебя милостью для миров». (Коран, 21:107). То есть его пророческая миссия распространяется на всех. Она призвана объединять народы, а не разъединять их, сохранять их идентичность, а не растворять. Ислам призван беречь и хранить вечные понятия о приличии, чести, нравственности и достоинстве, а не разрушать или подменять их суррогатными понятиями современной «цивилизации».
Именно это и случилось в современном «цивилизованном» мире Европы, где уже дошло до того, что как норма воспринимается организация пышных однополых браков. И это происходит не скрытно, а публично в Виндзоре, в королевском предместье Лондона! Показательно и то, что, в ту пору премьер-министр одной из ведущих держав мира, считающейся эталоном «цивилизованности», Тони Блэр, лично поздравлял этих извращенцев, назвая всю эту мерзость «прогрессивным шагом» и «гордостью нации»! Это результат демонстративной, циничной политики разложения общества, считающегося оплотом христианской веры и морали! Что же ждет нашу страну, если стремительно наступающая европейская «цивилизация» вседозволенности, порабощает души все большего числа русских парней и девушек, мечущихся в безуспешном духовном поиске и не находящих опоры. Где тот духовный стержень, который способен создать в душе молодого человека неразрушимый иммунитет против всеразрушающей современной «культуры»? Не видим ли мы в пьяном экстазе ночных дискотек и гей- клубов наших городов предвестников скорой победы в России «прогрессивного шага» современной «цивилизации», о котором упоминал Тони Блэр? Кораническое откровение повествует о тех, которые утеряли способность осознавать необходимость веры, чтобы остаться людьми в божественном понимании этого слова: «Или ты полагаешь, что большинство неверных способно слышать или понимать? Они – всего лишь подобие скотов. Более того, они отклонились от пути (Аллаха) в еще большей степени». (Коран, 25: 44). Аллах даже сравнение со скотами находит не достойным для выражения подобного образа жизни! Ибо даже скоты живут по закону, приданному им в виде инстинктов, и не совершают того, что иногда совершает человек, утерявший божественное наставление. Человеку же, в отличие от скотов, ниспослано Писание, которое ясно разъясняет закон жизни и роль человека, как высшего творения Бога на земле, в современном разлагающимся мире.
Аллах напоминает, взывая к нашему разуму: «Разве не навело их на прямой путь то, сколько Мы погубили до них поколений, по жилищам которых они ходят: ведь в этом - знамения для обладателей рассудка!». (Коран,20:128). Действительно, сколько великих народов, могучих держав исчезло с лица земли, противясь воле Аллаха и сколько народов возвысил Всевышний, одарив их несгибаемой верой и стойкостью в ней! Их поверженный прах покрыла толща земли, по которой ходим мы, ныне живущие. И вновь многие не размышляют о божественном наставлении, зовущем уже современные народы к достойной, наполненной глубоким смыслом жизни на этой земле.
Шамиль Султанов
Источник: Завтра
Сегодня ни один серьёзный политик в Вашингтоне или в Пекине, в Лондоне или в Москве, в Берлине или в Стамбуле не рискнет предсказать, что произойдет даже через два-три года в глобальной политике. "Единственный совет, который можно дать тому, кто думает о будущем, заключается в следующем: всегда будь готов удивиться!"
Ни Америка, ни Китай не являются в настоящее время наиболее мощными игроками на мировой арене. Самый крутой и беспощадный — это развивающийся глобальный системный кризис, главным оружием которого является обволакивающая стратегическая неопределенность, заставляющая президентов, королей, премьеров и министров делать все больше ошибок.
Только несколько примеров проявления этой самой неопределенности, хотя на самом деле их, конечно, в десятки раз больше.
В мировой экономике упорно сохраняется странная, колеблющаяся неустойчивость. Как остроумно заметили в этой связи очень популярные сегодня на Западе Нуриэль Рубини и Иан Бреммер: "Экономики всего мира сидят на огромных запасах наличности, выжидая окончания нынешней эпохи политической и экономической неопределенности. Многим из них ждать придется долго".
Вероятность второй волны глобального экономического кризиса в настоящее время гораздо выше, чем перспективы гипотетического вдохновляющего роста. Многие совсем не глупые наблюдатели считают, что эта вторая волна наверняка будет сопровождаться острейшим социальным кризисом. Может быть, таким, которого мир еще не видел за последние шестьдесят лет. Не являются ли многомиллионные выступления в арабских странах предвестником глобального социального кризиса?
Сохраняется сильная волатильность мировых рынков энергоресурсов, которая в гораздо большей мере связана с очень серьезной геоэкономической и геополитической игрой, прежде всего, некоторых мощных внутренних актеров в США.
На глазах процессы глобализации начинают все более и более заметно пробуксовывать. Практически ни встречи "восьмерки", ни "двадцатки" в последние годы реального воздействия на мировые процессы не оказывают. Такое ощущение, что все чего-то со страхом ждут. Поэтому неудивительно, что усиливается инвестиционный протекционизм.
И, наоборот, кардинально усилились региональные тренды и региональные игроки. Причем в такой степени, что небезызвестный Джеффри Сакс вынужден даже декларировать: "Восточная Азия, Южная Азия, Латинская Америка и Ближний Восток обрели новое геополитическое и экономическое влияние. Все чаще в каждом регионе страны должны находить свой собственный путь экономического развития, энергетической и продовольственной безопасности и эффективной инфраструктуры, также им приходится делать это в мире, которому угрожают изменения климата и дефицит ресурсов. Таким образом, каждый регион должен будет обеспечить свое собственное будущее".
Основные стратегические правила, по которым развивалось глобальное взаимодействие в последние десятилетия, неожиданно перестают функционировать. А это уже тотальная системная проблема, подчеркивают Н.Рубини и И.Бреммер: "Недавний финансовый кризис и крах мирового рынка стали гораздо более серьезным потрясением для всей системы международных отношений, чем события, последовавшие за развалом советского блока".
Усиливаются споры и противоречия, растет конфронтация внутри национальных элит во многих государствах, в том числе в США и Китае, по поводу долгосрочных и даже среднесрочных политических ориентиров своих стран.
Во внешнеполитической сфере все более слабеет роль международного права. Глобальные институты (ООН, МВФ и т.д.) все чаще и чаще не справляются со своими обязанностями. На глазах слабеют и теряют эффективность традиционные дипломатические институты и процедуры, которые были незаменимы в условиях стабильной глобальной системы.
Одновременно возрастает роль спецслужб в формировании и реализации государственной стратегической политики. Но в то же время происходит постепенное накопление отложенных последствий фактически проваленных спецопераций, которые рискуют рано или поздно взорваться, кардинально усилив общую энтропию в системе международных отношений.
В противовес государствам и международным государственным организациям все более усиливается роль неправительственных, прежде всего региональных движений и организаций.
Судя по всему, раскручивающуюся спираль глобальной военной угрозы в мире уже не остановить. Самое неприятное — резкое усиление вероятности возникновения спонтанной, неуправляемой глобальной войны.
ГЛОБАЛЬНАЯ ИГРА НА БЛИЖНЕМ ВОСТОКЕ
Самый, пожалуй, мощный центр силы в регионе — Соединенные Штаты — вдруг неожиданным образом столкнулся с наибольшим количеством новых угроз и рисков. Стратегическая неопределенность бьёт прежде всего по наиболее влиятельному своему конкуренту.
США, потратив триллионы долларов и потеряв тысячи убитых своих военнослужащих, не только не добились решающего успеха в Афганистане и Ираке, но в стратегическом плане фактически уже проиграли. Ислам, который был объявлен Джорджем Бушем-младшим главным врагом Соединенных Штатов в XXI веке, вдруг стал еще более сильным и притягательным. Иран, основной продекларированный противник американцев, ускоренно превращается в региональную супердержаву. Оказалось, что в условиях стратегической неопределенности безусловное военное превосходство, огромные экономические ресурсы, превосходящий политический ресурс перестают быть решающими козырями в долгосрочной геополитической игре.
На первый план выходят совершенно иные факторы — политическая воля, идеология, способная консолидировать миллионы, харизматичность лидеров и многое другое.
Именно на Большом Ближнем Востоке к 2009 году США окончательно потеряли статус единственной глобальной супердержавы, способной эффективно влиять на ключевые региональные тренды. Тот же Дж.Сакс, комментируя недавнее выступление Президента США по Ближнему Востоку, отметил: "Когда Обама обсуждал арабские политические потрясения, он отметил важность экономического развития. Но, когда дело дошло до действий со стороны США, самое большее, что Соединенные Штаты смогли предложить с финансовой стороны — это небольшое облегчение долгового бремени для Египта (1 млрд. долларов США), скудные гарантии по кредитам (1 млрд. долларов), а также некоторое страховое покрытие частных инвестиций.
Действительное послание заключалось в том, что правительство США сделает совсем незначительный финансовый вклад в восстановление экономики региона. Дни, когда какая-либо страна могла полагаться на крупномасштабное американское финансирование, закончилось".
Более того, впервые после окончания Второй мировой войны Вашингтон оказался перед принципиально новой угрозой — возможностью втягивания в спонтанную и неконтролируемую военно-силовую спираль, которая способна привести США либо к экономической катастрофе, либо к глобальной термоядерной войне.
Это особенно ярко проявилось после начала арабской революции, когда Пентагон обнаружил появление десятков новых конфликтных точек в регионе, дальнейшая дестабилизация которых могла бы потребовать прямого военного вмешательства США. Но дело в том, что стратегические военные коммуникации американцев настолько растянуты, что им уже сегодня элементарно не хватает сухопутных сил для решения форс-мажорных оперативных задач даже в ограниченных региональных конфликтах. Иначе говоря, для американцев возникла совершенно неприемлемая угроза. Они могут настолько погрязнуть в "сыпучих ближневосточных песках", что в случае гипотетической одновременной военной конфронтации с какой-либо глобальной державой Вашингтону придется сразу прибегнуть к угрозе использования своего ракетно-ядерного потенциала.
Растущая глобальная неопределенность продемонстрировала еще одну слабость США — растущий дефицит действительно интеллектуального стратегического мышления. Количество фатальных ошибок, которые совершили за последние десять лет американские политики на Большом Ближнем Востоке, абсолютно рекордно. Это не означает, что вдруг все разведчики, дипломаты, аналитики в США массово поглупели. Нет, просто стратегическая неопределенность развлекается, когда ведет игру по своим безжалостным и непонятным правилам.
Еще одним, болезненным и опасным для американцев последствием из-за активности этой самой нехорошей неопределенности, может стать раскол внутри высшей американской элиты. Сшибка между военно-разведывательным и еврейским частями высшего американского политического истеблишмента США началась еще в 2005-2006 гг.
Для Москвы, если говорить цинично, выгодна победа еврейской части американской элиты. Это приведет к резкому обострению отношений между Вашингтоном и Исламским миром. Скорее всего, США в этом случае будут волей-неволей втягиваться в новые региональные конфликты и воевать десятилетиями, как мечтали о том бушевские неоконы. Европа, под воздействием естественного инстинкта самосохранения, должна будет дистанцироваться от новых американо-еврейских ковбоев. Победа произраильского лобби будет означать раскол американской элиты с гораздо более неприятными результатами, чем это было в 2000 году: социальная дестабилизация, усиление открытого антисемитизма в США и многое кое-что другое. Но все это в результате резко ослабит американцев и сделает их податливыми во многих других вопросах, важных для России.
Теперь весьма кратко по поводу влияния стратегической неопределенности на политику других крупных игроков на Большом Ближнем Востоке.
Европа становится все более импотентной, все более неспособной к выдвижению каких-либо долгосрочных стратегических проектов в Исламском мире. Хотя, могут возразить, что, например, нынешние специальные подрывные операции МИ-6 внутри Сирии являются одним из эффективных методов дестабилизации режима Башара Асада. Английская разведка курирует ряд повстанческих группировок в Ираке, через которые идет поставка оружия на сирийскую территорию. Именно англичане занимаются плотной психологической войной против Исламской Республики Иран. Именно МИ-6 тесно работает с наркотрафиком из южного Афганистана, через Иран и Азербайджан, а далее в Дагестан и в Россию. Именно английская разведка активно подстегивает суннитско-шиитское противостояние в Исламском мире.
Все это так, конечно. Но Великобритания это прежде всего младший стратегический партнер США, и только потом — сторонник общих европейских интересов.
Что касается ведущей роли Франции в нынешних ливийских событиях, то нельзя забывать важную роль конфиденциальной сделки между ближайшим окружением Саркози и некоторыми компетентными представителями американских спецслужб. Французы ненавязчиво попросили посодействовать в решении проблемы Доминика Стросс-Кана — потенциально самого опасного конкурента для Саркози на президентских выборах 2012 года. Как известно, уже бывшего директора-распорядителя Международного валютного фонда дискредитировали в Нью-Йорке действительно эффективно. А это гарантирует, что Саркози будет до победного конца вести необъявленную войну против режима Каддафи.
Что касается России, то она или не хочет, или не может, выработать самостоятельную ближневосточную стратегию. Но скорее не хочет, поскольку так сложилось за последние годы, что ближневосточные козыри стали разменными для Москвы в своих непростых взаимоотношениях с Америкой и Европой. Некоторые могут это назвать специфической государственной мудростью, другие не согласятся с этим…
Китай на Ближнем Востоке следует своей традиционной политике — как можно дальше дистанцироваться от вовлечения в сложные геополитические игры. Главное — иметь возможность импортировать необходимую для растущей китайской экономики нефть. Хотя, после 2012 года, ситуация для китайцев наверняка изменится.
УСИЛЕНИЕ РЕГИОНАЛЬНЫХ ФАКТОРОВ
На всем Большом Ближнем Востоке заметно усиливается влияние политического Ислама в лице прежде всего умеренного исламского фундаментализма. Долгосрочную идеологию суннитского вектора такого фундаментализма олицетворяет Реджеп Эрдоган — премьер-министр Турции и лидер правящей Партии справедливости и развития. Духовный лидер Исламской Республики Иран Али Хаменеи является личностным выразителем идеологии и доктрины шиитского умеренного фундаментализма.
Этот процесс сопровождался и сопровождается дискредитацией и ослаблением светских партий различной идеологической направленности: коммунистических, социалистических, националистических, либеральных и т.д. Но самое главное заключается в том, что именно умеренный фундаментализм, как важнейший политический и идеологический фактор, противостоит радикальным исламистским группировкам джихадистской и такфиристской направленности.
Начавшаяся арабская революция еще в большей степени проявила этот тренд. Во многих арабских странах резко возросло и продолжает возрастать значение "Братьев-мусульман" — крупнейшего в мире умеренно-фундаменталистского движения.
Всего лишь за пять-семь лет Турция и Исламская Республика Иран превратились в региональные супердержавы, роль которых в поддержании относительной региональной стабильности подспудно возрастает.
Продолжается радикальная трансформация системы регионального баланса сил. С одной стороны, на фоне ослабления влияния глобальных игроков старые региональные альянсы и союзы становятся все более и более эфемерными. С другой стороны, постепенно формируются новые оси и негласные структуры.
Одним из решающих факторов на Ближнем Востоке стал т.н. "северный альянс", объединяющий Иран-Сирию-Ливан-ХАМАС. Понятно в этой связи, почему Сирию пытаются раскачать военными поставками из Ирака, финансовыми инъекциями из Саудовской Аравии, особой психологической войной, которую координирует Катар, спецоперациями МИ-6.
Другим важным фактором усиления региональных трендов стало заметное сближение между Анкарой и Тегераном. До полномасштабного стратегического союза между ними еще достаточно далеко, но процесс движется пока именно в этом направлении.
Наконец, еще одно направление трансформации — это целенаправленные попытки Турции сформировать и расширить свою зону влияния в арабском мире.
При всем при этом все более слабеет региональная роль Израиля как форпоста Запада на Ближнем Востоке. Фактически Израиль так и не смог интегрироваться в региональную структуру Ближнего Востока, оставшись всего лишь "неудачной попыткой искусственной трансплантации". Израиль перестал играть роль незаменимого компонента в системе реализации важных западных интересов в регионе. Более того, еврейское государство фактически превращается в препятствие для американской политики. Это противоречие ведет к усилению внутренней конфронтации в мировом сионистском движении.
НЕОПРЕДЕЛЁННОСТЬ — МАТЬ РЕВОЛЮЦИЙ
Прежде всего то, что сегодня происходит в арабском мире, это не столько " выступления масс" или "народные восстания" в отдельных странах, а именно революция всех арабов. Отдельные восстания и перевороты в тех или иных арабских странах — компоненты единой, по сути, общеарабской революции, которая только начинается и как минимум продлится до 2020-2025гг.
Сегодня характер этой революции определяют две основные, движущие силы:
— антитираническая, антидеспотическая, общегражданская коалиция, которая объединяет различные массовые социальные группы и страты, несмотря на политические, религиозные, идеологические разногласия;
— исламская, которая консолидирует те слои и классы, которые искренне убеждены, что "Ислам — это решение".
В свою очередь эти две силы есть выражение двух основных макропроцессов в арабской нации:
— с одной стороны, речь идет о проявлении глобалистского, в основном секуляристского тренда среди определенных социальных групп, прежде всего городской молодежи, городской интеллигенции, части предпринимательских слоев и т.д. в арабских обществах, связанных с их интеграцией в мировой рынок;
— с другой стороны, речь идет об усилении и углублении процесса "новой исламизации" среди значительной части арабского социума, росте тенденции исламского возрождения арабской социума, который особенно усилился с конца 60-х годов ХХ века.
Ключевой вопрос, от которого зависит дальнейшая судьба арабской революции, таков. Случится ли жесткая конфронтация между этими двумя силами (как это неоднократно случалось в новейшей арабской истории), или будет найдена некая креативная формула согласования интересов с целью недопущения гражданской войны (как это произошло в Турции благодаря группе Р.Эрдогана)?
Судя по всему, определенные западные элиты уже сделали ставку на поддержку тех социальных и политических сил, которые выражают именно глобалистский тренд в арабском социуме, чтобы создать, с одной стороны, противодействие углублению исламизации, а с другой стороны — иметь возможность влиять на ситуацию и манипулировать ею в рамках классических "правил демократии". Поэтому закономерно, что ставку в долгосрочном плане западная элита делает на политику "оседлания" революции, а не на противодействие ей.
В принципе возможны четыре долгосрочных сценария арабской революции:
— арабский трек: конфедеративная или федеративная консолидация большинства арабских стран на основе умеренной исламской идеологии и стратегии;
— османский трек: в данном случае турецкий опыт оказывается решающим не только для стабилизации общества, но и более тесного геополитического альянса с Турецкой Республикой;
— персидский трек: в рамках данного сценария не удается избежать гражданских войн, после которых используется более радикальный опыт ИРИ для дальнейшей стабилизации общества;
— продолжительный хаос, усиление системной энтропии: длительные гражданские войны истощают силы общества, государства могут фактически распадаться по сомалийской модели
Клятва Гиппократа:
"Клянусь Аполлоном врачом, Асклепием, Гигиеей и Панакеей и всеми богами и богинями, беря их в свидетели, исполнять честно, соответственно моим силам и моему разумению, следующую присягу и письменное обязательство: почитать научившего меня наравне с моими родителями, делиться с ним своим достатком и в случае надобности помогать ему в нуждах; его потомство считать своими братьями, и это искусство, если они захотят его изучать, преподавать им безвозмездно и без всякого договора; наставления, устные уроки и все остальное в учении сообщать своим сыновьям, сыновьям его учителя и ученикам, связанным обязательством и клятвой по закону медицинскому, но никому другому. Я направлю режим больных к их выгоде сообразно с моими силами и моим разумением, воздерживаясь от причинения всякого вреда и несправедливости. Я не дам никому просимому у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла; точно также не вручу никакой женщине абортивного пессария. Чисто и непорочно буду проводить свою жизнь и своё искусство. Я ни в коем случае не буду делать сечения у страдающих каменной болезнью, предоставив это людям, занимающимся этим делом. В какой бы дом я ни вошёл, я войду туда для пользы больного, будучи далек от всего намеренного, неправедного и пагубного, особенно от любовных дел с женщинами и мужчинами, свободными и рабами.
Чтобы при лечении – а также и без лечения – я ни увидел и ни услышал касательно жизни людской из того, что не следует когда-либо разглашать, я умолчу о том, считая подобные вещи тайной. Мне, нерушимо выполняющему клятву, да будет дано счастье в жизни и в искусстве и слава у всех людей на вечные времена; преступающему же и дающему ложную клятву да будет обратное этому."
А в нашей стране "Присяга врача Советского Союза", утвержденная в 1971 г., в середине 90-х сменилась на "Клятву российского врача", а в 1999-м Госдумой был принят и президентом Б. Ельциным подписан новый текст "Клятвы врача", которую новоиспеченные медики дают в торжественной обстановке при получении диплома,текст следующий:
"Получая высокое звание врача и приступая к профессиональной деятельности, я торжественно клянусь:
честно исполнять свой врачебный долг, посвятить свои знания и умения предупреждению и лечению заболеваний, сохранению и укреплению здоровья человека;
быть всегда готовым оказать медицинскую помощь, хранить врачебную тайну, внимательно и заботливо относиться к больному, действовать исключительно в его интересах независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств;
проявлять высочайшее уважение к жизни человека, никогда не прибегать к осуществлению эвтаназии;
хранить благодарность и уважение к своим учителям, быть требовательным и справедливым к своим ученикам, способствовать их профессиональному росту;
доброжелательно относиться к коллегам, обращаться к ним за помощью и советом, если этого требуют интересы больного, и самому никогда не отказывать коллегам в помощи и совете;
постоянно совершенствовать свое профессиональное мастерство, беречь и развивать благородные традиции медицины - КЛЯНУСЬ".
http://azannews.com/2011-05-24-novosti-v-rossii-pub6811.php
СУВЕРЕННАЯ ДЕМОКРАТИЯ В ДЕЙСТВИИ: СИЛОВИКИ ПРОВЕЛИ МАССОВЫЙ АРЕСТ МУСУЛЬМАНОК
24 мая 2011 00:14
23 мая 2011г. в 7:30 утра, в Уфе, в дома мусульман ворвались сотрудники «6-го отдела» МВД по РБ. Силовики арестовали и увезли несколько сестер-мусульманок, причем малолетних детей и даже грудных, оставили в доме одних без присмотра. Аресты производились в грубой и агрессивной форме, что, безусловно, нанесло серьезные моральные и психические травмы детям. Многих сестер увезли в отсутствие их мужей. В домах перевернули все вещи и мебель. Аресты прокатились по районам «ДОК», «Алексеевка» и др. На данный момент не менее 4-х сестер находятся в отделе «Э» Оперативно-розыскной части №6 МВД по РБ по ул.Калинина, 55а, судьба остальных пока неизвестна.
Силовики намеренно идут на обострение отношений с исламской общиной Башкортостана, пытаясь таким образом спровоцировать мусульман на радикальные ответные действия. Подобные нападения на семьи и малолетних детей мусульман, вызывают в обществе естественное и обоснованное чувство гнева и ненависти к местным властям.
Мусульмане Республики Башкортостан, призывают исламскую умму России как можно шире распространить эту информацию, т.к. общественная гласность в подобных ситуациях - один из самых действенных способов остановить этот «правоохранительный» беспредел.