Последние комментарии
Правда или вымысел, что мусульмане поклоняются черному камню в Мекке? (13.12.2020, 12:40):
Мария Колина: блаблабла. Мухаммед собрался запретить языческое паломничество, но тут мекканцы такой хай подняли, не желая лишаться доходов, приносимых паломниками, ...
Нет принуждения в Исламе (13.12.2020, 12:36):
Мария Колина: Именно поэтому мусульманские головорезы на протяжении веков либо убили массу людей, отказавшихся принять ислам. Нет принуждения религии - было сказано...
Ислам и для русских (13.12.2020, 12:32):
Мария Колина: mutazilit Mutazilit, эти фанатики и есть истинные мусульмане, ибо руководствуются предписаниями религии. Вы уже достали со своими оправданиями ислама...
101 противоречие в Библии (05.12.2020, 22:42):
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, вот люди какой религии решили искать противоречия в Таурате Всевышнего - Сура аль-Худжурат(49),14 аят "Говорят арабы: "мы увер...
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, вот люди какой религии решили искать противоречия в Таурате Всевышнего - Сура аль-Худжурат(49),14 аят "Говорят арабы: "мы увер...
101 противоречие в Библии (05.12.2020, 22:32):
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, это преднамеренно лживая подборка! К тому же ей явно занимается лукавый человек, раз он перемешивает еврейские Писания Единобож...
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, это преднамеренно лживая подборка! К тому же ей явно занимается лукавый человек, раз он перемешивает еврейские Писания Единобож...
Католическая монахиня приняла ислам после лекций исламофоба (03.08.2020, 17:31):
Махидевран Емельянова: Махидевран Султан,
Библия о Мухаммаде: почему же ничего? (04.06.2020, 16:55):
Александр Иботов: Расул, внимательно прочитайте "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, пот...
Александр Иботов: Расул, внимательно прочитайте "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, пот...
Иисус и Мухаммад — братья по вере (06.04.2020, 13:52):
Восточная звезда: Все верно. Анафема верна по-сути, но не верна по-адресу. Анафематствованы были люди (Россия в лицах) в угоду "канонической территории" (примерно 2х1, ...
Восточная звезда: Все верно. Анафема верна по-сути, но не верна по-адресу. Анафематствованы были люди (Россия в лицах) в угоду "канонической территории" (примерно 2х1, ...
Иисус и Мухаммад — братья по вере (18.01.2020, 19:32):
Адам Баламут: после недавних приключений у арабов появится воскрешающая машина душ в кошек и котов и што с вами будет кошечки и куции? про конские тфилины мы наслыш...
Библейские пророчества о Мухаммаде (мир ему) (18.01.2020, 19:10):
Адам Баламут: есть пророчество о прекращении деятельности всех религий я за ликвидацию всех религий они мне не нужны . ислам это не религия што бы понять нужно изуч...
Правильно писАл Kyana:
Сходства:
1)Бог един!
2)Воскресение мертвых
3)Страшный Суд
Различия:
1)Христиане: живое единство - Отец-Слово и Дух; мусульмане мертвое: Отец рождает Слово(Коран),но Оно мертво... Прости Господи.
2)Христиане: Воскресение всех во Христе(Слове),подобно,как и смерть всех в Адаме; мусульмане: смерть в Адаме,Воскресение само по-себе...
3)Христиане: Суд осуществляет Воплотившийся,страдавший и Воскресший БОГ; мусульмане: не хочу даже говорить.
Тащим вас на себе,соломенные братья мусульмане. Немощь человечья понятна,ложь,бред и все остальное. Но оправдывать ее НЕ СМЕТЬ!
И собрались все старейшины Израиля, и пришли к Самуилу в Раму,
и сказали ему: вот, ты состарился, а сыновья твои не ходят путями твоими; итак поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов.
И не понравилось слово сие Самуилу, когда они сказали: дай нам царя, чтобы он судил нас. И молился Самуил Господу.
И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними;
как они поступали с того дня, в который Я вывел их из Египта, и до сего дня, оставляли Меня и служили иным богам, так поступают они с тобою;
итак послушай голоса их; только представь им и объяви им права царя, который будет царствовать над ними.
И пересказал Самуил все слова Господа народу, просящему у него царя,
и сказал: вот какие будут права царя, который будет царствовать над вами: сыновей ваших он возьмет и приставит их к колесницам своим и сделает всадниками своими, и будут они бегать пред колесницами его;
и поставит их у себя тысяченачальниками и пятидесятниками, и чтобы они возделывали поля его, и жали хлеб его, и делали ему воинское оружие и колесничный прибор его;
и дочерей ваших возьмет, чтоб они составляли масти, варили кушанье и пекли хлебы;
и поля ваши и виноградные и масличные сады ваши лучшие возьмет, и отдаст слугам своим;
и от посевов ваших и из виноградных садов ваших возьмет десятую часть и отдаст евнухам своим и слугам своим;
и рабов ваших и рабынь ваших, и юношей ваших лучших, и ослов ваших возьмет и употребит на свои дела;
от мелкого скота вашего возьмет десятую часть, и сами вы будете ему рабами;
и восстенаете тогда от царя вашего, которого вы избрали себе; и не будет Господь отвечать вам тогда.(1Цар.8.4-18)
И, встав, первосвященник сказал Ему: что же ничего не отвечаешь? что они против Тебя свидетельствуют?
Иисус молчал. И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?
Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.
Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что еще нам свидетелей? вот, теперь вы слышали богохульство Его!(Мф.26.62-65)
Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?
Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.
С этого времени Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю.
Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа.
Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!
Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря.(Ин.19.10-15)
И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?
Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка:
и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля.
Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды
и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.
Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.
Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою,
и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою.
Когда же они отошли, — се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.
Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет,
и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.
Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.
Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит:
глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.(Мф.2.4-18)
Краткая суть новоиудейства и его разновидностей,включая ислам.
С Рождеством Христовым,всех!!!
Это главная заповедь уже Ветхого Завета,получившая в Новом совершенное раскрытие в учении Христа о Божестве и Его любви к Своему творению.
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.(Ин.3.16-21)
А кичиться знанием о единстве(открывать америку,изобретать велосипед) для самоутвеждения не стоит. Найдите сему знанию иное применение.
К примеру:
Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии?
Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.(Ин.6.28-29)
Tualu,о том,что Господь - Единый и бесы знают,но это не помогает им Его любить. Наоборот,это вдохновляет их кичиться этим знанием и ненавидеть тех,кто Его любит.
Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.
Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?
И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим».(Иак.2.17-23)
И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.(1Тим.3.16)
Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?
На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.
Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
Самарянин(еретик,с которыми иудеи даже не общались) же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился
и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;
а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.(Лк.10.29-37)
Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас.
Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?
И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего.(1Ин.4.19-21)
Ислам получил возможность возникновения из-за обмирщения христианства,которое известные "юристы" использовали для легализации своих антихристовых планов. Используя немощи и маловерие людей они ввели доктрину построения земного рая(вслед за иудаизмом). Но каждый человек когда-либо живший на земле будет отвечать на нелицеприятном Суде Христовом -лично за себя. И если попробует свалить свои грехи на других,то будет обличен собственными словами: раз ты знал,что это грехи людей,то почему они для тебя оказались сильней Истины. Ты оправдывал свое отступление или коснение в ереси,грехами других,восхищая тем самым Божий Суд. Поэтому наглое и напыщенно-театральное учение Магомеда есть похищение Божиих Правды и Суда,малодушное отделение себя от единства кафолической Веры,ведущее к непреходящему и мучительному сраму всех его последователей. Скрытый иуда-изм.
"Александр:
23 Декабрь 2012 в 16:38
Я вас понял Тимур! Я больше сюда ничего не буду писать, это мое последнее сообщение!"
Не верный в малом и во многом неверен. Поэтому все твои "откровения" не стоят и выеденного яйца.
И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:
Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
сия есть первая и наибольшая заповедь;
вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.(Мф.22.35-40)
Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия.
Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе.
И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,
зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.
Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.(2Пет.1.16-21)
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы».(Деян.15.28-29)
Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.
Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.
Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.(Рим.13.8-10)
Сказал Бог: будь и ты стал. Но сказал(логос) не исчез после этого. Это ты и есть. Твой уникальный логос,замысленный о тебе Богом и коренящийся в Нем. Вся праведная и подвижническая жизнь направлена на познание и усвоение этой уникальной логичности,позволяющей затем добровольно следовать за Господом,как Его друзья. Есть люди,которым удобнее жить по закону(имеется в виду религиозный)- делай так,а вот здесь так... А есть те,которые ищут живой Премудрости,Которая была бы с ними всегда. Последнее труднее,потому что необходимо слышать Ее в своей совести,для чего последняя должна быть всегда чистой(находиться в постоянном покаянном духе). Если человек стяжал блаженство живого богообщения,то он освобождается от рабства греху и множеству законных предписаний,он сам себе закон,потому что усвоил вечную любовь и подчиняет ей свою свободу,ради ближних. Когда он услышав в совести,как должно поступить,начинает сверять это с инструкцией,т.е. проверять(!) Бога,то начинается предательство личной дружбы. Именно это проделал с людьми лукавый,когда воскресил через новоиудейство и ислам посредника в виде рабства закону. Это все-равно,как если бы Учитель дал задание и инструкцию ученикам,а потом пришел бы к ним Сам,потому что исполнить без Него все это невозможно. Но ученики заявили,что извини,мол,без Тебя справимся.
Молитва потому и действенна и спасительна,потому что ее освятил Сам Бог,также и пост и милостыня и другие добродетели. Также и страдания,которые после этого уже не разделяют с Богом,а теснее соединяют с Ним в этом мире. А освящение смерти - стало Воскресением!
Согласно житийной литературе, в самом начале своего послушничества Силуан стяжал умную сердечную молитву. Однако, находясь в начале подвига и не имея еще достаточно опыта, послушник не мог быть совершенно свободным от некоторой доли малозаметного тщеславия, что привело к искушениям. Его стал мучить помысел: «Ты молишься, и, может быть, спасешься, но если в раю ты не найдешь ни отца, ни матери, ни тех, кого ты любишь, то и там не будет тебе никакой радости». По молодости и неопытности своей он не понимал, что же, собственно, с ним происходит. Через некоторое время ему стали регулярно являться бесы, причем мучительность их нападений возрастала. Однажды ночью келлия его наполнилась странным светом, который пронизал даже и тело его так, что он увидел свои внутренности. Помысл говорил ему: «Прими,— это благодать», однако, душа послушника смутилась при этом, и он остался в большом недоумении. Молитва и после этого продолжала в нем действовать, но дух сокрушения отступил настолько, что смех пришел к нему во время молитвы; он сильно ударил себя по лбу кулаком: смех пропал, но дух покаяния все же не возвратился, и молитва проходила без сокрушения. Тогда он понял, что с ним произошло нечто недолжное. После видения странного света, стали ему являться бесы, а он, наивный, с ними разговаривал, «как с людьми». Постепенно их нападения усиливались; иногда они говорили ему: «Ты теперь святой», а иногда — «Ты не спасешься». Брат Симеон спросил однажды беса: «Почему вы мне говорите по-разному: то говорите, что я свят, то — что я не спасусь?» Бес насмешливо ответил: «Мы никогда правды не говорим». Душевные силы молодого послушника стали падать. Через несколько месяцев он дошёл до последнего отчаяния и подумал, что Бога умолить невозможно.(Вот здесь свое дело сделала Хадиджа). С этой мыслью он почувствовал полную оставленность, и душа его погрузилась во мрак адского томления и тоски.(Поэтому Мухамад до этого не дошел). В таком состоянии он пробыл около часа. И в тот же день, во время вечерни, в церкви Святого пророка Илии, что на монастырской мельнице, направо от царских врат, где находится местная икона Спасителя, он увидел живого Христа. «Господь непостижимо явился» молодому послушнику, и все существо и самое тело его исполнились огнем благодати Святого Духа, тем огнем, который Господь низвел на землю Своим пришествием. От видения Симеон пришёл в изнеможение, и Господь скрылся. Симеону было тогда 27 лет.
Дальнейшая жизнь Силуана была посвящена борьбе хранения полученной благодати. Близко знавший святого, ученик и биограф Силуана Афонского Архимандрит Софроний Сахаров так описывает подвижника в более поздний период:
"Искушения он встречал и переносил с великим мужеством."
"Редкой силы воля — без упрямства; простота, свобода, бесстрашие и мужество — с кротостью и мягкостью; смирение и послушание — без униженности и человекоугодия — это был подлинно человек, образ и подобие Бога."
Ни хрена подобного! Сколько мусульман,столько и коранов и все абсолютно разные! Содержание одно,но во многих книгах.
Не правда! Хадиджа редактировала всем известным способом! Для раскрутки помогло,для спасения - нет.
Наука также подтверждает,что от 2 до 13% людей рождаются геями и лесбиянками,но это не значит,что это Богоугодно. Чем больше вера хочет подтверждаться наукой,тем слабее ее внутреннее содержание.
На сайте Why islam,в подрубрике "ислам и христианство" есть статья: "Троица в древних верованиях". И приведены примеры верований в искаженную Троицу индусов и египтян,персов и мексиканцев,не забыли и греческое: бытие,знание и жизнь.
И рады до невозможности... Чудаки(мягко говоря),грех есть искажение правды,пародия на нее,но не полное уничтожение. Ведь Господь милосерд. А сатана не может не уничтожить полностью,ни сотворить заново. Он может лишь исказить,пародировать на уже существующее. Поэтому искаженные представления о Троице,только подтверждают изначальную истину о Божестве. А мусульмане,безтолковые дети,как только народились.
Все очень просто. Воинственным и религиозным племенам арабов был необходим фундамент единения и национальная идея способная аккумулировать их пассионарность. После ряда кандидатур в качестве лидера утвердился Мухамад. Его мало интересовали религиозные "тонкости" учения,главным был шариат,позволяющий скрепить и упорядочить народ. Избранная доктрина позволяла отделить себя от христиан,персов и раздробленности,а также от иудеев(формально) и направить пассионарно-религиозную массу вовне на захват мирового господства. Причем погибший на этой войне солдат объявлялся мучеником за веру и автоматически попадал в рай. По этому поводу можно пересмотреть диалог Штирлица и генерала вермахта(Гриценко) в поезде(черно-белая версия).
Несчастный Мухамад предпочел дружбе с Господом,к которой призывался чрез свою уникальную религиозность,любовь к женщине. Небесному - земное. Он не выдержал искушения,которым подвергаются приступающие работать Богу,для испытания истинности и безкорыстности их намерений,хотя долго боролся. Демоны всегда давят на болевые точки и слабости подвижников. В данном случае,очевидно,были две: тщеславие(и связанные с этим "откровения")и слабость к женщинам. Когда тщеславию он стал мужественно противостоять,лукавый нанес ему удар с другой стороны... Именно через Хадиджу была сломлена его мужская воля,заставив в конце концов предать дружбу,ради нее. Вновь через женщину известный обольститель,увлек в языческую пропасть множество людей. В данном случае он действовал хитрее. Как-бы вводя монотеизм(уже давно существовавший),он одновременно разрывал онтологическое(бытийное)единство человека с Богом,творения с Творцом(в чем суть спасения и вечной жизни),делая Последнего недоступным и страшным властелином,жаждущим поклонения себе единому-любимому(чего он жаждет получить сам),которое должно осуществляться через воскресший закон,как посредника между Богом и человеком. Необходимо ему это было для того,чтоб воскрешая закон,снова "умертвить" Бога,как полновластного Хозяина Неба и земли. Не имея возможности воскресить человека,он воскрешает закон,внося в него свои "поправки". Чрез что ему удается удержать свое господство над поверившими в это искажение жизни и спасения людьми. Пока мусульмане живут в христианском духе,то все нормально(внешне),но если это влияние ослабевает,то последовательные выводы из шариата приводят к режимам а-ля Саудовская Аравия или Чечня до Ахмата Кадырова. Ни что иное,как религиозный фашизм. Ослабление христианского влияния среди крещеных народов приводит к не менее и даже более страшным последствиям.
Я удивляюсь просто. Как мусульмане не поймут,что тот кто не получил опыта земной жизни и страданий связанных с ней и не нисходил в ад для освобождения верующих в Него НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СУДИЕЙ живых и мертвых. Иначе он будет похож на генерала пославшего своих бойцов в пекло сам ни разу в нем не быв. Штабной крысе вы вряд ли захотите подчиняться,а тем более любить. Христиане и исповедуют,что Отец не судит никого,но весь суд в руках Сына,т.к. Он есть Сын Человеческий. Богочеловек Иисус Христос.
Скажем,что для спасения это не нужная информация. А бесы еще и не это знают.
Грех есть искажение жизни и представлений о ней,но не полное уничтожение. Ведь Господь милосерд. Поэтому сохранившиеся во многих народах искаженные представления о Троице или искуплении от грехов и суетной жизни,свидетельствуют об их изначальной истинности. Как раз ислам появился так,будто до него люди ничего не знали. Пятое колесо в и без того поломанной телеге.
Иуда часто видел во сне Учителя. И раньше это были такие радостные сны. Учитель приходил и нежно склонялся над его изголовьем.
Но странный сон видел Иуда недавно. Снилось ему, что он не человек, а какое-то необыкновенное существо, наполовину человек, а наполовину зверь, вот как те странные изваяния с лицом человека и туловищем животных, которым, как слышал он, поклоняются в Египте.
Звериное мясо покрыто шерстью — там снизу. Но она растет, постепенно покрывает его тело и, того гляди, покроет голову, и тогда из человека станет он чудовищем, бессмысленным и страшным.
Он не один: кругом него много таких же, как он, и все они копошатся на дне какой-то пропасти.
А наверху, на уступе, стоит Учитель, как всегда, весь в белом, и еще белее кажется от падающих на Него солнечных лучей.
У Него в руках меч, длинный-длинный, почти в длину человеческого роста. Обеими руками держит Он рукоять и опирается на нее лицом.
Он бесконечно грустен.
Нижней части лица не видно.
Глаза закрыты, а из-под опущенных ресниц медленно одна за другой текут слезы...
А руки, кажется, ранены или даже проткнуты насквозь, и по рукоятке и по лезвию меча струится кровь.
И вот, Иуда знает, что меч Учителя должен коснуться его тела. Он отсечет от него нарастающее звериное мясо. Будет больно, может быть очень больно, но в этом, и только в этом, спасение от страшной и отвратительной гибели. Так будет и с другими. Меч коснется всех тел и пройдет туда, в самую глубину земли, откуда рождается и ползет эта звериность.
И все хотят этого, все ждут, хотя со страхом, но и с радостью.
Но вот Иуда узнает близко от себя раввина Бен-Акибу. Он уже почти совсем зарос звериным телом, видно только еще окруженное отовсюду мясом и шерстью лицо. И вот он хулит Учителя. Он говорит всем, что копошиться здесь хорошо и тепло, а меч не исцелит, он убьет их, в нем не спасенье, а смерть.
Надо, пока еще не поздно, вырвать меч и сразить им Стоящего наверху.
И с ужасом замечает Иуда, как будто все окружающие его полузвери соглашаются с Бен-Акибой. Шепотом, осторожно, еще боясь, они выражают ему свое одобрение.
И вот все взоры обращаются на Иуду. Он обреченный, и он должен повиноваться. Это он убьет Учителя — это неизбежно. Вот он сейчас будет карабкаться по скользким отвесным стенам, с силой вырвет он у Учителя меч, Учитель не будет защищаться.
Он вонзит нож в самое сердце. И алая кровь хлынет на белые одежды. Так будет через миг.
А сейчас Учитель стоит, склонив голову на рукоять, и медленно текут слезы, сливаясь на руках с кровавыми струйками...
Когда Иуда проснулся, он чувствовал сильную боль в левом боку, около сердца.
Иуде снился сон.
Он, Иуда, летит вместе с другими учениками на громадной, головокружительной высоте.
Все они облечены и соединены одной общей белой, легкой и просветленной Плотью. И это та Плоть, о которой говорил Учитель в Капернауме.
У них нет крыльев, но реющие и наполняющие воздух лучи делают их полет свободным и легким.
Но вдруг Иуда на миг посмотрел вниз, в пространство, над которым пролетали.
Там, где-то в глубине, он увидал черную точку, и он узнал, почувствовал, что эта черная точка — маленький виноградник, родовое наследие от отцов, которое он бросил, когда пошел за Учителем. И на мгновение, только на мгновение, точно жалость об этом винограднике, о воспоминаниях, связанных с ним, кольнула его в сердце.
Это было мгновение, но за это мгновение случилась катастрофа.
Он чувствует, что что-то оборвалось и он уже не летит, а падает с ужасающей быстротой в пустую, темную бездну.
Лучи уже не держат его, и их нет в окружающей тьме. А за спиной его — сломанные ветром крылья, и их поломанные перепонки, болтаясь, бьют его по голове и по лицу.
Иуда проснулся...
И опять снилось Иуде.
Он лежит на краю какой-то дороги. Там близко Учитель, Радостный, Нежный и Светлый, такой же любимый, как тогда, в первые дни в Галилее.
Ему нужно сделать одно движение, и они будут вместе. Все станет простым, понятным, ясным, и никто и ничто никогда не разлучит их.
Но вот Иуда чувствует, что совсем рядом с ним, с той стороны, где Учитель, начинает подниматься, стена. Иуда силится отодвинуть ее, свалить. Стена мягкая, точно из каких-то шелковистых тканей, руки тонут в ней, но она растет и остается неподвижной.
Вот это уже не стена. Иуда уже в какой-то комнате, и мягкие стены со всех сторон обступают его, а сверху совсем низко нависает полог. И какой-то удушливый аромат разлит в воздухе и нежит тело.
И сладко чувствует Иуда, что это уже не стена рядом с ним, а обнаженное тело женщины...
И вдруг внезапная мысль прорезала его сознание. Он увидел огонек в окне близлежащего домика. Он вспомнил. Это дом той женщины, к которой ходило и ходит, вероятно, и теперь много мужчин, молодых и немолодых.
Когда она когда-то, проходя, коснулась Иуды краем своей одежды, он отвечал ей проклятием.
Тогда он мечтал о прекрасной Ревекке или Рахили, которую он введет под свой кров, отдав ей свою непорочность.
Теперь у него нет своего крова... Смятый, поломанный и точно оскверненный, смотрит на него виноградник торчащими палками сучьев.
И он сам. Иуда, тоже смят и поломан, как этот виноградник. Не ему мечтать теперь о Рахили.
Пусть женщина, эта продажная женщина, возьмет порыв его первой, безумной страсти и его так свято и с таким трудом хранимую девственность.
И пусть проклятие его греха, как и проклятие всей его загубленной жизни, падет на Того, Кто его соблазнил.
Он быстро пошел туда, к манящему огоньку, и скрылся за порогом.
В эту ночь Иуда вовсе не спал. Он решился предать Учителя. Он Его ненавидел.
Этот Человек отнял от него его счастье, разбил его жизнь, сломал его душу. Он уничтожил его веру и предал неслыханному позору веру его народа. Он готовит страшное унижение его родине. Он грозит гибелью миру.
Конечно, с Ним трудно бороться.
Иуда знает Его могущество.
Но Его безумие больше Его сверхчеловеческой силы.
Ради него Он жертвует ею. Он Сам обрекает Себя на смерть. Пусть же совершится то, что должно совершиться.
Таких сил нельзя оставлять в руках безумца. Он испепелит ими мир.
Когда-то Иуда просто хотел уйти от Него. Но от Него нельзя уйти. Отравленное, губительное дыхание Его уст достигает всюду.
Он — Соблазнитель. И тот, кто хоть раз вкусил от Его соблазна, рано или поздно будет принадлежать Ему. Его надо уничтожить. В Его лице есть тайна. От нее можно потерять рассудок. Ради нее готовы на бесчисленные страдания, и одна мечта о том, что они увидят ее в день воскресения, влечет их за Ним в зияющую пустоту.
Но Иуда препобедит и рассеет Его соблазн.
Он — Иуда-предатель — истинный спаситель мира.
Завтра он пойдет к раввину Бен-Акибе и предаст Учителя.
Он не будет просить за Него слишком дорого. Он возьмет ровно тридцать сребренников, цену беглого раба.
Пусть по этой цене идет Тот, Кто мог бы и не захотел стать царем.
А на эти деньги Иуда купит рабыню для своего виноградника.
Тогда каждый получит то, что заслужил...
Сщмч.Анатолий Жураковский. Эссе для Александра.
Получается. Но люди не могут понять,как такое может быть,зачем все это попущено,как дальше жить... Эти вопросы и сомнения можно преодолеть укореняя свою жизнь в Воскресении Христовом,а не в повсеместном распространении земного благополучия. А для этого необходимо встретиться с Ним лично. В Евангелии,в жизни,в самом себе. История мира заканчивается. Впереди всех ждет Его Суд и вечность. Но до этого будет схватка с антихристом(и уже идет),который постарается построить на земле свой коммунизм(халифат,США или еще под какой эгидой). Ислам не в состоянии противостоять потерявшим свою соль авианосцам,т.к. и сам не имеет ее и тоже рвется к мировому господству. Противостоять антихристу может только кафолическая Церковь,за что он люто ненавидит ее и одолеть которую ему не дано. Участники дискуссии могут определить,поэтому,в чьем духе они находятся. Абсолютный максимум для человечества - это всемирное Покаяние перед Вторым Пришествием Мессии-Христа,вдохновляемое сокрытыми от мира и кающимися за всех подвижниками Веры.
Евангелие - это вечный духовно-нравственный закон,без исполнения которого никто не войдет в Небесное Царство,какую середину не выдумывай. Она может помочь земной добропорядочности,но освятить для Неба не в состоянии. Временное и вечное несопоставимы. Центр Евангелия и всей жизни христианина - Христос. Именно чрез веру в Него и смиренное признание своих немощи и недостоинства,человек получает освящающую благодать. Вход в Небесное Царство закрывает - гордость,то,чем заболел Адам и продолжает болеть. Внешним прощением ее не преодолеть,только возрождением в Новом Адаме - Иисусе Христе.
Человеку часто в жизни приходится выбирать из двух зол - меньшее. Но это приходится делать,пусть и с болью в сердце брать на себя ответственность. Но христианин знает,что и это грех и не прячется за шариатом(мол кто-то разрешил). Да,действительно,у монахов менее раздвоенная жизнь(особенно это касается современной),но достигая великой схимы,они получают благодать молитвы за весь мир. Чем больше в человеке любви,тем больше страданий(прп.Силуан Афонский)
Я не оправдываю,но и не сужу,т.к. судить тайные дела и намерения человеков будет:
«Посланник Аллаха сказал: «Клянусь Тем, в чьих руках моя жизнь. Скоро, очень скоро Сын Марьям
сойдет к вам как Судия справедливый…»
"Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так."(Деян.17.11)
"Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев.
Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела."(Деян.15.5-6)
А когда Моисей получал заповеди,весь нарол зрел славу Господню на Синае. С Мухамадом ничего подобного не было.
Когда речь идет о временном,то глупость,а когда о вечном,то любовь. Или вы не верите,что изначально все добро. Трагедия адских узников в том и заключается,что эту неизменную любовь они отвергли,считая себя умнее или лучше других(фарисейство)
"Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его.
И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его.
Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришел? Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его."(Мф.48-50)
Государственный закон(кесарево) никогда не будет идентичен Евангельскому(вечному). По кесареву можно одного посадить,а другого нет,а по Божиему надо сажать всех,кроме Христа!Государственный закон может только приближаться или удаляться,в зависимости от нравственного состояния общества.
Есть еще приговор Расулу Мирзаеву. Он чемпион по боям без правил. Он обязан был рассчитывать свой удар! Это вопрос его совести и чести клуба. Но поскольку бои без правил законодательно пока не запрещены,поэтому государство,а значит и все мы в некоторой степени соответственны.(Поэтому наказание условно). Это к нашему общему нравственному состоянию.
Патриарх Кирилл - настоящий молитвенник. Или вы думаете,что Равиль Гайнутдин или Талгат Таджутдин безгрешны. Думаю они тоже не бедствуют. И не в богатстве дело,а в том как его используют. А вот чем считать чужое - считай лучше свое. Считать чужое - это политика,а свое - вечность.
"Впаяли срок" - а если бы они это в мечети?
"Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, за редкими исключениями, и был милостивым и дружелюбным."
Положим,но как при этих исключениях,делаемое им,может АВТОМАТИЧЕСКИ,без нравственного,богословского и исторического исследования становиться частью закона?! Либо закон тогда несовершенен,либо авторы местных статей некомпетентны. Тогда рушатся все поползновения на доказательство истинности вероучения,по крайней мере здесь!
Братья,нельзя безрассудно повторять за одним человеком все,что он делает или диктует! Это свойственно идеологии,а не вере. Необходимо Соборное исследование,чем мы все здесь и занимаемся.
Аллах - это тайна. Сказано-един - верите. Сказано про сотоварищей - нельзя,но при таком автоматизме Мухамад ни кто иной,как сотоварищ - ширк. Господь в Евангелии говорит: если не верите Мне,то верьте делам,чтобы узнать и поверить. И еще: исследуйте Писания,ибо вы думаете иметь чрез них жизнь,а они свидетельствуют о Мне.
Надеяться на апокатастасис тоже не стоит. Ведь и ад попущен,потому что Господь благ.(свт.Иоанн Златоуст) Мы здесь бьемся,чтобы помочь избежать этой участи.
Человек не только "продукт" работы моче-половой системы. Зарождение жизни это действие премудрого Творца. Поэтому научные примеры из области "продуктов" и систем - это рассудочные костыли,а философские ближе к премудрости. Человек это не только функционирование организма,но и еще что-то. По-христиански это "что-то" именуется Таинством,которое требует веры. Верою познаем. К примеру современный радиоуглеродный анализ имеет погрешность от 70 до 300 лет,при качественном исходном материале,а вещи 20-го века вообще исследовать не имеет смысла,т.к. они загрязнены атмосферными ядерными испытаниями и сжиганием колоссального кол-ва углеродного топлива. Григорианский календарь точнее Юлианского,но и он имеет погрешность. Совершенствовать подобные погрешности можно до безконечности,но жизнь то коротка. И на Суде спросят,почему ты поклонялся лишь науке,когда она сама подразумевает веру.
"Для всех именованных ароматов кварков (странность, очарование, прелесть и истинность) правило следующее: значение аромата и электрический заряд кварка имеют одинаковый знак. По этому правилу любой аромат, переносимый заряженным мезоном, имеет тот же знак, что и его заряд."
"Причина для такого непонятного с первого взгляда определения в том, что концепция странности была определена до открытия существования кварков, и для сохранения смысла изначального определения странный кварк должен иметь странность −1, а странный антикварк должен иметь странность +1." Из википедии.
Троица - это не форма существования природы. Это крен в католичество(если филиокве понимать не только икономийно) и даже в модализм. "Православный богослов Владимир Лосский высказывается, что не абстрактная Божественная природа (вынужденно) производит в себе три Лица, а наоборот: Три сверхъестественных Лица свободно задают абсолютные свойства общему своему Божественному естеству." Молясь Сыну,мы подразумеваем и Отца и Духа Святого,молясь Отцу и Сына и Духа Святого,молясь Духу Святому и Отца и Сына.
"Для чего же Умар целовал этот камень? Ответ на это содержится в словах самого Умара: ” и если бы не видел, как посланник Аллаха целовал тебя”, таким образом, любое действие пророка которое он совершает, поклоняясь Аллаху, автоматически становится частью шариата. Пророк сказал: “Берите от меня обряды паломничества”. Аллах в Священном Коране говорит: “Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании”."
«Посланник Аллаха — образцовый пример для вас, для тех, кто возлагает надежды на Аллаха» (Коран 33.21). Образцовый пример - это деятельная икона.
Целование и общение с черным камнем возводит к Мухамаду,Мухамад возводит к Аллаху. И никак иначе... Говорим о Мухамаде подразумеваем Аллаха,говорим об Аллахе,подразумеваем посланника.
Шура лаять перестал. Пошла,видимо,молиться и поститься. Глядишь зло и повыйдет. Роман,дистанцию с себя начинайте,соломенные братья.
Христос,исполнив закон,дает благодать исполнять заповеди верующим в Него. Не просто не любодействовать,но и не смотреть с вожделением. То,что велит Сам Господь обязательно к исполнению. Апостол советует:
"Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.
Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия."(1Кор.7.39-40)
Хадисы,к примеру,тоже разные бывают.
Шура,не пилите,они не золотые. Тебе бы надо уединиться и уже давно. На Исповедь на глазах у всего честного народа!.. А-то тебя уединят в известных местах,но уже без твоей воли.