Пожалуйста, укажите причину жалобы на комментарий пользователя и ваши контактные данные, по которым мы могли бы связаться с Вами для уточнения информации или уведомления о предпринятых действиях со стороны администрации сайта!
АБДУЛЬ ФАТТАХПророк Мухаммад и свобода религии02.06.2011 в 19:31#9193 иисус-не бог,бог в туалет не ходит,а иисус ходил,бог не ест и не пьет,а иисус мир ему употреблял пищу,бога нельзя побить камнями либо распять,а как вы говорите иисус был распят,бог всезнающ а иисус не может распознать есть ли на кустарнике плоды или нет,почему ваш бог не показал никому доказательства своей божественности,а "прикидывался "человеком и ктому же говорил что все его чудеса от бога,помоему в вашем понимании бог-существо не разумное,иррациональное,которое своими поступками замарочил голову верующим!!!какая разница между вами и буддистами,кришнаитами,поклоняющимися митре и другими кафирами,ведь и они принесут вам свои писания,как вы христиане докажете свою правоту,если нет разумного объяснения того во что вы верите,и почему люди должны верить в ваш бред.истина на сороне мухаммада(*сас),его вера полностью соотвествует разуму и естествуи истина в том что бог не может быть человеком,как не может быть человек собакой или медузой,поистине иисус-только пророк и не выше того!!!!
АБДУЛЬ ФАТТАХЯвляется ли ислам продолжением христианства?29.05.2011 в 22:15#9101 Миша твой намек понятен,нет у Бога никакого сына ,это вы придумали,ваши сравнения привели к тому что вы уподобили Бога твари земной.иметь сына для Бога -недостаток,так как это качество слабых созданий которые рождают для продолжения рода,Бог вечен и ни в ком не нуждается,ему не нужен утешитель,нет у него помощника,он вечен вместе со своими атрибутами,изменчивость атрибутов-качество творений,которые либо совершенствуются,либо деградируют,а Бог-совершенен,поэтому не возможно ему иметь те атрибуты которые имеют начальность,ограниченность.прежние пророки не говорили о сыновстве Бога,утверждали Единичность,а христиане измыслили ложь о Боге,приписав ему сына!!!пророк Мухаммад провозгласил чо обитатели ада-те которые приписыли Всемогущему сына,либо других сотоварищей,либо поклоняются другим помимо Творца!!!тот кто не признает пророчества Мухаммада и Иисуса-а называет Иисуса богом-враги Милостивого,они партия сатаны!!!
АБДУЛЬ ФАТТАХЯвляется ли ислам продолжением христианства?29.05.2011 в 19:51#9095 христиане-идолопоклонники,вы и Иисус находитесь по разным сторонам,если Иисус молился БОГУ со своими сподвижниками,то вы молитесь вместо Бога иисусу и его сподвижникам,молите у них дождь,просите защиты,нарисовали себе какие то картинки и усердно молитесь им,вы христиане самые настоящие язычники!как вам может помочь эта картинка,ее можно порвать,зарисовать,какой то бред!!!истинные последователи всех пророков-мусульмане,а остальные -неверныекоторые идут в ад вечный!
АБДУЛЬ ФАТТАХЯвляется ли ислам продолжением христианства?29.05.2011 в 19:45#9094 миша тот кто не хочет понимать,не поймет,ты здесь я смотрю поспорить,еслиб хотел понять спросил знающих в религии,у вас сердца запечатаны ,поэтому вы не хотите понимать
АБДУЛЬ ФАТТАХЯвляется ли ислам продолжением христианства?29.05.2011 в 17:38#9091 Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что (однажды) аль-Харис бин Хишам, да будет доволен им Аллах, спросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«О посланник Аллаха, как приходят к тебе откровения?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Иногда приходящее ко мне подобно звону колокола4, что является для меня наиболее тяжким, а когда я усваиваю сказанное, это покидает меня. Иногда же ангел предстаёт передо мной в образе человека и обращается ко мне со своими словами, и я усваиваю то, что он говорит».
‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«И мне приходилось видеть, как в очень холодные дни ему ниспосылались откровения, а после завершения ниспослания со лба его всегда лился пот».
3. (3). Сообщается, что мать правоверных ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Ниспослание откровений посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, началось с благого5 видения во сне, а никаких иных видений, кроме приходивших подобно утренней заре6, он никогда не видел. Затем ему была внушена любовь к уединению, и он стал часто уединяться в пещере на горе Хира7, где занимался делами благочестия, что выражалось в поклонении (Аллаху) в течение многих ночей, пока у него не возникало желание вернуться к семье. Обычно он брал с собой все необходимые для этого8 припасы, а потом возвращался к Хадидже9 и брал всё, что ему было нужно, для нового такого же уединения. (Это продолжалось до тех пор,) пока ему не открылась истина, когда он находился в пещере (на горе) Хира. К нему явился ангел и велел: “Читай!” — на что он ответил: “Я не умею читать!”»
(Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал:
«Тогда он взял меня и сжал так, что я напрягся до предела, а затем он отпустил меня и снова велел: “Читай!” Я сказал: “Я не умею читать!” Он во второй раз сжал меня так, что я (опять) напрягся до предела, а затем отпустил и велел: “Читай!” — и я (снова) сказал: “Я не умею читать!” Тогда он сжал меня в третий раз, а затем отпустил и сказал: “Читай во имя Господа твоего, Который сотворил, сотворил человека из сгустка! Читай, а Господь твой — щедрейший…”10»
(‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала):
«И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сердце которого трепетало (от страха), вернулся с этим, вошёл к Хадидже бинт Хувайлид, да будет доволен ею Аллах, и сказал: “Укройте меня, укройте меня!” Его укрыли, (и он оставался в подобном положении,) пока страх его не прошёл, после чего он сообщил ей обо всём (и сказал): “Я испугался за себя!” Хадиджа сказала: “Нет, нет! Клянусь Аллахом, Аллах никогда не покроет тебя позором, ведь ты поддерживаешь связи с родственниками, помогаешь нести бремя (слабому) и оделяешь неимущего, оказываешь людям гостеприимство и помогаешь (им) переносить невзгоды судьбы!” А после этого Хадиджа вышла из дома вместе с ним и привела его к своему двоюродному брату Вараке бин Науфалю бин Асаду бин ‘Абд аль-‘Уззе, который в эпоху джахилийи11 принял христианство, пользовался для своих записей письменностью иудеев12, выписывал из Евангелия то, что было угодно Аллаху, и (к тому времени) являлся уже глубоким слепым старцем. Хадиджа сказала ему: “О сын моего дяди, выслушай своего племянника!” Варака спросил его: “О племянник, что ты видишь?” — и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил ему о том, что он видел. Варака сказал: “Это тот же ангел, которого Аллах направил к Мусе! О, если бы я был молод (в эти дни) и мог дожить до того времени, когда народ твой станет изгонять тебя!” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “А разве они будут изгонять меня?” Варака ответил: “Да, ибо когда бы ни являлся человек с чем-либо подобным тому, что принёс с собой ты, с ним всегда враждовали, но если я доживу до этого дня13, то буду помогать тебе как только смогу!” Однако Варака вскоре умер, а откровения временно прекратились».
4. (4). Сообщается, что Джабир бин ‘Абдуллах аль-Ансари, да будет доволен Аллах ими обоими, рассказывавший о периоде (временного) прекращения откровений, среди прочего сказал:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(Как-то раз) я шёл (по дороге) и вдруг услышал голос с неба. Я поднял голову и увидел явившегося ко мне (в пещеру на горе) Хира ангела, который (на этот раз) сидел на троне между небом и землёй. Я испугался его, вернулся (домой) и сказал: “Укройте меня, укройте меня!” — после чего Аллах Всевышний ниспослал (айаты, в которых говорилось): “О завернувшийся! Встань и увещевай, и Господа своего возвеличивай, и одежды свои очисть, и скверны14 избегай…”15»
А после этого откровения возобновились с новой силой и стали приходить одно за другим.
5. (5). Сообщается, что, толкуя слова Всевышнего: «Не шевели языком своим, (повторяя его,) чтобы ускорить это…»16, Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, всегда испытывал напряжение во время ниспослания (откровений), что заставляло его шевелить губами17».
Ибн ‘Аббас сказал18: «И я пошевелю губами так же, как делал это посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует ».
(Ибн ‘Аббас сказал): «И Аллах Всевышний ниспослал (айаты, в которых говорилось): “Не шевели языком своим, (повторяя его,) чтобы ускорить это! Поистине, это Нам надлежит собрать и прочесть19 его”».20
Ибн ‘Аббас сказал: «(Это значит:) собрать его для тебя в твоём сердце так, чтобы ты смог читать его».
(Что же касается слов) Аллаха Всевышнего “А когда Мы прочитаем его21, следуй его чтению”22, то Ибн ‘Аббас сказал: «(Это значит:) слушай его внимательно».
Аллах Всевышний сказал: «Далее, поистине, надлежит Нам разъяснить его».23
Ибн ‘Аббас сказал: («Это значит:) далее, надлежит Нам сделать так, чтобы ты читал его. И после этого посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, всегда выслушивал Джибрила, когда тот являлся к нему, а после того как Джибрил уходил, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал (айаты Корана) так же, как читал их он».
6. (6). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был щедрейшим из людей, а наибольшую щедрость проявлял он в рамадане, когда с ним встречался Джибрил, мир ему. Во время рамадана он встречался с ним каждую ночь, повторяя с ним Коран, и, поистине, (в эти дни) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был более щедр на всё благое, чем вольный ветер24».
АБДУЛЬ ФАТТАХЯвляется ли ислам продолжением христианства?29.05.2011 в 17:29#9089 Всевышний Аллах сказал: «Аллах доволен первыми из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных, и теми, которые последовали строго за ними. Они также довольны Аллахом. Он приготовил для них райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно» (ат-Тауба, 100);
«Мухаммад — Посланник Аллаха. Те, которые вместе с ним, суровы к неверующим и милостивы между собой. Ты видишь, как они кланяются и падают ниц, стремясь к милости от Аллаха и довольству. Их признаком являются следы от земных поклонов на их лицах. Так они представлены в Торе. В Евангелии же они представлены посевом, на котором вырос росток. Он укрепил его, и тот стал толстым и выпрямился на своем стебле, восхищая сеятелей. [Аллах привел эту притчу] для того, чтобы привести ими в ярость неверующих. Аллах обещал тем из них, которые уверовали и совершали праведные деяния, прощение и великую награду» (ал-Фатх, 29);имам‘Али сказал о сподвижниках: «Поистине, я видел сподвижников Мухаммада и не вижу среди вас никого, подобного им! По утрам они просыпались с запылёнными лицами и головами, а ночь они проводили в поклонах и стоянии, поочерёдно прилегая [к земле] своими лбами и щеками, предстоя [перед Аллахом] словно на углях, вспоминая о будущей жизни! От долгих земных поклонов между их очей образовались [мозоли] будто на козьих коленях! Если они поминали Аллаха, то рыдали очи их, покуда не намокали полы их одежд, и они трепетали, как трепещет дерево в день сильной бури, в страхе перед наказанием и с надеждой на награду».
Затем сказал: Это вопрос в котором некоторые ученые ошиблись и многие группы из сынов Адама впали в заблуждение в этом, но Аллах наставил последователей Его Посланника (Да благословит его Аллах и приветствует) на истину.
Посланники единогласны в том, что душа сотворена и ее можно обучать и тренировать. Это основной принцип в религии Посланников, также как их убеждение в то, что вселенная создана, и тела будут воскрешены, и что Аллах Единственный Создатель и все кроме Него создано.
Затем он процитировал Хафиза Мухаммада (Да благословит его Аллах и приветствует) ибн Наср аль Марвази: «Нет разногласий между мусульманами в отношении того факта, что души (арвах) в Адаме и что его дети и Иса и другие сыны Адама созданы Аллахом, который создал их и придал им форму, затем Он упомянул их вместе с Собой, как Он упомянул все создания с Собой, и сказал (перевод смысла):
«Он подчинил вам то, что на небесах, и то, что на земле. Воистину, в этом – знамения для людей размышляющих» (45:13)
Рух, стр 144
Некоторые люди могут попасть в заблуждения из-за неправильного понимания аята об Исе:
«Иса (Иисус), сын Марьям (Марии), является посланником Аллаха, Его Словом, которое Он послал Марьям (Марии), и духом от Него» (4:171)
Они думают, как христиане, что слово мин (от) указывает на часть Его и что Рух (дух) – это часть Аллаха. Фактически слово мин здесь указывает на то, что Дух пришел от Аллаха, его начало и происхождение от Аллаха, потому что Он Создатель и Контролирующий.
Ибн Кясир сказал:
«И Он подчинил вам то, что в небесах, и то, что на земле, - все, исходящее от Него. Поистине, в этом - знамения для людей размышляющих!» (45:13)
«От Него» означает, что все это создано Им и пришло от Него, а не в том смысле, что это часть Него, как говорят Христиане. Это указывает на начало души, как было сказано в первом аяте. Муджахид сказал, что фраза «И дух от Него» означает Посланника от Него. Другие сказали, что это любовь от Него, но первое более правильно, т.е. что он создание из созданное души, и душа упомянута с Аллахом, для возвеличивания, так же как верблюдица и дом упомянуты в других аятах:
«Эта верблюдица Аллаха является знамением для вас.» (7:73)
«очищай Мой Дом (Каабу) для тех, кто совершает обход,» (22:26)
И сказано в сахих хадисе: «Войди к Моему Господу в Его Дом»; упоминание с Аллахом для возвеличивания. Все это относится к одному типу.»
Тафсир ибн Кясир, 1:784
Аль Алуси сказал: Передано, что образованный доктор христианин Рашида спорил с Али ибн Хусейном аль Ваагиди аль Мавази и сказал ему: «В вашей Книге есть нечто, что указывает на то, что Иса часть Аллаха» и прочел ему:
«Мессия Иса (Иисус), сын Марьям (Марии), является посланником Аллаха, Его Словом, которое Он послал Марьям (Марии), и духом от Него» (4:171)
Аль Вагиди прочитал аят: «И Он подчинил вам то, что в небесах, и то, что на земле, - все, исходящее от Него. Поистине, в этом - знамения для людей размышляющих!» (45:13)
И сказал: Тогда это значит, что все вещи должны быть частью Него, СубханАллах. Христианин принял эти аргументы и стал мусульманином, и Рашид сильно обрадовался и сказал: «У Христиан нет доказательств для возвеличивания Исы, когда Дух упоминается вместе с Богом, потому что это также упомянуто в отношении отличного от него.
«Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.» (Лк 11:13)
В евангелии от Матвея, сказано что иоанн креститель был наделен Святым Духом, когда был в утробе матери.
В ветхом завете Бог сказал Моисею: «И сказал Господь Моисею: собери Мне семьдесят мужей .. возьму от Духа, Который на тебе, и возложу на них, чтобы они несли с тобою бремя народа, а не один ты носил.»
Также:
«И сказал фараон слугам своим: найдем ли мы такого, как он, человека, в котором был бы Дух Божий?»
Также в Ветхом завете сказано, что Дух Господа опустился на Даниела, и много подобных цитат» Рух аль Мани, 6:25
В евангиле от Луки сказано: «Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа,»
«Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд,» (Луки 2:25-27)
Это ясно показывает, что Дух это ангел который приносит откровения, и что Иса – Мессия Бога – Его раб.
Бог Един и выбрал его и сделал Его Христом или Мессией.
АБДУЛЬ ФАТТАХЯвляется ли ислам продолжением христианства?29.05.2011 в 16:57#9084 Выражение «Иса — раб Аллаха и Его посланник» показывает заблуждение убеждений христиан в том, что он является Богом, сыном Бога или одним из Святой Троицы. Всевышний сказал: «У Аллаха нет никаких детей, и вместе с ним нет другого божества» (Верующие, 91). Раб Аллаха обязательно должен засвидетельствовать, что Иса — раб Аллаха и Его посланник, которого Он создал от женщины без вмешательства мужчины, как сказал об этом Всевышний: «Поистине, Иса пред Аллахом подобен Адаму: Он создал его из праха, потом сказал ему: "Будь!" — и он стал» (Семейство Имрана, 59). Он также сказал: «Никогда не сочтет Мессия для себя унизительным быть рабом Аллаху, как и ангелы приближенные!» (Женщины, 172).
Иса ибн Марйам — могущественный посланник Аллаха к народу Израилеву, однако они не признали его миссию и разошлись во мнении о нем. Одни из них начали проявлять излишнюю любовь к нему, и возвеличили его до такой степени, что стали поклоняться ему и его матери. Это — христиане. Другие же отвергли его послание и оклеветали его. Но Всевыш¬ний Аллах сказал: «...Аллах наложил печать на них за их неверие, и лишь немногие из них уверовали. Это — за то, что они не уверовали и изрекли на Марйам жестокую клевету, и за то, что они сказали: "Мы убили Мессию, Ису ибн Марйам, посланника Аллаха". Но они не убили его и не распяли, это только показалось им; и те, которые спорят о нем, находятся в сомнении. У них нет об этом никакого знания, и они руководствуются лишь предположениями. Они точно не убивали его: Аллах вознес его к Себе. Аллах — Могущественный, Мудрый!» (Женщины, 155—158).
Ибн Касир сказал: «Когда Аллах послал Ису ибн Марйам к иудеям с ясными знамениями и наставлением, они позавидовали его пророчеству и изумительным чудесам, которыми одарил его Аллах, тому, как он с изволения Аллаха исцелял слепых и прокаженных, оживлял мертвых и т.п. Однажды он слепил птицу из глины и вдохнул в неб жизнь: она превратилась в живую птицу, и люди видели, как она взлетела в воздух по воле Аллаха, Всемогущ Он и Велик. Несмотря на это, они сочли его лжецом, противились ему и всеми силами стремились причинить ему вред, пока пророк Ал¬лаха Иса, благословения и мир ему, не оставил городскую жизнь и не отправился странствовать со своей матерью. Но они не удовольствовались этим и оклеветали его перед тогдашним правителем Дамаска — греком-мушриком, который поклонялся планетам. Иудеи представили это дело правителю так, будто в Иерусалиме есть человек, сеющий смуту среди людей, вводящий их в заблуждение и настраивающий свой народ против его власти. Правитель разгневался и послал своему наместнику в Иерусалиме письмо с повелением схватить этого человека, распять и надеть ему на го-лову венок из колючек. Когда иерусалимский наместник получил письмо, он подчинился и отправился с группой иудеев к дому, в котором находился Иса. В тот момент он был вместе с двенадцатью—тринадцатью своими сподвижниками. Говорят, что это происходило в пятницу, ближе к заходу солнца, то есть в вечер на субботу. Иудеи окружили дом, и Иса понял, что-либо они ворвутся, либо он должен выйти к ним, и он сказал своим сподвижникам: "Кто хочет стать похожим на меня и быть моим спутником в Раю?" Один юноша добровольно вызвался, однако Иса счел его еще молодым для этого. Он повторил свои слова во второй раз, и в третий, но никто, кроме этого юноши, не отозвался. Тогда Иса сказал: "Ты будешь им!" — Аллах изменил облик юноши на облик Исы, так что они стали совершенно похожи. Затем в крыше дома открылось отверстие, и Иса впал в дремоту. В таком состоянии он вознесся на небеса, как сказал об этом Всевышний: «Аллах сказал: "О Иса! Я возвращу тебя и вознесу к Себе..."» (Семейство Имрана, 55). Когда он вознесся, его ученики вышли. Евреи, увидев этого юношу, приняли его за Ису, схватили его ночью, распяли и надели ему на голову венок из колючек. Иудеи объявили всем, что они добились его распятия, и хвастались этим. Группы христиан поверили этому из-за своего невежества и недостатка ума. В Вознесение поверили лишь те, кто был в доме вместе с Мессией и был свидетелем его Вознесения».
Выражение «...слово Его, посланное Марйам...» означает, что Аллах создал Ису словом, с которым послал Джибриля к Марйам, чтобы тот вдохнул в нее, по воле Всевышнего, дух Исы. Он сказал: «Будь», — и он стал, однако сам Иса не является речью Господа. Имам Ахмад в книге «Опровержение джахмизма» писал о сотворении Исы: «Он был создан сло¬вом, посланным к Марйам, когда Он сказал: "Будь!"— и Иса стал. Он соз¬дан по повелению "Будь"', а "Будь!" — это речь Всевышнего Аллаха, и она не сотворена. Христиане и джахмиты измыслили ложь об Аллахе в вопросе о рождении Исы».
Выражение «дух от Него» означает, что душа Исы — это одна из тех многих душ, сотворенных Всевышним. В этих словах посланника раскрывается неверие иудеев, которые считают, что рождение Исы было результатом прелюбодеяния. Аллах сказал: «Она сказала: "Как будет у меня мальчик, когда меня не касался человек, и не была я распутницей?" Он [Ангел] сказал: "Так сказал твой Господь: Это для Меня — легко. Мы сделаем его знамением для людей и Нашим милосердием. Дело это решено"». (Марйам, 20—21).
АБДУЛЬ ФАТТАХЯвляется ли ислам продолжением христианства?27.05.2011 в 17:22#9010 истина в том что есть Всевышний Господь,обладающий величием и могуществом,который послал в мир наш пророков и посланников,который указали нам на путь счастья,путь спасения,их всех объединяло одно-приверженность единобожию,искренний призыв людей к поклонению одному Богу,все они боролись с неверием и грехами,поистине если они посланы Всемогущим,то их слова одни,цель одна и поклонение обращено к Прекрасному Обладателю Величия и Могущества!да пребудет мир и благословение Аллаха над всеми пророками и посланниками!!!мы от АЛЛАХА и к нему наше возвращение!!!прокляты в обоих мирах те которые поносят Мухаммеда сас и его религию,сражаются против нее,их неизбежно ждет поражение и суровый расчет в день Суда,который совсем близок,тогда отчаятся последователи сатаны,будучи ввергнуты в ад навечно и лишены милости Милосердного!!!нет жизни кроме жизни в мире вечном
Сказал Шейх Ибн Кайим, да смилуется над ним Аллах: "Невозможно объединить в сердце, искренность с любовью к похвале и алчностью, так же как невозможно объединить огонь и воду.
Когда твоя душа заговорит с тобой об искренности, то примись с начала за алчность, убей её "ножом отчаяния", затем возьмись за похвалу, проявив отрешенность к ней, подобно отрешенности от мира бренного, влюбленных в мир грядущий. Только после того как ты убьешь алчность и отрешишься от похвалы, облегчится для тебя искренность.
Если ты спросишь: Что мне поможет убить алчность и отрешиться от любви к похвале?
Я отвечу: Если говорить об убиении алчности, то поможет тебе в этом, глубокое убеждение в том, что абсолютно все, чего бы ты не пожелал, сокровищницы этого, в Руках Аллаха Единственного. Никто кроме Него не владеет этим, и никто кроме Него не наделяет рабов из этого.
А если говорить об отрешении от любви к похвале, то поможет тебе в этом, знание, что ничья похвала не приносит пользы и не украшает, а так же не доставляет вреда и не позорит, кроме похвалы Аллаха Единственного.
Однажды один бедуин сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: "Моя похвала украшает, а порицание позорит". Пророк сказал ему: "Это Аллах, Величайший и Могущественный". (Тирмизи 3267).
Прояви отрешенность к похвале тех, чья похвала тебя не украшает и к порицаниям тех, чье порицание тебя не позорит, стремись к похвале Того, что содержит в себе все украшение, а позор, лишь в Его порицании.
Не возможно это, кроме как с терпением и глубокой убежденностью. Если же ты утратишь терпение и убежденность, то ты уподобишься тому, кто решил отправиться в путь по морю без лодки.
Аллах Всевышний сказал:
• •
"Будь же терпелив, ведь обещание Аллаха истинно. И пусть те, которые лишены убежденности, не находят тебя легковесным (не отвращают тебя от религии)". Сура ар-Рум 60 аят.
Аллах Всевышний сказал:
"Мы создали среди них предводителей, которые вели остальных по Нашему повелению прямым путем, поскольку они были терпеливы и убежденно верили в Наши знамения". Сура ас-Саджда 24 аят."
Книга "аль-Фаваид" стр.212-213
АБДУЛЬ ФАТТАХЯвляется ли ислам продолжением христианства?27.05.2011 в 17:04#9008 Сказал Шейх Ибн Кайим, да смилуется над ним Аллах: "Основа всех благ, - это знание, что будет только то, что пожелал Аллах, а чего Он не желает, никогда не произойдет. Отсюда, становится абсолютно ясно, что все хорошие дела происходят по Милости Его, и ты благодаришь Его за это, проявляешь перед Ним свою смиренность и покорность, боясь, что это прекратится. И также плохие дела,- они являются Его наказанием, за что ты начинаешь Его молить, прося преградить тебе путь к ним, и прося чтоб Он не оставлял нас на самих себя в совершении благого и отстранении от плохого.
Ученые, истинно познавшие Аллаха, единогласны во мнении, что основа всех благ, заключается в содействии Аллаха Своему рабу, а основа всего плохого, заключается в оставлении раба без поддержки, в безуспешности. Они сказали что успех, - это когда Аллах не оставляет тебя на самого себя, а безуспешность,- это когда Аллах поручает тебя самому себе.
Таким образом, если основа всех благ есть успех, который в Руках Аллаха, а не в руках раба, то ключом к благу будет мольба к Нему, нужда в Нем, правдивое обращение к Нему в страхе и надежде. И когда дается рабу этот ключ, значит, Он желает открыть для него эту дверь, а кому не дан этот ключ, для того дверь блага останется запертой.
Правитель правоверных, Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, говорил: "Я нисколько не переживаю за ответ на мольбу, но однако меня заботит сама мольба. Если мне внушено совершить мольбу, то я знаю, что с ней будет и ответ".
По мере намерений раба, его заботы, желания и стремления в этом, приходит содействие Аллаха, Свят Он и Велик и Его помощь. Помощь и поддержка Аллаха снисходит на Его рабов, по мере их заботы и стремления, в меру их страха и надежды, таким же образом, безуспешность и неудача зависит от степени вышеперечисленного. Аллах, Свят Он и Велик, Справедливейший из Справедливых, Наизнающий из всех, Он дает успех и Свою поддержку тому кто достоин этого, а безуспешность достойному её, и Он Знающий Мудрый.
Каждый, кто получил то, что получил, приобрел это за то, что утратил дело и чувство благодарности перед Ним, за халатность в ощущении потребности в Нем и в мольбе к Нему. И не преуспел, из тех, кто преуспел по Воле Его, кроме как за свою благодарность и искреннее выражение нужды в Нем и мольбы к Нему. Главным во всем этом является терпение, оно для веры (Имана) как голова для тела, - если отрубить голову, то погибнет и тело".
АБДУЛЬ ФАТТАХЯвляется ли ислам продолжением христианства?27.05.2011 в 12:37#9005 Татьяна я не согласен с твоими словами,во первых пророк мухаммед сас был неграмотен,об этом говорится в коране,то есть он не мог ни читать ни писать,так же об этом упоминается в сунне,когда он просил записывать откровения своим писцам во время их ниспосылания,во вторых он не написл коран а его ниспослал АЛЛАХ,так же как раньше ОН ниспослал евангелию и тору!Мы мусульмане верим и в предыдущие писания и в то что ниспослано нам но мы не говорим что пророки придумали и написали эти писания,-в исламе такие слова расцениваются как неверие,поэтому сестра думай что пишешь и не совершай таких ошибок
АБДУЛЬ ФАТТАХЯвляется ли ислам продолжением христианства?27.05.2011 в 10:03#9001 «Семейство Имран», с 190 по 200 аяты. Всевышний Аллах сказал:
«Поистине, в сотворении небес и земли и в смене ночи и дня - знамения для обладающих разумом,
которые поминают Аллаха, стоя, сидя и лёжа на боках своих, и размышляют о сотворении небес и земли: "Господь наш, не напрасно Ты сотворил это! Слава Тебе! Защити нас от мук огня!
Господь наш, поистине, Ты посрамишь того, кого введёшь в ад, и нет у несправедливых помощников!
Господь наш, мы услышали зовущего, который звал к вере: "Уверуйте в Господа вашего!" - и мы уверовали. Господь наш, прости же нам грехи наши, и прости нам наши дурные дела и упокой нас с праведниками.
Господь наш, и даруй нам то, что Ты обещал нам через Своих посланников, и не посрами нас в День воскресения, ведь, поистине, Ты не нарушаешь обещания!"
И ответил им Господь их: "Поистине, не упущу Я ни одного дела (то есть: не оставлю без воздаяния) того, кто его совершает, будь то мужчина или женщина, ведь одни из вас от других.(Имеется в виду, что за благие дела мужчины и женщины получат одинаковую награду.)
А тем, которые переселились, были изгнаны из своих жилищ, перенесли страдания на Моём пути, сражались и были убиты, Я непременно прощу их дурные дела и обязательно введу их в сады, где внизу текут реки, в награду от Аллаха, а у Аллаха - хорошая награда!"
Да не ослепляет тебя ни в коем случае изворотливость тех, кто не уверовал в этой стране, - это (Речь идёт о достатке неверующих, пользующихся своим богатством.) ведь нечто незначительное, а затем убежищем их станет ад, и скверно это ложе!
А для тех, кто боялся Господа своего, - сады, где внизу текут реки и где они останутся навечно, и угощение от Аллаха, а то, что у Аллаха, для праведных лучше.
Поистине, есть среди людей Писания такие, кто верует в Аллаха, в то, что было ниспослано вам, и в то, что было ниспослано им, смиряясь пред Аллахом. Они не покупают за аяты Аллаха то, цена чего ничтожна. Уготована им награда их у Господа их, ведь, поистине, Аллах скор в расчёте.
О те, кто уверовал, терпите, проявляйте больше выдержки (то есть; проявляйте больше выдержки в перенесении тягот войны, чем ваши враги), оставайтесь на страже ("Рабиту". Здесь имеется в виду пребывание в мечети после завершения молитвы в ожидании наступления времени другой. Кроме того, "рабиту" можно перевести, как "не покидайте рибата". Рибат -укрепление, в котором живут вооруженные борцы за веру (мурабитун)), бойтесь Аллаха и вы преуспеете» .
АБДУЛЬ ФАТТАХЯвляется ли ислам продолжением христианства?27.05.2011 в 09:52#9000 Абу Муса, да будет доволен им Аллах, рассказывал: Однажды пророк (да благословит его Аллах и приветствует) встал среди нас и сообщил нам про пять вещей: «Поистине, Аллах не спит, и не подобает Ему это, Он опускает весы и поднимает их. Ночные дела поднимаются к нему перед дневными, дневные /дела/ перед ночными. Его прикрытие — свет. Если бы Он убрал её, великолепие и блеск лика Его, уничтожило бы все то, чего достиг Его взор». Потом он (передатчик хадиса) прочитал следующий аят: «Благословен тот, кто в огне и кто около него /из ангелов » .
АБДУЛЬ ФАТТАХЯвляется ли ислам продолжением христианства?27.05.2011 в 09:42#8999 В один из дней, пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал проповедь своим сподвижникам. Перед закатом, когда круг солнца коснулся вершин гор, он сказал: «От этого мира осталось, по сравнению, с тем, что прошло, столько, сколько осталось от этого дня, по сравнению, с тем, что уже ушло от него» .
Пусть разумный, искренний к самому себе поразмышляет над этим хадисом, чтобы понять, как он провел то время, которое осталось от этого ближнего мира. Чтобы узнать то, что он до сих пор в бреду и пучках сновидений, то, что он продал вечное счастье и непреходящий наслаждение за ничтожную, презренную цену. А ведь если бы он стремился к Всевышнему и к Обители потустороннего мира, Он дал бы удел лучше и совершеннее, нежели это. В некоторых источниках пришло: «О человек! Продай этот бренный мир за будущий, выиграешь все. Продав же будущий мир за этот, потерпишь огромную потерю».
Некоторые ученые начального периода Ислама говорили: «О человек! Ты нуждаешься в уделе этого мира, однако твоя потребность в уделе будущего мира больше! Если начнешь беспокоиться об этом мире, потеряешь свое будущее и вряд ли сможешь получить что-то от этого мира. Начав же с дел будущего мира, выиграешь и также сможешь полностью получить уделы преходящего мира» .
Умар ибн Абдель-Азиз в своих проповедях говорил: «О люди, поистине, вы не созданы попусту и вас не оставят просто так. Впереди вас ожидает Судный День, в который Аллах соберет вас всех для суда. Несчастен и пропал тот, кого Всевышний выведет из своей милости, которая объемлет все и из Своего Рая, шириной в небеса и земли. Завтра в безопасности будет тот, кто сегодня боится и оберегается от Всевышнего, продавая малое за большое, преходящее на вечное, неудачу на счастье. Неужели вы не думаете, что вы не обречены на смерть гибель, и за вами придут и вас не сменят другие люди? Разве не вы ежедневно провожаете идущего к Всевышнему Аллаху, срок которого здесь уже окончился, и прервались его надежды. Вы кладете его на поверхность сырую землю, где нет ни подушки и никаких других удобств, неспособного хоть к чему-то, покинувшего любимых и ждущего Расчета».
АБДУЛЬ ФАТТАХОб исламско-христианском диалоге в свете тафсира Священного Корана22.05.2011 в 17:48#8865 я видел прекрасный сон:на звездном небе была надпись огненными буквами на арабском "нет бога кроме АЛЛАХА" и "АЛЛАХУ АКБАР",а справа и слева от меня два света.клянусь Тем кто создал мою душу я это видел и видел перед утренней молитвой!
АБДУЛЬ ФАТТАХОб исламско-христианском диалоге в свете тафсира Священного Корана22.05.2011 в 17:41#8864 Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
– (Однажды, когда) я сидел верхом позади Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «О мальчик, я научу тебя нескольким словам1: храни память об Аллахе2, и Он будет хранить тебя, помни об Аллахе, и ты обнаружишь Его перед собой3. Если (захочешь) попросить (о чём-либо), проси Аллаха, если (захочешь) обратиться за помощью, обращайся за ней к Аллаху, и знай, что, если все люди соберутся вместе, чтобы сделать для тебя что-нибудь полезное, они принесут тебе пользу лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом, и если соберутся они вместе, чтобы нанести тебе вред, они повредят тебе лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом, ибо перья4 уже подняты, а страницы высохли5». Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».
В той версии этого хадиса, которую ат-Тирмизи не приводит, [6] сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах иприветствует, сказал: «Помни об Аллахе, и ты обнаружишь Его перед собой, стремись узнать Аллаха в благоденствии, и Он узнает тебя в беде, знай, что обошедшее тебя стороной не могло постичь тебя, а постигшее тебя не могло обойти тебя стороной, и знай также, что помощь (приходит) после (проявления) терпения, радость – после скорби, а облегчение – после тягот».
АБДУЛЬ ФАТТАХОб исламско-христианском диалоге в свете тафсира Священного Корана22.05.2011 в 17:38#8863 108 Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
– (Однажды) я сказал: «О посланник Аллаха, когда я вижу тебя, то испытываю счастье и радость! Поведай мне обо всём». (В ответ на это Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Всё было создано из воды». Тогда я попросил: «Поведай мне о том, благодаря чему я войду в Рай, если буду делать это», (и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Угощай (людей), распространяй мир *, поддерживай родственные связи, молись по ночам, когда (другие) люди будут спать, и ты войдёшь в Рай с миром». Ахмад; Ибн Абу-д-Дунйа; Ибн Хиббан.
109. Передают со слов Абу Малика аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, в Раю есть покои, внешние стороны которых видны изнутри, а внутренние – снаружи. (Эти покои) Аллах приготовил для тех, кто угощал (людей) распространял мир и молился по ночам, когда люди спали». Ибн Хиббан.
Поздравляю всех с праздником 9-го мая, желаю всего наилучшего!!---плохи твои дела,слушай!-Единогласие ученых
Имам Ибн Къайим Аль-Джаузи в главе «Хукм присутствия на праздниках людей Писания» сказал: “По единогласию ученых не дозволено мусульманам присутствовать на их праздниках, не дозволено также помогать им и содействовать в этих праздниках. Разъяснили это ученые последователи четырех мазхабов в своих книгах. Сказал Абу Аль-Къасим Ат-Табари, шафи‘итский правовед: «Не дозволено мусульманам присутствовать на их праздниках, потому что это скверность и заблуждение (аз-зур). А если же люди блага (мусульмане) объединились с людьми скверны не порицая их, будучи довольными ими и под впечатлением от всего этого – то мы боимся, что на них падет гнев Аллаха и охватит их всех! Прибегаем к Аллаху от того, чтобы оказаться под Его гневом». После чего Имам Ат-Табари привел по цепочке от Ибн Абу Хатима, от Ашаджа, от ‘Абдуллаха Ибн Абу Бакра, от ‘Аля Ибн Ал-Мусайба от ‘Амра Ибн Мирра, который о словах Аллаха «Это те, которые не присутствуют на аз-зур» [Аль-Фуркъан, 72] сказал: «То есть не содействуют многобожникам в их ширке и не смешиваются с ними» и привел такие же слова от Даххака” [См. «Ахкаму ахли аз-зимма», 3/1240]
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия в книге «Икътида ас-сырат аль-мустакъим» назвал главу: «Единогласие и некоторые предания от праведных предшественников о том, что соучастие в праздниках неверных запрещено!» [См. «Икътида ас-сырат», 1/199]
‘Умар Ибн Аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: “Не входите к многобожникам в их места поклонения, в дни их праздников, ведь поистине, гнев Аллаха падает на них!” [Аль-Байхакъи, 9/234. Шейх Ибн Таймия назвал достоверным См. «Икътида ас-сырат», 1/457]
Также ‘Умар сказал: “Избегайте врагов Аллаха в их праздники!” [Аль-Байхакъи, 1/723]
‘Абдуллах Ибн ‘Амр сказал: “Тот, кто проезжая страны неверных отметил с ними их Нейруз и их торжества, уподобился им и умер в таком положении – тот будет собран вместе с ними в Судный День” [Аль-Байхакъи, 1/724]
Нейруз – праздник нового года у персов и огнепоклонников См. «Аль-къамус аль-мухит», 2/200.
Свят Аллах, как же сердце правоверного мусульманина может остаться равнодушным к таким серьезным угрозам?!
Мы привели, – а вся хвала Аллаху, – доказательства из Корана, Сунны и единогласие (Иджма’) праведных предшественников в вопросе соучастия с неверующими в их праздниках и надеемся, что этого будет достаточно для того, кто желает истины.В комментарии этому хадису в книге “Аун ль Ма’буд” сказано:
Сказал Абу Хафс аль-Кабир, один из ученых ханафитов: «Тот, кто подарил в праздник найруз (один из праздников неверных) яичко неверному возвеличивая этот день, то он стал неверным в Аллаха, и его дела будут уничтожены»
И сказал аль-Кади Абу аль-Махасин аль-Хасан ибн Мансур аль-Хинки:
«Тот, кто купил в этот день, что то из того что не покупал обычно, или подарил в этот день подарок кому-то другому человеку, и хотел этим возвеличивания этого дня, так же как его возвеличивают неверные, то он стал неверным. Если же он хотел этой покупкой просто наслаждения, и развлечения, а подарком проявление хорошего отношения как это обычно принято, то это не будет неверием, однако это будет нежелательным, по причине нежелательности уподобления неверным, и нужно в этом случае остерегаться этого» (См. Аун ль Ма’буд 3341)
“Мухаммад понял опасность заблуждения христианства и иудаизма. Рискуя своей жизнью, он начал призывать к единобожию идолопоклонников и начал засеивать поле вечной жизни.
Было бы несправедливо причислять его лишь к выдающимся людям человеческой истории. Мы обязаны признать его пророчество и то, что он небесный посланник на Земле”.
Не секрет, что многие принципы гуманизма и социальной справедливости, нравственности и всестороннего развития личности, декларируемые идеологами коммунизма, во многом совпадают с соответствующими принципами Ислама. Ознакомившись с высказыванием одного из основоположников коммунистической идеологии о пророке Мухаммаде (с.гI.в.), можно сделать вывод, что Карл Маркс был знаком с Исламом, и можно догадываться о причине сходства вышеназванных принципов Ислама и коммунистической идеологии. Но фундамент, на котором построена коммунистическая идеология, то есть атеизм, не способен удержать в себе такие великие принципы. Только вера во Всевышнего и дух верующих способны противостоять любым соблазнам нарушить эти принципы. Это
подтверждают факты истории.
Карл Маркс Спасение Европы - в Исламе
Европа стоит на пороге большого упадка. За блестящим, великолепным фасадом таятся стрессы, безумие, самоубийства, душевные болезни, разврат, употребление наркотиков и алкоголя, разбой, изнасилования, невообразимый рост венерических заболеваний. Взаимная любовь и доверие друг к другу исчезли. Всех панически угнетает страх смерти. Нарушена целостность семьи и оборваны связи между ее членами. Правители государств не могут найти выхода из этого положения. Интеллектуальные круги бездействуют в нравственной пустоте. Перед Европой стоит единственный выбор. Единственный путь к спасению. Этот путь - Ислам. Другого выбора нет.
Ричард Белл,
английский ученый
АБДУЛЬ ФАТТАХНа кого указывают пальцем СМИ?23.04.2011 в 21:30#8001 Абу-ль-Ўафá' бин ‘Акиль, да смилостивится над ним Аллах, сказал: «Если хочешь узнать истинное положение ислама среди людей в наше время, не обращай внимания на то, как много людей толпится возле мечетей, или на то, сколько народу дружно повторяют «Ляббайк» во время хаджа. Обрати внимание на другое, на то, как люди повсеместно вступают в сговор с врагами шариата и стараются им угодить. Поэтому спасайся, ищи убежище в цитадели религии, крепко держись за прочную вервь Аллаха и стремись к единению с Его приближёнными из числа верующих. И остерегайся, остерегайся сближения с Его врагами. Ведь наилучшим способом приблизиться к Аллаху Всевышнему является ненависть к тем, кто противостоит Аллаху и Его Посланнику и ведение джихада против них рукой, языком и сердцем, кто как может».Я буду бороться против Твоих врагов, пока я жив (благодаря Тебе)
И сражение с ними станет моим обычаем
Я опозорю их в глазах людей,
И острым словом правды нанесу им раны
Умрите же со злобы, ведь Господь мой знает
Все тайны ваши и все ваши козни подлые
Аллах непременно даст победу Своей религии,
Своему Писанию и Посланнику.
Даст победу посредством знания и посредством власти праведной.
Ведь истина – прочный столп, и никто не сможет её сокрушить,
Даже если для этого соберутся вместе все люди и джинны.
(Ибн аль-Каййим)
АБДУЛЬ ФАТТАХНа кого указывают пальцем СМИ?21.04.2011 в 22:25#7907 Всевышний Аллах сказал: «Воистину, те, кто не уверует, из людей Писания и многобожников окажутся в Огне Ада и пребудут там вечно. Они являются наихудшими из созданий!» (аль-Байина 98: 5)Говорит имам Ибн Касир: «Поведал Аллах о состоянии грешников, из числа кафиров-людей Писания, и многобожников, противоречащих ниспосланной от Аллаха Книге, и посланным Аллахом Пророкам, что воистину, в Судный День они: «..окажутся в Огне Ада и пребудут там вечно..» то есть: останутся там, и не смогут отклониться от него, или прекратить его. «Они являются наихудшими из созданий!» - то есть: худшими из творений, которые создал Аллах»От Аби Хурейры, что он сказал: сказал Посланник Аллаха, : «Клянусь Тем, в чьей длани моя душа, любой иудей или христианин, кто услышит обо мне, затем умрет, не уверовав в то, с чем я был послан, то будет из обитателей огня!» (Муслим, 153, Ахмад, 8594,
Сказал имам Ан-Навави в шархе этого хадиса: «В этом хадисе – отмена всех религий, с посланием нашего Посланника, да благословит его Аллах и приветствует» (Шарх Сахих Муслим, 2/187)
б) Передал Муслим в своем «Сахихе» по цепочке от Маруана Фазари, от Малика, от его отца, что тот слышал, как Посланник Аллаха, , сказал: «Тот, кто сказал «Ля иляха илля Ллах», и выявил куфр в то, чему поклоняются помимо Аллаха, становятся запретными его имущество и кровь, и расчет его – у Аллаха» (Муслим, 34, Ибн Аби Шейба, 29538, Ахмад, 27256, Ибн Хиббан, 171, и другие)
Понимание из этого хадиса: кто сказал «Ля иляха илля Ллах», но не посчитал неверными все, чему поклоняются помимо Аллаха, то не становятся запретными его имущество и кровь, и такой – не мусульманин.Слова Аллаха: «Сражайтесь с теми, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Судный день, которые не запрещают то, что запретили Аллах и Его посланник, которые не исповедуют истинную религию, из тех, кому дано Писание, пока они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными» (Тауба, 29)
Лицо доказательства: назвал Аллах в этом аяте людей Писания неверующими, и приказал к сражению с ними, и поставил условие для прекращения этого: согласие заключить договор зимма и платить джизью собственноручно, будучи униженными. Все это указывает нам на то – что они неверные, с кем приказано враждовать и вести сражение по причине их неверия, и никак не могут быть они нам равными, или верующими, ибо кровь верующего запретна.
Говорит Ибн Касир в толковании этого аята: «И в то же время, когда они стали неверными в Мухаммада, , то не осталось у них достоверной веры ни в одного из Посланников, и в то, с чем они пришли. И следуют они лишь за своими взглядами, страстями, своими предками, за тем, на чем они, а не потому, что это то, что узаконил Аллах и сделал религией, поскольку если бы они верующими в то, что в их руках, правильной верой, то привело бы их это к вере в Мухаммада, , потому что все предшествовавшие пророки рады ему, и приказывали следовать за ним.
И когда он пришел, и они отказались уверовать в него, в то время как он лучший из Посланников, то стало ясно, что они держались не за законы предыдущих пророков, потому что они – от Аллаха, но шли за своим удовольствием и страстями, и поэтому не принесла им пользы вера в предыдущих пророков, и стали они кафирами изза неверия в Господина Пророков, и лучшего из них, и Печать их, и совершеннейшего из них, .
И поэтому сказал Аллах: «Сражайтесь с теми, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Судный день, которые запрещают то, что запретили Аллах и Его посланник, которые не исповедуют истинную религию, из тех, кому дано Писание». И этот благородный аят – был первым ниспосланным приказом к сражению с Людьми Писания, после того, как облегчились дела многобожников, и люди толпами вошли в религию Аллаха, и покорился Аравийский Полуостров, приказали Аллах и Его Посланник сражаться с людьми Писания, иудеями и христианами, и это было в 9 году хиджры»
АБДУЛЬ ФАТТАХНа кого указывают пальцем СМИ?20.04.2011 в 19:48#7865 “Пророк (да благославит его Аллах и приветствует) сказал в день битвы Хайбар: “Завтра я дам знамя тому, в чьх руках придет победа, тому, кто любит Аллаха и его Посланника, и Аллах и его Посланник любят его.”
Люди провели эту ночь, гадая, кому же будет вручено знамя, и каждый надеялся, что им окажется он. Тогда Пророк сказал: “Где Али?” Ему ответили: ”Его глаз болит”
Тогда он плюнул ему на глаз и сделал дуа, и Али вылечился, как будто ничего у него и не болело.
Тогда Пророк дал ему знамя и Али сказал: “Должен ли я сражаться с ними, чтобы они стали, как мы?”
Пророк ответил: “Иди вперед, пока не достигнешь их лагеря, затем призови их к Исламу и расскажи им о том, что они должны выполнять, и клянусь Аллахом, если Аллах приведет прямым путем одного человека через тебя, то это будет лучше для тебя, чем обладать красными верблюдами.”Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Я был послан с мечом перед Часом, чтобы поклонение было подчинено одному лишь Аллаху, и мое пропитание было помещено в тени моего копья, и унижение было предписано для тех, кто ослушается моих приказов, и тот, кто подражает какому-то народу, тот сам из них.” (Передали Ахмад, 4869; Сахих аль-Джами, 2831).Бухари (4557) передал, что Абу Хурейра сказал к аяту: “Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества” (Аль-Имран, 110) Сказал: “Вы лучшая из общин для людей, и самая полезная для них, вы приводите людей в цепях вокруг их шей, пока они не войдут в Ислам.”Наш пророк-самый великий пророк всех времен и народов и то чего он достиг никто никогда не мог достичьи достаточно БОГА как свидетеля,давшему нашему пророку сас победу над всеми его врагами,что является свидетельством истинности его посланничества,БОГ дал ему победу над многобожниками и христианами с огнепоклонниками,поистине скоро ИСЛАМ восторжествует ,даже если это ненавистно многобожникам
АБДУЛЬ ФАТТАХНа кого указывают пальцем СМИ?19.04.2011 в 21:09#7837 да ск олько можно мусульманам унижаться,зачем заискивать,наши земли захвачены,честь надругана,Священный КОРАН сжигается,все это только потому что мусульмане стали заискивать перед своими врагами,в сердце появилась слабость по причине отхода от Ислама,от распространения религии словом и мечом,как это делали пророк сас и его сподвижники,объявившие Джихад всему кафирскому миру,зачем врать всем людям что мусульсмане -мирный народ,все это отговорки лицемеров,ведь истина в том что ЕДИНОБОЖИЕ-ИСТИНА,а все что ему противостоит -ложь,поэтому и вменено верующим искоренить многобожие,христианство и прочее неверие посредством слова и меча!!!!
Нет принуждения в Исламе (13.12.2020, 12:36):
Мария Колина: Именно поэтому мусульманские головорезы на протяжении веков либо убили массу людей, отказавшихся принять ислам. Нет принуждения религии - было сказано...
Ислам и для русских (13.12.2020, 12:32):
Мария Колина: mutazilit Mutazilit, эти фанатики и есть истинные мусульмане, ибо руководствуются предписаниями религии. Вы уже достали со своими оправданиями ислама...
101 противоречие в Библии (05.12.2020, 22:42):
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, вот люди какой религии решили искать противоречия в Таурате Всевышнего - Сура аль-Худжурат(49),14 аят "Говорят арабы: "мы увер...
101 противоречие в Библии (05.12.2020, 22:32):
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, это преднамеренно лживая подборка! К тому же ей явно занимается лукавый человек, раз он перемешивает еврейские Писания Единобож...
Библия о Мухаммаде: почему же ничего? (04.06.2020, 16:55):
Александр Иботов: Расул, внимательно прочитайте "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, пот...
Иисус и Мухаммад — братья по вере (06.04.2020, 13:52):
Восточная звезда: Все верно. Анафема верна по-сути, но не верна по-адресу. Анафематствованы были люди (Россия в лицах) в угоду "канонической территории" (примерно 2х1, ...
Иисус и Мухаммад — братья по вере (18.01.2020, 19:32):
Адам Баламут: после недавних приключений у арабов появится воскрешающая машина душ в кошек и котов и што с вами будет кошечки и куции? про конские тфилины мы наслыш...
Библейские пророчества о Мухаммаде (мир ему) (18.01.2020, 19:10):
Адам Баламут: есть пророчество о прекращении деятельности всех религий я за ликвидацию всех религий они мне не нужны . ислам это не религия што бы понять нужно изуч...
иисус-не бог,бог в туалет не ходит,а иисус ходил,бог не ест и не пьет,а иисус мир ему употреблял пищу,бога нельзя побить камнями либо распять,а как вы говорите иисус был распят,бог всезнающ а иисус не может распознать есть ли на кустарнике плоды или нет,почему ваш бог не показал никому доказательства своей божественности,а "прикидывался "человеком и ктому же говорил что все его чудеса от бога,помоему в вашем понимании бог-существо не разумное,иррациональное,которое своими поступками замарочил голову верующим!!!какая разница между вами и буддистами,кришнаитами,поклоняющимися митре и другими кафирами,ведь и они принесут вам свои писания,как вы христиане докажете свою правоту,если нет разумного объяснения того во что вы верите,и почему люди должны верить в ваш бред.истина на сороне мухаммада(*сас),его вера полностью соотвествует разуму и естествуи истина в том что бог не может быть человеком,как не может быть человек собакой или медузой,поистине иисус-только пророк и не выше того!!!!
Миша твой намек понятен,нет у Бога никакого сына ,это вы придумали,ваши сравнения привели к тому что вы уподобили Бога твари земной.иметь сына для Бога -недостаток,так как это качество слабых созданий которые рождают для продолжения рода,Бог вечен и ни в ком не нуждается,ему не нужен утешитель,нет у него помощника,он вечен вместе со своими атрибутами,изменчивость атрибутов-качество творений,которые либо совершенствуются,либо деградируют,а Бог-совершенен,поэтому не возможно ему иметь те атрибуты которые имеют начальность,ограниченность.прежние пророки не говорили о сыновстве Бога,утверждали Единичность,а христиане измыслили ложь о Боге,приписав ему сына!!!пророк Мухаммад провозгласил чо обитатели ада-те которые приписыли Всемогущему сына,либо других сотоварищей,либо поклоняются другим помимо Творца!!!тот кто не признает пророчества Мухаммада и Иисуса-а называет Иисуса богом-враги Милостивого,они партия сатаны!!!
христиане-идолопоклонники,вы и Иисус находитесь по разным сторонам,если Иисус молился БОГУ со своими сподвижниками,то вы молитесь вместо Бога иисусу и его сподвижникам,молите у них дождь,просите защиты,нарисовали себе какие то картинки и усердно молитесь им,вы христиане самые настоящие язычники!как вам может помочь эта картинка,ее можно порвать,зарисовать,какой то бред!!!истинные последователи всех пророков-мусульмане,а остальные -неверныекоторые идут в ад вечный!
миша тот кто не хочет понимать,не поймет,ты здесь я смотрю поспорить,еслиб хотел понять спросил знающих в религии,у вас сердца запечатаны ,поэтому вы не хотите понимать
Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что (однажды) аль-Харис бин Хишам, да будет доволен им Аллах, спросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«О посланник Аллаха, как приходят к тебе откровения?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Иногда приходящее ко мне подобно звону колокола4, что является для меня наиболее тяжким, а когда я усваиваю сказанное, это покидает меня. Иногда же ангел предстаёт передо мной в образе человека и обращается ко мне со своими словами, и я усваиваю то, что он говорит».
‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«И мне приходилось видеть, как в очень холодные дни ему ниспосылались откровения, а после завершения ниспослания со лба его всегда лился пот».
3. (3). Сообщается, что мать правоверных ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Ниспослание откровений посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, началось с благого5 видения во сне, а никаких иных видений, кроме приходивших подобно утренней заре6, он никогда не видел. Затем ему была внушена любовь к уединению, и он стал часто уединяться в пещере на горе Хира7, где занимался делами благочестия, что выражалось в поклонении (Аллаху) в течение многих ночей, пока у него не возникало желание вернуться к семье. Обычно он брал с собой все необходимые для этого8 припасы, а потом возвращался к Хадидже9 и брал всё, что ему было нужно, для нового такого же уединения. (Это продолжалось до тех пор,) пока ему не открылась истина, когда он находился в пещере (на горе) Хира. К нему явился ангел и велел: “Читай!” — на что он ответил: “Я не умею читать!”»
(Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал:
«Тогда он взял меня и сжал так, что я напрягся до предела, а затем он отпустил меня и снова велел: “Читай!” Я сказал: “Я не умею читать!” Он во второй раз сжал меня так, что я (опять) напрягся до предела, а затем отпустил и велел: “Читай!” — и я (снова) сказал: “Я не умею читать!” Тогда он сжал меня в третий раз, а затем отпустил и сказал: “Читай во имя Господа твоего, Который сотворил, сотворил человека из сгустка! Читай, а Господь твой — щедрейший…”10»
(‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала):
«И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сердце которого трепетало (от страха), вернулся с этим, вошёл к Хадидже бинт Хувайлид, да будет доволен ею Аллах, и сказал: “Укройте меня, укройте меня!” Его укрыли, (и он оставался в подобном положении,) пока страх его не прошёл, после чего он сообщил ей обо всём (и сказал): “Я испугался за себя!” Хадиджа сказала: “Нет, нет! Клянусь Аллахом, Аллах никогда не покроет тебя позором, ведь ты поддерживаешь связи с родственниками, помогаешь нести бремя (слабому) и оделяешь неимущего, оказываешь людям гостеприимство и помогаешь (им) переносить невзгоды судьбы!” А после этого Хадиджа вышла из дома вместе с ним и привела его к своему двоюродному брату Вараке бин Науфалю бин Асаду бин ‘Абд аль-‘Уззе, который в эпоху джахилийи11 принял христианство, пользовался для своих записей письменностью иудеев12, выписывал из Евангелия то, что было угодно Аллаху, и (к тому времени) являлся уже глубоким слепым старцем. Хадиджа сказала ему: “О сын моего дяди, выслушай своего племянника!” Варака спросил его: “О племянник, что ты видишь?” — и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил ему о том, что он видел. Варака сказал: “Это тот же ангел, которого Аллах направил к Мусе! О, если бы я был молод (в эти дни) и мог дожить до того времени, когда народ твой станет изгонять тебя!” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “А разве они будут изгонять меня?” Варака ответил: “Да, ибо когда бы ни являлся человек с чем-либо подобным тому, что принёс с собой ты, с ним всегда враждовали, но если я доживу до этого дня13, то буду помогать тебе как только смогу!” Однако Варака вскоре умер, а откровения временно прекратились».
4. (4). Сообщается, что Джабир бин ‘Абдуллах аль-Ансари, да будет доволен Аллах ими обоими, рассказывавший о периоде (временного) прекращения откровений, среди прочего сказал:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(Как-то раз) я шёл (по дороге) и вдруг услышал голос с неба. Я поднял голову и увидел явившегося ко мне (в пещеру на горе) Хира ангела, который (на этот раз) сидел на троне между небом и землёй. Я испугался его, вернулся (домой) и сказал: “Укройте меня, укройте меня!” — после чего Аллах Всевышний ниспослал (айаты, в которых говорилось): “О завернувшийся! Встань и увещевай, и Господа своего возвеличивай, и одежды свои очисть, и скверны14 избегай…”15»
А после этого откровения возобновились с новой силой и стали приходить одно за другим.
5. (5). Сообщается, что, толкуя слова Всевышнего: «Не шевели языком своим, (повторяя его,) чтобы ускорить это…»16, Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, всегда испытывал напряжение во время ниспослания (откровений), что заставляло его шевелить губами17».
Ибн ‘Аббас сказал18: «И я пошевелю губами так же, как делал это посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует ».
(Ибн ‘Аббас сказал): «И Аллах Всевышний ниспослал (айаты, в которых говорилось): “Не шевели языком своим, (повторяя его,) чтобы ускорить это! Поистине, это Нам надлежит собрать и прочесть19 его”».20
Ибн ‘Аббас сказал: «(Это значит:) собрать его для тебя в твоём сердце так, чтобы ты смог читать его».
(Что же касается слов) Аллаха Всевышнего “А когда Мы прочитаем его21, следуй его чтению”22, то Ибн ‘Аббас сказал: «(Это значит:) слушай его внимательно».
Аллах Всевышний сказал: «Далее, поистине, надлежит Нам разъяснить его».23
Ибн ‘Аббас сказал: («Это значит:) далее, надлежит Нам сделать так, чтобы ты читал его. И после этого посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, всегда выслушивал Джибрила, когда тот являлся к нему, а после того как Джибрил уходил, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал (айаты Корана) так же, как читал их он».
6. (6). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был щедрейшим из людей, а наибольшую щедрость проявлял он в рамадане, когда с ним встречался Джибрил, мир ему. Во время рамадана он встречался с ним каждую ночь, повторяя с ним Коран, и, поистине, (в эти дни) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был более щедр на всё благое, чем вольный ветер24».
миша-лжец,МУХАММЕД говорил с АЛЛАХОМ во время вознесения на небеса
Всевышний Аллах сказал: «Аллах доволен первыми из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных, и теми, которые последовали строго за ними. Они также довольны Аллахом. Он приготовил для них райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно» (ат-Тауба, 100);
«Мухаммад — Посланник Аллаха. Те, которые вместе с ним, суровы к неверующим и милостивы между собой. Ты видишь, как они кланяются и падают ниц, стремясь к милости от Аллаха и довольству. Их признаком являются следы от земных поклонов на их лицах. Так они представлены в Торе. В Евангелии же они представлены посевом, на котором вырос росток. Он укрепил его, и тот стал толстым и выпрямился на своем стебле, восхищая сеятелей. [Аллах привел эту притчу] для того, чтобы привести ими в ярость неверующих. Аллах обещал тем из них, которые уверовали и совершали праведные деяния, прощение и великую награду» (ал-Фатх, 29);имам‘Али сказал о сподвижниках: «Поистине, я видел сподвижников Мухаммада и не вижу среди вас никого, подобного им! По утрам они просыпались с запылёнными лицами и головами, а ночь они проводили в поклонах и стоянии, поочерёдно прилегая [к земле] своими лбами и щеками, предстоя [перед Аллахом] словно на углях, вспоминая о будущей жизни! От долгих земных поклонов между их очей образовались [мозоли] будто на козьих коленях! Если они поминали Аллаха, то рыдали очи их, покуда не намокали полы их одежд, и они трепетали, как трепещет дерево в день сильной бури, в страхе перед наказанием и с надеждой на награду».
Ибн Гайм сказал в книге ар Рух:
«… Душа сотворена или извечна?»
Затем сказал: Это вопрос в котором некоторые ученые ошиблись и многие группы из сынов Адама впали в заблуждение в этом, но Аллах наставил последователей Его Посланника (Да благословит его Аллах и приветствует) на истину.
Посланники единогласны в том, что душа сотворена и ее можно обучать и тренировать. Это основной принцип в религии Посланников, также как их убеждение в то, что вселенная создана, и тела будут воскрешены, и что Аллах Единственный Создатель и все кроме Него создано.
Затем он процитировал Хафиза Мухаммада (Да благословит его Аллах и приветствует) ибн Наср аль Марвази: «Нет разногласий между мусульманами в отношении того факта, что души (арвах) в Адаме и что его дети и Иса и другие сыны Адама созданы Аллахом, который создал их и придал им форму, затем Он упомянул их вместе с Собой, как Он упомянул все создания с Собой, и сказал (перевод смысла):
«Он подчинил вам то, что на небесах, и то, что на земле. Воистину, в этом – знамения для людей размышляющих» (45:13)
Рух, стр 144
Некоторые люди могут попасть в заблуждения из-за неправильного понимания аята об Исе:
«Иса (Иисус), сын Марьям (Марии), является посланником Аллаха, Его Словом, которое Он послал Марьям (Марии), и духом от Него» (4:171)
Они думают, как христиане, что слово мин (от) указывает на часть Его и что Рух (дух) – это часть Аллаха. Фактически слово мин здесь указывает на то, что Дух пришел от Аллаха, его начало и происхождение от Аллаха, потому что Он Создатель и Контролирующий.
Ибн Кясир сказал:
«И Он подчинил вам то, что в небесах, и то, что на земле, - все, исходящее от Него. Поистине, в этом - знамения для людей размышляющих!» (45:13)
«От Него» означает, что все это создано Им и пришло от Него, а не в том смысле, что это часть Него, как говорят Христиане. Это указывает на начало души, как было сказано в первом аяте. Муджахид сказал, что фраза «И дух от Него» означает Посланника от Него. Другие сказали, что это любовь от Него, но первое более правильно, т.е. что он создание из созданное души, и душа упомянута с Аллахом, для возвеличивания, так же как верблюдица и дом упомянуты в других аятах:
«Эта верблюдица Аллаха является знамением для вас.» (7:73)
«очищай Мой Дом (Каабу) для тех, кто совершает обход,» (22:26)
И сказано в сахих хадисе: «Войди к Моему Господу в Его Дом»; упоминание с Аллахом для возвеличивания. Все это относится к одному типу.»
Тафсир ибн Кясир, 1:784
Аль Алуси сказал: Передано, что образованный доктор христианин Рашида спорил с Али ибн Хусейном аль Ваагиди аль Мавази и сказал ему: «В вашей Книге есть нечто, что указывает на то, что Иса часть Аллаха» и прочел ему:
«Мессия Иса (Иисус), сын Марьям (Марии), является посланником Аллаха, Его Словом, которое Он послал Марьям (Марии), и духом от Него» (4:171)
Аль Вагиди прочитал аят: «И Он подчинил вам то, что в небесах, и то, что на земле, - все, исходящее от Него. Поистине, в этом - знамения для людей размышляющих!» (45:13)
И сказал: Тогда это значит, что все вещи должны быть частью Него, СубханАллах. Христианин принял эти аргументы и стал мусульманином, и Рашид сильно обрадовался и сказал: «У Христиан нет доказательств для возвеличивания Исы, когда Дух упоминается вместе с Богом, потому что это также упомянуто в отношении отличного от него.
«Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.» (Лк 11:13)
В евангелии от Матвея, сказано что иоанн креститель был наделен Святым Духом, когда был в утробе матери.
В ветхом завете Бог сказал Моисею: «И сказал Господь Моисею: собери Мне семьдесят мужей .. возьму от Духа, Который на тебе, и возложу на них, чтобы они несли с тобою бремя народа, а не один ты носил.»
Также:
«И сказал фараон слугам своим: найдем ли мы такого, как он, человека, в котором был бы Дух Божий?»
Также в Ветхом завете сказано, что Дух Господа опустился на Даниела, и много подобных цитат» Рух аль Мани, 6:25
В евангиле от Луки сказано: «Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа,»
«Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд,» (Луки 2:25-27)
Это ясно показывает, что Дух это ангел который приносит откровения, и что Иса – Мессия Бога – Его раб.
Бог Един и выбрал его и сделал Его Христом или Мессией.
Выражение «Иса — раб Аллаха и Его посланник» показывает заблуждение убеждений христиан в том, что он является Богом, сыном Бога или одним из Святой Троицы. Всевышний сказал: «У Аллаха нет никаких детей, и вместе с ним нет другого божества» (Верующие, 91). Раб Аллаха обязательно должен засвидетельствовать, что Иса — раб Аллаха и Его посланник, которого Он создал от женщины без вмешательства мужчины, как сказал об этом Всевышний: «Поистине, Иса пред Аллахом подобен Адаму: Он создал его из праха, потом сказал ему: "Будь!" — и он стал» (Семейство Имрана, 59). Он также сказал: «Никогда не сочтет Мессия для себя унизительным быть рабом Аллаху, как и ангелы приближенные!» (Женщины, 172).
Иса ибн Марйам — могущественный посланник Аллаха к народу Израилеву, однако они не признали его миссию и разошлись во мнении о нем. Одни из них начали проявлять излишнюю любовь к нему, и возвеличили его до такой степени, что стали поклоняться ему и его матери. Это — христиане. Другие же отвергли его послание и оклеветали его. Но Всевыш¬ний Аллах сказал: «...Аллах наложил печать на них за их неверие, и лишь немногие из них уверовали. Это — за то, что они не уверовали и изрекли на Марйам жестокую клевету, и за то, что они сказали: "Мы убили Мессию, Ису ибн Марйам, посланника Аллаха". Но они не убили его и не распяли, это только показалось им; и те, которые спорят о нем, находятся в сомнении. У них нет об этом никакого знания, и они руководствуются лишь предположениями. Они точно не убивали его: Аллах вознес его к Себе. Аллах — Могущественный, Мудрый!» (Женщины, 155—158).
Ибн Касир сказал: «Когда Аллах послал Ису ибн Марйам к иудеям с ясными знамениями и наставлением, они позавидовали его пророчеству и изумительным чудесам, которыми одарил его Аллах, тому, как он с изволения Аллаха исцелял слепых и прокаженных, оживлял мертвых и т.п. Однажды он слепил птицу из глины и вдохнул в неб жизнь: она превратилась в живую птицу, и люди видели, как она взлетела в воздух по воле Аллаха, Всемогущ Он и Велик. Несмотря на это, они сочли его лжецом, противились ему и всеми силами стремились причинить ему вред, пока пророк Ал¬лаха Иса, благословения и мир ему, не оставил городскую жизнь и не отправился странствовать со своей матерью. Но они не удовольствовались этим и оклеветали его перед тогдашним правителем Дамаска — греком-мушриком, который поклонялся планетам. Иудеи представили это дело правителю так, будто в Иерусалиме есть человек, сеющий смуту среди людей, вводящий их в заблуждение и настраивающий свой народ против его власти. Правитель разгневался и послал своему наместнику в Иерусалиме письмо с повелением схватить этого человека, распять и надеть ему на го-лову венок из колючек. Когда иерусалимский наместник получил письмо, он подчинился и отправился с группой иудеев к дому, в котором находился Иса. В тот момент он был вместе с двенадцатью—тринадцатью своими сподвижниками. Говорят, что это происходило в пятницу, ближе к заходу солнца, то есть в вечер на субботу. Иудеи окружили дом, и Иса понял, что-либо они ворвутся, либо он должен выйти к ним, и он сказал своим сподвижникам: "Кто хочет стать похожим на меня и быть моим спутником в Раю?" Один юноша добровольно вызвался, однако Иса счел его еще молодым для этого. Он повторил свои слова во второй раз, и в третий, но никто, кроме этого юноши, не отозвался. Тогда Иса сказал: "Ты будешь им!" — Аллах изменил облик юноши на облик Исы, так что они стали совершенно похожи. Затем в крыше дома открылось отверстие, и Иса впал в дремоту. В таком состоянии он вознесся на небеса, как сказал об этом Всевышний: «Аллах сказал: "О Иса! Я возвращу тебя и вознесу к Себе..."» (Семейство Имрана, 55). Когда он вознесся, его ученики вышли. Евреи, увидев этого юношу, приняли его за Ису, схватили его ночью, распяли и надели ему на голову венок из колючек. Иудеи объявили всем, что они добились его распятия, и хвастались этим. Группы христиан поверили этому из-за своего невежества и недостатка ума. В Вознесение поверили лишь те, кто был в доме вместе с Мессией и был свидетелем его Вознесения».
Выражение «...слово Его, посланное Марйам...» означает, что Аллах создал Ису словом, с которым послал Джибриля к Марйам, чтобы тот вдохнул в нее, по воле Всевышнего, дух Исы. Он сказал: «Будь», — и он стал, однако сам Иса не является речью Господа. Имам Ахмад в книге «Опровержение джахмизма» писал о сотворении Исы: «Он был создан сло¬вом, посланным к Марйам, когда Он сказал: "Будь!"— и Иса стал. Он соз¬дан по повелению "Будь"', а "Будь!" — это речь Всевышнего Аллаха, и она не сотворена. Христиане и джахмиты измыслили ложь об Аллахе в вопросе о рождении Исы».
Выражение «дух от Него» означает, что душа Исы — это одна из тех многих душ, сотворенных Всевышним. В этих словах посланника раскрывается неверие иудеев, которые считают, что рождение Исы было результатом прелюбодеяния. Аллах сказал: «Она сказала: "Как будет у меня мальчик, когда меня не касался человек, и не была я распутницей?" Он [Ангел] сказал: "Так сказал твой Господь: Это для Меня — легко. Мы сделаем его знамением для людей и Нашим милосердием. Дело это решено"». (Марйам, 20—21).
истина в том что есть Всевышний Господь,обладающий величием и могуществом,который послал в мир наш пророков и посланников,который указали нам на путь счастья,путь спасения,их всех объединяло одно-приверженность единобожию,искренний призыв людей к поклонению одному Богу,все они боролись с неверием и грехами,поистине если они посланы Всемогущим,то их слова одни,цель одна и поклонение обращено к Прекрасному Обладателю Величия и Могущества!да пребудет мир и благословение Аллаха над всеми пророками и посланниками!!!мы от АЛЛАХА и к нему наше возвращение!!!прокляты в обоих мирах те которые поносят Мухаммеда сас и его религию,сражаются против нее,их неизбежно ждет поражение и суровый расчет в день Суда,который совсем близок,тогда отчаятся последователи сатаны,будучи ввергнуты в ад навечно и лишены милости Милосердного!!!нет жизни кроме жизни в мире вечном
بسم الله الرحمن الرحيم
Путь к искренности
Сказал Шейх Ибн Кайим, да смилуется над ним Аллах: "Невозможно объединить в сердце, искренность с любовью к похвале и алчностью, так же как невозможно объединить огонь и воду.
Когда твоя душа заговорит с тобой об искренности, то примись с начала за алчность, убей её "ножом отчаяния", затем возьмись за похвалу, проявив отрешенность к ней, подобно отрешенности от мира бренного, влюбленных в мир грядущий. Только после того как ты убьешь алчность и отрешишься от похвалы, облегчится для тебя искренность.
Если ты спросишь: Что мне поможет убить алчность и отрешиться от любви к похвале?
Я отвечу: Если говорить об убиении алчности, то поможет тебе в этом, глубокое убеждение в том, что абсолютно все, чего бы ты не пожелал, сокровищницы этого, в Руках Аллаха Единственного. Никто кроме Него не владеет этим, и никто кроме Него не наделяет рабов из этого.
А если говорить об отрешении от любви к похвале, то поможет тебе в этом, знание, что ничья похвала не приносит пользы и не украшает, а так же не доставляет вреда и не позорит, кроме похвалы Аллаха Единственного.
Однажды один бедуин сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: "Моя похвала украшает, а порицание позорит". Пророк сказал ему: "Это Аллах, Величайший и Могущественный". (Тирмизи 3267).
Прояви отрешенность к похвале тех, чья похвала тебя не украшает и к порицаниям тех, чье порицание тебя не позорит, стремись к похвале Того, что содержит в себе все украшение, а позор, лишь в Его порицании.
Не возможно это, кроме как с терпением и глубокой убежденностью. Если же ты утратишь терпение и убежденность, то ты уподобишься тому, кто решил отправиться в путь по морю без лодки.
Аллах Всевышний сказал:
• •
"Будь же терпелив, ведь обещание Аллаха истинно. И пусть те, которые лишены убежденности, не находят тебя легковесным (не отвращают тебя от религии)". Сура ар-Рум 60 аят.
Аллах Всевышний сказал:
"Мы создали среди них предводителей, которые вели остальных по Нашему повелению прямым путем, поскольку они были терпеливы и убежденно верили в Наши знамения". Сура ас-Саджда 24 аят."
Книга "аль-Фаваид" стр.212-213
Сказал Шейх Ибн Кайим, да смилуется над ним Аллах: "Основа всех благ, - это знание, что будет только то, что пожелал Аллах, а чего Он не желает, никогда не произойдет. Отсюда, становится абсолютно ясно, что все хорошие дела происходят по Милости Его, и ты благодаришь Его за это, проявляешь перед Ним свою смиренность и покорность, боясь, что это прекратится. И также плохие дела,- они являются Его наказанием, за что ты начинаешь Его молить, прося преградить тебе путь к ним, и прося чтоб Он не оставлял нас на самих себя в совершении благого и отстранении от плохого.
Ученые, истинно познавшие Аллаха, единогласны во мнении, что основа всех благ, заключается в содействии Аллаха Своему рабу, а основа всего плохого, заключается в оставлении раба без поддержки, в безуспешности. Они сказали что успех, - это когда Аллах не оставляет тебя на самого себя, а безуспешность,- это когда Аллах поручает тебя самому себе.
Таким образом, если основа всех благ есть успех, который в Руках Аллаха, а не в руках раба, то ключом к благу будет мольба к Нему, нужда в Нем, правдивое обращение к Нему в страхе и надежде. И когда дается рабу этот ключ, значит, Он желает открыть для него эту дверь, а кому не дан этот ключ, для того дверь блага останется запертой.
Правитель правоверных, Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, говорил: "Я нисколько не переживаю за ответ на мольбу, но однако меня заботит сама мольба. Если мне внушено совершить мольбу, то я знаю, что с ней будет и ответ".
По мере намерений раба, его заботы, желания и стремления в этом, приходит содействие Аллаха, Свят Он и Велик и Его помощь. Помощь и поддержка Аллаха снисходит на Его рабов, по мере их заботы и стремления, в меру их страха и надежды, таким же образом, безуспешность и неудача зависит от степени вышеперечисленного. Аллах, Свят Он и Велик, Справедливейший из Справедливых, Наизнающий из всех, Он дает успех и Свою поддержку тому кто достоин этого, а безуспешность достойному её, и Он Знающий Мудрый.
Каждый, кто получил то, что получил, приобрел это за то, что утратил дело и чувство благодарности перед Ним, за халатность в ощущении потребности в Нем и в мольбе к Нему. И не преуспел, из тех, кто преуспел по Воле Его, кроме как за свою благодарность и искреннее выражение нужды в Нем и мольбы к Нему. Главным во всем этом является терпение, оно для веры (Имана) как голова для тела, - если отрубить голову, то погибнет и тело".
Татьяна я не согласен с твоими словами,во первых пророк мухаммед сас был неграмотен,об этом говорится в коране,то есть он не мог ни читать ни писать,так же об этом упоминается в сунне,когда он просил записывать откровения своим писцам во время их ниспосылания,во вторых он не написл коран а его ниспослал АЛЛАХ,так же как раньше ОН ниспослал евангелию и тору!Мы мусульмане верим и в предыдущие писания и в то что ниспослано нам но мы не говорим что пророки придумали и написали эти писания,-в исламе такие слова расцениваются как неверие,поэтому сестра думай что пишешь и не совершай таких ошибок
«Семейство Имран», с 190 по 200 аяты. Всевышний Аллах сказал:
«Поистине, в сотворении небес и земли и в смене ночи и дня - знамения для обладающих разумом,
которые поминают Аллаха, стоя, сидя и лёжа на боках своих, и размышляют о сотворении небес и земли: "Господь наш, не напрасно Ты сотворил это! Слава Тебе! Защити нас от мук огня!
Господь наш, поистине, Ты посрамишь того, кого введёшь в ад, и нет у несправедливых помощников!
Господь наш, мы услышали зовущего, который звал к вере: "Уверуйте в Господа вашего!" - и мы уверовали. Господь наш, прости же нам грехи наши, и прости нам наши дурные дела и упокой нас с праведниками.
Господь наш, и даруй нам то, что Ты обещал нам через Своих посланников, и не посрами нас в День воскресения, ведь, поистине, Ты не нарушаешь обещания!"
И ответил им Господь их: "Поистине, не упущу Я ни одного дела (то есть: не оставлю без воздаяния) того, кто его совершает, будь то мужчина или женщина, ведь одни из вас от других.(Имеется в виду, что за благие дела мужчины и женщины получат одинаковую награду.)
А тем, которые переселились, были изгнаны из своих жилищ, перенесли страдания на Моём пути, сражались и были убиты, Я непременно прощу их дурные дела и обязательно введу их в сады, где внизу текут реки, в награду от Аллаха, а у Аллаха - хорошая награда!"
Да не ослепляет тебя ни в коем случае изворотливость тех, кто не уверовал в этой стране, - это (Речь идёт о достатке неверующих, пользующихся своим богатством.) ведь нечто незначительное, а затем убежищем их станет ад, и скверно это ложе!
А для тех, кто боялся Господа своего, - сады, где внизу текут реки и где они останутся навечно, и угощение от Аллаха, а то, что у Аллаха, для праведных лучше.
Поистине, есть среди людей Писания такие, кто верует в Аллаха, в то, что было ниспослано вам, и в то, что было ниспослано им, смиряясь пред Аллахом. Они не покупают за аяты Аллаха то, цена чего ничтожна. Уготована им награда их у Господа их, ведь, поистине, Аллах скор в расчёте.
О те, кто уверовал, терпите, проявляйте больше выдержки (то есть; проявляйте больше выдержки в перенесении тягот войны, чем ваши враги), оставайтесь на страже ("Рабиту". Здесь имеется в виду пребывание в мечети после завершения молитвы в ожидании наступления времени другой. Кроме того, "рабиту" можно перевести, как "не покидайте рибата". Рибат -укрепление, в котором живут вооруженные борцы за веру (мурабитун)), бойтесь Аллаха и вы преуспеете» .
Абу Муса, да будет доволен им Аллах, рассказывал: Однажды пророк (да благословит его Аллах и приветствует) встал среди нас и сообщил нам про пять вещей: «Поистине, Аллах не спит, и не подобает Ему это, Он опускает весы и поднимает их. Ночные дела поднимаются к нему перед дневными, дневные /дела/ перед ночными. Его прикрытие — свет. Если бы Он убрал её, великолепие и блеск лика Его, уничтожило бы все то, чего достиг Его взор». Потом он (передатчик хадиса) прочитал следующий аят: «Благословен тот, кто в огне и кто около него /из ангелов » .
В один из дней, пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал проповедь своим сподвижникам. Перед закатом, когда круг солнца коснулся вершин гор, он сказал: «От этого мира осталось, по сравнению, с тем, что прошло, столько, сколько осталось от этого дня, по сравнению, с тем, что уже ушло от него» .
Пусть разумный, искренний к самому себе поразмышляет над этим хадисом, чтобы понять, как он провел то время, которое осталось от этого ближнего мира. Чтобы узнать то, что он до сих пор в бреду и пучках сновидений, то, что он продал вечное счастье и непреходящий наслаждение за ничтожную, презренную цену. А ведь если бы он стремился к Всевышнему и к Обители потустороннего мира, Он дал бы удел лучше и совершеннее, нежели это. В некоторых источниках пришло: «О человек! Продай этот бренный мир за будущий, выиграешь все. Продав же будущий мир за этот, потерпишь огромную потерю».
Некоторые ученые начального периода Ислама говорили: «О человек! Ты нуждаешься в уделе этого мира, однако твоя потребность в уделе будущего мира больше! Если начнешь беспокоиться об этом мире, потеряешь свое будущее и вряд ли сможешь получить что-то от этого мира. Начав же с дел будущего мира, выиграешь и также сможешь полностью получить уделы преходящего мира» .
Умар ибн Абдель-Азиз в своих проповедях говорил: «О люди, поистине, вы не созданы попусту и вас не оставят просто так. Впереди вас ожидает Судный День, в который Аллах соберет вас всех для суда. Несчастен и пропал тот, кого Всевышний выведет из своей милости, которая объемлет все и из Своего Рая, шириной в небеса и земли. Завтра в безопасности будет тот, кто сегодня боится и оберегается от Всевышнего, продавая малое за большое, преходящее на вечное, неудачу на счастье. Неужели вы не думаете, что вы не обречены на смерть гибель, и за вами придут и вас не сменят другие люди? Разве не вы ежедневно провожаете идущего к Всевышнему Аллаху, срок которого здесь уже окончился, и прервались его надежды. Вы кладете его на поверхность сырую землю, где нет ни подушки и никаких других удобств, неспособного хоть к чему-то, покинувшего любимых и ждущего Расчета».
я видел прекрасный сон:на звездном небе была надпись огненными буквами на арабском "нет бога кроме АЛЛАХА" и "АЛЛАХУ АКБАР",а справа и слева от меня два света.клянусь Тем кто создал мою душу я это видел и видел перед утренней молитвой!
Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
– (Однажды, когда) я сидел верхом позади Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «О мальчик, я научу тебя нескольким словам1: храни память об Аллахе2, и Он будет хранить тебя, помни об Аллахе, и ты обнаружишь Его перед собой3. Если (захочешь) попросить (о чём-либо), проси Аллаха, если (захочешь) обратиться за помощью, обращайся за ней к Аллаху, и знай, что, если все люди соберутся вместе, чтобы сделать для тебя что-нибудь полезное, они принесут тебе пользу лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом, и если соберутся они вместе, чтобы нанести тебе вред, они повредят тебе лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом, ибо перья4 уже подняты, а страницы высохли5». Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».
В той версии этого хадиса, которую ат-Тирмизи не приводит, [6] сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах иприветствует, сказал: «Помни об Аллахе, и ты обнаружишь Его перед собой, стремись узнать Аллаха в благоденствии, и Он узнает тебя в беде, знай, что обошедшее тебя стороной не могло постичь тебя, а постигшее тебя не могло обойти тебя стороной, и знай также, что помощь (приходит) после (проявления) терпения, радость – после скорби, а облегчение – после тягот».
108 Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
– (Однажды) я сказал: «О посланник Аллаха, когда я вижу тебя, то испытываю счастье и радость! Поведай мне обо всём». (В ответ на это Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Всё было создано из воды». Тогда я попросил: «Поведай мне о том, благодаря чему я войду в Рай, если буду делать это», (и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Угощай (людей), распространяй мир *, поддерживай родственные связи, молись по ночам, когда (другие) люди будут спать, и ты войдёшь в Рай с миром». Ахмад; Ибн Абу-д-Дунйа; Ибн Хиббан.
109. Передают со слов Абу Малика аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, в Раю есть покои, внешние стороны которых видны изнутри, а внутренние – снаружи. (Эти покои) Аллах приготовил для тех, кто угощал (людей) распространял мир и молился по ночам, когда люди спали». Ибн Хиббан.
Шамиль1984 9 мая, 2011
Поздравляю всех с праздником 9-го мая, желаю всего наилучшего!!---плохи твои дела,слушай!-Единогласие ученых
Имам Ибн Къайим Аль-Джаузи в главе «Хукм присутствия на праздниках людей Писания» сказал: “По единогласию ученых не дозволено мусульманам присутствовать на их праздниках, не дозволено также помогать им и содействовать в этих праздниках. Разъяснили это ученые последователи четырех мазхабов в своих книгах. Сказал Абу Аль-Къасим Ат-Табари, шафи‘итский правовед: «Не дозволено мусульманам присутствовать на их праздниках, потому что это скверность и заблуждение (аз-зур). А если же люди блага (мусульмане) объединились с людьми скверны не порицая их, будучи довольными ими и под впечатлением от всего этого – то мы боимся, что на них падет гнев Аллаха и охватит их всех! Прибегаем к Аллаху от того, чтобы оказаться под Его гневом». После чего Имам Ат-Табари привел по цепочке от Ибн Абу Хатима, от Ашаджа, от ‘Абдуллаха Ибн Абу Бакра, от ‘Аля Ибн Ал-Мусайба от ‘Амра Ибн Мирра, который о словах Аллаха «Это те, которые не присутствуют на аз-зур» [Аль-Фуркъан, 72] сказал: «То есть не содействуют многобожникам в их ширке и не смешиваются с ними» и привел такие же слова от Даххака” [См. «Ахкаму ахли аз-зимма», 3/1240]
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия в книге «Икътида ас-сырат аль-мустакъим» назвал главу: «Единогласие и некоторые предания от праведных предшественников о том, что соучастие в праздниках неверных запрещено!» [См. «Икътида ас-сырат», 1/199]
‘Умар Ибн Аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: “Не входите к многобожникам в их места поклонения, в дни их праздников, ведь поистине, гнев Аллаха падает на них!” [Аль-Байхакъи, 9/234. Шейх Ибн Таймия назвал достоверным См. «Икътида ас-сырат», 1/457]
Также ‘Умар сказал: “Избегайте врагов Аллаха в их праздники!” [Аль-Байхакъи, 1/723]
‘Абдуллах Ибн ‘Амр сказал: “Тот, кто проезжая страны неверных отметил с ними их Нейруз и их торжества, уподобился им и умер в таком положении – тот будет собран вместе с ними в Судный День” [Аль-Байхакъи, 1/724]
Нейруз – праздник нового года у персов и огнепоклонников См. «Аль-къамус аль-мухит», 2/200.
Свят Аллах, как же сердце правоверного мусульманина может остаться равнодушным к таким серьезным угрозам?!
Мы привели, – а вся хвала Аллаху, – доказательства из Корана, Сунны и единогласие (Иджма’) праведных предшественников в вопросе соучастия с неверующими в их праздниках и надеемся, что этого будет достаточно для того, кто желает истины.В комментарии этому хадису в книге “Аун ль Ма’буд” сказано:
Сказал Абу Хафс аль-Кабир, один из ученых ханафитов: «Тот, кто подарил в праздник найруз (один из праздников неверных) яичко неверному возвеличивая этот день, то он стал неверным в Аллаха, и его дела будут уничтожены»
И сказал аль-Кади Абу аль-Махасин аль-Хасан ибн Мансур аль-Хинки:
«Тот, кто купил в этот день, что то из того что не покупал обычно, или подарил в этот день подарок кому-то другому человеку, и хотел этим возвеличивания этого дня, так же как его возвеличивают неверные, то он стал неверным. Если же он хотел этой покупкой просто наслаждения, и развлечения, а подарком проявление хорошего отношения как это обычно принято, то это не будет неверием, однако это будет нежелательным, по причине нежелательности уподобления неверным, и нужно в этом случае остерегаться этого» (См. Аун ль Ма’буд 3341)
“Мы обязаны признать его пророчество”
“Мухаммад понял опасность заблуждения христианства и иудаизма. Рискуя своей жизнью, он начал призывать к единобожию идолопоклонников и начал засеивать поле вечной жизни.
Было бы несправедливо причислять его лишь к выдающимся людям человеческой истории. Мы обязаны признать его пророчество и то, что он небесный посланник на Земле”.
Не секрет, что многие принципы гуманизма и социальной справедливости, нравственности и всестороннего развития личности, декларируемые идеологами коммунизма, во многом совпадают с соответствующими принципами Ислама. Ознакомившись с высказыванием одного из основоположников коммунистической идеологии о пророке Мухаммаде (с.гI.в.), можно сделать вывод, что Карл Маркс был знаком с Исламом, и можно догадываться о причине сходства вышеназванных принципов Ислама и коммунистической идеологии. Но фундамент, на котором построена коммунистическая идеология, то есть атеизм, не способен удержать в себе такие великие принципы. Только вера во Всевышнего и дух верующих способны противостоять любым соблазнам нарушить эти принципы. Это
подтверждают факты истории.
Карл Маркс Спасение Европы - в Исламе
Европа стоит на пороге большого упадка. За блестящим, великолепным фасадом таятся стрессы, безумие, самоубийства, душевные болезни, разврат, употребление наркотиков и алкоголя, разбой, изнасилования, невообразимый рост венерических заболеваний. Взаимная любовь и доверие друг к другу исчезли. Всех панически угнетает страх смерти. Нарушена целостность семьи и оборваны связи между ее членами. Правители государств не могут найти выхода из этого положения. Интеллектуальные круги бездействуют в нравственной пустоте. Перед Европой стоит единственный выбор. Единственный путь к спасению. Этот путь - Ислам. Другого выбора нет.
Ричард Белл,
английский ученый
Абу-ль-Ўафá' бин ‘Акиль, да смилостивится над ним Аллах, сказал: «Если хочешь узнать истинное положение ислама среди людей в наше время, не обращай внимания на то, как много людей толпится возле мечетей, или на то, сколько народу дружно повторяют «Ляббайк» во время хаджа. Обрати внимание на другое, на то, как люди повсеместно вступают в сговор с врагами шариата и стараются им угодить. Поэтому спасайся, ищи убежище в цитадели религии, крепко держись за прочную вервь Аллаха и стремись к единению с Его приближёнными из числа верующих. И остерегайся, остерегайся сближения с Его врагами. Ведь наилучшим способом приблизиться к Аллаху Всевышнему является ненависть к тем, кто противостоит Аллаху и Его Посланнику и ведение джихада против них рукой, языком и сердцем, кто как может».Я буду бороться против Твоих врагов, пока я жив (благодаря Тебе)
И сражение с ними станет моим обычаем
Я опозорю их в глазах людей,
И острым словом правды нанесу им раны
Умрите же со злобы, ведь Господь мой знает
Все тайны ваши и все ваши козни подлые
Аллах непременно даст победу Своей религии,
Своему Писанию и Посланнику.
Даст победу посредством знания и посредством власти праведной.
Ведь истина – прочный столп, и никто не сможет её сокрушить,
Даже если для этого соберутся вместе все люди и джинны.
(Ибн аль-Каййим)
Всевышний Аллах сказал: «Воистину, те, кто не уверует, из людей Писания и многобожников окажутся в Огне Ада и пребудут там вечно. Они являются наихудшими из созданий!» (аль-Байина 98: 5)Говорит имам Ибн Касир: «Поведал Аллах о состоянии грешников, из числа кафиров-людей Писания, и многобожников, противоречащих ниспосланной от Аллаха Книге, и посланным Аллахом Пророкам, что воистину, в Судный День они: «..окажутся в Огне Ада и пребудут там вечно..» то есть: останутся там, и не смогут отклониться от него, или прекратить его. «Они являются наихудшими из созданий!» - то есть: худшими из творений, которые создал Аллах»От Аби Хурейры, что он сказал: сказал Посланник Аллаха, : «Клянусь Тем, в чьей длани моя душа, любой иудей или христианин, кто услышит обо мне, затем умрет, не уверовав в то, с чем я был послан, то будет из обитателей огня!» (Муслим, 153, Ахмад, 8594,
Сказал имам Ан-Навави в шархе этого хадиса: «В этом хадисе – отмена всех религий, с посланием нашего Посланника, да благословит его Аллах и приветствует» (Шарх Сахих Муслим, 2/187)
б) Передал Муслим в своем «Сахихе» по цепочке от Маруана Фазари, от Малика, от его отца, что тот слышал, как Посланник Аллаха, , сказал: «Тот, кто сказал «Ля иляха илля Ллах», и выявил куфр в то, чему поклоняются помимо Аллаха, становятся запретными его имущество и кровь, и расчет его – у Аллаха» (Муслим, 34, Ибн Аби Шейба, 29538, Ахмад, 27256, Ибн Хиббан, 171, и другие)
Понимание из этого хадиса: кто сказал «Ля иляха илля Ллах», но не посчитал неверными все, чему поклоняются помимо Аллаха, то не становятся запретными его имущество и кровь, и такой – не мусульманин.Слова Аллаха: «Сражайтесь с теми, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Судный день, которые не запрещают то, что запретили Аллах и Его посланник, которые не исповедуют истинную религию, из тех, кому дано Писание, пока они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными» (Тауба, 29)
Лицо доказательства: назвал Аллах в этом аяте людей Писания неверующими, и приказал к сражению с ними, и поставил условие для прекращения этого: согласие заключить договор зимма и платить джизью собственноручно, будучи униженными. Все это указывает нам на то – что они неверные, с кем приказано враждовать и вести сражение по причине их неверия, и никак не могут быть они нам равными, или верующими, ибо кровь верующего запретна.
Говорит Ибн Касир в толковании этого аята: «И в то же время, когда они стали неверными в Мухаммада, , то не осталось у них достоверной веры ни в одного из Посланников, и в то, с чем они пришли. И следуют они лишь за своими взглядами, страстями, своими предками, за тем, на чем они, а не потому, что это то, что узаконил Аллах и сделал религией, поскольку если бы они верующими в то, что в их руках, правильной верой, то привело бы их это к вере в Мухаммада, , потому что все предшествовавшие пророки рады ему, и приказывали следовать за ним.
И когда он пришел, и они отказались уверовать в него, в то время как он лучший из Посланников, то стало ясно, что они держались не за законы предыдущих пророков, потому что они – от Аллаха, но шли за своим удовольствием и страстями, и поэтому не принесла им пользы вера в предыдущих пророков, и стали они кафирами изза неверия в Господина Пророков, и лучшего из них, и Печать их, и совершеннейшего из них, .
И поэтому сказал Аллах: «Сражайтесь с теми, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Судный день, которые запрещают то, что запретили Аллах и Его посланник, которые не исповедуют истинную религию, из тех, кому дано Писание». И этот благородный аят – был первым ниспосланным приказом к сражению с Людьми Писания, после того, как облегчились дела многобожников, и люди толпами вошли в религию Аллаха, и покорился Аравийский Полуостров, приказали Аллах и Его Посланник сражаться с людьми Писания, иудеями и христианами, и это было в 9 году хиджры»
“Пророк (да благославит его Аллах и приветствует) сказал в день битвы Хайбар: “Завтра я дам знамя тому, в чьх руках придет победа, тому, кто любит Аллаха и его Посланника, и Аллах и его Посланник любят его.”
Люди провели эту ночь, гадая, кому же будет вручено знамя, и каждый надеялся, что им окажется он. Тогда Пророк сказал: “Где Али?” Ему ответили: ”Его глаз болит”
Тогда он плюнул ему на глаз и сделал дуа, и Али вылечился, как будто ничего у него и не болело.
Тогда Пророк дал ему знамя и Али сказал: “Должен ли я сражаться с ними, чтобы они стали, как мы?”
Пророк ответил: “Иди вперед, пока не достигнешь их лагеря, затем призови их к Исламу и расскажи им о том, что они должны выполнять, и клянусь Аллахом, если Аллах приведет прямым путем одного человека через тебя, то это будет лучше для тебя, чем обладать красными верблюдами.”Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Я был послан с мечом перед Часом, чтобы поклонение было подчинено одному лишь Аллаху, и мое пропитание было помещено в тени моего копья, и унижение было предписано для тех, кто ослушается моих приказов, и тот, кто подражает какому-то народу, тот сам из них.” (Передали Ахмад, 4869; Сахих аль-Джами, 2831).Бухари (4557) передал, что Абу Хурейра сказал к аяту: “Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества” (Аль-Имран, 110) Сказал: “Вы лучшая из общин для людей, и самая полезная для них, вы приводите людей в цепях вокруг их шей, пока они не войдут в Ислам.”Наш пророк-самый великий пророк всех времен и народов и то чего он достиг никто никогда не мог достичьи достаточно БОГА как свидетеля,давшему нашему пророку сас победу над всеми его врагами,что является свидетельством истинности его посланничества,БОГ дал ему победу над многобожниками и христианами с огнепоклонниками,поистине скоро ИСЛАМ восторжествует ,даже если это ненавистно многобожникам
да ск олько можно мусульманам унижаться,зачем заискивать,наши земли захвачены,честь надругана,Священный КОРАН сжигается,все это только потому что мусульмане стали заискивать перед своими врагами,в сердце появилась слабость по причине отхода от Ислама,от распространения религии словом и мечом,как это делали пророк сас и его сподвижники,объявившие Джихад всему кафирскому миру,зачем врать всем людям что мусульсмане -мирный народ,все это отговорки лицемеров,ведь истина в том что ЕДИНОБОЖИЕ-ИСТИНА,а все что ему противостоит -ложь,поэтому и вменено верующим искоренить многобожие,христианство и прочее неверие посредством слова и меча!!!!