Миша Шабров
http://my.mail.ru/mail/mi.sha117/Рейтинг: (1844 место в общем рейтинге)
Зарегистрирован: 27.10.2014, был на сайте: 20.04.2016
Разместил:
Комментариев: 0
Статей: 0
Советую прочитать книгу видного американского учёного-библеиста Барта ЭРМАНА - "Искажённые слова Иисуса: Кто, когда и зачем правил Библию" .
Хорошая научно-популярная книга, рассказывающая о текстологии Нового Завета. Сразу видно, что автор своей наукой весьма увлечён и пытается передать свой энтузиазм читателям. Рассказывает и об истории этой науки, о её самых видных представителях, и о том, как сам ею занялся, о методах работы и о том, какие результаты получены ко времени издания книги.
Интересных сведений автор даёт много. Я и раньше знал, что существуют расхождения в рукописях Библии, но не думал, что их так много – сотни тысяч. Конечно многие из них – это просто описки или несущественные ошибки переписчиков в одну букву. Но есть и весьма серьёзные расхождения, имеющие значения для богословских трактовок. Вот, к примеру, одна из них, обнаруженная ещё в XVIII веке немецким учёным Иоганном Якобом Веттштейном:
На отрывок, о котором идёт речь — 1 Тим 3:16 — сторонники ортодоксального богословия с давних пор ссылаются, доказывая, что сам Новый Завет называет Иисуса Богом. В большинстве рукописей этот отрывок повествует о Христе как Боге, который «явился во плоти, оправдал Себя в Духе». Как я указывал в главе 3, в манускриптах «священные имена» (nomina sacra) чаще всего сокращали, и в этом случае греческое слово «Бог» (ΘΕΟΣ) передано двумя буквами, тэтой и сигмой (ΘΣ), а штрих сверху указывает, что это сокращение. Изучая Александрийский кодекс, Веттштейн обратил внимание на то, что штрих сверху начертан другими чернилами, не такими, как соседние слова, и, по-видимому, это было сделано позднее (то есть штрих начертал переписчик более позднего времени). Мало того, горизонтальная черта посередине первой буквы, Θ, оказалась не частью этой буквы, а линией, проступившей с оборотной стороны старого веллума. Иными словами, буквы, считавшиеся сокращением тэта — сигма, которое обозначало Бога (ΘΣ), в действительности представляли собой омикрон и сигму (ΟΣ) — совсем другое слово, «кто». Таким образом, изначально в манускрипте говорилось о Христе не как о «Боге, явившемся во плоти», а как о «том, кто был явлен во плоти». Древний Александрийский кодекс доказывает, что в этом отрывке Христос вовсе не назван Богом.
Есть универсальная формула попадания в рай для всех вер и конфессий : Матф,10:34 Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен, 35 но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.
Поэтому какое не имей собственное мнение, а угодит Богу только праведный.
К стати, именно по прямому переводу Корана, а не по толкованию, Христос был-таки распят и умер, а потом вознесён. Кажется это дословный перевод Кулиева, а вот суру и аят не помню, но об этом знает Шахбоз, который когда-то это озвучивал, а я потом проверял и это оказалось так. Так что не всё так однозначно, как утверждают абсолютно все веры, например, так происходит и в христианстве со многими догмами, которые просто не были проповеданы ни Христом, ни Апостолами, но люди за них глотки друг другу рвут.
О пророчестве про ислам коротко:
К Галатам, 4:... 22 Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.
23 Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.
24 В этом есть иносказание. Это ДВА ЗАВЕТА: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
25 ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, ....
Поэтому нет противоречий, раз так должно быть - с противоречиями.
Изгнанник Два, Вы опять странным образом запамятовали все ответы на постоянно повторяемые Вами претензии. Записывайте и не повторяйтесь постоянно, а то приходят на память диагнозы, сопровождаемые потерей памяти. Христиане же уполномочены к проповеди Христом, а не как Вы считаете. Пусть и внешняя, но скромность, являясь сама по себе хорошим примером, заповедана ВСЕМ христианам и никому ещё не повредила, а наоборот. Так что и тут Вы ошибаетесь и забываете, если и знали, Писание. За беженцев же я не в ответе, как и за Вашу память.
1-е Тимофею, 2:8 Итак желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения; 9 чтобы также и жены, в ПРИЛИЧНОМ ОДЕЯНИИ, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, 10 но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию.