Последние комментарии
Правда или вымысел, что мусульмане поклоняются черному камню в Мекке? (13.12.2020, 12:40):
Мария Колина: блаблабла. Мухаммед собрался запретить языческое паломничество, но тут мекканцы такой хай подняли, не желая лишаться доходов, приносимых паломниками, ...
Нет принуждения в Исламе (13.12.2020, 12:36):
Мария Колина: Именно поэтому мусульманские головорезы на протяжении веков либо убили массу людей, отказавшихся принять ислам. Нет принуждения религии - было сказано...
Ислам и для русских (13.12.2020, 12:32):
Мария Колина: mutazilit Mutazilit, эти фанатики и есть истинные мусульмане, ибо руководствуются предписаниями религии. Вы уже достали со своими оправданиями ислама...
101 противоречие в Библии (05.12.2020, 22:42):
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, вот люди какой религии решили искать противоречия в Таурате Всевышнего - Сура аль-Худжурат(49),14 аят "Говорят арабы: "мы увер...
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, вот люди какой религии решили искать противоречия в Таурате Всевышнего - Сура аль-Худжурат(49),14 аят "Говорят арабы: "мы увер...
101 противоречие в Библии (05.12.2020, 22:32):
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, это преднамеренно лживая подборка! К тому же ей явно занимается лукавый человек, раз он перемешивает еврейские Писания Единобож...
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, это преднамеренно лживая подборка! К тому же ей явно занимается лукавый человек, раз он перемешивает еврейские Писания Единобож...
Католическая монахиня приняла ислам после лекций исламофоба (03.08.2020, 17:31):
Махидевран Емельянова: Махидевран Султан,
Библия о Мухаммаде: почему же ничего? (04.06.2020, 16:55):
Александр Иботов: Расул, внимательно прочитайте "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, пот...
Александр Иботов: Расул, внимательно прочитайте "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, пот...
Иисус и Мухаммад — братья по вере (06.04.2020, 13:52):
Восточная звезда: Все верно. Анафема верна по-сути, но не верна по-адресу. Анафематствованы были люди (Россия в лицах) в угоду "канонической территории" (примерно 2х1, ...
Восточная звезда: Все верно. Анафема верна по-сути, но не верна по-адресу. Анафематствованы были люди (Россия в лицах) в угоду "канонической территории" (примерно 2х1, ...
Иисус и Мухаммад — братья по вере (18.01.2020, 19:32):
Адам Баламут: после недавних приключений у арабов появится воскрешающая машина душ в кошек и котов и што с вами будет кошечки и куции? про конские тфилины мы наслыш...
Библейские пророчества о Мухаммаде (мир ему) (18.01.2020, 19:10):
Адам Баламут: есть пророчество о прекращении деятельности всех религий я за ликвидацию всех религий они мне не нужны . ислам это не религия што бы понять нужно изуч...
Алексей:
3 Июль 2012 в 21:33
limur, и тем не менее творение Исы не обычно, а именно «подобно Адаму». Мне кажется, что этот вопрос достоин внимания.
да Алесей я согласен с вами! это очень интересная тема! но ведь оттуда все же не следует,что Иса(мир ему) Бог?
Может одной из причин,что Иса(мир ему) родился без отца это то ,что ни один мужчина не был достоин Марии(мир ей)?!Ведь она была настолько чиста,праведна и свята, что Аллах назвал ее лучшей женщиной из всех миров! ну то есть в ее время не было такого мужчины,который был в той же мере праведен и чист,поэтому он как бы осквернил ее(мир ей)! поэтому Иса(мир ему) рожден без отца! ну это пока только мое предположение,но мне кажется что это довольно таки неплохое объяснение!
Миша зачем вы со мной говорите? вы только себя любите и слушаете,вот и разговаривайте с собой! вы ведь опять показали свою неграмотность! и да я изучаю иудаизм, и что? что я должен там увидеть? то что христиане подгоняют свою троицу ветхий завет?иудаизм гораздо ближе к исламу! они вас христиан считают язычниками, а нас нет! им даже позволено молиться в мечетях! мы с ними верим в Одного Истинного Бога-Аллаха(Элоаха)! и они это признают! короче демонстрируйте свой интеллект самому себе, а я вообще то разговаривал с Алексеем,Монахом и Ярославом!
ой Миша как всегда за свое! я читал новый завет и нет там троицы! Отец,Сын и Святой Дух часто упоминаются вместе, но это не говорит ничего об их божественности! например в Коране Аллах и Мухаммад тоже часто упоминаются вместе,что порой некоторые думают,что Мухаммад(мир ему) себя обожествил! и что нам теперь по вашей логикие верить в двоицу?
- Вы никак не почитаете ни Иисуса, ни Святого Духа. Христа, то есть Мессию, и ждали именно как Сына Божьего. Святого Духа в исламе нет вообще, потому что это Дух пророчества исцелений и т.д., а у вас последний пророк был Мухаммед. К ангелам(архангелу Гавриилу) Христа приравнивают только «свидетели иегова».
теперь понятно окончательно,что вы не Коран ,ни мои посты толком не читаете(впрочем я это уже давно заметил!)
Во первых свидетели иеговы Ису(мир ему) отождествляют с архангелом Михаилом, а не с Гавриилом(мир им обоим)
Во вторых ни я,ни другие мусульмане не отождествляют Гавриила с Исой(мир им обоим)!! они у нас разные существа!
В третьих под словом Дух может подразумеваться что угодно, но подавляющеесябольшинство мусульманских ученых считают,что тем святым духом,который был с Исой- это архангел Гавриил(мир им обоим). Святой Дух в Исламе- Руах аль Кудс! Он упоминается и в Коране,и в Сунне! Мухаммад(мир ему) тоже получал откровения от Святого Духа и он под ним всегда имел ввиду Гаврииила(мир ему),хотя к нему приходило множество других ангелов(например Михаил и Исрафил(мир им)) мдаа.. после всего этого мы еще не почитаем святог Духа(мир ему)?
В четвертых мы почитаем Ису(мир ему) как пророка,посланника,мессию,учителя,учителя,господина и т.д. но не как сына бога,хотя Иса(мир ему) называл себя сыном в фигуральном смысле! он даже объяснил это иудеям,которые хотели забить его камнями!
Ярослав:
3 Июль 2012 в 21:13
Спасибо, limur. И да поможет Вам Бог
и вам тоже спасибо Ярослав! я считаю вас хорошим и честным человеком!
христиане ухватились за два коранических аята:
- «…и Мы вдохнули через него (вырез на ее одежде) от Нашего Духа» (Сура 66 «Запрещение», аят 12).
- «Мессия ‘Иса (Иисус), сын Марйам (Марии), является посланником Аллаха, Его Словом, которое Он послал Марйам (Марии), и духом от Него» (Сура 4 «Женщины», аят 171).
Из этих двух текстов они поняли, что Иисус – это дух Бога и Его слово, то есть Его глаголющий разум (Логос). Это похоже на поведение утопающего, который хватается за соломинку.
В свое время христиане Наджрана сказали Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и да приветствует, то же самое. Однажды они обратились к нему со словами: «Разве ты не утверждаешь, что Иисус – Слово Бога и Дух от Него?» Он ответил: «Да, это так». Тогда они сказали: «Этого достаточно». После этого Всевышний ниспослал: «Те, чьи сердца уклоняются в сторону, следуют за иносказательными аятами, желая посеять смуту и добиться толкования» (Сура 3 «Семейство Имрана», аят 7).
Аят, из которого они взяли эти слова, опровергает их убеждения: «О люди Писания! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии и говорите об Аллахе только правду. Мессия ‘Иса (Иисус), сын Марйам (Марии), является посланником Аллаха, Его Словом, которое Он послал Марйам (Марии), и духом от Него. Веруйте же в Аллаха и Его посланников и не говорите: “Троица!” Прекратите, ведь так будет лучше для вас. Воистину, Аллах является Единственным Богом. Он пречист и далек от того, чтобы у Него был сын. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Довольно того, что Аллах является Попечителем и Хранителем! Ни Мессия, ни приближенные ангелы никогда не посчитают для себя унизительным быть рабами Аллаха. А тех, кто посчитает для себя унизительным поклоняться Ему и проявит высокомерие, Он соберет к Себе вместе» (Сура 4 «Женщины», аяты 171-172).
И начало, и конец аята подтверждают неправоту христиан и несостоятельность их доводов и доказательств. В этом аяте ясно говорится, что Иисус – не Бог, а раб Бога.
Иисус назван в Коране Словом Аллаха (Бога), потому что он был сотворен по слову Его. Таким образом, он – сотворенное Слово Бога, а не творящее, то есть не то слово: «Будь!», посредством которого Бог создает Свои творения. Это разъяснено в Священном Коране. В своем сотворении Иисус подобен Адаму: «Воистину, ‘Иса (Иисус) перед Аллахом подобен Адаму. Он сотворил его из праха, а затем сказал ему: “Будь!” – и тот возник» (Сура 3 «Семейство Имрана», аят 59).
А в других аятах сказано, что Иисус – сотворенное Слово Бога: «Вот сказали ангелы: “О Марйам (Мария)! Воистину, Аллах радует тебя вестью о слове от Него, имя которому – Мессия ‘Иса (Иисус), сын Марйам (Марии). Он будет почитаем в этом мире и в Последней жизни, и будет одним из приближенных. Он будет разговаривать с людьми в колыбели и взрослым и станет одним из праведников”. Она сказала: “Господи! Как я могу иметь сына, если меня не касался ни один мужчина”. Он сказал: “Так Аллах творит, что пожелает! Когда Он принимает решение, то Ему стоит лишь сказать: “Будь!” – как это сбывается» (Сура 3 «Семейство Имрана», аяты 45-47). В Коране ясно сказано, что Иисус – Слово от Аллаха (Бога), и что он сотворен. А можно ли сказать то же самое о «глаголющем Разуме», которого они называют Логосом?
В Коране речь идет о Слове Бога, которое стало причиной появления Иисуса, а вовсе не философское понятие -Логос, – о котором говорят христиане. Это подтверждает приведенный выше аят, в котором Всевышний сказал: «О Марйам (Мария)! Воистину, Аллах радует тебя вестью о слове от Него, имя которому – Мессия ‘Иса (Иисус), сын Марйам (Марии)» (Сура 3 «Семейство Имрана», аят 45), Иисус – Слово от Бога, а не Его изначальное свойство, или атрибут.
Поэтому Всевышний, сообщая Захарии благую весть о скором рождении у него сына Иоанна, сказал об Иоанне, что он подтвердит Слово от Бога: «Когда он стоял на молитве в молельне, ангелы воззвали к нему: “Аллах радует тебя вестью о Йахйе (Иоанне), который подтвердит Слово от Аллаха и будет господином, воздержанным мужем и пророком из числа праведников”» (Сура 3 «Семейство Имрана», аят 39).
Иисус назван так потому, что причиной его появления на свет, в отличие от остальных людей, которые рождаются от отца и матери, не был человек. Обычно человека относят к его отцу, и от него он получает имя. А поскольку у Иисуса не было отца, то он был назван по ближайшей причине его сотворения, которой являлось слово Бога. Всевышний сказал: «Будь!» – и Иисус появился.
Это название можно истолковать и иначе, ибо Иисус был носителем Слова Божьего. Он нес его людям. Об этом упоминается в Новом Завете: «И слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере» (Деяния, 6:7). А также: «Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие» (От Луки, 5:1).
Что же касается слов Всевышнего: «…и Мы вдохнули в него (вырез на ее одежде) от Нашего Духа», то под Духом подразумевается Гавриил (Джибриль). В другом аяте Всевышний назвал его так же: «Скажи, что Святой Дух (Джибриль) принес его (Коран) от твоего Господа с истиной, чтобы подкрепить уверовавших, а также как верное руководство и благую весть…» (Сура 16 «Пчелы», аят 102).
Он явился Марии в образе человека: «Мы же послали к ней Нашего Духа (Джибриля), и он предстал перед ней в облике прекрасно сложенного человека» (Сура 19 «Мария», аят 17). И он вдохнул в вырез ее рубахи, и в ее утробе появился Иисус. Таким образом, Иисус был сотворен посредством его дуновения: «Помяни также ту, которая сохранила свое целомудрие (Марйам). Мы вдохнули в нее посредством Нашего духа (Джибриля) и сделали ее и ее сына (‘Ису) знамением для миров» (Сура 21 «Пророки», аят 91).
То же самое сказано об Адаме: «Когда же Я придам ему соразмерный облик и вдохну в него от Моего духа, то падите перед ним ниц» (Сура 15 «Хиджр», аят 29). Это сказано лишь для того, чтобы почтить Адама и Иисуса, и если бы это было бы указанием на сверхчеловеческую природу, то Адам заслуживал бы этого больше, чем Иисус.
Что же касается слов: «…и Дух от Него», то это вовсе не означает, что Иисус – часть Бога. Имеется в виду сотворенный Им дух, а не часть Его Самого.
Тот же прием используется и в Библии: «Но Моисей сказал ему: не ревнуешь ли ты за меня? о, если бы все в народе Господнем были пророками, когда бы Господь послал Духа Своего на них!» (Числа, 11:29). Далее читаем: «И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут» (Деяния, 2:17).
Итак, Священный Коран и Новый Завет согласны в том, что Иисус – раб Бога и Его Посланник, избранный Им и направленный к сынам Израиля. Иисус был пророком, которого Всевышний поддержал чудесными знамениями, подтверждающими его пророческую миссию. Да благословит Его Всевышний и да приветствует!
Но в Исе, получается, Аллах повторяет своё творение. Зачем??? Человечество уже сотворено и существует, нового человечества от Исы, по вашему, не произошло. Так для чего же творится, по сути, новый Адам???
кажется я понимаю к чему вы клоните! вообще то ису(мир ему) в каком то смысле действительно можно назвать новым адамом(мир ему)! да действительно иса(мир ему) подобен Адаму(мир ему)они оба были людьми! хотя разве творение такое же? ведь тогда Иса(мир ему) должен был быть создан вообще без родителей! но Бог Создал его только без отца! творение их подобно,но не тождественно!(не одинаковое)
Ярослав:
3 Июль 2012 в 19:53
Я не говорю, что Вы лжец. И раввины могут врать, конечно. И потому сегодня искать истину сложно.
Ислам мне нравится тем, что идеален. Но не могу удостовериться, что этот идеал не подогнали в своё время. Так и с еврейской религией, которая тоже идеальна. Но мало ли
тогда извините меня Ярослав! ну если вы действительно ищите истинну то Бог вам Поможет! желаю вам всего хорошего!
Повод… Просто Вы мусульманин. Вы защищаете свою веру подобные цитатами из Талмуда. Не сочтите за неуважение, просто ведь большинство так и поступает.
На счёт Талмуда… Вы читаете на русском языке, да? И без раввина, скорее всего. Вы уверены, что поймёте именно так, как хотел передать автор?
извините,но такими заключениями никогда не добится истинны! почему именно я лжец, но раввины не могут быть такими?
разве можно те богохульные тексты,что я привел из талмуда выше понимать не буквально? я иногда задаю вопрос у раввинов! и что? думаете они мне так и признают,что их предки были(не все конечно!) богохульниками? я что не могу ясный недвусмысленный текст осилить сам? неужели мне нужен раввин? и разве раввин не будет защищать свеми способами свою религию? интересно даже послушать,как какой нибудь раввин будет мне объяснить, в каком смысле в талмуде раввины ровняют себя с Богом? а особенно тексты, где Бог(да простит Он Меня) советуется с раввинами по некоторым вопросам!!! кошмар1 но я повторяю, что не обвиняю в этом всех евреев(иудеев)! да и с самим талмудом надо как следует ознакомиться,прежде чем выносить окончательное решение!
Чудеса Мухаммада (часть 1 из 3)
Описание: Сущность чудес, совершаемых руками пророков.
Авторство: IslamReligion.com
Опубликовано 05 May 2008 - Последние изменения 14 Feb 2012
Показано: 13842 (в сутки: 9) - Оценка: 5 из 5 - Оценено: 8
Распечатано: 815 - Отправлено почтой: 1 - Комментариев: 0
Категория: Статьи > Пророк Мухаммад > Истинность пророческой миссии Мухаммада
Категория: Статьи > Доказательства истинности Ислама > Доказательства пророческой миссии Мухаммада
Величайшим чудом пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, был Коран. Но помимо этого, пророк совершил тысячи чудес, засвидетельствованных его сподвижниками, которые сделали все возможное, чтобы о чудесах узнали следующие поколения. Вся мировая история не знает иных случаев, когда люди, поколение за поколением, так ответственно относились к сохранению послания в первозданном виде. Сегодня, спустя полторы тысячи лет, мы читаем о чудесах, и они как будто происходят на наших глазах. Несомненно, эти чудеса человек мог совершить только с помощью Господа. Это еще раз подтверждает правдивость слов Мухаммада: «Я – посланник Бога».
Тысячи верующих и скептиков имели возможность стать свидетелями чудес Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Господь ниспосылал аяты, описывающие эти чудеса, некоторые из них крепко осели в сознании верующих. Недоброжелателям Мухаммада не оставалось ничего иного, как замолкнуть, услышав эти аяты. Если бы чудеса, о которых упоминал Коран, не имели место быть, клеветники имели бы прекрасную возможность обвинить Мухаммада во лжи. Но они знали, что чудеса действительно были, поэтому не могли вымолвить и слова против. Верующие же еще сильнее убеждались в правдивости Мухаммада и Корана.
Далее мы поговорим о некоторых чудесах, совершенных Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует.
Божественная сущность чудес
Чудеса – один из факторов, подтверждающих правдивость пророка. Однако они не могут быть основой веры, ибо колдуны с помощью дьявола тоже способны совершить сверхъестественное. Истинность пророка подтверждается миссией и вестью, с которой он пришел. Господь внушил каждому из нас способность (хотя и ограниченную) узнавать истину, особенно когда дело касается Единства Бога. Чтобы укрепить веру людей в пророка, Господь совершает чудеса их руками, руками Моисея, Иисуса, Мухаммада. Поэтому Господь творил чудеса не по требованию мекканцев, но когда Ему было угодно и как Ему было угодно:
«Они говорят: «Ни за что мы не уверуем, пока ты не исторгнешь для нас из земли источник; или пока не будут у тебя пальмовые рощи и виноградники, в которых ты проложишь реки; или пока не обрушишь на нас небо кусками, как ты это утверждаешь, или не предстанешь перед нами вместе с Аллахом и ангелами; или пока у тебя не будет дома из драгоценностей; или пока ты не взойдешь на небо. Но мы не поверим в твое восхождение, пока ты не спустишься с Писанием, которое мы станем читать» Скажи, о Мухаммад: «Пречист мой Господь! Я же всего лишь человек и посланник» ( Коран 17:90-93)
Ответом на это было:
«Мы не отправили знамения только потому, что прежние поколения не уверовали в них. Мы даровали самудянам верблюдицу как наглядное знамение, но они поступили с ней несправедливо. Мы ниспосылаем Наши знамения только для устрашения» (Коран 17:59)
Господь, по Своей Мудрости знал, что люди требуют чудес не для того, чтобы уверовать:
«Именем Аллаха они принесли величайшие клятвы о том, что если к ним явится знамение, они непременно уверуют в него. Скажи: «Знамения находятся у Аллаха. И откуда вам знать, что они не уверуют, даже если оно придет к ним?» Мы отворачиваем их сердца и взоры, поскольку они не уверовали в него в первый раз, и оставляем их скитаться вслепую в собственном беззаконии»
Внимание: в данной статье обнаружены ошибки. В настоящее время мы исправляем их. Поэтому просим Вас вернуться к статье после 1.09.2010. Чудеса Мухаммада (часть 2 из 3)
Описание: Великие чудеса пророка: расколотая луна, ночное путешествие в Иерусалим и вознесение на небеса.
Авторство: IslamReligion.com
Опубликовано 05 May 2008 - Последние изменения 14 Feb 2012
Показано: 14149 (в сутки: 9) - Оценка: 5 из 5 - Оценено: 6
Распечатано: 585 - Отправлено почтой: 1 - Комментариев: 0
Категория: Статьи > Пророк Мухаммад > Истинность пророческой миссии Мухаммада
Категория: Статьи > Доказательства истинности Ислама > Доказательства пророческой миссии Мухаммада
--------------------------------------------------------------------------------
Расколотая луна
Господь совершил чудо руками Мухаммада, когда мекканцы потребовали нечто сверхъестественное в подтверждение правдивости пророка. Всевышний расколол луну на две части, а потом объединил их. Об этом говорится в Коране:
«Приблизился Час и раскололась луна» (Коран 54:1)
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) читал эти аяты во время коллективной молитвы в пятницу и двух праздничних молитв, при огромном количестве верующих. Будь сказанное в аятах неправдой, сами мусульмане стали бы сомневаться в своей религии и могли бы отречься от нее. Мекканцы спокойно могли сказать: «Да ваш пророк – лжец, мы никогда не видели расколотую луну». Но мусульмане лишь укреплялись в своей вере, а все, что могли сказать мекканцы: «Это колдовство»
«Приблизится Час и расколется луна. Когда они видят знамение, то говорят «преходящее колдовство!» Они сочли лжецами посланников и потакали своим желаниям. Но каждый поступок утвердится ( будет вознаграждении или наказан)» (Коран 54:1-3)
Расколотая луна – чудо, знание о котором дошло до нас по надежной непрерывной цепочке ученых, заслуживающих доверия. Поэтому это чудо не может не быть правдой.
Скептики, возможно, пожелают узнать, есть ли независимые исторические доказательства расколотой луны. В конце концов, люди с разных уголков мира должны были наблюдать столь захватывающее зрелище.
На вопрос можно ответить двояко.
С одной стороны, люди всей Земли физически не могли увидеть, так как где-то был день, утро, поздняя ночь… Когда в Мекке 9 вечера, в Токио уже 3 ночи, в Индии 11:30…
Да и жители близлежащих стран не могли одновременно наблюдать за Луной. Даже если кто-то и видел расколотую луну и рассказал остальным, с какой стати им верить и тем более фиксировать случившееся?
С другой стороны, очевидцы расколотой луны все же есть. Мы имеем свидетельство короля Индии того времени.
Чакравати Фармас – король государства Чера, расположенного на территории современного штата Керала, который простирается на 580 километров вдоль Малабарского побережья на юго-восточной стороне полуострова Индии. В рукописи, хранимой ныне в индийской библиотеке Лондона имеется свидетельство со слов короля о расколотой луне. Ссылка: Arabic, 2807, 152-173. Там говорится, что «по преданию Чакравати Фармас, король Малабара наблюдал расколотую луну – одно из чудес святого пророка Мекки. Разузнав о предсказании прихода нового божьего посланника из Аравии, он назначил своего сына правителем, а сам отправился на встречу с посланником. Поговорив с пророком, король принял ислам. На пути домой он скончался и был захоронен в порту Зафар в Йемене. Могилу индийского короля многие столетия навещали верующие».
Сопровождение короля во главе с мусульманином Маликом бин Динаром достигло города Кодунгаллур, столицы государства Чера. Они построили первую в Индии мечеть примерно в 629 г., которая существует и сегодня.
Фото древнейшей мечети в Индии Чераман Джум’а Масджид (пятничная мечеть Черамана) до реконструкции.
Весть о его принятии ислама достигла Кералы, жители которой последовали его примеру. Жители Лакшадвеп и Моплас до сих пор приверженцы ислама.
Чераман Джум’а масджид после реконструкции.
Встреча Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и короля Индии описана также в мусульманских источниках. Известный исламский историк Ибн Касир упоминает, что расколотую луну наблюдали в нескольких местах Индии. В хадисах также говорится о прибытии короля Индии и его встрече с пророком. Абу Саид Аль-Худри, сподвижник пророка, рассказывает:
«Король индии преподнес пророку кувшин имбиря. Сподвижники отведали его, я тоже попробовал»
Под «сподвижником» здесь подразумевается и король. А поскольку «сподвижник» – это тот, кто встречался с пророком Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует, после этого умер мусульманином, то король уже тогда принял ислам. Его имя числится среди прочих имен сподвижников.
Ночное путешествие и вознесение на небеса
За несколько месяцев до переселения из Мекки в Медину, Господь за одну ночь перенес Мухаммада из Священной мечети Мекки в мечеть Аль-Акса Иерусалима. Путь в 1230 км, который караван проходил за месяц. Из Иерусалима Господь вознес Мухаммада на небеса, минуя физические границы Вселенной, чтобы узреть великие чудеса (аят ал-кубра). О его путешествии стало известно через два дня. Пророк поведал о караванах, которые он заметил на обратном пути, рассказал о их местонахождении и примерно определил время их прибытия в Мекку. И действительно, каждый караван достиг Мекки в предсказанное Мухаммадом время, да благословит его Аллах и приветствует. Кроме того, никогда прежде пророк не был в Иерусалиме, однако он описал Мечеть Аль-Акса в мельчайших деталях.
Ночное путешествие Мухаммада, да благословит его Аллах
Чудесное путешествие описано в Коране:
«Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба, чтобы показать ему некоторые из Наших знамений, из Заповедной Мечети в Мечеть Аль-Акса, окрестностям которой Мы даровали благословение. Воиситу, Он Слышащий Видящий» (Коран 17:1)
«Неужели вы будете спорить с ним о том, что он увидел? Он уже видел его другое нисхождение у Лотоса крайнего предела, рядом с которым находится Сад Пристанища (Рай) Лотос покрыло то, что его покрыло. Его взор не уклонился и не излишествовал. Он увидел величайшие из Знамений Господа» (Коран 53:12-18)
Это событие также дошло до нас по надежной цепочке передатчиков.
Вход в мечеть Аль-Акса, откуда Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, был вознесен на небеса.
Внимание: в данной статье обнаружены ошибки. В настоящее время мы исправляем их. Поэтому просим Вас вернуться к статье после 1.09.2010. Чудеса Мухаммада (часть 3 из 3)
Описание: Другие чудеса пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.
Авторство: IslamReligion.com
Опубликовано 12 May 2008 - Последние изменения 14 Feb 2012
Показано: 10998 (в сутки: 7) - Оценка: 4.5 из 5 - Оценено: 11
Распечатано: 583 - Отправлено почтой: 5 - Комментариев: 0
Категория: Статьи > Пророк Мухаммад > Истинность пророческой миссии Мухаммада
Категория: Статьи > Доказательства истинности Ислама > Доказательства пророческой миссии Мухаммада
--------------------------------------------------------------------------------
Есть много других чудес пророка, о которых рассказывает Сунна – собрание высказываний, поступков, описания пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.
Пальмовый ствол
В Медине пророк Мухаммад имел обыкновение читать пятничную хутбу (проповедь), оперевшись на ствол пальмы. Когда количество верующих увеличилось, кто-то предложил построить минбар, с которого пророку было бы удобнее говорить и быть услышанным большим количеством людей. Один из сподвижников, Абдулла ибн Умар, стал свидетелем того, что произошло потом. По его словам, когда пророк покинул свое привычное место у ствола, и поднялся на минбар, пальма стала издавать звуки, похожие на всхлипы. Тогда Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, подошел к ней, положил на ствол руку и стоял так, пока звуки не прекратились.
Об этом мы также узнали со слов надежных передатчиков.
Вода, струящаяся меж пальцев
Часто, когда людей мучила жажда, а воду было тяжело достать, Мухаммад с помощью Господа выручал их. На шестой год после переселения в Медину, пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, и группа верующих отправились в Мекку, чтобы совершить паломничество. Путь был долги и тяжелым. У них закончилась вода. Лишь у пророка оставался сосуд, воду из которого он использовал для омовения, чтобы подготовиться к молитве. Тогда Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, опустил руку в сосуд и меж его пальцев потекли струи воды. Джабир ибн Абдулла засвидетельствовал, что полторы тысячи людей «пили и совершили омовение».
Похожее чудо Господь сотворил руками Моисея, когда вода забила из камня.
Благословение пищи
Несколько раз пророк благословлял пищу либо обращаясь к Богу, либо прикасаясь к ней. Тогда все присутствующие могли насытиться даже малым количеством еды. Такое случалось, когда во времена гонения мусульмане испытывали жажду и голод. Это чудо произошло на глазах огромного количества людей, а потому его невозможно отрицать.
Исцеление больных
Абдулла ибн Атык сломал ногу и Мухаммад вылечил ее, положив руку на больное место. Потом Абдулла сказал: «будто с ногой ничего и не произошло». За этим наблюдал Бара ибн Азиб – еще один сподвижник (Сахих Аль-Бухари).
Во время похода на Хайбар пророк исцелил больные глаза Али ибн Абу Талиба на виду у всего войска. Много лет спустя Али стал четвертым праведным халифом мусульман.
Изгнание дьявола
Однажды женщина привела своего больного сына. Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, понял, что причина болезни мальчика в дьяволе, который вселился в его тело. Пророк повелел: «Выходи! Я – Мухаммад, посланник Бога». С тех пор, по словам матери мальчика, ничего странного или дурного с ним не происходило.
Ответ на мольбу пророка
1. Мать Абу Хурайры – близкого сподвижника пророка – плохо отзывалась об исламе и Мухаммаде, да благословит его Аллах и приветствует. Однажды Абу Хурайра расстроенный пришел к посланнику Аллаха и попросил его помолиться за спасение души матери. Мухаммад обратился к Богу, и когда Абу Хурайра вернулся домой, его мать пожелала принять ислам. Она произнесла слова свидетельства (нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха и Мухаммад Его посланник)
2. Джарир ибн Абдулла был уполномочен избавить некую землю от поклонения идолам. Он признался пророку, что ездит верхом не так хорошо. Пророк попросил Аллаха: «О Аллах, сделай его отличным всадником, идущим по прямому пути, и ведущим остальных» С тех пор он ни разу не упал с коня.
3. Однажды людей постигла засуха. Во время пятничной проповеди поднялся мужчина и сказал: «О посланник Аллаха, наше имущество уничтожено, а наши дети голодают. Помолись Всевышнему за нас» Мухаммад поднял руки к небу и воззвал к Господу.
Те, кто присутствовал при этом, говорят, что стоило ему опустить руки, как стали собираться тучи.
Когда Пророк сошел с минбара, с его бороды стекали капли дождя.
Дождь лил всю неделю. Когда же люди собрались на следующую пятничную проповедь, тот же человек вновь поднялся и сказал: «О посланник Аллаха, наши жилища пострадали от дождя, а все, что мы имели, осталось под водой. Помолись Богу за нас!»
Пророк снова возвел руки к небу и произнес: «О Господь, пуст дождь идет вокруг нас, а не на нас»
И как рассказывают очевидцы, Медина была окружена тучами, но ни одной не осталось над городом.
Еще одна интересная история о Джабире. Он рассказывает, что как-то верблюд, на котором он ехал, сильно устал (раньше он носил только воду). Животное еле передвигалось. Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Что случилось с твоим верблюдом?» Обнаружив, что верблюд совсем выбился из сил, он помолился за него Богу. После этого, как говорит Джабир, верблюд опережал других на протяжении всего пути. Мухаммад спросил: «Как тебе верблюд?» Джабир ответил: «Твое благословение достигло его». Мухаммад купил верблюда у Джабира за золотую монету при условии, что Джабир довезет его до Медины. Достигнув города, Джабир привет верблюда Мухаммаду. Тот отдал ему золотую монету и сказал: «Оставь верблюда себе» (Сахих Ал-Бухари, Сахих Муслим)
Неудивительно, почему окружавшие его и ставшие свидетелями чудес ни на мгновение не сомневались в его правдивости.
Пророк Иса (Иисус)
Пророк Иса родился в Кудусе спустя 6 месяцев после рождения Пророка Яхъи. Он самый последний Пророк, ниспосланный к сыновьям Исраила. Он четвертый из пяти великих Пророков. Его прозвище «Рухуллах», возвеличивает его. Он был создан подобно Пророку Адаму без отца.
Пророк Иса получил пророчество в возрасте тридцати лет. Получил Священное Писание Инджиль (Евангелие) и был вознесен живым на небо, когда ему было 33 года.
Ближе к Судному Дню Иса (Ииисус) вернется в наш мир, женится, будет иметь детей. Он встретится с Махди и будет распространять Ислам во всем мире. Пророк Иса умрет в Медине Мунавваре и будет похоронен возле могилы Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям).
* * *
Мать Пророка Исы Марьям из рода Пророка Давуда. Ее мать звали Хунна, а отца Имран. Как говорится в достоверных источниках, у Хунны не было детей, и она просила у Аллаха: «О мой Господь! Если у меня будет ребенок, я отдам его в служение Тебе в Байтуль-Макдис». После этого обета он забеременела. Сказано в Коране:
«[Вспомни] когда женщина из рода 'Имрана сказала: «Господи! Воистину, я дала обет [пожертвовать Тебе дитя], которое в утробе моей, освобожденным [от всяких иных забот, кроме повиновения Тебе]. Так прими же от меня, ибо, воистину, Ты Слышащий, Знающий». (Сура 3 «Али Имран», 35)
Спустя некоторое время она родила девочку и назвала ее Марьям:
«Когда она разрешилась от бремени, то сказала: «Господи! Я разрешилась девочкой». Но Аллаху лучше [было] знать, кем она разрешилась, ведь мальчик не то, что девочка. «Я нарекла ее Марьям. Я вверяю ее и ее потомство под Твою защиту от сатаны проклятого». (Сура 3 «Али Имран», 36)
До этого было разрешено отдавать в мечеть мальчиков, и за это было большое вознаграждение. Так мальчики с рождения и до совершеннолетия оставались в мечети. После совершеннолетия они могли на свое усмотрение заниматься делами. До совершеннолетия мальчик не имел права покидать мечеть. Такой обед касался только мальчиков. Всевышний Аллах принял Марьям в служение, после чего это стало разрешено и для девочек.
Хунна отдала свою дочь служителям мечети. Они стали бросать жребий, чтобы решить, кто возьмет ее под опеку. Всевышний Аллах говорит:
«Все это из рассказов о сокровенном, и Мы сообщаем тебе это откровением. Ты не был среди них, когда они бросали свои каламы, [чтобы решить жребием] кто из них будет опекать Марьям. И ты не был среди них, когда они препирались». (Сура 3 «Али Имран», 44)
Жребий показал, что ее попечителем будет Пророк Закария, который был имамом этой мечети и зятем Хунны. Закария (алейхиссалям) сказал: «Ее тетя со мной в никяхе». Так он стал ее попечителем.
Когда Марьям отняли от груди, ее отдали в Байтуль-Макдис, где выделили для нее отдельную комнату. В Коране эта комната называется михрабом. В эту комнату мог войти только Пророк Закария. Он открывал и закрывал ее двери своими ключами. Каждый день он приносил ей пищу на день. Это продолжалось до достижения ею 12 лет. Однажды он увидел в комнате различные фрукты, которые он не приносил, и спросил с удивлением, откуда это? Она ответила, что это даровано ей Аллахом. Летом среди этих фруктов были зимние, а зимой летние. Всевышний Аллах сказал:
«Господь принял и вырастил ее прекрасно, и поручил ее Закарии. Каждый раз, когда Закария входил к ней в покои, находил при ней пропитание и [однажды] спросил: «О Марьям! Откуда у тебя это?» Она ответила: «Это от Аллаха. Воистину, Аллах дарует пропитание, кому пожелает, без ограничения». (Сура 3 «Али Имран», 37)
Великие милости, дарованные Марьям Всевышним Аллахом:
1.До нее в служение принимались только мальчики, а через мольбу ее матери она тоже была принята;
2.Она была под опекой Пророка Закарии;
3.Ее кормил райской пищей Аллах Всевышний;
4.Аллах дал возможность увидеть ангела Джабраиля, что было дано только Пророкам;
5.Аллах защитил ее и ее сына от козней шайтана;
6.Ее сын Пророк Иса (Иисус) разговаривал еще с пеленок и ответил людям, оклеветавшим его мать.
Посланник Аллаха Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Дочь Имрана Марьям самая лучшая среди женщин своего времени, а самая лучшая из женщин моей уммы это Хадиджа». (Муслим, Фадаилюс-Сахаба, 69)
* * *
Марьям днем и ночью поклонялась своему Создателю. Среди сыновей Исраила ее богобоязненность стала известной. У нее было много караматов, она была из избранных рабов Аллаха. В Коране она восхваляется как сыддика (благочестивая). Сказано в Коране:
«[Вспомни, Мухаммад] как ангелы сказали: «О Марьям! Воистину, Аллах избрал тебя, очистил [в вере] и возвысил над женщинами миров. О Марьям! Будь покорной Господу твоему, падай ниц и поклоняйся вместе с теми, кто поклоняется». (Сура 3 «Али Имран», 42,43)
Повинуясь приказам, ее богобоязненность возросла так, что она совершала молитвы так долго, пока ее ноги не опухали.
Создатель из ничего может создать и без отца
Когда Марьям исполнилось 15 лет, ее обручили с человеком по имени Юсуф Наджар. Но еще до женитьбы Всевышний Аллах дал ей весть, что у нее будет ребенок без отца:
«[Вспомни, Мухаммад] как ангелы сказали: «О Марьям! Воистину, Аллах словом Своим сообщает тебе радостную весть: [ты родишь сына]. Имя его - Масих Иса, сын Марьям. [Он будет] почитаем в этом и будущем мире и приближен [к Аллаху]». (Сура 3 «Али Имран», 45)
Ангелы сказали Марьям:
«Он будет разговаривать с людьми [еще] в колыбели, и взрослым будет он из числа праведников». (Сура 3 «Али Имран», 46)
«Она сказала: «Господи! Как может быть у меня ребенок, - ведь не касался меня ни один мужчина». Сказал [ангел]: «Именно так! Аллах создает то, что пожелает. Когда Он решит, чтобы какое-либо дело [свершилось], то Он только скажет: «Свершись!» - и оно свершается». (Сура 3 «Али Имран», 47)
Ангелы, обращаясь к Марьям, продолжили свою речь об Исе.
«И Он научит твоего ребенка писанию, мудрости, Торе и Евангелию». (Сура 3 «Али Имран», 48)
Слово «ангелы» означает Джабраиля. Во множественном числе слово употребляется для возвеличивания его.
* * *
Всевышний Аллах сказал:
«Помяни [Мухаммад] в Писании (т. е. Коране) Марьям, о том, как она ушла от своих родных в восточном направлении [от дома]». ( Сура 19 «Марьям», 16)
В аяте выражение «восточная часть», по мнению толкователей, означает восточную часть мечети аль-Акса или восточную часть дома Марьям. Рассказывается, что по этой причине христиане совершают молитву в сторону востока.
Прошло немного времени, и Аллах ниспослал ангела Джабраиля к Марьям. Сказано в Коране:
«И укрылась от них за завесой. Мы послали к ней дух Наш, и он воплотился пред ней в пригожего человека». (Сура 19 «Марьям», 17)
Слово «рух» в аяте означает ангела Джабраиля. Ниспослание ангела в виде красивого молодого человека было для того, чтобы Марьям не испугалась. Если бы Марьям увидела его в настоящем облике, без сомнения, она не смогла бы этого выдержать.
Но, несмотря на это, она была высоконравственной и испугалась, увидев перед собой молодого человека. Она не знала, что это ангел, и у нее появился страх. Как сказано в Коране:
«Она сказала: «Воистину, я уповаю в защите от тебя на Милостивого [Господа], если ты богобоязнен». [Джабраиль] ответил: «Воистину, я - только посланник Господа твоего и пришел даровать тебе пречистого мальчика». [Марьям] воскликнула: «Как может у меня родиться мальчик, если меня не касался мужчина, и не была я блудницей?» [Джабраиль] сказал: «Так оно и будет. Твой Господь изрек: «Это для Меня не представляет труда. [И это ради того] чтобы [твой сын] был для людей знамением и милостью от Нас». Это было уже решенное дело». (Сура 19 «Марьям», 18-21)
* * *
Всевышний Аллах сказал:
«[Марьям] забеременела им (т. е. Исой) и удалилась с ним подальше [от людей]». ( Сура 19 «Марьям», 22)
Когда схватки усилились, Марьям подошла к высохшей финиковой пальме и облокотилась на нее. Сказано в Коране:
«Она подошла к стволу пальмы и, не в силах терпеть родовые схватки, воскликнула: «Как бы я хотела умереть раньше и быть навсегда забытой!». (Сура 19 «Марьям», 23)
Она родила Пророка Ису под высохшим деревом. Всевышний Аллах создал ее сына без отца подобно Пророку Адаму.
Всемогущий Аллах, проявляя свое Величие, создал Адама (алейхиссалям) без отца и без матери, а Хавву от Адама. А Ису (алейхиссалям) без отца, от Марьям.
В рождении Исы и в создании Адама есть сходство в том, что они оба были созданы приказом Аллаха: «Кун (будь)!». Об этом говорится в Коране:
«Воистину, Иса для Аллаха таков же, как и Адам. Он сотворил его из праха, потом сказал ему: «Будь!» - и тот возник». (Сура 3 «Али Имран», 59)
Этот аят рассказывает о бесконечном могуществе Аллаха и о честности Марьям, которую оклеветали евреи.
* * *
Ни в одном источнике нет сведений о точной дате рождения Исы (Иисуса), мир ему. Во всех современных Евангелиях об этом тоже нет информации. Только в одном месте говорится, что Пророк Иса родился во времена правления короля Иуды (От Матвея, 2/1). Но римские исторические источники утверждают, что этот король умер до нашей эры. Вся информация об этом явно противоречива.
В таком случае рождество – это пустая легенда.
По этому католики празднуют рождество 24-25 декабря, а армянская церковь 6 января. А некоторые протестанты говорят, что об этом нет информации в их писаниях, и не празднуют этот праздник.
* * *
После рождения Исы (Иисуса):
«Тогда воззвал из лона: "Не тревожься, твой Господь заставил течь возле тебя ручей». (Сура 19 «Марьям», 24)
Этот аят ученые толковали еще следующим образом: «Не расстраивайся, твой Господь создал твоего ребенка достойным предводителем».
Голос, обращенный к Марьям, продолжал:
«Так [пригни] к себе ствол пальмы и потряси его - на тебя посыплются свежие финики». (Сура 19 «Марьям», 25)
Марьям притянула к себе ветку пальмы и потрясла ее, и, несмотря на то, что была зима, с дерева посыпались финики. Она попила воду из реки и поела свежих фиников. Плоды в зимнее время должны были успокоить Марьям.
Ей было сказано:
«Ешь, пей и радуй взор свой. Если же увидишь какого-нибудь человека, то скажи: «Воистину, я дала Милостивому обет поститься и не стану сегодня ни с кем говорить». (Сура 19 «Марьям», 26).
Передается, что у племени Марьям был возможен пост не только воздержанием от еды и питья, но и от разговоров. Или пост заключался в воздержании и от еды, и от питья, и от разговоров.
Сразу после рождения Исы люди стали злословить о ней. В Коране об этом говорится так:
«[Марьям] пришла к своим родным, неся [новорожденного]. Они сказали: «О Марьям! Ты совершила беспримерную оплошность. О сестра Харуна! За твоим отцом не водилось дурных склонностей, да и мать твоя не была женщиной распутной...». (Сура 19 «Марьям», 27-28)
Упомянутый в аяте Харун, это не брат Пророка Мусы. Самое достоверное, что он был родным братом Марьям. Он также, подобно своим родителям, был честным и благочестивым. Поэтому люди из племени Марьям указывали, что некрасиво совершать подобное деяние сестре такого человека.
Люди постоянно оскорбляли Марьям, а она терпеливо слушала их и, как было велено, не разговаривала с ними. Но когда безнравственное поведение людей достигло своей вершины, тогда пришла помощь от Всевышнего Аллаха. Сказано в Коране:
«Она показала на младенца, и они спросили: «Как мы можем разговаривать с дитятей в колыбели?». (Сура 19 «Марьям», 29)
Будущий посланник Аллаха Иса, по предопределению Всевышнего заговорил еще в колыбели:
قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي
نَبِيّاً وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ
وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً وَبَرّاً بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي
جَبَّاراً شَقِيّاً وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ
وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً
«[Иса] сказал: «Воистину, я - раб Аллаха. Он даровал мне Писание и послал Пророком. И где бы я ни был, Он сделал меня благословенным [для людей], вменил мне в обязанность молитву и искупительную милостыню, пока я буду жив; сделал меня почтительным к матери моей. И Он не создал меня не внемлющим [Господу своему], лишенным [Его] благословения. И будет мне покой и в день, когда я родился, и в день смерти, и в [Судный] день, когда буду воскрешен к жизни». (Сура 19 «Марьям», 30-33).
Речь Исы (алейхиссалям) удивила окружающих, и они стали оправдывать Марьям. Когда у Марьям спросили, откуда она взяла этого ребенка, она показала на младенца, чтобы он сам ответил. А Иса (алейхиссалям) сказал: «Моя мать правдивая и благочестивая, о беспечные! Не обвиняйте мою маму, которая является примером честности и скромности. Знайте, что Всевышний создал меня без отца, и это Его чудо».
После этого многие сказали: «Это явное чудо Аллаха. Иначе как же младенец может говорить? Воистину это от Аллаха, и это доказательство Его могущества!» Но некоторые оставались неблагодарными. Сказано в Коране:
«Вот каков есть по истинному слову Иса, сын Марьям, о котором так [много] спорят». (Сура 19 «Марьям», 34).
Иса в аяте назван «истинным словом», потому что он был создан по приказу «Кун!». Об этом говорится в других аятах Корана: «[Вспомни] также ту, которая соблюла целомудрие своего лона. Мы вдохнули в нее от Нашего духа, и по Нашей воле она и ее сын стали знамением для обитателей миров». (Сура 21 «Анбия», 91)
«[Назидательным примером служит] также Марьям, дочь Имрана, которая сберегла свое лоно. Мы вдули в него частицу Нашего духа, и она приняла как истину слова своего Господа и Его писаний, и была она покорной Ему». (Сура 66 «Тахрим», 12)
* * *
Речь маленького Исы (алейхиссалям) прекратила на некоторое время клевету. Но спустя немного времени, клевета вспыхнула с новой силой. Беспечный народ говорил: «Как может быть ребенок без отца?!» Потом сказали, что это зина (прелюбодеяние) мог сделать только Закария. Люди пошли в мечеть, когда Закария (алейхиссалям) был в ней, никого больше не было. Они обвинили Пророка в зина с Марьям и напали на него. Пророк Закария, чтобы спастись от этих глупцов, укрылся в дупле дерева. Шайтан, принявший облик человека, пришел и указал этим несчастным людям, где скрылся Закария, он сказал: «Распилите это дерево пополам! Вы ничего не потеряете, Закария там». Эти нечестивцы сразу начали пилить дерево. Когда пила коснулась головы Пророка, он чуть не вскрикнул, но тут же услышал голос: «О Закария! Не жалуйся».
Пророк Закария был распилен пополам, но до последнего мгновения уповал на Аллаха и терпел мучения, и этим достиг высокой степени перед Аллахом.
В это же время клеветники обвинили и жениха Марьям Юсуфа Наджара в совершении зина.
* * *
Всевышний Аллах, чтобы спасти от вреда несчастного народа, убившего Закарию (алейхиссалям), взял под Свою защиту Марьям и Ису:
«Мы сделали сына Марьям и его мать знамением и поселили их в убежище на холме, где в укромном месте протекал ручей». (Сура 23 «Муминун», 50)
Передается, что место, упомянутое в аяте, это Египет. Марьям и Пророк Иса жили там 12 лет. За это время произошло множество чудес, показанных ими. Например, однажды исчезли деньги хозяина дома, в котором жили они и еще несколько бедных людей. Хозяин не смог узнать, кто взял деньги, поэтому под подозрением были все жильцы. Этот очень тяжело восприняла Марьям. Среди обитателей дома был один слепой и один больной. Увидев, что мама так расстроена, Иса (алейхиссалям) сказал этим двоим: «Вытащите деньги оттуда, где их спрятали, и верните хозяину». Услышав это явное чудо, они были вынуждены вернуть деньги.
После этого люди стали еще больше уважать Ису (алейхиссалям).
Пророчество Исы (Иисуса)
После 12 лет, проведенных в Египте, Пророк Иса вернулся в Иерусалим и поселился в поселке Насыра. Поэтому христиан называют еще насрани.
Когда ему исполнилось 30 лет, он стал призывать людей к единобожию. Всевышний Аллах сказал:
«Мы уже раньше посылали Нуха и Ибрахима и учредили в их потомстве пророчество и писание. Среди них были и такие, которые избрали прямой путь, но многие из них были нечестивцами». (Сура 57 «Хадид», 26)
Четыре великие книги, упомянутые в Коране, были ниспосланы тем Пророкам, которые были из их рода.
«Потом направили Мы вслед за ними [других] посланников и послали Ису, сына Марьям, и даровали ему Писание, а в сердца тех, кто последовал за ним, Мы вселили сострадание и милосердие. Монашество же они сами придумали, Мы не предписывали этого им, разве что [они избрали его] для обретения благоволения Аллаха. Но они не соблюли [обычаи монашества] должным образом. Тем из них, которые уверовали, Мы воздали по их заслугам, но многие из них – нечестивцы». (Сура 57 «Хадид», 27).
Монашество – это образ жизни, который появился гораздо позже периода пророчества. Передается, что после Пророка Исы верующих стали преследовать неверующие. Было три великих битвы, в которых погибли многие верующие. Оставшиеся в живых мусульмане опасались, что в случае новой войны они могут все погибнуть, и тогда будет некому призывать к Единобожию. Поэтому они решили больше не воевать, а жить, совершая поклонение Аллаху. Они искренне и честно оставили все блага этого мира, мало ели и пили, даже не вступали в брак, и жили в маленьких комнатах, вырубленных в пещерах. Но большинство других отреклись от религии Исы (Иисуса), приняли религию правителя, затем измыслили веру в троицу. А когда был ниспослан к народам Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям), также отрицали и его.
* * *
Иса (алейхиссалям) продолжал распространять религию. Но многие из упрямства не верили.
Пророк Иса по Воле Аллаха показал множество чудес. Он подтвердил истинность Таурата, дарованного Мусе (алейхиссалям), но сказал, что Всевышний Аллах поменял некоторые из Своих законов. Сказано в Коране:
«И [я пришел], чтобы подтвердить истинность того, что было ниспослано до меня в Торе, чтобы разрешить вам кое-что из того, что было запретно вам. Я пришел к вам со знамением от вашего Господа. Так бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне. Воистину, Аллах - мой Господь и ваш Господь. Так поклоняйтесь Ему - это и есть прямой путь». (Сура 3 «Али Имран», 50-51)
«Воистину, Мы разубрали ближайшее небо украшениями из звезд». (Сура 37 «Саффат», 6)
В Евангелие от Иона, глава 14, говорится, что Иса (алейхиссалям) сказал следующее: «Я буду поклоняться Отцу, и Он вам отправит утешителя (Фараклит). Может, он останется с вами вечно». (От Иоана 14/16-17). А в другой главе сказано так: «Я говорю вам истину. Мой уход лучше для вас. Если я не уйду, не придет утешитель (Фараклит) к вам. Если я уйду, я отправлю его к вам. Есть многое, что я должен вам рассказать, но вы не можете это вынести. Душа истины направит вас к истине. Потому что он не говорит от себя, а передает то, что слышит. И он сообщит вам о будущем». (От Иоанна, 16/7-9, 12-13).
Слово фараклит является синонимом слову хамд (благодарность). Некоторые христиане дали слову фараклит толкование спаситель, а некоторые – много благодарящий, т.е. хаммад. И это говорит, что это слово явно совпадает со словами Мухаммад и Ахмад. В Евангелие от Варнавы гл. 39 есть такая история. «Что означает слово «масих (посланник)», откуда мы узнаем о его приходе?» - спросили сподвижники Пророка Ису. На что он ответил: «Имя Масиха настолько красиво и достойно восхищения. Всевышний Аллах, создав его свет, назвал его именем и сказал: «Ради тебя Я создал Рай, этот мир и многих созданных. И все это Я дарю тебе. Кто признает тебя, тому Я дам много Милости, а кто станет отрицать тебя, того я прокляну. Я ниспошлю тебя в мир как Моего Посланника. Твое слово будет только истиной, все может исчезнуть, земля и небеса, но твоя вера останется вечно». Его имя – Ахмад». Услышав это, воскликнули: «О Ахмад! Скорее приходи, чтобы спасти этот мир!».
* * *
Ненависть и зло неверующих к Пророку Исе все больше возрастали, и он это чувствовал. Он сказал двенадцати выбранным им сподвижникам: «Кто поможет мне в распространении и сохранении религии Аллаха?». Все они сказали, что будут помогать ему. «Мы всем нашим имуществом поможем тебе на пути Аллаха, потому что мы отдали свои сердца этой религии. Ты будь свидетелем, что мы, принявшие твою религию, истинные верующие!». Сказано в Коране:
Когда Иса убедился в их неверии, он спросил: «Кто помощники мои пред Аллахом?» Апостолы ответили: «Мы - помощники Аллаха. Мы уверовали в Аллаха. Засвидетельствуй же, что мы - предавшиеся [Аллаху]». (Сура 3 «Али Имран», 52).
«О вы, которые уверовали! Будьте помощниками Аллаху, подобно тому, как спросил у апостолов Иса, сын Марьям: «Кто мои помощники на пути к Аллаху?» Апостолы ответили: «Мы - помощники Аллаху». И тогда уверовала некая часть из сынов Исраила, а другая часть не уверовала. Мы поддержали тех, которые уверовали [в Ису] против их врагов, и они одержали верх». (Сура 61 «Сафф», 14).
Слово «Хавари» перешло в арабский язык из эфиопского, его корень «Хаваръя», означающий «помощник» или «избранный человек».
Хавариты это те, кто уверовали в Пророка Ису раньше всех и помогали ему. Они искренние и чистые верующие. Еще их называют «ансаруллах», что означает «помощники Пророка на пути Аллаха». Хавариты были избраны Исой (алейхиссалям), чтобы распространять религию. Один из них, Варнава, известный тем, что записал Инджиль.
Ниспослание трапезы с неба
Хавариты просили Ису (Иисуса), мир ему, чтобы он просил у Аллаха ниспослать трапезу, на что он ответил: «Вы разве сомневаетесь в Могуществе Аллаха? Как вы смеете просить такое?!». Хавариты ответили: «Мы хотим удостоиться большей милости и еще больше успокоиться. Поэтому мы просили трапезу. Другой цели у нас не было». Пророк Иса совершил два раката молитвы, надел старую одежду, чтобы показать свою нищету, и просил у Аллаха ниспослать эту трапезу, и чтобы этот день стал для них праздником.
Аллах принял его мольбу, и была ниспослана маида (трапеза). Это была жареная рыба, у головы которой лежала соль, а около хвоста уксус, она была украшена зеленью. Затем был хлеб с оливками, мед, сыр и разные другие яства. На это раз Хавариты сказали: «О Посланник Аллаха! Покажи нам еще чудо в этом чуде!» Иса (алейхиссалям) обратился к рыбе: «О рыба! По воле Создателя вселенной оживи!» И рыба ожила. И Хаваритов охватил страх. На это раз Иса (алейхиссалям) сказал: «О рыба! По Воле нашего Господа вернись к старому!» И рыба вернулась в прежний вид. Хавариты, обращаясь к Исе, сказали: «О Рухуллах! Начинайте Вы!» Иса (алейхиссалям) сказал: «Кто требовал, пусть они едят». Это опять испугало Хаваритов. Иса сказал: «Пусть придут бедные и больные и едят». Сообщили бедным и больным. Пришло тысяча триста человек. Он поели рыбу, но она не закончилась. Кто ел, тот нашел исцеление, а кто не ел, тот потом сожалел.
По другой передаче, Иса (Иисус) сказал Хаваритам держать 30 дней пост. Когда пост закончился, чтобы узнать, принял ли Аллах их пост, они просили, чтобы Аллах ниспослал им трапезу, которую могли бы есть все: и бедные, и богатые. И чтобы этот день стал для них праздником. Иса (алейхиссалям) объяснил им, что они не смогут отблагодарить Аллаха за такую милость, и хотел их остановить. Но он не смог их уговорить и тогда совершил намаз. Хавариты стояли за ним. Рухуллах начал просить у Аллаха со слезами на глазах. Когда завершил мольбу, Аллах ниспослал трапезу. Иса (алейхиссалям) просил у Аллаха, чтобы эта трапеза была милостью, а не наказанием.
Трапеза, ниспосланная с неба, приблизилась и остановилась перед Исой (алейхиссалям). Рухуллах, сказав «Во Имя Аллаха, дающего пропитание!», снял покрывало с трапезы. Там было 7 рыб и 7 лепешек, уксус, гранаты и разные фрукты.
Трапеза ниспосылалась ежедневно в течение сорока дней спустя час после восхода солнца, и все ее ели, несмотря на достаток. В полдень трапеза поднималась в небо, и от нее даже падала тень на землю.
Потом было ниспослано откровение, чтобы богатые и здоровые не ели. Этот приказ не понравился богатым и здоровым с испорченными сердцами. Подчиняясь своим страстям, они думали, что их лишили возможности воспользоваться трапезой несправедливо. В гневе и с издевательством они сказали: «Вы что, принимаете эту трапезу за истину?».
Количество неблагодарных было тридцать или триста тридцать человек. Они оказались под гневом Аллаха, и в одну ночь были превращены в свиней. Другие люди, увидев их положение, испугались и пришли просить помощь у Исы.
Люди, превращенные в свиней, увидев Пророка Ису, стали кружиться вокруг него, давая понять, что просят у него помощи. Когда Иса (алейхиссалям) обращался к ним по именам, они плакали, кивали головами и просили у него помощи. Но они совершили большой грех и заслужили это наказание. Через три дня они были уничтожены, и останки их также исчезли с лица земли.
Передается, что когда одна из свиней прошла мимо Исы (Иисуса), он сказал: «Пусть будет ей мир». А окружающие сказали: «Почему вы так говорите, если они заслужили божественную кару?». Он ответил: «Я так говорю, чтобы мой язык не привык говорить плохое».
* * *
О ниспослании трапезы в Коране рассказывается так:
«[Вспомни] как сказали апостолы: «О Иса, сын Марьям! Может ли твой Господь ниспослать нам с неба трапезу?»
Он ответил: «Бойтесь Аллаха, если вы [истинно] веруете. Апостолы сказали: «Мы хотим вкушать от этой трапезы, чтобы наши сердца успокоились, чтобы мы удостоверились в том, что ты сказал нам правду, и чтобы мы были свидетелями трапезы».
Иса, сын Марьям, сказал: «О Аллах, Господи наш! Ниспошли нам с неба трапезу, которая была бы праздником и нам, и потомкам нашим, и знамением от Тебя. Даруй же нам удел, ибо Ты - лучший из дарующих удел».
Аллах ответил: «Я, воистину, ниспошлю вам трапезу. Но если кто-либо после этого не уверует, то я накажу его так, как не наказывал никого из обитателей миров». (Сура 5 «Маида», 112-115)
Как можно понять из этих аятов, требование Хаваритов ниспослать им трапезу было для успокоения их сердец, а не от неверия. Они хотели быть свидетелями божественного чуда, но это требование повлекло за собой большую ответственность. Поэтому Пророк Иса сказал: «Если вы верующие, бойтесь Аллаха». Здесь есть два важных момента.
1.Пророк Иса сказал: «Бойтесь Аллаха просить определенное чудо, потому что желание проявления чуда – это грех и переход границы». До этого они увидели много чудес, требовать еще чуда было неуместно. Не пристало верующим так поступать. Так преданность человека может ослабнуть.
2.Слова «Бойтесь Аллаха!» означают, что для того, чтобы осуществилось ваше желание, надо быть богобоязненными.
* * *
В хадисе, приведенном Аммаром бин Ясиром (радыйаллаху анху) сказано: «Трапеза ниспосылалась с неба. Это были хлеб и мясо. Отведавшим было велено, чтобы они не прятали ее для хранения и оставались возле трапезы. Но они не послушались этого приказа, взяли еду и спрятали ее. После чего были превращены в обезьян и свиней». (Тирмизи, Тафсир, 5/3061).
Поездка Хаваритов и Пророка Исы (Иисуса) в Нусайбин
Передано от сподвижника Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) Салмана Фариси (радыйаллаху анху): «Исе (алейхиссалям) было поручено призывать правителя Нусайбина, который был гордым и угнетал подданных. Иса (алейхиссалям) хотел сначала отправить своих Хаваритов и спросил, кто пойдет к нему. Вызвался Якуб, и к нему присоединились Тавман и Шамун. Шамун сказал Пророку Исе: «О Рухуллах! Я тоже пойду, с вашего позволения. Но если у меня будут трудности, и я позову Вас, то окажите мне помощь». И они втроем отправились в путь. Шамун не зашел в город и сказал, чтобы его позвали, когда потребуется помощь. Якуб и Тавман зашли в город, собрали народ и начали призывать их к Единобожию. Но люди, верившие клевете о Марьям и Исе, не приняли их веру, а даже стали их проклинать. Они схватили Тавмана и привели к правителю. Правитель приказал перебить ему руки, ноги и ослепить его. Затем его бросили в тюрьму.
В это время Шамун проник в город и вошел в доверие к правителю. Однажды Шамун сказал правителю, что хочет кое-что спросить у Тавмана. Они сделали вид, что незнакомы. Шамун спросил:
- Что ты говоришь?
- Иса – раб и Посланник Аллаха.
- Какое у тебя есть доказательство, что ты говоришь правду?
- Он лечит всякие болезни
- Врачи тоже так делают, еще есть ли доказательства?
- Он знает, что ест народ у себя дома, и что прячет.
- Это знают колдуны, есть ли еще какие-нибудь доказательства?
- Он лепит из глины птицу, и она может летать.
- Это может сделать маг. Есть ли еще что-нибудь?
- Он оживляет мертвых
- Вот это больше способностей человека! Давайте пригласим Ису, и если он, действительно, оживит мертвых, то мы поверим ему.
Это предложение понравилось правителю. Он пригласил Ису (алейхиссалям), и он приехал в этот город.
Он сделал вид, что не знает Шамуна. Шамун сказал правителю:
- Если хотите, давайте проверим его через Тавмана. Принесли Тавмана. Иса (алейхиссалям) провел рукой по его телу, рукам и ногам, и они вернулись в прежнее состояние. Затем он провел рукой по глазам, и Тавман прозрел.
Шамун, глядя на правителя, сказал, что это действительно доказательство пророчества. После чего Шамун спросил у Исы: «Что ели на вчерашнем собрании люди?» Иса назвал, что съел и что спрятал каждый из них. Потом Шамун предложил ему вылепить из глины птицу. Иса сделал ее, и птица улетела. Затем он предложил лечить всех больных, и все они исцелились. Потом Исе предложили воскресить мертвого и выбрали сына Пророка Нуха Сама. По Воле Аллаха Пророк Иса воскресил Сама бин Нуха. Спросили у Сама о том, был ли он таким старым, когда умер? Он ответил: «Нет, я подумал, что уже наступил Судный День». Сам бин Нух подтвердил пророчество Исы и заново умер.
Увидев такие явные чудеса Пророка Исы, правитель и его окружение уверовали в Аллаха.
Из этого рассказа мы понимаем, что мусульманин должен быть умным и проницательным. Он должен знать: чтобы сказать правду, нужно выбрать место и время.
Хабибун-Наджар
Пророк Иса (Иисус) отправил двух своих хаваритов в сторону города Антакия. Они призвали людей к Единобожию и к отказу от поклонения идолам. Но правителем тех мест был идолопоклонник. Он схватил их и бросил в тюрьму. После этого Пророк Иса отправил туда главу хаваритов Шамуна.
Шамун сначала подружился с правителем, благотворно повлияв на него и его окружение. Когда Шамун уверился в их уважении, то красноречиво стал призывать их к вере. Правитель и его окружение прониклись его речами и уверовали в Аллаха. Но народ не уверовал. Услышав о неверии народа, человек по имени Хабибун-Наджар тут же покинул свой дом, пришел к этим людям и стал их увещевать, говоря: «Я признаю все, что говорят эти посланники и призываю вас тоже поверить». Но беспечные люди не послушали его и, разгневавшись, убили Хабибун-Наджара на месте. Об этом рассказывается в Коране:
«В виде примера приведи им жителей города, когда к ним явились посланцы. Когда Мы отправили к ним двух [посланцев], они не признали их, и тогда Мы подкрепили их третьим [посланцем], и они возвестили: «Воистину, мы - посланцы к вам». [Им] ответили: «Вы такие же люди, как и мы. Милостивый [Аллах] не ниспосылал никакого [откровения], а вы лишь говорите ложь». Они сказали: «Наш Господь знает, что мы - посланцы к вам. И наша обязанность - только [возгласить] ясную весть». [Им] ответили: «Воистину, вы приносите нам дурное предзнаменование. Если вы не оставите нас [в покое], мы непременно побьем вас камнями и вас постигнет наше мучительное наказание». Они сказали: «Дурное предзнаменование в вас самих. Неужели, если вас увещевают, [вы будете считать это дурным предзнаменованием]? Тогда вы люди, преступившие пределы [дозволенного]!» И тут с окраины города прибежал некий муж и воскликнул: «О мой народ! Последуйте за посланцами. Последуйте за теми, кто не просит у вас вознаграждения. Ведь они на прямом пути». (Сура 36 «Ясин», 13-21)
После этих советов они, обращаясь к этому человеку, спросили: «Ты тоже из них?» Он ответил:
«Почему бы мне не поклоняться Тому, кто сотворил меня и к кому вы вернетесь? Неужели я стану поклоняться другим богам помимо Него? Если Милостивому будет угодно причинить мне зло, то ничем не поможет мне их (т. е. богов) заступничество, и они не спасут меня [от кары]. В таком случае и я окажусь в явном заблуждении. Воистину, я уверовал в вашего Господа. Так слушайте же меня». (Сура 36 «Ясин», 22-25).
Но заблудшая и несчастная толпа не послушала его советов, а забросала его камнями. Перед самой смертью Хабибу-Наджар было сказано:
«Войди [прямо] в рай!» И он воскликнул: «О, если бы мой народ знал, за что меня простил мой Господь, за что причислил меня к почитаемым!» (Сура 36 Ясин, 26-27)
Абу Муджахид сказал: «Самый глупый из созданных – это нафс, потому что он всегда желает то, что ему вредно». Также и этот несчастный народ не послушал великий призыв Хабибун-Наджара, обвинил его во всех бедах, потому что его призыв не нравился их нафсам. На самом деле, Хабибун-Наджар желал им счастья в этом мире и в Судный День, но они, подчиняясь страстям, не приняли веру и уничтожили свои жизни в Судный День.
Вознесение Пророка Исы (Иисуса) на небо
Сыновья Исраила неохотно следовали религии, ниспосланной Пророку Мусе, были во многом не согласны с ней и почти сошли с истинного пути. Последующие Пророки всегда предупреждали их, но этот заблудший народ все равно оставался на своем, дошел до того, что поднял руку на Пророков.
Этот народ во времена Исы пребывал в сильнейшем упадке и ждал своего спасителя. Ожидаемый ими Пророк должен был обладать великой силой, быть целеустремленным, потому что он должен был спасти их от рабства и доставить различные мирские блага.
Поэтому, когда Иса был ниспослан как Пророк и начал призывать их к единобожию, иудеи посчитали его слишком мягким и не хотели следовать за ним.
Но Иса, несмотря на это, проявил великое терпение, продолжая призывать людей к единобожию. И чтобы установить в этом мире спокойствие, хотел сблизить и подружить людей. Он стремился вывести иудеев из заблуждения и наставить на истинный путь. Но иудеям с обагренными кровью Пророков руками не понравился этот призыв, они решили убить и его. Народ начал преследовать Ису и его сподвижников. Гнет был настолько силен, что из хаваритов Юдас, Исхар и Йот (Яхуда) отступили от религии. Яхуда даже сообщил убийцам Пророков Закария и Яхъя о местонахождении Пророка Исы. Но на него обрушился гнев Аллаха, и в наказание за содеянное его облик стал так похож на облик Исы так, что его распяли вместо Пророка, а Иса был вознесен на небо.
* * *
О вознесении Исы есть несколько мнений. Передается от сподвижника Ибн Аббаса: «Одна группа иудеев оскорбила Ису и его мать. Иса тогда воздел руки к Господу с такой мольбой: «О мой Господь! Ты создал меня словом «Кун!» Прокляни тех, кто оскорбил меня и мою маму!» Аллах принял это дуа и превратил этих людей в обезьян и свиней. После этого случая несчастные люди решили убить Ису. Они дали Яхуде несколько монет и узнали о местонахождении Исы. Но ангел Джабраиль никогда не покидал Рухуллаха и постоянно охранял его. Сказано в Коране:
«Одним посланникам Мы дали преимущество перед другими. Среди них были такие, с которыми беседовал Аллах, а некоторых Аллах вознес степенями. Мы даровали 'Исе, сыну Марйам, ясные знамения, поддержали его Святым Духом. Если бы Аллах захотел, то народы, которые жили после посланников, не сражались бы друг с другом, после того как им были явлены ясные знамения. Но между ними разгорелись разногласия, одни из людей уверовали, другие же не уверовали. Если бы захотел Аллах, то они не сражались бы [друг с другом], но Аллах вершит то, что пожелает». (Сура 2 «Аль-Бакара», 253)
По воле Аллаха Иса был вознесен на небо. В это время ему было тридцать три года.
Иудеи зашли в дом, где жил Иса и увидели Яхуду в облике Исы. Они схватили и убили его вместо Пророка Исы.
Всевышний Аллах сказал:
«За их неверие, за то, что они возвели на Марйам великую напраслину, за их слова: «Воистину, мы убили Мессию, 'Ису, сына Марйам, посланника Аллаха» (но они не убили его и не распяли, а это только показалось им); воистину, те, которые расходятся во мнениях по этому поводу, находятся в сомнении и не ведают ничего о том, а лишь следуют за догадками. А они, конечно же, не убивали его. Это Аллах вознес его к себе, а Аллах Великий, Мудрый». (Сура 4 «Ан-Ниса», 156-158)
Всевышний Аллах защитил Ису от евреев и не позволил им убить его. Это было, несомненно, так, но когда и каким образом это произошло, есть разные передачи.
По мнению большинства ученых, Всевышний Аллах Своим могуществом разместил Ису на духовные небеса, созданные с
Алексей:
3 Июль 2012 в 18:27
limur, если я правильно понял, вы высказали свои предположения:
«Во-первых это великое чудо и знамение пророчества Исы, мир ему и благословение Аллаха». — Мухаммед считается вами более великим пророком, однако его рождение было куда более скромным и обычным.
да считается! Алексей,ну в самом деле разве чудесное рождение делает ису(мир ему) выше и лучше мухаммада(мир ему)? нет! тогда Адама(мир ему) надо считать самым лучшим и возвышенным,но это не так! обычное рождение никак не умаляет пророков(мир им)
«Во-вторых, это осуществление древних пророчеств». — Поясните пожалуйста каких пророчеств?
Как каких? это исполнение всех ветхозаветных пророчеств,касающихся исы(мир ему)
limur, вне всякого сомнения подобное особенное рождение Исы — это не просто так. Бог проявляет свою мудрость не просто так, не ради себя самого — он и сам знает, что мудр, а ради нас, что бы мы постигая его мудрость вразумлялись и чему-то учились. Значит и таким особенным рождением Исы Бог хотел что-то показать людям. Неужели этот факт в исламском богословии не проработан, нет на этот счет объяснений в сунне, мнений и толкований исламских ученых?
конечно есть! но я их не знаю,к сожалению! очень трудно в россии найти исламскую литературу подобного рода! в России вообще много чего трудно найти! но я знаю,что в целом мы относимся к чудесному рождению исы(мир ему) как и к остальным чудесам пророков1 не знаю почему вы именно его(мир ему) чудеса возносите над другими?
Согласен с вами Ярослав!
Ярослав: Я не верю, что вы сейчас взяли эту информацию из Талмуда, ведь её найти очень трудно в Интернете.
а я вот нашел! и прочитал многое,но далеко не все! как это не найти?! если постараться можно найти! я вот сейчас начал читать Бикурим. я на разных сайтах находил отрывки из талмуда, а на других даже целые книги! так что поверьте! и вообще какой я давал вам повод не доверять мне?
нет никаких наговоров на евреев в данном случае! Я лишь взял информацию из Талмуда!так что они сами на себя наговаривают! как я понял вы очень хорошо разбираетесь в иудаизме и защищаете евреев!но почему? вы вроде говорили,что не являетесь иудеем, но ваши познания в иудаизме и симпатия к нему говорят об обратном. может поэтому вы не можете признать ислам?(вы говорили что у вас сознание такое и т.п.) Но сейчас не это главное. вы что думаете,что я наговорил на них,оклеветал и на самом деле они другие?! вы сильно ошибаетесь! против евреев как нации я вообще ничего не имею против. я же не гитлер)))... но то,что это очень высокомерный и хитрый народ - это все знают!они не обязательно должны быть такими,но это факт! евреи сильно пострадали от фашизма, но ведь взгляды многих сродни фашизму(сионизм)
И это только часть проблемы, монотеизм иудеями нарушен и во многих других аспектах, но этого уже достаточно, для тех кто обладает разумом! неужели после всего всего того,что известно о иудеях вы все еще думаете,что они не могли исказить Ветхий Завет? раввины(не все) считают свои слова лучше слов Бога и пророков!!!!
Алексей:Суть моего вопроса – в чем смысл, или причина, или цель такого особого образа рождения Исы, когда люди уже плодились самостоятельно???? Что об этом говорит исламское вероучение?
Хотел бы напомнить вам, что пути Господни неисповедимы, он делает то, что пожелает и ни с кем не советуется. Но при анализе и размышлении можно обнаружить великую мудрость заложенную в таком рождении.
Во-первых это великое чудо и знамение пророчества Исы, мир ему и благословение Аллаха.
Во-вторых, это осуществление древних пророчеств.
В-третих это милость к Марьям, которая была лучшей женщиной среди миров.
Да и потом сам вопрос, как бы, вводит меня в смущение, первое, что напрашивается на ум «Да кто же может знать о сути замысла Аллаха?», кто может заглянуть, ведь как сказал сам Иса: «Я не ведаю о том, что у Тебя в душе, а ты знаешь, что у меня в душе»
Но о том, что в этом событии заложена великая мудрость мы не сомневаемся, ни на мгновенье. а может одной из причин являлось то,что ни один из мужчин того времени не был достоин святой Марии. ведь по исламу она не просто праведница, а одна из лучших женщин из когда либо живших на земле! Бог дад ей то,что не давал ни одной женщине ее времени и постоянно Заботился о ней! но это мое предположение!
А Аллах знает об этом лучше! и вообще Алексей, разве родиться обычным образом хуже чем чудесным? разве от этого зависит достоинство человека и его святость?
вот к примеру о талмуде: Об этом свитетельствуют и их высказывания, содержащиеся в талмуде, например, в талмуде постоянно повторяется мысль о превосходства творений раввинов над творением, вдохновленным Богом: «Слова Талмуда более сладки, нежели слова завета», (67)
«Сын мой, относись с большим вниманием к словам раввинов, чем к словам Завета». (70)
«Что касается Талмуда, то мы признаем его безусловное превосходство над Библией Моисея». (72) (то есть книга которая была ниспослана Мусе - Таурат)
Раввины являются предметом не только сверхчеловеческого почитания, но и настоящего поклонения, как об этом свидетельствует следующий отрывок: «Кто не исполняет слов раввина, достоин смерти». (75)
«Надо помнить, что слова раввинов более сладостны, чем слова пророков». (76)
«Обычные беседы раввинов должны быть почитаемы, как Закон в полном его объеме». (77)
«Кто противоречит своему раввину, вступает с ним в спор или ропщет на него, тот противится Божественному величию, вступая с ним в спор и ропща на него». (78)
«Слова раввинов суть слова Бога живого». (79)
Маймонид подтверждает это словами: «Страх перед раввином есть страх Божий», (80)
Рабби Раши заявляет: «Если раввин заявляет тебе, что твоя правая рука есть левая, а левая — правая, надо придавать веру его словам». (81)
В трактате «Санхэдрин» написано, что умершие раввины призваны на небе обучать избранных, а рабби Менахем утверждает, (82) что всякий раз, когда на небе обсуждался серьезный вопрос, касающийся Закона, Бог сходил на землю совещаться с раввинами.
Рабби Менахем: «Все слова раввинов, всех времен и поколений суть слова Бога, подобно словам пророков, даже в том случае, когда они находятся в противоречии друга с другом; кто же противоречит раввинам, вступает с ними в спор или ропщет на них, тот спорить с самим Богом и ропщет на Него».
В талмуде говорится: «День (Abod. Zar; folio 3, b) имеет двенадцать часов. В течение первых трех Бог сидит и изучаеть закон; в течение трех следующих он судит мир; в течение еще трех часов он занят его прокормлением, потом, удовлетворившись своими девятью часами работы, он садится, зовет Левиафана, царя рыб, и играет с ним. Левиафан же этот, (Baba Bathra, a et b) страшное чудовище, ибо, по утверждению талмуда, он, может, не подвергая свою глотку опасности, проглотить рыбу в 300 километров длины. Поэтому, из боязни, чтобы потомство этого великана не переполнило мир и не погубило его, Бог выхолостил Левиафана и убил его самку; он засолил ее мясо, и эту солонину едят в раю избранные. Что же делает Бог затем, когда приходит ночь? Рабби Менахем (85) уверяет нас, что сначала он изучает талмуд с ангелами, но эти последние не единственные, с кем Иегова обсуждает эту священную книгу, ибо Асмодей, царь злых духов, поднимается тогда на небо, чтобы принять участие в беседе. (86) Затем Бог танцует с Евой, помогает ей одеваться и расчесывает ей волосы. (87) Но это распределение времени подверглось некоторому изменению; со времени разрушения Иерусалимского храма. (88) Бог более не играет с Левиафаном и не резвится более с Евой, ибо он печален, тяжко согрешив. Этот грех так тяжело давит на его совесть, что, согласно талмуду, (89) он сидит в продолжение трех четвертей ночи и рычит, как лев, восклицая: «Горе мне, я допустил разрушить мой дом, сжечь мой храм и угнать в плен моих детей». Напрасно, чтобы утешить его, ему поют хвалебные гимны, он только качает головой и повторяет: «Счастлив царь, коему хвалы поют в его доме, и какого наказания заслуживает отец, допустивший своих детей влачить жизнь в нищете?». Это огорчение довело его до такого изнеможения, что он сделался совсем маленьким; раньше, он заполнял весь мир, а теперь занимает не более четырех локтей земли. (90) Он плачет и его слезы падают с неба с таким грохотом, что шум этот раздается далеко, и порождает землетрясение. (91) Когда таким образом отчаяние заставляет Бога рычать от горя, он подражает голосу льва из Элаи, имевшего, по словам талмуда, весьма замечательную глотку. Однажды римский император пожелал видеть этого льва, за ним послали, и когда он был на расстоянии 400 миль от императора, он заревел с такой силой, что все беременные женщины выкинули и все стены Рима рухнули, когда же он приблизился на 300 миль, то снова заревел так громко, что люди потеряли свои зубы, и император, свалившись с трона, умолял увести льва». (92)
Вполне понятно, что Бог, изображаемый в таком виде, мало внушителен для людей, почему талмуд его и описывает осыпаемым упреками. Даже луна упрекает его в том, что он сотворил ее меньшей нежели солнце, и Бог смиренно признается в своей оплошности. (93) Бог к тому же легкомыслен и дает необдуманно клятвы. Для того, чтобы от их избавляться, существует могучий ангел, называемый Ми, находящийся постоянно между небом и землей, приносящий ему освобождение от легкомысленно принятых на себя обязательств. (94) Но случается, что этот ангел не оказывается на своем посту, и тогда Бог бывает поставлен в большое затруднение; так, однажды, израильский мудрец услышал его восклицающим: «Горе мне! Кто избавит меня от моей клятвы?» Мудрец побежал рассказать это своим товарищам, раввинам, обозвавшим его ослом, за то, что он не освободил сам Бога от клятвы, на что каждый раввин имеет право. (95)
67. Talmud de Jerusalem, traite Berachoth, Perek I.
70. Traite Erubin, folio 21, b. Cf. traite Guttin, folio 59, b.
72. Archives Israelites, 1867, 25, 150.
75. Traite Erubin, folio 21, b.
76. Sepher Caphthoru - Perach, 1590, folio, 121.
77. Midrach Miscle, folio, 1.
78. Traite Sanhedrin, folio 110, a.
79. Bachai, ad Pent., folio 201, col 4.
80. I ad. Chaz. hilch. Talmud., Thora, Perek 5, 1.
81. Ad Deuter., XVII, 11
82. Ad Pent., par 28 folio 129, col 3.
85. Ad Peat, folio 97, 3; cf. Targum, ad cant V, 10.
86. Gittin, folio 68, a.
87. Traite Berachoth, folio 61, a.
88. Baba Bathra, filio 74, a et b.
89. Traite Berachoth, folio 3, a.
91. Traite Berachoth, folio 59, a et traite Chag. 5, f.
92. Traite Chullin, folio 59, b.
93. Traite Chullin, folio 60, b, et traite Chullin, folio 9, a.
94. Traite Chullin, folio 60, b, et traite Chullin, folio 9, a.
95. Traite Baba Bathra, folio 74
причем распяли совсем не фигурально – это при том, что в Ветхом Завете люди много раз фигурально назывались сынами божиими. Фигуральное выражение не вызывало бы у первосвященников и фарисеев такого неистового гнева.
Еще как вызывало бы! они да такой степени ненавидили Иисуса(мир ему),за то что он им мешает жить во грехах,постоянно их обличает в них,позорит так сказать, что они искали любой повод лишь убить его! и так было не только с Иисусом(мир ему). Когда иудеи уже совсем деградировали, то поеряли всякий страх и веру!они стали как мерзкие свиньи,все грехи проникли в их общество и многобожие в том числе! и вот Бог в очередной раз Смилостивился над ними и посылал пророков,которых они избивали,изгоняли,высмеивали и даже убивали!! об их злодействах говориться и в библии и в Коране! думаете они по своей великой праведности и недопонианию решили убить Ису(мир ему)? нет! они самые настоящие лицемеры! самих себя они часто называли в ветхом завете богами и сынами бога, и святой Иса(мир ему) напомнил им об этом! тогда когда он назвал себя сыном божьим он по моему намекал им,что раз уж они посмели назвать себя богами, то он тем более достоин этого звания! кажется в этом эпизоде
Иса(мир ему) в очредной раз обличил иудеев в неверии и лицемерности!! они суть неверующие и гнев у них вызывала праведность и вера Иисуса(мир ему), а не то,что он назвал себя сыном божьим(это лишь придирка). Хотя возможно они считали, что Иисус недостоин нарекаться сыном божьим, так как они считали его рожденным от прелюбодеяния и т.п. на этот вопрос можно рассуждать часами Алексей! но никакой проблемы в вашем вопросе нет! вы же сами знаете какие иудеи,по крайней мере в те времена были лицемерными! себя они считали достойными считаться сынами божьими!причем я не уверен,что только в фигуральном смысле. мне довелось прочитать нек. иудейские книги,в частности талмуд, из которого ясно,что в иудаизм давно закралось многобожие!
Христианские церкви Бога
[ДБ1]
Кто есть Бог? [ДБ1]
(Издание 1.0 20020725-20020725)
Бог (Элоах) является единственным Настоящим Истинным Богом. Прежде Него не было Бога, и после Него не будет (Ис 43:10). В этом рассказе рассматриваются некоторые черты Бога, и поясняется, как мы должны познавать Его, угождать Ему и поклоняться Ему.
Christian Churches of God
PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA
E-mail: [email protected]
(Все права защищены © 2002 Peter Donis, Denise Sostaric and Wade Cox)
(Tr. 2004)
Эта работа без изменений и пропусков может свободно копироваться и распространяться. Указание имени и адреса издателя, а также сохранения знака авторских прав обязательно. Распространяемые копии бесплатны. Краткие цитаты могут включаться в критические статьи или рецензии без нарушения авторского права.
Эта работа доступна в Интернете по адресу:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
Кто есть Бог? [ДБ1]
Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть (Втор 6:4).
Из Библии очень явно следует, что существует только Один Истинный Бог. Он Всемогущий, Он – Творец вселенной, земли и всего, что есть на ней (Исх 1:1; Неем 9:6; Пс 124:8; Ис 40:26,28; 44:24; Деян 14:15; 17:24,25; Откр 14:7).
Когда-то Земля была пуста, и не было на ней ничего, только Дух Божий. Он существовал всегда. Даже когда времени еще не существовало, Он уже был, и Ему не нужно было помощников: Он сам был энергией жизни. И был Он Единственным Истинным Богом (Ин 17:3; 1Ин 5:20). Единственным, имеющим бессмертие (1Тим 6:16). Это значит, что Бог не может умереть. И это - единственное, чего Он не может.
Древние евреи называли этот бессмертный Дух Элоах, что означает единственный. Сейчас мы называем Его Богом. Бог Всевышний и Всемогущий (Исх 14:18; Числ 24:16; Втор 32:8; Мк 5:7). Он также называется Иегова или Яхве. В Исламе поклоняются Единственному Истинному Богу – Аллаху. Под другим именем, но это тот же Бог, что и в христианстве.
В Притчи 30:4-5 называется имя Бога, а также то, что Он имеет Сына.
Кто восходил на небо и нисходил?
Кто собирал ветер в пригоршни?
Кто завязал воду в одежду?
Кто поставил пределы земли?
Какое имя ему?
И какое имя сыну его? Знаешь ли?
Всякое слово Бога чисто; Он – щит уповающим на Него.
Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя и ты не оказался лжецом.
Перед началом
Время началось, когда Бог (Элоах) начал творить. Перед тем, как начать созидать, Бог думал над тем, что и как Он будет создавать. Для Бога нет ничего невозможного. Он даже был способен увидеть конечный результат заранее. И Он видел его. Элоах продумывал, как все эти созданные им творения будут взаимодействовать между собой.
Элоах – это Альфа и Он же есть и Омега (Откр 1:8). Он сам был первым и единственным Бессмертным, таким образом, Он есть Альфа, то есть начало. Но Он же и Омега, так как Он станет и конечным результатом Своего творения. Все созданное Им существует благодаря Ему. Все сущее сосредоточено в Нем и является конечной целью Его деяний. Таким образом, Бог создал Самого Себя Сущего (Исх 3:14). Господь стал Отцом, когда Он создал Себе семью. Больше о семье Бога вы сможете узнать в статье Создание Богом семьи [CB4].
Бог думал о том, что именно Он будет созидать. Он знал все о природе вещей еще до их появления. Бог знает все (1Ин 3:20). Поэтому Его называют Всеведающим. Господу не нужны были помощники, чтобы рассчитать все, когда Он начинал творить. Еще до того, как Он начал создавать, его творения уже существовали в Его замыслах, и их существование уже имело смысл. Совершенным есть все сущее, созданное Богом.
Бог всемогущ. Не существует ничего, чего бы Господь не сумел сделать, чтобы осуществить Свой замысел. Он знает, что может стать возможным, и Он знает, как этого достичь наилучшим образом. Все, что было Им создано, было задумано еще до того, как начался отсчет времени. Включая и нас.
Бог понимает все. Он знает, как и что должно происходить, в каком порядке, как часто и т.п. это знание является истиной. Бог – это истина (Втор 32:4). Он был способен создать вселенную, исключая возможность всякой ошибки. Таким образом, Его воля отражает абсолютную истину. В Его природе все совершенно. Бог не может совершать ошибки. Бог совершенен, так как способен предугадать все возможные варианты развития событий и преодолеть любые возникшие препятствия (Мф 5:48).
Перед началом сотворения Бог знал, что все будет совершенным и добрым. Он знал, что значит добро, так как Он хотел, чтобы созданное Им было отражением Его сущности. Наивысшее стремление Бога – к добру. Таким образом, Господь добр (Пс 25:8). Он источник всего доброго на свете.
Бог есть любовь (1Ин 4:8; Рим 13:10). И наша любовь к ближнему своему, означает любовь Божью в нас самих. Никто из смертных никогда не видел Бога и не слышал имени Его (Ин 1:18; 5:37). Только пророки видели и слышали Ангела Иеговы, Иисуса Христа.
Что подтверждает существование Высшего Бога?
Только глупец уверен в сердце своем, что Бога нет (Пс 14:1). Элоах существовал всегда (Пс 93:2). Это Дух Святой.
От Иоанна 4:24 «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине».
Бог деяниями своими подтверждает Свое существование. Он создал небо и землю (Быт 1:1). Элоах устроил все сущее (Евр 3:4). Все принадлежит Ему (1Пар 26:16). Мы созданы Элоахом, и мы принадлежим Ему. Мы – овцы паствы Его (Пс 100:3). Иисус был послан, чтобы принести нам истину об Отце Своем.
От Иоанна7:28 Тогда Иисус возгласил в храме, уча и говоря: и знаете Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришел не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, которого вы не знаете.
Означает ли то, что мы страдаем и умираем, что Господь не любит нас?
Нет. Поскольку причиной большинства проблем человечества является несоблюдение Законов Божьих. Принятие нечистой еды приводит к заболеваниям в нашем организме. Многие люди, не соблюдающие правила гигиены и карантин, являются переносчиками болезней. Ослушание Законов Божьих целыми поколениями людей приводит к тому, что люди как вид постепенно деградируют. Мы также не заботимся о земле, как завещал нам Господь. Войны приносят огромные страдания, но не Бог тому виной. Люди наносят вред друг другу и себе самим. Так же мы наносим урон и земле. Это означает, что в значительной мере мы сами ответственны за наши страдания.
Действительно ли Бога заботит то, что происходит с человечеством?
Да, действительно. Бог любит нас и заботится о нас. Он не хочет, чтобы что-то становилось между Ним и нами. Он хочет, чтобы мы знали, что только Господь есть Бог, и нет еще кроме Него (Втор:4:35).
Человеку с самого начала Богом было дано все (Быт 1:26-30). Но человек ослушался Законов Божьих и стал все делать по-своему. И, как одним человеком грех вошел в мир, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили (Рим 5:12). Запомните: отдал Бог сына своего единородного, дабы всякий верующий в него не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир (Ин 3:16).
Мы не должны поддаваться унынию, если что-то идет не так. Не спрашивайте: Где же Бог? Почему это случилось именно со мной? Бог знает обо всем, что происходит в нашей жизни. Вспомните: Иисус вознесся через страдания. Так и мы должны стать чище, пройдя через испытания и скорби. Но Бог всегда рядом с нами. Он никогда не позволит нам выносить больше, чем это в наших силах. Возрадуемся же, ибо мы можем полностью довериться Богу (Пс 33:20-21).
а то что Иисус(мир ему) человек по природе никак не умаляет его! поскольку он пророк ,а пророки - это лучшие из всех созданий! то есть Иисус(мир ему) и по нашим возрениям был выше всех людей,джинов,ангелов и т.д. и является одним из приближенных к Богу! так же как и другие пророки: Моисей,Авраам,Мухаммад и т. д.(мир им всем!). Мы тоже знаем и верим,что Иисус(мир ему) был пророком,посланником,мессией,учителем, царем,праведником и т.д. Мы не верим,что он(мир ему) сын Бога или бог-сын(2 ипостась троицы) и соответственно что он был богочеловеком! мы не называем ни его(мир ему),ни кого либо другого сыном Бога даже метафорически1 а в библии впринципе люди назывались сынами Бога метафорически и Иисус(мир ему) в том числе! единственный раз,когда по библии Иисус(мир ему) сам назвал себя сыном божьим,он сразу объяснил иудеям,которые захотели его за это убить,что имеет в виду не физическое,а метафорическое сыновство! этот эпизод был в евангелии от Иоанна сейчас не вспомню где именно,но христиане наверное знают где искать!
Алексей я не очень понял вашего вопроса! сформулируйте понятнее! а вот исламское представление о Исе(мир ему):
Рождение от матери девственницы
Подобно христианам, мусульмане полагают, что Мария, или Марьям, как её называют по-арабски, была целомудренной девственницей, которая чудесно родила Иисуса. Рождение Иисуса само по себе было чудом, ведь он не имел никакого отца. Бог описывает его рождение в Коране следующим образом:
«Помяни в Писании Марьям (Марию). Вот она ушла от своей семьи на восток, и укрылась от них за завесой. Мы же послали к ней Нашего Духа (Джибриля), и он предстал перед ней в облике прекрасно сложенного человека.
Она сказала: «Я прибегаю к Милостивому, чтобы Он защитил меня от тебя, если только ты богобоязнен».
Он сказал: «Воистину, я послан твоим Господом, чтобы даровать тебе чистого мальчика».
Она сказала: «Как у меня может быть мальчик, если меня не касался мужчина, и я не была блудницей?»
Он сказал: «Вот так! Господь твой сказал: это для Меня легко. Мы сделаем его знамением для людей и милостью от Нас. Это дело уже решено!» (Коран 19:16-21)
Этот факт, однако, не означает, что Иисус божественен в сущности или духе, и при этом он не достоин поклонения, поскольку рождение Адама было более удивительно, чем рождение Иисуса. Если бы его удивительное рождение было доказательством, что Иисус был Богом, или вочеловеченным Его сыном, то Адам имел бы более прав на обожествление, чем он. Правильнее считать обоих пророками, которым внушалось откровение всемогуществом Божьим, и оба были Его рабами, живущими согласно Его заповедям.
мы не поклоняемся троице, а только Тому,Кого вы называете Отцом! Отец-это Элоах в Ветхом Завете и Аллах в Коране! ну это не видит только упорно отрицающий истину! троица это выдумка людей, особый компромисс между единобожием и многобожием! Иисуса(мир ему) и святого духа(мир ему) мы тоже почитаем,но не как богов, а так как они того заслуживают,по их природе, а именно как Посланника и Мессию Иисуса(мир ему) и как самого великого среди всех ангелов Святого Духа(архангела Гавриила)(мир ему)! Алексей очень странно,что вы не видите очевидного. то что Иисус(мир ему) бог это вы приняли несмотря на все доказательства обратного(например Иисус не всезнающий,а Бог - да), а вот то что Аллах и Элоах- Один и Тот же Бог принять не можете! это оочень странно... я лично читал о различных концепциях троицы и всевозможнейших толкованиях библи с целью подогнать троицу под нее. все эти толкования были натянутыми,исскуственными и порой просто несуразными! я знаю, о чем говорю! есть в новом завете много ясных текстов с подтверждениями о том, что Иисус(мир ему) не Бог, а пророк, но ваши толкователи своим толкованием так переворачивают и искажают смысл текста, что мама не горюй! да если пользоваться теми же методами толкования,что приняты у тринитариев библию вообще можно при желании истолковать как угодно! и ваши бесчисленные секты тому подтверждение! почему если я должен верить вашим исскуственным толкованиям, я не могу поверить в толкование свидетелей Иеговы? их толкование такое же натянутое,как и ваше,хотя порой даже логичнее! и что? наше мусульманское толкование несмотря на искажение библии вс равно более подходит к ней чем ваше! я отдаю себе отчет в том что говорю! действительно,если вы видите в библии троицу,которой там нет,то почему считаете пророчества в ней о Мухаммаде(мир ему) исскуственным? уж в любом случае он гораздо менее исскуственные.чем тринитарное толкование библии! недавно вот познакомился с новым толкованием библии на одном христ. сайте! они гораздо более обосновано доказывают,что троица -это лишь проявления Единого Бога! кажетсяэто называется модализм! в их толковании тоже много несуразностей, но в целом оно гораздо логичнее тринитарного! да подобными приемами толкования, которыми пользуются тринитарии я вообще могу доказать,что Иисус(мир ему) - инопланетянин! я серьезно! и что вы будете мне верить? думаю нет! так что поразмыслите над этим! и не думайте,что я не знаю вашей религии! я ее отлично знаю! я читал труды Иоанна Дамаскина,Августина,Иринея, Фомы Аквинского и т.п. читал разные объяснения троицы! так что обвинить меня в нензнании вы не имеете права! так же как я хорошо изучил и свою религию и иудаизм, и нек. другие религии! и логику я усиленно изучал и изучаю, такчто я знаю о чем говорю, не думайте,что я просто тут повторяю слова критиков христианства, а сам не понимаю о чем говорю! Алексей знайте,что я тут не пытаюсь продемонстрировать свой интелект и кичится пред вами,нет! я лишь пытаюсь донести до вас истинну!кстати я искренне всегда прошу Боа наставить меня на прямой путь мой иман усиливается!не может же Бог заблудить того,кто просит у него прямого пути?всего вам хорошего!
ва алейкум ассалам Беки! согласен с вами!
они не разные! Элоах и Аллах!Один и Тот же Бог!Элоах Творец всего сущего и Аллах Творец всего сущего! Элоах Господь,царь,хозяин всего сущего и Аллах Господь,царь,хозяин всего сущего! Аллах Вседержитель и Элоах Вседержитель! Аллах посылал пророков,чтобы наставить на истину людей и Элоах тоже! Аллах Невидимый Бесподобный Истинный Извечный Непостижимо Далекий,но и непостижимо Близкий(ближе чем яременная вена) Бог и Элоах Невидимый Бесподобный Истинный Извечный Непостижимо Далекий,но и непостижимо Близкий(ближе чем яременная вена) Бог! Элоах Справедливый и Мудрый Судия всего сущего,который грешников отправит в ад,а праведников в рай и Аллах Справедливый и Мудрый Судия всего сущего,который грешников отправит в ад,а праведников в рай! Аллах Пречистый от любого зла,несовершенства и недостатка(Аль Куддус) и Элоах Пречистый от любого зла,несовершенства и недостатка(иначе Святой)! Элоах ненавидит всякое зло,грех, в особенности неверие(Бог Ревнитель),но Любит добро и истинну и Аллах ненавидит всякое зло,грех, в особенности неверие,но Любит добро и истинну ! и еще множество сходства в том числе событий в библии и Коране! а все несходства от искажения библии,например то что Бог(да простит Аллах!) устал и почил от дел своих!! как я уже говорил, даже иудеи,несмотря на нашу взаимную неприязнь, смело заявляют,что мы с ними поклоняемся Одному Единому Истинному Б-гу! а это подтверждение дорого стоит,так как оно прозвучало от тех,кто нас не любит!! я сам спрашивал об этом у многих раввинов! Алексей уже по моему все знают,что мы поклоняемся Тому и только Тому,Кого вы называете Отцом,Котрый по символу вашей веры есть творец и Вседержитель видимого и невидимого мира! Алексей как можно этого не замечать и продолжать свое неверие! ваши сомнения и обвинения ни чем не лучше обвинения тех,кто называет Яхве темным богом,дьяволом,языческим божком (да простит Аллах!) и т.д. все те же пустые обвинения,что и в адрес Пресвятого АллахА!(всякая чшь о том, что Аллах-бог луны! но не неверующие заплатят за свою мерзость и несправедливость!! Алексей очень надеюсь,что вы не из таких! желаю вам всего хорошего!
короче материалов с критикой библии тысячи и тысячи! вывод: библия - эо сборник книг, в которых истина смешалась с ложью(в том числе неверное толкование). причем имеются как мелкие ошибки и противоречия,так и огромные,влияющие на все христианское вероучение! я лично считаю,что истинны в библии больше,чем лжи! но и лжи так много,что библия теряет авторитет! к тому же сложно понять,что ложно в библии,а что нет! и вообще поскольку имеется множество вариантов библии, то к каждому нужно относиться индивидуально! в одной версии противоречий может быть гораздо меньше,чем в другой. но то,что оригинал не сохранился это достоверно известно!
Интерполяции в Синодальном тексте Нового Завета
Известно, что евангелисты более объективно подходят к изучению Библии. Эта статья была размещена на одном евангелистском сайте.
Неполный список наиболее «досадных» (не считая совсем мелких) интерполяций в Синодальном тексте Нового Завета будет таким:
1. «…и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила, и слава во веки. Аминь» (Матф.6:13). Молитва «Отче наш» на самом деле заканчивается фразой: «но избавь нас от лукавого». А заключительного славословия в оригинале нет. Но синодальный текст в этом смысле еще не самый дополненный. Существуют некоторые тексты, в которых это славословие записано так: «Ибо Твое есть Царство и сила, и слава Отца, Сына и Святого Духа во веки. Аминь».
2. «…сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Матф.17:21). Этого текста также в оригинале нет. Правда параллельный текст в Евангелии от Марка содержит половину этой фразы, а именно: «И сказал им: “Сей род не может выйти иначе, как от молитвы» (Мар.9:29). Слова о посте — скорее всего интерполяция.
3. «Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: “Радуйтесь!” И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему» (Матф.28:9). Здесь должна отсутствовать первая часть стиха: «Когда же шли они возвестить ученикам Его». Скорее всего, оригинальный текст был таков: “И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его. И се Иисус встретил их и сказал: “Радуйтесь!” И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему” (Матф.28:8,9). Эта интерполяция совсем не влияет на смысл текста, но для чистоты эксперимента мы все же должны о ней упомянуть.
4. «И Он исцелил многих, страдавших различными болезнями; изгнал многих бесов и не позволял бесам говорить, что они знают, что Он Христос» (Мар.1:34). Фраза должна звучать так: «И Он исцелил многих, страдавших различными болезнями; изгнал многих бесов и не позволял бесам говорить, что они знают Его».
5. «Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное» (Мар.7:8). Отсутствует упоминание об омовении кружек и чаш. Текст звучит так: «Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого» (Мар.7:8).
6. «где червь их не умирает, и огонь не угасает» (Мар.9:44, 46). На эту интерполяцию любят указывать «свидетели Иеговы». Дескать, не будет вечных мучений. Надо согласиться, что 44 и 46 стихи этой фразы не содержат (в оригинале просто нет 44 и 46 стихов), но эта фраза все же содержится в 48 стихе этой же главы. Так что интерполяция здесь особо не вредит смыслу текста, но знать о ней полезно, дабы избежать ненужных споров.
7. «Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: “Одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест”»(Мар.10:21). Слова «взяв крест» в оригинале отсутствуют.
8. «И сказал им: “Сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая”» (Мар.14:24). Слова «Нового» в тексте нет.
9. Скорее всего, в Евангелии от Марка отсутствует текст 16 главы, с 9 по 20 стихи:
10. «Ангел, войдя к Ней, сказал: “Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами”». (Лук.1:28) Слова «благословенна Ты между женами» — интерполяция. Они содержатся в 42 стихе той же главы, и произносит их Елисавета. Но ангел Марии такого не говорил.
11. «Иисус сказал ему в ответ: “Отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи”» (Лук.4:8). В этой фразе нет слов: «отойди от Меня, сатана».
12. «Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: “Господи! Хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал?” Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: “Не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать”. И пошли в другое селение» (Лук.9:54-56). Здесь вставка довольно обширна. Но, скорее всего, в оригинале текст звучит так: «Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: “Господи! Хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал?” Но Он, обратившись к ним, запретил им. И пошли в другое селение». Упрека в незнании духа в тексте не содержится.
13. «И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю. Встав от молитвы, Он пришел к ученикам, и нашел их спящими от печали» (Лук.22:44,45). Этих стихов, скорее всего, нет в тексте Евангелия от Луки. А в тех рукописях, где они есть, их порядок постоянно варьируется. А в некоторых манускриптах эти слова вставлены в Евангелие от Матфея (после 26:39).
14. «ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил [в нее] по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью» (Иоан.5:4). Этот текст представляет собой позднюю вставку. Его в оригинале нет.
15. История о прощении женщины, взятой в прелюбодеянии, которая в синодальном тексте содержится в отрывке 7:53 — 8:11, скорее всего, не существовала в оригинале. Правда, многие богословы считают ее богодухновенным текстом, который существовал вне Евангелия от Иоанна. Ведь этот фрагмент кроме привычного нам места, помещался и в Евангелие от Луки (то после 21:38, то после 24:53), и в Евангелии от Иоанна он иногда встречается после 7:36 или после 21:25.
Что касается текстов Евангелий, я намеренно опустил те интерполяции, слова которых содержатся в других Евангелиях в том же контексте. Такие случаи фактически не добавляют к Писанию новой информации. Просто в оригинале эти слова записаны в другом Евангелии…
Поэтому перейдем к остальным книгам Нового Завета.
16. «Филипп же сказал ему: “Если веруешь от всего сердца, можно”. Он сказал в ответ: “Верую, что Иисус Христос есть Сын Божий”» (Деян.8:37). Этот стих отсутствует полностью.
17. «Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его и продолжал путь, радуясь» (Деян.8:39). В этот текст вставлены слова об ангеле. В оригинале Филиппа схватил не ангел, а Дух. Вот как должен бы звучать текст: «Когда же они вышли из воды, Дух Господень Филиппа восхитил, и евнух уже не видел его и продолжал путь, радуясь».
18. «…а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе… воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы” (Деян.15:20,29). В этом тексте не должно быть заповеди «не делали другим того, чего не хотят себе». Ни в 20, ни в 29 стихах. Только запрет на идоложертвенное, удавленину, кровь, блуд (в разных манускриптах в разной последовательности).
19. «Но Силе рассудилось остаться там (а Иуда возвратился в Иерусалим)» (Деян.15:34). Этого стиха нет целиком.
20. «а простился с ними, сказав: “Мне нужно непременно провести приближающийся праздник в Иерусалиме; к вам же возвращусь опять, если будет угодно Богу”. И отправился из Ефеса. (Акила же и Прискилла остались в Ефесе)» (Деян.18:21). Здесь несколько вставок. Оригинальный текст звучит так: «…а простился с ними, сказав: “К вам же возвращусь опять, если будет угодно Богу”. И отправился из Ефеса» (Деян.18:21).
21. «Когда же пришли мы в Рим, то сотник передал узников военачальнику, а Павлу позволено жить особо с воином, стерегущим его» (Деян.28:16). Здесь должна отсутствовать фраза: «то сотник передал узников военачальнику» (Деян.28:16).
22. «Когда он сказал это, Иудеи ушли, много споря между собою» (Деян.28:29). Этого стиха в оригинале нет совсем.
23. «Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу» (Рим.8:1). Здесь предложение должно звучать так: “Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе” (Рим.8:1). Фраза о живущих не по плоти, а по духу есть в 4 стихе, а в первом ее нет.
24. «Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело» (Рим.11:6). Здесь не должно быть всей второй части фразы. В оригинале написано: «Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью». И ничего больше. Дальше идет 7 стих.
25. «Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь» (Рим.16:24). Этого стиха, скорее всего, нет. Что же касается стихов с 25 по 27, то они, скорее всего, есть в послании к Римлянам, но в разных манускриптах стоят в разных местах. И в самом конце послания, и после 14:23, и после 15:33.
26. «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а [потом] опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1Кор.7:5). Здесь вновь не должно быть упоминания о посте, так как это поздняя интерполяция.
27. «Но если кто скажет вам: “Это идоложертвенное”, – то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести. Ибо Господня земля, и что наполняет ее» (1Кор.10:28). Фраза: «Ибо Господня земля, и что наполняет ее» — это вставка.
28. «и, возблагодарив, преломил и сказал: “Приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание”» (1Кор.11:24). Здесь две небольших вставки. Текст звучит так: «и, возблагодарив, преломил и сказал: “…сие есть Тело Мое, за вас … сие творите в Мое воспоминание”».
29. «И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе» (1Тим.3:16). Здесь вставка, вероятно, составляет всего две буквы. К греческому местоимению ὃς (Тот, Который) были добавлены буквы и получилось θεός (Бог). На этот стих также любят указывать «свидетели Иеговы». Не спорьте с ними. Можете только указать, что ближайшим существительным, к которому может относиться местоимение ὃς (Тот, Который), является существительное «Бог» из 15 стиха. Это единственное одушевленное существительное мужского рода в ближайшем контексте. Так что Христос тут все равно назван Богом, хотя и косвенно.
30. «Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких» (1Тим.6:5). Фраза: «Удаляйся от таких» — поздняя вставка.
31. «Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется» (1Пет.4:14). Отсутствуют слова: «Теми Он хулится, а вами прославляется».
32. «Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино. И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном» (1Иоан.5:7,8). Казалось бы, что это хорошее свидетельство в защиту доктрины о Троице. Но лучше эту доктрину защищать при помощи других стихов. Потому что в оригинале текст вот какой: «Ибо три свидетельствуют: дух, вода и кровь; и сии три об одном».
33. «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель» (Откр.1:8). Слов «начало и конец» в тексте нет.
это только маленькая часть всех книг и статей которые подвергают библию критике! причем не надо в этой критике обвинять только мусульман! мне довелось эту критику видеть и на иудейских сайтах, и на атеистических,и на мусульманских, и на кришнаитских. также я привел мнения некотоых христианских ученых и исследователей,которые признают что в библии очень много вставок,интерполяций, вырезок и т.д.! и весь этот огромный массив информации невозможно считать ложью и ошибкой. кстати сегодня многие христиане признают все эти проблемы библии,но все равно в нее верят. читал также на разных христианских сайтах доказательства истинности библии. так вот большинство этих доказательств,являются доказательствами и ислама! например они доказывают историчность Исы(мир ему) во что и мы верим, доказывают,что человек сотворен из глины,во что и мы верим,доказывают истинность всемирного потопа,во что и мы верим! также доказывают историчность различных библейских событий,которые исламу никак не мешают! и вообще нужно особо подчеркнуть наше отношение к библии: во превых изначально,когда эти книги только ниспосылались оин были абсолютно истинны. но по истечению времени некоторые люди начали по роазным причинам искажать писания! даже по самой библии это понятно! Бог через своих новых пророков постоянно обвиняет евреев в том,что они предали свою веру и тому подобное,также их постоянно наказывали за это! итог: современная библия- это истинна смешанная с ложью! под искажениями понимаются различные вставки, вырезки из текста,изменения порядка слов в тексте, неправильное и ложное толкование и т.п. даже в те далекие времена Бог Говорил евреям: "Не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того; соблюдайте заповеди Господа, Бога вашего, которые я вам заповедую" (Второзаконие 4,2). и этот Приказ Бог повторяет неоднократно! даже из самой библии понятно,искажение имело место быть!причем многие иудеи делали это специально,зная что они творят!еще можете прочитать как равины ровняли себя с Богом,как в иудаизм закралось многобожие... и христианам тоже не удалось того избежать