Последние комментарии
Правда или вымысел, что мусульмане поклоняются черному камню в Мекке? (13.12.2020, 12:40):
Мария Колина: блаблабла. Мухаммед собрался запретить языческое паломничество, но тут мекканцы такой хай подняли, не желая лишаться доходов, приносимых паломниками, ...
Нет принуждения в Исламе (13.12.2020, 12:36):
Мария Колина: Именно поэтому мусульманские головорезы на протяжении веков либо убили массу людей, отказавшихся принять ислам. Нет принуждения религии - было сказано...
Ислам и для русских (13.12.2020, 12:32):
Мария Колина: mutazilit Mutazilit, эти фанатики и есть истинные мусульмане, ибо руководствуются предписаниями религии. Вы уже достали со своими оправданиями ислама...
101 противоречие в Библии (05.12.2020, 22:42):
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, вот люди какой религии решили искать противоречия в Таурате Всевышнего - Сура аль-Худжурат(49),14 аят "Говорят арабы: "мы увер...
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, вот люди какой религии решили искать противоречия в Таурате Всевышнего - Сура аль-Худжурат(49),14 аят "Говорят арабы: "мы увер...
101 противоречие в Библии (05.12.2020, 22:32):
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, это преднамеренно лживая подборка! К тому же ей явно занимается лукавый человек, раз он перемешивает еврейские Писания Единобож...
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, это преднамеренно лживая подборка! К тому же ей явно занимается лукавый человек, раз он перемешивает еврейские Писания Единобож...
Католическая монахиня приняла ислам после лекций исламофоба (03.08.2020, 17:31):
Махидевран Емельянова: Махидевран Султан,
Библия о Мухаммаде: почему же ничего? (04.06.2020, 16:55):
Александр Иботов: Расул, внимательно прочитайте "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, пот...
Александр Иботов: Расул, внимательно прочитайте "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, пот...
Иисус и Мухаммад — братья по вере (06.04.2020, 13:52):
Восточная звезда: Все верно. Анафема верна по-сути, но не верна по-адресу. Анафематствованы были люди (Россия в лицах) в угоду "канонической территории" (примерно 2х1, ...
Восточная звезда: Все верно. Анафема верна по-сути, но не верна по-адресу. Анафематствованы были люди (Россия в лицах) в угоду "канонической территории" (примерно 2х1, ...
Иисус и Мухаммад — братья по вере (18.01.2020, 19:32):
Адам Баламут: после недавних приключений у арабов появится воскрешающая машина душ в кошек и котов и што с вами будет кошечки и куции? про конские тфилины мы наслыш...
Библейские пророчества о Мухаммаде (мир ему) (18.01.2020, 19:10):
Адам Баламут: есть пророчество о прекращении деятельности всех религий я за ликвидацию всех религий они мне не нужны . ислам это не религия што бы понять нужно изуч...
Монах!
"Насколько мне известно из Библии, истинность Торы никто из иудеев не оспаривал. Более того, Тора для них – это Закон от Бога, переданный Моисеем.
Только понимали они Тору слишком формально, на словах молились и приносили жертвы, а на деле – творили непотребства и грешили, их сердца были далеки от Бога. Про это и говорил Иисус, обличая их, называя священников, фарисеев и книжников «красивыми гробами, полными нечистоты внутри».
Иисус не нарушить Тору пришел, а пришел её исполнить, помог понять людям истинный её смысл, растолковал людям, как нужно жить праведно в соответствии с Торой."
Например пришел научить, что дети, если не успели крестить в Ад попадают, и Моисей и ему подобные горят в Аду из-за первородного греха, пока не пришел Иисус-бог-член церкви-самоубийца, да?
миша!
"Шамиль, я так и не нашёл, что о Мухаммеде написано в Библии, зато о Вас лично в Новом Завете написано вот что, гордитесь: Иакова3:1 Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению, ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело. Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их. Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий; так и язык – небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык – огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны. Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим, а язык укротить никто из людей не может: это – неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию. Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть. Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода? Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду. Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое…"
А я так и не нашел там вашего мнения
"Истинные верующие в Господа нашего Бога Всевышнего, подумайте здраво и очнитесь от заблуждений. Если вы мне не верите, но если вы чисты сердцем и любите Господа Бога, спросите напрямую (задайте мысленно вопрос) где есть истина, а где ложь. Господь Бог не оставит вас без ответа."
Я задал этот вопрос, и во сне увидел как из задницы богочлена церкви Зевса, то есть Иисуса вылетали молнии. Я понял, что это знак, это знак того, что все это ваше фигня, галлюцинации и самогипноз, фанатизм и неумеренность.
миша!
"Nursik21, я понял, Вы выбираете слово Мухаммеда, когда как христиане выбрали Слово Бога."
_То же самое могу сказать и про вас, и что? Конь в пальто! Хватит пудрить мозги и нвязывать сове глупое мнение.
"Почему Вы все упорно следуете бездоказательным заявлениям?"
_Где полная цепочка передатчиков, их репутации? Нет их, а у нас есть. Это вы следуете упорно неизвестно чему, а не мы. Вы бы купили на улице еду неизвестного происхождения? Нет. А здесь вы поступаете наоборот. И это ни к чему, кроме позора в глазах объектиынх людей не приведет.
" Наверное ответ в 2-е Коринфянам 4:2 но, отвергнув скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом. 3 Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, 4 для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого. 5 Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы – рабы ваши для Иисуса, 6 потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа."
Я это могу использовать, вообще всю Библию в пользу Ислама. Опять, вождь, навязываете свое мнение. Пытаетесь сбить с толку, оперируете не разумом и научными аргументами, а гипнотизируете и навязываете свое толкование, грубо прессингуете. Дешевые трюки... А что еще вам остается?
миша!
"НеуЧ: Свидетель — человек, присутствовавший при каком-либо событии…
От Луки 24:47 и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
48 Вы же свидетели сему. От Иоанна 1:6 Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. 7 Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. 8 Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете. 9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. 10 В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. 11 Пришел к своим, и свои Его не приняли. 12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, 13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились… 15 Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня. 16 И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, 17 ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. 18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. 19 И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты?… 29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. 30 Сей есть, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня. 31 Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю. 32 И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем. 33 Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым. 34 И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий… 36 Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня. 37 И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели; 38 и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал. 39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. 19:35 И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили. 21:24 Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его… Деяния 1:8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. 9 Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. 10 И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде 11 и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо… 2:22 Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете… 3:15 а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели… 4:33 Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их… 5:32 Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему. 10:39 И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе. 40 Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться 41 не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых. 42 И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых. 43 О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его… 18:5 А когда пришли из Македонии Сила и Тимофей, то Павел понуждаем был духом свидетельствовать Иудеям, что Иисус есть Христос… 22:15 потому что ты будешь Ему свидетелем пред всеми людьми о том, что ты видел и слышал. 16 Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса, 17 Когда же я возвратился в Иерусалим и молился в храме, пришел я в исступление, 18 и увидел Его, и Он сказал мне: поспеши и выйди скорее из Иерусалима, потому что здесь не примут твоего свидетельства о Мне. 23:11 В следующую ночь Господь, явившись ему, сказал: дерзай, Павел; ибо, как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме. 26:16 Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе,.. 22 Но, получив помощь от Бога, я до сего дня стою, свидетельствуя малому и великому, ничего не говоря, кроме того, о чем пророки и Моисей говорили, что это будет, 23 то есть что Христос имел пострадать и, восстав первый из мертвых, возвестить свет народу (Иудейскому) и язычникам. 28:23 И, назначив ему день, очень многие пришли к нему в гостиницу; и он от утра до вечера излагал им учение о Царствии Божием, приводя свидетельства и удостоверяя их о Иисусе из закона Моисеева и пророков… 1-е Иоанна, глава 4:14 И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру. 15 Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге. 16 И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.. 5:7 Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.
8 И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном.
9 Если мы принимаем свидетельство человеческое, свидетельство Божие – больше, ибо это есть свидетельство Божие, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем.
10 Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. 11 Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. 12 Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. 13 Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную.. 1-е Тимофею, глава 2:5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство.. Откровение 12:17 И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа. 17:6 Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим.. 19: 9 И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии. 10 Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего;я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись; ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества.. 20:4 И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет…
Разве этих свидетельств не достаточно для здравомыслящего?"
Вы необъективны, верите неизвестно кем написанным легендам. А писаниям мусульман, где есть и цепочка передатчиков, и репутации этих передатчиков не верите, вам этого не достаточно. потому что вы предвзяты, вам это вбили в голову с детства. Вы любили с детства читать сексуальные подробности, как пророки Бога занимались блудом, может и еще и онанизмом занимались, возбудившись. Это все, возможно, осталось в вашем подсознании. Христиане говорят, что мусульманские сверхдостоверные сведения были придуманы позднее, когда же речь заходит о христианских сомнительных сведениях неизвестных авторов и репутаций, то фанатично веруют этому, хотя полно, то тут, то там полно противоречий. Забывая, что и мусульмане имеют, и гораздо большее, право, иметь свое мнение и задают вопросы, на которые у христиан нет и не будет никогда ответов, или же эти ответы нелепы, выдуманы, и противоречат элементарной исторической науке. Поэтому среди христиан вера противопоставлена науке. И потому те, кто выбирают науку становятся атеистами или принимают Ислам. Инициаторами большинства диспутов между христианами и мусульманами становятся сами мусульмане, потому что наука на их стороне. Благодаря этому мизерными усилиями Ислам окреп и расширяется в ЮАР и, особенно, в развитых странах. Пустые церкви превращаются в мечети.
Монах!
"Имеются свидетельства именно не христиан. Почитайте хотя бы Википедию.
1. «Свидетельство Флавия» (лат. Testimonium Flavianum) представляет собой знаменитый[1] отрывок из труда «Иудейские древности» известного еврейского (иудейского) историка Иосифа Флавия[2]:
« Около этого времени жил Иисус, человек мудрый, если его вообще можно назвать человеком. Он совершил изумительные деяния и стал наставником тех людей, которые охотно воспринимали истину. Он привлёк к себе многих иудеев и эллинов. То был Христос. По настоянию влиятельных лиц Пилат приговорил его к кресту. Но те, кто раньше любили его, не прекращали любить его и теперь. На третий день он вновь явился им живой, как возвестили о нём и о многих других его чудесах боговдохновенные пророки. Поныне ещё существуют так называемые христиане, именующие себя таким образом по его имени.[3] »
Это известие должно было быть написано в 90-х гг. н. э.
2.Другим автором, упоминающем о Христе, является крупнейший римский историк Корнелий Тацит. В Анналах (летописях):
Но вот Нерон, чтобы побороть слухи, приискал виноватых и предал изощреннейшим казням тех … кого толпа называла христианами. Христа, от имени которого происходит это название, казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат; подавленное на время это зловредное суеверие стало вновь прорываться наружу, и не только в Иудее, откуда пошла эта пагуба, но и в Риме… Их умерщвление сопровождалось издевательствами, ибо их облачали в шкуры диких зверей, дабы они были растерзаны насмерть собаками, распинали на крестах, или обреченных на смерть в огне поджигали с наступлением темноты ради ночного освещения. Для этого зрелища Нерон предоставил свои сады.[7]
3. Греческий писатель-сатирик II века Лукиан из Самосаты писал о Христе, что он
…был распят в Палестине за то, что основал этот новый культ… Более того, их первый законодатель убедил их в том, что все они братья друг другу, после того, как все они окончательно согрешили, отказавшись от греческих богов, начав молиться этому распятому софисту и живя согласно его законам[9].
При необходимости могу продолжить список…"
Будьте научно аккуратны. Многие такие "хроники" зяычников признаны грубыми подделками (в том числе самими христианами). www.khazarzar.skeptik.net Мусульмане не бараны готовые верить всему подряд, поэтому в Ислам есть целая наука, изучающая историческую достоверность сведений.
миша!
"Согласно сообщениям евангелистов при распятии Иисуса присутствовали: Мария Магдалина, Мария Клеопова, два разбойника, распятые по сторонам от Иисуса; Римские воины во главе с сотником, именуемым в апокрифах Лонгином; Народ , первосвященники и книжники, которые насмехались над Иисусом…
- То есть практически ВСЕ!
Иоанна 19:19 Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский.20 Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски. Луки 23:48 И весь народ, сшедшийся на сие зрелище, видя происходившее, возвращался, бия себя в грудь."
...Кроме апостолов, писавших Евангелия и подробно описывавших (противореча друг другу) процесс "распятия" богочлена церкви Иисуса.
Алексей!
"Разбойников вычитаем, как умерших на кресте – все остальные остаются свидетелями распятия Иисуса. Заметь там не один был человек. После смерти на крессте тело Господа хоронил человек по имени Иосиф, хоронил естественно не один. После воскресения тоже не один человек видели ангела свидетельствовавшего, что Иисус воскрес. О том, что тело Иисуса Христа не было похищено свидетельствуют сотник Лонгин и его солдаты, уверовавшие в Господа и впоследствии принявшие мученическую смерть за свидетельство о Господе.
Факт смерти Иисуса Христа не вызывал сомнения даже у самых ярых его ненавистников первосвященников и фарисеев, раз они просили Пилата выставить к его гробу охрану, опасаясь, что тело похитят ученики.
Вообще всем чудесам, творимым Господом и всем знамениям его Божественной сущности были свидетели, т.е. очевидцы, лично присутствовавшие при описываемых событиях.
Может ли этим похвастаться Мухаммед. Кто видел или слышал Джабраила?
На основании каких критериев Мухаммед принял Джабраила за ангела? Причем насколько мне известно он был сильно испуган вначале и считал, что это не ангел а джинн (бес)."
Слова и музыка народные, народные сказки... Где апостолы, ведь подробно описывают, якобы, в Евангелиях казнь богочлена церкви Иисуса? Хорошо хоть католики признали, что Евангелия не писали апостолы.
Монах!
"Ну, этот фильм, судя по вышерассказанному сюжету – очередная ложь про реальные события. Ну как могли распять Иуду, когда ему уже дали 30 серебренников за предательство Иисуса, и когда на эти деньги затем была куплена земля горшечника, о чем говорили еще ветхозаветные пророки?
Чем больше я узнаю о Коране, тем больше недоверия он у меня вызывает.
Есть масса свидетелей, современников распятия Иисуса Христа, ветхозаветные пророки говорят о Его пришествии, вифлеемская звезда появилась в свое время, даже волхвы с Востока пришли поклониться Ему, младенцу. Ирод, испугавшись, что у него отнимут царство, истребил всех детей в Вифлееме младше 2 лет.
Нет, так через 600 (!!!) лет уже после всех этих событий появляется некий Мухаммад, слова которого принимаются за истину в последней инстанции многими людьми, потому что он сказал, что именно его словам нужно верить, в том числе и христианам, иначе им будет очень плохо. Он говорит, что Иисуса, оказывается и не распинали, а распяли другого совсем другого человека (значит, иудеи настолько дебилы, что даже не запомнили в лицо того, кто читал им гневные и обличительные проповеди, а Мухаммад лучше всех знает, что было до 600 лет до его рождения, хотя при указанных событиях еще даже его предки не родились, потому что некий дух, назвавшийся Джибрилом, так напугал его, и попробуйте, мусульмане, не поверьте его словам, а не поверите, очень плохо вам будет, Аллах вас накажет!), и что не Сын Божий он вообще, а просто великий пророк, правда, большинству его слов никто из мусульман не верит, просто считают ради формы его великим пророком и все, да и то, потому что так велел Мухаммад! Некоторые исламисты пошли еще дальше и считают, что именно о Мухаммаде Иисус говорил, как о Духе Истины, а некоторые пошли дальше: да Мухаммад не просто пророк, а он и есть настоящий Христос!
Вот против такой наглой лжи и поношения против Господа Бога Нашего, Сына Его Иисуса Спастителя и Духа Святого,от Отца исходящего, я уже не могу молчать!!!!
Сколько можно врать и искажать Истину????!!!
Истинные верующие в Господа нашего Бога Всевышнего, подумайте здраво и очнитесь от заблуждений. Если вы мне не верите, но если вы чисты сердцем и любите Господа Бога, спросите напрямую (задайте мысленно вопрос) где есть истина, а где ложь. Господь Бог не оставит вас без ответа."
Давно отвечено ранее. А ваших ответов на свои вопросы, я, похоже, уже не дождусь никогда.
миша!
"Новое летоисчисление началось от рождества Христого, а не какого нибудь другого человека или пророка. История земли поделилась на два периода: до Христа и после Христа. Не простой наверное это был пророк, раз такое установлено Всевышним."
В Исламе другое летоисчисление
миша!
"Nursik21 28 Июл, 2011 88. Они говорят: «Милостивый взял Себе сына».89. Этим вы совершаете ужасное злодеяние.90. Небо готово расколоться, земля готова разверзнуться, а горы готовы рассыпаться в прах от того,91. что они приписывают Милостивому сына…
Первая Книга Моисеева. Бытие 1:26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. 27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию…
От Матфея 3:16 И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. 17 И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
1-е Иоанна, глава 3:23 А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам. 24 И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаем по духу, который Он дал нам. 4:1 Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; 3 а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире….
Кто из двоих ошибается, Бог или Мухаммед?"
Вы можете мне доказать, что ваше - от Бога? Ни хера не можете. В одном месте Евангелий Бог говорит, что было обычное зачатие Иисуса, а в другом, наоборот, - что было непророчное зачатие. Уважаемый, вам никто не верит, так как вы задаете вопросы, мы отвечаем, а когда мы задаем вам вопросы, вы не отвечаете. Клоун.
Даже пророк Иоанн (а.с) не принял христианства, не придавая этой религии решающего значения. Поэтому до сих пор сохранились приверженцы его религии на юге аравийского полуострова. Потому что не было такой обязанности. Ислам же другое дело, эта религия для всех. Все, кто знакомы с этой религией обязаны принять Ислам, или, если не принять, то признать и обслуживать мусульман, выполняя их требования и платя налоги за непринятие Ислама. За отсталость и закостенелость нужно платить. Прогресс не терпит отстающих.
миша!
"Nursik21, я понял, Вы выбираете слово Мухаммеда, когда как христиане выбрали Слово Бога. Почему Вы все упорно следуете бездоказательным заявлениям? Наверное ответ в 2-е Коринфянам 4:2 но, отвергнув скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом. 3 Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, 4 для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого. 5 Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы – рабы ваши для Иисуса, 6 потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа."
Все мы образ Бога. Мы - сон, Аллах - реальность. Мусульмане, в отличие от Иисуса, не смотрят спокойно, как пытают верующих враги. Потому Иисус (а.с) и уступил место Мухаммаду (с.а.с), чтобы вернуться к моменту расцвета Ислама при потомке Мухаммада (сас) Махди (р.а) и строить справедливое будущее вместе с ним и другими мусульманами, приняв Ислам, восхищаясь и изучая Коран. Вы сами, что, считаете, что Иисус будет бороться против Ислама? Сами христиане не верят в это в глубине души, но фанатизм и привязанность к старым привычкам не дают им принять новейшие и последние законы Бога - Ислам.
Миша!
"6:108 (108). НЕ ПОНОСИТЕ тех, кого они призывают помимо Аллаха, а то они станут поносить Аллаха из вражды без всякого знания. Так разукрасили Мы всякому народу его дело! Потом к Господу их будет их возвращение, и возвестит Он им то, что они делали."
_Имеется в виду, что не надо оскорблять, насмехаться над любой религией. Так говорит и конституция нашей страны - обязывает уважать религии. Выражать свое мнение о других религиях разрешается. Все как бараны должны следовать вашему пониманию? Э, это вам не христиане, когда готовы попу одно место целовать.
"А вы поносите то, что разукрашено Аллахом, противореча Ему."
Смотреть выше. Еще: Бог разукрасил для них их грехи, так как контролирует абсолютно ВСЕ, все по Воле Его, разрешив Сатане обманывать и разукрашивать зло, грехи, многобожие.
"21:77 И защитили его от людей, которые считали ложью Наших знамения…"
"- И вы считаете ложью все знамения Нового Завета…. Ну и так далее."
_Не все. А только недостоверные.
" Половина Корана не в соответствии с ниспосланым ранее и с реальностью."
Вы противоречите тому, что сказали выше
"Иса был послан к Израилю, а не ко всему миру (Коран, 3:48) [23, c. 66]. "
Добавлю, что христиане считают, что Иисус (а.с) нес христианство всем людям, что в этом отличие христианства от иудаизма. Это не так, ведь и Муса (а.с) призывал Фараона принять его веру, хотя был послан к иудеям, видимо, египтяне принявшие иудаизм тогда исповедовали облегченную форму этой религии, являясь второсортными спутниками иудеев, это и привело евреев к высокомерию, и лидерство после этого перешло к родственному народу, потомкам сына Ибрагима (Авраама, а.с) Исмаила (а.с), сына Хаджар (Агарь, р.а). Как видим, и христиане-неевреи тоже исповедуют облегченную форму христианства (не обрезаются, сжигают трупы и т.п). Где особость христианства?
Алексей!
"Может ли этим похвастаться Мухаммед. Кто видел или слышал Джабраила?"
_Да. Об этом уже много раз говорилось на этом сайте, я не виноват, что вы слепы и глухи, вы очень невежественный человек в религии, это типично для основной массы христиан.
"На основании каких критериев Мухаммед принял Джабраила за ангела?"
_Давно отвечено ранее
" Причем насколько мне известно он был сильно испуган вначале и считал, что это не ангел а джинн (бес)."
_Вначале я считал вас придурком и дебилом, что с этого? Вначале люди считали, что Земля плоская. Что с этого?
Алексей!
"Владимир, готов ли был Мухаммед признать, что ошибся? Ведь он столкнулся с явлением не этого мира, я имею в виду явление ему Джабраила. Явление это было не из самых приятных. Как он смог определить, что разговаривает с посланцем Аллаха?"
ТО же можно сказать и про Иисуса (а.с). Пустой вопрос
миша!
"Шамиль1984 25 Июл, 2011:Все не так.
- А как?"
А так: www.oneislam.ru
миша 26 Июл, 2011
"Миша!
Шамиль, я не возмущаюсь, а удивляюсь тому, что Вы, называя себя муслимом, не знаете Коран, и не знаете Новый Завет, хотя берёте на себя ответственность оспривать и эту тему. Получается, что мне приходится отвечать за Вас, приводя цитаты из не знаемых Вами писаний. Вот Ваш Руслан Хазарзар, «Сын Человеческий»Общие положения: Ириней доказывает: четыре есть Евангелия, не больше и не меньше, и только пустые, неученые и наглые люди, извращая форму благовестия, вводят их больше или меньше."
Кроме Иринея, там еще много другого, самого разного. Остальное ваши пустые огрызания - взаимно.
Алексей!
«В исламе Иисус считается одним из пяти великих пророков, наряду с Ноем, Моисеем и Авраамом, посланных на землю возвестить о пришествии Мохаммада, несущего весть об исламе».
Сразу возникает вопрос.
Что же говорили Ной, Моисей и Авраам о Мухаммаде?"
Сразу возникает ответ: Может это есть в хадисах? Изучите Жизнеописания Пророков (например, с www.musulmanin.com)
Миша!
С помощью сверхразума, я читал, подтверждена достоверность некоторых хадисов. Это дело трудное. Да Наставники суфизма очень тихие и скромные люди, порой, эксцентричные. Вы возле них, образно говоря, как обезьяна, вам не понять сверхлогику их поступков. Я вам давал информацию о том, как этот путь изучать, идите и обучайтесь. Только тогда вы уже вести себя по другому, а не как ныне.
миша!
"Шамиль, такое впечатление, что Вы ну ладно Н.З., а даже Коран не читали ни капли. Как спорить с незнайкой? Не переписывать же весь Коран, где не очень точные пересказы историй из Библии занимают почти полностью суры. Просто тупо и бездоказательно всё отрицаете, в согласии с внедрённым вирусом. Где Ваша хвалённая методика:Шамиль1984 30 Июн, 2011…. в Исламе вера, подкрепленная аргументами, разумными доказательствами считается более высокого уровня, чем вера, привитая верующими родителями. Сверхразум – интуиция, моментальное познание сути вещей даже без слов, более высокая ступень развития, чем обычный разум. Где она? Почему нет ни одного свидетельства человека, обладающего выше Вами названными способностями в пользу ислама? Читаю Вашего авторитета Руслана Хазарзара: Вопрос об источниках новозаветных Евангелий очень сложен…взято, по мнению большинства исследователей, из какого-то до нас не дошедшего источника…Сначала преобладало мнение…однако вскоре ученые решили…ныне исследователи склоняются к тому мнению…Однако, я думаю, существовали некие устные, а может, даже письменные..а возможно…Папий[3] высказывал мнение…В науке существует также точка зрения — правда, необщепринятая…Ученые также пришли к мнению…В конце концов, была принята на вооружение так называемая гипотеза… Многие исследователи полагают, что речения Иисуса не имеют никакой исторической ценности… Мнение, что данные речения являются сборником иудейского фольклора, не выдерживает критики… Вопрос об абсолютной хронологии Евангелий до конца не решен… В относительной хронологии синоптических Евангелий вопрос также до конца не ясен.. Я в относительной хронологии синоптических Евангелий придерживаюсь мнения… Открытым остается вопрос…
- Шамиль, это всё ваши «убедительные доводы», только одно предложение оказалось ясное, как день: Ириней доказывает: четыре есть Евангелия, не больше и не меньше, и только пустые, неученые и наглые люди, извращая форму благовестия, вводят их больше или меньше.
- Угадайте, кто эти люди."
Вы предлагаете что-то получше? Нет, нет, и нет, а - наоборот, типа - "верьте мне, я, просто парень Миша Пупкин с соседнего подъезда, авторитет"
Из книги Руслана Хазарзара (www.khazarzar.skeptik.net/bn/40.htm):
"40. Иду на смерть
Никто не знает, почему Иисус ушел в Кесарию Филиппову (Мф.16:13; Мк.8:27), от Израиля — к язычникам, от своих — к чужим? Может быть, испугался стать царем Иудеи (Ин.6:15)?.. По-видимому, потому, что Иисус осознавал свои неудачи: от Него отпадали даже самые близкие ученики (Ин.6:60,66) — и это не в Иудее, а в родном Капернауме.
И вот, Иисусу приходится решать вопрос: кто Он — Мессия или самозванец? Яхве помогал Ему исцелять больных — значит, Он — Сын Божий. С другой стороны, Сын Человеческий обязан совершить более, нежели пророки. А дела — все хуже и хуже...
Впрочем, казалось бы, Иисус уже наименовал Симона Бариону Кифой (Κηφᾶς) и объяснил, что создаст свою общину на нем, как на скале[1]. Более того, Иисус вручил Кифе «ключ Давидов» (Ис.22:22; Мф.16:19; Отк.3:7) — власть решать все вопросы на земле от имени Всевышнего[2]. Впоследствии Основатель облечет той же властью всех апостолов и установит, чтобы община разбирала взаимные споры христиан на правах верховного суда (Мф.18:18; Ин.20:23). Однако все эти рассказы вряд ли можно признать историческими (ср. Мф.23:8).
Любовь к Иисусу угасала, и надежды на Него как на Мессию разрушались. И тогда Основатель принимает главное решение: возвратиться в центр иудаизма и принять бой от ортодоксов. Ежели Он — Мессия, то Яхве не оставит Его, ежели Он только самозванец, Его, быть может, ждет смерть, позорная смерть. Тихое увядание в качестве пророка не устраивало Иисуса...
Все-таки встает вопрос: на что рассчитывал Иисус в Иерусалиме? Возможно, Он хотел посредством проповеди привести ортодоксов к истинной, по Его понятиям, вере через любовь к Отцу Небесному и через искреннее покаяние, а не через высокомерие и лицемерное обрядничество. Он понимал, что наиболее удобным моментом для этого были праздники, ибо в массе съезжавшихся на Пасху паломников-галилеян Он мог найти себе опору. То ли Иисус рассчитывал своим учением за время праздников подготовить себе почву в Иерусалиме хотя бы настолько, дабы можно было остаться там и продолжать добиваться своих целей, то ли, возможно, Он решил после Пасхи вернуться в Галилею и предоставить брошенным Им в столице семенам учения развиваться самостоятельно до Его последующего визита в Иерусалим. Но я думаю, Иисус хотел проверить прежде всего самого себя: либо Он с Божией помощью обратит ортодоксов на путь истины (в пользу этого говорит агрессивность Основателя, прежде Ему не присущая), либо погибнет (Он намекал своим ученикам о своей возможной кончине). Слова Основателя на кресте: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф.27:46) — весомое доказательство этой версии.
Не верил Иисус, что Отец Небесный оставит Его, не верил даже тогда, когда нес орудие распятия на Голгофу, размышляя, быть может, так же, как р. Хилкиййаhу, который, уже кощунствуя над самим Иисусом, позднее скажет: «Кто говорит, что у Бога есть Сын и что Бог позволил Его умертвить, тот лжет и безумствует; ибо если Бог не допустил жертвоприношения Йицхака (Быт.22. — Р.Х.), то мог ли бы допустить убиение Сына, не разрушив весь мир и не обратив его в хаос?» Не верил Иисус, что Яхве допустит Его распятие, не верил даже во время своего крестного пути: шел и, вероятно, думал, что вот-вот грянут с небес ангелы и заберут Его на небо, и подведен Он будет к Ветхому днями (עַתִּיק יוֹמַיָּא), и будет Ему дана власть, сила и слава (Дан.7:13-14)...
Иисус, вероятно, знал, что «проклят перед Богом всякий повешенный на дереве» (Втор.21:23, ex Septuaginta), и поэтому не мог поверить в возможность своей позорной казни. Однако, согласно Терциусу (Деян.5:30; 10:39), апостолы свидетельствовали перед Санhедрином: «Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили на древе (ἐπὶ ξύλου — на столбе)». Этот соблазнительный факт отмечает также апостол Павел (Гал.3:13) и ввиду этого говорит, что распятый Христос «для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие» (1 Кор.1:23).
По мнению иудаистов, Яхве не мог бы допустить казни Мессии, причем казни позорной и проклятой в глазах самого Бога. Поэтому, по утверждению раввинов прошлого и настоящего, Иисус не мог быть Мессией, не мог воскреснуть и вознестись на небо; поэтому Талмуд учит: «Если кто скажет: “я Бог”, — он лжец; [если скажет:] “я Сын человеческий”, — в результате будет осмеян; [если говорит:] “я взойду на небеса (עולה לשמים)”, — он говорит, но не исполнит» (Иер Талм. Таанит.65б).
Ученики Иисуса были потрясены: Учителя распяли, Рабба[3] умер как проклятый, Мара[4] не смог себя защитить!..
И тут, по распятии Основателя, апологеты Иисусовы выводят нелепую до гениальности мысль: Мессия принес себя в жертву для спасения человечества, приняв на себя грехи мира!
Неизвестно, кому первому пришла в голову эта идея (я думаю, Иакову брату Господню[5]), но вывели ее из Танаха, а именно — из Книги пророка Исаии: «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились [...], и Господь возложил на Него грехи всех нас» (Ис.53:5-6; ср. Деян.8:27 и сл.). Однако, по всей вероятности, прав был выведенный Цельсом иудей (Цельс у Оригена. — Orig.CC.I.55), доказывавший, что Второисаия имеет тут в виду под Рабом Господним израильский народ, а не Машиаха (ср. Ис.41:8; 42:1-4; 49:3).
Утверждение христиан, что Иисус умер за грехи человеческие (1 Кор.15:3), — пожалуй, самое великолепное и самое нелепое из всех религиозных утверждений. Спрашивается, кому приносится искупительная жертва? Богу? Бог приносит в жертву самого себя самому себе? Или Бог приносит в жертву самому себе своего «единородного» Сына?.. Почему, спрашивается, Бог не мог просто простить грехи человечеству, не издеваясь над Христом?[6]
Профессор Джош Мак-Дауэлл по этому поводу пишет:
«Люди не в состоянии понять, что любое прощение сопряжено с платой. Например, моя дочка разбила дома лампу. Как любящий и готовый простить отец, я беру ее на колени, успокаиваю ее и говорю:
— Не плачь, доченька. Папа тебя любит и прощает.
В этом месте обычно собеседник вставляет:
— Ну вот, и Бог должен бы поступить так же!
Тогда я спрашиваю:
— А кто платит за лампу?..
Ведь плачý-то я!..»[7].
Следует ли говорить, что это обыкновенная демагогия? Ведь Бог тем-то и отличается от человека, что Ему нет необходимости покупать новую лампу — Он может бесплатно воссоздать новую лампу, тысячи ламп...
Кроме того, догма об искупительной жертве Христа полностью оправдывает иудеев и Иуду Искариота: убивая Иисуса, они лишь выполняли роль богоугодных жрецов...
Вообще, необходимо найти в себе смелость признать, что только эгоистическая природа человеческого разума могла придумать такую нелепость, как Царство Небесное. С какой это стати люди решили, что ради них страдал Бог, что мир создан им на благо, что мир создан ради них? Чем, например, хуже точка зрения, что человечество, как и все живое во Вселенной, является МАТЕРИАЛОМ для Высшей Идеи, и люди — для мира, а не мир — для людей?..
Итак, Основатель вроде бы проиграл... Но история доказывает, что большинство великих свершений в мире было сделано не на основе логики, а на основании бездумного энтузиазма. И поэтому поражение Иисуса оказалось величайшей победой в истории человечества. «Всегда кончалось тем, что наипозорнейший крест становился великою славой и великою силой, если искренно было смирение подвига», — напишет более восемнадцати столетий спустя после катастрофы на Голгофе Ф. М. Достоевский[8].
[1] Греческий перевод арамейского слова Кифа, или, точнее, Кепá (כֵּיפָא) — Πέτρος, от πέτρα — скала.
[2] Разбор данных фраз первого Евангелия дан И. С. Свенцицкой; см.: Апокрифы древних христиан. — М., 1989, стр. 75–76.
[3] Раббá (רַבָּא) в переводе с арамейского: учитель.
[4] Марá (מָרָא) в переводе с арамейского: господин.
[5] См. § 58.
[6] Крывелев И. А. Библия: историко-критический анализ. — М., 1982, стр. 116–117.
[7] Макдауэлл Д. Не просто плотник: Пер. с англ. — М.: СП «Соваминко», 1991, стр. 110–111.
[8] Достоевский Ф. М. Бесы. — Ставрополь, 1993, стр. 635."
Христиане считаю Мухаммада (с.а.с) сумасшедшим, тогда как нечто вроде этого можно найти и у Иисуса (а.с), если быть объективным (что христиане, конечно же, не признают, мусульмане же их обоих считают прекрасными посланниками Аллах, чьи руссудки никогда не затуманивались, а были ясными, как родниковая вода):
"39. Amentia Domini
«Приходят в дом; и опять сходится народ, так что им невозможно было и хлеба есть. И услышавши, ближние Его[1] пошли взять Его (κρατῆσαι αὐτόν — силой взять Его, овладеть Им), ибо говорили, что Он вышел из себя (ἐξέστη)» (Мк.3:20-21). По-русски: «сошел с ума». «И пришли Матерь и братья Его и, стоя вне [дома], послали к Нему звать Его» (Мк.3:31). Итак, мать и братья Иисуса, решив схватить Его, пытались выманить Основателя из дома, ибо в доме, который, вероятно, выполнял функции синагоги, запрещалось насилие. И только в этом контексте мы понимаем, чем был вызван столь грубый ответ Иисуса: «Кто матерь Моя и братья Мои? И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои» (Мк.3:33-34; Мф.12:48-49; ср. Лк.8:21).
Эту особенность в отношениях между Иисусом и Его родственниками отметил еще Цельс, который пишет в Правдивом слове: «Что касается матери Иисуса, Марии, то она никогда не сознавала, что породила неземное существо, сына Божиего. Напротив, христиане забыли вычеркнуть из Евангелий фразу о том, что Мария считала Иисуса безумцем и вместе с другими членами семьи пыталась Его пленить и изолировать от общества». Родственники Иисуса, вероятно, хотели приковать Его цепями (Мк.5:3-4) около людного места, чтобы Он мог получать подаяние (3 Цар.22:21-27).
Упоминания о бесноватости Иисуса, то есть о Его безумии, встречаются на протяжении всего Благовествования; именно в бесноватости чаще всего обвиняли Его враги: «А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет [в Себе] веельзевула [...]. В Нем нечистый дух» (Мк.3:22,30). Евангелие от Иоанна утверждает, что многие из иудеев говорили: «Он одержим бесом и безумствует» (Ин.10:20). И, по сообщению того же Квартуса (Ин.7:19-20), на вопрос Основателя: «За что ищете убить Меня?» — иудеи ответили: «Не бес ли в Тебе?»
Итак, хотя вопрос: был ли Иисус вменяем? — относится к категории noli me tangere (Ин.20:17), все же, кажется, следует задаться этим вопросом[2].
Narrare de animis apostolorum facilius, quam narrare de anima Domini. Transforma Christi[3] est aut mythus evangelistorum, aut pathus apostolorum; puto, Petros, Jaakob et Jochanan syndromam paraphrenam morbebant.
Amplius. Epiphania Domini Paulo. Dissensiones in Actibus Apostolorum[4] monstrant: solum unus Paulus audiebat quaedam vocem, sed testis unus, testis nullus. Praeterea, somnium tenebat Paulum tres dies[5], et haec symptoma constitunt: morbus Pauli est syndroma oneiroeida. Amplius, apostolus ipse dicebat de illis morbis; specite Epistolam Paulum[6].
Deducum mutofactorum ex sancto Betho in Jerosolyma[7] — factum non indubium. At hoc factum narrat de affecto Aucnoro. Dictionts accusae Maschichi adversum pheruschorum et dicta Domini de sancto Betho “destruam et aedificabo”[8] quoque dicund de affecto Jesu.
Однако вспомним основные особенности гениальных, но помешанных людей.
a) Ingenii amentes часто обнаруживают неестественное, слишком раннее развитие гениальных способностей (Cardano, Tasso, Pascal, Ampére, Lenau), sed historia de puero Jesu in sancto Betho[9] — factum inverum.
b) Почти все ingenii amentes придают большое значение своим сновидениям, которые у них отличаются особенной живостью и определенностью, sed Evangelia non dicor de somnio Condinoro.
c) Ingenii amentes чрезвычайно много занимаются своим собственным ego; кроме того, их снедают тщеславие и чудовищная гордость. А как известно, именно гордыню Иисус считал одним из главных грехов (Мф.23:12; Лк.14:11; et cetera). Также следует особо отметить, что автодоксология Христа, которую мы находим в Евангелии от Иоанна, не имеет ничего общего с исторической действительностью; кроме того, perseveratio quartae Evangeliae non habent veritatem historiam, et quapropter haec dicta non narrant de psycha Domino.
d) Почти у всех ingeniorum amentium были какие-нибудь патологии в отправлениях половой системы (Cardano, Tasso, Pascal, Newton, Swift, Rousseau, Lenau, et cetera), sed anaesthesia sexualis amore (ἀγάπη) maxime superatur.
e) Ingenii amentes не могли усидеть на одном месте и постоянно путешествовали, sed hoc argumentum non est argumentum contra mentem Dominum, quoniam dromomania et mania religiosa — vitia principa Judaeorum.
f) Следует отметить также, что ingenii amentes почти всегда лишены характера, того настоящего, цельного характера, который не позволял бы им говорить одно, а делать другое. Психически здоровые гении, в отличие от гениев помешанных, никогда не изменяют своим убеждениям и не становятся ренегатами, они не уклоняются от своей цели и не бросают единожды начатого дела. Иисус прошел свой путь ab ovo usque ad mala.
g) Ingenii amentes отличаются от нормальных гениев крайне преувеличенным проявлением двух перемежающих состояний — экстаза и атонии, возбуждения и упадка умственных сил. Hi ingenii в состоянии атонии не могут умственно трудиться, не могут решать даже несложных задач, тогда как в период экстаза их гений достигает огромных высот, и они сами считают эти периоды творческого вдохновения чем-то вроде подарка свыше, а атонию признают за враждебное влияние посторонних, сверхъестественных сил. Именно эта контрастность в творческой деятельности — от гиперпотенции до полного бессилия — является одним из важных симптомов amentiae. Именно поэтому нас не смущает красивый, логичный и ровный ход рассуждений в логиях синоптических Евангелий и порой удивляет странная неравномерность в посланиях Павла — от красивых, убедительных слов он часто переходит к отрывистым, незаконченным и туманным рассуждениям.
Argumentum supremum contra mentem Maschicham est accusa Marjamis: mater Domini dixit eam Filium amentem[10]. At admodum puto, Jesus compos mentis fuit. Copia argumentorum hanc monstram defendit.
Следует помнить, что гениальность и сумасшествие проявляются, если такое случается, у человека не в одно и то же время: первая проявляется уже к 15–30 годам, тогда как второе достигает обычно максимального развития лишь после 35-летнего возраста, а перед смертью Иисусу как раз и было около 35-ти лет.
[1] Отметим попытки некоторых переписчиков исправить это место; в кодексе Безы: «книжники и остальные [...]» (cod. D); в латинской версии XII или XIII века: «фарисеи и остальные [...]» (itc); принятое же чтение подтверждают все авторитетные кодексы — Синайский, Александрийский, Ватиканский, Ефрема и другие.
[2] Я не медик и не собираюсь классифицировать психозы, поэтому такие слова, как «вменяемость», «безумие», «бесноватость» и пр., понимаются мною так же, как они понимались в эпоху Христа.
[3] Q.v. Mth.XVII,I-VIII; Mc.IX,II-VIII; Lc.IX,XXVIII-XXXVI.
[4] Cf. Act.IX,VII et Act.XXII,IX.
[5] Q.v. Act.IX,IX.
[6] Secunda ad Corinthios.XII,VII-IX; ad Galatas.IV,XIII.
[7] Q.v. Mth.XXI,XII-XIII; Lc.XIX,XLV-XLVI; Jn.II,XIII-XVI.
[8] Q.v. Mc.XIV,LVIII; numero, haec dicta est Christi ipsissima verba.
[9] Q.v. Lc.II,XLII-L.
[10] Q.v. Mc.III,XXI et XXXI."
Из книги Руслана Хазарзара (www.khazarzar.skeptik.net/bn/38.htm):
"38. Чудотворец
О чудесах Иисуса я постараюсь сказать как можно короче — уже хотя бы потому, что этот вопрос подробно разобрал д-р Д. Ф. Штраус[1].
Сразу же следует отметить, что никто — ни поклонники Иисуса, ни Его враги — не сомневались в том, что Иисус обладал даром чудотворца. Даже Талмуд, с его антихристианской направленностью, говорит: «Йэшу занимался колдовством, и подстрекал, и отвратил Йисраэль» (Вав Талм.Санhедрин.107б; вариант — Сота.47а, барайта).
В эпоху Христа чудеса являлись неизбежным доказательством божественной печати. Никто не сомневался в том, что Мессия совершит их во множестве (3 Езд.13:50). Достаточно обратиться к талмудической литературе, чтобы понять, какие чаяния переполняли умы евреев — не творящий чудес Мессия не мог считаться таковым: «Р. Берехийа сказал именем р. Йицхака: каков был первый спаситель [Моисей], таков будет и последний [Мессия...]. Что знаешь ты о первом спасителе? [В Ш’мот] по ниспослании манны сказано: вот, Я посылаю вам хлеб с небес (Исх.16:4. — Р.Х.). Так же и последний Спаситель ниспошлет манну: будет хлеба на земле (Пс.71:16. — Р.Х.). Как было с первым спасителем? Он иссек источник. Так же и последний Спаситель иссечет воду, [согласно Йоэлю:] а из дома Господа выйдет источник, и будет напоять долину Шиттим (Иоил.3:18. — Р.Х.)» (Мидраш Коhэлет.73:3). В другом Мидраше сказано: «Р. Аха сказал от имени Ш’муэля бар-Нахмана: что Бог святой, чтимый, будет делать в будущем [мессианском] времени, то Он уже прежде делал руками праведников в это [домессианское] время. Бог будет воскрешать мертвых, как и прежде уже делал чрез Элиййаhу, Элишу[2] и Й’хезкэля. Он будет осушать море, как было у Моше. Он будет отверзать очи слепых, как делал чрез Элишу. Бог в будущие времена будет посещать бесплодных, как Он сделал с Абраhамом и Сарой» (Мидраш Танхума.54:4).
Разумеется, Иисус должен был сделать одно из двух: или отказаться от своей миссии Христа, или сделаться чудотворцем. Тем более, что и сам Иисус не сомневался в том, что путем веры можно творить чудеса (Мф.17:19-20; 21:21-22).
Из всех чудес, которые Евангелия приписывают Иисусу, исторически верными можно считать только некоторые случаи исцелений больных. Научная медицина, основанная Грецией пятью столетиями раньше, в I веке н. э. была почти неизвестна в Палестине. Евреи смотрели на болезнь как на наказание за грехи (Ин.5:14; 9:2) и как на проделки Сатаны (Мф.9:32-33; 12:22; Лк.13:11,16), а не как на результат анатомических причин. Поэтому Основатель, чувствуя в себе духовную мощь, не мог не считать себя одаренным силой исцеления и не мог отказывать больным, которые просили у Него помощи. Люди сами верили в чудодейственную силу Иисуса, и это самовнушение действительно побеждало их недуги. Когда Иисус, отпуская исцеленных, говорил им: «Вера твоя спасла тебя» (Мф.9:22; Мк.10:52; Лк.17:19; 18:42), — то вернее, скромнее и корректнее Он и не мог выразиться. А вот в Назарете Основатель не мог совершать чудес исцелений (Мф.13:58; Мк.6:5-6) именно потому, что односельчане не желали видеть в Нем чудотворца и не хотели верить Ему.
Главной причиной болезней считались бесы — злые духи (רוּחוֹת רָעוֹת). Так, Ашм’дáй (אַשְׁמְדַאי), или, по Синодальному изданию, Асмодей[3] (Тов.3:8; 6:14; Вав Талм.Гиттин.68а), считался у иудеев причиной всех истерических заболеваний у женщин (ср. Мк.16:9, textus receptus; Лк.8:2). Знание заклинания, которым можно было изгнать беса, приравнивалось к профессии врача (Тов.8:2-3; Мф.12:27; Мк.9:38; Деян.19:13; Jos.AJ. VIII.2:5). «Магическое заклинание» Иисуса заключалось в ласковом слове, в духовной мощи Основателя.
По свидетельству апостола Павла (1 Кор.1:22), национальную особенность евреев составляло то, что от человека, предлагающего довериться его учению, они требовали «чудес», то есть наступления по его слову чего-то сверхъестественного. Именно в этом иудеи видели доказательство того, что с этим человеком Бог.
Однако, когда враги Иисуса просили у Него чуда — в особенности, чуда небесного, то есть знаменательной звезды, — Основатель решительно отказывался (Мф.12:38-40; 16:1-4; Мк.8:11-12; Лк.11:29-30). Таким образом, роль чудотворца, по всей вероятности, была навязана Иисусу. Основатель хотя не слишком противился этому, но и не делал ничего, дабы способствовать созданию себе славы чудотворца.
«Чудо, обыкновенно, есть дело публики, а не того, кому его приписывают, — пишет Ренан. — Если бы Иисус решительно отказывался делать чудеса, толпа создала бы их для него; наибольшим чудом было бы, если б он не творил их; никогда законы истории и публичной психологии не испытали бы более сильного изменения»[4].
Конечно же, не в чудесах сила личности Иисуса. Прав был выведенный Цельсом иудей, который, обращаясь к Иисусу, говорил: «[Допустим на минуту, что правда] все то, что рассказывают морочащие [людей] ученики Твои насчет исцелений, воскресения, о нескольких хлебах, насытивших толпу, причем еще остались большие излишки, и о всем прочем; поверим, что Ты все это совершил: [но ведь ничем не хуже] дела чародеев, обещающих еще более удивительные вещи, и то, что совершают выученики египтян, отдающие посреди рынка за несколько оболов свои замечательные знания, изгоняющие бесов из людей, выдувающие болезни, вызывающие души героев, показывающие призрачные роскошные пиры, трапезы, печения и лакомства, приводящие в движение не существующих в действительности животных, являющихся таковыми лишь для воображения. Так что же, если они проделывают такие вещи, нам придется считать их Сынами Бога?..» (Цельс у Оригена. — Orig.CC.I.68).
Не в чудесах сила Иисуса. Согласно Примусу, Основатель разрешал заниматься этой «мелочью» своим ученикам: «Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте (sic! — Р.Х.), бесов изгоняйте» (Мф.10:8). Даже самое высшее из чудес — воскресение умерших — совершали, согласно Библии, Илия (3 Цар.17:17-24), Елисей (4 Цар.4:18-37), Петр (Деян.9:36-42) и Павел (Деян.20:9-12). Многие мыслители признают, что сверхъестественное (чудесное) — это нарушение естественных, Богом установленных, законов мироздания, а потому все чудеса сами собой выражают враждебность к сущности Бога. Сколько их, чародеев и кудесников, экстрасенсов и колдунов, прорицателей и шарлатанов, которые окружали и окружают человечество испокон веков и до наших дней!..
Конечно же, не в чудесах сила и слава Основателя христианства...
[1] Strauß D. F. Das Leben Jesu für das deutsche Volk bearbeitet. 3te Auflage. Leipzig: Brockhaus, 1874. S. 425–522.
[2] Элишá (אֱלִישָׁע); в Синодальном издании: Елисей от греческого написания Ἐλισαίος.
[3] Написание Асмодей ведет свое начало от греческой транслитерации Ἀσμοδαίος.
[4] Renan E. Vie de Jésus. Paris: Michel Lévy frères, 1863. P. 268."