Ислам сыграл огромную роль в испанской культуре, а арабский язык оказал наибольшее влияние из всех европейских языков именно на испанский. Мавры, контролировавшие южную часть Испании, создали в Андалусии мусульманское государство Аль-Андалус, существовавшее с 8го по 15ый век.

Оно достигло высот в искусстве и торговле. В 10ом веке в крупнейшем городе этого государства, Кордове, проживало 500.000 человек, по сравнению с Парижем, где население составляло 38.000, это был процветающий мегаполис.[1] На территории Аль-Андалус существовали десятки библиотек, в Кордове было построено 900 публичных бань, здесь впервые в Европе появилось уличное освещение.[2]

Выдавливание мавров из Испании завершилось в 1492 году, когда последний мусульманский правитель покинул Альгамбру. А возвращение ислама в страну, где отчетливо доминирует католицизм начался в XX веке, а если точнее, с принятием новой Конституции в 1978 году. После этого в 1980 году парламентом был принят закон о свободе вероисповедания. Он давал возможность некатолическим религиозным сообществам законно действовать и развиваться на территории страны.[3]

Мусульманское население Испании сегодня

Сейчас доля мусульман от населения Испании составляет всего около 2% (1.3 млн человек), из них лишь 400.000 имеют право голосовать на  выборах.[4] Для сравнения, во Франции число иммигрантов, исповедующих ислам, составляет 7-10% населения.[5] Наибольшее число мусульман Испании – это марроканцы или потомки марроканцев, родившихся в Испании, они составляют 71% всех мусульман страны, или приблизительно 800.000 человек, почти все из них сунниты. Следующие три страны, выходцы из которых составляют приблизительно 5% от всех мусульман Испании (по приблизительно 50.000 человек) – это Сенегал, Алжир и Пакистан. Интересно, что замыкает список стран происхождения испанских мусульман Саудовская Аравия, выходцев оттуда всего около 500 человек, при том, что это государство довольно активно вкладывало средства в развитие ислама в Испании, на деньги ее фондов была построена, в частности, мечеть в Марбелье, в первую очередь для отдыхающих туристов из арабских стран. Начиная с 80х годов наибольший наплыв мусульманского населения произошел в рамках объединения семей. Но уже в 90е-2000е годы можно было отметить серьезный рост числа мусульман за счет высокого уровня рождаемости в исламской среде.

Основой развития мусульманских общин на законодательном уровне помимо закона 1980-го года о свободе вероисповедания и Конституции страны является соглашение 1992 года, подписанное между испанскими властями и представителями мусульманских, еврейских и протестантских общин. Данное соглашение было признано законом по решению Парламента, в соответствии с ним, представители иных религий, помимо католической, наделялись равными с ней правами: возможностями преподавания в государственных школах, казармах, тюрьмах, больницах. Однако, как отмечают исламские источники, данное соглашение не приведено в действие, и испанские власти по-прежнему покровительствуют лишь католической религии.

Ислам в Испании – евроислам?

Современный ислам Испании характеризуется в значительной степени в терминах евроислама. По крайней мере, наиболее активная и образованная часть мусульман – это новообращенные (recent converts), их насчитывается порядка 20000 человек в Испании.[6] Несмотря на немногочисленность именно новообращенные мусульмане основали половину мусульманских организаций страны. Одна из наиболее заметных организаций, работающих в русле идей евроислама – организация «Хунта Исламика» (Junta Islamica), которой принадлежит сайт WebIslam, где публикуются умеренные исламские тексты, порой даже экуменистического свойства.[7] Лидер организации, известный мусульманский деятель Испании, врач-психиатр Мансур Эскудеро (Mansur Escudero), ранее являлся лидером главной мусульманской организации страны – Испанской исламской комиссии. Данное объединение представляет всех мусульман страны перед официальными властями государства, (Islamic Commission of Spain - CIE), оно была организовано в соответствие с законом 1992 года. Организация состоит из двух образований: Федерации испанских исламских организаций (FEERI, the Federation of Spanish Islamic Entities) и Союза исламских общин Испании (UCIDE, the Union of Islamic Communities in Spain). В первую годовщину взрывов в Мадриде, произошедших в 2004 году, они выступили в печати с фетвой, жестко осуждающей Осаму Бен Ладена. На сегодняшний день в организации назревает кризис. Ее двойственная структура переживает перекос в сторону UCIDE. В 2007 году были приняты 2 статута, резко ограничивающие в правах небольшие общины мусульман. Статуты касались формы выборов в организации. Согласно некоторым критическим обзорам, данная организация переживает трудности из-за амбиций руководства и борьбы за власть, в результате чего, часть мусульманского населения не получает должного представительства своих интересов перед государством.[8]

Статистические данные свидетельствуют о неравномерном распределении мусульманского населения в Испании. Большинство мусульман проживают в Каталонии, в особенности в Барселоне. Значительное число их живет в Андалусии. Отдельно стоит упомянуть города Сеута и Мелилья. Это испанские полуанклавы, географически находящиеся в Марокко, включенные Мадридом в состав своих провинций (Сеута в Кадис, Мелилья в Малагу).[9] В этих городах более половины населения – мусульмане и вопросы, связанные, с ношением мусульманками хиджаба, как правило, не обсуждаются в отношении этих городов. Благодаря своему местоположению, эти города очень важны для контроля незаконной иммиграции и для взаимодействия с властями Марокко по предотвращению проникновения террористов на испанскую территорию. На сегодняшний день ситуация в городах вполне спокойна.

Международное обозрение: Восток +  Запад