Последние комментарии
Правда или вымысел, что мусульмане поклоняются черному камню в Мекке? (13.12.2020, 12:40):
Мария Колина: блаблабла. Мухаммед собрался запретить языческое паломничество, но тут мекканцы такой хай подняли, не желая лишаться доходов, приносимых паломниками, ...
Нет принуждения в Исламе (13.12.2020, 12:36):
Мария Колина: Именно поэтому мусульманские головорезы на протяжении веков либо убили массу людей, отказавшихся принять ислам. Нет принуждения религии - было сказано...
Ислам и для русских (13.12.2020, 12:32):
Мария Колина: mutazilit Mutazilit, эти фанатики и есть истинные мусульмане, ибо руководствуются предписаниями религии. Вы уже достали со своими оправданиями ислама...
101 противоречие в Библии (05.12.2020, 22:42):
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, вот люди какой религии решили искать противоречия в Таурате Всевышнего - Сура аль-Худжурат(49),14 аят "Говорят арабы: "мы увер...
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, вот люди какой религии решили искать противоречия в Таурате Всевышнего - Сура аль-Худжурат(49),14 аят "Говорят арабы: "мы увер...
101 противоречие в Библии (05.12.2020, 22:32):
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, это преднамеренно лживая подборка! К тому же ей явно занимается лукавый человек, раз он перемешивает еврейские Писания Единобож...
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, это преднамеренно лживая подборка! К тому же ей явно занимается лукавый человек, раз он перемешивает еврейские Писания Единобож...
Католическая монахиня приняла ислам после лекций исламофоба (03.08.2020, 17:31):
Махидевран Емельянова: Махидевран Султан,
Библия о Мухаммаде: почему же ничего? (04.06.2020, 16:55):
Александр Иботов: Расул, внимательно прочитайте "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, пот...
Александр Иботов: Расул, внимательно прочитайте "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, пот...
Иисус и Мухаммад — братья по вере (06.04.2020, 13:52):
Восточная звезда: Все верно. Анафема верна по-сути, но не верна по-адресу. Анафематствованы были люди (Россия в лицах) в угоду "канонической территории" (примерно 2х1, ...
Восточная звезда: Все верно. Анафема верна по-сути, но не верна по-адресу. Анафематствованы были люди (Россия в лицах) в угоду "канонической территории" (примерно 2х1, ...
Иисус и Мухаммад — братья по вере (18.01.2020, 19:32):
Адам Баламут: после недавних приключений у арабов появится воскрешающая машина душ в кошек и котов и што с вами будет кошечки и куции? про конские тфилины мы наслыш...
Библейские пророчества о Мухаммаде (мир ему) (18.01.2020, 19:10):
Адам Баламут: есть пророчество о прекращении деятельности всех религий я за ликвидацию всех религий они мне не нужны . ислам это не религия што бы понять нужно изуч...
Говорят, ранее в Библии также присутствовала теория реинкарнации. Сейчас о ней там прямо не говорится. Между тем, я нашел один факт реинкарнации, о нем говорит Иисус, говоря об Иоанне Крестителе, что он ранее был Илией Фесвитянином, взятым живым на небеса, и вновь был отправлен на землю, чтобы приготовить путь для Иисуса, но уже под другим именем.
Кто еще что-то знает о реинкарнации в Библии (Коране)?
миша:
31 Июль 2012 в 23:59
Но почему одним Господь помогает разобраться только в исламе, но мешает разобраться в христианстве, а другим помогает разобраться в христианстве, но мешает разобраться в исламе, а третьим помогает разобраться и в исламе и христианстве?
Миша, если человек сознательно закрывает глаза и не хочет принять правды (в том числе, когда сознательно уверен в правоте одного учения и настроен критически к другому учению) - это уж не Бог мешает, а человек сам не может ее принять, потому что сознательно ослепил себя. Или послушался других слепцов.
Истина - она одна. Господь Бог помогает постичь только Истину (и понять, где ложь) и открывает ее только ищущим и жаждущим ее.
"Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Ис 55:1–2" (От Матфея, 5:6).
Не могут быть учения (и религии) одновременно истинны в части, противоречащей друг другу.
Рад за вас, Таня, пусть и у вас будет все хорошо. И вы совершенно правы. Господь Бог поможет нам разобраться.
Да, ангелов (и бесов (падших ангелов) можно назвать духами. Святой Дух (Дух Господень) - это не ангел. И не Джибриль. Он - Дух Господа Бога. Потому что посредством него человек (пророк) получает информацию от Бога.
Если бы это было иначе, ветхозаветные пророки получали откровение не от Бога напрямую, а через ангелов и беседовали бы с ними. И конечно, в Библии говорилось бы об этом. Но там этого нет. Да, ангелы являлись людям, но говорили лишь, что им делать и куда идти. Но не говорили им, о чем пророчествовать.
Дух же Господень вселялся в человека и человеческими устами говорил Слово Господне. При этом человек становился пророком.
В Коране же, как я понимаю, описано, что Дух Божий напрямую не сходил на Мухаммеда, Дух Божий не вещал людям устами Мухаммеда, а Мухаммеду в пещере явился некий дух, представившийся Джибрилем, сказавший, что он - от Аллаха, который сильно его напугал и буквально заставил говорить людям что сам ему сказал.
Полагаю, что именно в этом принципиальное отличие Мухаммеда от остальных иудейских пророков.
Автор данной статьи, по сути, пытается сказать, что и остальные ветхозаветные пророки получали информацию через Джибриля, что и Мухаммед. Но это не так. Иначе бы в Ветхом Завете Джибриль бы постоянно упоминался.
Если Мухаммед - пророк Божий, то на него тоже должен был сойти Дух Божий. Судя по Корану, он на него не сходил.
Судя по Ветхому Завету, дух Господень (Дух Божий) сходил на пророков. И информацию они получали непосредственно от Бога.
"И послал Иессей и привели его (Давида). Он был белокур, с красивыми глазами и приятным лицем. И сказал Господь: встань, помажь его, ибо это он.
И взял Самуил рог с елеем и помазал его среди братьев его, и почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после. (Первая книга Царств, 16: 12-13)
Интересно, посредством какого духа, по исламу, получали откровение от Бога ветхозаветные пророки?
Напрямую от Бога, или через посредника - Джибриля?
Да, в прощальной проповеди Мухаммеда есть многое, с чем нельзя не согласиться. Есть что-то похожее и на Нагорную проповедь. Но не идентична ей, конечно.
В целом у меня создалось такое впечатление от знакомства с Кораном, исходя из тех цитат, которые приводятся на этом сайте. Да, во многих его местах послания мудры и истинны. Но не во всех, на мой взгляд. Принципиальная разница между Кораном и Библией в следующем:
1. Отношение к личности Иисуса Христа. Разница огромна. Примеры все приведены ранее на этом сайте. Вкратце:
В исламе Иисус - обычный человек и пророк.
В христианстве - Спаситель человечества, Агнец Божий, Богочеловек, Сын Божий.
2. Путь насильственного навязывания ислама как религии, который прямо указан в самом Коране. Об этом написал Миша в комменте миша: 7 Июль 2012 в 19:16.
В христианстве же в Евангелиях о насилии и убийстве неверных даже речи не может идти. Христианство - путь мира.
3. Некоторые грехи в исламе, будучи облечены в законную форму, не считаются уже грехами. Пример: наличие и признание многоженства и наложниц, как формы распространения прелюбодейства. Женщина - объект для удовлетворения сексуального желания мужа.
В христианстве - муж и жена - одна плоть. Даже смотреть на женщину с вожделением - уже грех.
4. В исламе - защита своего земного имущества и богатства, пусть даже ценой своей жизни, расценивается как богоугодное деяние. В христианстве: накопление богатства - уход от Бога. Нельзя одновременно служить богу и богатству.
5. В исламе Аллах хитер. В христианстве Господь Бог премудр.
Мудрость основана на истине. Хитрость подразумевает использование неких "ловушек", приманок, в которую попадет враг.
Как видим, есть общие моменты между обоими религиями. Но разница существенна.
Вопрос только в нас самих, кто какую дорогу выберет.
limur, я тоже желаю вам счастливого отдыха!
Да, я не отношусь ни к какой из официальных ветвей, у меня свое мнение, основанное на самостоятельном изучении и понимании Евангелий. Я не читаю комментариев и толкований, а читаю сам текст.
И мне безразлично, как те или иные церкви относятся к апокрифам.
Евангелие от Никодима, кстати, насколько мне известно, христианские церкви не опровергают. Но и не подтверждают.
Поэтому оно, на мой взгляд, может быть наименее искажено церковниками, потому что они его и не учли в составе канонических книг.
Я же привел конкретный текст из конкретного Евангелия. И если кто-то будет утверждать, что приведенный текст - ложь, то пусть в таком случае приведет соответствующие доказательства этого.
limur, в своих комментах вы обсуждаете и ссылаетесь на известные канонические Евангелия - от Матфея, Марка, Луки, Иоанна.
Но есть еще и неканоническое Евангелие - от Никодима, апокриф, который вроде как не входит в Новый Завет, но в котором об Иисусе очень много сказано, в том числе и от Его деяниях в аду.
"1. Анна и Каиафа, Суммас и Датам, Гамалиил, Иуда, Левий и Нефталим, Александр, Кир и другие судьи иудейские пришли к Пилату, хуля Иисуса: "Мы знаем, что Иосифа-мастера сын от Марии рожден, а Он Себя называет Сыном Божиим и царем. И не только это, но и субботу оскверняет, и закон отцов наших хочет разорить".
И сказал Пилат: "Что же Он сделал и собирается сделать?"
Сказали ему: "По нашему закону в субботу нельзя никого исцелять. Он же хромых и увечных, глухих и страждущих отдухов нечистых лечит - субботу злыми делами оскверняет".
Сказал им Пилат: "В чем же здесь злые дела?"
Они сказали: "Соблазнитель Он и глава вражьей силы, (от имени) Вельзевула изгоняет бесов, ибо все они ему покорны".
"Наступил шестой час дня, и тьма была до часа девятого, солнце померкло, и завеса (храма Иерусалимского) разорвалась надвое от верха до низа. И возопил Иисус голосом громким: "Или, Или, лама савахфани!", что значит: "Боже, Боже Мой, зачем ты меня оставил?". И сказав это, испустил дух."
Почему же разорвалась именно в тот момент завеса (храма Иерусалимского), символизирующая закрытость Царствия Небесного для людей?
"17. Встал Иосиф и сказал Анне и Каиафе: "Воистину достойно удивления то, что вы услышали - как видели Иисуса живым, восставшим из мертвых и возносящимся на небо. Но еще более удивительно, что и других воскресил Он из гроба, и в Иерусалиме их многие видели. И сейчас послушайте меня! Ведь все мы знаем великого законника, блаженного Симеона, который принял Отрока Иисуса своими руками. У этого Симеона было два сына, которые умерли, и все мы были при кончине их и погребении. Придите и посмотрите: гробницы их раскрыты, ибо они воскресли. И сейчас живут они вместе в городе Аримафее, (пребывая) в молитвах. Живы они, и идет молва, что ни с кем они не говорят, но только молчат, как мертвые. Придем же к ним со всем почтением, смирением и кротостью, и приведем их к нам, и заклянем их (Богом) рассказать нам о воскресении, не сокрыв никаких тайн".
Услышав это, все возвеселились; и пошли Анна и Каиафа, Никодим и Иосиф, и Гамалиил, и не нашли их погребенными, но, придя в город Аримафею, там обрели их, преклонивших колени в молитве. И облобызав их со всем благоговением и почтением, привели в Иерусалим в собрание. И когда затворили двери, взяли (свиток) закона Господня и вложили им в руки, сказав: "Заклинаем вас Богом Адонаем, Богом Израиля, Который свидетельствует через закон и пророков, Который говорил с отцами нашими: если веруете, что есть Тот, Кто вас из мертвых воскресил, - поведайте нам, как воскресли из мертвых?"
Услышав эту клятву, затрепетали телом Харий и Лентий, пришли в смятение и воздохнули сердцем; подняв глаза к небу, сотворили (крестное) знамение Христово на уста свои и как бы тайно говорили, и сказали: "Дайте каждому из нас листы папируса, и напишем о том, что видели и слышали". И дали им. Сели они отдельно друг от друга и написали такие слова:
18. "Иисус Христос - мертвых воскресение и жизнь (вечная) - повелел нам поведать тайны после крестной смерти Его, как Он заклинал нас. Он завещал рабам Своим не раскрывать никому Божества Своего силу неведомую, которая в аду преисподнем. Когда со всеми отцами нашими мы были заключены в глубине преисподней, во тьме кромешной, внезапно сотворилось золотое сияние солнца пресветлого, облеченного в пурпур, и озарил нас царственный свет, пробудивший род человеческий. (Тогда) Адам и все праотцы и пророки, возвеселившись, сказали: "Это от Света Вышнего - Свет Вечный, (это) Сын, Который завещал послать нам равновечный Свой Свет".
И так возгласил пророк Исайя: "Это Свет Отца, Сын Божий - как прежде сказал я, когда жил на земле: "Земля Завулонова и земля Неффалимова, страна Заиорданская, страна Галилейская, люди, во тьме ходящие, увидят свет великий: живущие в стране мрака, свет воссияет вам". И ныне Свет пришел и озарил нас, в смерти сидящих".
И когда мы радовались о Свете, который воссиял нам, пришел отец наш Симеон и, радуясь, сказал всем: "Восславьте Господа Иисуса Христа, Сына Божия, ибо я принял Его во храме на руки свои - Отрока, рожденного от Девы - и, побуждаемый Духом Святым, поведал Ему: "Ныне видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал перед лицом всех людей, свет в откровение народам и во славу людей Твоих в Израиле".
Услышав это, дивясь, возрадовалось все собрание. И потом пришел (Иоанн) Креститель, на отшельника похожий, и спросили его все: "Кто ты?" Он же, отвечая, сказал: "Я - пророк Вышнего, предваривший пришествие Его во оставление грехов. И видел я, как пришел Он ко мне, (и), побуждаемый Духом Святым, поведал я: "Это идет Агнец Божий, принявший грехи мира". И крестил я Его в реке Иорданской. И видел я Духа Святого, на Него нисходящего в образе голубином, и слышал с неба голос, говорящий: "Это Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение". И ныне перед лицом Его (пришел я) возвестить вам, что приблизился Сын Божий от Вышнего, чтобы в вышнем (мире) поселить нас, издавна сидящих во тьме и сени смертной".
19. Когда же это услышал первозданный отец наш Адам - как в Иордане крестился (Христос), - возопил (он) к своему сыну Сифу: "Поведай сынам своим, пророкам и праотцам все, что слышал от Михаила первоархангела. когда послал я тебя к райским вратам, чтобы просил ты у Господа послать тебе ангела Своего, чтобы дал он тебе масла от дерева милости: помазать тело мое, когда я был немощен".
Тогда сказал Сиф, приблизившись к святым пророкам: "Когда я, Сиф, молил Господа у врат райских, затворил их Михаил, архангел Господень, и явился мне ангел, сказавший: "Я послан от Господа, я поставлен над телом отца твоего. Поэтому говорю тебе, Сиф: не трудись со слезами, молясь и прося масла от дерева милости, помазать отца твоего Адама от болезни тела его. Ибо по некоему закону ты можешь получить его только в последние времена, когда исполнится (от сотворения мира) 5555 лет. Тогда придет на землю возлюбленный Сын Божий Христос сотворить воскресение телу Адама и оживить мертвых. И придет он к реке Иорданской креститься, и, когда выйдет из воды иорданской, тогда елеем милости Своей помажет всех верующих в Него, и будет елей милости для рождения от воды и Духа в жизнь вечную. Тогда, сойдя на землю, возлюбленный Сын Божий Христос введет отца твоего в рай к древу милости".
Когда услышали это от Сифа все праотцы и пророки, возвеселились радостию великою.
20. И когда радовались все святые, пришел главный царь смерти диавол и сказал Аду (владыке загробного мира): "Приготовься принять Иисуса, который славится (как) Сын Божий, но он - человек, боящийся смерти, ибо сказав: "Душа Моя скорбит смертельно". И (Он мне) много противится и много зла творит. Ибо сделал я (людей) слепыми и хромыми, горбатыми и уродливыми, глухими и страждущими, (а) Он их словом исцеляет; и даже тех, кого я мертвыми к тебе послал, Он от тебя живыми вывел".
И отвечал Ад главному Сатане: "Владыка столь могучий - как может быть человеком, боящимся смерти? Покорны мне все власти Земные и все те, кого привел ты своею властью. Если ты могуч - как может этот человек, Иисус, боящийся смерти, власти твоей противиться? Если столь силен Он в человеческом естестве, то говорю тебе: воистину всемогущ (Он) в естестве божественном, и никто не может противиться власти Его.
Поэтому говорю тебе, что пленить (Он) хочет тебя, и горе тебе будет на вечные времена".
И отвечал Аду глава нечистой силы: "Что размышляешь и боишься принять Иисуса? Противник Он мой и твой. Я подверг Его искушению и старейшин еврейских заставил клеветать и гневаться на Него, заострил копье, чтобы Его пронзить, желчь и уксус смешал, чтобы дать пить Ему, и древо приготовил для распятия Его, и гвозди, чтобы пробить руки Его и ноги. И приблизилась смерть к Нему, чтобы привел я Его к тебе, покорного тебе и мне".
Ад, отвечая, сказал: "Тот ли Он, кто мертвых у меня отнял? Это те, кого я пленил, когда жили они на земле, и их у меня мертвыми отбирает силой Божией и к Богу Отцу Своему молитвой приводит. Ибо Он - Бог всемогущий и делает все, что хочет. Тот ли это Иисус, который словом Своим мертвых вывел от меня? Может быть, это Тот, кто Лазаря смердящего, сгнившего за четыре дня, которого я мертвым держал, властию Своею заставил встать живым?"
И Аду диавол сказал: "Истинно, это тот Иисус".
Услышав это, Ад сказал ему: "Зачинаю тебя силами твоими и моими - не приводи Его ко мне. Ибо еще тогда, когда услышал я заповеди слов Его, сотрясся я, пораженный ужасом, и все служители мои пришли в смятение. Ибо никто не мог Лазаря удержать, но, встрепенувшись как орел, со всей быстротою и скоростью вскочив, прочь устремился (он) от нас. И сама земля, державшая мертвое тело Лазаря, тотчас отпустила его живым. Вот и теперь я знаю, что человек, который может сделать такое, - это Бог сильный и обладающий властью, и в человеческом естестве - Спаситель Он людского рода. И, если приведешь Его ко мне, то всех, которые здесь заключены в безнадежной темнице, связаны грехами уз неразрешимых, - разрешит (Он их) и в жизнь божественного естества Своего приведет".
21.Когда же говорили между собою Сатана и главный мучитель, раздался голос, грому подобный, и множества духов клич: "Уберите врата царей ваших и воздвигните врата вечные, и войдет Царь славы!"
Услышав это, сказал Ад главному Сатане: "Исчезни от меня! Прочь иди от мест моих! Ибо если ты - могучий противник, борись с Царем славы. Что тебе (стоит справиться) с Ним?" И изгнал Ад Сатану от мест своих. И сказал мучителям - своим нечестивым помощникам: "Заприте страшные врата медные и железные затворы забейте, и сопротивляйтесь сильно, чтобы не увели нас схваченными в плен".
Услышав это, все множество святых голосом громким сказало Аду: "Распахни врата свои, и войдет Царь славы!"
И возопил пророк Давид: "Разве не поведал я вам, когда прежде жил на земле: "Исповедайтесь Господу, и милости Его, и чудеса Его (поведаются) сынам человеческим, ибо разрушил (Он) врата медные и затворы железные сокрушил; принял их от пути неправды их".
И потом сказал всем святым Исайя: "А разве я не поведал вам прежде, когда жил на земле: "Восстанут мертвые, и воскреснут те, кто в гробах, и возвеселятся на земле.
Ибо роса, которая от Бога, во исцеление им есть. Земля же нечестивых падет". И еще я сказал: "Где твое жало, смерть? Где твоя победа, Ад?"
Услышав это от Исайи, святые сказали Аду: "Распахни свои врата: ныне ты побежден и, изнемогая, утратишь власть свою".
И был голос, подобный грому: "Уберите врата царей ваших, и воздвигните врата вечные, и войдет Царь славы".
Ад же сказал, видя, что двукратно воззвал некто неведомый из адских глубин: "О каком Царе славы я слышу?"
И сказал Давид, отвечая Аду: "Я знаю этот голос, ибо прежде я о нем пророчествовал в духе и поведаю ныне тебе: Господь сил (небесных) крепок и силен. Господь силен в битве. Он - Царь славы. И Он - Сам Господь - с небес на землю воззрел, чтобы услышать воздыхание окованных, освободить умерших сынов. И ныне, сквернейший и смердящий мучитель, распахни врата свои, чтобы вошел Царь славы!"
Когда Давид сказал это Аду, пришел Царь славы во образе человеческом, Господь пресильный, и вечную тьму озарил, неразрешимые узы расторг, и посетил нас, сидящих во тьме греховной.
22. Увидев это, Ад и служители его бесчестные задрожали в собственных царствах своих, познав столь великого света сияние. Когда же увидели Господа сидящим на престоле, то возопили: "Отныне мы побеждены Тобой! Кто Ты, посланный Богом в наше царство? Кто ты, страшный обликом человек, сила, непреоборимая тлением? Победив лютосердие наше, попираешь наше царство; кто Ты, пришедший столь малым, хотя власть Твоя выше небес, Царь во образе рабском, простой воитель и Царь славы, в смерти живой? Как же ты, распятый на кресте, убит был и мертвый лежал в гробнице, и пришел к нам живой? И в (час) смерти Твоей все сотряслось, все сотворенное поколебалось. И ныне Ты восстал, и мертвых освобождаешь, приводя в смятение бесчисленные воинства наши. Кто Ты, разрешающий (бремя) тех, которые были связаны первородным грехом, и ведущий (их) к первозданной свободе? Кто Ты, озаряющий властью сияния Божьего света тех, которые ослеплены грехами тьмы?"
И так все полчища диавольские ужаснулись, пораженные боязнью и страхом, и в один голос возопили: "Откуда Ты, столь крепкий чистый человек и столь сияющий силою, что не можем смотреть (на Тебя)? От появления смерти (в мире), за весь век земной, который доныне был неизменно подвластен нам, за всю нашу жизнь никогда нам не было послано среди мертвых человека такого, не было послано в ад такого дара. Кто же Ты, столь бесстрашно вступивший в наши пределы? И не только это (совершил), но и мучений наших не боишься, и, кроме того, всех у нас хочешь отнять. Наверное, Ты и есть тот Иисус, Сын Божий, о котором старейший наш диавол поведал, что благодаря Своей смерти крестной все человечество Ты властию (Своею) выведешь от нас".
И тотчас Царь славы, крепкий Господь силою Своею попрал смерть, и схватив диавола, увязал (его), предал его муке вечной и увлек земного отца нашего Адама и пророков, и всех святых, сущих (в аду), в Свое пресветлое сияние.
23. Тогда Ад и старейшины адские, к Сатане обращаясь, неистово возопили к нему: "Разве ты - начальник погибели и царь пустыни, Вельзевул, поруганный ангелами Божиими враг праведных? Зачем ты это сделал - пожелают Царя славы к кресту пригвоздить? И думал, что Он умер, и ради корысти столь много обещал сотворить, власти никакой не имея, что нас неразумными сделал. Смотри: уже Иисус сиянием Божества Своего прогнал всю смертную тьму, и прочные темницы разломил, и вывел прочь заточенных, освободил всех узников. Те, кто привык воздыхать под нашими муками, хулят нас, и власти наши будут избраны так, как удобно им, и владычество наше побеждено, и нисколько уже не боится нас человеческий род. Кроме того, сильно противятся нам, хотя никогда мертвые не были превыше нас и никогда не могли веселиться пришедшие (сюда).
Разве же ты, главный Сатана - всему злу начальник и первый мучитель? Ты прежде всего изыскал Иисусу злую беду, и ни единого греха в Нем не нашлось. Как же ты, не испытав вины Его, на крест посмел (Его) повесить? И в наше царство посмел без нужды (Его) привести, и погубил то, что держалось от века".
Когда же Ад сказал это диаволу, проговорил Аду Царь славы: "Будет диавол под властью твоей на месте Адама во веки веков, праведным судом Моим".
24. И сказал Господь, простирая руку Свою: "Придите ко Мне, все святые мои, ибо имеете подобие образа Моего - вы, кто из-за древа диавольского были на смерть осуждены. Ныне же видите; древом диавольским Я осудил смерть".
Когда же (он) так сказал, были все святые под рукой Господней. И держа Адама за правую руку, сказал ему Господь: "Мир тебе со всеми детьми твоими".
Адам же преклонил колени у ног Господних и со слезной молитвой сказал: "Возвеличу Тебя, Господи, ибо поднял меня и не позволил врагам моим веселиться надо мной. Ты - Господь Бог мой, я возопил к Тебе, и Ты меня исцелил, и вывел из ада душу мою, и избавил меня от нисходящих в бездну. Пойте Господу все святые Его! Исповедайте память святынь Его! Ибо гнев в ярости Его и жизнь в Его воле".
Так же и все святые Его, колени преклонив у ног Господних, единым голосом сказали: "Пришел Избавитель веков! Исполнилось возвещенное прежде через закон и пророков. Избавил нас животворящим крестом Своим, и через крестную смерть сошел к нам, и избавил нас от адовой смерти силою Своей, Господи. Ибо начертал надпись славы Твоей на небесах, и надпись искупления воздвиг, крест Свой поставил на земле, Господи, в аду знамение победы креста Твоего, ибо смерть уже не имеет власти".
И простирая руку Свою, сотворил Господь знамение крестное на Адаме и на всех святых Своих. И, держа правую руку Адама, вышел из Ада, и все святые последовали Богу.
Тогда возопил сильно святой пророк Давид: "Поите Богу песнь новую, ибо дивное сотворил Господь! Спасение мое десница Его и святая мышца Его. Сказал Господь о спасении Своем перед людьми и открыл истину Свою". И отвечали все множества святых: "Это слава всем святым Его, аминь, аллилуйя!", что означает: "Да будет так! Воспевайте Господа".
И потом сказал пророк Аввакум: "Выступят освободить людей Своих и избавить возлюбленных Своих"! И все святые отвечали: "Благословен грядущий во имя Господне, Господь Бог, давший нам Свой свет! Аминь. Аллилуйя!"
Потом же возопил пророк Михей: "Кто Бог, больший, чем Ты, Господи, искупляющий беззакония и попирающий грехи? И ныне всем владеешь и в свидетельство ярость Свою послал. Ты - милость живая, и Сам обратишься и помилуешь нас, и изгладишь все беззакония наши. И (ныне) все грехи наши вверг (в пучину морскую), и вывел нас из вечной смерти, как с клятвою обещают отцам нашим в первые дни". Отвечали все святые: "Это Бог наш, живущий во веки веков, и Он избавляет нас навек. Аминь. Аллилуйя". Так же и все пророки вознесли святые хвалы, которые они прежде поведали, и все святые (возгласили): "Аминь. Аллилуйя!", и с упованием последовали Господу.
25. Господь же, держа Адама за правую руку, передал (его) Михаилу Первоархангелу. И все святые последовали Михаилу, и ввел их всех в рай. И встретили их два мужа, состарившихся днями. Спросили же их все святые: "Кто вы? Вы с нами мертвыми в мучениях не были, как же вознеслись вы с нами в рай?"
И отвечал один из них: "Я - Енох, который вознесен был сюда словом Господним. Тот же, кто со мною, - Илия Фесвитянин, принесенный сюда живым на колеснице огненной, и доныне мы не вкусили смерти. Когда же придет Антихрист, суждено нам Богом чудеса совершить (при Антихристе) и быть убитыми им в Иерусалиме, и через три дня с половиною снова живыми в облаках вознесемся".
26. И когда сказал это Енох, пришел другой муж, худой и умильный, несущий на плечах своих знамение крестное. И увидев его, все святые сказали ему: "Кто ты, ведь облик твой, как у разбойника? И что такое это знамение, которое несешь на плечах?" Отвечая же им, (он) сказал: "Правильно говорите, что я разбойником был, злодейства всякие творя на земле. И пригвоздили меня евреи на крест (вместе) с Иисусом, и видел я все, что было содеяно крестом Господа Иисуса, на котором распяли Его евреи, и уверовал я, что Он - творец всего сущего и Царь всемогущий. И просил я у Него: "Помяни меня, Господи, во Царствии Твоем!" И тотчас приняв молитву мою, сказал мне (Он): "Аминь, говорю тебе, сегодня ты будешь со Мною в раю". И дал Он мне знамение крестное, сказав: "Неси это, идя в рай. Если не позволит тебе внутрь войти ангел - страж рая, покажи ему знамение крестное и скажи ему: послал меня Иисус Сын Божий, который ныне на кресте распят". Когда же сотворил я все это и сказал ангелу - стражу райскому, тотчас отверзши (врата, он) внутрь ввел меня и посадил меня по правую сторону рая, сказав, чтобы я смотрел, как войдет весь род человеческий и отец Адам со всеми детьми своими святыми и праведными, которые узнали Господа Христа, на кресте распятого".
Услышав все эти слова разбойника, праотцы и пророки сказали единым голосом: "Святой Господь всемогущий, Отец вечный. Ты - Отец милосердный, честь и щедрость ученикам. Отец милости райской. Ты нас снова привел в вечную жизнь, ибо здесь душам нашим жизнь вечная. Аминь".
27. Вот божественные тайны святые, которые услышали и увидели мы. Харин и Лентий, братья родные. Более не можем мы беседовать об иных таинствах Господних. Ибо свидетельствуя (это), сказал нам Михаил Первоархангел: "Идите с братом в Иерусалим, в молитвах возглашайте и славьте воскресение Господа нашего Иисуса Христа и тех. кого из мертвых (Он) с Собою воскреснут, и ни с единым человеком не беседуйте, но будьте как немые, пока не придет срок, когда слово даст вам Сам Господь - исповедать Божество Свое". И поведал нам эти тайны Архангел Михаил, и завещал нам идти в Иордан в место наилучшее и изобильное, и там находятся многие, кто с нами воскресли в свидетельство Иисуса Христа Господа нашего, ибо на три дня только отпущены мы из мертвых. Когда же мы воскресли из мертвых, пребывали в Иерусалиме в великую пасхальную ночь Господню, с живыми родственниками своими, в свидетельство Господа нашего Иисуса Христа. И были мы крещены в святой иорданской воде, и каждый принял ризы белые. Через три дня после великой ночи Господней те, кто с нами воскресли, были покрыты облаками и переведены за реку Иорданскую, и стали никому не видимы. Вот какие тайны Божества Своего завещал нам исповедать Господь. Воздайте Ему хвалу, исповедь и покаяние творите, и помилует (Он) весь род ваш. Мир вам от Самого Господа нашего Иисуса Христа, Спасителя всех нас. Аминь".
И потом встали они, когда написали все на разные листы папирусные. Харин листы папирусные, на которых писал, отдал в руки Анне, Канафе и Гамалиилу; также и Лентий листы папирусные, на которых писал, отдал в руки Никодиму и Иосифу. И тотчас преобразились (Харин и Лентий), стали совсем белые, и потом не стало их видно.
Письмена же их оказались одинаковы, ни в чем не различны, ни в единой букве."
Неужели все это придумано и ложь (с мусульманской точки зрения)?
Если да, то кто и с какой целью это придумал?
Иисус мог себя одинаково называть и Сыном Божьим, и Сыном Человеческим. Потому что мать его (Мария) - человек.
А Отец - Господь Бог. И Иисус о Боге, как о его Отце, прямо об этом говорит иудеям. И об этом прямо говорится в Евангелиях.
Возьмем для примера то, как он исцелил человека в субботу.
Иудеи Ему поставили в вину, что он при этом нарушил заповедь о субботе.
Иисус же отвечает: "Мой Отец в субботу тоже исцеляет людей. А я делаю так, как мой Отец. Потому что видел, как мой Отец это делает."
Кто из людей еще мог такое сказать, что видел, как Господь Бог что-то делает?
Кроме того, Иисус прямо сказал, что он - господин субботы, то есть может и не соблюдать субботу.
А так мог сказать только сам Господь Бог. Потому что только Он сам может не соблюдать своего почитания, то есть только сам отменить и субботу.
А также об Иисусе, как о Боге крепком, сказано и в Ветхом Завете, в пророчествах Исайи.
При необходимости приведу и соотв. цитаты.
По-моему, тема данной статьи схожа с темой ранее опубликованной статьи про хиджаб. Аналогия видна сразу, а религиозный смысл данных головных уборов обсуждался еще в статье про хиджаб, полагаю, что тема тут исчерпана. А что касается высказываний джанната уль фирдауса, то об этом уже много было сказано, что-то повторять не вижу смысла. Потому что он все равно свою точку зрения не поменяет, несмотря ни на какие доводы, а Алексей, Миша и я также останутся при своем мнении. А лишний раз доказывать то, о чем раньше говорили - пустая трата времени.
Спасибо, уважаемый limur, за вышеуказанные посты. Теперь все стало на свои места.
Спасибо вам, limur, за столь обширные посты. Да, я сам лично не читал Коран и знаком лишь с выдержками из него из постов других мусульман на сайте. Я понял, что в любви к Богу и христиане и мусульмане схожи.
Однако меня интересует еще и взгляд мусульман на любовь к ближнему, к людям, на бескорыстную помощь обездоленным.
Также меня смутило в вашем посте следующее:
«Скажи: «Повинуйтесь Аллаху и Посланнику». Если же они отвратятся…» То есть будут противоречить его приказу.
Мне кажется, что тут посланник ставит себя в один ряд с Богом и свои указания требует считать за указания Бога.
Не появился ли у вас свой сын божий и наместник Бога на земле?
Разница между верой и неверием в Бога видна сразу.
Я же попробую различить веру в Бога мусульман и христиан.
Суть ислама – покорность Аллаху, подчинение Его повелениям и послушание Ему.
Суть христианства же - не просто подчинение и послушание, а ЛЮБОВЬ (!!!) к Господу Бога всем сердцем, всей душой. Потому что любящий Господа Бога человек с радостью слушает и принимает Его, исполняет Его повеления. И Господь Бог тоже любит такого человека!
Мусульманин – это тот, от вреда языка и рук которого не страдают другие мусульмане»[5]. Ну, а вредить иноверцам, по исламу, получается, можно?
Христианин же должен не просто не вредить людям, а ЛЮБИТЬ других людей, благословлять их, желать им добра. И даже злого слова не должен проронить в адрес другого, даже делающего вред ему.
В том числе и исполнять все заповеди Божьи.
Чувствуете разницу?
А где истина - можно увидеть по плодам и поступкам людей, истину можно понять только чистым сердцем, открытым Богу. Потому что что человеческий разум очень ограничен рамками сознания и человеческого опыта и знаний, и может одними и теми же аргументами обосновывать совершенно противоположные точки зрения. Просто эти же аргументы трактует совершенно по разному.
Приведу пример переменчивости и уклончивости человеческого разума, в зависимости, какую точку зрения он хочет доказать.
Возьмем известный факт схождения Благодатного Огня, у которого есть признаки неискусственного происхождения: не обжигает в первые минуты, может сойти вне кувуклии.
Точка зрения мусульман: схождение Благодатного Огня противоречит Корану, не вписывается в его рамки, и подтверждает христианскую точку зрения о спасительной миссии Иисуса и его божественном происхождении. Поэтому необходимо доказать его подделку. Для этого публикуются многочисленные сомнительные статьи о зажигалках патриарха, неких устройствах (если огонь зажегся внутри Кувуклии). Если огонь сошел вне кувуклии - то это форма огнепоклонничества, некоему бесу.
Точка зрения христиан: Благодатный Огонь - символ света Иисуса, Сына Господа Бога, давшего людям свет Истины от Бога, доказательство его чудесного воскресения в гробе. Поэтому и данный огонь не обжигает, и не сходит, когда не впускают в храм арабов-христиан, радующихся и принимающих Иисуса Христа за Сына Божьего, но поведение которых отличается от поведения других христиан. Поэтому и может сойти он вне Кувуклии, и даже вне храма, если мусульмане не будут впускать христиан в него. Поэтому и сходит он именно в Великую Субботу, а в Пасху, и не каждый день, когда вздумается патриарху или еще кому-нибудь.
Вот так разум принимает только то, что ему нужно для подтверждения своей точки зрения, абсолютно игнорируя некоторые "неудобные" факты и аргументы.
Как я понял, в ислам приходят люди, не понявшие Евангелий, их суть. А кто их понял, никогда не примет другого учения, в том числе ислама. Потому что суть Евангелий - Истина от Господа Бога.
ДЖАННАТ УЛЬ ФИРДАУС:
23 Июнь 2012 в 12:38 Допустим, что райские кущи ждали в те годы только слишком ограниченную группу праведников, тогда как основная масса праведников, не говоря уже о простом народе, непременно шла в котлы со смолой.
Праведники отличились праведностью при жизни, то есть можно предположить, что не совершали при жизни грехов. Либо прижизненные грехи были им прощены Богом. Но почему все же праведники попали в ад?
Значит, было не в силах Господа Бога отправить безгрешного человека в рай. Но это противоречит принципу справедливости и всесильности Бога. Либо - не Господь Бог решает, куда идти человеку после смерти.
Отсюда вывод - у каждого праведника уже при рождении был грех (наличие которого упорно отрицается в исламе). А именно - они (да и впрочем все люди) от любодеяния были рождены. А чтобы попасть в Царство Божие - нужно родиться свыше, от воды и Духа (От Иоанна, 3: 3-7).
Иисус же, абсолютно безгрешный (не от любодеяния рожден!!!!), после казни попадает в ад, где полностью сокрушил ад, вывел оттуда своих праведников, указанный грех которых искупил своей крестной смертью. Об этом написано в Евангелии от Никодима, апокрифе.
Ну, а о том, куда попадают люди после земной жизни, христиане судят по своим священным книгам.
ДЖАННАТ УЛЬ ФИРДАУС, вы попросту ведете себя некорректно, переходя на личные оскорбления.
Ну, а коли вы верите Корану, происхождение которого весьма сомнительно, слова которого частично противоречат написанному в Библии и нет НИКАКИХ доказательств его истинности, кроме того, что Коран пытается сам о себе сказать - что он истина - это ваш выбор.
О том, что придет Младенец (Иисус) - Бог, пророчествовал еще Исайя в Ветхом Завете:
"1 Прежнее время умалило землю Завулонову и землю Неффалимову; но последующее возвеличит приморский путь, Заиорданскую страну, Галилею языческую. Мф 4:15
2 Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет. Мф 4:16, Еф 5:14, Лк 1:79
3 Ты умножишь народ, увеличишь радость его. Он будет веселиться пред Тобою, как веселятся во время жатвы, как радуются при разделе добычи. Рим 15:9, Пс 118:162
4 Ибо ярмо, тяготившее его, и жезл, поражавший его, и трость притеснителя его Ты сокрушишь, как в день Мадиама. Ис 10:26, Ис 14:5, Суд 7:23
5 Ибо всякая обувь воина во время брани и одежда, обагренная кровью, будут отданы на сожжение, в пищу огню. Иез 39:9
6 Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Лк 2:7, Ин 3:16, 1 Ин 4:9, Суд 13:18 (Славянская Библия: «Ибо Младенец родился нам, Сын, и дан нам;владычество Его на раменах Его, и нарекут имя Ему: Великого Совета Ангел, Чудный, Советник, Бог крепкий, Властелин, Князь мира, Отец будущего века; ибо приведу мир князьям, мир и здравие Его»)
7 Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это. Лк 1:32–33" (Книга пророка Исаии,
9:1-7)
Нам ли не верить словам пророка Исаии? Стал бы Исаия, от Господа Бога говорящий, обычного пророка, пусть даже и великого, называть такими эпитетами: Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира...?
И не стоит спрашивать, знает ли Иисус то или это, не знает ли чего-либо. Вот у Иисуса самого и спросите, если сможете, чего он не знает.
ДЖАННАТ УЛЬ ФИРДАУС: 18 Июнь 2012 в 20:37
Имя исламского пророка было упомянуто в Библии
Книга «Песнь песней Соломона» из Библии состоит из стихов, сочиненных Пророком Сулейманом (а) о своем вымышленном возлюбленном. Наличие противоречий в образе мнимого возлюбленного позволяет сделать вывод о том, что содержание текста было искажено и изменено. В 16-ом предложении 5-го раздела Сулейман (а) своего возлюбленного описывает следующим образом:
«Уста его сладость и весь он — любезность. Вот кто возлюбленный мой, кто друг мой, дщери Иерусалимские».
Вообще-то, исходя из других предложений и всего смысла Песни песней Соломона данные слова посвящены именно Соломону. И не стоит каждое слово "любезность" в Ветхом Завете олицетворять с Мухаммедом. Тем более, что в Песни песней рассказывается о любви Соломона и Суламиты, а Мухаммед тут явно третий лишний.
Очередной пример "натягивания истины за уши", не более.
Иисус же действительно говорил о приходящих после него. Да только он говорил лишь о лжепророках, причем прямым текстом: "И многие лжепророки восстанут, и прельстят многих;" (ОТ Матфея, 24:11)
Полагаю, нужно четко разделять, ЧТО есть человек. Физическая оболочка (тело) - это всего лишь оболочка (одежда), в которую заключен сам дух человека. А идти на поводу у желаний своего тела и иных страстей, и похотей, в том числе и иметь много жен, наложниц (потому что иметь много жен и, тем более, наложниц не обуславливается необходимостью рождать много детей, а всего лишь угода похоти) - прямая дорога в ад.
Иисус, прежде чем начать свою спасительную миссию, в первую очередь обуздал и подчинил свое физическое тело своему духу, пройдя 40-дневный строгий пост. И поэтому его физическое тело умерло для греха и уже не диктовало ему свои желания. Лишь после этого он начал свою Миссию.
Санжар, не все женщины готовы рожать детей, и не всем подходят супружеские отношения. Кроме того, в другой жизни, не земной - не женятся и не выходят замуж, а как ангелы пребывают. А супружество в нашей жизни необходимо для того, чтобы человек не скатился вниз по наклонной, спившись или потакая своим желаниям, а также чтобы не менял женщин как перчатки, спокойно растил детей в семье, показывая им хороший пример.
"Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть." (Первая книга Моисея: Бытие, 2:24)
Как видите, здесь не идет речь о многих женах, а только об одной, которую дал Господь Бог. Для Господа Бога неважно, был ли совершен людьми тот или иной обряд бракосочетания. Такой обряд был уже придуман людьми, чтобы хоть как-то отделить жену от других женщин.
А секс с другими женщинами, пусть даже после совершения с ними каких-либо обрядов бракосочетания, как был, так и останется блудом и прелюбодействием, на мой взгляд.
В исламе, на мой взгляд, выполнение целого ряда действий, выгодных кому-нибудь из власть имеющих (иметь жен и наложниц, богатство, имущество, рабов и т.д.), оправдывается религиозными мотивами. Такая религия действительно удобна для государства и правящих.