Как видно из анализа, эти стихи, используемыые христианами в качестве доказательства, что Иисус является сыном Бога, не могут использоваться в доказательстве Троицы. Напротив, исследование истории теологического развития церковной философии показывает, что Троица была понятием, развитым намного позже в христианстве вследствие различных социополитических факторов, которые более поздние христиане стремились оправдать, используя отдельные части Библии. “Младенец родился нам…Отец вечности, Князь мира”
Существует несколько ключевых стихов, используемых Христианами, чтобы доказать библейское происхождение Троицы. Из анализа этих стихов можно ясно видеть, что они доказывают не Троицу, а напротив, то же самое монотеистическое сообщение Бога. Один из наиболее часто цитируемых стихов из Библии – Исаия 9:6-7, из которого Христиане заключают, что Мессия должен быть воплотившимся Богом. Пассаж гласит:
“Ибо младенец родился нам – Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа сделает это.”
Неточность перевода этого стиха можно заметить из факта, что Иисус нигде более в Библии не называется “Отцом вечности”. Так как доктрина Троицы учит, что христиане ни не должны “путать ипостаси, ни делить Сущность”, как триипостасники могут признать, что Иисус - “Вечный Отец”? Позвольте нам рассмотреть дополнительные факты беспристрастно.
Во-первых, все еврейские формы глагола в Исаие 9:6 находятся в прошедшем времени. Например, слово, которое христианские Библии переводят как “нарекут имя Ему”, является двумя словами ‘вайикра шемо,’, которые если перевести должным образом, должны читаться “нарекли имя Ему”. Слово “вайикра” – первое слово в книге Левитов (1:1), и оно переведено там должным образом – прошедшем времени. Кроме того, в версии Короля Джеймса те же самые глаголы переводятся в других местах в прошедшем времени: в Исходе 4:26 и Исаие 5:25. Только в Исаие 9:6-7 эти глаголы, переводятся в будущем времени!
Заметьте, что говорится: "младенец родился нам.” Это – случай, который только что произошел, не будущий случай. Исаия не пророчествует, но пересказывает историю. Указание на будущее время сказало бы, что ребёнок будет рожден нам, но это – не то, о чём говорит стих. Христианские переводы пишут слово 'сын' с заглавной буквы, принимая его мессианским пророчеством и именами божественного сына.
Во-вторых, более точным переводом имени того ребёнка с иврита было бы “замечательный советник – могущественный Бог, вечный отец ... ”. Это имя описывает Бога, не человека, который носи это имя. Само имя Исаия означает, что "Бог – спасение”, но никто не полагает, что сам пророк – Бог в человеческом теле!
Третье, фраза “Бог крепкий” является слабым переводом согласно некоторым библейским учёным. Хотя английский язык делает ясное различие между "Богом" и "богом", еврейский язык, имеющий только заглавные буквы, такого различия не делает. Еврейское слово "Господь" имело намного более широкий диапазон применения, чем в русском или английском языке. Некоторые полагают, что лучшим переводом для английского читателя был бы “могущественный герой,” или “предугадывают героя.” И Мартин Лютер и Джеймс Моффатт перевели фразу как “божественный герой” в их Библиях.
Четвертое, согласно Новому Завету, Иисус ни разу не назвался ни одним из этих имен за всю его жизнь.
Пятое, если отнести Исайю 9:6 к Иисусу, то Иисус – Отец! А это - против доктрины Трёх ипостасей.
Шестое, факт, что Новый Завет не указывает этот пассаж, показывает, что даже авторы Нового Завета не воспринимали этот стих, как пророчество об Иисусе.
Седьмое, пассаж говорит о чудесах, выполненных Богом для Езекии, Иудейского царя. Предыдущие стихи в Исаии 9 говорят о большом военном триумфе Израиля над его врагами. В то время, когда, как говорят, Исаия написал это, Бог только что освободил царя Езекию и Иерусалим от осады, совершённой ассирийцами при царе Сеннахириме. Избавление, как говорят, будет достигнуто захватывающим способом: ангел вошел в ассирийский лагерь и убил 185 000 солдат, в то время как они спали. Когда Сеннахирим пробудился, чтобы найти его подкошенную армию, он и остающиеся солдаты сбежали, где он был убит его собственными сыновьями (Исаия 37:36-38). Главы 36 и 37 Исаии пересказывают, как Езекия твердо стоял перед лицом обширной армии Сеннахирима и его богохульных слов против Бога. Когда казалось, что всё потеряно, Езекия продолжал доверять Богу, и за это он был вознагражден удивительной победой. Интересно обратить внимание, что утверждение, “ревность Господа Саваофа соделает это,” найденное в конце Исаии 9:7, есть только в двух других местах в Библии: Исаия 37:32 и 4 Царств 19:31. Оба этих пассажа обсуждают удивительное избавление Езекии Богом. Поэтому, в свете вышеупомянутого, Исаия пересказывает защиту Богом Иерусалима в течение ассирийской осады. Кроме того, комментарий Сонкино говорит, что эта глава – о падении Ассирии и объявлении о рождении Езекии, сын Ахаза.
“И нарекут ему имя Еммануил”
Еврейское имя “Еммануил” может быть переведено как “Бог с нами” Некоторые полагают, основываясь на Исайе 7:14, что, потому как Иисуса должны были назвать “Эммануилом”, он должен быть воплотившимся Богом. Исаия 7:14 и Матфей 1:23 часто читаются на Рождество. Они читаются следующим образом:
Исаия 7:14 “Итак, Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит сына, и нарекут имя ему: Еммануил.”
Матфей 1:23 “Се, Дева во чреве приимет и родит сына, и нарекут имя ему: Еммануил, что значит: с нами Бог.”
Во-первых, пророчество заявляет, что имя ему будет Еммануил.”
Оно не говорит: “он будет Еммануилом.”
Во-вторых, Мария никогда не называла своего сына “Еммануилом”, как это предпологается проповедью. Согласно Библии, она назвала его Иисус, следуя указаниям ангела Божьего.
Матфей 1:25 “и не знал её, как наконец она родила сына своего первенца, и он нарёк ему имя: Иисус.”
Лука 1:30-31 “И сказал ей ангел: не бойся, Мария, ибо ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь ты во чреве, и родишь сына, и наречёшь ему имя: Иисус.”
Третье, когда читается в контексте, рождение и присвоение имени ребёнка Еммануила должны была быть признаком для короля Ахаза, что Бог был с его людьми, которые были осаждены двумя конкурирующими царствами (Исаия 7:10-16). Обещание было выполнено Богом (4 Царств 16:9). Имя “Бог - с нами,” означает, что Бог поддержит нас.[1] Имя прекрасно отражает смысл, показывая царю Ахазу, что Бог был на его стороне.
Исаия 7:10-16 “И продолжал Господь говорить Ахазу, и сказал: проси себе знамения у Господа Бога твоего: проси или в глубине, или на высоте. И сказал Ахаз:не буду просить и не буду искушать Господа. Тогда сказал Исаия: слушайте же, дом Давидов! Разве мало для вас затруднять людей, что вы хотите затруднять и Бога моего? Итак, Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит сына, и нарекут имя ему: Еммануил. Он будет питаться молоком и мёдом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе; ибо прежде нежели этот младнец будет разуметь отвергать худое и избирать доброе, земля та, которой ты страшишься, будет оставлена обоими царями её.”
4 Царств 16:9 “И пошёл царь Ассирийский в Дамаск, и взял его, и переселил жителей его в Кир, а Рецина умертвил.”
Четвертое, Исаия 7:14 на фактическом иврите не говорит, что девственница родила бы, но что зачнёт молодая женщина. Еврейское слово альмах, используемое в Исаие 7:14 означает молодую женщину или девушку, не девственницу. Еврейское слово для девственницы – бтуля. RSV (Пересмотренная Стандартная Версия) Библии – одна из немногих христианских Библий, которые использовали перевод ‘молодая женщина’ вместо того, чтобы заменить его словом ‘девственница’.
Исаия 7:14 Итак, Сам Господь даст вам знамение: се, молодая женщина во чреве приимет и родит сына, и нарекут имя ему: Емман?у-ил.
Пятое, когда чему-то дают какое-то название, это не подразумевает, что понимать это нужно буквально, как это называют. Символические названия часто используются ивритом в Библии. Много названий причинили бы большие проблемы, будучи взяты буквально. Иерусалим называют “Господь оправдание наше,” а Иерусалим, очевидно, не Бог (Иер. 33:16). В Бытии 32:30, нам говорят, что Иаков назвал часть земли “Лицем Бога.” Авраам обращался к горе, на которой он собирался жертвовать Исмаила “Господь усмотрит”, но никто не полагет, что гора была Богом. Точно так же никто не считает, что алтарь был Богом, даже если Моисей назвал его так: “И устроил Моисей жертвенник и нарёк ему имя: Иегова Нисси (‘Господь – знамя моё’)” (Исход 17:15). Полагают ли христиане, что Илия был “Богом Иеговой,” или что Бития, дочь Фараона, была сестрой Иисуса, потому что её имя означает “дочь Иеговы?” Точно так же, говорят ли они, что Иисус – это Варавва, избегший распятия на кресте (Мат. 27:15-26), потому что его имя означает “Иисус, сын своего отца”[2]? Конечно, нет.
Мы можем заключить, что понимание Иисуса как осуществление пророчества в Исаие происходит только из-за Матфея, указывающего на пророчество, а не людей, фактически называющих Иисуса Еммануилом в его жизни. Кроме того, даже если его именем было Еммануил, имя не обязательно отражает факт, как может быть замечено в других именах, связанных с Богом (в еврейских формах эль-или Ях-), принадлежащих другим людям. Заявление, что Еммануил означает Бога Иисуса во плоти среди Его людей – просто пример того, как доктрина трёх ипостасей была внедрена в послание Иисуса “толкованием” пророчества.
Сноски:
[1] “Имя Еммануил означает ‘С нами Бог’ в смысле ‘Бог помогает нам.’ “Interpreter’s dictionary of the Bible, т. 2, cтp. 686.
[2] RSV (Пересмотренная Стандартная Версия) Библии указывает имя Вараввы: “Кого хотите, чтоб я отпустил вам: Иисуса Варавву или Иисуса, называемого Мессией?”.
____________________________________________________________
Альфа и Омега
Некоторые полагают, что постольку, поскольку то же самое название, Альфа и Омега, используется и для Бога и для Иисуса, это доказывает что они – одно и то же. Далее объявляется, что эти выражения означают вечность Отца и Сына. После анализа, мы видим, что это понятие поднимает несколько проблем.
Исаия 44:6 “Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет бога.”
Откровение св. Иоанна 1:8 “Я есмь Алфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядёт, Вседержитель.”
Откровение св. Иоанна 1:10 “Я есмь Алфа и Омега, первый и последний.”
Откровение св. Иоанна 22:13 22:13 “Я есмь Алфа и Омега, начало и конец, первый и последний.”
Во-первых, Откровение св. Иоанна – ненадежная книга. Ранние христиане и старинные Церкви – Марсионская, Римско-кайская, Дионисиуса в Александрии, Амфилоциуса в Икониуме, Григорианская в Назианзасе, Кирилла в Иерусалиме, осудили её на Синоде в Лаодисии в 360 г.н.э.[1] Автор Откровения идентифицирует себя так некоторый неизвестный Иоанн, но вероятно, это не апостол Иоанн, потому что стиль книги полностью отличается от Евангелия Иоанна.[2]
Кроме самого имени, очень мало известно о нём. Мартин Лютер критикуя эту книгу, написал в предисловии к Откровению:
"Об этой книге Откровения Иоанна, я оставляю каждого свободным придерживаться его собственного мнения. Я не могу никого принуждать к моему мнению или суждению. Я говорю, что я чувствую. Не одно место я пропускаю в этой книге, и это заставляет меня полагать, что она не является ни апостольской, ни пророческой …, многие из отцов также давным-давно отклонили эту книгу … Для меня этой причины достаточно, чтобы не думать высоко о ней: Христос никогда не учил, и не знал её.”[3]
Лютеранские учёные и по сей день помещают Откровение Иоанна в отдельной категории неканонических книг.
Во вторых, Альфа и омега – первые и последние буквы греческого алфавита. Библейские учёные полностью не уверены, что в точности означает фраза “Альфа и Омега”. Она не может пониматься строго буквально, потому что ни Бог, ни Иисус никогда не изъяснялись на греческом. Это походит на высказывание "Бог есть "А" и ‘Я’. Ленски заключает: “Бесплодно искать в еврейской и языческой литературе источник чего-то, упоминающего название Альфа и Омега. Нигде человек, не говоря уже о богочеловеке, назван 'Альфой и омегой', или на иврите, ‘Алеф и Taу.”[4]
Хотя нет никакого свидетельства исторических источников, что кого-то называют “Альфой и омегой, ” Баллинджер говорит, что фраза “является иудаизмом, обычно использованным древними еврейскими комментаторами, чтобы определять нечто полностью от начала до конца; например, ‘Адам нарушал весь закон от Алефа до Taу’.”[5] Лучшие академические умы заключили, что фраза имеет некоторое отношение к началу и окончанию чего-то, или полноты чего-то.
Третье, доктрина Альфы и омеги – грустный и неудачный пример человечества, вмешивающегося в Слово Божье. Это показывает, как доктрина искажается людьми, чтобы оправдать ложные верования. Фразы “Я есмь Алфа и Омега, первый и последний” (Откровение 1:11), найденная в версии Короля Джеймса, не было в оригинальных греческих текстах. Поэтому, алфавитная фраза Омеги не найдена фактически ни в каких древних текстах, и при этом она не упоминается, даже как сноска, ни в одном современном переводе!
Сноски:
[1] Bible Research, an internet resource by Michael D. Marlowe. (http://www.bible-researcher.com/canon5.html)
[2] A Critical and Exegetical Commentary on The Revelation of St. John by R. H. Charles. T. & T. Clark, 1920
[3] Luther’s Works, vol 35 (St. Louis: Concordia, 1963), pp. 395-399.
[4] R.C.H. Lenski, The Interpretation of St. John’s Revelation (Augsburg Pub. House, Minneapolis, MN 1963), p. 51.
[5] E. W. Bullinger, Commentary on Revelation (Kregel Pub., Grand Rapids, MI, 1984), pp. 147 and 148.
____________________________________________________________
Четвертое, в версии Короля Джеймса в Откровении от Иоанна 1:8 подразумевается, что Иисус сказал, будто он был Альфой и Омегой. Так как Бог говорит, что Он – Альфа и Омега в Исаии 44:6, Иисус, согласно христианскому мировоззрению, объявляет здесь о своём богословии. Однако, формулировка Короля Джеймса неточна. Более того, все современные переводы разъясняют, что сказавший это был Сам Бог, а не Иисус.
Откровение: 1:1-3
“Откровение Иисуса Христа, которое дал ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего Своему рабу Иоанну, который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа, и что он видел. Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нём; ибо время близко.”
Как видно из предыдущего контекста, последующее заявление об Альфе и Омеге было сделано Богом через ангела, а не Иисусом, пророком Бога.
Откровение 1:8
“Я есмь Альфа и Омега, начало и конец,говорит Господь, Который есть и был и грядёт, Вседержитель.”
Пятое, Откровение 22:13 – часть видения неизвестного Иоанна (не автора Евангелия), в котором он рассказывает о посещении его ангелом, упомянутым в Откровении 21:09, давшим ему наставление о Боге:
“И пришёл ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца.”
Ангел говорит в Откровении 22:10-13:
“И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко. Несправедливый пусть ещё делает неправду; нечистый пусть ещё сквернится; праведный да творит правду ещё, и святый да освящается ещё. Се, гряду скоро, и возмездие Моё со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, первый и последний.’
Иисус не говорил этих слов, и нет никакого доказательства, что они относятся к нему. Эта же тема продолжается в стихах 14 и 15.
“Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне – псы и чародеи, и любодеи и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.”
Это не похоже на слова Иисуса Христа, потому что появление обращения от первого лица в 22:16 означает смену говорящего. Поэтому, Альфа и Омега в пассаже относится к Самому Богу, сказанное через ангела. Это подтверждается Откровением 21:5-7, которое гласит:
“И сказал Сидящий на престоле: се, творю всё новое. И говорит мне: напиши, ибо слова сии истинны и верны. И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой; побеждающий наследует всё и буду ему Богом и он будет Мне сыном.”
Что же говорит сам Иисус:
Откровение 22:16; “Я Иисус послал Ангела моего засвидетельствовать вам сие о церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.”
Как видно из этих аргументов, высказывание “ Я есмь Альфа и Омега”, фактически принадлежат не Иисусу. Да и можно ли строить личное спасение на видении, объявленном автором, идентичность которого не ясна, и чья книга признана неканонической?
Шестое, что является существенным, это не столько использование этого названия, сколько факта, что Бог всегда превосходит Иисуса, когда Библия описывает отношения между Богом и Иисусом как объяснено в других местах.
Как видно из этого анализа, эти стихи, используемыые христианами в качестве доказательства, что Иисус является сыном Бога, не могут использоваться в доказательстве Троицы. Напротив, исследование истории теологического развития церковной философии показывает, что Троица была понятием, развитым намного позже в христианстве вследствие различных социополитических факторов, которые более поздние христиане стремились оправдать, используя отдельные части Библии.
"Иисус нигде более в Библии не называется “Отцом вечности”. "
- Уважаемые, уже только на основе этого вашего толкования явно видеть, что вообще не разбираетесь в понимании Библии. Ведь смысл пророчесаких слов состоит в том, чтобы выразил идентичность ттог, кто будет мессия. Ни в коем случае не принадлежит к сути то, каким образо Иисуса называли в Новом завете. Это только ваше ошибочное ожидание. Подобно вы на основе пророчества выранеого словами “И нарекут ему имя Еммануил” вы ожидали,что это будет имя Иисуса Христа. Но факт состоит в том, что Он есть на самом деле Бог с нами, среди нас, Бог в виде человека. И это в действительности в пророчестве выражено...
Подобным образом мог бы поступать дальше. Все ваши толкования ошибочные, потому что не понимаете суть, сущность вопроса. Единственно ученики Христа, которые были освящены Святым Духом (Параклетос, а не Периклетос...) поняли наблюдая три года сблизи жизнь Иисуса, Его дела и слова, могли лучше всех понять , кто на самом деле был Иисус Христос. Они Его называли Господь. Точно так, как Бога в Ветхом завете... Он выступал с авторитетом Бога. Не говорил :Так говорит Господь, Бог..." Но говорил: "Я вам говорю..." Понимаете?...
Прочитайте, пожалуйста в моем блоге статьи "Истиннное христианство верует в единого Бога, но в трёх Лицах" или "Прямые свидетельства Нового завета: Иисус Христос есть Бог", или "Новый завет свидетельсвует косвенно, но явно: Иисус есть Бог", или "Как Христос постепенно открыл людям своё божество". Всё вам будет ясно...
Факт, что все основные христианские анправления (католики, правосславны и протестанты ) приняли веру в Святую Троицу, т.е. божественность Иисуса Христа и Святого Духа вместе в Богом Отццом, которых соединяет, объединяет та же единственная божественная природа (естество), этот факт должен быть для вас важнее, чем ваши спекуляции. Вы делаете вид,что вы лучше разбираетесь в Библии, в Коране. Это не может быть правда. Вы разбираетесь только в Корану, потому что явно, что в о нём больше всех рассуждаете, размышляете... Подобным образом это действительно о христианах, которые намного больше рассуждали и размышляли о Библии и намного долже... Не позорьте самых себя сччитая самых себя авторитетными толковательми Библии или учения христианства...
Ян , а что удивительного в том что кто-то кого-то "наречет" именем ? Главное - как к этому будет относится каждый из нас . Язычники из этого сделают вывод : - О ! Это будет нашим божеством ! А уверовавший Богу истинному поймет что сбылось одно из пророчеств . И всё ! Иисус Христос рожденный и сотворенный никак не подобен не рожденному и не сотворенному Богу . Так что - не позорь себя сам .
"а что удивительного в том что кто-то кого-то “наречет” именем ? Главное – как к этому будет относится каждый из нас ."
- Абак, главное, какой замысел Бога относительно всего, что Он намеревался открыть. И вы думаете. что Он не постарался, чтобы люди, к которым Он обращался, поняли Его замысел?...
Бог в Ветхом завете постеаенно открывал свои тайнытакже что касается Иисуса Христа и своего триединства. Но Он желал, чтобы вершина Его откровения людям завершилась в откровении через Христа. т.е. через самого Себя... Это логично. Точно так и поэтому Бог сделал. В Ветхом завете есть прообразы, пророчества, намёки на то, что придёт позже. к чему всё направлено. т.е. к Новому завету и ко Христу. Даже христианская Церквоь убеждена, что весь Божий завет следует читать и понимать в свете Нового завета. в свете откровения через христа, а не наоборот...
если бы Господь - Бог который явно заявил себя в своих творениях - явно! разумному дал увидеть свои творения как знамения, и также пророкам давал заявления о том что есть Бог, - призывай свой народ ! теперь Бог заявил о себе Аврааму , Иосифу , Ною, Моисею, Бог никому никогда не давал поручений о триединстве Создателя небес и земли ! Не в ветхом завете то что даже в Библии - разве Бог не мог всем пророком заявить о Себе какой Он есть? Моисей никогда не взывал к сыну Бога или К духу , он призывал к монотеизму ! только после Исуса пошло искажение пророкам до Исуса , а то есть - превращение давнего монотеизма в 3-х личие Бога ,странно получается . неужели Бог явный - которого видно по Его творениям - будет все время скрывать своим творениям - о том что у Него есть сын ? ? нет конечно ! Бог на то и Бог заявлять о себе открыто !
Бог Един и нет уму равных не один !
"...разве Бог не мог всем пророком заявить о Себе какой Он есть?"
- То могли бы спрашивать: разве Бог не мог показаться людям лично всем людям, чтобы в Него поверили?... Разве Бог не может совершить сегодня какое космическое чудо?... и т.п. Конечно. Бог бы мог всё, что Ему угодно. Но скажи мне: кто ты, что хочешь диктировать Богу, что Ему надо делать?... На основе чего ты высказывешь предстваление, что бы Бог мог делать в Ветхом завете, и когда Он это не делал (не открыл тайну своей ввнутренней божественной жизни - триединость...) , это для тебя значит, что это не существует?... Не кажется тебе подобная логика порочная?...
Ответ простой: Бог сам решил как будет поступать. Он поступл именно так как поступал, т.е. как об этом можем узнать в Библии:
1.создал от Авраама новый свой избранный народ с целью - через него возобновить веру в человечесвте.
2.Постепенно этот народ воспытывл через пророков, очищал понимание этого народа о самолм Себе и подготовливал его на пришествие Мессии.
3. Пришёл лично в лике человека, Мессии, Иисуса Христа и окончательно открыл людям самого Себя. Только в конце своего откровения людям прозрадил тайну своей внутренней жизни, т.е. факт, что Бог хотя он по естеству (природе, божестве) один, но в Нём три личности, которые могут общаться. Они всё совершают вместе, между ними нет войны, или напряжение как у языческих богов. Нет трёх Богов, только один, но это Бог не одиночка. которая не может ни с кем равноценным общяться (не кажется тебе такое Существо чуть странным?...). На основе того, что Бог единство в трёх, мы понимаем, почему нам естественнее вметсе а не в одиночестве, почему образуем семьи, группы, общества, ит.п.
"Во-первых, все еврейские формы глагола в Исаие 9:6 находятся в прошедшем времени."
Вы вводите в заблуждение неосведомленного читателя. В древнем иврите нет "прошедшего времени". Есть породы глаголов, определение же правильного перевода зависит от контекста.
Вы занимаетесь "изогезой" - приписыванием Библии своего мнения, а не "экзогезой" - стремлением к истинному толкованию писания.
Вам необходимо признать возможность ошибочности нашего толкования и таким образом, искренне подходить к Библии. Читать ее и верить ей, а не пытаться найти подтверждение своих мыслей.
бог един .каждый идет к нему своей дорогой.
"бог един .каждый идет к нему своей дорогой."
- По сути правильно. Но если представление о том эе едином Боге совсем неправильное, искаженное (например языческое), то затем и путь к Нему будет не истинная божественная путь, но что-то другое. Не кажется вам?... Человек по-моему должет исскать правильного, истинного Бога, истину о нём, и следовать за Ним только тем путём (или теми путями), который этот истинный Бог людям определил, а не по другим, своими, придуманными путями...
Уважаемые братья, словопрения,соперничество,не есть путь к истине. Мне видится,что не споры и разговоры о Нем, а разговоры с Ним имеют большую ценность для любого индивида. Истин много не бывает,есть разный взгляд на нее. Но путь к Всевышнему один,через Иисуса Христа. Он есть "Путь,Истина и Жизнь и никто не приходит к Отцу как только через Меня"-сказал Иисус в Евангелии или в Инжиле(Новом Завете).
В Коране в 3 Суре "Семейство Имрана" в 48(55) стихе написано:" Вот Аллах сказал: "О, Иса! Я упокою тебя, и вознесу тебя ко Мне, и очищу тебя от тех,которые не веровали, и сделаю тех, которые последовали за тобой, выше тех, которые не веровали, до дня воскресения..."
3 Суре в 49(56) "Тех же которые не веровали(не последовали за Исой),Я накажу сильным наказанием в ближайшей жизни и в последней, и нет им помошников!"
В 5 Суре "Трапеза" в 50(46) стихе написано:"И отправили Мы по следам их Ису, сына Марийам с подтверждением истинности того,что ниспослано до него в Торе(Таурат,Старый Завет) и даровали Мы ему Евангелие, в котором руководство и свет, и с подтверждением истинности того,что ниспослано до него в Торе, и руководством и увещанием для богобоязненных.
в 5 Суре 51(47) стихе: " И пусть судят обладатели Евангелия по тому, что низвел в нем Аллах. А кто не судит по тому,что низвел Аллах, те- распутники."
ЯСНЕЕ НЕ СКАЖЕШЬ: "И ПУСТЬ СУДЯТ ОБЛАДАТЕЛИ ЕВАНГЕЛИЯ ПО ТОМУ, ЧТО НИЗВЕЛ В НЕМ АЛЛАХ. А КТО НЕ СУДИТ ПО ТОМУ, ЧТО НИЗВЕЛ АЛЛАХ, ТЕ РАСПУТНИКИ"
Уважаемые братья, не разногласьте, Евангелие послано Богом Отцом (которого братья мусульмане называют Аллахом).Это Он говорит об авторитете Евангелия. Не ищите там противоречий, ошибочно думая и пытаясь быть умнее Самого Бога. Пусть Бог Отец направит вас на правильный путь. Я уважаю вас всех за то,что вы ищете истину. Истина низведена Аллахом в Евангелии - это Иисус Миссия. С любовью и уважением,сестра Корлан.
Отступление Христианства от истинного учения Иисуса Христа
Уже во дни апостолов начали появляться ,,плевла”, а которых предсказывал Иисус Христос в Матф.13:24-30. Но проникновение их в христианство не допускал Святой Дух, который руководил руководящим советом, состоящим из апостолов и верных учеников Иисуса Христа, как об этом писал апостол Павел во 2Фесс.2:7.,,Впрочем , тайна этого беззакония уже в действии, но только до тех пор, пока тот, кто теперь удерживает, не уйдёт с пути”.
Со смертью апостолов взят и Святой Дух, после чего началось беспрепятственное проникновении ложных языческих учений в христианское собрание. В христианское собрание стали проникать люди, жаждущие власти, почести и господства над другими. Они присваивали себе титулы и пренебрегали Словом Божьим, словом истины. И вместо святых истин стали вводить свои человеческие учения, догмы, обряды, праздники и философии. Особенно это стало благоприятной возможностью после смерти последнего апостола Иоанна.
98-99 гг. - умер последний апостол Иоанн
126г. - вводится ,,святая вода” для изгнания нечистых духов
157г. - вводится искупление покаяние грехов
200г. - вводятся духовные чины
2ое столетие: Теофиль – епископ Антиохии и Сирии вводит в христианское учение догму по гречески ТРИАС, что значит ТРОИЦА. В этом же столетии латинский писатель Тертуллиан языческую догму вводит в латинский. С тех пор его языческая догма стала опустошать истинное христианское собрание. Люди оставили истину и стали верить лжи. Истина - ,,Господь Бог наш, Господь един есть”- Втор.6:4. Ложь Теофила и Тертуллиана – Бог в трёх лицах и три лица в одном Боге.
185-254гг. – Ориген из Кисарии на основании греческой философии Платона, вводит учение о бессмертии души. Постепенно стали отбрасывать истину, заменяя её ложью. А слово Бога говорит : ,,Душа согрешающая она умрёт” и Иез.18:4,20. Так христианство стало смешиваться с язычеством, отступая от чистого простого учения Иисуса Христа. Это постепенно длилось до 325 г. н.э..
250г. - вводится учение о вечных мучениях
325-375гг. - вводится поклонение умершим, благовещение Девы Марии, учение о троице и крест
Римский император Константин, он же и верховный жрец языческой религии, поклонник Бога Солнца собирает Вселенский собор христианских епископов в городе Никее, на который съехались 16 часть епископов, то есть 318 человек. Он на это соборе, будучи его председателем, силой языческой власти, вводит в христианство догму о троице. А тех, кто не соглашается с этой языческой догмой, он в наказание ссылает в ссылку, так например, епископ Арий, который отстаивал чистоту христианского учения, был изгнан из страны в ссылку. Таким образом в христианство было введено это языческое чудовище, выдуманное самим Сатаной Диаволом : три бога в одном боге и один бог в трёх богах. Бог есть : бог - отец, бог – сын, бог – дух святой. Так в 325 году христианство стало окончательно вавилонизировнно, то есть мировая империя ложной религии проглотила христианство и оно стало с 325 года составной частью Вавилона Великого, т.е. блудницей мерзкой в глазах Бога Иеговы – Откр.17:1-18.
Языческий император Константин, отступившим от истины епископам дал политическую власть и с тех пор христианская церковь перестала быть служительницей Верховного Бога Иеговы и Иисуса Христа, а стала служительницей верховного бога солнца и языческого императора, который убил своего сына, свою вторую жену и многих родственников. За это отступление от истины ложные христиане провозгласили его святым богоугодником и в течении 16 столетий ослеплённые демонизмом люди молились и ставили свечи этому сыноубийце. Таким образом христиане отступившие от истины вошли в дружбу с миром. Христианство стало блудницей и врагов Бога Иеговы- Иак.4:4
390г. -вводится празднование рождества Христова
394г. - вводится богослужение на латинском языке
397г. - Августин поддерживает и вводит учение о бессмертной душе
В 350 г. Родился Августин, ревностный поклонник языческого философа Платона. Ставший священником, он проповедовал не учение Христа, а учение Платона, догму о бессмертии души. Поэтому, хотя в Священном Писании 88 раз заявляется, что человеческая душа смертна, ложные христиане уже не стали верить этому, они теперь верят отступнику Августину, языческому философу Платону, и самому Сатане Диаволу, который сказал Еве ,, Нет, вы не умрёте вы станните как Бог’’(Быт.3:4, 5).Но отступнику Августину этого показалось мало, поэтому он пожелал ещё и Священное Писание извратить, занечистить. Поскольку служители уже отступного христианства были ложными , то и это сделать оказалось не трудно.
В 397г.-Августин на Карфагенском соборе вводит апокрифы. В этом году на Корфагенском соборе Августин предлагает дополнить Священные Писания, вопреки твёрдому(заверению)заявлению Слова Бога: Откр.22:18 Прит.30:8.
440-461г.г. Римский епископ ЛевI стал называться Папой т.е. отцом вопреки ясному заявлению Иисуса Христа `` И отцом никого не называй один Отец ``Матф.23:9 ЛевI вводит великий пост и праздник Троицы.
559-601г.г. -Папа Георгий I посредством видений и сновидений вводит ложные учения о чистилище.
В дальнейшем христианство разделилось на два класса – класс духовенства и класс мирян. Духовенство присвоило себе титул ,,Святых Отцов” Матф.23:5.
660г. - вводится имя Христа как девиз
712г. - вводится молитва к деве Марии вопреки тому, что сказал Иисус, молиться только небесному Отцу Матф.6:9-13
725г. -введено окончательное поклонение иконам вопреки Втор.5:8, 4:15
783г. - введено целование ног Папы
823г. - вводится праздник вознесения Девы Марии
1000г. - введён день задушенных и святых
1015г. - вводится целование образов (икон)
1059г. - вводят культ Марии и чётки
1116г. - введён отпуск грехов священникам
1204г. - введена инквизиция, истребление инаковерцев политической властью
1215г. -введена личная исповедь и то, что священник при исповеди имеет власть прощать грехи
1229г. -введено строгое запрещение чтения Библии. Иоанн 5:39
1852г. - введено майское служение
1878г. - в связи с этим , римо-католический кардинал Иоанн Генри Ньювман издал книгу, в которой перечислил все обряды и введения, вопреки учению Библии.
Самиделайте выводы =)))
Вы ещё и проверяете, а что не понравится удалите?
Отступление Христианства от истинного учения Иисуса Христа
Уже во дни апостолов начали появляться ,,плевла”, а которых предсказывал Иисус Христос в Матф.13:24-30. Но проникновение их в христианство не допускал Святой Дух, который руководил руководящим советом, состоящим из апостолов и верных учеников Иисуса Христа, как об этом писал апостол Павел во 2Фесс.2:7.,,Впрочем , тайна этого беззакония уже в действии, но только до тех пор, пока тот, кто теперь удерживает, не уйдёт с пути”.
Со смертью апостолов взят и Святой Дух, после чего началось беспрепятственное проникновении ложных языческих учений в христианское собрание. В христианское собрание стали проникать люди, жаждущие власти, почести и господства над другими. Они присваивали себе титулы и пренебрегали Словом Божьим, словом истины. И вместо святых истин стали вводить свои человеческие учения, догмы, обряды, праздники и философии. Особенно это стало благоприятной возможностью после смерти последнего апостола Иоанна.
98-99 гг. - умер последний апостол Иоанн
126г. - вводится ,,святая вода” для изгнания нечистых духов
157г. - вводится искупление покаяние грехов
200г. - вводятся духовные чины
2ое столетие: Теофиль – епископ Антиохии и Сирии вводит в христианское учение догму по гречески ТРИАС, что значит ТРОИЦА. В этом же столетии латинский писатель Тертуллиан языческую догму вводит в латинский. С тех пор его языческая догма стала опустошать истинное христианское собрание. Люди оставили истину и стали верить лжи. Истина - ,,Господь Бог наш, Господь един есть”- Втор.6:4. Ложь Теофила и Тертуллиана – Бог в трёх лицах и три лица в одном Боге.
185-254гг. – Ориген из Кисарии на основании греческой философии Платона, вводит учение о бессмертии души. Постепенно стали отбрасывать истину, заменяя её ложью. А слово Бога говорит : ,,Душа согрешающая она умрёт” и Иез.18:4,20. Так христианство стало смешиваться с язычеством, отступая от чистого простого учения Иисуса Христа. Это постепенно длилось до 325 г. н.э..
250г. - вводится учение о вечных мучениях
325-375гг. - вводится поклонение умершим, благовещение Девы Марии, учение о троице и крест
Римский император Константин, он же и верховный жрец языческой религии, поклонник Бога Солнца собирает Вселенский собор христианских епископов в городе Никее, на который съехались 16 часть епископов, то есть 318 человек. Он на это соборе, будучи его председателем, силой языческой власти, вводит в христианство догму о троице. А тех, кто не соглашается с этой языческой догмой, он в наказание ссылает в ссылку, так например, епископ Арий, который отстаивал чистоту христианского учения, был изгнан из страны в ссылку. Таким образом в христианство было введено это языческое чудовище, выдуманное самим Сатаной Диаволом : три бога в одном боге и один бог в трёх богах. Бог есть : бог - отец, бог – сын, бог – дух святой. Так в 325 году христианство стало окончательно вавилонизировнно, то есть мировая империя ложной религии проглотила христианство и оно стало с 325 года составной частью Вавилона Великого, т.е. блудницей мерзкой в глазах Бога Иеговы – Откр.17:1-18.
Языческий император Константин, отступившим от истины епископам дал политическую власть и с тех пор христианская церковь перестала быть служительницей Верховного Бога Иеговы и Иисуса Христа, а стала служительницей верховного бога солнца и языческого императора, который убил своего сына, свою вторую жену и многих родственников. За это отступление от истины ложные христиане провозгласили его святым богоугодником и в течении 16 столетий ослеплённые демонизмом люди молились и ставили свечи этому сыноубийце. Таким образом христиане отступившие от истины вошли в дружбу с миром. Христианство стало блудницей и врагов Бога Иеговы- Иак.4:4
390г. -вводится празднование рождества Христова
394г. - вводится богослужение на латинском языке
397г. - Августин поддерживает и вводит учение о бессмертной душе
В 350 г. Родился Августин, ревностный поклонник языческого философа Платона. Ставший священником, он проповедовал не учение Христа, а учение Платона, догму о бессмертии души. Поэтому, хотя в Священном Писании 88 раз заявляется, что человеческая душа смертна, ложные христиане уже не стали верить этому, они теперь верят отступнику Августину, языческому философу Платону, и самому Сатане Диаволу, который сказал Еве ,, Нет, вы не умрёте вы станните как Бог’’(Быт.3:4, 5).Но отступнику Августину этого показалось мало, поэтому он пожелал ещё и Священное Писание извратить, занечистить. Поскольку служители уже отступного христианства были ложными , то и это сделать оказалось не трудно.
В 397г.-Августин на Карфагенском соборе вводит апокрифы. В этом году на Корфагенском соборе Августин предлагает дополнить Священные Писания, вопреки твёрдому(заверению)заявлению Слова Бога: Откр.22:18 Прит.30:8.
440-461г.г. Римский епископ ЛевI стал называться Папой т.е. отцом вопреки ясному заявлению Иисуса Христа `` И отцом никого не называй один Отец ``Матф.23:9 ЛевI вводит великий пост и праздник Троицы.
559-601г.г. -Папа Георгий I посредством видений и сновидений вводит ложные учения о чистилище.
В дальнейшем христианство разделилось на два класса – класс духовенства и класс мирян. Духовенство присвоило себе титул ,,Святых Отцов” Матф.23:5.
660г. - вводится имя Христа как девиз
712г. - вводится молитва к деве Марии вопреки тому, что сказал Иисус, молиться только небесному Отцу Матф.6:9-13
725г. -введено окончательное поклонение иконам вопреки Втор.5:8, 4:15
783г. - введено целование ног Папы
823г. - вводится праздник вознесения Девы Марии
1000г. - введён день задушенных и святых
1015г. - вводится целование образов (икон)
1059г. - вводят культ Марии и чётки
1116г. - введён отпуск грехов священникам
1204г. - введена инквизиция, истребление инаковерцев политической властью
1215г. -введена личная исповедь и то, что священник при исповеди имеет власть прощать грехи
1229г. -введено строгое запрещение чтения Библии. Иоанн 5:39
1852г. - введено майское служение
1878г. - в связи с этим , римо-католический кардинал Иоанн Генри Ньювман издал книгу, в которой перечислил все обряды и введения, вопреки учению Библии.
Кому то не понравится =)
Нина, Вам надо много и серьёзно учиться.
Для тех, кому логика не пустое место.
Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими. Книга единобожия.
Одному ли Богу поклоняются христиане и мусульмане?
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/638.htm
Иисус для Мусульман
http://www.hristadelfiane.org/books/russmuslims/russmuslims1.htm
Ну, хорошо, дорогие братья Свидетелт Иеговы. На этом ффоре дискутируется о правдивоссти или неправдивости ислама. Но вы хочете сделать арену для пропаганды своего общества. Теперь дьявол радуется, т.к. вместо доказывания правдивосьт Еванегдтия и неправдивости ислама и Корана, вы хочете вызывать спор вашего общества с остальными христианами. Таким образом действуете контрапродуктивне, и надо это осознать. Теперь явно проявляется вред того, что христиане вместо того,чтобы помагали друг другу и сотрудничали между собой. они будут перед другми ссориться... Жаль. Но дьявол радуется. Тоже мусульмане радуются, так как не будем критиковать заблуждения ислама, но - по вашему - вы хочете критиковать христианскую церковь. Подумайте, если это разумное перед Богом, и что для вас ближе в истине: или христианство или ислам...
Я не хочу участвать в споре с вами. У меня опыт, что этому нет конца. Вы веруйте своему, но не понимаю. зачем вам надо спориться с нами на дискуссинном блоге мусульман. Если хочете спорить с нами, зааходите на наши христианские блоги. Я тоже знаю много негатив на вашу адрес. Но у меня нет характера, чтобы этом говорил здесь... То, что вы пишете, это нам извеснтно. Описываете то, что другой кто-то написал, и написал односторонно, неправдиво. Но жаль... Я вас буду просто в этом споре игнорировать...
странные вы люди, господа христиане, неужели до вас до сих пор не дошло, что нет и не было такой книги как библия. есть ТОРА, есть ЕВАНГЕЛИЕ, но где сказано про библию? библия-это сборник разных книг, а не само божественное писание-сборник историй, человеческих измышлений, высказываний павла, даже присутствует уфология-если не веритте прочтите иЕЗИКИЛЯ. там четко описан летающий НЛО
"нет и не было такой книги как библия. есть ТОРА, есть ЕВАНГЕЛИЕ, но где сказано про библию?"
-Именно в этом названии выражена точно та же мысль. Слово Библия значит на самом деле - "библиотека", т.к. это много книг.
Уважаемый путник, вы полностью не понимаете суть Библии. Он свидетельством о том, как Бог вмешивается в историю своего избранного народа Израиля. Но при этом никто не утверждает, что эту книгу писал лично Бог, или он её диктовал людям. Все книги писали конкретные люди с их ограниченным пониманием, культурой, уровней своего времени, то - а это важно - в это включался Бог своим вдохновением, чтобы постепенно вносил всё больше света в понимание людей о Боге и подготовил людей на пришествие Мессии, через которого Божье откровение достигнет вершину...
Поэтому нормально, что в Библии, прежде всего в Ветхом завете есть много несовершенства, т.к. именно Ветхий завет показывает на примитивную эру человечества, а В.З на самом деле является как диалог различных генераций о Боге, о Его замыслах. Ответ на все вопросы приходит в конце - через Христа и Его апостолов, включая Павла, которого Христос особенно избрал. обратил, осветил... Если вы это не понимаете, не понимаете вообще ничего...
Ис. 9:1 ¶ Прежнее время умалило землю Завулонову и землю Неффалимову; но последующее возвеличит приморский путь, Заиорданскую страну, Галилею языческую.
2 Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет.
3 Ты умножишь народ, увеличишь радость его. Он будет веселиться пред Тобою, как веселятся во время жатвы, как радуются при разделе добычи.
4 Ибо ярмо, тяготившее его, и жезл, поражавший его, и трость притеснителя его Ты сокрушишь, как в день Мадиама.
5 Ибо всякая обувь воина во время брани и одежда, обагренная кровью, будут отданы на сожжение, в пищу огню.
6 Ибо младенец родился нам–Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник Бог крепкий , Отец вечности, Князь мира .
7 Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это.
Часто для "обоснования" веры в "ТРОИЦУ" приводят этот титул Христа - "БОГ КРЕПКИЙ", но интересно, что те же самые слова используемые в этом стихе на языке оригинала "EL" "GIBBOR" используются Иезекиилем для описания не Бога, но человека:
Иезекииль 32:21 Среди преисподней будут говорить о нем и о союзниках его первые из героев ; они пали и лежат там между необрезанными, сраженные мечом.
Так же интересно, что в Притчах слово "СОВЕТНИК" (YAATS) переведено, как "МИРОТВОРЕЦ", что,на мой взгляд, наиболее отражает смысл этого слова "YAATS" и у Исаии 9:6
Притчи 12:20 Коварство–в сердце злоумышленников, радость–у миротворцев .
Эту мысль как нельзя лучше подтверждает пророчество о Христе самого Израиля:
Бытие 49:10 Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов.
полная версия: http://swoy.ucoz.ru/forum/4-57-1
Если объективно посмотреть Библию-то там ни разу не встречается слово Троица (триас, тринитас)."Теологическая теория о Троице, сформировавшиеся в 4 веке, была отклонением от первоначального христианского учения"(Американская энциклопедия)."Термин «Троица (в теологии)», отсутствующий в Новом завете, появляется у богословов конца 2 в. (Феофил, Тертуллиан), учение о Троица (в теологии) развито в 3 в. (Ориген). Глубоко иррациональная концепция троичности божества вызвала острую дискуссию в христианской церкви (так называемые тринитарные споры). Догмат о Троица (в теологии) был закреплен на 1-м Никейском (325) и 1-м Константинопольском (381) вселенских собора"(БСЭ).Таким образом называть Бога так как он себя не называл наверно очень и очень неправильно.Но если так же объективно посмотреть на Коран, то можно увидеть, что это просто искажённый и дополненный пересказ Библии в редакции Мухаммеда , причём иногда с принципиальными противоречиями.Например Коран говорит о том что зло тоже происходит от Бога, тогда как в Писаниях говорится что Бог праведен и нет в нём неправедности.Или Коран говорит о предопределении, а Библия говорит:"...жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие.Избери жизнь,дабы жил ты..."(Втор. 30:19) , таким образом Писания не поддерживают идею о предопределении.
Кроме того мусульмане отвергают тот факт, что Иешуа назван в Священном Писании Сыном Бога, хотя понятно что Бог не рожал его, так же как дорога не кого не рожала в слове "путник" по-арабски.
Но если так же объективно посмотреть на Коран, то можно увидеть, что это просто искажённый и дополненный пересказ Библии в редакции Мухаммеда , причём иногда с принципиальными противоречиями.....Esli vse Rossiyani bili bi, tekimi akademikami kak ti, Necer, to seycas Rossiya ne stradal ot ALKOQOLIZMA.....))))))Ti pryam rasmeshil vsex tut, so svoim umozakluceniyem, prikin)))))))-Мог ли Мухаммад быть автором Корана? Разве способны жители пустыни написать книгу, подобную Корану, в которой содержатся удивительные детали прошлых столетий, наций, религий, жизни пророков, а так же научные факты, доказанные в наше время. Кто же в действительности является источником всего этого?
У большинства христиан в их убеждении относительно ислама, Мухаммада и всего, что связанно с мусульманством, сложились определенные стереотипы. Например, даже в наше время многие думают, что убийство христиан предписано в Коране, или что основная цель мусульман обращение всех вокруг в ислам. Что же касается личности самого пророка Мухаммада, то бытует мнение, что Коран переписан из Библии, или некоторые говорят: «Переезжая из страны в страну с товаром Мухаммад, был невольным слушателем рассказов о христианстве и иудаизме, впоследствии эти рассказы материализовались из его уст в Коран». Эти мифы зародились сразу после ниспослания первых откровений. Не стоит забывать, что пророк не умел писать и читать. Аллах в защиту Своего посланника говорит в Коране: «Если бы собрались люди и джинны, чтобы сделать подобное этому Корану, они бы не создали подобного, хотя бы одни из них были другим помощниками» (Коран, 17:88).
В достопочтимой Мекке Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), общался по делу с одним юношей неарабом. Неверующие люди, видя все это начали говорить, что именно от него он черпает свои «откровения», но Аллах опровергнул слова этих лжецов: «Скажи, что Святой Дух (Джабриил) принес его (Коран) от твоего Господа с истиной, чтобы подкрепить уверовавших, а также как верное руководство и благую весть для мусульман. Мы знаем, что они говорят: «Воистину, его обучает человек». Язык того, на кого они указывают, является иноземным, тогда как это – ясный арабский язык» (Коран, 16:102-103). Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) начали обвинять во лжи, называя поэтом, обвиняя его в колдовстве, сумасшествии. Но в глубине души сами курайшиты в это не верили, т.к. жители Мекки хорошо знали Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) с детства, и никто не мог усомниться в правдивости его речей до прихода ислама. Всевышний сказал: «Клянусь звездой, когда она падает! He сбился c пути ваш товарищ и не заблудился. И говорит он не по пристрастию. Это – только откровение, котоpoe ниспосылается. Hayчил eгo cильный мощью» (Коран, 53:1-5).
Приводя все эти доказательства, лишенные логики, люди греховно полагают, что целью Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) была материальная выгода, стремление к власти, создание единого арабского государства. Хотя при малейшем детальном рассмотрении становится ясно, что это не так.
Если Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) желал материальных благ, то почему же тогда он отказался от богатства, предложенного ему курайшитами? Почему он, будучи первым правителем мусульманского государства, жил в очень скромных условиях и ушел из этого мира в бедности? Во многих хадисах приводится, что пророк нередко сравнивал себя с путником в этом бренном мире, человеком, на время зашедшим в него с мыслью о том, что мир не вечен.
Если Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) желал власти, то он, будучи уважаемым человеком среди жителей Мекки еще до прихода ислама, с легкостью мог бы стать предводителем арабов, не вступая в войны и не переселяясь в Медину. В своих разговорах же он запрещал восхвалять его говоря: «Не славьте меня также, как христиане славят Иисуса, сына Марии, но говорите: он раб Аллаха и Его Посланник». Он был примером скромности и запрещал людям, встречающим его, вставать для его приветствия. И даже беседуя со своими сподвижниками, всегда сидел на полу рядом с ними.
Если его целью было объединение арабов и восхваление их, то почему он в Коране упомянул о превосходстве «сынов Израилевых» над другими народами: «О сыны Исраила! Вспомните милость мою, которую Я оказал Вам, и что Я превознес вас над мирами» (Коран 2:47). Хотя взаимная нелюбовь между арабами и евреями, как известно, существовала уже и в те далекие времена. И можно было бы с легкостью, ради собственной выгоды, написать про превосходство арабов и не вступать в конфронтацию со своими соплеменниками, родственниками, целыми народами. В Коране говорится: «Когда Наши ясные аяты читают тем, которые не надеются на встречу с Нами, они говорят: «Принеси нам другой Коран или замени его!» Скажи: «Не подобает мне заменять его по своему желанию. Я лишь следую тому, что внушается мне в откровении, и боюсь, что если я ослушаюсь, Господа моего, то меня постигнут мучения в Великий день» (Коран, 10:15).
Если Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) является автором Корана, то почему же он упрекает себя за свои поступки в нескольких местах в Коране? Известен случай, когда пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отверг просьбу слепого рассказать ему об исламе. Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) нахмурился и отвернулся от него, будучи занятым разговором с другим человеком. В Коране об этом случае говорится: «Он нахмурился и отвернулся, потому что к нему подошел слепой. Откуда тебе знать? Возможно, он бы очистился или помянул бы наставление, и поминание принесло бы ему пользу» (Коран. 80:1-4). Также случай с пленными после Битвы Бадр, когда все указывало на правильность принятого решения взять в плен курайшитов. Всевышний в своей книге указал на нежелательность данного действия: «Не подобало Пророку брать пленных, пока он не пролил кровь на земле. Вы желаете мирских благ, но Аллах желает Последней жизни. Аллах – Могущественный, Мудрый. Если бы не было предварительного предписания от Аллаха, то вас постигли бы великие мучения за то, что вы взяли» (Коран, 8:67-68). Можно привести много подобных примеров. И для людей размышляющих это служит доказательством несостоятельности мифа о том, что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) является автором Корана. Поистине, Сам Всевышний постоянно направлял и направляет посредством Корана всех мусульман. Нет сомнения в том, что: « Это Писание, в котором нет сомнения, является верным!!! A teper otvet mne, akademik necer, qde videl Prorok vashix zabludivshix ovcov,cto on pozaimstvival Tiru i Bibliyu iz ix ustax? v 14 Let Prorok videl Baxiru, koqda On otcez Karavan v Siriyu, so svoyey dyadey Abu Talibom, razve odnorazovoye vstreca ne qramotnoqo Celoveka, katoriy ne moq citat i Pisat, dast Emu takoye znaniye o Biblii i o Tore? Otvette mne, cto vas tut zastavlyayet tak, naqlo i verelomno lqat, ne xristiaskoye li miloserdiye? O Boje na,cto uqodno vi obxvativayetes,ctobi spasti svoyu otopayushiyu pravaslaviyu)))!!!!!