Большинству наших современников в той или иной степени известно библейское предание об исходе еврейского народа из древнего Египта. Помимо литературных источников спасение евреев из «фараонова рабства» настолько хорошо освещено в произведениях Голливуда, что даже люди, никогда не читавшие святых писаний получили достаточно полное представление о великом подвиге пророка Моисея и божественных чудесах, сопутствовавших исходу.
Но вряд ли можно с той же уверенностью сказать, что современники в равной степени осведомлены о гонениях на иудеев в христианский период истории. Далеко не всем известно, что с наступлением христианской эры еврейский народ на протяжении веков подвергался смертельному риску в не меньшей степени, чем во времена фараонов. Значительное место в истории еврейского народа занимают события происходившие в средневековой Европе в разгар католической инквизиции, унесшей сотни тысяч жизней иудеев. Именно в этот период тяжелейших испытаний, несравнимо превосходящих по жестокости легендарные тяготы египетского рабства, Османская (Оттоманская) Империя оказалась той самой страной, в пределах которой евреи обрели ещё одно чудесное спасение и защиту, избежав, как уникальная этно-религиозная общность, вполне реальной угрозы уничтожения.
История Османской Империи берёт начало с 1299 года, когда султан Осман l (Gazi Osman Paşa, Birinci Osman) по прозвищу «Кара» (Великий) впервые провозгласил создание своей державы на западе современной Турции. Границы возникшей впоследствии одной из величайших империй в истории человечества, как известно, охватывали территории, расположенные на трёх континентах – Европы, Азии и Африки. Пристрастная евроцентристская историография, не скрывая неприязни к великой тюркской державе, неизменно «живописует» её в сумрачных тонах, преднамеренно упуская из виду одну примечательную особенность, явно отсутствовавшую в христианских странах того периода. В рамках обсуждаемой темы данная особенность имеет существенное значение, поскольку речь идёт о религиозной толерантности, некогда превратившей эту великую страну в зону спасения не только для иудеев, но также для направлений христианства, обвинённых Вселенскими собраниями в ереси монофизитства (яркий тому пример – армянское монофизитство, процветавшее в Османской Империи).
Но, говоря о причинах гонений, устроенных христианами на евреев, необходимо остановиться немного подробнее на самых ранних этапах становления христианства, происходившего во времена владычества Рима.
В Римской Империи вплоть до второго века новой эры христианство считалось чем-то вроде неформальной секты, обособившейся внутри иудаизма. В истории данный период часто называют «еврейским христианством», поскольку все ранние последователи Христа, включая всех апостолов, были евреями, почитавшими святую Тору и жившими в еврейских общинах. В глазах римлян, имевших многовековой опыт общения с иудеями, христиане были теми же евреями, только создавшими некое тайное общество. Характерно, что в Римской Империи этого периода религиозные службы иудеев были официально разрешены, в то время как собрания христиан (тем более, тайные) были под строжайшим запретом, преследовались и жестоко карались.
Насыщенному событиями и драматичному периоду истории раннего христианства и, в частности, взаимоотношениям с иудаизмом, посвящены многочисленные исследования, но в контексте данной статьи заслуживает внимания отчуждение евреев в процессе постепенного усиления позиций христианства в Римской Империи и его принятия римлянами. Не утомляя читателя описанием всех сложностей взаимоотношений между языческим Римом, иудеями и христианами, отметим только, что в дохристианской Римской Империи евреи уже сталкивались с серьёзнейшими осложнениями во взаимоотношениях с официальной властью и римскими религиозными традициями.
Иудея была провинцией Рима, обладавшей атрибутами государственности и автономным управлением, существенную роль в котором играли священнослужители. Многовековая традиция почитания императоров Рима наравне с богами была абсолютно неприемлемой для евреев, исповедовавших единобожие. Откровенный идеологический разрыв между евреями и римлянами произошёл при императоре Калигуле, правившим Римом с 37 по 41 гг. новой эры. В условиях тирании, установленной Калигулой, идея божественности его происхождения и утверждённой им власти была доведена до такой степени, что это вызвало растущее негодование даже у самих римлян (Калигула был убит в результате заговора в 41 г.н.э). Историки считают, что именно обострение отношений с Иудеей в период правления императора Калигулы в конечном итоге привело впоследствии к череде Римско-Иудейских войн (с 66 по 135 гг. н.э.). Не в силах противостоять военной машине Рима, Иудея потерпела поражение, местное самоуправление было упразднено, а провинция переименована в Сирийскую Палестину.
Всего четыре года спустя после начала военных операций против Иудеи, в 70-м году н.э. при правлении императора Адриана столицу провинции Иерусалим в буквальном смысле слова сравняли с землёй. Римско-Иудейский историк Тит Флавий Иосиф (Иосиф Бен Матитйаху), современник происходивших событий, свидетельствует, насколько старательно был исполнен приказ о разрушении некогда величественного города: «…не осталось ничего, что могло бы убедить посетителей в том, что это место когда-либо было обитаемым». С целью уничтожить память о некогда могущественном Иудейском царстве и его процветающей столице на месте стёртого с лица земли Иерусалима по приказу императора Адриана была основана римская колония под названием Аэлиа Капитолина.
Но история христианского периода гонений на евреев, пожалуй, берёт своё начало со времени, когда христианство было объявлено государственной религией Римской Империи. Произошло это во времена императора Феодосия Ι, одного из первых христианских императоров Рима, утвердившего в 380 году государственный статус новой веры (Феодосий Ι прославился так же тем, что отменил Олимпийские игры, как языческую традицию, запретил изучение математики, отнеся её к магии и колдовству, а так же приказал сжечь богатейшую библиотеку в Александрии, уничтожив одну из ценнейших информационных баз человечества, поскольку считал ей исполненной языческой ереси).
Преследованиям, становившимся со временем всё более ожесточёнными, подверглись не только иудеи и последователи старых верований, восходящих к пантеону древнегреческих и египетских богов, но также направления христианства, противостоявшие официально утверждённой идеологии.
По мере распространения и усиления христианства на европейском пространстве стало набирать силу и такое явление как христианский фанатизм. По всей вероятности рост фанатизма поощрялся католической церковью и её центральными институтами управления в лице Римского папства, заинтересованного в устранении всяческого инакомыслия. Происшедшее вскоре после смерти императора Феодосия Ι разделение Римской Империи на Западную и Восточную (Византийскую) сопровождалось чередой многочисленных событий политического и идеологического характера. Однако распад империи ни в коей мере не облегчил участи иудеев, оказавшихся на первом месте в списке пострадавших от религиозных преследований.
Если в сложнейших идеологических дебатах евреи могли отстаивать позиции древнейшей религии человечества, из которой произрастало само христианство, то противостоять натиску христианского фанатизма, крайне далёкого от логики и здравого смысла, было практически невозможно. Многие исследователи ранне-христианского периода истории склоняются к мысли о том, что зёрна фанатизма сеялись искусственно с целью вызвать к иудеям всеобщую ненависть, и причиной тому было не только стремление к идеологической победе, но и материальное богатство еврейских общин.
Вымыслы, пущенные в обращение на заре христианства, сыграли значительную роль в разжигании вражды и неприязни. Именно в этот период истории появляются ростки так называемого «кровавого навета», обвинявшего евреев в человеческих жертвоприношениях. Поразительно, но примитивное поверье о том, что в определенный день года евреи убивают представителей других религий (чаще всего христианских детей) для использования их крови в ритуальных целях, применялось гонителями иудеев в качестве аргумента, не требовавшего доказательств на протяжении веков. Как это ни прискорбно, но невежественная и злонамеренная клевета дожила до наших дней.
Не случайно, что сегодня, так же как и во времена средневекового мракобесия, всё ещё популярна ссылка на греческого учёного Апиона, который в 40-м году н.э., во времена правления упомянутого выше императора Калигулы, выступая с обвинениями в адрес евреев, заявлял, что евреи приносят греков в жертву своему богу. То, что Апион не был христианином и сегодня используется в качестве аргумента, что мол не только христиане являются авторами «кровавого навета». Однако при этом упускается из виду, что к концу правления Калигулы христианство уже вступило в фазу активного распространения в Римской Империи, а сам Апион не называет никаких имён и не приводит никаких доказательств, т.е. откровенно клевещет. Не учитывается так же то, что он обращается к императору, который считал богом самого себя. Кроме того, утверждение Апиона единично, в то время как обвинения со стороны христиан (общим свойством которых так же является бездоказательность) исчисляются сотнями, если не тысячами, учитывая бесчисленные лжесвидетельства, выбитые под нечеловеческими пытками в период католических инквизиций.
Но есть одна примечательная деталь, позволяющая предположить, что «кровавая клевета» была изобретением христиан. Для обвинений христианского периода характерна одна общая особенность – почти во всех наветах говорится о похищении и мучительном умерщвлении христианских детей, причём часто с нанесением ран аналогичным ранам Христа. Подобная пристрастность в деталях указывает на то, что «кровавый навет» преследовал целью вызвать ярость против иудеев именно среди христиан. В первых веках новой эры никто более христиан, постепенно превращавшихся во влиятельную политическую силу, не был заинтересован в устранении сильнейшего идеологического конкурента в лице иудеев, которых христиане к тому же обвиняли в казни Иисуса Христа.
О том, что «навет» был в широком хождении в первых веках новой эры, причём именно в упомянутой христианской версии, свидетельствует образец клеветы от Византийского историка Сократа Константинопольского (Сократа Схоластика). В 415 году он писал о том, что евреи привязывают похищенных детей к кресту и бичуют их до тех пор, пока те не умирают. Налицо ярко выраженное христианское содержание навета (убийство невинных детей подобно убийству беспорочного агнца Иисуса, его бичеванию и распятию), бьющее по святым чувствам христиан и рассчитанное на бурную эмоциональную реакцию толпы. Почти во всех случаях, от далёкого прошлого до современности, подобная реакция выражалась в незамедлительном самосуде над евреями и погромах.
В период с 4-го по 7-й века непрерывные осуждения иудаизма со стороны христианских епископов способствовали тому, что в Византии были приняты законы, преследовавшие целью сделать невозможным для евреев свободное соблюдение и исполнение своих религиозных традиций. Так, например, был введён запрет на общественные собрания и даже запрет на ежедневные молитвы. Были так же установлены непомерные налоги на проведение служб и обрядов, что естественно вызывало законное возмущение евреев, на которое христиане без промедления отвечали яростными погромами.
Послабление в гонениях на иудеев и носителей христианского инакомыслия наступило с приходом в европейское пространство Ислама. Арабский Халифат, к началу 8-го века охватывавший огромную территорию от Персии на востоке до Испании на западе и отличавшийся религиозной терпимостью, гарантировал мирную жизнь всем последователям святых Писаний, каковыми были иудеи и христиане. Судьба предоставила евреям, спасавшимся от жестоких преследований, возможность обрести достойное существование в границах Халифата. Но этот покой был относительно недолгим.
Непрерывные войны с христианами в Испании, известные в истории под названием «реконкисты» (буквально – отвоевание), привели, в конечном итоге, к тому, что к концу 10 века позиции Халифата на Пиренейском полуострове существенно пошатнулись. С падением Толедо в 1085 году, столицы процветающего эмирата в центральной Испании, процесс вытеснения мусульман с полуострова принял необратимый характер. Но это означало так же, что евреи лишались защиты, которую им предоставлял Халифат. Поэтому не случайно, что победы «реконкисты» совпадают с началом нового, ещё более ожесточённого витка гонений на иудеев, всё отчётливее принимающих формы спланированных и организованных действий.
Относительно редкие случаи насильственного крещения евреев, происходившие и раньше, начинают приобретать систематический характер. Причём выбор, предоставляемый при этом иудеям, был зачастую предельно прост - крещение или смерть.
Религиозная нетерпимость христиан к инакомыслию рано или поздно должна была найти выражение в официальных формулировках правящей идеологии, представленной Римской католической церковью и её лидерами. И подобная формулировка, наконец, прозвучала в 1203 году из уст папы Иннокентия ΙΙΙ в его обращении к архиепископам Парижа и Сенса: «…евреи, по своей собственной вине, обречены вечному рабству, потому что они распяли Господа. Подобно рабам, отвергнутым Богом, к смерти которого они злобно сговаривались, они должны, как следствие сего деяния, признать себя рабами тех, кого освободила смерть Христа». Подобное заявление со стороны верховной религиозной власти, в лице Папы Римского было далеко неординарным мнением. Власть Папы была сопоставима с властью монархов европейских стран и потому слова, звучавшие с подобной высоты, обретали силу идеологической установки в государственных масштабах.
Таким образом, в дополнение к «кровавому навету», пустившему корни на бытовом уровне, высочайшей клерикальной властью было узаконено мнение о том, что весь еврейский народ несёт на себе груз «деицида» (убийство бога: имеется ввиду выдача Христа римским властям и настояние иудейского духовенства на его казни). Избавлением же от вечного бремени «деицида» могло быть только христианское крещение.
Поскольку в послании из Рима прозвучал так же призыв к борьбе с проявлениями инакомыслия (ереси) в христианстве, считается, что именно это обращение папы Иннокентия ΙΙΙ к епископам следует рассматривать как начало общего процесса инквизиции. Но официально институт инквизиции был установлен Римом уже после смерти Иннокентия ΙΙΙ, когда в 1233 году, папой Григорием IX был учреждён Римский Католический Трибунал для проведения расследований («инквизиция» – лат. inquisitio – розыск, расследование) случаев проявления ереси, т.е. мнений или учений, противоречащих положениями установленной религии. Суд инквизиции выносил так же соответствующие приговоры в отношении носителей ереси, т.е. еретиков, применяя при этом широкий арсенал наказаний – от публичного покаяния до смертной казни.
На первых порах инквизиция была в основном ориентирована на искоренение христианской ереси, лишь в виде спорадических случаев вовлекая в расследование дела иудеев. Однако вскоре беспощадный механизм Католического Трибунала был развёрнут в сторону евреев, и уже в 1236 году Григорий IX издаёт указ церковным властям Англии, Франции, Испании и Португалии об изъятии иудейский религиозных книг. Причем, согласно папскому указу, сделать это надлежало в первую субботу Великого Поста, т.е. именно тогда, когда евреи, соблюдая правило священной субботы, обращались к чтению религиозных текстов.
Далее события развивались в направлении ещё большего ужесточения борьбы с инакомыслием, в котором иудеям, в силу их религиозной и этнической принадлежности, стало уделяться всё более пристальное внимание. В 1242 году Инквизиция объявила проклятие Талмуда и вслед за этим, в том же году, в европейских странах запылали костры, сложенные из тысяч священных книг. Но это было только началом религиозных репрессий против евреев.
Наступает 1252 год, «знаменательный» тем, что сменивший Григория IX папа Римский Иннокентий IV утверждает право Католического Трибунала на применение пыток во время проведения расследований. Отныне инквизиторов официально сопровождает штат профессиональных палачей и истязателей, которым, к слову сказать, церковь обещала отпущение грехов за подобное «сотрудничество». Средневековым кузнецам и ремесленникам поступают многочисленные заказы на производство изощрённых пыточных станков и приспособлений для причинения невыносимых мучений и нанесения физических увечий, почти всегда приводящих к смерти. В распоряжении «святой» (как её называли) инквизиции появился «богатый» набор узаконенных истязаний, уже к 1255 году активно применявшийся почти на всём европейском пространстве. О неописуемом садизме пыток и казней можно судить хотя бы по тому, что в разнообразном арсенале инквизиции лишение жизни через удушение считалось «милосердным» способом умерщвления.
13-й век становится для еврейского народа чёрным столетием начала систематических, организованных на государственном уровне массовых изгнаний и убийств. Вот только наиболее значительные и описанные в официальной истории Европейских стран события этого времени:
- 1261 год – герцог Брабанта (Бельгия) Генри III настаивает на изгнании всех евреев из своего герцогства,
- 1288 год – первое массовое сожжение евреев на кострах во Франции,
- 1290 год – первое массовое изгнание евреев из Англии (более 16 000 человек),
- 1298 год – преследование евреев в Австрии, Баварии и Франконии. В течении примерно 6 месяцев было физически уничтожено более 100 000 иудеев.
Необходимо отметить так же, что помимо религиозных гонений, в этот же самый период времени с 11-го по 13-й века происходили знаменитые Крестовые Походы, созывавшиеся в Европе под лозунгами «спасения гроба Господня» и «святой земли» из рук неверных (т.е. мусульман). Походы неизменно сопровождались чудовищными грабежами и массовыми убийствами мирного населения, как по пути к святым землям, так и на самой святой земле, включая священный город Иерусалим. При этом с особым пристрастием насилию и разрушению подвергались поселения иудеев. В полном противоречии с концепцией христианского милосердия, убийства евреев происходили без предоставления им права выбора типа «крещение или смерть», что позволяло «воинам Христовым» тут же прибирать к рукам их имущество, деньги и драгоценности. В период с 1095 по 1272 год было организовано девять Крестовых Походов, во время которых были убиты десятки тысяч мирных иудеев и уничтожены сотни еврейских общин.
С началом 14 века пожар инквизиции разгорается ещё сильнее и превращается для евреев в поистине катастрофическое общенациональное бедствие, ставящее под угрозу существование народа, этническая и религиозная сущности которого составляют единое и самобытное явление.
В 1306 году во Франции происходит событие, оставшееся в истории под названием «Великого Изгнания». Указом короля Филиппа IV Красивого около 100000 евреев было выдворено из страны, их дома и имущество конфискованы и проданы с аукционов, изъятые ценности и деньги переданы в королевскую казну. О том, насколько обогатилась французская казна, обобрав до нитки зажиточные еврейские общины, можно судить по тому факту, что изгоняемым семьям разрешалось забирать с собой только имевшуюся на них одежду, еду с расчётом на одни сутки и ничего из личных украшений или драгоценностей. Даже при таком повальном грабеже сотни беженцев погибли в пути не только от болезней и тягот, но так же в результате непрерывных нападений грабителей, поскольку по стране были распущены слухи, что евреи уносят с собой золото, спрятав его под одеждами.
Девять лет спустя, 28 июля 1315 года король Луи Х издаёт указ, в котором разрешает евреям возвратиться во Францию и вновь поселиться в городах, в которых они жили до Великого Изгнания. Но уже в 1320 году, Францию потрясает так называемый Крестовый Поход Пастухов, возглавленный неким юным свинопасом, объявившим, что его посетил Святой Дух, приказавший ему воевать против мавров в Испании, а затем отправиться освобождать святую землю. До Испании и Палестины пастухам добраться не удалось, однако их 40000 и плохо управляемая орда выместила свой фанатизм и жажду грабежей на еврейских общинах Франции, убив при этом тысячи евреев. По имеющимся данным было уничтожено и разграблено около 140 еврейских общин.
А ещё через год, в 1321 году, во Франции, в городе Кайен происходит сожжение 5000 евреев. Причиной для чудовищной казни послужила очередная клевета о том, что евреи якобы подговаривали неких преступников отравлять водяные колодцы.
Особое место в истории гонений на евреев занимает середина 14-го века. В 1347 году в Европе произошла первая вспышка так называемой «Чёрной Смерти» - эпидемии чумы, которая всего за пять лет (с 1347 по 1353 гг) унесла около 25 миллионов жизней. В среднем каждый год в Европе умирало около 5 миллионов человек. Смертность при заболевании была стопроцентной, в результате чего целые страны, сотни городов и деревень остались без жителей. О том, насколько опустошительной была эпидемия, свидетельствует тот факт, что население Британии только через два столетия достигло численности, которая была в стране до начала «Чёрной Смерти». В то время как эпидемия свирепствовала в Европе, было замечено, что смертность среди евреев была очень низкой, а в некоторых графствах или герцогствах евреи вообще не заразились чумой. Это, несомненно, было связано с традиционным укладом жизни и более высокими санитарно-бытовыми условиями, соблюдавшимися в общинах иудеев. Однако подобное объяснение не могло быть принято в условиях крайнего невежества, суеверий и радикального антисемитизма, царивших в христианской Европе. Гораздо более убедительными для обывателей оказались слухи о том, что сам Сатана защищает евреев от смертельного заболевания, чтобы они служили ему, отравляя колодцы и землю особым ядом, вызывающим чуму у христиан. Невежество породило даже описание состава этого яда – он якобы представлял собой высушенную смесь из христианских сердец, пауков, лягушек, ящериц, человеческого мяса и ритуального хлеба. Сегодня трудно поверить в то, что столь дремучее мракобесие могло повлечь за собой массовые убийства – однако факт остаётся фактом: десятки тысяч евреев были убиты именно на этом основании. Сотни иудеев были сожжены заживо, причём сожжение часто совершалось на христианских кладбищах. Всего же за период «Чёрной Смерти» на территории Европы было полностью уничтожено около 300 еврейских общин.
Схожая история повторилась спустя примерно 20 лет после завершения эпидемии «Чёрной Смерти». Случилось это в 1374 году, когда в Германии и Нидерландах произошла вспышка болезни не вполне понятного происхождения. Она осталась в истории под названием эпидемии «одержимости». Относительно её этиологии всё ещё ведутся споры – то ли это было вирусное заболевание, поражавшее центральную нервную систему, то ли массовое отравление, вызванное галлюциногенными спорами грибов и злаков. Как бы там ни было, но во всём опять же обвинили евреев. Были распущены слухи, что эпидемия «одержимости», выражавшаяся в безумных плясках и буйствах, часто завершавших смертельным исходом, была проявлением Божьего гнева, обрушившегося на христиан… за их чрезмерную терпимость к евреям. Излишне говорить, что вслед за этим по Европе (в основном Германии) прокатилась очередная волна массовых казней и самосудов. Точная цифра погибших неизвестна до сих пор, однако сохранившиеся свидетельства говорят о «десятках тысяч» убитых евреев.
Признавая очевидность непрерывных гонений на иудеев со стороны христиан, европейская историография, пропитанная ядом тюрконенавистничества, старается не упоминать тот факт, что самой безопасной зоной для евреев в их бесконечных скитаниях по пространству Европы в поисках спасения от фанатичных преследований, оставалась Турция. Ещё до начала известных событий 15-16 веков, о которых речь пойдёт ниже, не только евреи, но и мусульмане, столь же рьяно преследуемые христианскими фанатиками находили спасение и покровительство в пределах набиравшего силу Османского государства. Европейские историки, описывая изгнания иудеев периода 14-го века, предпочитают не посвящать читателей в подробности дальнейшей судьбы несчастных людей, пытаясь создать иллюзию, что якобы переезд, например, из Франции или Испании в Германию или Португалию избавлял их от гонений фанатиков. В действительности же, в какую бы христианскую страну Европы ни приходили евреи, в отчаянных поисках спасения они рано или поздно подвергались столь же жестоким преследованиям. И только общины, перебравшиеся в пределы Османской державы, обретали, наконец, мирную жизнь.
Но пока, вернёмся к истории инквизиторских преследований.
Аббас Исламов, а кто такие Зимми и каково их положение было в Халифате и мусульманских странах вообще?
Положение зимми какими плохими бы не были в Халифате,оно было намного лучше чем в христианских странах у простого народа.
Ахмед, это вам так кажется.
Алексей,почему кажется,я много лет работал учителем истории,хотя сейчас занимаюсь другой работой.И у меня есть представление что там было.
салям.если иудеи и христиане не примут Ислам скоро не кого спать будит.топит Европу.может нужно останавливаться .всю или не всю затопит никто не знает. нужно молится .куда беженцев??.в Библии евреи душа.плоть иудеи христиане .в Коране душа муслимы они братья по вере.было 12 колен они и теперь наверное есть 12 созвездий осталось или 8? или сколько??? . -------------------------------------------------------------Евреям 13.
1 Братолюбие [между вами] да пребывает.
2 Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам.
3 Помните узников, как бы и вы с ними были в узах, и страждущих, как и сами находитесь в теле.
4 Брак у всех [да будет] честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог.
5 Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя,
6 так что мы смело говорим: Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек? --------------------------------------------------------------13.10. И тот из вас, кто скрывает свои мысли, и тот, кто высказывает их, и тот, кто прячется ночью, и тот, кто действует в открытую днем, - все равны [пред Аллахом].
11. К каждому человеку приставлены ангелы, следующие впереди него и позади него и охраняющие его по повелению Аллаха. Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они сами не изменят свои помыслы. Когда же Аллах возжелает наказать людей, то этого не отвратить ничем и нет для них заступника, кроме Него.
12. Он - тот, кто являет вам молнию, чтобы вы страшились [гнева Аллаха] и надеялись [на милость Его], и порождает тучи, чреватые [дождем].
13. [Он - тот, кому] возносит славословие гром, а также ангелы, [дрожащие] в страхе перед Ним, мечущим молнии и поражающим ими тех, кого пожелает, в то время как они спорят [с Мухаммадом] об Аллахе - ведь Он суров в наказании.
14. [Только] к Аллаху должен быть обращен истинный молитвенный зов. А [боги], к которым взывают [неверные], минуя Аллаха, не дадут им никакого ответа. Ведь они подобны тому, кто пытается зачерпнуть растопыренными ладонями воды, чтобы напиться, но разве можно [так] напиться? [Так и] молитва неверных - одно лишь заблуждение. --------------------------------------------------------------16.11. [Аллах] взращивает для вас злаки, маслины, финики, виноград и всякого рода плоды. Воистину, во всем этом - знамение для людей, способных размышлять.
12. Он приспособил к вашим нуждам ночь и день, солнце, и луну, и звезды - и они покорно исполняют Его веления. Воистину, во всем этом - знамения для разумных людей.
13. А во всем том разнообразии, что Он сотворил для вас на земле, воистину, - знамение для тех, кто внимает назиданиям.
14. Он - тот, кто сделал покорным [вам] море, чтобы вы обрели для питания свежее мясо, чтобы вы добывали в нем украшения, которые носите. Ты видишь корабли, бороздящие [моря], дабы снискать Его милость, - быть может, вы возблагодарите [Его].
15. Он воздвиг на земле горы [столь] прочными, чтобы они не передвигались вместе с вами, [создал] реки и [провел] дороги, дабы вы могли пойти по прямому пути,
16. а также [создал другие] приметы, [чтобы вам выбрать верный путь]. А по звездам люди находят верную дорогу.
17. Разве тот, кто творит, равен тому, кто не творит? Неужели же вы не образумитесь?
18. Если вы станете считать милости Аллаха, то не пересчитаете! Воистину, Аллах - прощающий, милосердный.
19. Аллах ведает и то, что вы таите, и то, что вы делаете и говорите открыто.
20. Идолы, которым они поклоняются вместо Аллаха, не могут ничего сотворить, напротив, они сами сотворены.
21. Они мертвы, бездыханны и даже не знают, когда они будут воскрешены.
22. Ваш бог - Бог единый. Но сердца тех, кто не верует в жизнь будущую, не признают [Его], а сами они - гордецы.
Мир всем.
Алексей 6 Ноя, 2011:
"Ахмед, это вам так кажется."
А Вы,значит, являлись очевидцем происходивших событий тех времен?
Когда на Украине царская власть начала закрепощать казаков, часть казаков во главе с атаманом Некрасовым ушли в Турцию и во всех русско-турецких войнах воевали за турков,хотя и оставались православными.Этих казаков до сих пор называют некрасовцами.
piligrim, видимо очевидцем тех событий был Аббас Исламов, написавший статью.
Ахмед, вам, как историку, как мне кажется, должно быть ясно лучше других, что историю можно истолковать так как выгодно. Это во-первых. А во-вторых история совсем не двухцветная - у одних черная, у других белая. У каждого народа история имеет как позитивные, так и негативные факты и события. Аббасу Исламову угодно было так тенденциозно трактовать события, имевшие место в истории европы и азии. Не удивляйтесь, что найдутся факты из истории исламских стран, которые будут истолкованы в таком же, очерняющем, ключе.
Когда испанцы выгоняли арабов и евреев.Первые расселились в Северной Африке,а для евреев султан направил корабли и перевез в Турцию.Даже евреев,принявших христианство,испанцы называли презрительно марраны,т.е. свиньи.
Статья грубо тенденциозна. Имеет неприкрытую цель представить христианский мир в самом грязном цвете.
Это верно, явно заказная статья.
Гитлер сказал-"Я ничто не сделал против евреев,чего не делала церковь".
Мир. Что христианский, что мусульманский... Мир, а не мiр, одним словом. Везде властвуют духи злобы поднебесной...
Фанатики, в наихудшем своем виде, часто очень сильны... И не только воздействием на умы...
Такие фанатики, которые устроили красный террор и Бутовский полигон. Или Освенцим. А недавнее убийство Каддафи?
Поэтому Аббас Исламов прав.
Но и Османская империя в свою очередь устроила жуткий террор на Балканах...
//ростки так называемого «кровавого навета», обвинявшего евреев в человеческих жертвоприношениях. ...(чаще всего христианских детей) для использования их крови в ритуальных целях,... но невежественная и злонамеренная клевета дожила до наших дней.//
Здесь давайте без эмоций.
У нас есть младенец - Святой Гавриил Белостокский. До сих пор.
Католики всех убиенных младенцев из Святых "вывели"....
Слашали такое имя АРИЭЛЬ ТОАФФ ?
Нет?
А зря.
Он написал исследование "Кровавая пасха".
Pasque di sangue. Ebrei d'Europa e omicidi rituali
Так вот, он доказывает, что среди евреев ашкеназов были маргинальные, сектансткие, группы, которые такими извращениями могли заниматься.
Ему жуткую обструкцию иудеи за это устроили...
"...Но вернемся к д-ру Ариэлю Тоаффу. Изучая судебные документы, он сделал ошеломляющее открытие: признания убийц не были продиктованы под пыткой фанатичными следователями; они содержали сведения, абсолютно не известные итальянским представителям церкви или полиции. Преступники принадлежали к малочисленной общине ашкеназов иноземного происхождения, которая имела свои собственные обряды, отличные от традиций местных итальянских евреев. Эти обряды были хорошо описаны в показаниях обвиняемых, хотя изначально они не были известны компетентным органам того времени. Тоафф отмечает: «Эти магические формулы на древнееврейском языке с сильной антихристианской направленностью не могли быть плодом воображения судей, потому что те не имели представления об этих молитвах, бывших частью не характерной для Италии традиции ашкеназов». Признание имеет ценность только тогда, когда оно содержит некоторые подлинные и проверяемые детали преступления, о которых не знала полиция. Это железное правило следствия было соблюдено на суде в Тренто...
Подобное открытие способно потрясти, поразить и изменить церковь. Ученый д-р Тоафф воскресил память о святом Симоне, пострадавшем дважды: в пятнадцатом веке он пал жертвой кровожадных колдунов, в двадцатом – стал жертвой церковной перестройки. Открытие достойного израильского профессора могло призвать к покаянию ученых Ватикана: ища дружбу с важными представителями американского еврейства, они забыли об убитом ребенке. Но они до сих пор не признают свою серьезную ошибку...."
"Я пытался показать, что еврейский мир в те времена тоже был жесток, в том числе потому, что сам страдал от христианской жестокости. [Евреям была присуща] очень сильная и очень справедливая враждебность по отношению к христианам."
Вообще, в приличном обществе про такие дела как "кровавый навет" не поминают. Знают, да помалкивают... :)
Мир всем.
Алексей 7 Ноя, 2011:
"piligrim, видимо очевидцем тех событий был Аббас Исламов, написавший статью."
Аббас Исламов оперирует историческими датами и именами.
А у Вас что есть? Неверие?
Не очень то сильный аргумент.
piligrim, статья написана в таком тоне, что вот, мол какие плохие христиане, и какие хорошие мусульмане. Но я надеюсь, что у вас, мусульман, достаточно разума понять, что и вашей истории есть очень неприглядные моменты. Если мы начнем обливать друг друга грязью, то никакого диалога, никакой беседы не получится.
/статья написана в таком тоне, что вот, мол какие плохие христиане, и какие хорошие мусульмане./
Я не помню автора,но книга,написанная христианином, называлась "Сикст V".После описания тяжелой жизни евреев он прибавляет;-"Турция проявляла чудеса веротерпимости".
Cалям ненужно ругаться.я еврей в душе христианин по плоти .Ислам религия Бога а не людей.12 колен там есть и иудеи и христиане и мусульмане и..дело не в этом. должен быть ИСЛАМ Халифат или Шариат в этом без мусульман не забраться кто это объяснит. для меня Ислам это Тора закон путь от создания человека до суда от рождения до смерти плоти.Коран -Откровение Слово Божье.Евангелие мы люди .что мы растим пшеницу или плевела добро или зло.Христос первый из рода Адама Воскресший человек.я так понял Библию и Коран.почему так понял потому что так написано. кто объяснит Тору без Корана никто.кто объяснит Коран Без Библии никто.почему Муса 40 лет ходил.???---------------------------------------------------------48.29. Мухаммад - посланник Аллаха. Те, кто с ним, суровы к неверным и снисходительны к своим. Ты видишь их преклоняющимися, [видишь, как они] бьют челом, взыскуя милости и благоволения Аллаха. На их лицах - следы от челобития. Так изображены они в Торе. В Евангелии же они представлены [в образе] посева, на котором вырос росток [и затем] окреп. Он всё крепнет и выпрямляется на своем стебле, приводя в восхищение сеятелей и вызывая гнев у неверных. Аллах обещал тем из них, кто уверовал и вершил добрые деяния, прощение и великое вознаграждение. --------------------------------------------------------------46.10. Скажи: "Как вы думаете [, что будет с вами, если][Коран] ниспослан Аллахом, а вы не уверовали в него? Ведь один из сынов Исраила засвидетельствовал [ниспослание писания], подобного Корану, и уверовал в него, вы же возгордились. Воистину, Аллах не ведет прямым путем творящих беззаконие!
11. Те, которые не веруют, говорят верующим: "Если бы в Коране было какое-либо благо, то никто бы не опередил нас в принятии его". Поскольку они не были наставлены на прямой путь Кораном, они заявят:"Это - давняя выдумка".
12. До него (т. е. Корана) [было ниспослано] писание к Мусе в качестве наставления и милости. А это Писание на арабском языке подтверждает [писание Мусы], чтобы увещевать тех, кто чинит беззаконие, и сообщить радостную весть тем, кто творит добро.
13. Воистину, те, которые говорят: "Наш Господь -Аллах" - и твердо стоят на этом, не будут знать ни страха, ни скорби.
14. Они вечно будут обитать в раю в воздаяние за то, что содеяли.
15. Мы заповедали человеку хорошо относиться к родителям. Мать носит его [во чреве] в муках и рожает в муках, а от зачатия до отлучения от груди проходит тридцать месяцев. Когда же он вырастает до полной зрелости (и достигнет сорока лет), он говорит: "Господи! Внуши мне чувство благодарности за милость, которую ты оказал мне и моим родителям; [внуши], чтобы я творил добро, угодное Тебе. Распространи же ради меня доброе дело на моих потомков, ибо я обращаюсь к Тебе и я - из числа тех, кто предался [Аллаху]". ---------------------------------------------------------------Евреям 3.7 Почему, как говорит Дух Святый, ныне, когда услышите глас Его,
8 не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне,
9 где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дела Мои сорок лет.
10 Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих;
11 посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой.
12 Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живаго.
13 Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: `ныне', чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом. ---------------------------------------------------------------33.67. Они скажут: "Господи наш! Мы повиновались нашим вождям и нашим старейшинам, которые совратили нас с истинного пути.
68. Господи наш! Воздай им двойным наказанием и прокляни их великим проклятием!"
69. О вы, которые уверовали! Не уподобляйтесь тем, которые обижали Мусу. Аллах оправдал его от того, что ему приписывали [по навету], и он был уважаем Аллахом.
70. О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите правое слово.
33.68. Господи наш! Воздай им двойным наказанием и прокляни их великим проклятием!»------------ проклинать вообще никого нельзя.--------------------------------------------------------------Сирах 21.Глава 21
1 Сын мой! если ты согрешил, не прилагай более грехов и о прежних молись.
2 Беги от греха, как от лица змея; ибо, если подойдёшь к нему, он ужалит тебя.
3 Зубы его — зубы львиные, которые умерщвляют души людей.
4 Всякое беззаконие как обоюдоострый меч: ране от него нет исцеления.
5 Устрашения и насилия опустошат богатство: так опустеет и дом высокомерного.
6 Моление из уст нищего — только до ушей его; но суд над ним поспешно приближается.
7 Ненавидящий обличение идёт по следам грешника, а боящийся Господа обратится сердцем.
8 Издалека узнаётся сильный языком; но разумный видит, где тот спотыкается.
9 Строящий дом свой на чужие деньги-то же, что собирающий камни для своей могилы.
10 Сборище беззаконных — куча пакли, и конец их — пламень огненный.
11 Путь грешников вымощен камнями, но на конце его — пропасть ада.
12 Соблюдающий закон обладает своими мыслями,
13 и совершение страха Господня — мудрость.
14 Не научится тот, кто неспособен;
15 но есть способность, умножающая горечь.
16 Знание мудрого увеличивается подобно наводнению, и совет его, — как источник жизни.
17 Сердце глупого подобно разбитому сосуду и не удержит в себе никакого знания.
18 Если мудрое слово услышит разумный, то он похвалит его и приложит к себе. Услышал его легкомысленный, и оно не понравилось ему, и он бросил его за себя.
19 Речь глупого — как бремя в пути, в устах же разумного находят приятность.
20 Речей разумного будут искать в собрании, и о словах его будут размышлять в сердце.
21 Как разрушенный дом, так мудрость глупому, и знание неразумного — бессмысленные слова.
22 Наставление для безумных — оковы на ногах и как цепи на правой руке.
23 Глупый в смехе возвышает голос свой, а муж благоразумный едва тихо улыбнётся.
24 Как золотой наряд — наставление для разумного, и как драгоценное украшение на правой руке.
25 Нога глупого спешит в чужой дом, но человек многоопытный постыдится людей;
26 неразумный сквозь дверь заглядывает в дом, а человек благовоспитанный остановится вне;
27 невежество человека — подслушивать у дверей, благоразумный же огорчится таким бесстыдством.
28 Уста многоречивых рассказывают чужое, а слова благоразумных взвешиваются на весах.
29 В устах глупых — сердце их, уста же мудрых — в сердце их.
30 Когда нечестивый проклинает сатану, то проклинает свою душу.
31 Наушник оскверняет свою душу и будет ненавидим везде, где только жить будет.----------------------------------------------------------Сура 21. Пророки
1. Близок для неверных час расплаты [в Судный день], но они по [своему] невежеству отрицают [это].
2. И не было им ни одного нового назидания от Господа их, которое они выслушали бы, не предаваясь забавам
3. и игривым мыслям. Те, что грешили, говорили промеж себя тайком: "Разве он не такой же человек, как и вы? Неужели же вы поддались колдовству? Ведь вы воочию видите [, что он - человек]!"
4. [Мухаммад] сказал им: "Мой Господь знает то, что говорят на небе и на земле, ибо Он - внемлющий, знающий".
5. [Неверные] скажут: "[То, что он говорит], - бессвязные сны. Нет, он сочинил все это А кроме того, он - поэт! Пусть он явит нам знамения, с которыми были отправлены прежние посланники".
6. [Жители] ни одного из селений, которые мы подвергли гибели задолго до них, не уверовали.
7. Мы и до тебя [, о Мухаммад,] отправляли посланниками только мужей, которым внушали откровения. Спросите знатоков [Таурата и Инджила], если вы не знаете этого.
8. Мы не сотворили их (т. е. посланников) бестелесными существами, не потребляющими пищу, и не были они бессмертными.
9. Потом Мы сдержали данное им обещание, спасли [от бедствий] их и тех, кого захотели, а преступающих [пределы дозволенного] погубили.
10. Мы ниспослали вам Писание, содержащее назидание вам. Неужели же вы не призадумаетесь?
11. И как много Мы разрушили селений, жители которых были грешниками, и сотворили взамен них другие народы!
12. Когда же они испытали Нашу [карающую] мощь, то обратились в бегство.
13. [Ангелы возвестили им]: "Не убегайте и вернитесь к дарованному вам в изобилии и к вашим жилищам, быть может, вас призовут к ответу".
14. Они воскликнули: "О горе нам! Воистину, мы были нечестивцами!"
15. Они продолжали так вопить, пока Мы не превратили их в безжизненное жнивье.
16. Мы не ради забавы создали небо, землю и то, что между ними,
17. и если бы Мы вообще занимались [чем-либо подобным], то Мы бы сотворили это из того, что есть у Нас [на небесах].
18. Напротив, Мы сокрушаем истиной ложь, и она разбивается вдребезги, словно ее и не было вовсе. И горе вам за то, что вы измышляете [против истины].
19. Ему принадлежат те, кто на небесах и на земле. А те, кто находится рядом с Ним, не пренебрегают поклонением, и это им не в тягость.
20. Они славят [Аллаха] и днем и ночью без устали.
21. Неужели [многобожники] признают божествами земные [существа и предметы] ? Неужели они могут воскрешать [мертвецов]?
22. Земля и небо сгинули бы, если бы на них были другие боги кроме Аллаха. Пречист Аллах, властелин Трона, от того, что приписывают Ему.
23. Его не призовут к ответу за то, что Он вершит, а их(т. е. многобожников) призовут.
24. Неужели же они поклоняются помимо Него другим богам ? Скажи [, Мухаммад]: "Приведите ваши доводы [в пользу ваших богов]! Этот [Коран] - назидание моим современникам, а [содержащиеся в нем сказания о пророках] - назидание тем, кто жил до меня". Однако большая часть многобожников и представления не имеет об истине, [более того,] они отвергают ее. Хвала Аллаху.
//Так вот, он доказывает, что среди евреев ашкеназов были маргинальные, сектансткие, группы, которые такими извращениями могли заниматься.//
Это первый случай когда я чуть-чуть соглашусь с Kyanoй.Эти предубеждения были и среди некоторых мусульман.В нашем народе рассказывается о таком случае.Такой же случай был отмечен при царской власти в Аджарии.В одной программе рассказывалось, после освобождения советскими войсками, поляки начали уничтожать оставшихся евреев,обвинив,что они принесли польского ребенка в жертву(конечно,они считали беспочвенно).Дыма без огня не бывает,но вопрос,занимались ли этим все евреи.А то как бывает в нашей стране,если где-нибудь кавказец или мусульманин натворит что-нибудь,то все нацмены или мусульмане такие плохие,всех надо уничтожить или хотя бы выселить.Но из-за Чикатило не выселили никого.
Короче,я отошел от темы,но я подозреваю,что одна из христианских сект(не будем называть по имени)ссылаясь на Библию,проводит жертвоприношения.
39.42. Аллах успокаивает души людей, когда они умирают, а тех, кто не умирает, - [покоит] во время сна. Он не отпускает те души, которым определил смерть, а остальные возвращает [в бодрствование] на определенный срок. Воистину, во всем этом содержатся знамения для тех, кто размышляет.
43. Быть может, они обрели себе заступников помимо Аллаха? Спроси: "[Неужели вы поклоняетесь им], даже если они не властны ни над чем и лишены дара разума?"
44. Скажи: "Заступничество всецело принадлежит Аллаху. Ведь у Него власть над небесами и землей, и к Нему вы вернетесь".-------------------------------------------------------Евреям 10.24 Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам.
25 Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать [друг друга], и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.
26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
27 но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.
28 [Если] отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью,
Мир всем.
Алексей 8 Ноя, 2011:
"Статья грубо тенденциозна. Имеет неприкрытую цель представить христианский мир в самом грязном цвете."
Алексей,Вы считаете статью лживой?
piligrim, я считаю, что эту статью в таком тоне не стоило писать мусульманину и публиковать на исламском сайте. Статья написана с явным осуждением христиан и хвастовством в превосходстве мусульман. Автор, как мусульманин, просто не имеет на это морального права.
//piligrim, статья написана в таком тоне, что вот, мол какие плохие христиане, и какие хорошие мусульмане.//
Можем же и мы где-то быть хорошими.Неужели за всю нашу историю мы не можем сделать что-то хорошее.А то все христианские сайты описывают мусульман,как им вздумается.
//Статья грубо тенденциозна.//
Какое предложение неправильное в статье?
Ахмед, в истории любого народа есть и положительные и отрицательные моменты. Об этом Аббас Исламов забыл.
//Ахмед, в истории любого народа есть и положительные и отрицательные моменты.//
Согласен.Но почему евреям везде можно говорить о Холокосте ,армянам о геноциде,японцам о Хиросиме,русским о монгольском иге? Только Исламову нельзя рот открывать и правду сказать.
Ахмед, правду можно говорить. Только обвинять других в их грехах, тем более некрасиво, если сам грешен.
//...А то как бывает в нашей стране,если где-нибудь кавказец или мусульманин натворит что-нибудь,то все нацмены или мусульмане такие плохие,всех надо уничтожить или хотя бы выселить.....//
Да уж. Вот взяли узбеки и в 1989 году почти всех турок-месхетинцев из Узбекистана повыгоняли... И русские их из Краснодарского края тоже повыдавливали... Совсем некуда им податься - только в США... :)
В христианстве были и есть секты. Была такая изуверская довольно "миленькая" - скопцы. Были и прыгуны, хлысты... А может и есть до сих пор.
Но их в христианском государстве давили как клопов.
Потому что и в Восточной церкви была, скажем так, протоинквизиция.
О жертвах католической инквизиции можно прочесть: Хуан Льоренте "Критическая история испанской инквизиции".
Там заодно можно и подсчитать сколько было казнено и за что. Все было запротоколировано.
При этом надо учитывать уголовное право того времени и что приговор выносили светские суды.
В инквизиции были люди, которые хорошо знали свое дело... Поэтому всякий оккультизм, ересь, сатанизм пресекались на месте. И никто не мог этого избежать, даже маршал Франции -Жиль де Ре...
При инквизиции не могло быть никаких экстрасенсов и гадалок, язычников-родноверов и националистов, гомиков и педофилов и т.д и т.п.
Мало того, католической инквизиции приписывают жертвы протестантов, а это не есть правильно.
//...но я подозреваю,что одна из христианских сект(не будем называть по имени)ссылаясь на Библию,проводит жертвоприношения.//
Даже не надо и подозревать.
Приносим жертвоприношение. Бескровное. Каждый Божий день.
Грех смывается только кровью.
Когда-то иудейские первосвященники приносили в жертву кровь животных за грехи свои и за грехи народа.
Потом пришел Первосвященник, который добровольно пролил Свою кровь за грехи всех.
И сказал: "Да будут все едино: как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино (Ин. 17, 21)".
А вот интересная статья:
"Эпоха арабского халифата и христиане"
автор - Владимир, Митрополит Ташкентский и Среднеазиатский
:)
// ...Статья написана с явным осуждением христиан и хвастовством в превосходстве мусульман. Автор, как мусульманин, просто не имеет на это морального права..///
Когда-нибудь они будут нас так вздувать, что вся закваска фарисейская повылетает...
cалям Kyana И сказал: «Да будут все едино: как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино (Ин. 17, 21)». \\--------здесь нужно размышлять а не тупо видеть.я написано с большой буквы почему??? Бог-Слово-Религ Закон.я и Рег Закон одно.я (Иса сын Марьям) раб.Иса -это Дух Святой Ангел.Дух Святой сходил на всех Пророков.теперь попроще Исус Христос Ангел во плоти. ---------------------------------------------------------------19.19. [Джибрил] ответил: "Воистину, я - только посланник Господа твоего и пришел даровать тебе пречистого мальчика".
20. [Марйам] воскликнула: "Как может у меня родиться мальчик, если меня не касался мужчина и не была я блудницей?" ---------------------------------------------------------------17. и укрылась от них за завесой. Мы послали к ней дух Наш, и он воплотился пред ней в пригожего человека. --------------------------------------------------------------Евреям 2.1 Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть.
2 Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние,
3 то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими [от Него],
4 при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святаго по Его воле?
5 Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим;
6 напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его?
7 Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих,
8 все покорил под ноги его. Когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено;
9 но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.
10 Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил через страдания.
11 Ибо и освящающий и освящаемые, все--от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря:
12 возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя.
13 И еще: Я буду уповать на Него. И еще: вот Я и дети, которых дал Мне Бог.
14 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,
15 и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.
16 Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.
17 Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.
18 Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь. ----------------------------------------------------------------теперь хотелось понять почему иметь детей это грех.почему у Христа не могло быть детей????Он же как Адам.только Адам согрешил переходит дух в душу или нет не знаю. ------------------------------------------------------------1-е Тимофею 4.1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,
2 через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,
3 запрещающих вступать в брак [и] употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.
4 Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,
5 потому что освящается словом Божиим и молитвою. -------------------------------------------------------------7 Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии,
8 ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей.
9 Слово сие верно и всякого принятия достойно.
Сура 19. Марйам
1. Каф, ха, йа, 'айн, сад.
2. [Эта сура] - сообщение о милости Господа твоего рабу Его Закарии,
3. когда он воззвал к своему Господу тайно,
4. воскликнув: "Господи! Воистину, кости мои иссыхают, и заблистала [уже] голова сединой. А помню, раньше мольбы мои к Тебе, Господи, не оставались без ответа.
5. Воистину, я опасаюсь [поведения] моих родственников после моей [смерти], ведь жена моя бесплодна. Даруй же мне наследника Своей милостью,
6. который наследует и мне, и роду Йа'куба, и сделай его, Господи, угодным [Тебе]".
7. [Раздался глас]: "О Закариййа! Воистину, Мы радуем тебя вестью о мальчике, имя которому Йахйа. Мы не порождали прежде кого-либо с этим именем".
8. [Закариййа] воскликнул: "Господи! Как может быть у меня мальчик, в то время как моя жена бесплодна, а я немощен от старости?"
9. [Джибрил сказал]: "Так решил твой Господь: "Это для Меня не представляет труда. Ведь Я сотворил тебя до этого, хотя ты и был ничем"". -------------------------------------------------------------56.57. Мы сотворили вас. Так почему же вы не признаете [этого]?
58. Думали ли вы о семени, что вы извергаете?
59. Вы его создаете или Мы творим?
60. Мы предопределили вам смерть, и никто не опередит Нас
61. в том, чтобы заменить вас подобными вам и вновь воссоздать вас такими, какими вы [себе] и не представляете.
62. Вы ведь знаете о том, как вас создали в первый раз. Так почему бы вам не призадуматься?
63. Думали ли вы о том, что вы сеете?
64. Вы ли заставляете произрасти [посев] или Мы заставляем?
65. Если бы Нам было угодно, Мы обратили бы ниву в стерню, и вы были бы поражены
66. [и сказали бы]: "Воистину, постигла нас беда,
67. и лишились мы пропитания".
68. Думали ли вы о воде, которую пьете?
69. Вы ли ее ниспосылаете из туч или Мы ниспосылаем?
70. Если бы Нам было угодно, то Мы сотворили бы воду горькой. Так почему же вы не благодарите?
71. Думали ли вы об огне, который высекаете?
72. Вы ли заставили расти деревья, [годные для поддержания] огня, или Мы их сотворили?
73. Мы заставили их расти как назидание и в помощь тем, кто странствует по пустыням.
74. Так прославляй же имя великого Господа твоего!
75. Клянусь же местом заката звезд!
76. Ведь это - великая клятва, если только вы разумеете.
77. Воистину, этот Коран велик
78. и храним в Сокровенном Писании:
79. пусть к нему прикасаются только очистившиеся.
80. [Он] ниспослан Господом [обитателей] миров.
81. Неужели вы будете пренебрегать этим откровением?
82. Вы отрицаете [Коран], вместо того чтобы [возблагодарить] за дарованный вам удел.
83. Когда чья-либо [душа] подступает к горлу
84. и вы воочию видите это,
85. то ведь Мы ближе к нему (т. е. умирающему), чем вы, хотя вы и не видите [Нас],
86. так почему же, если вы считаете, что не зависите от Нас,
87. не вернете [умирающему] жизнь, если вы правдивы [в своих утверждениях]?
88. А если умирающий будет из близких [к Господу],
89. то [ему уготованы] покой, благоухание и благодатный сад.
90. Если он будет из числа тех, кто на правой стороне,
91. то [ему скажут]: "Мир тебе" - [те], кто на правой стороне.
92. Если же он будет заблудшим опровергателем [истины],
93. то ему будет угощение кипятком
94. и горение в огне.
95. Это и есть несомненная истина!
96. Так славь же имя великого Господа твоего!
2.87. Мы даровали Мусе Писание и вслед за Мусой направляли [других] посланников. Мы даровали Исе, сыну Марьям, ясные знамения и укрепили его [волю через] Святого Духа. Но каждый раз, когда к вам приходил посланник с тем, что не по душе вам, вас обуяла гордыня и одних [посланников] вы объявляли лжецами, а других убивали.
88. Они ответили: "Сердца наши недоступны для веры". Как бы не так! Это Аллах покарал их за неверие, ведь вера их ничтожна.-------------------------------------------------------97. Скажи: "Кто бы ни был врагом Джибрилу" - а ведь он с соизволения Аллаха низвел Коран в твое сердце в подтверждение истинности прежних писаний, в качестве истинного пути и радостной вести верующим, -
98. кто бы ни был врагом Аллаху и Его ангелам, посланникам, Джибрилу, Микаилу, [пусть знает], что и сам Аллах - враг неверных.
99. Мы и раньше ниспосылали тебе ясные знамения, и не верят в них лишь нечестивцы.
100. И всякий раз, как иудеи дают клятву Аллаху, разве некоторые из них не нарушают ее? Более того, большинство из них не верует в Аллаха.
101. Когда к иудеям приходил какой-либо посланник от Аллаха, подтверждая истинность писания, которое было у них, то некоторые из них отвергали новое писание Аллаха, как будто они не ведали, о чем идет речь.
102. и последовали за тем, чему учили шайтаны в царстве Сулаймана. Сулайман не был кафиром, кафирами были шайтаны, и они обучали людей колдовству, а также тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне - Харуту и Маруту. Но эти два ангела никогда не обучали колдовству, не предупредив предварительно: "Воистину, мы только искушаем, не будь же неверующим". И люди учились у них, как разлучать мужа с женой. Но Харут и Марут никому не могли принести вред без соизволения Аллаха. А люди учились также приносящему им вред и не приносящему пользы, хотя и знали, что тому, кто овладел колдовством, нет доли в будущей жизни. Дешево же они продали свои души! О, если бы они знали это! Хвала Аллаху.
89. Когда к ним явилось от Аллаха Писание, подтверждающее истинность тех [Писаний], что у них были, - ведь раньше они испрашивали победу над неверными, - так, когда к ним явилось то, о чем было им известно заранее, они отвергли его. Да будет проклятие Аллаха над неверующими!
90. Ничтожна плата, за которую продали они свои души, отвергнув ниспосланное Аллахом и завидуя тому, что Аллах ниспосылает Свою милость тому из рабов, кому пожелает. И дважды подверглись они великому гневу [Господню]. Поистине, неверным уготовано унизительное наказание.
91. Когда им говорят: "Уверуйте в то, что ниспослал Аллах", - они отвечают: "Мы веруем в то, что было ниспослано нам", но не веруют тому, что сверх того, хотя это (т. е. Коран) - истина, подтверждающая то, что уже с ними. Спроси их: "Почему вы убивали пророков Аллаха, если вы верующие?"
92. Пришел к вам Муса с ясными знамениями, но в его отсутствие вы стали поклоняться тельцу и превратились в нечестивцев.
93. [Вспомните,] как Мы взяли с вас клятву и воздвигли пред вами гору Синай и велели: "Держитесь крепко за то, что Мы вам даровали, и слушайте". Они ответили: "Мы слышали и отказываемся повиноваться". Из-за неверия их сердца преисполнились любовью к тельцу. Скажи [, о Мухаммад]: "Мерзко то, что велит вам [эта] ваша вера, если вы желаете быть [истинно] верующими".
Kyana//Приносим жертвоприношение. Бескровное. Каждый Божий день.//
Согласен,хотя и не каждый день,но много умирает,отказываясь от переливаний крови.Правильно заметила бескровное жертвоприношение.
А статья мне понравилась.Исти она и в Африке истина.
Mir Vam vsem. Dorogie moi, proshu vsex uspokoitsa. Vo vsex religiyax est xoroshie i ploxie lyudi. No kogda religiya svyazana s dengami ili gosudarstvom, to poluchaetsa biznes ili politika. Segodnya politika eto ochen gryaznaya vesh. Tak kak v politike ne viberayut mejdu xoroshim i ploxim,a vibirayut mejdu ploxim i ochen ploxim. V lyubom sluchae otvet budet ploxim.
Esli bit obektivnim na vopros, skolko lyudey ubili musulmani i xristianiza poslednie 500 let, to otvet budet ne vpolzu xristian. Eto obichnaya statistika.
Алексей 8 Ноя, 2011:
"Автор, как мусульманин, просто не имеет на это морального права."
Я согласен с Вами ,если это вымысел и клевета.
Это история и ничего аморального здесь я не вижу.
А сколько здесь писалось о воинственности и жестокости Ислама?
И необоснованно.
Kyana 9 Ноя, 2011//Автор, как мусульманин, просто не имеет на это морального права..//
А если он примет христианство,появится у него право?Или вы будете утверждать,что он тайный мусульманин.
piligrim, Ахмед, я ничего не имею против истории. История - это то, что происходило, и тут уж что было - то было. Другое дело оценка событий, когда автор на основе исторических фактов даёт оценку другой религии. А ведь именно такой контекст имеет статья. И именно это вызвало мое возмущение.
Также, эта статья кажется мне лицемерной. Автор говорит с позиции высокого гуманизма, толерантности и приводит следующую фразу: //Арабский Халифат, к началу 8-го века охватывавший огромную территорию от Персии на востоке до Испании на западе и отличавшийся религиозной терпимостью, гарантировал мирную жизнь всем последователям святых Писаний, каковыми были иудеи и христиане.//
А куда деваться язычникам?
«1 Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:
2 он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного.
3 Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
6 А как вы – сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!»
7 Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.
……
……
21 Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?
22 Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.
23 Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.
24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
25 ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
26 а вышний Иерусалим свободен: он – матерь всем нам.
27 Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа.
28 Мы, братия, дети обетования по Исааку.
29 Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне.
30 Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.
31 Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной. »
Архиепископ Лука Войно-Ясенецкий
О ДУХЕ, ДУШЕ И ТЕЛЕ
Мир всем!!! Алексей разве язычники и многобожники это не мерзость? Нет им помощи пока они не уверуют в Аллаха единого.
Алексей,в исламе нет принуждения ни к тем,ни к другим.В Иране до сих живут огнепоклонники,в Афганистане только в 19 в приняли ислам хазарейцы.
Ахмед, видно в Иране и Афганистане больше людей вашего типа, а не типа rustam, для которого люди не мусульмане - мерзость.
Мерзость то что они творят,а так заблудшие сыновья Адама.
Полностью согласен с вами, Ахмед. Но как оказывается мерзость творят не только они, но еще и христиане. Точно уже не уверен, но возможно даже и мусульмане. Хотя они и не заблудшие.
Мусульмане,не заблудшие в единобожии,поверь,но в остальном, зависит от воспитания,моральных ценностей,умственных способностей и.д.
Жили были три человека,причем родственники и не дальние.Никто им не мешал,вся земля принадлежала им,не с кем делить.И произошло убийство. Легко назвать себя мусульманином или христианином,надо еще постараться им быть.Приложить,хотя бы, минимум усилий.
И снова полностью с вами согласен, Ахмед. Хочу еще заметить, что хотя язычники и потеряли Бога, но Бог не потерял их.
Мир всем.
Алексей 10 Ноя, 2011 :
"А куда деваться язычникам?"
Такая любовь христиан к яхычникам неудивительна,ведь православие впитало в себя язычество древних славян.
//хотя язычники и потеряли Бога, но Бог не потерял их.//
Почему Иисус(мир Ему) называл,согласно НЗ,всех не евреев свиньями и собаками.
Испанцы имеют свои территории в Северной Африке. Мусульманам нельзя хозяйничать на Пиренейском полуострове, а христианам видите ли можно владеть землями в Северной Африке.
Европейская наука постепенно избавляется от лжи католических монахов. Так, в одной из передач на историческом канале, ведущий сказал, что варвары были совсем не такими, какими их века представляла католическая церковь. Но на их место приходят сионистские организации. Одна из активистов одной такой организации сказала в интервью израильской газете, что они заставляют делать европейцев делать то, что хотят. Серийный убица Брейвик также является продуктом таких организаций.
Шамиль, а Вы в курсе, что среди испанцев довольно большой процент мусульман? Вы опять путаете государство и религию.
А вы в курсе, что в Европе притесняют законами мусульман, а христиан - нет (попутно возмущаясь особым положением Ислама в странах с мусульманским большинством)?
Нет смысла препираться о религиях. Кто действительно ищет истину, пусть беспристрастно, тщательно изучит интересующие его религии (на это нужно затратить много времени и сил). Уверен, человек размышляющий, имеющий зачатки мудрости и добро в сердце, выберет ИСЛАМ.
время мало я думаю на изучение осталось,есть признаки о судном дне,как все малые признаки закончились и случилось так как и было передано пророком Мухаммадом(мир ему и его семье)начинаются большие признаки о судном дне,признак о Солнце,кто то знает ,а кто то нет.Когда солнце зайдет с запада и после обеда сядет на запад то Всевышний Аллах больше не примет молитвы людей не мусульман,не других религий.на счет солнца на нем уже происходят непонятки!!!