Последние комментарии
Правда или вымысел, что мусульмане поклоняются черному камню в Мекке? (13.12.2020, 12:40):
Мария Колина: блаблабла. Мухаммед собрался запретить языческое паломничество, но тут мекканцы такой хай подняли, не желая лишаться доходов, приносимых паломниками, ...
Нет принуждения в Исламе (13.12.2020, 12:36):
Мария Колина: Именно поэтому мусульманские головорезы на протяжении веков либо убили массу людей, отказавшихся принять ислам. Нет принуждения религии - было сказано...
Ислам и для русских (13.12.2020, 12:32):
Мария Колина: mutazilit Mutazilit, эти фанатики и есть истинные мусульмане, ибо руководствуются предписаниями религии. Вы уже достали со своими оправданиями ислама...
101 противоречие в Библии (05.12.2020, 22:42):
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, вот люди какой религии решили искать противоречия в Таурате Всевышнего - Сура аль-Худжурат(49),14 аят "Говорят арабы: "мы увер...
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, вот люди какой религии решили искать противоречия в Таурате Всевышнего - Сура аль-Худжурат(49),14 аят "Говорят арабы: "мы увер...
101 противоречие в Библии (05.12.2020, 22:32):
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, это преднамеренно лживая подборка! К тому же ей явно занимается лукавый человек, раз он перемешивает еврейские Писания Единобож...
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, это преднамеренно лживая подборка! К тому же ей явно занимается лукавый человек, раз он перемешивает еврейские Писания Единобож...
Католическая монахиня приняла ислам после лекций исламофоба (03.08.2020, 17:31):
Махидевран Емельянова: Махидевран Султан,
Библия о Мухаммаде: почему же ничего? (04.06.2020, 16:55):
Александр Иботов: Расул, внимательно прочитайте "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, пот...
Александр Иботов: Расул, внимательно прочитайте "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, пот...
Иисус и Мухаммад — братья по вере (06.04.2020, 13:52):
Восточная звезда: Все верно. Анафема верна по-сути, но не верна по-адресу. Анафематствованы были люди (Россия в лицах) в угоду "канонической территории" (примерно 2х1, ...
Восточная звезда: Все верно. Анафема верна по-сути, но не верна по-адресу. Анафематствованы были люди (Россия в лицах) в угоду "канонической территории" (примерно 2х1, ...
Иисус и Мухаммад — братья по вере (18.01.2020, 19:32):
Адам Баламут: после недавних приключений у арабов появится воскрешающая машина душ в кошек и котов и што с вами будет кошечки и куции? про конские тфилины мы наслыш...
Библейские пророчества о Мухаммаде (мир ему) (18.01.2020, 19:10):
Адам Баламут: есть пророчество о прекращении деятельности всех религий я за ликвидацию всех религий они мне не нужны . ислам это не религия што бы понять нужно изуч...
abdurrahim, скажу на это, что вы как бывший христианин, видимо не полностью изучили и усвоили основы вероучения. 2000 лет православное христианство исповедует Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа, во плоти пришедшего. Святую Троицу единую и нераздельную. Ожидаем воскрешения мёртвых и жизни "будущего века" т.е. вечной жизни в Царстве Небесном. Стремимся достичь той любви какую показал нам Господь, душу и жизнь свою положить за людей. Жертву Господь принёс не Отцу, Сына Отец отдал на расправу не для самого себя, а нам людям. Это Нам жертва, что бы Мы, люди, одумались. Ведь до чего дошли понимали даже фарисеи, что не дела людей совершает Иисус Христос, но дела подвластные только Богу, и всё равно по страстям своим распяли его, ведь ждали и хотели не Бога, а вождя.
Молился Господь Иисус Христос своему Отцу. Ведь даже Марией Он был воплощен от Духа Святого, не от ангела, как вы привыкли понимать (это в исламе люди и джинны могут жениться) а от Бога. И поэтому мы считаем, что Он и человек как его мать, и Бог как его Отец. Сомневаюсь, что вы можете объяснить смысл особого характера появления Исы, как это описывается в Коране.
Об иконах говорили уже много, вопрос не в иконах, а в почитании святых. К ним относятся Божья Матерь, апостолы и прочие люди канонизированные как святые. Скажите вы, мусульмане, уважаете и почитаете Мухаммеда и "праведных Халифов"?
murego78, вопрос я действительно задаю этот постоянно. В ответ в лучшем случае приводят данные истории из которых следует только то, что первых записей евангелия нет, но это не значит, что последующие были искажены.
То что Библия не всеми понимается верно - правильно. Но у нас есть авторитеты, чье толкование признается всей Церковью. К тому же Библия не нуждается в посторонних источниках для верного понимания. Церковь хранит тот смысл, который вложил Бог.
С Кораном всё намного сложнее. Есть у вас в исламе различные школы, толкование которых в равной степени считается правильным. Суры и аяты Корана не толкуются вами без опоры на сунну. А изучить Коран и Сунну и историю времен Мухаммеда, что бы знать по какому поводу давался тот или иной аят имеет возможность не то что бы далеко не каждый мусульманин но и не каждый имам (или мулла, не знаю как правильно).
О толерантности в свете указанного вами «Томоса Константинопольского Собора 1180 года» говорить не уместно. Тогда не было такого понятия. А кроме того считать Мухаммеда и его ложное учение далеко не истиной это не нетолерантность, а точка зрения каждого христианина. Иначе Коран абсолютно не толерантен.
abdurrahim, Вот еще из Корана
9- 23. О те, которые уверовали! Не берите своих отцов и братьев себе в помощники и друзья, если они предпочли вере неверие. А те из вас, которые берут их себе в помощники и друзья, являются беззаконниками.
Выходит и ислам не существует?!
abdurrahim, посмотрите правде в глаза. Православие неизменно уже 2000 лет.
abdurrahim, это тоже из Корана:
2 сура 193 аят Сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение и пока религия целиком не будет посвящена Аллаху. Но если они прекратят, то враждовать следует только с беззаконниками.
8 сура 39 аят Сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение и пока религия (поклонение) не будет полностью посвящена Аллаху. Если же они прекратят, то ведь Аллах видит то, что они совершают.
Я предлагаю не обсуждать здесь вопросы истории и политики в контексте "а вот вы...., а вот вы ...".
abdurrahim, вы, как и все мусульмане, по вашим словам "признаю Коран,Библию,чту всех пророков включая и Иисуса". Скажите, а вы какую Библию чтите? Нашу или у вас есть какая-то своя Библия? А то какой-то абсурд, у вас, мусульман, получается - вы всё чтите, всех уважаете и почитаете, но кроме Корана и Мухаммеда знать больше ничего и никого не хотите. Тема эта, конечно, избитая но вдруг у вас, как у бывшего христианина, свой особый взгляд на вопрос. И как это согласуется с вашими словами "Вера одна и Бог Един", ведь ислам и христианство - это две большие разницы.
murego78 и Abdurrahim, разве вы не почитаете Иисуса Христа, как, по вашему, учит ислам? Вы можете и далее относиться к нему по своему вас ведь поздравляют с Днем его Рождения, а не с Пасхой.
Уважаемые собеседники! Поздравляю Вас с Рождеством!!!
Я обращаю своё поздравление как христианам так и мусульманам, ведь и вы тоже относитесь к Иисусу Христу с большим уважением.
Уважаемые собеседники! Поздравляю Вас с Рождеством!!!
Я обращаю своё поздравление как христианам так и мусульманам, ведь и вы тоже относитесь к Иисусу Христу с большим уважением.
Танечка, нас ни капельки не волнует вопрос //Является ли Святой Мухаммед(с.а.в) Посланником Аллаха, а Коран — Его речью?// Тут даже вопросов быть не может. А вот мусульмане очень хотят встроить Коран в ряд богооткровенных книг и Мухаммеда в ряд пророков. Достаточно ознакомиться с содержанием материалов этого сайта, что бы понять, что такая проблема у мусульман есть, но она ни на миллиметр не приблизилась к решению, т.к.
1. Все попытки связать Коран с Библией даже у мало мальски грамотных людей вызывают массу критических замечаний.
2. Полностью абсурдна сама позиция мусульман, что в Библии есть предсказания о Мухаммеде и Коране и в то же время утверждение, что Библия безнадёжно искажена.
А вообще я очень рад, что вас окружают добрые, внимательные, образованные и искренние люди. От всей души желаю вам брать с них достойный пример.
С Новым Годом уважаемые собеседники!!! Здоровья, счастья, успехов, благополучия и душеного спокойствия Вам и Вашим родным!!!
muslim,
//Я имел ввиду, что пример Павла как человека без сомнений признавший Бога в нашей полемике является бессмысленным потому, что Павла мусульмане считают самозванцем.Для продуктивного диалога необходимо приводить в пример наших общих библейских пророков, которых мы все признаем. Какая нам разница, что говорил Павел о своем принятии Бога?//
Я снова хочу сказать, что с такой точки зрения диалога, полемики, беседы у нас быть не может. Вы считаете апостола Павла самозванцем. Вы предлагаете на этом основании не рассматривать апостола Павла. Вы также считаете искаженной Библию, наверное и её можно на этом основании предложить не рассматривать. Что нам остаётся? Коран и Мухаммед? Но мы считаем Мухаммеда самозванцем а Коран если не выдумкой, то внушенным совсем не теми ангелами, которые являлись библейским персонажам, кстати, как раз это я хотел проиллюстрировать в беседе с gr@ve_digger.
Что же получается, muslim, беседе конец? Я считаю, что нисколько. Мы потому и беседуем и спорим и обсуждаем различные вопросы, что наши вероучения не совместимы. Исповедующий Иисуса Христа Богом, Спасителем не нуждается уже ни в ком другом и ни в каком другом откровении так как имеет Библию и Христа. Поверивший Мухаммеду имеет его и Коран и больше ничего.
Об общих пророках.
muslim, я считаю, что нет у нас общих пророков. Есть некоторое внешнеее сходство между пророками библейскими и теми кто упомянут в Коране но не более. Но это не повод об этом не поговорить.
muslim, //Объясните, какой смысл приводить нам пример Павла, если мусульмане считают его самозванцем? Этот ваш пример бессмыслен. Понимаете?//
Скажите, muslim, вы ведь знаете кем считают Мухаммеда христиане? И тем не менее упоминаете и его самого и его Коран.
Мы здесь ведем разговор, обсуждая различные вопросы, разницу в понимании вещей, с разных точек зрения обсуждая вопросы религии, мировоззрения, морали, нравственности и т.д. В наших беседах мы опираемся на наши священные тексты. Вы на свой, мы на свои. Послания апостола Павла входят в число книг Библии, самого Павла мы считаем одним из апостолов. Событие призвания Павла на апостольское служение не вызывает у нас сомнения, как у вас не вызывает сомнения факт общения Мухаммеда с духом, которого вы считаете ангелом Джибрилем и его призвание на определенную деятельность. И в предыдущих комментариях мы как раз обсуждали разницу в определении явившихся духов на основе наших священных книг, не только относительно Павла и Мухаммеда, этому посвящен только последний комментарий, но и других библейских пророков.
muslim, вы, мягко выражаясь, не только неправы, но и еще более неразумно предлагаете мне не упоминать в диалоге одного из виднейших проповедников Христа Спасителя. Если вы сами последуете своему предложению, то вы будете должны не упоминать в беседе с нами, христианами, Мухаммеда, по тому же основанию, по которому вы предлагаете не упоминать апостола Павла.
gr@ve_digger, критерии, по которым мы можем отличить ангела от демона есть. Правда, они обозначены были апостолами. Тем же Павлом. Главный критерий для нас такой "Всякий дух, не исповедующий Господа нашего Иисуса Христа не есть от Бога". Но мы ведем разговор не о том как мы потом стали различать духов, после пришествия Иисуса Христа, после Мухаммеда, а как пророки их различали и как различал Мухаммед. Догадки предлагаю не строить а опираться на священные тексты, как уже писал, Коран и сунну, и Библию.
Выше я уже приводил цитаты из которых видно, хотя и не описаны подробности, что явление ангелов не вызывало в людях, которым они являлись, никакого сомнения в их природе. Не стану спорить, что в Библии и Коране эта проблема освещена по разному, но, как говориться, из священного писания слова не выкинешь. Мухаммед опирался в первую очередь на мнение людей.
//“Читай во имя Господа твоего, Который сотворил, сотворил человека из сгустка! Читай, а Господь твой — щедрейший…” Не похоже на слова демона.// А из какого сгустка сотворил?
"Един" означает Нераздельность живущего и имеющего бытие ...
Правда ведь готовый принцип единобожия? Это тоже из одной священной книги. Признаете ли вы её священной, а автора пророком? Автора и источник укажу позже.
Павел же, увидев свет и услышав голос, сказал: "кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна.
6 Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь [сказал] ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать.
(Деян.9:5,6)
Сомневался ли Павел в том, кто с ним говорит? Сразу назвал Господом говорившего ему. Сам первый спросил "Господи! что повелишь мне делать?"
gr@ve_digger, про ангелов могу сказать, что, как описано в Евангелии, так же ни у кого не возникало в них сомнений. Ни у Захарии, ни у Девы Марии, ни у Иосифа... И никто не ходил испуганный, т.к. хоть и пугались по началу вида Ангела, но Ангел успокаивал их "5 Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; (Матф.28:5)". И никто из видевших Ангелов не обращался за консультацией.
Хороший вопрос, gr@ve_digger!
У нас с вами есть священные источники. У вас Коран и сунна, у нас Библия и Священное предание. Что говорится в хадисах о сомнениях Мухаммеда мы знаем. Что говорится в Библии по этому вопросу кратко рассмотрим сейчас.
1 В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм.
(Ис.6:1)
8 И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня.
(Ис.6:8)
4 И было ко мне слово Господне:
(Иер.1:4)
9 И простер Господь руку Свою, и коснулся уст моих, и сказал мне Господь: вот, Я вложил слова Мои в уста твои.
(Иер.1:9)
1 И было в тридцатый год, в четвертый [месяц], в пятый [день] месяца, когда я находился среди переселенцев при реке Ховаре, отверзлись небеса, и я видел видения Божии.
2 В пятый [день] месяца (это был пятый год от пленения царя Иоакима),
3 было слово Господне к Иезекиилю, сыну Вузия, священнику, в земле Халдейской, при реке Ховаре; и была на нем там рука Господня.
(Иез.1:1-3)
1 Слово Господне, которое было к Осии, сыну Беериину, во дни Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии, царей Иудейских, и во дни Иеровоама, сына Иоасова, царя Израильского.
(Ос.1:1)
1 Слово Господне, которое было к Иоилю, сыну Вафуила.
(Иоил.1:1)
В некоторых иных пророческих книгах говорится словами "Так говорит Господь".
У древних писателей и пророков не возникало сомнения в источнике откровения. Некоторые пророки сомневались должны ли они исполнять повеление Господа, например Иона, Иеремия, но у них не возникало сомнения, что говорит с ними Сам Бог. Я постарался проиллюстрировать это цитатами.
Возможно и так, Ахмед. Но я привёл далеко не все ляпсусы и нестыковки. Вместе с "евангелием" можете ознакомиться и с критикой его, достаточно набрать в поисковике запрос "евангелие от варнавы".
Я позволю себе вступить в ваш раговор с Геннадием и прокомментировать две последних строки вашего комментария.
//все то в чем вы ОБВИНЯЕТЕ Мухаммада(мир Ему) как доказательства, что Он не может быть пророком, ОСВЯЩЕНО Библией.//
Ошибочно считать каждое слово в Библии освященным. То, что было позволено или предписано Соломону, Моисею, Иисусу Навину .... не означает автоматического предписания этого всем, и то, что это позволение относится к конкретным людям и ситуации видно из самой Библии, в которой о них повествуется. Если бы это было не так то "освященным" стало бы и самоубийство предателя Иуды, а этого Мухаммед не исполнил. Опять Мухаммед под Библию не попадает.
// То есть его деяние можно сравнить с деянием человека добровольно шагнувшему в пропасть, или наступившем на мину, зная, что она под ногой.//
Ахмед, а если ты это сделаешь ради спасения своих любимых детей, тогда ты тоже совершил грех самоубийства? Или всё-таки подвиг самопожертвования?
Ахмед, почти убедил. А про другие ошибки, что скажешь?
Али 10 Ноя, 2011 СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ ЕВАНГЕЛИЕ
Вас почитаешь и складывается впечатление, что произошла сенсация, но к вашему сожалению это "евангелие" - выдумка.
Вот некоторые из "откровений" этого "евангелия"
В гл. 20 читаем: «И пришел Иисус к морю Галилейскому и, сев в лодку, поплыл к Назарету; и была великая буря на море том, и едва не утонула лодка». Назарет не находится на морском берегу, а расположен на высоте 350-400 м. на южном склоне горы Джебель-эс-Сих. Как мог апостол Варнава, который много лет жил в Палестине, не знать этого. Дальнейший рассказ подтверждает, что это не оговорка: «Прибыв в Назарет, рассказали моряки то, что видели от Иисуса».
В ЕВ читаем: «И обратился Иисус к пишущему сие: «Варнава, напиши же Евангелие мое» (гл.221); «Иисус ответил: «Не огорчайся, Варнава, ибо те, кого Бог избрал…» (гл.19). Иисус Христос не мог к нему так обращаться. Его звали Иосия, а имя Варнава (евр. Бар-Набба) дали ему апостолы после вознесения Господа нашего Иисуса Христа: Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит – сын утешения, левит, родом Кипрянин, у которого была своя земля, продав ее, принес деньги и положил к ногам Апостолов (Деян.4:36-37).
Еще противоречие в рассматриваемой нами подделке. В гл. 44 написано: «Авраам приносит в жертву Измаила». А в гл. 99: «Возлюбил Авраам сына своего Исаака больше, чем Бога, и чтобы не допустить возможность идолопоклонства в сердце Авраамовом, приказал ему Господь умертвить сына своего, что и сделал бы тот, не будь нож его остановлен».
В ЕВ говорится: «как бы Господь не вверг нас в пучину, как Авраама, за гордыню нашу» (гл. 131). Патриарх Авраам никогда не был ввержен в пучину. Или вы с этим не согласны? Ведь вы же считаете Авраама пророком и праведником?
Это далеко не все "неточности", а попросту говоря грубые и невежественные ошибки мошенника(ов). Но вас, видимо, больше воодушевили, приведенные вами "доказательства", соответствующие исламской позиции. Я помогу привести еще один "неотразимый довод" - «Вставая на ноги, Адам увидел в воздухе ярко светящуюся, подобно солнцу, надпись, которая гласила: «Есть только один Бог и Мухаммад – посланник Бога» (гл.39). Вот только как первый человек смог её прочитать, если письменности тогда у людей еще не существовало?????
Миша, я тоже не сразу заметил ваш новый комментарий, извините.
Нам вопреки совету уважаемых мусульман нет необходимости разбираться со "своими богами". Наш Бог един и неразделим. Почти как у Маяковского: мы говорим Отец - подразумеваем Сына и Духа Святого, мы говорим Сын - подразумеваем Отца и Духа Святого.
Говоря о воплощении и распятии мы знаем, что воплотился и был распят Сын. Говоря же о всемогуществе мы не наделяем им только Отца, так как и Отец и Сын и Дух Святой - один единый Бог и значит всемогущество присуще каждой ипостаси. Но лучше меня вам объяснит триединство Бога Иоанн Дамаскин в труде "Точное изложение православной веры":"...Веруем во единого Бога, единое начало, безначального, несозданного, нерожденного, нетленного, равно и бессмертного, вечного, бесконечного, неописуемого, беспредельного, всемогущего, простого, несложного, бестелесного, чуждого истечения, бесстрастного, неизменяемого и непременяемого, невидимого, — источника благости и правды, свет умственный и неприступный, — в силу, никакою мерою неопределимую и только собственною волею измеряемую, — ибо все, что восхощет, может, — всех тварей видимых и невидимых создательницу, всеобъемлющую и сохраняющую, обо всем промышляющую, вседержительную, над всем начальствующую и царствующую царствием нескончаемым и бессмертным, не имеющую никакого соперника, все наполняющую, ничем не объемлемую, но всеобъемлющую, содержащую и все превышающую, которая проникает все сущности, сама оставаясь чистою, пребывает вне пределов всего и изъята из ряда всех существ как пресущественная и превыше всего сущая, пребожественную, преблагую, преисполненную, которая устанавливает все начальства и чины, а сама выше всякого начальства и чина, выше сущности, жизни, слова и разумения, которая есть сам свет, сама благость, сама жизнь, сама сущность, так как не имеет от другого ни бытия, ни чего-либо из того, что есть, но сама есть источник бытия для всего существующего, жизни — для всего живущего, разума — для всего разумного, причина всех благ для всех существ, — в силу, которая знает все прежде бытия всего, единую сущность, единое Божество, единую силу, единое хотение, единое действие, единое начало, единую власть, единое господство, единое царство, в трех совершенных ипостасях познаваемую и покланяемую единым поклонением, веруемую и почитаемую от всякой словесной твари (в ипостасях), неслитно соединенных и нераздельно разделенных, что и непостижимо, — в Отца и Сына и Духа Святаго".
Ахмед, действительно язычество Хадиджи не имеет никакого значения. Важно то, что Мухаммед не пришедшим духом был убеждён в том, что он именно ангел, а людьми. Этот вопрос действительно важен. Для нас разница между нашими пророками и Мухаммедом очевидна даже в том, что наши пророки знали абсолютно точно кто им даёт откровения, у них не было ни капли сомнения в этом, при чем люди им ничего не подсказывали. Я всё-таки надеялся, что у Мухаммеда были иные основания считать Джибрила ангелом, кроме мнения людей.
Про вас, Ахмед. Или того кто от вашего имени пишет. Вы казались мне раньше другим.
Ахмед, меня поражают и одновременно удручают ваши вопросы, которые вы считаете глубокими. Своё, христианское, знание о Боге, мы уже не раз приводили на этом сайте, кажется даже и я вам это уже пытался объяснить. Могу, конечно, в этом и ошибаться. Не уверен, что вы воспримете моё объяснение, не говоря о том, что его поймёте, но попробую. Много раз для наглядного объяснения троичности Бога приводился пример солнца - это и свет, и тепло, и само небесное тело. Мы не можем представить себе солнце не имеющего света и тепла - они неразделимы. Также Бог. Сына мы еще называем Словом т.к. он рождается от Отца, как мы, люди, рождаем слово. С той разницей, что наше слово – это растворяющийся в пространстве звук, передающий нашу мысль, а Слово Божье обязательно имеет исполнение: "Сказал Бог - да будет свет - и стал свет...", "И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так". В нашем понимании Слово Божье - это не магическое слово "будь", и не словарь терминов. Сын - Слово безначален и бесконечен потому, что Отец не может быть когда-то немым. А раз Слово Бога также безначально и бесконечно, как и Бог – значит и Оно также Бог. Не второй Бог – но тот же самый, вы же не можете себе представить, что ваше слово вдруг взяло и стало еще одним Ахмедом. Почему так? Это Божественная тайна, для нас непостижимая.
Жду ваших глубочайших комментариев типа //нудно и скучно, а главное не умно. Час от часу не легче. Короче, каша. Непонятно, где бог, а где сын.//
Я в меру сил и знаний постарался ответить серьёзно и теперь вправе расчитывать на ваш серьёзный ответ на мой глупый вопрос.
Почему Мухаммед решил, что явивишийся ему дух именно ангел? Этот вывод был сделан им исключительно по убеждению язычницы Хадиджи и Вараки или есть еще какой-то довод или критерий?
Ахмед, на ваш "ГЛАВНЫЙ" вопрос: //Если Бог один, как у него оказались три личности, три ипостаси? Он нуждается в них?Если ваш Бог один может ли Отец называться сыном, а Иисус называться Отцом?// я предлагаю вам спросить ответ у Бога. Мы знаем о Боге только то, что он нам открыл. Как и почему Он такой это его, Божественное, дело. Вам уже не раз отвечали о нашем понимании триединства.
Вы же не спрашивали у Аллаха, почему он один, не скучно ли ему, кого он любит, если он вообще любит, почему он не хочет или не может явиться людям. Спросите его, наконец, что он вам предопределил в этой жизни.
Ахмед, вы считате свой вопрос серьёзным?
gr@ve_digger, честное слово, вы заставили меня зашевелиться и порыскать по бескрайним просторам интернета литературу, хотя это и не совсем по научному, но тем не менее. Я нашел книгу А.В. Лакирева "Канон Священных книг". Буду продолжать поиски, может быть найду и повествование о чудесном способе определения книг Нового Завета.
Относительно же истории составления Корана, я не преследую цель доказать, что ваш Коран не достоверен с точки зрения истории его составления. Просто хочу обратить внимание, что и в вашем случае не всё так гладко, как вы описываете. А ваши доводы могут быть обращены и против в Корана. В Коране Османа около 60 страниц написаны на бумаге позже, чем остальной текст, написанный на пергаменте. Был вариант Корана от Абдаллах ибн Мас'уд, известного составителя хадисов.
Найденые 83 % всего текста Корана должны вам подтвердить и то, что подобными находками также подтверждается и Новый Завет.