Пожалуйста, укажите причину жалобы на комментарий пользователя и ваши контактные данные, по которым мы могли бы связаться с Вами для уточнения информации или уведомления о предпринятых действиях со стороны администрации сайта!
Отмена Отправить
X

Войти с помощью социальных сетей:


- ИЛИ -

E-mail:

Пароль:

| Забыли пароль?


Христианство в зеркале истории

Любая вера и религия занимает свое место в анналах человеческой истории. В некоторых случаях время оставляет религию нерушимой, но чаще всего оно сметает самые столпы, на которых покоится вера. Одни религии творят историю, тогда как другие сами являются ее творениями, будучи обязанными своим появлением определенным историческим событиям эпизодам, без которых они давно бы канули в Лету. Для полной оценки начал христианства стоит посмотреть с огромного исторического расстояния на состояние теологии в то время, когда, как говорят, родился Иисус (мир ему!).

Палестина (место рождения Иисуса) расположена в центре четырех великолепных античных цивилизаций. На севере ее границы тесно примыкали к земле древнегреческой цивилизации, к земле оракулов и многочисленных муз, покровительствовавших таким поэтам, как Гомер, рождавшей таких мыслителей и философов, как Аристотель и Платон; на юге лежали языческие земли Персии, с ее зороастрийскими гимнами и Митрическими божествами; на востоке она соприкасалась с живописной Вавилонией - колыбелью культа Таммуза; на западе - с Египтом, жители которого поклонялись Осирису, Исиде и другим мифологическим божествам. Таким образом, она располагалась в центре пересечения древних цивилизаций, сливающихся друг с другом. Палестина, земля сынов Израилевых, занимала уникальное место среди этих цивилизаций, обладая собственными четко очерченными верованиями и традициями. По ней прошла длинная цепь пророков, посылаемых время от времени Всемогущим Богом для того, чтобы вести его "избранный народ" (1).

История показывает, что за столетие до пришествия Иисуса уже существовал синтез различных соседствующих друг с другом культов (2). Иудаистский монотеизм оспаривался последователями Платона и для того, чтобы построить новую религию, использовали культовую религию греков и персов. Этот процесс оказывал различные влияния на ортодоксальный еврейский менталитет, и в конце концов иудаизм раскололся на несколько школ. Дом Израиля, таким образом, разделился на различные фракционные группы - фарисеев, ессеев и множество других сект. Ессеи были среди тех, кто пытался придать иноземный колорит еврейским доктринам.

Существует распространенный предрассудок, что христианство возникло из учения Иисуса (мир ему!). То, что проповедовалось и распространялось Иисусом, было лишь истинной древней формой иудаизма, а христианство, (или, как его называл Бернард Шоу, "крест - ианство") никоим образом не является отражением или даже представлением религии Иисуса; это всего лишь ее искаженная форма. Христианство родилось в доме Израиля, но оно было отнято от груди в младенчестве и брошено в лоно языческих культов для вскармливания, так что оно унаследовало слишком мало от своего материнского начала (иудаизма). Все его нынешние основные черты являются наследием культов солнцепоклонства, вскормивших его. Иисус повел за собой "погибших овец дома Израилева" (3) и занялся проповедью истины. Он столкнулся с яростным сопротивлением со всех сторон и привлек лишь немногих сторонников из евреев. Евреи и не евреи были глухи к его Проповедям и даже покушались на его жизнь. Чтобы предотвратить несчастье, Бог забрал его на небеса (4). Бедные ученики Иисуса были таким образом покинуты, как стадо овец без пастыря. Атаки со стороны евреев и язычников на новорожденную веру были так мощны, что они не только извратили все послания Иисуса (мир ему!), но и смешали его личность с языческими идолами. Некоторые лжеученики подняли головы и затмили его истинных последователей. Небольшое число последователей Иисуса было ограничено Иерусалимом. Когда же храм был разрушен в 70 г., они рассеялись, и, хотя и пытались распространять учение Иисуса, не смогли в этом продвинуться. В это время Павел (первоначально Савл), еврей, основал параллельную церковь в Антиохии. Ему пришлось столкнуться с тремя типами людей; во-первых, с немногими последователями Иисуса, лишь отчасти верными своему Учителю; во-вторых, с евреями, бывшими ярыми врагами Иисуса; и, наконец, с не евреями, которые были язычниками и считали Закон проклятием. Иисус называл их псами (5). Евреи старались держать этих людей за чертой Закона, и их считали грешниками, подверженными бедствиям за их деяния. Павел объявил себя апостолом. Он также встречался с истинными последователями Иисуса и хорошо знал их слабые стороны. Он решил обратиться к не евреям, сосредоточив на этом все свои усилия. Ему удалось привлечь на свою сторону значительное количество последователей из их среды. Он происходил из Тарса - места, где преподавалась греческая философия, ставшая первоисточником греческого менталитета (6). Павел стал связующим звеном, слившим греческие идеи с учением Христа (мир ему!), дошедшим до него по слухам из вторых рук. Деятельность Павла не пользовалась авторитетом у истинных учеников Иисуса, и, по крайней мере, два ученика - Петр и Варнава покинули его (7). Петр обличал его как лжеучителя (8). Точно так же Иаков, которого Новый Завет объявляет братом Иисуса, называет его "неосновательным человеком" (9), В своем послании Павлу Иаков пишет: "Вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло" (10). Или прямое признание вроде этого: "Ибо если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?" (11).

В действительности, первые ученики Иисуса боялись интриг Павла, и, если бы не вмешательство Варнавы (одного из 12 учеников), они бы не поверили в то, что он был учеником Христа (12). Однако Павел был упорным человеком и вскоре затмил 12 первых учеников. Он стал единственным законодателем: он давал свои интерпретации (часто под видом Откровений) (13) традиционного учения Иисуса (мир ему!) и перенес его верования на пороги языческих греческих храмов, подвергнув новому крещению, что превратило христианство Иисуса в "крест - инство" Павла. Многие историки христианства сходятся на том, что Павел, а не Иисус, был истинным основателем этой религии. Д-р Иоханнес Висе говорит по этому поводу: "Вера в Христа, как она подавалась Павлом, была чем-то новым по сравнению с проповедями Иисуса. Это был новый тип религии" (14).

Д-р Арнольд Мейер, бывший одно время профессором богословия в Цюрихском университете, также утверждал весьма недвусмысленно: "Если под христианством мы понимаем веру в Христа как Небесного сына Божья, не принадлежащего к земному человечеству, принявшему человеческий образ через Деву и принесшего умилостивительную жертву своей кровью на кресте..., такое христианство было создано Св. Павлом, а не нашим Господом" (15).

Хотя, в конечном итоге, Павел и преуспел, однако ему пришлось столкнуться со значительными трудностями, преодолевая влияние первоначального христианства. Время от времени раздавались голоса против него, пока он не утвердился прочно. Даже во II веке его клеймили как "апостола еретиков" (16). В этот важнейший момент великой смуты не было ни Нового Завета, ни какого-либо иного свода писаний святых "апостолов", ни какого-либо собрания проповедей самого Иисуса, которому могли бы следовать приверженцы этой новой религии. Их священным писанием был Ветхий Завет, и к его пророчествам часто прибегали для оправдания миссии Иисуса (17). Евангелие, проповедуемое Иисусом (18), было утеряно или умышленно уничтожено, и заменено некоторыми лжеучениками и анонимными авторами их собственными евангелиями. Чтоб добиться признания таких ложных писаний, они приписывали их знаменитым ученикам Иисуса. Помимо некоторых апокрифических евангелий (19) синоптические евангелия (три первых канонических Евангелия) представляют собой продукт этого периода. Такое огромное количество Евангелий и священных писаний разбило христианское общество на секты, каждая из которых придерживалась собственных догматов веры. Эбионитов возглавлял упомянутый Иаков. Другой значительной сектой были Назаретяне, или христиане Иоанна Крестителя. Обе эти секты отвергали апостольство Павла, равно как и Иаков - божественность Иисуса (20). Кроме того, некий Марцион, испивший из источника учения гностиков, также откололся от ортодоксального учения и заложил основы секты, известной под названием марционитов и просуществовавшей до VIII века (21). Сходным образом некий Монтанус посеял семена другой секты - монтанитов. Он заявлял, что его вдохновлял Параклет, обещанный в Евангелиях (22). Послания Павла, Иоанна и одно письмо Иуды (ныне составляющие часть Нового Завета) являются ярким свидетельством тому, что смуты, кипевшие в новой вере, перешли все границы. Все это не предвещало ничего хорошего для единства новой веры и возвещало раскол между различными нарождающимися школами, который в конце концов противопоставил Восток Западу в деталях догм.

Во втором столетии положение вещей не изменилось. Преследования христиан Нероном подлили масла в огонь. Члены нового общества подверглись гонениям за свою веру, объявленную подрывной и антигосударственной. Некоторые христианские авторы пытаются уверить нас в том, что римское правительство осуществляло массовые преследования приверженцев новой веры, приводящие к физическому уничтожению их. Однако это преувеличение. Ориген, писатель III в. н.э. отмечал: "Лишь немногие время от времени, коих легко пересчитать, погибли за христианскую религию" (23).

Какими бы масштабы преследований ни были, нет никакого сомнения в том, что они повлияли на историю христианства. Греческое и митраистское влияние использовало эту ситуацию и нанесло последний удар. Хотя резкий возврат в язычество и был невозможен из страха перед стигматизацией со стороны евреев, остается фактом то, что чуждые идеи оказывали свое влияние и действовали как медленный яд, постепенно сводящий в могилу (24). В этом веке появилось четвертое Евангелие (25). Этот век был также свидетелем дальнейшего раскола видимого единства христианского общества. Упомянутые секты не могли сопротивляться чуждым влияниям и распадались в дальнейшем на диссидентские фракции. В 200 г. впервые в истории церкви Тертулианом было использовано слово "Троица". В этом же веке возникли и движения гностиков и марционитов. Ортодоксальная вера объявила эти движения еретическими.

В III в. н.э. в церкви шла ожесточенная внутренняя борьба. Внутренний раскол совместно с сильными иноземными влияниями задушил слабые следы призывов Христа к добру и вместо этого породил религию, близкую к язычеству. Известный историк Г. Уэллс писал по этому поводу: "Естественно было также то, что христианство постепенно переняло ритуалы народных религий своего времени... одна добавка следовала за другой. Почти незаметно оригинальное революционное учение было погребено под этими привычными приобретениями (26).

Теория заместительной жертвы и искупления, языческая форма крещения, таинственное триединое божество в форме Троицы, которое было до тех пор характерной чертой многих солнцепоклоннических культов, сакраментальная языческая евхаристия и древнее сказание о "сыне Божьем" (27) превратились в кардинальные принципы христианской веры. Действительно, есть большая правда в обвинении, которое Фаустус (писатель IV века) бросает Блаженному Августину: "Вы заменили языческие жертвоприношения вашим адаре; их идолов - вашими мучениками, которым вы воздаете те же почести. Вы умиротворяете тени мертвых вином и пиршествами; вы устраиваете пышные языческие праздники; вы соблюдаете языческий обычай солнцестояния; а что касается их обычаев, то вы сохранили их без каких-либо изменений. Ничто не отличает вас от язычников за исключением того, что вы проводите ваши собрания отдельно от них" (28).

Этот процесс ослабил интенсивность преследований, и результатом было то, что все больше и больше язычников приходило в лоно христианства. Под влиянием мистического манихейского движения в связи с провозглашением в 242 г. персидским мистиком Мани того, что он является параклетом, о котором пророчествовал Иисус (мир ему!), происходил синтез иудейских, эллинистических и христианских учений, приемлемых как для евреев, так и для язычников. Это учение распространилось, как лесной пожар, во мгновение ока став соперником христианства, и в значительной степени засорило христианское мышление (29). Эта секта имела президента, представляющего Христа, и 12 учителей его апостолов (30). Мани был распят на кресте, и с его тела была содрана кожа в 277 г. Персии (31).

В IV в. события приняли другой оборот. В 302 г. н.э. языческий император Константин принял христианство. С его обращением христианство стало государственной религией. Он провозгласил Миланский эдикт, утверждающий, "что свобода веры не будет отнята ни у кого и что разум и воля любого индивидуума будут свободны в устройстве Божественных дел по его выбору" (32). И далее: ".. каждое лицо, желающее соблюдать христианскую религию, может свободно и безусловно исповедовать ее без получения на это разрешения... " (33). Сам император приложил усилия к тому, чтобы привести все враждующие фракции к одной платформе.

Это столетие, однако, было свидетелем наиболее ожесточенных идеологических трений, когда-либо испытываемых церковью. Некий Арий, архиепископ Александрийский, отрицал Божественную сущность Иисуса, что вызывало бурные протесты в христианских кругах. Константин собрал собор священников в Никее в 325 г. Он созвал 2000 епископов, 318 из которых получили разрешение участвовать в нем (34). Этот первый Вселенский собор длился с 20 мая по 25 июля, и его результатом было создание таинственного вероучения, известного под названием Никейского (35). Этот собор осудил Ария и двух других епископов, участвовавших в Никейском соборе, но отказавшихся подписать решение об изгнании еретиков в отдаленные уголки Империи. Эдвард Гиббон упоминает, что "писания Ария были осуждены на сожжение, и те, в чьем владении они будут обнаружены, осуждался на смертную казнь" (36). Арий потерпел поражение, но церкви пришлось дорого заплатить за насильственное насаждение веры, провозглашавшей Божественность Иисуса (мир ему!). На этом соборе Иисус был провозглашен "Богом Бога, Светом Света, Самым Божественным" (37). Просвещенные слои общества все еще были на стороне Ария, и их следовало подавить железной рукой. Популярность, которую снискало арианство, может быть оценено словами Св. Иеремии, который сказал: "Весь мир стонал и удивлялся тому, что он на стороне Ария" (38).

Вилль Дурант писал: "Великий спор... не закончился Никейским собором. Многие епископы все еще принимали сторону Ария... Священники, верные Никейскому вероучению, удалялись из церквей зачастую путем насилия со стороны толпы: в течение полувека казалось, что христианство будет унитарным и откажется от идеи Божественности Христа. Каждый епископ имел поддерживающую его фракцию. Соперничающие фракции вступали в ожесточенные схватки и многие были убиты" (39). Сцены жестоких насилий и кровавых боев, "уносивших тысячи жизней, были характерной чертой этого периода. Александрия, в которой находился Арий, была местом, наиболее подверженным этим смутам. Гиббон упоминает, что в одном единственном инциденте "потеряли жизнь три тысячи сто пятьдесят человек" (40).

По словам Дюрана, "вероятно, больше христиан было убито христианами же за два года (342-343), чем за весь период преследования христиан в течение римской истории". Не является ли это свидетельство доказательством религиозной нетерпимости церкви?

Процитируем слова Дюрана: "Восторжествовав, церковь перестала проповедовать терпимость; она смотрела так же враждебно на индивидуализм в вере, как и государство на сепаратизм или бунт" (41). Уилфред Бриггс пишет: "Действия церкви после Константинополя при активной поддержке светских властей ярко иллюстрируют появление догматической нетерпимости как определенного принципа, связанного с "католической" идеей религии" (42).

Эти хаотические волнения породили в конце концов много сект, которые также враждовали друг с другом. Св. Хиларий из Пуатье, латинский епископ IV века, участник Селевкийского синода в 359 г., весьма четко описал картину того времени: "Среди нас столько же верований, сколько мнений. "Homo-ousion" -т. е. положение, постановляющее, что Сын состоит из той же субстанции, что и Отец, отвергается, принимается и объясняется следующими друг за другом соборами; частичное или полное сходство между Отцом и Сыном является предметом спора в эти несчастные времена. Каждый год, каждый месяц мы создаем новые вероучения для описания невидимых таинств. И мы раздираем друг друга на куски" (43).Другой епископ IV в., председательствующий на одном из соборов, выразил свои взгляды на них следующим образом: "Я сам склоняюсь к тому, чтобы избегать все собрания епископов, поскольку не видел еще, чтобы собор закончился добром" (44).

Именно в царствование Константина, золотой век христианства, христиане получили стандартную Библию, чему предшествовали значительные споры на церковных соборах. Марджори Боуэн пишет: "Писание пересматривалось несколько раз, прежде чем было принято; пришлось иметь дело с ересями, и созывались соборы в Никее в 325 г. и Константинополе в 381 г. для определения догматов веры, которую все христианские церкви поддерживают до сих пор" (45).

Помимо канонизации Нового Завета, Христианство в этом веке приобрело еще один догмат - почитание Креста. Никто до тех пор не принимал его во внимание. Константин заявил, что он понял его значение во сне, и с тех пор обожание и почитание этого символа в память распятия Христа стало кардинальным принципом веры. В истории церкви мы находим первое упоминание о кресте в "Житии Константина", написанном в 377 г. хорошо известным раннее христианским церковным историком Евсевием (46).С древних времен религия правителей была религией тех, кем они управляли. Таким образом, с этих пор христианству было суждено господствовать. Для устранения всех следов язычества все его культы в Римской империи попали под жестокий запрет. В 381, 382, 385 и 391 гг. были изданы строгие постановления о запрете всех религий, кроме христианства, и в течение последующих четырех лет они подвергались жесточайшим гонениям, пока последний из них не исчез в правление Феодосия. Христианские фанатики преследовали своих соперников. Гиббон пишет: "Почти во всех провинциях Римского мира армия фанатиков нападала на мирных жителей, и развалины прекраснейших древних строений до сих пор свидетельствуют о бесчинствах этих варваров, которые имели время и желание осуществлять столь разрушение" (47).

Гектор Хоутон, описывая религиозное неистовство христиан в искоренении следов язычества, говорит: "Возглавляемая архиепископом фанатичная толпа: разрушила храм Сераписа в Александрии, а затем принялась разорять великую библиотеку с ее бесценными рукописями" (48).

В 414 г. Гипатию, язычницу-философа, раздели донага и втащили в церковь. Св. Кириллом убил ее ударом дубины, ее плоть была содрана с костей при помощи раковин, а ее члены были брошены в огонь (49). В 376 г. храм Митры - предшественника и прототипа Иисуса - был разрушен христианами, и папа Римский занял место первосвященника на Ватиканской горе и сел в священное митраитское кресло, хранящееся в соборе Св. Петра до сих пор (50). В 390 г. император Феодосии велел разрушить статую Юпитера Серапского в Александрии, Г. Уэллс в своей книге "Краткая мировая история" отмечал, что "с начала V в. и далее единственными жрецами и храмами в Римской империи были христианские священники и храмы" (51). Следует упомянуть, что даже античная литература - ценнейшее наследие, состоящее из трудов греческих и римских авторов, не смогла избежать слепой ярости орд необразованных монахов. Архиепископ Феофил Александрийский в 389 г. разрушил бесценную Александрийскую библиотеку (52). Согласно д-ру Густаву, Григорий II "не только предал огню все математические труды римлян, но и сжег ценнейшую Палестинскую библиотеку, основанную императором Августом. Он уничтожил большую часть произведений Ливия и запретил изучение классиков" (53). Уильям Дрейпер говорит по этому поводу следующее: "Любая рукопись, попадавшая в руки, немедленно сжигалась. Повсеместно люди в ужасе уничтожали свои библиотеки, опасаясь, чтобы какое-либо несчастное изречение в какой-нибудь книге не послужило бы причиной уничтожения их и их семей" (54).

Таким образом, цивилизация лишалась огромных ценностей. Особо плачевно то, что христианство не смогло заполнить пустоту, сотворенную своими же руками, во всех сферах жизни. Будучи бесплодным, христианство оказалось не в силах дать адекватную замену. Вместо греческой логики оно предлагало чудеса и предрассудки; вместо гиппократовской и галеновской медицины целительную силу святых мощей и остатков креста Христова, а скудная литература Нового Завета (включая множество апокрифов) заменила труды Платона и Аристотеля. Таким образом, в мире утвердилось пресловутое христианское "царствие Божие" (55). Читатель хорошо может представить себе степень "терпимости" христиан, не устававших повторять, что Ислам насаждался силой и его несли на острие меча. Говоря об экспансии христианства в Северной Европе, Робертсон, известный историк-рационалист откровенно заявляет: "... итогом семисотлетней экспансии христианства в Северной Европе явилось то, что в большинстве случаев все решалось мечом, в интересах королей и тиранов, поддерживающих его, при сопротивлении подданных, которые рассматривали церковь как орудие своего порабощения" (56).

В 381 г. Феодосии I созвал Константинопольский собор для дальнейшего обсуждения вопроса Божественности Иисуса. На этом соборе Никейское вероучение окончательно утвердилось. Папа отдавал распоряжения, которые имели силу также в светской и политической жизни. Язычество было похоронено навсегда, а христианские святые заняли место языческих богов и полубогов.

Эфесский собор, собравшийся в 431 г., обсудил вопрос о том, была ли Мария матерью только человеческой природы Иисуса или также и его Божественной сущности. Секта марионитов настаивала на почитании ее как "матери Божией" и включении ее в Троицу вместо Святого Духа (57). Но собор осудил почитание Марии как третьего лица Троицы. В 451 г. был созван еще один собор, известный под названием Халкедонского, на котором обсуждалась теория двойственной природы Иисуса. В 553 г. второй Константинопольский собор собрался для решения этой же тайны. Поскольку на нем преобладали епископы из восточных церквей, западные церкви отвергли его решение. В этом веке появились две новые секты, а именно, несториане и якобиты, основанные соответственно Нестором и Якобом Барадуэем. Обе эти секты были отлучены от церкви как еретические. Величайшим событием VI в. было учреждение праздника Рождества Христова. Около 530 г. Дионисий Малый (Exiguus), скифский монах, который был еще и астрономом, установил день рождения Иисуса - 25 декабря на основании чисто гипотетических данных (58).

Говоря о деградации церкви, преподобный д-р Уайт замечает: "Разделенные на бесчисленные партии на основе незначительнейших и абсурднейших различий, конкурирующие друг с другом и злобно преследующие друг друга, развращенные в мыслях и действиях, христиане этой несчастной эпохи сохранили немногим более чем внешние атрибуты своей религии. И следа не осталось от христианской церкви" (59).

Однако VII век стал свидетелем подъема Ислама, и христианство, прогнившее к тому времени насквозь, вынуждено было отступить под его натиском. Почти все Средиземноморье попало под влияние Ислама. Напряженные отношения между Востоком и Западной церковью значительно смягчились. Восточная церковь лишь номинально контролировала религию, вследствие чего христиане тысячами стали принимать Ислам. Вклад, внесенный мусульманами в прогресс цивилизации, был реальным стимулом для всего христианского мира. Контакты Ислама с христианством имели довольно стойкий эффект. Под влиянием мусульманских учений стало исчезать почитание образов (икон) в христианстве. Робертсон отмечает; "По-видимому, под каким-то косвенным влиянием антиидолопоклоннической религии Ислама в VIII в. император-солдат Лев Изаурский... стал испытывать неприязнь к почитанию образов, столь распространенному в христианском мире, как и в политеистических культах" (60).

Таким образом, впервые в христианстве в 723 г. император Лев своим указом (61) под воздействием монотеистических учений ислама запретил языческий обычай почитания образов.

В течение последующих двух столетий папа Римский обладал высшей властью, распространявшейся на все сферы жизни. Тоталитарная власть вызвала деградацию практически всего христианского мира. Епископства превратились в рассадники интриг. Заговоры и контр заговоры в папском дворце стали повседневной практикой.

После смерти Павла I на папский престол взошел Константин. Однако вскоре он был низложен, и папский трон перешел к Стефану. Его обращение со своим предшественником было далеко от человеческого: Константину выкололи глаза, а одному из его сторонников - епископу Феодору - отрезали язык. Так же обошлись с папой Львом II - ему выкололи глаза и отрезали язык в 795 г. Папа Стефан V был изгнан из города, а его преемник был обвинен в ослеплении и умерщвлении двух священников. В 891 г. Папой был избран Формоз, занимавший этот пост в течение 5 лет. При Стефане VII тело несчастного Формоза было эксгумировано, одето в папские одежды и подвергнуто суду перед собором, затем последовала "нелепая и непристойная сцена, завершившаяся отсечением трех пальцев и полового члена и сбрасыванием их в реку Тибр". Отчеты о последующих периодах еще более ужасающи, и одно лишь упоминание о них бросает вызов всем человеческим нормам. Аморальность достигла высшего уровня. Эти "христианские наместники Бога", публично дававшие обет целомудрия на всю жизнь, предавались сладострастию и разврату. И жаль, что наши христианские собратья все еще утверждают, что эти личности были непогрешимы (62).

Подъем Ислама стал бельмом на глазу христианства. Запад не одобрял экспансии Ислама. Однако отсутствие какой-либо общей цели задержало на несколько столетий объединение христиан перед лицом мусульманского мира. Ни одна из западных стран и не думала о вторжении в мусульманские владения; лишь духовенство подстрекало паломников, отправлявшихся на Святую Землю, взяться за оружие и изгнать мусульман из Иерусалима. Папа Урбан III сыграл огромную роль в первом крестовом походе 1096 г. Иерусалим был взят в 1099 г. В этот период жестокость, насилие, кровавые расправы и холодящие кровь акты вандализма и пыток со стороны крестоносцев не смогли укрыться от глаз историков. Места поклонения верующих осквернялись, а бесчинствующие армии совершали такие зверства над мусульманским населением, которые вызывают отвращение у любого мыслящего человека. Немыслимая резня мусульманских и еврейских мужчин, женщин и детей (63), изнасилование девушек было повседневным явлением во время крестовых походов. На так называемое учение о терпимости, проповедуемое христианской религией и призывавшее "кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую" (64), никто не обращал ни малейшего внимания. "Любое жилище", - говорит Сайд Амир Али, "от мраморного дворца до скромнейшей хижины - превращалось в бойню; узкие улицы и широкие площади одинаково были залиты человеческой кровью" (65). И ортодоксальные христиане, и объективные историки склоняют головы от стыда, рассказывая о крестовых походах. В течение почти столетия до того, как Иерусалим вновь был взят мусульманами, тот же дух варварства пронизывал все крестовые походы, совершаемые время от времени христианами. Безнравственность, характерная для христианского владычества в течение веков, явно свидетельствует о том, что христианские учения, не являвшиеся учением Иисуса (мир ему!), никоим образом не Божественны, а представляют собой лишь измышления человеческого ума. Они все время лишь тормозили развитие цивилизации, а не стимулировали его.

Едва ли поддаются описанию ужасы работорговли, которой занимались христиане Западной Европы под самым носом, и даже при одобрении церкви. Множество жителей Африки и Америки, стали жертвами работорговцев. Согласно д-ру Дюбуа, известному историку, число таких несчастных африканцев достигло не менее ста миллионов (66). Эта бесчеловечная практика закончилась лишь в 1833 г., когда Британский парламент принял закон об отмене рабства. То, как Запад до сих пор относится к расовым проблемам - еще одно доказательство пробела в христианском моральном кодексе. Проблемы апартеида в Намибии - живое тому свидетельство.

История христианства не может быть полной без упоминания об инквизиции - варварском орудии для "наказания еретиков и искоренения духовной проказы". В результате десятки тысяч христиан, принадлежавших к различным сектам, были сожжены на кострах своими христианскими собратьями за один лишь грех свободомыслия, делавший их еретиками в глазах ортодоксальной церкви.

Третий Латернский собор (1179 г.) вынес постановление о "наказании еретиков руками светской власти после епископального суда". С этих пор организованное судебное преследование инакомыслящих знаменует начало зверской инквизиции в христианском мире (67).

Эдикт папы Иннокентия, посланный архиепископу Аншскому в Гасконь, гласил следующее: "... своими предрассудками и ложными измышлениями они извращают смысл Священного Писания и пытаются разрушить единство католической церкви. Поскольку заблуждения возрастают в Гаскони и на соседних территориях, мы хотим, чтобы вы и ваш собрат епископ сопротивлялись этому всей вашей властью... Мы даем вам строгий приказ уничтожать ересь всей имеющейся у вас силой и удалять из вашей епархии всех оскверненных ею... Если это необходимо, вы можете заставлять герцогов и народ подавлять ее мечом" (68).

Первое известное преследование имело место, когда некие Вальденсы, иначе называемые "ревностными евангелистами", отвергли учение о транс субстанции, тайне исповеди и почитании образов. Их отказ подчиняться папскому эдикту вызвал жестокие гонения в виде многочисленных сожжений в 1336 г. Муки, которые жертва должна была пройти перед казнью, слишком бесчеловечны, чтобы их описывать. Заинтересованного читателя можно отослать к книге В. Дюрана (69).

В 1555г. вновь запылали костры; "сотня женщин сначала подверглась пыткам, а затем они были убиты, а другие женщины и дети были проданы в рабство" (70).

Затем настал черед альбигойцев. Они отвергали учение об обедне и почитании образов, за что их постигла та же судьба. Бзовий, римский католический историк, заявляет, что папа Иннокентий III "провозгласил священную войну против них и поощрял крестоносцев многими наградами за то, чтобы они вели ее неуклонно" (71). Один крестовый поход за другим организовывался для их наказания. Арнольд Амори, папский легат, сообщал Папе: "Наши люди, не щадя ни чина, ни пола, ни возраста, убили около 20000 человек мечом: а когда избиение людей было завершено, весь город был разграблен и сожжен. Так удивительно яростно было Божественное возмездие... "(72).

В Лаворской резне 400 человек было сожжено на одном костре, о чем было сказано: "Они сияли удивительно и отправились вечно гореть в аду" (73). В Броме 100 альбигойцев были "дико ослеплены и носы их отрезаны" (74). В 1210 г. вновь 140 человек было сожжено на костре. В Мармане было убито 5000 человек по приказу епископа, а город был сожжен в 1218 г. (75).

В XIV в. страшная судьба постигла и лоллардов - последователей несчастного Уайклиффа. Их вина состояла в том же - отказе повиноваться папскому диктату. Потом настала очередь гуситов, последователей Яна Гуса, а также гугенотов - в 1567 г. около 20 тысяч таких "еретиков" было казнено. В 1572 г. тысячи гугенотов были приглашены на празднество в Париже в честь брака Генриха Наваррского, но вместо того, чтобы устроить им праздник, ночью зазвонили церковные колокола. То, что произошло вслед за этим, рассказано римско-католическим историком Мезарэ: "Шестьдесят тысяч человек, направляемых яростью, вооруженные кто как мог, бежали туда, куда вели их злоба, жажда мести и грабежа. Воздух содрогался от шипения, богохульства и ругательств убийц... они не щадили ни стариков, ни женщин, ни даже младенцев... Шестьсот домов было разграблено и четыре тысячи человек убито со всей жестокостью, какую можно себе представить" (76).

Согласно иезуитскому историку Бонави, только за три дня было убито 25000 человек (77). Человеческое сознание не может не содрогнуться, узнав, что, помимо вышеописанных жестокостей, за три месяца было убито 70000 гугенотов (78). Во время царствования королевы Марии в Англии было сожжено на костре 286 протестантов, в том числе епископы Крэкмер, Хупер, Летимер, Ридли и Фаррар. Жертвами становились как христианские еретики, так и нехристиане. Во время кровавой инквизиции в Испании около 23000 евреев были преданы мечу и 200000 репрессированы. В Нидерландах 50000 человек были обезглавлены, помимо 25000, преданных ранее смертной казни в этой стране (79). Рассказы о диких преследованиях христианских собратьев и нехристиан со стороны приверженцев христианства потрясают всех историков, когда-либо бравшихся за перо, чтобы отобразить эти ужасные сцены. Даже христианские историки, такие как Уилл Дюран вынуждены отметить: "Делая любые скидки, требуемые от историка и дозволенные христианину, мы должны оценить инквизицию, наряду с войнами и преследованиями нашего времени, как одно из темнейших пятен в истории человечества, раскрывающих свирепость, не свойственную ни одному зверю" (80).

Другой писатель, не менее ревностный христианин, отмечает с тяжелым сердцем: "Почти вся Европа в течение многих столетий была залита кровью, пролившейся по прямому подстрекательству или при полном одобрении духовных властей и общественного мнения, направляемого католической церковью... При этом жертвы умирали не быстрой и безболезненной смертью, а такой, которая тщательно выбиралась из наиболее мучительных, которую человек только мог вынести. Обычно их сжигали заживо, нередко на медленном огне, после того, как их стойкость была испытана самыми мучительными пытками, какие только мог измыслить изощренный ум. Любой хорошо знающий историю не может усомниться в том, что римская церковь пролила больше крови, чем какой-либо другой институт, существовавший в истории человечества" (81). Очевидно, что церковь подавляла все ростки свободного мышления, но чем более жесткую позицию она занимала, тем более упорное сопротивление она встречала. Мартин Лютер, немецкий монах (1483-1546), восстал против власти папства в октябре 1517 г. Это породило великое движение, известное в истории под именем Реформации (82). Налоги, взимаемые церковью, свободная продажа индульгенций, осуществляемая под эгидой папы, и растленная мораль духовенства не могли более быть терпимыми любым здравомыслящим человеком. Был поднят всеобщий протест против ортодоксии, назрели радикальные реформы в церковных делах. Это разделило христианский мир на два враждующих лагеря. Паписты остались католиками, а остальные назвались протестантами. Протестантское христианство возникло из чистой ненависти к папству и, строго говоря, действительные религиозные реформы никогда не были его единственной целью. Претендуя на возврат к догмам церкви Нового Завета, на самом деле оно было его соперником. В то же время, отвергая папскую власть над религиозными и общественными Делами, протестантство достигло немногого. Задуманное как средство от болезни, оно, увы, на деле оказалось хуже самой болезни. Единственное благо, которое христианство получило от этого движения, было введение некоторой свободы мысли в вопросах догм, да и то не без огромных оговорок. Междоусобная война, последовавшая за этим расколом, поглотила огромное количество "солдат креста" с обеих сторон. По некоторым данным половина всего населения Германии исчезла, а во многих районах количество людей, имущества и скота уменьшилось еще сильнее: целые провинции были опустошены, целые города превратились в развалины (83).

Новая надстройка Реформации, возникшая на руинах папства, оказалась не лучше поверженного врага. Протестантство оказалось так же мало расположенным к религиозной терпимости, как и католицизм. Если у католицизма был такой ужасный институт, как инквизиция, протестантство занималась охотой на ведьм. Множество несчастных бездетных женщин и старых дев были убиты по обвинению в колдовстве. Эта охота на ведьм поглотила жизни стольких же женщин, сколько инквизиция уничтожила мужчин за ересь (84). Фанатическое неистовство можно представить себе из советов самого Лютера: "одержимый ребенок должен быть брошен в реку и утоплен или излечен" (85). Охота на ведьм, как и инквизиция, использовала те же жестокие и гнусные методы сожжения заживо несчастных невинных и подозреваемых. Все это красноречиво говорит о пресловутой "терпимости" христианства. Можно процитировать известного английского философа: "В так называемую эпоху веры, когда люди действительно придерживались христианской религии во всей ее полноте, существовала инквизиция с ее пытками, миллионы несчастных женщин были сожжены как ведьмы, и все виды жестокостей совершались над самыми различными людьми во имя веры" (86).

Кровавый шлейф истории христианства подтверждает приговор, вынесенный ему таким историком, как Робертсон: "Если бы мерой заслуги христианства как цивилизующей силы могло быть количество пролитой им крови, то лишь его рекорд в области охоты на ведьм может поставить его на первое место среди всех религий" (87).

Лютеран разделяла зияющая пропасть многочисленных отличий, и со временем возникло огромное число сект, необратимо различавшихся в мельчайших деталях. Робертсон указывает, что "в XVI веке существовало, по меньшей мере, 80 протестантских сект, именовавшихся по их догматам или по именам лидеров" (88). Это печальное зрелище доктринального раскола заставляет Робертсона горько иронизировать: "Действительно, нет более гротескного зрелища в человеческой истории, чем сочетание фразы "религия любви" с массовыми ожесточенными спорами, составляющими основную массу христианской богословской литературы всех времен" (89).

Можно, однако, упомянуть мимоходом, что, хотя некоторое свободомыслие и было посеяно на бесплодной почве христианства, тем не менее, эмпирические науки не одобрялись церковью, даже реформированной. Наоборот, научный прогресс подавлялся ею вопреки логике. Церковь смирилась только с теми научными теориями, которые ей были навязаны силой, Марджори Боуэн отмечает в связи с этим "Ни в одном случае церковь не одобряла приобретения новых знаний, кроме тех случаев, когда эти знания поддержали ее собственные претензии" (90).

Противодействие церкви прогрессу легко себе представить по папской булле, изданной в 1864 г. "Если кто-либо говорит, что Римский папа может и должен примириться с прогрессом, либерализмом и современной цивилизацией, пусть он будет предан анафеме" (91).

Степень неодобрения церковью прогресса может быть оценена по замечанию Лютера о Копернике, которого он изобличал как "астролога-выскочку, который утверждает, что его авторитет выше, чем авторитет Священного Писания". Галилею пришлось предстать перед судом за свои открытия, и 22 июня 1633 г. в Риме его заставили встать на колени и отречься от "гнусной ереси", что Земля движется вокруг Солнца (92).

Единственным свидетельством прогресса за это время были постановления Трентского Собора, созванного в 1545 г. и решившего вопросы догматов веры раз и навсегда. На этом Соборе была утверждена доктрина Божественного происхождения книг Ветхого и Нового Заветов и установлено, что те, кто бросит сомнения на их Божественность, должен быть предан анафеме (93).

Интересно, что до XVI века Библия была недосягаема для широкой публики, за исключением немногих священнослужителей, поскольку переводов Библии на живые языки не существовало. Не говоря уж о светской публике, даже рядовые церковники не имели доступа к полным текстам Библии. Для еженедельных проповедей им выдавались избранные отрывки. В 1543 г. даже было издано постановление о том, что легально иметь Библию могут только дворяне и владельцы собственности, проповедовать и обсуждать Библию публично (94) разрешается только священникам. Здесь возникает вопрос, почему нельзя было распространять копии Библии в переводе среди населения, почему она являлась запретным плодом для широкой общественности? Разве рядовой христианин не был заинтересован в знании Священного писания в полном объеме, или, может быть, духовенство опасалось, что тогда догматы веры падут? Именно по этой последней причине обычному мирянину был запрещен доступ к Библии, а ежедневные проповеди священников должны были стать для него последним словом. Взятие Константинополя турками в 1453 г. погнало греческих ученых на запад, где они вводили греческий рационализм, который в конце концов открыл двери Возрождению в Европе, что, в свою очередь, изменило ход истории христианства. В этих условиях некоторые ученые предприняли перевод Библии на живые языки. Уильям Тиндейл создал английский вариант Библии в 1525 г. Это вызвало бурю возмущения в ортодоксальных кругах, книга была запрещена, и все ее экземпляры беспощадно уничтожены (95). Д-р Мозли говорит: "Книга подверглась яростным атакам. Епископы и короли осудили ее, изъяли и сожгли ее копии и начали охоту на читателей" (96). Несчастный Тиндейл был задушен и сожжен на костре в 1536 г. (97). Это было не единственный такой случай. В 1380 г., когда Джон Уайклифф сделал перевод Библии на английский язык, его постигла такая же участь, и через 30 лет после его смерти, в мае 1415 г., по решению Констанцского Собора его истлевшие кости были вырыты из могилы и превращены в пепел, который был брошен в реку. Его единственной виной был перевод Библии на родной язык! Еще ужаснее было наказание, которому подверглись читатели этих переводов. Д-р Патерсон Смит рассказывает: "Читатели книги сжигались вместе с ее копиями, привязанными к шее; мужчины и женщины подвергались казни за то, что обучали своих детей молитвам и десяти заповедям на английском языке; мужей заставляли свидетельствовать против своих жен, а детей - поджигать костры, на которых сжигали их родителей: на обладателей запрещенной уайклиффовской Библии охотились, как на диких зверей" (98).

Однако теперь, когда Реформация стала непреложным фактом, становилось невозможным продолжать такую политику. В 1539 г. появилась Большая Библия (известная как Кавердейлская версия); в 1557 г. Женевская Библия, а в 1568 г. - Епископская. В знак отрицания протестантских библий римская церковь также издала в 1582 г. в Реймсе Дуэйскую Библию (99) однако она не стала популярной, и в 1611 г. появился авторизованный вариант Библии.

В 1647 г. некий Джордж Фоке основал квакерство. В XVII же веке возник унитаризм. Эти секты утверждали Монотеистическую концепцию Божества, отвергали Божественную сущность Иисуса и буквальную непогрешимость Библии. В следующем столетии была создана методистская церковь, а затем - церковь свидетелей Иеговы (иеговисты полностью отвергали понятие Троицы), адвентистов седьмого дня и христианской науки (100). Все эти секты восставали против жесткой папской власти и, следовательно, попадали под огонь различных церковных соборов, созываемых для осуждения и отлучения этих новых ересей.

XIX век, однако, стал свидетелем рационализма, потрясшего основы христианской веры. Подлинность писаний и историчность личности Иисуса и других персонажей упоминаемых в Евангелиях подверглась критической оценке. Каждый пункт веры тщательно анализировался и отвергался как измышление суеверного ума. "Поиски исторического Иисуса" старались исследовать личность Иисуса, очистив ее от мифологической шелухи, и пришли к выводу, что такого человека не существовало. В начале XX в. сохранялся тот же темп рационализма, который подточил опоры этой религии одну за другой. Анонимный автор книги "Сверхъестественная религия", про которого говорилось, что он эксперт-теолог, полностью отверг божественное авторство всей Библии. Книги Робертсона "Языческий Христос", "Исторический Иисус", "Христианство и мифология", Томаса Уиттекера "Происхождение христианства", П.Д. Кондауда "Загадка Иисуса" и "Создание Христа" и др. ясно показывают, что библейская легенда о Христе имеет параллели в древних языческих мифах (101).

Взаимодействие рационализма и традиционализма породило модернизм, отбросивший многие традиционные церковные догмы. Такие фрагменты учения, как непогрешимость Библии, первородный грех и в какой-то мере искупление, непорочное зачатие, чудеса и традиционное понятие крещения, доктрина вечной кары, схождение Иисуса в ад, вознесение и сидение по правую руку Бога, не имеют места в модернистской вере (102). Современные исследования полностью потрясли основы традиционного христианства, и это является одним из многочисленных доказательств того, что, лишившись своей первоначальной чистоты, христианство никогда за свою историю не было способно идти в ногу с потребностями человека и некоторым образом изжило себя. Как верны слова Клаттона Брока: "Может быть, каждая эпоха должна отвергать христианство прошлого, чтобы открывать Христианство для себя" (103).

В XX веке Христианство претерпело несколько неудач. Открытие в 1945 г в Кумранской долине большого количества "свитков Мертвого моря" выявило несколько неизвестных до тех пор документов. Некоторые свитки содержали много "святых" и неоспоримых глав Библии, подлежащих теперь пересмотру, в результате чего многие христианские догматы, которых ревностно придерживались в прошлом, по-видимому, должны рухнуть (104). Исследования этих находок ясно показывают, что тексты Нового Завета тесно переплетены концепциями кумранской теологии (105).

И сегодня, когда мир шагает широкими шагами вперед, церковь все еще находится в противоречии с рациональным разумом. На каждом этапе она терпит поражение. Недавно в Дании, когда был одобрен закон о разводах, церковь подняла скандал. Однако известно, сколь неудачными были попытки церкви лишить женщин основных прав. В сущности, современная западная цивилизация не является наследием христианства. Если бы она была христианской цивилизацией, она смогла бы прогрессировать. Совершенно прав Робинсон, когда говорит: "Не христианство цивилизовало Европу, но Европа - этот комплекс политических и культурных сил цивилизовала христианство".

Подобный же взгляд высказывает известный философ Бертран Рассел: "Оглянитесь вокруг и вы увидите, что каждая мельчайшая частица прогресса в человеческих чувствах, каждое усовершенствование в уголовных законах, каждый шаг к избавлению от войн, любой нравственный прогресс, происшедший в мире, испытывал постоянное сопротивление мировых церквей. Я говорю совершенно осознанно, что христианская религия в ее организованной в виде церкви форме была и является главным врагом нравственного прогресса в мире" (106).

Итак, христианство в его настоящем виде - это не религия, принесенная Иисусом (мир ему!), а результат многочисленных вселенских соборов, воздвигнувших всю догматическую надстройку на произвольных измышлениях самозваного апостола Павла. Не будет преувеличением сказать, что, принимая во внимание все факты и свидетельства, христианство следует понимать скорее "как эпизод человеческой истории, а не как распространившийся догмат и Божественное Откровение".

----------------------------------------------------

1. Коран 2:47

2. Edward Carpenter "Pagan and Christian Creeds", р. 21

3. Матф. 10:6; 15:24

4. Коран 4:157. Хотя христианский мир сегодня и отрицает это, тем не менее, в раннюю эпоху было много таких сект, как коринфяне и др., веривших, что был распят не Иисус, а кто-то другой вместо него. Сходны заявления в евангелие от Варнавы (CCXXI, стр. 245).

5. Марк 7:27, Матф. 15:26

6. A Rationalist Encyclopaedia, article "Paul"

7. Деяния 15:36-40 и Послание к галатам 2:13

8. Второе послание Петра 3:16-17

9. Послание Иакова 2:19-20

10. Послание Иакова 4:16

11. Послание к римлянам 3:7

12. Деяния 9:26-27

13. Послание к галатам 1:11-12 и Второе послание к Тимофею 3:16

14. Paul and Jesus, p. 130

15. Mayor, Arnold (Jesus or Paul, 122). См. также "Origin of the New Testament", p. 23, by Dr. William Wrede; "Religions of the World" Gerald L. Berry; "Иисус всегда оставался евреем, но еврей Савл стал Павлом, основателем христианства".

16. Thomas Whittaker, "The Origins of Christianity", 1914, p. 43

17. George P. Fisher, "History of the Cristian Doctrine", p. 72; Joseph Wood, "The Bible - What is and is not", p. 30; F. Gladstone Bratton "A History of the Bible", p. 145.

18. Марк (10:29) и Лука (1:1-2) явно ссылаются на Евангелие от Иисуса.

19. J. Т. Sunderiand в своей книге "The Bible, its Origin, Growth and Character" насчитал 109 таких Евангелий (см. стр. 170)

20. J.M. Robertson "A Short History of Christianity", p. 6-8

21. Jbid, p. 98

22. Jbid, p. 99

23. Цитата по Hector Hawton in "The Thinker's Handbook", p. 198

24. Т. R. Glover "The Conflict of Religions in the Eeriy Empire", p. 144

25. F. Gladstone Bratton, op. cit., p. 140. См. также Rev. W. С. Somerville, "A First Introductionton the New Testament", p. 66

26. H. G. Wells "The Outline of History", p. 513.

27. Edward Carpenter, op. cit.

28. Цит. по William Draper in "Intellectual development of Europe", vol. 1, p. 309

29. H. G. Wells, "A Short History of the World", p. 123

30. J. M. Robertson "A Short History of Christianity", p.123

31. Jbid

32. Цит. по Hector Hawton, "The Thinkers Handbook", p. 198

33. Jbid

34. Dr. Henery Stubble "An Account of the Rise and progress of Mohametanism", 1954, p. 44-45

35. Нынешнее Никейское вероучение, по-видимому, сформировалось не на Никейском соборе, но является его модификацией (Prof. Percy Gardner "Inglish Modernism" Appendix I, p. 223)

36. Edward Gibbon "Decline and Fall of the Roman Empire", vol. II, h. 693

37. Hasting's Enciclopedia of Ethics & Religion, vol. IV, p. 239

38. Wilfred W. Briggs, "Introduction tj the History of the Christian Church", p. 49

39. Will Durant, "The Age of Faith"

40. В жестокостях церкви читатель может убедиться, прочитав работу Гиббона (гл. XXI)

41. Will Durant. "The Age of Faith", p. 46

42. op. cit., p. 49

43. The Modern Churchmen, vol. XV, No. 5, August 1925, p. 219

44. Цит. по "The Unrest in Religion", p. 87

45. Marjorie Bowen, "The Church and Social Progress", pp. 4-5

46. A. H. M. Jones (Constantine and conversion of Europe, p. 83)

47. op. cit.

48.op.cit., p. 200

49. Will Durant, "A History of conflict between Religion and Science", p. 48

50. J. M. Robertson, op. cit., p. 138

51. op. cit., p. 147. Те же взгляды выражал Will Durant, "The Age of Faith", p. 8

52. Gibbon, charter XXVII, p. 208 (1897)

53. Gustav, "Europe's Debt to Islam", p. 21

54. Draper, "Intellectual Development of Europe", p. 318

55. Марк 1:15, Матф. 4:177; Лука 10:9 и др.

56. J. M. Robertson, op. cit., p. 117

57. Члены этой секты все еще существуют в Ливане и Сирии (ср. Aziz S. Atiya, "A History of Eastern church, p. 282)

58. Renan, Ernst "Life of Jesus", p. 98 (foot-note)

59. Цит. по Dr. F. R. Ansari "Islam and Christianity in the Modern World", p. 21

60. J. M. Robertson "A Short History of Freethought", vol. I, p. 277

61. Однако, этот запрет был снят в 787 г. Вторым Никейским Собором

62. Подробности см. в "An Open Letter to the Christian Churchers" Published in "The Voice of Islam", August 1963, pp. 602-605

63. Робертсон вспоминает: "Когда Готфрид занял Иерусалим, все евреи были сожжены заживо в синагогах, и хроника рассказывает, что крестоносцы въехали в храм на конях по колено в крови многих тысяч убитых неверных. Во имя Иисуса было убито огромное количество людей всех возрастов" (Short History or Christianity, p.219)

64. Матф. 5:39-41

65. "A Short History of Saracens", p. 326. Подробности см. в Thomad Keightley's "The Crusader's"

66. Syed Mohammad Jamil "The Moral Side of the Christian Clergy", p. 12, Sir Alexander G. Cardew "Slavery and the Churches" Racionalist Annual, 1934, (pp. 27-34)

67. Wilfred W. Bigg, op. Cit., p. 103

68. Durant's "The Story of Civilization" - The Age of Faith, part IV, Simon and Schuster - New York, 1950, pp. 773-774

69. Durant. "The Story of Civilization", yjl. VI, pp. 197-220

70. Rev. Canon W. P. Hares (The teching and practice of the church of Rome in India Examined, p. 122)

71. Jbid

72. Rev. W. P. Hares, op. cit.

73. John William Draper, "History of Intellectual Development of Europe, vol. II.

74. Rev. W. P. Hares, op. cit., 123.

75. Jbid. "The News Week" in its article "Massacre of the Pure" оценила общую цифру убитых альбигойцев не менее чем в миллион (см. Moral Side of the Christian Clergy, p. 21, by Syed Mohammad). Jamil

76. Цит. по Rev. W. P. Hares, op. cit.. p. 126

77. Jbid

78. Jbid

79. Rev. W. P. Hares, op. cit.

80. "The Age of Faith" title "Inquisition", p. 784. Утверждается, что инквизиция с 1481 по 1808 г. покарала 340000 человек, из которых 32000 было сожжено. За предшествовавшие 300 лет Кеннет Уокер оценивает число убитых в 300000 человек cf.: iagnosis of Man, p. 210)

81. W. E. H. Lecky "Rise and Influence of Rationalism in Europe", vol. II, pp. 32-33

82. Всестороннее исследование Реформации дано у Clark "A Short History of Christian church" и у Will Durant" The Age of Reformation", p. 267-367

83. J. M. Robertson, op. cit., p. 262

84. Jbid, p. 269

85. Jbid

86. Bertrand Russel, "Why I am not Chriatian", p. 20

87. J. M. Robertson, op. cit., p. 269

88. Jbid

89. Jbid

90. Marjorie Bowen, op. cit., p. 9.

91. Цит.по Dean Inge in "The church in the world", p. 52

92. Hector Hawton "The Thinker's Handbook", p. 36.

93. Joseph Wood, op. cit., p. 32.

94. Will Durant, "The Reformation", Hfrt IV of the Story of Civilization, p. 571.

95. London Syllabus of Religion Education, pp. 130-131

96. The Bible Today: The English Bible before the Authorized Version, p. 128

97. The London Syllabus, pp. 130-131

98. How We Got Out Bible

99. The London Syllabus, pp. 130-131, Stanley Cook's "Introduction to the Bible", pp. 9-12

100. English Modernism. "Its Origin. Methods and Aims' by HDA. Major, pp. 97 et. aeg. Подробности см. в "Chaos of Cults" by Karen Van Baleen. 5th Edition

101. Cf: Hector Hawton's "The Thinker's Handbook", p. 161

102. HDA. Major, op. cit., p. 97

103. Robertson, op. cit., p. 208

104. Islamic Literature, October 1966, art: Food for Thought for Christians

105. John M. Allegro, "The Dead Sea Scrolls", р. 127

106. Bertrand Russell, op, cit. pp. 20-21

Комментарии (68)

Аватар Тагир17.09.2011 в 10:18#11136
Я всегда говорил, что Иисус своей главной задачей считал правильно истолковывать ВЗ, Вывести на чистую воду Фарисеев книжников.
Иисус, не собирался строить новую церковь(новую религию) тем самым расколоть людей по религиозному признаку.
Евангелия не отделима, от Торы, а все христианское учения появилось после смерти Иисуса и все построено на лжи
Аватар Юлия17.09.2011 в 22:31#11145
Есть такой анкекдот, Тагир. Одна женщина долго думала, какую религию выбрать и выбрала католичество. Она свой выбор объяснила так: "Учитывая все ужасы и кровопролития, миллионы людей исповедуют эту религию. Что же еще ее держит на земле? Это без сомнения, Дух Божий". А если без иронии, то описанные ужасы ужасны.
Увы, все религии боролись с инакомыслием отнюдь не только увещанием.
Только христиане официально покончили с мучительством других. А в Чечне до нашего времени режут головы с криками "Аллах акбар". Мне все этим и тычут. Вот, мол, твой ислам какой! А сколько в исламе течений и сект!
Нет, не зря христианство и ислам называются миссионерскими религиями. Они похожи.
Аватар Тагир17.09.2011 в 23:45#11148
Юля. По сравнению, что в Чечне, творили пьяные до зубов вооруженные федералы, чеченские поступки, это цветочки. Но я, не об этом, я говорил о вере, о религии. То, что является основой христианства, истину о жертвенной смерти Иисуса Христа

Юля, говорил ли Иисус, в Евангелие, что Он пришел, чтоб привести себя в жертву, чтоб снять людей первородный грех?

Говориться ли об этом в Евангелии?
Аватар Юлия18.09.2011 в 09:52#11152
Мир Тебе, Тагир. Прости за Чечню. Я там не была и не знаю, что говорю.
Прямо Иисус (мир ему) нигде не говорил, что пришел искупить первородный грех. Но я не сильна в демагогии.А Иоанн Креститель сказал:"Вот агнец, берущий на себя грех мира".Про себя так Иисус не мог сказать, потому, что был истинно скромен. И сам о Себе не говорил.
Аватар Владимир18.09.2011 в 14:12#11154
.А Иоанн Креститель сказал:»Вот агнец, берущий на себя грех мира»\ грехи какого мира.???? когда люди мирятся говорят мир.есть ракета мир.Евреям 4.1 Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.
2 Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.
3 А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: `Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой', хотя дела [Его] были совершены еще в начале мира. ------------------------------------------------------------------Матфея 13.34 Всё сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,
35 да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира. ----------------------------------------------------------------за кем нужно следовать.-------------------------------------------------------Сура 1. Открывающая Книгу

1. Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.

2. Хвала Аллаху - Господу [обитателей] миров,

3. милостивому, милосердному,

4. властителю дня Суда!

5. \ Тебе мы поклоняемся и к Тебе взываем о помощи:

6. веди нас прямым путем,

7. путем тех, которых Ты облагодетельствовал, не тех, что [подпали под Твой] гнев, и не [путем] заблудших. ---------------------------------------------------------------43.57. А когда кто-нибудь приводит как пример сына Марйам, твой народ отворачивается,

58. вопрошая: "Наши боги лучше или он (т. е. 'Иса)?" Они ссылаются на него перед тобой только ради того, чтобы спорить. Ведь они - люди, которые любят препираться.

59. Он - всего лишь раб, которому Мы даровали милость и которого сделали примером [для подражания] для сынов Исраила.

60. А если бы Мы пожелали. Мы превратили бы вас на земле в ангелов, которые унаследовали бы [землю].

61. Явление его ('Исы) возвестило о [Судном] часе. Нисколько не сомневайтесь в его наступлении и следуйте за Мной. Это и есть правильный путь.

62. Да не совратит вас шайтан [с пути истины]. Ведь он - ваш явный враг.

63. Когда 'Иса явился с ясными знамениями, он сказал: "Я пришел к вам с мудростью и с тем, чтобы разъяснить вам кое-что из того, что вызывает у вас разногласия. Так бойтесь Аллаха и повинуйтесь мне.

64. Воистину, Аллах - мой Господь и ваш Господь. Так поклоняйтесь же Ему. Это и есть правый путь".

65. Но [различные] группы их впали в противоречия. Так горе же от кары Дня мучительного тем, которые бесчинствовали!

66. Неужели они ожидают чего-либо кроме [Судного] часа, который настигнет их внезапно, так что они и не заподозрят [его наступления]?

67. Друг в тот день становится врагом другу, за исключением богобоязненных. ----------------------------------------------------------------2-e Петра 3.1 Это уже второе послание пишу к вам, возлюбленные; в них напоминанием возбуждаю ваш чистый смысл,
2 чтобы вы помнили слова, прежде реченные святыми пророками, и заповедь Господа и Спасителя, преданную Апостолами вашими.

3 Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям
4 и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, всё остается так же.
5 Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою:
6 потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою.
7 А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.

8 Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.

9 Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.
10 Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. ---------------------------------------------------------------34.19. Они же ответили: "Господи наш! Удлини расстояния между нашими остановками в пути" - и тем самым сами навредили себе. И Мы обратили их в притчу во языцех и рассеяли толпами [повсюду]. В этом, несомненно, - знамение для каждого терпеливого, благодарного человека.

20. Они подтвердили мнение Иблиса о них, когда последовали за ним, - [все], кроме немногих [истинно] верующих.

21. У него не было над ними власти, [а Мы дозволили ему подвергнуть людей испытанию], дабы отличить того, кто верует в будущую жизнь, от того, кто сомневается. Господь твой - хранитель всего сущего.
Аватар Ян18.09.2011 в 16:00#11156
Тагир:
"Я всегда говорил, что Иисус своей главной задачей считал правильно истолковывать ВЗ, Вывести на чистую воду Фарисеев книжников."
- Правильно. Но ВЗ говорил согласно Иисуса как раз о Нём. В Евангелие от Луки ясно пишется о Христе разговаривавшим с учениками после своего воскресения:
25 "Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки!
26 Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?
27 И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании." А христианство это последовательное исполнение пророчеств Ветхого завета...
Поэтому уважаемый, в целом ошибаетесь...

"Иисус, не собирался строить новую церковь(новую религию) тем самым расколоть людей по религиозному признаку."
Опять ошибка и недоумение. В Евангелие от Матфея пишется отчётливо: "и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах."(16:18-19). Что Христос на сам деле делал всё своё время? Провозглашал Евангелие, собирал учеников, и из них избрал их вождей - апостолов, чтобы в будущем руководить Его Церковью от Его имени, и этими Он особенно занимался и учил...
Когда не знаете, не делайте вид, пожалуйста...

"Евангелия не отделима, от Торы, а все христианское учения появилось после смерти Иисуса и все построено на лжи"
Жаль, именно эти ваши слова - ложь. Евангелие и Тора, это такое различие как семечко большего дерева и большое высокое зрелое дерево. Тора была только начало развития, которой полностью является Евангелие Иисуса Христа... Просто - это почти не сравнимо...
----
В целом, жаль, как почти всегда статься полная неправд, полуправд, незнания, искажений правды, истории, фактов, тенденциозность и т.д. Буду реагировать только на последние слова статьи (не стоит мне тратить время на бреды...).
Всё понятно тому, кто поймёт эти слова Иисуса Христа, относившиеся именно к Его Церкви, которую называет часто "царство Божье" или небесное (чтобы избегать произносить слово Бога, Яхве...):

"Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем,
32 которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его.
33 Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все."(Матфей 13:31-33)

Это как раз притчи о том, что земная Церковь, которая тогда была маленькая, будет с временем большая, распространена по всему миру. Замечайте, пожалуйста, что Иисус воспользуется словами означающими динамизм, движение, развитие, т.е. пророчествует, что Его тогда маленькая Церковь (из нескольких учеников и может, многих симпатизирующих будет развиваться.

Рост живого организма при этом означает, что эта Церковь будет развиваться в целом, похоже как развивается семя растения в зрелое дерево, совсем отличным от подлинного семена ..., или как тесто с закваской в конце концов станет вкусным большим хлебом, совсем отличным от подлинного теста... Этими словами Христа ясно выражено, что именно Христос представлял свою Церковь точно так, как она и есть: развита по всему миру, многое понимание в ней углубилось согласно Его словам, которые сказал апостолам тесно до своей смерти:
"Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам."(Иоанн 16:12-13). Именно это и случилось, Церковь Христа под главенством апостолов и их преемников, собиравшихся на вселенских соборах, но тоже другими разными формами размышляя над всем, что Иисус учил и совершал, на основе пророчеств ВЗ и т.д. всё больше и больше понимала - точно ка Иисус предсказал это выше упомянутыми словами.

Значит, автор этой статьи существенно ошибается, и не стоит затрудняться его мыслями... Без обиды.
С уважением к всем, даже ошибающимся... Ян.
Аватар Владимир18.09.2011 в 16:33#11158
Cалям Ян 18 Сен, 2011 .Матфея 13.34 Всё сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,\ построите на камне.на чем написаны заповеди на Каменных скрижалях .семя камень -это Тора.в Коране написано что мы и раньше приводили притчи и всех уничтожили.может нужно понять притчи все.хотя бы те что в Евангелие.притча о пшеницы и плевелах.если зерно это Тора то растет пшеница.потом получится мука потом хлеб.вы кокой хлеб едите.духовный или из плевел.
Аватар Владимир18.09.2011 в 16:45#11160
Сура 50.5. Нет, они не признали истину, когда она явилась к ним, и они в недоумении.

6. Неужели они не взглянули на небо, что над ними, на то, как Мы воздвигли его и украсили, на то, что в нем нет трещин?

7. Мы также простерли землю, воздвигли на ней горы недвижимые и произрастили всякие растения прекрасные.

8. [И все это] - чтобы видел и помнил каждый раб, покорный [Аллаху].

9. Мы ниспослали с неба благословенную [дождевую] воду и произрастили с ее помощью сады и злаки нив,

10. а также высокие пальмы с гроздьями обильными

11. в качестве хлеба насущного для рабов. Ею (т. е. водой) Мы оживили [мертвую] от сухости землю. Таков же будет исход [из могил]. Хвала Аллаху.
Аватар Тагир18.09.2011 в 18:05#11163
Юля. Мир Тебе, Тагир. Прости за Чечню. Я там не была и не знаю, что говорю.
Прямо Иисус (мир ему) нигде не говорил, что пришел искупить первородный грех. Но я не сильна в демагогии.А Иоанн Креститель сказал:»Вот агнец, берущий на себя грех мира».Про себя так Иисус не мог сказать, потому, что был истинно скромен. И сам о Себе не говорил

Я, некогда не поверю не одному исламскому ученому, если не найду подтверждения его слов в Коране.
Так же не поверю христианскому богослову, если его, слова не подтверждает Евангелия.

истина о жертвенной смерти Иисуса Христа, это основа христианства, а если основу не подтверждает Бог, в Евангелии, значить, и религии нет, или она придумана людьми.

Сейчас и Коран, по-разному понимают, Мухаммед (сав) пророчил, что появиться пророк Махди, который будет доводить до людей правильное толкования Корана, и распространять божественную мораль ислама.
Так же как Иисус(ав), доводил правильное толкования Торы, так как толковал свое время Моисей(ав)
Аватар миша18.09.2011 в 22:56#11171
Тагир, Бог в писаниях подтверждает о жертвенной смерти Христа на кресте или на древе. Просто писания надо читать.
От Матфея 20:28 так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих; 26:24 впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем...28 ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.42 Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя.45 ... вот, приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников...52 Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут; 53 или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? 54 как же сбудутся Писания, что так должно быть?...56 Сие же все было, да сбудутся писания пророков...63 Иисус молчал. И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий? 64 Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных; 27:1 Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать Его смерти... 23 Правитель сказал: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят. 24 Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. 25 И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших. 26 Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие...38 Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую.... 7 и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее;... 9 Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему... 16 Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, 17 и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились. 18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. 19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
И это только было быстро пролистано первое Евангелие, Тагир, дальше ещё свидетельств больше. А насчёт толкования аятов Корана в Коране не только нигде не сказано, но даже наоборот: 22:72. Когда этим неверным читаются Наши ЯСНЫЕ айаты... 24:34. Мы ниспослали вам этот айат, а также другие ЯСНЫЕ айаты Корана, в которых разъясняются законы и наставления... 25:33. Как только неверные приводят какую-нибудь притчу или возражают тебе, Мы приводим тебе истину с ЯВНЫМ ТОЛКОВАНИЕМ!!!... и так далее. Уже писалось об этом, но придётся повторить: какой же должен быть уровень интелекта, чтобы разъяснять и без того ясные айты?
Аватар monax18.09.2011 в 23:52#11176
Эта статья - очередная правдоподобная ложь, не более того. С той целью, чтобы показать, что все то, во что веруют христиане - не более, чем выдумка.
Хорошо, пусть в истории христианства было много крови и раздоров. Но истины НЕ ИЗМЕНИЛИСЬ за два тысячелетия.
Мусульмане, вы так любите говорить о том, что Евангелия искажены... Но все ваши нападки на Библию голословны, не более...
Приведите тогда хоть один пример лжи в той же Нагорной проповеди в Евангелии от Матфея, или в других местах Евангелий, где Иисус говорит людям, как нужно жить человеку, верующему в Бога?..
Что советуют Евангелия верующему такое, что приводит к греху, а не к жизни вечной?
Не найдете нигде!
И если вы не ощутили всей силы и полноты любви Бога Сущего к людям, благодаря которой он настолько возлюбил людей - творение свое , что Сына Своего отдал в жертву, чтобы люди могли прийти в Царствие Его, а не гнить в Аду - это ваши проблемы! Если сами не понимаете сути христианства или не хотите понять, несмотря на все доводы, прошу, не сбивайте с толку других верующих!
Аватар Тагир19.09.2011 в 00:21#11178
Миша все, что ты написали, нечего не доказывает, многие пророки отдавали жизнь радий спасения людей.

Ты даже толком не сможешь объяснить, кому в жертву принесен Иисус Христос
Богу или грешным людям?
Или самому себе?

На никейском соборе высасывая из пальца учения, о первородном грехе, этих красноречивых ораторов не очень заботило, что наступить время, когда люди станут задавать вопросы.
И именно поэтому самым большим грехом в христианстве считается, когда христианин начинает задавать слишком много вопросов.


А по поводу интеллекта Миша, вот что Я, тебе скажу, был бы у тебя интеллект, был бы давно мусульманином, а так если не дано, так не дано.
Аватар миша19.09.2011 в 00:22#11179
Если бы люди действительно исказили Евангелия, то исказили бы в пользу послаблений. Например: иметь не одну жену, рабынь без счёта, глаз за глаз или денежное пособие, возвращение долгов... А такие заповеди, как в Евангелиях, люди сами себе по доброй воле ни выдумать, ни другим посоветовать не в состоянии, слабо! Даже элементарное разышление и у кого ещё осталась примитивная логика говорит в пользу истинности не искажённых Христовых заповедей, а не человеческой выдумки, не говоря уже о выводах более серьёзных исследованиях.
Аватар миша19.09.2011 в 00:37#11180
Тагир, с какой целью Христос принёс себя в жертву, достаточно подробно и доходчиво сказано в посланиях к евреям, с начала и до конца. Вот Вам выдержка, которая поможет войти в курс дела: 7:...11 Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, - ибо с ним сопряжен закон народа, - то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться? 12 Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона. 13 Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику. 14 Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства. 15 И это еще яснее видно из того, что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной, 16 Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей. 17 Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. 18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, 19 ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу. 20 И как сие было не без клятвы, - 21 ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека, - 22 то лучшего завета поручителем соделался Иисус. 23 Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному; 24 а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее, 25 посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. 26 Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес, 27 Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого. 28 Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.
Аватар миша19.09.2011 в 01:17#11181
Тагир:И именно поэтому самым большим грехом в христианстве считается, когда христианин начинает задавать слишком много вопросов.
- Это же откуда Вы такую заповедь взяли? Первый раз слышу. Обоснуйте.
Тагир: А по поводу интеллекта Миша, вот что Я, тебе скажу, был бы у тебя интеллект, был бы давно мусульманином, а так если не дано, так не дано
- Тагир, Ислам, это переводится как религия Единобожия, коим изначально был Иудаизм. Христианство с приходом Христа совершенствует Иудаизм, являясь тем же Единобожием. Мухаммед тоже принёс идею Единобожия, но несколько своеобразную в деталях, многобожникам сначала Мекки. Некоторые современные положения Ислама противоречат не только предыдущим писаниям, но и самому Корану. Например: признаётся пророком Ислама Мухаммед. Всё бы хорошо, но: Коран 2:4. Это - те, которые искренне верят в то, что ниспослано тебе (о Мухаммад!) - Коран, - и во всё, что содержится в нём, и соблюдают его заветы и установления, верят во всё, что предписано Аллахом, и в Книги, что были ниспосланы ДО ТЕБЯ (о Мухаммад!) ДРУГИМ пророкам, - Тору и Евангелие, поскольку у всех Посланий Аллаха одна основа, и твердо убеждены в наступлении Судного дня, в награде и наказании в этот День... 285. Посланник Мухаммад - да благословит его Аллах и приветствует! - уверовал в то, что ниспослано ему от Творца его, уверовали в это и верующие. Каждый из них верует в Аллаха, Его ангелов, Его ПисаниЯ и Его посланникОВ. Они верят ВО ВСЕХ посланников Аллаха, с почтением относятся ко всем, говоря: "НЕ РАЗЛИЧАЕМ мы между кем бы то ни было из Его посланников". Они подтвердили веру, укрепившуюся в их сердцах своими словами: "Мы услышали и повинуемся! Прощение Твоё, Господи, нам, и к Тебе наше возвращение!" 3:84. Аллах подтвердил единство Божественности и Писания и повелел пророку Мухаммаду - да благословит его Аллах и приветствует! - и его последователям сказать: "Мы уверовали в Единого Аллаха, в Его посланников и в то, что ниспослано нам в Коране и шариате, и в то, что ниспослано Ибрахиму, Исмаилу, Исхаку, Йакубу и его потомкам - двенадцати коленам, и в Тору, ниспосланную Мусе, и в Евангелие, ниспосланное Исе, и во всё, ниспосланное другим пророкам от их Господа. Мы НЕ ДЕЛАЕМ РАЗЛИЧИЯ между ними, и этим мы предаёмся Аллаху! 4:125. Основа благого опирается на настоящую веру. Истинно верующий тот, кто предал свой лик, ум и душу Аллаху, стремясь к Его благоволению. Таким образом, он будет здраво рассуждать и понимать послание посланникОВ и всегда творить только доброе и благое, следуя за отцом всех пророков Ибрахимом, ханифом, - мир ему! Его религия - это религия Аллаха. Ибрахим олицетворяет единство всех религий - мусульман, иудеев и христиан. Так СЛЕДУЙТЕ же путём ИБРАХИМА! Поистине, Аллах оказал Ибрахиму честь, назвав его другом!... 136. Все Послания ниспосланы Единым Аллахом Его посланникам, что объединяет их. О вы, которые веруете! Уверуйте в Аллаха, поклоняйтесь Ему искренне и уверуйте в Его посланника Мухаммада - да благословит его Аллах и приветствует! - и в Писание - Коран, - ниспосланное Ему Аллахом, и живите по его законам. Уверуйте в ниспосланные Аллахом до него ПисанЯ без искажений и сокращений, уверуйте во всё это! Тот, кто не верит в Аллаха, Творца всего в небесах и на земле, в Его ангелов, в сокровенное, в Его ПисаниЯ и посланникОВ и отрицает Судный день, тот сбился с прямого пути и заблудился великим заблуждением!...
Тагир, Ислам признаёт только одного Мухаммеда, а остальных просто игнорирует, может произносят только имена, но умалчивая их пророчества, которые вообще-то о Христе. Причём тут мой интелект, правда так и не понял: наверное глупый я, непонятливый.
Аватар natalie8119.09.2011 в 03:52#11183
я как ПРАВОСЛАВНАЯ христианка поддержтиваю мнение монаха и миши, в христианстве разбираются как малолетние дети в генетике,а автор сам понял о чем написал? прочитал кучу литературы "умных" мыслей нахватался,своего домыслил и получился сей "шедевр".

В 381 г. Феодосий I созвал Константинопольский собор для дальнейшего обсуждения вопроса Божественности Иисуса. На этом соборе Никейское вероучение окончательно утвердилось. Папа отдавал распоряжения, которые имели силу также в светской и политической жизни. Язычество было похоронено навсегда, а христианские святые заняли место языческих богов и полубогов.
В 381г. пап еще не было в помине,церковью управляли архиепископы и епископы.(как и в настоящее время)папа(римский)появился в 1054г после раскола христианской церкви
на западную (католическую) и восточную (православную).
мы не покланяемся своим святым как Богу,мы лишь уважаем их как людей праведных, угодивших Богу, на которых нам нужно равняться.
На никейском соборе высасывая из пальца учения, о первородном грехе, этих красноречивых ораторов не очень заботило, что наступить время, когда люди станут задавать вопросы.И именно поэтому самым большим грехом в христианстве считается, когда христианин начинает задавать слишком много вопросов.
на соборах ничего нового не придумывали,а лишь обличали и отвергали ересь,которая противоречила учению Христа.
Я всегда говорил, что Иисус своей главной задачей считал правильно истолковывать ВЗ, Вывести на чистую воду Фарисеев книжников.Иисус, не собирался строить новую церковь(новую религию) тем самым расколоть людей по религиозному признаку.
Евангелия не отделима, от Торы, а все христианское учения появилось после смерти Иисуса и все построено на лжи
Иисус не бабка-гадалка чтобы вет.завет растолковыать это и без него хорошо делали в своюпользу фарисеи.наоборот его миссией и целью было построить/основать/ новую церковь,новое учение,приняв которое человек спасет душу от ада для вечного общения с Богом в Царствии Небесном.
это учение никак не разделяет людей по религиозному признаку,т.к не навязывается насильно.услышал христианское учение- хочешь,открой свое сердце и ум и прими его,а не хочешь -не принимай: оставайся как был или иудеем,или язычником,или мусульманином/никто не заставляет пистолет не настовляет/.
короче говоря статья полный швах.
Аватар natalie8119.09.2011 в 04:14#11184
Тагир: А по поводу интеллекта Миша, вот что Я, тебе скажу, был бы у тебя интеллект, был бы давно мусульманином, а так если не дано, так не дано
а чтобы быть христианином много ума не надо,нужно сердце с верой обращенное к Богу и остальное само приложится.даже я своим скудным умом понимаю единого бога троичного в лицах,а вы тагир своим мощным интеллектом не понимаете.
Аватар НеуЧ19.09.2011 в 04:57#11185
Доктрина Искупления основана на ложных предположениях.
Доктрина Искупления основана на допущении, что Адам совершил грех и все его потомство по наследству стало грешным, или стало склонным к совершению греха. Более того, Бог Справедлив, и Его Справедливость требует наказать грешников. Бог также есть Любовь, и Его Любовь призывает спасти. Поэтому, второй участник в Троице - сын, воплощенный в человеческое обличье, посредством его рождения от девы Марии. Этот боговоплощенный сын предложил себя как искупление за грехи человечества через свою смерть на Кресте. Итак, для христианина, спасение является необходимым и единственным результатом веры в то, что Иисус, сын Марии, был сыном Бога и, потому, свободным от всяких недостатков и что он умер на кресте во имя спасения человечества.
Христиане обычно цитируют следующие ссылки в поддержку этой доктрины: Послание к Галатам (2:16; 3:13; 4:4-5); Послание к Римлянам (3:23-25);
1-е Иоанна (4:10)
Опровержение Искупления
Доктрина Искупления основана на ложных предположениях, как очевидно из следующих фактов:
Выдворение Адама из Эдемского сада не являлось наказанием за какой-либо совершенный им грех, так как Библия говорит:
1. "И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят." (Бытие 3:22-23)
2. "И увидела жена, что дерево хорошо для пищи... и взяла плодов его, и ела; и дала также мужу своему, и он ел." (Бытие 3:6) "Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел." (Бытие 3:12)
Грех Евы был сильнее греха Адама, так как из-за нее Адам попробовал запрещенный плод. Следовательно, тот, кто рожден только от женщины, должен быть лишь греховнее, чем рожденный от мужчины и женщины (а Иисус был рожден лишь от матери, и как таковой не может искупить грехи других). Павел говорит: "И не Адам прельщен, но жена, прельстившись, впала в преступление" (1-е Тимофею 2:14). Библия гласит: "Что такое человек, чтоб быть ему чистым, и чтобы рожденному женщиною быть праведным? (Иов 15:14; 25:4) Итак, предположение, что Иисус, будучи безгрешным, только и мог искупить, несостоятельно.
3. Библия говорит, что были люди, праведники, значит, предположение, что все люди были грешны, ложно:
а. "Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом." (Бытие 6:9; 7:1)
б. "Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь... Чист я, без порока, невинен я, и нет во мне неправды." (Иов 33:4-9, 1:1)
в. "Оба они (Захария и Елисавета) были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно." (От Луки 1:6)
г. "Из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя." (От Матфея 11:11). Это также доказывает что можно быть праведным и без веры в искупление.
4. В соответствии с Библией никто не может отвечать за грехи других:
(а) "На другой день сказал Моисей народу: вы сделали великий грех; итак я взойду к Господу, не заглажу ли греха вашего. И возвратился Моисей к Господу, и сказал: о, народ сей сделал великий грех; сделал себе золотого бога. Прости им грех их. А если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал. Господь сказал Моисею: того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей." (Исход 32:30-33)
(б) "Отцы не должны быть наказываемы смертию за детей, и дети не должны быть наказываемы смертию за отцов; каждый должен быть наказываем смертию за свое преступление." (Второзаконие 24:16)
(в) "В те дни уже не будут говорить: "отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах - оскомина"; Но каждый будет умирать за свое собственное беззаконие; кто будет есть кислый виноград, у того на зубах и оскомина будет." (Иеремия 31:29-30, Иезекииль 18:20)
5. Прощение грехов не требует никакого искупления кем-то другим, но оно может быть обретено путем раскаяния и добрых дел, как Библия говорит:
(а) "Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник - помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он много милостив." (Исайя 55:7)
(б) "И смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих: то Я услышу с неба, и прощу грехи их, и исцелю землю их." (2-я Паралипоменон 7:14)
(в) "Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный." (От Матфея 6:14)
6. Если Иисус пришел искупить людей через свою смерть на Кресте, то Иуда Искариот должен быть вознагражден за предательство Иисуса; однако в Библии мы находим, как Иисус отметил: "...Посему более греха на том, кто предал меня тебе." (От Иоанна 19:11)
7. Если Иисус пришел искупить через свою смерть на кресте, тогда:
(а) Почему он остерегался людей: "Тогда (Иисус) запретил ученикам своим, чтобы никому не сказывали, что он есть Иисус Христос." (От Матфея 16:20, 12:16). И опять: "... ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить его." (от Иоанна 7:1).
(б) Почему он молился: "Отче мой! если возможно, да минует меня чаша сия..." (От Матфея 26:39)
(в) Почему он вскричал: "Боже мой, Боже мой! для чего Ты меня оставил?" (От Матфея 27:46)
(г) Почему он сказал: "И кто не берет креста своего и следует за мною, тот не достоин меня." (От Матфея 10:38). Это значит, что его мучения на кресте не достаточны для спасения, но каждый сам должен вести тяжелую борьбу за свое собственное спасение.


http://www.sunhome.ru/religion/16138




БОЖЕСТВЕННОСТЬ ИИСУСА

Аргумент: Иисуса называют Сыном Всевышнего (От Луки 1:32) и Сыном Божиим (От Луки 1:35).

Опровержение: выражения "Сын Бога" и даже "бог" в библейской идиоме используются иносказательно и совсем не предполагают Божественность или совместное бытие Божеством:
1. "Но Господь сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком." (Исход 7:1)
2. "Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы." (Псалом 81:6)
3. "Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии." (К Римлянам 8:14)
4. "Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден." (1-е Иоанна 5:1)
5. "Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. (1-е Иоанна 3:9)
Из вышеприведенных стихов следует, что сын Бога есть тот, кто следует к Богу. Поэтому, Иисус сказал своим противникам: "Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего..." (От Иоанна 8:44)
В многочисленных случаях выражение “сын Бога” применялось к пророкам, к праведным и к верующим. Следующие примеры - лишь некоторые из многих:
1. "Израиль есть сын Мой, первенец Мой." (Исход 4:22)
2. Давид говорит: "Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил тебя." (Псалом 2:7)
3. "И он (Соломон) будет Мне сыном, а Я ему отцем." (1-я Паралипоменон 22:10)
4. "Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими." (От Матфея 5:9)
5. "А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились." (От Иоанна 1:12-13)
Еще более значительным аргументом является следующее объяснение, данное самим Иисусом:
6. "Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить его. Иисус отвечал им: много добрых дел показал я вам от Отца моего; за которое из них хотите побить меня камнями? Иудеи сказали ему в ответ: не за доброе дело хотим побить тебя камнями, но за богохульство и за то, что ты, будучи человек, делаешь себя богом." (От Иоанна 10:31-33)
Здесь этот важнейший вопрос был прямо адресован Иисусу. Претендовал ли он, что он - Бог и второй участник в Троице, как в последующем его стали представлять? Его ответ должен быть принят всеми теми, кто заявляет о своей вере в него и следовании ему:
"Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: "Я сказал: вы боги?" Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, - тому ли, которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: "богохульствуешь", потому что я сказал: "я сын Божий"? Если я не творю дел Отца моего, не верьте мне." (От Иоанна 10:34-37)
7. По другому случаю Иисус даже не подтвердил однозначно, что он Сын Бога:
"И первосвященник сказал ему: заклинаю тебя Богом живым, скажи нам, ты ли Христос, Сын Божий? Иисус говорит ему: "Ты сказал"." (От Матфея 26:63-64)
Итак, христианский комментатор заключает: "Пожалуй, нам следует понимать этот двусмысленный ответ `Ты сказал' как отрицание." (г-н Пик. Комментарий к Священной Библии, стр. 722)
Аргумент: Иисус был рождён без земного отца, и, будучи уникальным в этом смысле, может быть назван сыном Бога.
Однако и это не так. Библия говорит: "Ибо Мелхиседек, царь Салима ... Без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда. Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих." (К евреям 7:1-4)
Аргумент: "Я и Отец - одно." (От Иоанна 10:30) и "Отец во мне, и я в Нем." (От Иоанна 10:38)
Опровержение: "В тот день узнаете вы, что я в Отце моем, и вы во мне, и я в вас." (От Иоанна 14:20). И опять: "Да будут все едино; как Ты, Отче, во мне, и я в Тебе, так и они да будут в нас едино...". (От Иоанна 17:21-23)
Аргумент: Чудеса Иисуса показали его Божественность.
Опровержение: чудеса других пророков были более великими, чем чудеса Иисуса. См.: 1-я Царств 17:22, 2-я Царств 13:21, Иезекииль 37:10,
2-я Царств 5:1-14, 6:17, Даниил 3:15-28, Иисус Навин 3:17, Деяния 2:1-22,
1-я Царств 7:1-16, Исход 8:17, От Луки 1:64, От Иоанна 5:4, 9:7.


http://www.sunhome.ru/religion/16136
Аватар НеуЧ19.09.2011 в 05:02#11187
Миша, Ислам - это путь всех пророков. А книги, которые приписываются к этим пророкам, для нас никакого значения не имеют. Надеюсь ты повторяешь эту билиберду с целью запудрвиания людям мозгов.
Аватар monax19.09.2011 в 12:24#11194
Неуч, ваши доводы неубедительны и построены на ложных умозаключениях. Рассмотрим по порядку:

Неуч: "Грех Евы был сильнее греха Адама, так как из-за нее Адам попробовал запрещенный плод. Следовательно, тот, кто рожден только от женщины, должен быть лишь греховнее, чем рожденный от мужчины и женщины (а Иисус был рожден лишь от матери, и как таковой не может искупить грехи других)."

Ответ: Данное мнение неубедительно, поскольку согласно Евангелий Иисус появился в чреве Марии от Духа Святого. Вы, очевидно, считаете, что при зачатии Иисуса использовалась яйцеклетка Марии. Но об этом нигде не говорится! Мария, судя по Евангелию, была, если можно так её назвать, заранее извиняюсь за свои слова, суррогатной матерью. Нигде не указано, что она являлась его генетической матерью, она просто выносила и вырастила его. Так что ваши умозаключения по данному вопросу построены на ложном предположении и незнании Евангелий как минимум.
Ссылка на слова Иова в данном случае неуместна, так как Иисуса в его время еще не было. Иов сказал обо всех других людях, кроме Иисуса.
Да сам ваш довод: Библия гласит: «Что такое человек, чтоб быть ему чистым, и чтобы рожденному женщиною быть праведным? (Иов 15:14) - уже доказывает то, что вы хотели опровергнуть - Иов прямо говорит об изначальной греховности человека!
Аватар monax19.09.2011 в 12:36#11195
Неуч: "3. Библия говорит, что были люди, праведники, значит, предположение, что все люди были грешны, ложно:
а. «Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом.» (Бытие 6:9; 7:1)
б. «Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь… Чист я, без порока, невинен я, и нет во мне неправды.» (Иов 33:4-9, 1:1)
в. «Оба они (Захария и Елисавета) были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно.» (От Луки 1:6)
г. «Из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя.» (От Матфея 11:11). Это также доказывает что можно быть праведным и без веры в искупление."

Ответ: здесь говорится лишь о том, что все они были праведниками, то есть во время своей жизни не совершали грехов. Но не значит, что они не имели первородного греха.
Кроме того, есть еще Евангелие от Никодима, в котором говорится о том, что до пришествия Иисуса в Ад Адам и все остальные люди, В ТОМ ЧИСЛЕ и ПРАВЕДНИКИ, находились в Аду. В Раю находились лишь пророк Илия, взятый живым на небо, и разбойник, распятый на кресте рядом с Иисусом, уверовавший в него и попавший в Рай по обещанию Иисуса.
Мнение же Иова о том, что он непорочен - может не соответствовать действительности, так он сам о себе говорит, а не Бог это утверждает.
Аватар monax19.09.2011 в 12:44#11196
Неуч: "4. В соответствии с Библией никто не может отвечать за грехи других..."

Ответ: вы приводите только ссылки о том, что родители не должны отвечать за грехи детей и наоборот. Все правильно, Иисус НЕ ДОЛЖЕН отвечать за наши грехи. Тем не менее, он ДОБРОВОЛЬНО взял наши грехи на себя.
В Евангелии от Иоанна: Иоанн Креститель, увидев Иисуса, говорит: "Вот идет Агнец Божий, который берет на себя грех мира". Как вы можете это опровергнуть?
Аватар monax19.09.2011 в 12:52#11197
Неуч: "5. Прощение грехов не требует никакого искупления кем-то другим, но оно может быть обретено путем раскаяния и добрых дел..."

Ответ: ну уж это не вам решать, каким образом происходит искупление грехов. Если Господь Бог простил грех какому-нибудь человеку, это еще не значит, что сам грех уничтожен сам собою. Вполне возможно, что отвечать за него, в таком случае, пришлось другому, ТОМУ, КТО взял этот грех на СЕБЯ вместо этого человека.
Аватар Тагир19.09.2011 в 13:02#11198
1. Монах. Ответ: Данное мнение неубедительно, поскольку согласно Евангелий Иисус появился в чреве Марии от Духа Святого. Вы, очевидно, считаете, что при зачатии Иисуса использовалась яйцеклетка Марии. Но об этом нигде не говорится! Мария, судя по Евангелию, была, если можно так её назвать, заранее извиняюсь за свои слова, суррогатной матерью. Нигде не указано, что она являлась его генетической матерью,


Монах, может, хватит блистать красноречием, суррогатная мать, генетическая, а чем в принципе они отличаются, может быть, Бог заключил с Марией договор, об этом не чего не пишется в Евангелии?

Воистину Пророк (сав)говорил, что красноречия от сатаны.
Аватар monax19.09.2011 в 13:02#11199
Неуч: "6. Если Иисус пришел искупить людей через свою смерть на Кресте, то Иуда Искариот должен быть вознагражден за предательство Иисуса."

Ответ: Этот довод - вообще от лукавого и полон лжи.
Иуда совершил грех - предательство, через которое последовали мучения и смерть Иисуса. "Вознаграждение" за грех - смерть. Может, вы еще и хвалу Иуде за это будете петь?!! У меня просто нет приличных слов, чтобы ясно выразить свой ответ...
Аватар monax19.09.2011 в 13:06#11200
Тагир, что касается красноречия - я не могу спокойно смотреть на то, как Неуч искажает и извращает все учение и весь смысл миссии Христа, на всю ложь, которую он тут привел. И если вас его мнение устраивает, то меня нет. Поэтому считаю должным его опровергнуть.
Аватар monax19.09.2011 в 13:34#11201
Неуч:"7. Если Иисус пришел искупить через свою смерть на кресте, тогда:
(а) Почему он остерегался людей: «Тогда (Иисус) запретил ученикам своим, чтобы никому не сказывали, что он есть Иисус Христос.» (От Матфея 16:20, 12:16). И опять: «… ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить его.» (от Иоанна 7:1).

Ответ: очевидно, что он, зная, что его хотят убить и убьют, стремился не сразу попасть на крест, но за то короткое время, которое ему было отведено, пытался дать людям, окружающим его, как можно больше истины от Бога, причем тем, кто принимает его слова.

(б) Почему он молился: «Отче мой! если возможно, да минует меня чаша сия…» (От Матфея 26:39)

Ответ: Вы еще забыли или намеренно не указали продолжение цитаты: "но да пусть будет не по моему желанию, а по воле Твоей" (дословно, извините, не помню). И насколько мне известно, это было в Гефсиманском саду и при молитве пот кровавый капал с него. Интересно, если бы вы были на месте Иисуса перед тем, как вас схватят и знали, как именно умрете, как бы себя повели иначе?... Радовались, что вас пригвоздят к кресту?... Иисус не мазохист, чтобы думать иначе. И тогда имел человеческое тело, которое очень чувствительно к боли...

(в) Почему он вскричал: «Боже мой, Боже мой! для чего Ты меня оставил?» (От Матфея 27:46)

Ответ: легко рассуждать об этом, когда сидишь за компом в спокойной обстановке. А Иисус уже НЕСКОЛЬКО ЧАСОВ висел на кресте, пригвожденный к нему, перед тем, как закричать от отчаяния из-за продолжительного мучения...

(г) Почему он сказал: «И кто не берет креста своего и следует за мною, тот не достоин меня.» (От Матфея 10:38). Это значит, что его мучения на кресте не достаточны для спасения, но каждый сам должен вести тяжелую борьбу за свое собственное спасение."

Ответ: Понятие "свой крест" имеет много значений. Это и предназначение человека, и то, что он имеет духовного в себе. Вывод необоснованный.
Аватар monax19.09.2011 в 13:45#11202
О том, что Иисус имеет божественную природу, я в свою очередь, могу привести много других доказательств.
Вкратце упомяну следующие:
1. Иисус говорит иудеям, что еще до рождения Авраама он уже существовал.
2. Иисус говорит о себе в притче о винограднике и злых виноградарях. В ней он называет: хозяином виноградника - Бога, виноградарями иудеев, слугами хозяина - пророков, наконец, сыном хозяина виноградника (соответственно, Сыном Бога) - себя.
3. На вопрос Иисуса ученикам: за кого меня принимают? Петр ответил: "Ты - Сын Божий!" Иисус добавил, что это истина.
Это как минимум.
Аватар Тагир19.09.2011 в 13:55#11203
Монах. Иуда совершил грех – предательство, через которое последовали мучения и смерть Иисуса.


Получается, если Иуда не предал Иисуса, Иисус избежал бы мучения и смерть. В результате не принес бы себя в жертву ради искупления грехов.

Так кому люди должный сказать спасибо, Иуде, или Иисусу?
Аватар Янычар19.09.2011 в 14:26#11205
Монаху
Вы, очевидно, считаете, что при зачатии Иисуса использовалась яйцеклетка Марии. Но об этом нигде не говорится!//// Извините, а где вообще в Библии говорится об яйцеклетке? Я кстати не спорю о "суррогатной" матери - Бог его знает, но как довод "не говорится" не выдерживает критики... В Библии ваще об аде то особо е говорится и что?

Ссылка на слова Иова в данном случае неуместна, так как Иисуса в его время еще не было. Иов сказал обо всех других людях, кроме Иисуса./// Еще раз извиняюсь, но на Иова ссылаются христианские богословы, когда говорят что Иисус был во гробе 3 дня, как Иов в ките... Опять интепретации - Вы верите одним, кто-то другим... С чего вы взяли, что Ваши верны?

Кроме того, есть еще Евангелие от Никодима, в котором говорится о том, что до пришествия Иисуса в Ад Адам и все остальные люди//// Т.е. если апокрифы Вам нравятся - их можнцитировать и принимать отчасти. а если не нравятся, то - в утиль... Нормальная позиция... Кстати, закрепленная Вашим преданием (оно наравне с Писанием действует)...

Интересно, если бы вы были на месте Иисуса перед тем, как вас схватят и знали, как именно умрете, как бы себя повели иначе?…/// Если бы я был на месте Иисуса (да простит меня Господь) я бы знал все что будет и не просил бы СВОЮ вторую ипостась (тем более равную себе) об неизбежном...

А Иисус уже НЕСКОЛЬКО ЧАСОВ висел на кресте, пригвожденный к нему, перед тем, как закричать от отчаяния из-за продолжительного мучения…//// Просто замечание - многие христиане данное мучение сносили молча во славу Господню... Неужели Господь не смог и стал обращаться к самому себе (вернее своей ипостаси)?
Аватар monax19.09.2011 в 15:04#11208
Что касается христианских богословов про 3 дня по аналогии с другим пророком - это их мнение. В комменте по другой статье, что касается ваших вопросов про обстоятельства схождения Благодатного огня - я уже написал, что возможно Иисус на самом деле воскрес не через 3 дня после смерти, а раньше. Так что у меня другое мнение. Да и не Иов был во чреве кита, а Иона.
Аватар Янычар19.09.2011 в 15:51#11212
Монах, а Вы кто по вероисповеданию? Точно православный, или "с оговорками"? У Вас свое мнение на многие вопросы есть... Я то не против, как раз, но как церковь на это смотрит?
Аватар Владимир19.09.2011 в 20:35#11214
Cалям.если Христос искупил всем грехи зачем религия.??? вы про 12 колен читали.вселенная большая. попам надо пояснить что Религия Бога -Ислам хотите верьте хотите нет .не надо лесть к верующим я про всех на земле многобожников мусульмане сами разберутся со своими проблемами вы разбирайтесь христьяне со своими .верите вы в кресты картинки что Исус Христос бог верьте зачем эту ересь навязывать верующим людям .ходите быть людьми верьте в Аллаха хотите чтобы Воскресили свиньями обезьянами и тд. верьте в людей.лучше быть этими животными в Раю чем в аду.просите и дано будет это в Евангелие написано планет много.только просить у Аллаха нужно или мне за вас просить???----------------------------------------------------------------- Евреям 11.3 Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле;
14 ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества.
15 И если бы они в мыслях имели то [отечество], из которого вышли, то имели бы время возвратиться;
16 но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город. ----------------------------------------------------------------Сура 24. Свет

1. [Сие - сура, которую Мы ниспослали и предписали законом. Мы ниспослали в ней ясные знамения: быть может, вы призадумаетесь.

2. И прелюбодейку и прелюбодея - каждого из них секите сотней плетей. Пусть не охватывает вас жалость к ним во имя веры Аллаха, если вы веруете в Аллаха и в Судный день. А при наказании их пусть свидетелями будут некоторое число верующих.

3. Прелюбодей может жениться только на прелюбодейке или же многобожнице. На прелюбодейке может жениться только прелюбодей или многобожник. А верующим это запрещено.

4. Тех, которые возведут навет на целомудренных женщин, но при этом не приведут четырех свидетелей, секите восьмьюдесятью [ударами] плети и никогда не берите их в качестве свидетелей, ибо они -преступающие закон,

5. за исключением тех из них, которые после этого [навета] раскаялись и загладили вину. Ведь, воистину, Аллах - прощающий, милосердный.

6. Что же касается тех, которые обвиняют в неверности своих жен, не имея свидетелей, кроме самих себя, то заменой свидетелей для кого-либо из них служат четыре клятвы Аллахом в том, что он, воистину, говорит правду,

7. а также пятая клятва в том, что да проклянет его Аллах, если он лжет.

8. И снято будет наказание с нее (т. е. невинно обвиненной жены), если она четырежды поклянется Аллахом в том, что он (т. е. муж), воистину, лжет,

9. а пятый раз [поклянется] в том, что пусть покарает ее гнев Аллаха, если муж говорит правду.

10. Если бы не благоволение и милость Аллаха к вам, [о люди, Он ускорил бы вам наказание]. И, воистину, Аллах - прощающий, мудрый.

11. Воистину, те, которые возвели великую ложь, - из вас же самих. Не считайте ее (т. е. ложь) злом для вас, напротив, это добро для вас. Каждого мужа из них постигнет [наказание] за содеянный грех. А тому, кто совершил наибольший грех, уготовано великое наказание.

12. Почему же вы, верующие мужчины и женщины, когда услышали эту [ложь], не обратились душой к благому и не сказали: "Это - явная ложь!"?

13. Почему они не призвали для подтверждения этого [навета] четырех свидетелей? Раз они не привели свидетелей, то они перед Аллахом - лжецы.

14. Если бы не благоволение и милость Аллаха к вам в этом мире и будущем, то вас за ваши словоизвержения постигло бы великое наказание.

15. Вот вы подхватываете ложь своими языками, передаете устами то, чего вы не знаете, и полагаете, что подобный поступок незначителен перед Аллахом. А ведь она (т. е. ложь) - великий проступок.

16. Когда вы услышали ложь, почему вы не сказали: "Не подобает нам болтать об этом. Преславен Ты! Ведь это - великий навет!"?

17. Аллах предостерегает вас, чтобы вы никогда не повторяли подобную ложь, если вы веруете.

18. Аллах разъясняет вам знамения. Аллах - ведающий, мудрый.

19. Воистину, тем, которые любят, чтобы об уверовавших распространялась мерзостная ложь, уготовано мучительное наказание в этом мире и будущем. Ведь Аллах ведает [истину], а вы не ведаете.

20. И если бы не благоволение Аллаха и милость Его, если бы Аллах не был добр и милосерден [, то наказал бы вас].

21. О вы, которые уверовали! Не следуйте по стопам шайтана: тот, кто следует по стопам шайтана, [пусть знает], что он зовет к мерзости и нечестию. И если бы не благоволение и милость Аллаха к вам, то никто из вас никогда не искупил бы [греха]. Однако Аллах прощает того, кого пожелает. Аллах - слышащий, знающий.

22. И пусть щедрые и обладающие достатком среди вас не клянутся, что не будут оказывать помощи родственникам, беднякам и покинувшим свой дом [для борьбы] на пути Аллаха. Пусть они прощают и извиняют [их]. Разве вы не хотите, чтобы Аллах простил вас? Аллах - прощающий, милосердный.

23. Воистину, те, которые обвиняют в неверности целомудренных, не ведающих [греха], верующих женщин, да будут прокляты в этом мире и будущем! Им уготовано великое наказание

24. в тот день, когда их языки, руки и ноги будут свидетельствовать против них о том, что они творили.

25. В тот день Аллах воздаст им в полной мере по их заслугам и они узнают, что Аллах - ясная истина.

26. Развратные женщины [предназначены] развратным мужчинам, развратные мужчины - развратным женщинам, добропорядочные женщины - добропорядочным мужчинам, добропорядочные мужчины - добропорядочным женщинам. Они непричастны к тому, что возводят на них [клеветники]. Им уготованы прощение и щедрый надел.

27. О вы, которые уверовали! Не входите в чужие дома без разрешения и без пожелания мира их обитателям. Это лучше для вас: быть может, вы послушаетесь назидания.

28. Если же в доме никого не окажется, то не входите, пока вам не разрешат. А если вам скажут: "Уйдите!", то уходите. Так предпочтительнее для вас, и Аллах знает о том, что вы вершите.

29. Не грешно вам входить в нежилые дома, в которых оставлено кое-что для вас. Аллах ведает о том, что вы делаете явно, и то, что вы скрываете.

30. Скажи [, Мухаммад,] верующим мужчинам, чтобы они опускали долу глаза и оберегали свое целомудрие. Это - непорочное для них. Воистину, Аллах осведомлен о том, что они творят.

31. Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали долу глаза и оберегали свое целомудрие. Пусть не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны; пусть они прикрывают [головными] покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы [мужчинам], кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своим женщинам, или своим невольникам, или слугам из мужчин, у которых нет вожделения, или детям, которые не ведают о женской наготе; пусть они не выставляют свои ноги, чтобы стали видны скрываемые красоты. Обратитесь, все верующие, к Аллаху с мольбой о прощении, - быть может, вы будете счастливы.

32. Соединяйте браком незамужних женщин и праведных мужчин из рабов ваших и рабынь. Если они бедны, Аллах обеспечит их Своей щедростью. Аллах - всеобъемлющий, знающий.

33. А те, у которых нет возможности сочетаться браком, пусть соблюдают целомудрие, пока Аллах не обеспечит их достатком от Своих щедрот. А если кто-либо из ваших невольников просит грамоту об отпущении на волю, то выдавайте им ее, если вы находите в них доброе начало, и одарите их из имущества, которое Аллах даровал вам. Своих невольниц, если они склонны к целомудрию, не принуждайте предаваться распутству ради приобретения мирских благ. Если же кто-либо принудит их [к распутству], то Аллах после принуждения их - прощающий, милосердный [к невольницам].

34. Мы ниспослали вам ясные знамения, поучительные уроки тех, которые были до вас, а также назидание для богобоязненных.

35. Аллах - свет небес и земли. Его свет - словно ниша, в которой - светильник, заключенный в стекло, подобное жемчужной звезде. [Светильник] возжигается от благословенного оливкового дерева, которое растет не на востоке и не на западе. Масло от его [плодов] загорается почти что без соприкосновения с огнем. [Это] - средоточие света. Аллах направляет к Своему свету того, кого пожелает, и Аллах приводит людям притчи. Аллах ведает о всем сущем.

36. [Такой светильник] - в храмах, которые Аллах дозволил воздвигнуть и в которых поминается Его имя. В них славят Его и по утрам, и по вечерам

37. мужи, которым ни торговля, ни купля не служат помехой тому, чтобы не забывать Аллаха, совершать обрядовую молитву и вносить закат, и которые страшатся дня, когда содрогнутся сердца и закатятся глаза,

38. чтобы Аллах воздал за лучшее, что они вершили, и чтобы Он умножил им от Своих щедрот. Ведь Аллах воздает без счета тому, кому захочет.

39. У тех же, которые не уверовали, деяния - словно марево в пустыне, которое жаждущий принимает за воду, но когда он приближается, то не обретает ничего. Но он находит вблизи себя Аллаха, который требует от него полной расплаты. Ведь Аллах скор на расплату.

40. Или [их деяния] - словно мрак в морской бездне, которую покрывают вздымающиеся волны, над которыми - тучи. Пучины мрака громоздятся друг на друга. Если [неверный] вытянет свою руку, то не увидит ее. Нет света у того, кому Аллах не даровал света.

41. Разве ты не видел, что Аллаха славят те, кто на небесах и на земле, а также птицы, летящие стаями? И каждый знает свою молитву и то, как ему славить [Аллаха]. Аллах же знает о том, что они вершат.

42. Власть над небесами и землей принадлежит только Аллаху, и к Аллаху [все] вернутся. Хвала Аллаху.
Аватар piligrim19.09.2011 в 20:42#11215
"И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших"
Не пойму,зачем это евреям такое прклятие на себя и ,что еще ужасно,на детей своих. Причем добровольно.
На евреев это не похоже.
А Пилат -законодательное и исполнительное лицо не может принять решение и умывает руки,отдавая право решения народу,который он держал в ежевых рукавицах. Стал бы он их слушать.
Исус,как бунтарь, больше угрожад правщению Пилата,а он руки умывает.
То ли летопись запутана,то ли летописцы запутались.
Аватар Владимир19.09.2011 в 20:54#11217
Бытие 49.1 И призвал Иаков сыновей своих и сказал: соберитесь, и я возвещу вам, что будет с вами в грядущие дни;
2 сойдитесь и послушайте, сыны Иакова, послушайте Израиля, отца вашего.
3 Рувим, первенец мой! ты--крепость моя и начаток силы моей, верх достоинства и верх могущества;
4 но ты бушевал, как вода, --не будешь преимуществовать, ибо ты взошел на ложе отца твоего, ты осквернил постель мою, взошел.

5 Симеон и Левий братья, орудия жестокости мечи их;
6 в совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя, ибо они во гневе своем убили мужа и по прихоти своей перерезали жилы тельца;
7 проклят гнев их, ибо жесток, и ярость их, ибо свирепа; разделю их в Иакове и рассею их в Израиле.

8 Иуда! тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов твоих; поклонятся тебе сыны отца твоего.
9 Молодой лев Иуда, с добычи, сын мой, поднимается. Преклонился он, лег, как лев и как львица: кто поднимет его?
10 Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов.
11 Он привязывает к виноградной лозе осленка своего и к лозе лучшего винограда сына ослицы своей; моет в вине одежду свою и в крови гроздов одеяние свое;
12 блестящи очи [его] от вина, и белы зубы от молока.

13 Завулон при береге морском будет жить и у пристани корабельной, и предел его до Сидона.
14 Иссахар осел крепкий, лежащий между протоками вод;
15 и увидел он, что покой хорош, и что земля приятна: и преклонил плечи свои для ношения бремени и стал работать в уплату дани.
16 Дан будет судить народ свой, как одно из колен Израиля;
17 Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад.
18 На помощь твою надеюсь, Господи!
19 Гад, --толпа будет теснить его, но он оттеснит ее по пятам.
20 Для Асира--слишком тучен хлеб его, и он будет доставлять царские яства.
21 Неффалим--теревинф рослый, распускающий прекрасные ветви.

22 Иосиф--отрасль плодоносного [дерева], отрасль плодоносного [дерева] над источником; ветви его простираются над стеною;
23 огорчали его, и стреляли и враждовали на него стрельцы,
24 но тверд остался лук его, и крепки мышцы рук его, от рук мощного [Бога] Иаковлева. Оттуда Пастырь и твердыня Израилева,
25 от Бога отца твоего, [Который] и да поможет тебе, и от Всемогущего, Который и да благословит тебя благословениями небесными свыше, благословениями бездны, лежащей долу, благословениями сосцов и утробы,
26 благословениями отца твоего, которые превышают благословения гор древних и приятности холмов вечных; да будут они на голове Иосифа и на темени избранного между братьями своими.
27 Вениамин, хищный волк, утром будет есть ловитву и вечером будет делить добычу.

28 Вот все двенадцать колен Израилевых; и вот что сказал им отец их; и благословил их, и дал им благословение, каждому свое.
29 И заповедал он им и сказал им: я прилагаюсь к народу моему; похороните меня с отцами моими в пещере, которая на поле Ефрона Хеттеянина,
30 в пещере, которая на поле Махпела, что пред Мамре, в земле Ханаанской, которую купил Авраам с полем у Ефрона Хеттеянина в собственность для погребения;
31 там похоронили Авраама и Сарру, жену его; там похоронили Исаака и Ревекку, жену его; и там похоронил я Лию;
32 это поле и пещера, которая на нем, куплена у сынов Хеттеевых.
33 И окончил Иаков завещание сыновьям своим, и положил ноги свои на постель, и скончался, и приложился к народу своему.
----------------------------------------------------------------50.12 И сделали сыновья [Иакова] с ним, как он заповедал им;
13 и отнесли его сыновья его в землю Ханаанскую и похоронили его в пещере на поле Махпела, которую купил Авраам с полем в собственность для погребения у Ефрона Хеттеянина, пред Мамре.
14 И возвратился Иосиф в Египет, сам и братья его и все ходившие с ним хоронить отца его, после погребения им отца своего.

15 И увидели братья Иосифовы, что умер отец их, и сказали: что, если Иосиф возненавидит нас и захочет отмстить нам за всё зло, которое мы ему сделали?
16 И послали они сказать Иосифу: отец твой пред смертью своею завещал, говоря:
17 так скажите Иосифу: прости братьям твоим вину и грех их, так как они сделали тебе зло. И ныне прости вины рабов Бога отца твоего. Иосиф плакал, когда ему говорили это.
18 Пришли и сами братья его, и пали пред лицем его, и сказали: вот, мы рабы тебе.
19 И сказал Иосиф: не бойтесь, ибо я боюсь Бога;
20 вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей;
21 итак не бойтесь: я буду питать вас и детей ваших. И успокоил их и говорил по сердцу их. ---------------------------
Аватар Владимир19.09.2011 в 21:11#11218
Второзаконие 33. Вот благословение, которым Моисей, человек Божий, благословил сынов Израилевых пред смертью своею.
2 Он сказал: Господь пришел от Синая, открылся им от Сеира, воссиял от горы Фарана и шел со тьмами святых; одесную Его огнь закона.
3 Истинно Он любит народ [Свой]; все святые его в руке Твоей, и они припали к стопам Твоим, чтобы внимать словам Твоим.
4 Закон дал нам Моисей, наследие обществу Иакова.
5 И он был царь Израиля, когда собирались главы народа вместе с коленами Израилевыми.

6 Да живет Рувим и да не умирает, и да [не] будет малочислен!
7 Но об Иуде сказал сие: услыши, Господи, глас Иуды и приведи его к народу его; руками своими да защитит он себя, и Ты будь помощником против врагов его.

8 И о Левии сказал: туммим Твой и урим Твой на святом муже Твоем, которого Ты искусил в Массе, с которым Ты препирался при водах Меривы,
9 который говорит об отце своем и матери своей: `я на них не смотрю', и братьев своих не признает, и сыновей своих не знает; ибо они, [левиты], слова Твои хранят и завет Твой соблюдают,
10 учат законам Твоим Иакова и заповедям Твоим Израиля, возлагают курение пред лице Твое и всесожжения на жертвенник Твой;
11 благослови, Господи, силу его и о деле рук его благоволи, порази чресла восстающих на него и ненавидящих его, чтобы они не могли стоять.

12 О Вениамине сказал: возлюбленный Господом обитает у Него безопасно, [Бог] покровительствует ему всякий день, и он покоится между раменами Его.
13 Об Иосифе сказал: да благословит Господь землю его вожделенными дарами неба, росою и [дарами] бездны, лежащей внизу,
14 вожделенными плодами от солнца и вожделенными произведениями луны,
15 превосходнейшими произведениями гор древних и вожделенными дарами холмов вечных,
16 и вожделенными дарами земли и того, что наполняет ее; благословение Явившегося в терновом кусте да приидет на главу Иосифа и на темя наилучшего из братьев своих;
17 крепость его как первородного тельца, и роги его, как роги буйвола; ими избодет он народы все до пределов земли: это тьмы Ефремовы, это тысячи Манассиины.

18 О Завулоне сказал: веселись, Завулон, в путях твоих, и Иссахар, в шатрах твоих;
19 созывают они народ на гору, там заколают законные жертвы, ибо они питаются богатством моря и сокровищами, сокрытыми в песке.
20 О Гаде сказал: благословен распространивший Гада; он покоится как лев и сокрушает и мышцу и голову;
21 он избрал себе начаток [земли], там почтен уделом от законодателя, и пришел с главами народа, и исполнил правду Господа и суды с Израилем.

22 О Дане сказал: Дан молодой лев, который выбегает из Васана.
23 О Неффалиме сказал: Неффалим насыщен благоволением и исполнен благословения Господа; море и юг во владении [его].
24 Об Асире сказал: благословен между сынами Асир, он будет любим братьями своими, и окунет в елей ногу свою;
25 железо и медь--запоры твои; как дни твои, [будет умножаться] богатство твое.

26 Нет подобного Богу Израилеву, Который по небесам принесся на помощь тебе и во славе Своей на облаках;
27 прибежище [твое] Бог древний, и [ты] под мышцами вечными; Он прогонит врагов от лица твоего и скажет: истребляй!
28 Израиль живет безопасно, один; око Иакова [видит пред] [собою] землю обильную хлебом и вином, и небеса его каплют росу.
29 Блажен ты, Израиль! кто подобен тебе, народ, хранимый Господом, Который есть щит, охраняющий тебя, и меч славы твоей? Враги твои раболепствуют тебе, и ты попираешь выи их.
-------------------------------------------------------------- 4.26. Аллах хочет объяснить вам [все эти указания], направить вас к законам прежних [пророков] и простить вас. Ведь Аллах - знающий, мудрый.

27. Аллах хочет простить вас. А предающиеся своим страстям изо всех сил стремятся совратить вас [с прямого пути].

28. Аллах хочет облегчить вам [жизнь вдалеке от дома], ибо человек создан слабым по природе.

29. О вы, которые уверовали! Не стяжайте имущества друг друга неправедным путем, а только путем торговли по взаимному вашему согласию. И не убивайте друг друга. Воистину, Аллах милостив к вам.

30. Мы ввергнем в адский огонь того, кто будет поступать так, [как было сказано], по злому умыслу и склонности к насилию. И это для Аллаха совсем легко.

31. Если вы будете избегать больших грехов, которые вам запрещены, то Мы простим ваши [мелкие] прегрешения и введем вас через врата благословенные.

32. Не желайте того, чем Аллах оказал предпочтение одним из вас перед другими. Мужчинам дарована доля из того, что они приобрели [своими деяниями], женщинам также дарована доля из того, что они приобрели. Просите Аллаха [даровать вам долю] от щедрости Его, ибо Аллах знает все сущее. -------------------------------------------------------------------------Сура 33. Сонмы Полагайся на Аллаха: только Аллах да будет твоим покровителем.

4. Никому Аллах не даровал двух сердец в теле, не сделал вашими матерями тех ваших жен, с которыми вы разводитесь согласно обряду, и не сделал ваших приемных сыновей вашими [кровными] сыновьями. [Одно дело] - это ваши слова из ваших уст, Аллах же вещает [только] истину, и Он наставляет на прямой путь.

5. Зовите их (т. е. приемных детей) по [именам] их [кровных] отцов, это более справедливо пред Аллахом. Если же вы не знаете их отцов, то они [все же] - ваши братья по вере и ваши близкие. Не будет на вас греха, если при этом вы совершите ошибку. Если же вы намеренно [лишаете приемного сына имени его кровного отца], то вы совершаете грех. А ведь Аллах - прощающий, милосердный.

6. Пророк ближе к верующим, чем они сами [друг к другу], а его жены - их матери. Согласно Писанию Аллаха, кровные родственники ближе друг к другу, чем верующие [мединцы] и мухаджиры [по праву наследования], если только вы не завещаете [часть имущества] своим друзьям. Все это начертано в Писании.

7. [Вспомни, Мухаммад,] как Мы заповедали пророкам: тебе, Нуху, Ибрахиму, Мусе и 'Исе, сыну Марйям, и взяли с них суровую клятву,

8. чтобы Он мог вопросить правдивых об их правдивости. А неверным Он приготовил мучительное наказание. Хвала Аллаху.
Аватар НеуЧ19.09.2011 в 21:31#11219
Монах. Это "ляля" про суррогаты, яйцеклетки и т.п. ничего не меняет. В библии сказано "рожденному женщиною". И не стоит искажать слова про общеизвестную греховность людей, пытаясь заменить это "первородным" грехом.

3. Следующий пост меня, мягко говоря, улыбнул. Сначала идёт утверждение о том, что перечисленные люди "были праведниками, то есть во время своей жизни не совершали грехов", а затем Иов обвиняется во лжи (Не знаю, как это утверждение совместить с утверждением о "боговдохновенности"). К тому что Бог, который есмь любовь, бросает праведников в огонь, уже почти не удивляюсь.

4. Слова об Агнце не нуждаются в опровержении, это чистое язычество. Полубоги, человеческие жертвоприношения для умилостивление богов - обыкновенный сюжет языческих мифов.

5. Говорить о грехе как о чём то неподвластном Аллаху - это так по христиански. Для мусульман, грех - это недовольство Всевышнего каким - то нашим действием. Поэтому Прощающий прощает нам наши злодеяния, когда мы раскаиваемся. Хвала Ему.

6. Если Иуда, предавший Иисуса, согласно вам, не сделал этого, то не было бы и искупления. Иуда является одной из цепочки причин того, что Иисус искупил, согласно вам, грехи сего мира.

7. Интересный "бог", который молит самого себя спасти от своих созданий, боится боли, и спрашивает самого себя, почему он себя оставил.
Аватар piligrim19.09.2011 в 22:30#11223
natie81 19 Сен, 2011
"я как ПРАВОСЛАВНАЯ христианка поддержтиваю мнение монаха и миши, в христианстве разбираются как малолетние дети в генетике,а автор сам понял о чем написал? прочитал кучу литературы «умных» мыслей нахватался,своего домыслил и получился сей «шедевр»."
Так мы все и узнаем информацию из литературных источников,а не получаем к сожалению из информационного космома.

Ну а Вы в противовес представте свой шедевр,а то чаша весов сильно перевешивает не в пользу христиан.
Аватар Алексей19.09.2011 в 22:52#11224
Всё как всегда. Ничего нового в статье не пишется. Всё то же самое можно найти на этом же сайте но под другими заголовками. Было бы интересно почитать, что нового откопали мусульмане, а так ..... даже смешно говорить.
Аватар Тагир21.09.2011 в 10:13#11252
Алексей. Было бы интересно почитать, что нового откопали мусульмане, а так ….. даже смешно говорить.


Мусульмане откапывают то, что Христиане когда, то закопали под внушением сатаны.

А у вас как всегда не вразумительных ответов, смешно, глупа, итп.

Так себя ведут слуги сатаны.
Аватар monax21.09.2011 в 16:22#11265
Из ваших ответов видно, что мусульмане и христиане по разному понимают природу греха, отсюда и такая разница в мнениях о том, каким образом можно избавиться от совершенного греха. Я постараюсь в ближайшем времени провести анализ того, что такое грех.
Аватар НеуЧ22.09.2011 в 11:42#11279
Буду этого ждать, Монах.
Аватар Владимир22.09.2011 в 19:03#11286
Cалям.natie81 19 Сен, 2011


а чтобы быть христианином много ума не надо,нужно сердце с верой обращенное к Богу и остальное само приложится.даже я своим скудным умом понимаю единого бога троичного в лицах,а вы тагир своим мощным интеллектом не понимаете.\\\\\\\\--------------------------------------------------------Марка 3.1 И духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: Ты Сын Божий. -----------------------------------------------------------------ума много не надо кто верит в людей.---------------------------------------------------------Иезекииль 13.17 Ты же, сын человеческий, обрати лице твое к дщерям народа твоего, пророчествующим от собственного своего сердца, и изреки на них пророчество,
18 и скажи: так говорит Господь Бог: горе сшивающим чародейные мешочки под мышки и делающим покрывала для головы всякого роста, чтобы уловлять души! Неужели, уловляя души народа Моего, вы спасете ваши души?
19 И бесславите Меня пред народом Моим за горсти ячменя и за куски хлеба, умерщвляя души, которые не должны умереть, и оставляя жизнь душам, которые не должны жить, обманывая народ, который слушает ложь.
20 Посему так говорит Господь Бог: вот, Я--на ваши чародейные мешочки, которыми вы там уловляете души, чтобы они прилетали, и вырву их из-под мышц ваших, и пущу на свободу души, которые вы уловляете, чтобы прилетали к вам.
21 И раздеру покрывала ваши, и избавлю народ Мой от рук ваших, и не будут уже в ваших руках добычею, и узнаете, что Я Господь.
22 За то, что вы ложью опечаливаете сердце праведника, которое Я не хотел опечаливать, и поддерживаете руки беззаконника, чтобы он не обратился от порочного пути своего и не сохранил жизни своей, --
23 за это уже не будете иметь пустых видений и впредь не будете предугадывать; и Я избавлю народ Мой от рук ваших, и узнаете, что Я Господь. ---------------------------------------------------------------Сура 112. Очищение (Веры)

1. Скажи: "Он - Аллах, единый,

2. Аллах вечный.

3. Он не родил и не был рожден,

4. и нет никого, равного Ему".

Сура 113. Рассвет

1. Скажи: "Ищу убежища у Господа рассвета

2. от зла того, что Он сотворил,

3. от зла ночного мрака, когда он застилает [мир],

4. от зла дующих на узлы [колдуний],

5. от зла зависти завистника".

Сура 114. Люди

1. Скажи: "Ищу убежища у Господа людей,

2. царя людей,

3. Бога людей

4. от зла искусителя, исчезающего [при упоминании имени Аллаха],

5. подвергающего искушению сердца живых созданий,

6. как джиннов, так и людей [представляющего]". Хвала Аллаху
Аватар Владимир22.09.2011 в 19:23#11288
Сура 13. Гром.5. Если ты удивлен [тем, что многобожники поклоняются тому, что не вредит и не помогает, и считают богами других кроме Меня], то ведь еще удивительнее их слова: "Неужели после того, когда мы превратимся во прах, мы будем вновь сотворены?" Они - те, которые не уверовали в Господа своего, а на шеях у них цепи, они будут обитателями адского огня и пребудут в нем вечно.

6. Они требуют от тебя ускорить [исполнения обещанного] наказания [в этом мире], не дожидаясь [обещанной] милости [в том мире]. Но ведь задолго до них были наказаны [другие народы]. Воистину, твой Господь прощает людей, если даже они нечестивцы, и, воистину, Господь твой суров в наказании.

7. Те, которые не уверовали, говорят: "Почему ему не ниспослано знамение от его Господа?" Но, воистину, ты - всего лишь увещеватель, и у каждого народа есть тот, кто наставляет на прямой путь.

8. Аллаху ведомо, что носит в утробе любая самка, сколь уменьшилось и сколь прибавилось в каждом лоне. И все сущее имеет у Аллаха свою меру.

9. Он знает сокровенное и явное, Он велик и превыше всего.

10. И тот из вас, кто скрывает свои мысли, и тот, кто высказывает их, и тот, кто прячется ночью, и тот, кто действует в открытую днем, - все равны [пред Аллахом].

11. К каждому человеку приставлены ангелы, следующие впереди него и позади него и охраняющие его по повелению Аллаха. Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они сами не изменят свои помыслы. Когда же Аллах возжелает наказать людей, то этого не отвратить ничем и нет для них заступника, кроме Него.

12. Он - тот, кто являет вам молнию, чтобы вы страшились [гнева Аллаха] и надеялись [на милость Его], и порождает тучи, чреватые [дождем].

13. [Он - тот, кому] возносит славословие гром, а также ангелы, [дрожащие] в страхе перед Ним, мечущим молнии и поражающим ими тех, кого пожелает, в то время как они спорят [с Мухаммадом] об Аллахе - ведь Он суров в наказании.

14. [Только] к Аллаху должен быть обращен истинный молитвенный зов. А [боги], к которым взывают [неверные], минуя Аллаха, не дадут им никакого ответа. Ведь они подобны тому, кто пытается зачерпнуть растопыренными ладонями воды, чтобы напиться, но разве можно [так] напиться? [Так и] молитва неверных - одно лишь заблуждение.

15. Те, кто на небесах и на земле, а также тени их склоняются пред Аллахом по утрам и вечерам, желая или не желая того.

16. Спроси, [Мухаммад]: "Кто Господь небес и земли?" Отвечай [сам]: "Аллах". Спроси: "Неужели вы избрали себе помимо Него иных заступников, которые даже сами себе не могут ни помочь, ни навредить". Спроси: "Разве равны слепой и зрячий или равны мрак и свет?" Или же [неверные] признали наряду с Аллахом других богов, которые [будто бы] творили так, как творит Он, так что для них создания [Аллаха и других богов] стали одинаковыми? Скажи: "Аллах - творец всего сущего, Он - единый и всевластный".

17. Он низверг с неба воду, и в [сухих] руслах потекли [потоки] согласно размерам их. И [каждый] поток несет на поверхности пену. Подобная же пена [появляется] на поверхности металлов, которые [люди] плавят на огне для [изготовления] украшений или предметов утвари. Так Аллах показывает на примере, [где] истина и [где] ложь: пена рассыплется во прах, а то, что приносит людям пользу, пребудет на земле. Так приводит Аллах примеры.

18. Тем, которые покорны своему Господу, [воздается] добром, а тем, которые непокорны Ему, - наихудшее воздаяние, и они не откупятся от него, если даже владеют всеми земными благами и еще стольким же, - пристанищем им будет ад, а это - скверное ложе

19. Разве сравнится тот, кто уразумел, что ниспосланное тебе (т. е. Коран) является истиной, с тем, кто слеп? Воистину, памятуют [об этом] лишь разумные мужи,

20. которые верны завету, данному Аллаху, и не нарушают обязательств,

21. а также те, которые соединяют [в себе] то, что велел Аллах соединять, страшатся своего Господа и боятся строгого спроса,

22. и те, которые носят [страдания], стремясь к лику Аллаха, совершают обрядовую молитву, расходуют и тайно и явно из того, что Мы дали им в удел, и добром предотвращают зло. Им уготовано обитание

23. в райских садах, куда они войдут вместе с теми, кто праведен из их отцов, супруг и их потомков. И войдут к ним ангелы через все врата [и скажут]:

24. Мир вам за то, что вы были терпеливы. И прекрасно воздаяние этой обителью!

25. А тем, которые нарушают заключенный с Аллахом завет и разрывают то, что Аллах велел соединять, и творят нечестие на земле, - уготовано им проклятие и наихудшая обитель.

26. Аллах щедро дарует [удел одним] или ограничивает тому, кому пожелает. Они радуются земной жизни, но ведь она по сравнению с будущей - [преходящее] пользование благами.

27. Те, которые не уверовали, говорят: "Почему ему (т. е. Мухаммаду) не ниспослано от его Господа знамение?" Отвечай: "Воистину, Аллах сбивает с пути [истины] того, кого пожелает, и ведет по нему тех, кто раскаялся [пред Ним],

28. тех, которые уверовали и сердца которых нашли утешение в поминании Аллаха". А разве не в поминании Аллаха находят утешение сердца?

29. Блаженство [в этом мире] и прекрасная обитель [в том мире] - тем, кто уверовал и вершил праведные дела.

30. Так Мы отправили тебя посланником в общину [неверующих], до которой были и другие общины, чтобы ты произнес им то, что Мы внушили тебе в откровении. Но они все же не уверовали в Милосердного. Скажи [им]: "Он - мой Господь, нет бога, кроме Него, на Него я уповаю, и к Нему я вернусь [после смерти]".

31. Если благодаря какому-либо писанию перемещались бы горы, разверзлась бы земля или заговорили бы покойники [, то это был бы только Коран]. Но всевластно повелевает только Аллах. Разве не знают те, которые уверовали, что если бы Аллах захотел, то направил бы всех людей на прямой путь? Бедствия будут непрестанно поражать тех, кто не уверовал, или будут рядом с их жилищами до тех пор, пока не исполнится то, чем увещевал Аллах. Воистину, Аллах соблюдает обещания.

32. И до тебя посланники подвергались осмеянию, и Я давал неуверовавшим отсрочку [на раздумье]. Но потом Я подверг их наказанию. О, как [сурово] было мое наказание!

33. Разве тот, кто неотступно стоит над каждым живым существом и [видит] то, что оно вершит, [подобен тому, кто не таков]? [Неверные] поклоняются наряду с Ним другим богам. Скажи им, [Мухаммад]: "Призовите их! Или же поведайте Ему что-либо такое, чего Он не ведает на земле. А иначе [ваши идолы] - только пустые слова". Да, неверные обольстились собственной хитростью, и сошли с пути истины. А того, кого сбивает [с пути истины] Аллах, никто не выведет на прямой путь.

34. Им - наказание в этом мире, а наказание в будущем мире более тяжко. И никто не спасет их от [кары] Аллаха.

35. Рай, обещанный благочестивым, - [это сады], в которых текут ручьи, где не иссякают яства и [близка благодатная] сень. Все это - награда богобоязненным, а воздаяние неверным - адский огонь.

36. Те, которым Мы даровали писание, радуются тому, что ниспослано тебе (т. е. Корану). А среди [других] групп есть такие, которые отвергают часть его. Скажи [, Мухаммад]: "Воистину, мне ведено поклоняться Аллаху и не поклоняться наряду с ним другим богам. К Нему я взываю, и к Нему будет мое возвращение".

37. Мы ниспослали Коран, подобно [другим писаниям], книгой заветов на арабском языке. Если же ты последуешь за их низменными желаниями, после того как тебе было даровано знание (т. е. Коран), то Аллах не придет тебе на помощь и не будет заступником.

38. И до тебя мы посылали посланников и давали им супруг и потомство. И не может ни один посланник творить кроме как с соизволения Аллаха. И для каждого срока писание.

39. Аллах отменяет и утверждает то, что пожелает, [из предписаний], у Него хранится суть книги.

40. Или Мы покажем тебе, как исполняются некоторые Наши угрозы неверным, или же Мы упокоим тебя [до исполнения угроз]. Тебе надлежит только сообщить [писание], а Нам принадлежит воздаяние.

41. Разве неверные не видели, как Мы нисходим на их владения и сокращаем их по краям? Аллах творит суд, никто не отвратит Его решения, и Он скор на расплату. Хвала Аллаху.
Аватар Lord22.09.2011 в 21:28#11290
Ссоры
Заключительный Божий посланник, пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует), говорил: «[Люди! /1/] Опасайтесь предположений [когда вы плохо думаете о другом человеке, в мыслях своих обвиняете его в грехе, не имея прямых, однозначных и явных тому доказательств]! /2/ [Подобные] предположения — самая лживая речь [человеческого сознания]. Не разузнавайте (не разведывайте) и не шпионьте [за другими, не занимайтесь поиском чужих недостатков, недоработок, грехов. Работайте над собою! /3/ Это — работа, на идеальное выполнение которой и жизни не хватит]!
[Люди!] Не завидуйте друг другу [не завидуйте кому-либо] /4/! Не питайте отвращение (ненависть, неприязнь) друг другу [либо к кому-либо]! Не враждуйте друг с другом [учитесь легко находить общий язык с другими, ищите согласия, мирную форму разрешения возникающего недопонимания, проблем]. Будьте братьями /5/ [не теряйте человечность, ощущение общечеловеческого родства, «все вы — дети Адама, а он — сотворен из земли» /6/]» /7/.

«Не гневайтесь друг на друга (не питайте отвращения и неприязни), не завидуйте друг другу, не враждуйте и будьте же, о люди, братьями! [Если уж поссорились] то пусть не продолжается ссора (состояние вражды, неприязни) больше трех дней. [Важно как можно быстрее помириться, на перемирие отводится три дня, не более того. Особенно это касается случая, когда оба являются верующими людьми. Учитесь прощать! /8/]» /9/ хадисы. Ссоры не к добру надо решать мирно вы согласны (мир вам)
Аватар Владимир24.09.2011 в 17:41#11313
Cалям.мы разговорившем разговаривают ангелы или нет.?если все будут молится об одном что будет?а что все просят денег и зрелищ или что бы Суд не настал чтобы люди жили еще чтобы были внуки правнуки.Суд все равно будет .----------------------------------------------------------------41. 30. Воистину, к тем, которые признали: "Господь наш - Аллах", - а потом были стойки, нисходят ангелы [и говорят:] "Не бойтесь и не печальтесь, возрадуйтесь раю, обещанному вам.

31. Мы - ваши друзья и в этой, и в будущей жизни. Вам там уготовано все, чего пожелают ваши души, для вас там то, чего попросите

32. в качестве угощения от Прощающего, Милосердного".

33. Чья речь прекраснее, чем у того, кто взывает к Аллаху, вершит доброе дело и говорит: "Воистину, Я - из предавшихся [Аллаху]"?

34. Не равны добро и зло. Отринь [зло] тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет таким, как твой близкий Друг.

35. И не обретет этого никто, кроме того, кто терпел; не обретет этого никто, кроме того, кто наделен великим уделом.

36. А если шайтан подвергнет тебя какому-либо наваждению, то прибегай к помощи Аллаха, ибо Он - слышащий, знающий.

37. Его знамения - это также и ночь и день, и солнце и луна. Не бейте челом ни солнцу, ни луне, а бейте челом Аллаху, который сотворил их, если вы Ему поклоняетесь.

38. Если [многобожники] и возгордятся, то ведь те, которые находятся перед Господом твоим, воздают ему славу и ночью и днем без устали.

39. К знамениям Его относится и то, что ты видишь землю иссохшей, но когда Мы ниспосылаем на нее дождь, она вздымается и разбухает. Воистину, Тот, кто оживил ее, оживляет покойников. Воистину, Он над всем сущим властен.

40. Воистину, те, которые отвергают Наши аяты, не скроются от Нас. Кто же лучше: тот, которого ввергнут в ад, или тот, кто в День воскресения предстанет [перед Аллахом] в безопасности? Поступайте как хотите: Он видит то, что вы вершите.

-----------------------

42. Не коснется его (т. е. Корана) ложь с какой бы то ни было стороны, он ниспослан Мудрым, Хвалимым.

43. [Многобожники] скажут тебе только то, что было сказано до тебя [другим] посланникам. Воистину, твой Господь и прощает, и мучительно наказывает.

44. Если бы Мы ниспослали Коран не по-арабски, то [многобожники] непременно сказали бы: "Почему не разъяснены его (т. е. Корана) аяты? Как же это - араб [возвещает Коран] не по-арабски?" Отвечай [, Мухаммад]: "Он (т. е. Коран) для тех, кто уверовал, -руководство к прямому пути и [средство] исцеления. А те, которые не веруют, слепы [к Корану], и их уши глухи [к нему], словно к ним взывают издалека".

45. Мы до того даровали Писание Мусе, но [иудеи] пререкались друг с другом [по поводу толкования]... И если бы не было прежде предопределения Господа твоего, то их (т. е. мекканских многобожников) спор был бы решен. Но они, воистину, - в сомнении и колебании насчет него (т. е. Корана).

46. Тот, кто творит добро, [поступает] лишь на пользу себе. Тот, кто творит зло, [поступает] во вред себе. А Господь твой не притесняет [Своих] рабов.

47. Знание о [Судном] часе принадлежит только Ему. Не вырастет ни один плод из завязи, не зачнет и не разрешится от бремени ни одна самка без Его ведома. В тот день, когда Он вопросит: "Где те, кому вы поклонялись помимо Меня?" - [многобожники] ответят: "Говорим тебе, что никто из нас не признается [в своем многобожии]".

48. Те, к кому они взывали прежде, покинут их, и они узнают, что им нет прибежища.

49. Человек не устает молить о добре, но если его постигнет беда, то он отчаивается и теряет надежду.

50. А если Мы дадим ему вкусить от Нашей милости, после того как его постигла беда, то он говорит: "Вот то, чего я достоин, и я не думаю, что настанет [Судный] час. Если же меня возвратят к моему Господу, то, несомненно, у Него для меня будет наилучшее вознаграждение". Но Мы непременно поведаем неверным о том, что они вершили, и дадим им вкусить суровой кары.

51. Когда Мы одариваем человека милостью, он отворачивается и уходит восвояси. Когда же его постигает беда, то он возносит пространные молитвы.

52. Скажи [, Мухаммад]: "Не задумывались ли вы о том, что если [Коран] - от Аллаха, а вы отвергаете его, так кто же более заблудший, чем вступивший в глубокое разногласие [с истиной]?"

53. Скоро Мы покажем им Наши аяты в разных краях и среди них самих, пока они не удостоверятся, что он (т. е. Коран) -истина. И неужели [им] не достаточно того, что Господь твой - свидетель всему сущему?

54. Внемлите! Воистину, они сомневаются в том, что предстанут перед Господом своим. Внемлите! Воистину, Он объемлет [знанием] все сущее. Хвала Аллаху.
Аватар Мурат Башкирцев01.10.2011 в 10:52#11544
Христианство в зеркале истории - узнается почерк Али Полосина, все ясно :)
Аватар Ио06.10.2011 в 16:25#11692
Прикольно:

"...Иудаистский монотеизм оспаривался последователями Платона и для того, чтобы построить новую религию, использовали культовую религию греков и персов. Этот процесс оказывал различные влияния на ортодоксальный еврейский менталитет...Дом Израиля, таким образом, разделился на различные фракционные группы...."

Надо Нобелевскую премию дать! По истории!:))


А вот про Соборы - это серьезно.

Особенно "бомбежка" фамилиями и цитатами всяких якобы бывших профессоров и иеговистов...и ОБЗ, как в народе говорят.. :))

Христиане, пытались, пытаются изучать природу явлений. Пусть в спорах, а порой и в драках, но обнаруживается Истина... С помощью Аллаха. С помощью Духа Святого.
На то нам и Соборы, чтобы постигнуть божественную природу.
А вы постигаете?
У вас даже спрашивать о Аллахе - вменяется во грех...

Какой Дух вошел в Марьям?
Ну, ответьте!

Сказал халиф Осман стандартизовать (??) Коран, уничтожил все предыдущие и все исходные источники...
Может что добавил, были такие подозрения. А уж убавил - точно...
Кто автор такого Корана?
Аллах?

Ангел огромный и черный, который приносил откровения?
Человек Муххамад, одолеваемый страстями, женами, войнами и другими невзгодами?

Кто?

О "грехе свободомыслия" вспомнилось?

Да у вас, в исламских странах, до сих пор за колдовство казнят... Или уже нет? Как со свободомыслием? И с другими формами? Либеральными?
Хотя трудно судить о оном, живя в Европе - России. Вот в Афганистан бы. Или в Саудию...
Аватар piligrim06.10.2011 в 22:43#11701
Мир всем.
Unknown 1 Окт, 2011:
"Христиане, пытались, пытаются изучать природу явлений."

Особенно в средневековье,таких,как :методы выявления ведьм,каков предел терпимости человека на станке для пыток.


"Хотя трудно судить о оном, живя в Европе – России. Вот в Афганистан бы. Или в Саудию…"

Совершенно верно-было бы как в афганистане,я бы посмотрел,как они без спиртного и наркоты.А то видишь ли ,сидят у вебя в Европе или в России,потягивая виски или затягивая дорожку кокаина и рассуждают.
"У вас даже спрашивать о Аллахе – вменяется во грех…"
Вот,вот,у них,даже нет таблицы строения Бога,в поперечном и продольном разрезе
его химические и физические свойства,которые есть у вас.
Представляете,они,даже,Бога в глаза не видели.

"На то нам и Соборы, чтобы постигнуть божественную природу.
А вы постигаете?"
О ,куда им до этого,вместо того,чтобы постигать божественную природу,они только и заняты тем ,что выполняют Его заветы ,молятся , стараются вести праведный образ жизни и быть максимально справедливым и милосерднып по онношению к ближнему. Правда смешно,да?

И куда им до либеральности. В других странах ,вот ,жизнь кипит:спиртные напитки -море,ну и что,что многие в нем тонут,наркота на любой вкус-и ничего,что с привкусом смерти ,гейпарады взор радуют.
Аватар Ио07.10.2011 в 07:17#11707
:(
Вот потому-то у вас Ньютонов,Фарадеев, Менделеевых, Пироговых .... не водится. И не заведуться. В корне пресекут...
Не тем поинтересовались, не то спросили - голову чик-чик..

Было прогрессивное в исламе, да лет почти 1000 назад...

Сейчас самый лучший исламский "ученый" - Ахмед Дидат да и всякие бывшие христианские отщепенцы...

А самые известные мусульмане - террористы и головорезы...
Так-то.

А наркоты, кстати, в исламском мире предостаточно... Оттуда она и идет.
:(
Аватар Ио07.10.2011 в 07:33#11708
".. XX веке Христианство претерпело несколько неудач. Открытие в 1945 г в Кумранской долине большого количества "свитков Мертвого моря"..."

Для христиан (и иудеев) находка Кумранских рукописей - праздник!
И даже счастье!


А для ислама, например, находка Йеменского кодекса - таки горе и большая тайна - его даже запрещено изучать...

Поищите по ниже тексту - статья "Sana'a: City of the Book" By Scott MacMillan | Published in History Today Volume : 61 Issue: 4 2011

"..It is here that the Sana'a Manuscripts are kept, a trove of crumbling paper and parchment that includes some of the oldest, if not the oldest of all Koranic texts. Discovered hidden in the ceiling of the Grand Mosque in 1972, many of them have yet to be restored- small wonder considering the uproar ten years ago when a German scholar claimed they contained textual variations from the accepted Koran that called into question the Muslim belief that it is the unchanging, uncreated word of God...."
Аватар piligrim07.10.2011 в 19:43#11720
Мир всем.
Kyana 7 Окт, 2011 :
:(
"Вот потому-то у вас Ньютонов,Фарадеев, Менделеевых, Пироговых …. не водится."
У "вас"-это где? Ньютонов,Фарадеев, Менделеевых-были русскими и евреями,но это не значит,что они христиане. Или для Вас каждый ,кто не носит мусульманские имена-автоматический является христианином?
И почитайте,какого расцвета достигли наука,философия,культура во время исламского халифата,и в каком упадке они были во время мрачного средневековья в
Европе.

"А самые известные мусульмане – террористы и головорезы"
А то что недавно маньяк на норвежском острове отстреливал людей-это,что ,кино снимали?
Портит Россию Запад.
Вот Вы и русский забываете-на английском пишите.
Аватар Ио10.10.2011 в 09:29#11802
Во время исламского халифата основой развития науки послужили античные исследования и античные рукописи- т.е. результаты трудов язычников греков, римлян, египтян...
Т.е. не благодаря исламу, а вопреки.

Все перечисленные ученые - христиане.

Во время европейского "мрачного средневековья" заложились основы сегодняшнего знания.

А в исламе и по сию пору "мрачное средневековье"..

Норвежец не маньяк - он, скажем так, националист, против эмигрантов. Каковы корни этих явлений - додумывайте сами...

В английской цитате, да и вообще в цитированной статье - написано нечто важное. То, что Коран не является не изменным, как полагают большинство мусульман и то, что, изучать найденный в Сане Коран не позволяют религиозные власти, вплоть до того, что предлагается его уничтожить...
Журнал History Today чисто научный, не "христианская пропаганда", как могли бы решить некоторые...
Аватар Тагир10.10.2011 в 10:18#11805
Kyana Норвежец не маньяк – он, скажем так, националист, против эмигрантов. Каковы корни этих явлений – додумывайте сами…



ВОТ ОНО истинное лицо, заблудшего христианина, а где христианская любовь?

Лож, лож и еще раз лож!
Аватар Ио10.10.2011 в 15:56#11819
ОНО - может лицо, да только неоязычника, а не христианина.
С таким же успехом, например, можно причислить к христианам Маркса, Ленина, Гитлера и рабби Акиву...
Аватар Шамиль10.10.2011 в 18:50#11824
Кьяна!

Любительница греческих мифов! Кумранские находки ничего не значат. Они не решают проблем несовместимости Библии с разумом, логикой. А просто отодвигают сроки, и ничего более. Наука считает, что христиане 1-го века не считали Иисуса (мир ему) богом (www.skeptik.net).
Аватар Ио10.10.2011 в 19:14#11826
"..не решают проблем несовместимости Библии с разумом, логикой.."

Человеческие разум и логика - имеют свой предел. У кого-то их больше, у кого-то меньше... Это, впрочем, не важно... Атеисты ведь порой очень логичны в своих выводах.

Божия мудрость - беспредельна...

Библия исторически достоверна. Рукописи Кумрана это подтверждают, давно таких находок не было...

Христине всегда считали Иисуса Богом. Только не определились тогда еще с Его природой...
Христос - Слово, Премудрость (София) Божия...
Надо, понимать, что значит Мессия, и иудеи тоже верят в его предвечность...

О Премудрости, которая Иисус - помазанник, Христос- Мессия:
Притч.8:23-36
"Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони; от века я помазана, от начала, прежде бытия земли. Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою. Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов,когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной.Когда Он уготовлял небеса, [я была] там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны, когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли: тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время, веселясь на земном кругу Его, и радость моя [была] с сынами человеческими. Итак, дети, послушайте меня; и блаженны те, которые хранят пути мои! Послушайте наставления и будьте мудры, и не отступайте [от него].Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих! потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа; а согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть".
Аватар Ио10.10.2011 в 19:19#11827
"...радость моя [была] с сынами человеческими..."
Премудрость Божия радуется с нами...

Воплотилась во плоти - "Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца"

Потому что Аллах - любовь и благо.
Аватар piligrim10.10.2011 в 23:49#11856
Мир всем.
Kyana 10 Окт, 2011:
"С таким же успехом, например, можно причислить к христианам Маркса, Ленина, Гитлера и рабби Акиву…"

Кстати,Гитлер носил на нрули крест.
И:
"В 1817 году отец Карла Маркса принял христианство (протестантизм), чтобы не лишиться звания судебного советника. Его жена и семья, в том числе сын Карл, крестились в 1825 и 1824 г. соответственно[3]."
И еще:
"Вплоть до 1887 года ничего не известно о какой-либо революционной деятельности молодого Ленина. Он принял православное крещение"
А теперь о Исламских ученых.Приготовтесь,список будет не коротким.
*Книга короля медицины Ибн Сины (980-1037) "Аль-Канон" считалась основой медицины не только в исламском мире, но и в Европе.
* Воспитатель и учитель Фатеха Султана Мехмета - Ахшамсаддин (1389- 1459) выявил существование микробов
* Камбур Весим (ум. 1761) обнаружил микроб туберкулеза.
* Ученый-мусульманин по имени Аммар еще 9 веков тому назад использовал только ему известный способ хирургической операции на глазу.
* Ибнун-Нафис (1210-1288), описал малый круг кровообращения, приблизительно на 300 лет опередив европейских ученых
* Али бин Аббас (ум. 994) провел хирургическую операцию рака, соответствующую современному уровню хирургических операций
вая больница была создана в 707 году во время правления халифа Валида бин Абдулмелика из династии Омеядов. Все затраты на содержание этой больницы осуществлялись за счет государства. При этом прокаженные и слепые обеспечивались продуктами питания. И вот в то время, как на мусульманском Востоке проводились научные работы такого уровня, в Европе врачей считали шарлатанами, а больницы - прибежищем сатаны. Врачи, пытавшиеся проводить хирургические операции, подвергались гонениям.
Математика
* Основоположник алгебры Хорезми (780-850) впервые использовал цифру ноль. Он написал первую книгу по алгебре под названием "Аль-Джабр вал-Мугабиле". Слово "Аль-Джабр" из названия книги, подвергшись изменению в произношении западных ученых, стало звучать как "Алгебра".
* Беттани (858-929) - один из тех ученых-мусульман, который стал примером для Европы в области математики. По мнению Жака Рислера, именно Беттани фактически заложил основы тригонометрии.
* Понятие о синусе также открыто мусульманами. Мусульмане называли "синус" словом "сейб". На Западе это слово подвергшись изменению, приняло звучание "синус".
* Абул-Вафа (940-998) внес в тригонометрию понятие о тангенсе, котангенсе и косекансе
* Формулу бинома, которая приписывается Ньютону, внёс в алгебру Омар Хайям (ум. 1123)
* Дифференциальное исчисление было открыто задолго до Ньютона Сабитом бин Гурра (ум. 901). Впервые геометрическую алгебру ввёл не Декарт, как многие думают, а мусульманский ученый Сабит бин Гурра.
* Гиясаддин Джамшид (ум. 1429) впервые открыл десятичную систему исчисления и написал научный труд, посвященный этой теме. Он также впервые использовал запятую в математическом счислении.
астрономия
* Мусульманские ученые задолго до европейцев высказали мысль о шарообразной форме Земли, а также о ее вращательном движении. Ещё Бируни доказал, что Земля вращается вокруг своей оси и вокруг Солнца. В результате исследований, которые он проводил в Индии близ города Нандана, Бируни смог вычислить площадь поверхности Земли. Примененный при этом метод именуется в Европе "правилом Бируни".
* Ещё в IХ-Х веках братья Муса вычислили длину Земной окружности.
* Труды Фергани в области астрономии на протяжении 700 лет использовались в Европе в качестве учебного пособия. Фергани также открыл существование пятен на Солнце.
* Битруджи (XIII век), опровергнув теорию движения планет по окружности вокруг внешнего центра, открыл дорогу Копернику.
* Джабир бин Афлаф (XII век) намного раньше европейцев нашел угол азимута, по которому измеряется яркость и место расположения звезд. Германский астроном Режинтан тем же методом пришел к подобным результатам 300 лет спустя.
Физика
* Абул-Изз Исмаил аль-Джазари (ум. 1206) в своем произведении "Китабул-Хиял" ("Книга грез") заложил основы кибернетики.
* Фараби (870-950) дал толкование физической природы звука.
* Ибни Гераре (ум.1100) впервые сконструировал токарный станок.
* Ибн Юнус задолго до Галилея (1564-1642) пользовался часами с маятником.
* Хазини в своем труде "Мизанул-Хикмет" даёт понятие о весах, а также показал найденные им удельные веса многих веществ.
* Бируни с большой точностью нашел удельный вес 18 веществ (некоторые результаты сравнимы с современными данными), определил вязкость воды.
* Хазини определил плотность воздуха намного раньше Торичелли (1608-1647), исследовал зависимость между плотностью воздуха и скоростью ветра.
* Джабир бин Хайян (721-805), именуемый "отцом химии", впервые высказал мысль об огромной энергии, скрытой внутри атома, о возможности его расщепления, о том, что при этом образуется сила, которая может разрушить Багдад.
* Ученик Насреддина Туси - Гутбеддин Ширази на 300 лет раньше Декарта дал верное объяснение такому природному явлению, как радуга ("алаимус-сяма").
* Проф. Абдуссалам (1926-1979) удостоен Нобелевской премии за теорию единых слабых электромагнитных полей, хотя исследования в этой области были начаты, но не завершены ещё Эйнштейном (1879- 1955).
Химия

* Когда речь заходит о химии, прежде всего вспоминается Джабир бин Хайян. Его достижения в области химии превосходят Пристли (1733- 1804) и Лавуазьена (1743-1794). Джордано причислял его к дюжине гениев мира. В созданной Джабиром несколько веков тому назад специальной лаборатории ему удалось в результате научных опытов определить многие кислоты. И это далеко не единственное его открытие и изобретение.
* Рази, завоевавший славу не только врача, но и химика, выделил сернистую кислоту и чистый спирт.
* Мусульманский ученый по имени Башир определил фосфор, намного опередив европейца Бранта.
Я еще не написал про биологию,промышленность,архитектуру.

Язычники-египтяне,греки,римляне,нервно курят в сторонке.
Аватар Санжар11.10.2011 в 03:55#11859
Ассаламу алайкум Пилигрим.
Спосибо тебе брат.Если ест время напиши про больницах Халифов и Амиров.Думаю это былобы очин полезно.
Аватар Ио11.10.2011 в 08:24#11864
Наука преемственная.
Греки - арабы - европейское средневековье - сегодняшний день...
Все связано.
Кто ее делает неважно - мусульманин, атеист, индуист, язычник, христианин. Она - для всех.

Есть такое мнение:
"В некоторых странах, в особенности в Малайзии, Иордании и Пакистане, научные программы вполне современны", - говорит доктор Бакар из Джорджтауна. Даже в Саудовской Аравии, одном из самых консервативных мусульманских государств, обучение наукам ведется на английском языке. Тем не менее в мусульманском мире наука до сих пор развивается с отставанием, - считает Первез Худбхой, пишущий об исламе и науке. По его данным, приведенным в книге "Ислам и наука: религиозная ортодоксия и борьба за рациональность", мусульмане, которые составляют пятую часть населения земного шара, дали только 1% ученых. В Израиле, по его подсчетам, вдвое больше ученых, чем во всем мусульманском мире. Среди других социологических и экономических факторов, отвечающих за упадок мусульманской науки, таких как отсутствие среднего класса, Худбхой выделяет возрастание акцента, который делается на механическом запоминании Корана.
"Представление о том, что все знание есть в Великом Тексте, представляет существенное препятствие развитию науки. Оно рушит все попытки создать мыслящего человека, который способен анализировать, ставить вопросы и творить"


Не всякий крещеный христианин.
Вы же знаете, из крещеных, даже бывших священников, мусульмане есть.
Тем более вские оккультисты, типа Гитлера и Ленина... :)
Аватар piligrim11.10.2011 в 22:46#11883
Мир всем.
Ва алейкума салам,Санжар.Будет время - напишу.А пока,я думаю этого достаточно.Желающий знать-узнает,а не желающий, будет искать отмазки.

Kyana 7 Окт, 2011 :
«Вот потому-то у вас Ньютонов,Фарадеев, Менделеевых, Пироговых …. не водится.»

Kyana 10 Окт, 2011:
"Все перечисленные ученые – христиане."

Kyana 11 Окт, 2011:
"Не всякий крещеный христианин."
"Наука преемственная.
Кто ее делает неважно – мусульманин, атеист, индуист, язычник, христианин. Она – для всех"

Действительно-при чем здесь Христианство?
Аватар Тагир12.10.2011 в 00:09#11886
Ученые обнаружили частицу, чья скорость превосходит скорость света. Неожиданное открытие, способное опровергнуть теорию относительности Эйнштейна, совершили специалисты Европейской организации по ядерным исследованиям (ЦЕРН). Объяснения этому найти не удается

Когда я, услышал эту новость по телику, то сразу вспомнил Башкирского профессора, который, научной теорией доказал что Бог существует, и доказал что есть то что намного превышает скорость света.

Его зовут Нажип Валитов, И ЧТО ИНТЕРЕСНО, ОЧЕНЬ МАЛО В НАШЕЙ СТРАНЕ ЗНАЕТ О НЕМ, НЕ ПОНЯТНО ПОЧЕМУ. ЕСЛИ он, был бы иудеем, возможно был более известен.

Коллеги подсчитали: теория Валитова опровергает 12 законов термодинамики, 20 разделов химии, 28 разделов физики, 40 разделов механики. Чего только стоит одно утверждение профессора о том, что "в равновесных обратимых процессах время может превращаться в массу и энергию, а затем претерпевать обратный процесс". Значит воскрешение мертвых, на что указывают все священные писания, возможно!

Профессор предложил проверить свои выводы научным оппонентам. И они не смогли их опровергнуть. Академик РАН Андрей Трофимук прислал восторженный отклик на монографию коллеги... Посыпались отклики на его труды от религиозных и государственных деятелей.

Очень плохо, что в нашей стране о мусульманах, если и говорят только в негативных оттенках.
2008 году он скончался, государство не как не отреагировало, пресса молчало, как будь то у нас в стране каждый день уходят такие выдающиеся ученые. Ну да он ведь мусульманин, и он не террорист, чего о нем говорить!
Дочь ученого написала в газете.

Мой отец был выдающийся ученый. Он попробовал создать свою теорию единого поля. Ту самую теорию, которую не смог завершить Альберт Эйнштейн. Время покажет, прав ли он. Но в результате своих поисков он нашел доказательство бесконечной скорости в формулах и в своей теории . Скорость во времена Эйнштейна считалась конечной, то есть, скорость не могла превышать скорость света. Мой отец утверждал, что скорость может быть бесконечной. Существует также бесконечное ускорение и мгновенное взаимодействие объектов Вселенной друг с другом за счет противоположных зарядов, взаимодействие которых и приводит к бесконечной скорости. Мой отец утверждал, что бесконечной является не любая скорость, а только скорость взаимодействия между объектами и частицами друг с другом.
Аватар Янина Копытько12.10.2011 в 08:31#11899
"Действительно-при чем здесь Христианство?"

А ислам? :))


Помяни, Господи, раба твоего Нажипа в царствии Твоем!


Очень критические отзывы.
Поэтому лишний раз о Нажипе Валипове и не говорят.
Это из статьи с сайта клуба выпускников МГУ:

"...Автором теории о воскрешении является профессор Башкирского государственного университета Нажип Валитов, который представлен нам как "химик с мировым именем, член Нью-Йоркской академии наук". Им была написана монография "Вакуумные колебания при химическом возбуждении атомов, молекул и хаотичность силовых линий электромагнитного и гравитационного поля". По поводу этой мудреной книги нам сообщается, что "теория профессора Валитова опровергает 12 законов термодинамики, 20 разделов химии, 28 разделов физики, 40 разделов механики... В равновесных обратимых процессах время может превращаться в массу и энергию, а затем претерпевать обратный процесс. Значит, воскрешение мертвых, на что указывают все священные книги, возможно! Академик РАН Андрей Трофимук прислал восторженный отзыв на монографию коллеги".
В данном абзаце для нас особенно важными представляются три момента. Во-первых, ссылка на Нью-Йоркскую академию наук. Хотим разъяснить читателям, что эта академия - сообщество научных сотрудников разных стран, которые готовы пожертвовать небольшую толику денег на разные научные исследования. Для чего присылают в город Нью-Йорк чек на $40 и получают взамен диплом о присвоении звания "академика" - но без золотого обреза и без рамки. А с обрезом и с рамкой - за $100. Полагаем, что в Башкирском государственном университете заслуги проф. Валитова достаточно хорошо оцениваются - у него рамка есть.
Второй момент - это 12 законов термодинамики, опровергнутых профессором с золотым обрезом. Вообще-то законов термодинамики существует только три, чтобы опровергнуть 12 законов, нужно действительно обладать как минимум мировым именем!
И последнее, зато самое интересное. Восторженный отзыв академика Трофимука как раз и является лучшим доказательством открытия "оживляжа", как говорят кинематографисты. Дело в том, что конференция по воскрешению проходила через 6 лет после смерти известного геолога Андрея Трофимука..."

:)

Еще на Интерфакс-Религия есть статья- "ОРАКУЛ": "По следам Бога"

Оттуда: "Задача науки - не доказывать существование Бога, а искать его следы в конструктивном величии созданного им мира"

Якобы отзыв папы Римского, который нередко фигирирует - дезинфа...

:(
Аватар Ио12.10.2011 в 08:34#11900
«Действительно-при чем здесь Христианство?»

А ислам? :))

Помяни, Господи, раба твоего Нажипа в царствии Твоем!

Очень критические отзывы.
Поэтому лишний раз о Нажипе Валипове и не говорят.
Это из статьи с сайта клуба выпускников МГУ:

«…Автором теории о воскрешении является профессор Башкирского государственного университета Нажип Валитов, который представлен нам как «химик с мировым именем, член Нью-Йоркской академии наук». Им была написана монография «Вакуумные колебания при химическом возбуждении атомов, молекул и хаотичность силовых линий электромагнитного и гравитационного поля». По поводу этой мудреной книги нам сообщается, что «теория профессора Валитова опровергает 12 законов термодинамики, 20 разделов химии, 28 разделов физики, 40 разделов механики… В равновесных обратимых процессах время может превращаться в массу и энергию, а затем претерпевать обратный процесс. Значит, воскрешение мертвых, на что указывают все священные книги, возможно! Академик РАН Андрей Трофимук прислал восторженный отзыв на монографию коллеги».
В данном абзаце для нас особенно важными представляются три момента. Во-первых, ссылка на Нью-Йоркскую академию наук. Хотим разъяснить читателям, что эта академия – сообщество научных сотрудников разных стран, которые готовы пожертвовать небольшую толику денег на разные научные исследования. Для чего присылают в город Нью-Йорк чек на $40 и получают взамен диплом о присвоении звания «академика» – но без золотого обреза и без рамки. А с обрезом и с рамкой – за $100. Полагаем, что в Башкирском государственном университете заслуги проф. Валитова достаточно хорошо оцениваются – у него рамка есть.
Второй момент – это 12 законов термодинамики, опровергнутых профессором с золотым обрезом. Вообще-то законов термодинамики существует только три, чтобы опровергнуть 12 законов, нужно действительно обладать как минимум мировым именем!
И последнее, зато самое интересное. Восторженный отзыв академика Трофимука как раз и является лучшим доказательством открытия «оживляжа», как говорят кинематографисты. Дело в том, что конференция по воскрешению проходила через 6 лет после смерти известного геолога Андрея Трофимука…»

:)

Еще на Интерфакс-Религия есть статья- «ОРАКУЛ»: «По следам Бога»

Оттуда: «Задача науки – не доказывать существование Бога, а искать его следы в конструктивном величии созданного им мира»

Якобы отзыв папы Римского, который нередко фигирирует – дезинфа…

:(
Аватар piligrim12.10.2011 в 18:41#11921
Мир всем.
Kyana 7 Окт, 2011 :
:(
«Вот потому-то у вас Ньютонов,Фарадеев, Менделеевых, Пироговых …. не водится.»

Однако, Вы ошибались.
Аватар Ио13.10.2011 в 08:37#11947
Ну и слава Богу!
Пусть все переменится к лучшему.
Аватар piligrim14.10.2011 в 11:06#11986
Аминь.
Оставить комментарий


В рубрике "История":

Христиане под покровительством Османского халифата

Христиане под покровительством Османского халифата(Мехмед Фатих и Константинопольский Патриарх Геннадий Схоларий) После завоевания османами Византии в 1453 году под их властью оказалось многочисленное немусульманское население. Самой большой этно-религиозной группой были православные греки. В связи с этим султан Мехмед Фатих решил не только сохрани...

Почему ислам пришел на смену иудаизму и христианству

Почему ислам пришел на смену иудаизму и христианству От представителей иудаизма и христианства довольно часто приходится слышать мнение о том, что ислам это либо «искаженный» иудаизм, либо «искаженное» христианство. С таким мнением сложно согласиться. известно, что любая «новая» религия имеет свои корни в религии, ...

Поклонялись ли тамплиеры пророку Мухаммаду?

Поклонялись ли тамплиеры пророку Мухаммаду?Тамплиеры – рыцарский орден, созданный в Иерусалиме в 1119 году небольшой группой рыцарей после Первого крестового похода. Орден часто использовался как военная защита государств, созданных крестоносцами на Востоке. Однако в 1291 году европейцев из Палестины изгнал египетский султан Халил аль-...

Правовое положение христиан и других иноверцев в государстве имама Шамиля

Правовое положение христиан и других иноверцев в государстве имама Шамиля Имам Шамиль вошел в историю как создатель на территории Северо-Восточного Кавказа уникального многонационального, поликонфессионального и правового государства Имамат. Проведенные в этом государстве социально-экономические, правовые и военно-административные реформы 1834–1859 гг. стали уникал...

Султан Мухаммад Фатих и завоевание Константинополя

 Султан Мухаммад Фатих и завоевание Константинополя Безусловно, великая и богатая история Ислама и мусульман познала множество великих открытий и завоеваний. Мусульмане с помощью Всевышнего Аллаха покорили множество земель и народов, и указали им истинный путь и истинную религию. И как доказательство этому то, что сегодня на нашей планете живет более...

Сахабы Христа и доисламские шахиды в Кавказской Албании

Сахабы Христа и доисламские шахиды в Кавказской АлбанииС началом исламского возрождения в нашей стране многие мусульмане с удивлением для себя узнали, что народы, входящие сегодня в состав России, в древности соприкасались со сподвижниками самого Пророка Мухаммада (мир ему и благословение).   Карта Армения, Колхида, Иберия, Албания из Атласа ...

Берберийская война, или об американской дани халифату

Берберийская война, или об американской дани халифатуПрошлогодние военные действия западного альянса в Ливии, убийство американского посла, маневрирование американских ВМС и высадка морских пехотинцев США в этой стране вызывает у знатоков истории ассоциации с полузабытой операцией флота под звездно-полосатым флагом в тех же самых водах более 200 лет н...

Кому Русь обязана своим возвышением?

Кому Русь обязана своим возвышением?Вместо Киева — Владимир. В 1283 году митрополитом Киевским и всея Руси стал прибывший из Константинополя Максим. По словам духовного писателя XIX в. Александра Виноградова, во время ремонта гроба Максима (в Успенском соборе) в XVIII веке в резной золоченой раме посередине повешенной сени было ...
Δ Наверх
Rambler's Top100