Последние комментарии
Правда или вымысел, что мусульмане поклоняются черному камню в Мекке? (13.12.2020, 12:40):
Мария Колина: блаблабла. Мухаммед собрался запретить языческое паломничество, но тут мекканцы такой хай подняли, не желая лишаться доходов, приносимых паломниками, ...
Нет принуждения в Исламе (13.12.2020, 12:36):
Мария Колина: Именно поэтому мусульманские головорезы на протяжении веков либо убили массу людей, отказавшихся принять ислам. Нет принуждения религии - было сказано...
Ислам и для русских (13.12.2020, 12:32):
Мария Колина: mutazilit Mutazilit, эти фанатики и есть истинные мусульмане, ибо руководствуются предписаниями религии. Вы уже достали со своими оправданиями ислама...
101 противоречие в Библии (05.12.2020, 22:42):
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, вот люди какой религии решили искать противоречия в Таурате Всевышнего - Сура аль-Худжурат(49),14 аят "Говорят арабы: "мы увер...
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, вот люди какой религии решили искать противоречия в Таурате Всевышнего - Сура аль-Худжурат(49),14 аят "Говорят арабы: "мы увер...
101 противоречие в Библии (05.12.2020, 22:32):
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, это преднамеренно лживая подборка! К тому же ей явно занимается лукавый человек, раз он перемешивает еврейские Писания Единобож...
Ctas-C Ctas-C: Александр Анатольевич, это преднамеренно лживая подборка! К тому же ей явно занимается лукавый человек, раз он перемешивает еврейские Писания Единобож...
Католическая монахиня приняла ислам после лекций исламофоба (03.08.2020, 17:31):
Махидевран Емельянова: Махидевран Султан,
Библия о Мухаммаде: почему же ничего? (04.06.2020, 16:55):
Александр Иботов: Расул, внимательно прочитайте "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, пот...
Александр Иботов: Расул, внимательно прочитайте "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, пот...
Иисус и Мухаммад — братья по вере (06.04.2020, 13:52):
Восточная звезда: Все верно. Анафема верна по-сути, но не верна по-адресу. Анафематствованы были люди (Россия в лицах) в угоду "канонической территории" (примерно 2х1, ...
Восточная звезда: Все верно. Анафема верна по-сути, но не верна по-адресу. Анафематствованы были люди (Россия в лицах) в угоду "канонической территории" (примерно 2х1, ...
Иисус и Мухаммад — братья по вере (18.01.2020, 19:32):
Адам Баламут: после недавних приключений у арабов появится воскрешающая машина душ в кошек и котов и што с вами будет кошечки и куции? про конские тфилины мы наслыш...
Библейские пророчества о Мухаммаде (мир ему) (18.01.2020, 19:10):
Адам Баламут: есть пророчество о прекращении деятельности всех религий я за ликвидацию всех религий они мне не нужны . ислам это не религия што бы понять нужно изуч...
Ахмед, видно в Иране и Афганистане больше людей вашего типа, а не типа rustam, для которого люди не мусульмане - мерзость.
Корану противоречит то, что к исламу не имеет отношения Ветхий и Новый завет. Получается нестыковка.
//Как человек может уверовать в Бога не уверовав в пророка или в книгу.// Ахмед, я про это и говорю, что пророк получается предметом веры наравне с Богом, и даже прежде Бога. А как же верили Ной, Авраам, Моисей, пока им Бог себя не явил? Пророки не открывали людям Бога, так как человек знал Бога с самого начала своего, а продолжали знакомить с ним.
Вот вы пишете //Свидетели Иеговы приводят ряд аятов из Корана,с тем чтобы я уверовал в Библию.Я спрашиваю-»Вы хотите,чтоб я через авторитет Корана уверовал в Библию,а затем уверовав в Библию, я признал,что Коран не слово Бога и отказался от него». Парадокс.//
В этом действительно парадокс. Такого, конечно, не может быть если речь идет об одном Боге, а не о версиях веры, как написал piligrim.
Санжар, я постарался построить логическую цепочку. Построил как мог. Видите нелогичность или неточность - поправьте. Или опровергните.
Ахмед, давайте не будем гадать. Господь знал, что будет распят и всё равно пришел. Знал - не значит сам подстроил. А если исходить, что Аллах сам всё устроил и только потому ему всё известно то получается, что всеведение Аллаха не универсальное а относится только к его собственным делам, ну а поскольку все сделано и устроено им (я говорю о поступках человека), то значит нет ничего сделанного человеком лично. А значит наказанию в аду человек подвергается несправедливо.
Ахмед, я подведу небольшой итог. Что бы быть мусульманином необходимо верить в Аллаха, что бы верить в Аллаха необходимо верить, что Мухаммед пророк. Догматически Аллах и Мухаммед не сравнимы. Но фактически они вместе составляют предмет веры. Если из исповедания убрать Мухаммеда - нет ислама - исповедания Аллаха.
Вывод напрашивается такой: 1) Ислам - основывается исключительно на откровении Мухаммеда и не имеет никакого отношения к Богу Ветхого и Нового завета.
Но это противоречит Корану
/Предвидеть можно,только,предопределение./
Не соглашусь с этим просто потому, что даже человек может предвидеть то, что он не предопределял. А если бы всё было бы Богом предопределено (то есть назначено), то значит сам Бог является причиной всех свершений человека. Тогда не понятно зачем его наказывать адом?
Ахмед.
// А если сказать только «Нет бога, кроме Аллаха» это будет признано исповеданием веры?//
Да,если ты не будешь отрицать,что Мухаммад посланник Аллаhа.//
А если буду отрицать, что Мухаммед посланник и пророк, но буду молиться Аллаху, исполнять Божии заповеди (не убивать, не красть, не прелюбодействовать, не лжесвидетельствовать, почитать родителей, не завидовать..), давать милостыню бедным, помогать ближнему. Это будет считаться исповеданием веры?
Что значит "Мухаммад(с.а.с)пророк нашей уммы,но это не значит,что другие не пророки и не посланники."? Другие пророки и посланники посылались к какой-то другой умме единого Бога, и всё-таки не имеют отношения к мусульманам?
piligrim, Ахмед, я ничего не имею против истории. История - это то, что происходило, и тут уж что было - то было. Другое дело оценка событий, когда автор на основе исторических фактов даёт оценку другой религии. А ведь именно такой контекст имеет статья. И именно это вызвало мое возмущение.
Также, эта статья кажется мне лицемерной. Автор говорит с позиции высокого гуманизма, толерантности и приводит следующую фразу: //Арабский Халифат, к началу 8-го века охватывавший огромную территорию от Персии на востоке до Испании на западе и отличавшийся религиозной терпимостью, гарантировал мирную жизнь всем последователям святых Писаний, каковыми были иудеи и христиане.//
А куда деваться язычникам?
Спасибо Peter. Ситуация несколько прояснилась, хотя все-таки в некоторых хадисах говорится отдельно "община" и "семья".
Po etomu mojet bit Bog xotel izbejat nevernogo tolkovaniya slov «Sin» i «Otes».
Тут мне не совсем ясно. Аллах боялся, что назвав Мухаммеда отцом, ему припишут божественность?
Ахмед, предопределение это когда Аллах на свитке пишет каждому, что ему предписано совершить. А то что Христу было известно, что его ждет - это предведение.
Ахмед, Мухаммед ведь не единственный посланник Аллаха, не так ли? Почему только он упомянут рядом с Аллахом? А если сказать только "Нет бога, кроме Аллаха" это будет признано исповеданием веры?
Ахмед, правду можно говорить. Только обвинять других в их грехах, тем более некрасиво, если сам грешен.
Ахмед, ради бога называйте их как вам нравится. Но мне хотелось бы понять, почему они матерями названы в Коране Аллахом. Ведь этому у вас должно быть какое-то объяснение богословское или историческое. Объяснение обычаями и традициями востока кажется мне неуместным, ведь это слова Аллаха, для которого не существует таких условностей.
Еще меня очень заинтересовала глава "Семья пророка"из книги Проф. Др. Рамазан Айваллы "Жизнь Пророка Мухаммеда". – Алматы: 2011г.
Не знаю, прочитали ли вы её в другом моём комментарии. приведу её еще раз здесь.
СЕМЬЯ ПРОРОКА
Всю семью и род Посланника Аллаха называют Ахли Бейт (Люди
Дома). Благословенные жены, дети, святой Али и его сыновья, все потомки и даже благословенный Салман Фариси из Асхаба, все входят в Ахли Бейт. Их иногда называли Аль-и Аба или Аль-и Расулем. Каждый мусульманин должен любить и уважать их.
В книге хадисов Термизи, Расулуллах говорит: «Оставляю вам
ДВЕ вещи, если ухватитесь за них, то после моего ухода в мир иной вы останетесь на верном пути. Первое важнее второго. Первое – это книга Аллаху Теала, второе – моя семья и ОНИ НеРАЗЛУЧНЫ, пока вы не придете ко мне на край озера Кавсар». Тот, кто следует Корану должен также любить семью Пророка, ибо К ПОКЛОНЕНИЯМ (Аллаху! (прим. моё), как и следованию Корану, можно относить и ЛЮБОВЬ К СЕМЬЕ Пророка. В одном почитаемом хадисе говорится: «Мой Ахли бейт, похож на КОРАБЛЬ Пророка Ноя (мир ему). И те, кто будет держаться за них, будут счастливыми, а не следовавшие за ними, подвергнутся наказанию». Мусульманин, верующий Пророку и сподвижникам его, должен любить семью и общину Пророка. В одном хадисе говорится: «Аллах Всевышний пошлет мучительные страдания тем, кто будет осквернять меня, детей моих и род мой». В следующем хадисе говорится: «Те, ЛУЧШИЕ ИЗ ВАС, кто поможет добрыми делами СЕМЬЕ МОЕЙ». В хадисе указанном святым Али, говорится: «В Судный День будут ниспосланы муки, обидевшим семью мою». Следующий хадис святого Али гласит: «Через мост Сырат легче всего пройдут те, кто любит семью мою и общину мою». Их невозможно описать, восхвалить, потому что для этого не хватит слов, их величие и достоинства можно увидеть только через айаты. Про то, что каждый мусульманин должен любить Ахли бейт, то есть семью
Пророка, говорится в хадисах: «За то, что я вам передал исламскую религию, ничего взамен не прошу, только хочу, чтобы вы любили и уважали моих близких - Ахли бейт». «Буду заступником тех, кто любит Ахли бейт».
Заглавными буквами я выделил наиболее удивительные для меня высказывания. Вот и получается, что я не просто так проявляю чрезмерное внимание к семье Мухаммеда, а сам Мухаммед требует этого. Очень хотелось бы понять спасительный смысл такого особого отношения к семье Мухаммеда.
Ахмед, в истории любого народа есть и положительные и отрицательные моменты. Об этом Аббас Исламов забыл.
piligrim, про то, что жены Мухаммеда матери для мусульман указано именно в Коране. Сунна же имеет функцию не только толковать, объяснять Коран, но и является дополнительным источником как вероучения, так и исламского законодательства, и вообще норм и правил поведения мусульманина, ведь в ней описаны поступки и высказывания посланника Аллаха.
//А семья Мухаммеда(с.а.с),так же данная Ему Всевышним,переживала с Ним Как радостные,так и трудные времена.//
piligrim, у каждого человека его семья переживает вместе с ним и трудные и радостные времена. Тут ничего из ряда вон выходящего нет.
piligrim, хочу обратить ваше внимание на следующие слова из приведенной цитаты.
//Оставляю вам ДВЕ вещи, если ухватитесь за них, то после моего ухода в мир иной вы останетесь на верном пути. Первое важнее второго. Первое – это книга Аллаху Теала, второе – моя семья и ОНИ НЕРАЗЛУЧНЫ...//
Получается со слов Мухаммеда, что одного исполнения предписаний Корана недостаточно. Слово Аллаха без семьи Мухаммеда бессильно. У меня такой вывод получился.
Про сонм подбожеств, который отсутствует в исламе, хочется еще обратить внимание, что в шахаде рядом с Аллахом как объект веры присутствует и Мухаммед.
piligrim, я считаю, что эту статью в таком тоне не стоило писать мусульманину и публиковать на исламском сайте. Статья написана с явным осуждением христиан и хвастовством в превосходстве мусульман. Автор, как мусульманин, просто не имеет на это морального права.
Написал сообщение, а оно не появилось на форуме, наверное из-за ссылки на сайт.
Но вообще заставили задуматься и поискать ответ в интернете. Само понимание было где-то в душе, а вот при случае словами выразить не смог. Нашел отрывок из книги дьякона Андрея Кураева, профессора Московской духовной академии «Протестантам о Православии», главы «Почему священника зовут ”Батюшкой”». Из-за ссылки на неё наверное и не прошло пока мое сообщение, поэтому приведу некоторые цитаты. Вот слова Спасителя: “Нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат больше домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной” (Мк. 10, 29-30). Такого человека встречали как родного в любом другом христианском доме, а по мере распространения христианства в мире — в любом другом городе.... Наставник, рождающий души людей к жизни во Христе, становился духовным отцом для уверовавших.
piligrim, у нас с вами прямая противоположность. Мы священников называем батюшками, а у вас ваш пророк не отец вам, хотя его жены матери. Каково иметь десяток матерей?
piligrim, статья написана в таком тоне, что вот, мол какие плохие христиане, и какие хорошие мусульмане. Но я надеюсь, что у вас, мусульман, достаточно разума понять, что и вашей истории есть очень неприглядные моменты. Если мы начнем обливать друг друга грязью, то никакого диалога, никакой беседы не получится.
Миша,
Один подвижник благочестия образно уподобил грехи... кирпичам. Он говорил так: чем больше нераскаянных грехов на совести у человека, тем толще стена между ним и Богом, составленная из этих кирпичей - грехов. В Таинстве Исповеди совершается великое чудо милости Божией к согрешившему. После чистосердечного раскаяния во грехах пред Богом в присутствии священнослужителя как свидетеля покаяния, при чтении священником разрешительной молитвы, сам Господь Своею всесильною десницей разбивает стену из грехов-кирпичей в пыль, и рушится преграда между богом и человеком".
Приходя на исповедь, мы каемся в присутствии священника, но не перед священником. Священник, будучи сам человеком, есть только свидетель, посредник в Таинстве, а истинным Тайносовершителем является Господь Бог. Тогда зачем исповедоваться в церкви? Не проще ли покаяться дома, наедине пред Господом, ведь Он везде нас слышит?
Да, действительно, личное покаяние до исповеди, приводящее к осознанию греха, к сердечному сокрушению и отторжению содеянного преступления, необходимо. Но само по себе оно не является исчерпывающим. Окончательное примирение с Богом, очищение от греха совершается в рамках Таинства Исповеди непременно при посредничестве иерея такая форма Таинства установлена самим Господом Иисусом Христом. Явившись апостолам по своем преславном воскресении. Он, дунув, сказал им: "...примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся" (Ин. 20,22-23). Апостолам, столпам древней Церкви, дана была власть снимать с сердец людей покрывало греха от них эта власть перешла к их преемникам — церковным предстоятелям — епископам и священникам.
От себя могу еще добавить цитату (Матф.18:18-22)
18 Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.
19 Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,
20 ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
21 Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?
22 Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз.
//и ОТЦОМ себе НЕ НАЗЫВАЙТЕ НИКОГО НА ЗЕМЛЕ, ибо ОДИН у вас ОТЕЦ, Который на НЕБЕСАХ// Миша, а вы папу и маму как называете, неужели родитель №1 и родитель №2?
Статья грубо тенденциозна. Имеет неприкрытую цель представить христианский мир в самом грязном цвете.
Ахмед, этот хадис в общих чертах напоминает начало книги пророка Иова. Там дальше есть продолжение.
Ахмед, вам, как историку, как мне кажется, должно быть ясно лучше других, что историю можно истолковать так как выгодно. Это во-первых. А во-вторых история совсем не двухцветная - у одних черная, у других белая. У каждого народа история имеет как позитивные, так и негативные факты и события. Аббасу Исламову угодно было так тенденциозно трактовать события, имевшие место в истории европы и азии. Не удивляйтесь, что найдутся факты из истории исламских стран, которые будут истолкованы в таком же, очерняющем, ключе.
piligrim, видимо очевидцем тех событий был Аббас Исламов, написавший статью.